Crecer en la fe (Crecer)

Tiempo ordinario (Propio 5)
Cuándo utilizarlo: 7 de junio de 2026
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Herramientas de culto

Esquema del culto

Comunión incluida    

Escrituras adicionales 

Génesis 12:1-9; Salmo 33:1-12; Mateo 9:9-13, 18-26

Preparación 

Reparta tarjetas de 3×5 y algo para escribir a cada persona al entrar, para que las utilicen durante la actividad «La generosa respuesta de los discípulos».Proporcione un plato para recoger las ofrendas y una cesta para recoger las tarjetas.  

Preludio 

Alegrías y preocupaciones  

Canción de reunión: Confianza 

«Alabado sea el Dios de Abraham»CCS 94

O «Sopla sobre mí, aliento de Dios»CCS 190 

 Anime a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo.

Bienvenida y pasaje bíblico de invitación 

Doctrina y Pactos :16b, 17   

Llamada a la adoración Respuesta Lectura

Líder: ¿Podemos confiar en ti, Dios? ¿Cuando estamos rodeados de engaños y corrupción?

Todos: Podemos confiar en ti, Dios. Tú nos amas, aunque no podamos entenderlo realmente.

Líder: ¿Podemos confiar en tu gracia, Dios?

Todos: Nuestra confianza en tu gracia nos lleva a la esperanza.

Líder: ¿Cómo podemos tener esperanza cuando la vida es difícil? 

A todos: Nuestra fe tiende un puente entre este mundo incierto y vosotros.

Líder: ¿Qué podemos hacer para conocer verdaderamente tu gracia, Dios?

Todos: Intentaremos fortalecer nuestra fe para conocer verdaderamente tu gracia.

Líder: Tenemos esperanza en ti, Dios, debido a tu justicia manifestada en la fe de Jesús, su vida, su sacrificio y su resurrección.

 Himno de apertura: Fe 

«Alabemos la fuente de la fe del aprendizaje»CCS174

O «Con ternura, con ternura, guíame»CCS256   

Oración por la paz 

Enciende la vela de la paz.

oración de examen

La oración de examen una forma de oración desarrollada por San Ignacio de Loyola (1491-1556). A menudo es una oración para el final del día, pero puede utilizarse en cualquier momento como una forma de revisión con Dios. El objetivo es reconocer dónde necesitamos perdón y sanación, reconciliación y renovar nuestro compromiso. A continuación se presenta una adaptación oración de examen. Guíe al grupo a través de la oración línea por línea. Tómese su tiempo e invíteles a orar y meditar con cada afirmación.

Gracias, Dios, por el regalo de la vida y por este día.

Permítenos ver el día tal como lo hemos vivido y a la luz de Tu voluntad.

Reflexionemos sobre los acontecimientos, las interacciones y las emociones del día.

Danos una idea de las formas en que nuestras respuestas fueron buenas, vivificantes o sanadoras.

Ayúdanos a comprender las formas en que nuestras respuestas pueden haber sido insensibles, poco amorosas o perjudiciales para los demás, la creación o nosotros mismos.

Que podamos encontrar en tu gracia y misericordia: perdón, sanación, reconciliación y liberación.

Dios, te entregamos nuestro mañana. Que estés presente en nuestros pensamientos, acciones y relaciones mientras avanzamos para vivir un nuevo día en la presencia de Cristo.

Todos: Cristo sea nuestra paz. Amén.

Respuesta

Lectura de las Escrituras: Romanos 4:13-25

Ministerio de Música O Himno comunitario de fe

«Dios de los siglos»CCS 7

O «Qué firme cimiento»CCS250

Homilía

Basado en Romanos 4:13-25

La generosa respuesta de los discípulos 

Actividad 

Invite a los participantes a escribir en tarjetas sobre un momento en el que su fe les llevó a la esperanza. Ponga música meditativa durante la actividad. 

Bendición y recepción de donativos locales y Diezmos para la Misión Mundial.  

 Mientras colocan sus ofrendas en el plato, pídeles que dejen las tarjetas en una cesta para simbolizar la promesa de generosidad y amor de Dios.

Poema de reflexión: Un momento aparte

Solo, pero nunca solo
Todo... todo esto... estas cosas.
Esta existencia, cada uno de estos
monumentos que hablan, que muestran
de nuevo, el reino creado
por y para la gloria de Dios.

¿Por qué no lo entienden?
¿Cuándo empezarán a ver,
a comprender, a entender que
tienen todo lo que necesitan aquí mismo
, en medio de ellos?

Padre, haré lo que se requiere.
Seré el cuerpo y la sangre de
la alianza que se estableció
con estos tus hijos.

Mi esperanza es que despierten de
este sueño de indiferencia, de seguir
a los dioses de la tradición, de elegir
ese camino fácil que evita la responsabilidad
de reconocerte en cada uno, en todos,
en todo lo que se ha dado.
Es hora de irse. Gracias por escuchar... De nuevo.

—Dean L. Robinson, utilizado con permiso.

Sacramento de la Cena del Señor 

Escritura de la comunión: Mateo 26:26-30

Charla sobre la comunión 

Invitación a la comunión

Véase el guion dela invitación a la comunión.

Himno de preparación: Gracia

«Ven, fuente de toda bendición»CCS 87

Anime a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo.

O «Aquí, en tu mesa, Señor»CCS517 

Bendición y servicio del pan y el vino   

Oración pastoral  

Himno: Esperanza 

«Dios te llama»CCS 172

O «Hay un camino muy antiguo»CCS244/245

 Envío 

Salgamos al mundo, confiando en Dios con nueva fe y esperanza. Que Dios os acompañe.

Postludio

Espacio sagrado: Esquema para el culto en grupos pequeños

Reunión

Bienvenido

El Tiempo Ordinario es el período del calendario cristiano que va desde Pentecostés hasta Adviento. Esta parte del calendario cristiano no tiene fiestas importantes ni días santos. Durante el Tiempo Ordinario nos centramos en nuestro discipulado como individuos y como comunidad de fe.

Oración por la paz

Toca una campana o un carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.

La oración por la paz de hoy está inspirada en el himno 212, «GodWeeps» (Dios llora),de Community of Christ Sings. Shirley Erena Murray es la autora y Mark A. Miller el compositor: «... y hasta que cambiemos nuestra forma de amar, Dios llora».

Dios del llanto, te pedimos perdón por nuestro fracaso como humanidad a la hora de cuidar de todos. Nuestros corazones se rompen por los maltratados y hambrientos, los traicionados y sangrantes, y los que lloran.

Te agradecemos que llores, sangres y grites con los oprimidos. Rezamos para que tengamos el valor de hacer lo mismo. Que abramos nuestros corazones al dolor del mundo y, al hacerlo, ayudemos a sanarlo.

Ayúdanos a escuchar para que nuestras mentes nerviosas y ávidas de certezas se abran a nuevas interpretaciones de Cristo. En el nombre de Jesús, el Camino de la paz. Amén.

Práctica espiritual

Oración corporal

Lea lo siguiente al grupo:

Hoy nos centramos en el Principio perdurable de la sacralidad de la creación.

Nuestros cuerpos son un regalo maravilloso. A veces no nos sentimos plenamente conectados con ellos. A menudo, nuestros cuerpos saben cosas antes de que nuestra mente las piense. Cuando rezamos con todo nuestro cuerpo, podemos recibir una percepción diferente a la que tenemos cuando rezamos en nuestra postura habitual.

Lea lo siguiente al grupo:

Les mostraré los movimientos con algunas explicaciones. Luego repetiremos los movimientos tres veces en silencio juntos.

Empezamos con las manos en posición de oración (las palmas juntas delante de nosotros). Esto nos ayuda a centrarnos.

Levantamos nuestros brazos en alto. Esto nos abre al amor omnipresente de Dios.

Ponemos nuestras manos sobre nuestros corazones. Esto nos recuerda que debemos escuchar nuestra voz interior.

Abrimos las manos frente a nuestro cuerpo. Esto ofrece nuestro amor a los demás.

Levantamos nuestras manos al cielo. Esto nos recuerda que debemos abrirnos a todos.

Bajamos las manos. Esto nos ayuda a reunir y llevar todo a nuestro corazón.

Volvemos a colocar las manos en la postura de oración. Esto nos devuelve a la quietud y la paz.

Repite los movimientos tres veces. Lee lo siguiente al grupo:

Inclínate ante los demás y di «Namaste» (me inclino ante ti).

Compartir alrededor de la mesa

Romanos 4:13-25 NRSVue

^{3 Porque}la promesa de que heredaría el mundo no le fue dada a Abraham ni a sus descendientes por medio de la ley, sino por medio de la justicia de la fe.^{14 Porque}si los herederos son los que observan la ley, la fe es nula y la promesa es vana.^{15 Porque}la ley trae ira, pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión.

^{16 Por}eso la promesa depende de la fe, para que se base en la gracia y sea garantizada a todos sus descendientes, no solo a los que siguen la ley, sino también a los que comparten la fe de Abraham (que es el padre de todos nosotros,^{17 como}está escrito: «Te he hecho padre de muchas naciones»), en presencia del Dios en quien creyó, que da vida a los muertos y llama a la existencia las cosas que no existen.^{18 Contra toda esperanza}, creyó que se convertiría en «padre de muchas naciones», según lo que se había dicho: «Así serán tus descendientes». ¹⁹No^sedebilitó en la fe al considerar su propio cuerpo, que ya era como muerto (pues tenía casi cien años), y la esterilidad del vientre de Sara.^{20 Ninguna}desconfianza le hizo vacilar en cuanto a la promesa de Dios, sino que se fortaleció en su fe al dar gloria a Dios,^{21 estando}plenamente convencido de que Dios era capaz de hacer lo que había prometido. ^{22 Por eso}«le fue contado por justicia».^{23 Ahora bien,}las palabras «le fue contado» no fueron escritas^solopor él^{, 24 sino}también por nosotros. Nos será contado a nosotros, que creemos en aquel que resucitó de entre los muertos a Jesús, nuestro Señor,^{25 el cual}fue entregado por nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificación.

—Romanos 4:13–25 NRSVue

Este pasaje nos remite al momento en que Dios hizo un pacto con Abraham. En él, a una mujer estéril se le prometen hijos basándose en la «justicia de la fe» de los padres, y continúa con la historia de cómo se conciben esos hijos. Aunque algunos aspectos de la historia pueden resultarnos incómodos, encontramos un profundo significado al explorar el pasaje como una expresión de fe en el encuentro divino/humano.

Ser «considerado justo» significa que la relación con Dios se restableció. Esto no se logró mediante una acción física, sino gracias a la confianza y la conciencia de Abraham hacia Dios. Si bien nuestra fe no engendra la gracia, la gracia engendra la fe. Esta nace y se nutre en este lugar de misterio divino.

Como creyentes, reconocemos a un Dios con un conocimiento superior al nuestro. Nuestra fe se ejerce cuando nos adentramos en la oscuridad, cuando confiamos, cuando buscamos un mayor conocimiento y comprensión. A menudo descubrimos que debemos descansar en lo desconocido mientras nuestra fe se desarrolla y crece en nuestra relación con Dios.

Experimentamos una sensación de liberación y nerviosismo cuando renunciamos a la dirección que queremos tomar y abrimos los ojos al misterio de Dios y al camino sagrado. No sabemos exactamente adónde nos llevará, pero confiamos en que se producirá una profundización de la relación divina, probablemente de una manera que menos esperamos.

Preguntas

¿Cómo se ha profundizado o crecido tu fe?
¿Cuándo has experimentado el misterio divino en tu camino espiritual?
¿Qué ejemplos ves hoy en día de Dios reconciliando relaciones o «considerando a las personas justas»?

Envío

Declaración de generosidad

Amada Comunidad de Cristo, no os limitéis a hablar y cantar sobre Sión. Vivid, amad y compartid como Sión: aquellos que se esfuerzan por ser visiblemente uno en Cristo, entre los que no hay pobres ni oprimidos.

Doctrina y Pactos :6a

La cesta de ofrendas está disponible si desea apoyar los ministerios continuos de grupos pequeños como parte de su generosa respuesta.

Esta oración de ofrenda es una adaptación de La respuesta generosa del discípulo:

Dios, mientras navegamos por nuestro mundo de deudas y consumismo, ayúdanos a ahorrar con prudencia, gastar con responsabilidad y dar con generosidad. De esta manera, podamos prepararnos para el futuro y crear un mañana mejor para nuestras familias, amigos, la misión de Cristo y el mundo. Amén.

Invitación a la próxima reunión

Himno de clausura

Community of Christ Sings 172, «Dios está llamando»

Oración final

Añadidos opcionales según el grupo

Sacramento de la Cena del Señor
Reflexiones para niños

Sacramento de la Cena del Señor

Escritura de la Comunión

Elija un pasaje bíblico para leer de esta selección: 1 Corintios 11:23–26; Mateo 26:17–30; Marcos 14:12–26; Lucas 22:7–39.

Invitación a la Comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, muerte, resurrección y presencia continua de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también experimentamos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Otros pueden tener interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

Compartimos la comunión como expresión de bendición, sanación, paz y comunidad. Como preparación, cantemos de Community of Christ Sings (selecciona una):

515, «En estos momentos recordamos»
516, «Reunirse para compartir vino y pan»
521, «Partamos el pan juntos»
525, «Pequeña es la mesa»
528, «Come este pan»

Bendice y sirve el pan y el vino.

Reflexiones para niños

Necesitarás:

materiales para colorear
papel

En la escritura de hoy, el autor hace referencia a una historia que se había contado en esta comunidad durante años y años para recordar a quienes leían sus palabras una lección importante.

Nuestras historias son importantes. Hoy vamos a utilizar una práctica espiritual que nos ayudará a conectar con nuestra historia.

Respire tres veces profundamente y con calma.

Piensa en tu propia historia, en quién eres y en lo maravilloso que es tu diseño.

Piensa en un acontecimiento, un día o un momento que haya sido importante o especial para ti y que te haya ayudado a ser quien eres.

Haz un dibujo sobre ese momento. Usa tus colores o rotuladores para escribir algunas palabras sobre ese momento. Si lo necesitas, pide ayuda para escribir palabras que describan ese momento.

Ahora compartamos nuestras historias y nuestras fotos.

Esta semana, celebremos nuestras historias y tengamos confianza en quienes somos.

Recurso: Práctica espiritual«Compartir mi historia»de «Todo es espiritual», www.allthingsarespiritual.org.

Ayudas para sermones

Explorando las Escrituras

La semana pasada comenzó una serie de 15 semanas basada en la carta de Pablo a los romanos. La carta fue un esfuerzo de Pablo por presentarse y resumir su perspectiva sobre la naturaleza de Dios, Cristo, la iglesia y la vida como discípulo. La fe cristiana aún era nueva. Ni Pablo ni sus contemporáneos tenían respuestas a las preguntas y controversias que más tarde dividirían al cristianismo. La paradoja, el razonamiento simple y las explicaciones oscuras se mezclan con afirmaciones claras y directas, lo que constituye un terreno fértil para la exploración y la digresión teológicas posteriores.

Pablo utiliza la historia religiosa de los judíos para resumir el plan de salvación a largo plazo de Dios. Su propósito era convencer a los romanos de que la fe, y no la Ley, es la medida para reclamar la promesa y la gracia de Dios. El pasaje de hoy se centra en Abraham, un modelo de fe y el «padre de muchas naciones» (v. 17).

En una cultura que creía que tanto los seres humanos como los divinos estaban regidos por un ciclo inmutable de vida y muerte, Abraham escuchó a Dios llamándolo a hacer algo nuevo. Con fe, dejó su hogar en Ur para viajar a una nueva tierra. A cambio, Dios le prometió que sería padre de una gran nación, a pesar de su edad. A través de él, «todas las familias de la tierra serán bendecidas» (Génesis 12:3). Abraham era caldeo, no judío. La promesa de Dios se hizo antes de que existieran los hebreos errantes, antes de que los «judíos» fueran un pueblo, antes de que existiera Moisés, el dador de la Ley. Abraham «creyó al Señor, y el Señor le contó esto por justicia» (Génesis 15:6). «Justicia» significaba estar en una relación correcta con Dios.

La interpretación de Pablo afirma que Abraham es el padre tanto de los judíos como de los gentiles, es decir, de todos los que confían en Dios y actúan con fe. Intentar ganarse la aprobación de Dios mediante la obediencia a la Ley está condenado al fracaso. Nadie puede obedecer la Torá al cien por cien. Por lo tanto, la ira de Dios (el juicio santo) es segura. La promesa se convierte en una amenaza. Además, utilizar la Ley como medida de la justicia es inútil para los gentiles que no conocen la Ley (v. 15). En cambio, la medida para estar en paz con Dios debe ser la fe, dada por Dios a través de la gracia.

Solo un Dios de sorpresas, que «da vida a los muertos y llama a la existencia las cosas que no existen» (v. 17), puede convertir a un anciano sin hijos y con una esposa estéril en el «padre de muchas naciones». La fe de Abraham en un Creador que da vida lo puso en la relación correcta con Dios. La fe de aquellos que creen que Dios resucitó a Jesús de entre los muertos también «les es contada por justicia». En otras palabras, ellos también han construido la relación correcta con este Dios de lo imposible. La fe cuenta como el cumplimiento de toda la Ley. La resurrección de Cristo es la prueba de la capacidad de Dios para traer vida de la nada.

Los creyentes del siglo XXI dudan de los milagros, confían en la razón y se burlan de lo imposible. O bien, actuamos como si tuviéramos el poder de hacer realidad lo imposible si nuestra fe es lo suficientemente fuerte. Pablo nos recuerda 1) que con Dios todo es posible, y 2) que la fe es un don, no un arma con la que chantajear a Dios para que haga lo que queremos. Dios da fe a todos aquellos que tienen el corazón abierto y luego la cuenta como justicia.

Ideas centrales

Más que la adhesión a la ley judía, la fe es el criterio para reclamar la promesa y la gracia de Dios.
Busca los actos de Dios en lo extraño e inesperado, y luego responde con fe.
Los judíos, los gentiles, toda la humanidad están llamados a establecer un pacto con Dios en relaciones correctas. No hay excepciones.
La fe es un don otorgado por la gracia de un Dios para quien todo es posible.

Preguntas para el ponente

¿Cómo ha seguido el cristianismo promoviendo la ley, en lugar de la fe, como prueba de la rectitud?
¿A qué viaje hacia lo desconocido te está llamando Dios?
¿De qué manera Dios ha mostrado su poder restaurador y creador dentro de tu congregación o comunidad?
¿Cuándo te ha sorprendido alguien por tener una relación correcta con Dios? ¿Qué dice eso sobre la gracia y el juicio?
Si la fe es un don otorgado por Dios, ¿por qué no todos muestran una fe inquebrantable en Cristo?

Lecciones

Lección para adultos

Pasaje bíblico destacado

Romanos 4:13-25

Enfoque de la lección

La fe es una bendición de Dios.

Objetivos

Los alumnos...

Explora el texto de Romanos 4:13-25.
Discute el consejo de Pablo sobre la fe.
Revisa las respuestas fieles de Abraham.
Crear un plan para atraer a las personas a la comunidad y ayudarlas a reconocer la fe que Dios ha implantado en ellas.

Suministros

Preguntas de autoevaluación (final de la lección)
Bolígrafos o lápices
Biblias o folletos impresos de Romanos 4:13–25 para cada miembro de la clase.
Community of Christ Sings (CCS)

Nota para el profesor

Para prepararse para esta lección, lea «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) para Romanos 4:13-25 en Sermon & Class Helps, Year B: New Testament (con énfasis en las Cartas), pp. 53-54, disponible a través de Herald House.

Reunir

Después de dar la bienvenida a los asistentes, distribuya copias de la autoevaluación (al final de la lección) y lápices o bolígrafos según sea necesario. Infórmeles que esto es solo para ellos y que no se compartirá. Invíteles a que conserven y utilicen la página de la encuesta para tomar notas de cualquier cosa que hayan explorado hoy y que quieran recordar. Déles 2 o 3 minutos para completar la autoevaluación.

Reparta Biblias o copias impresas del texto de Romanos. Invite a los miembros de la clase a reflexionar sobre sus respuestas a la encuesta, prestando atención a las ideas relacionadas con las preguntas de la encuesta mientras lee Romanos 4:13-25. Invíteles a seguir en silencio mientras usted lee.

Participar

Un acertijo común plantea la pregunta: ¿qué fue primero, el huevo o la gallina? La lectura de este texto de Romanos aborda un acertijo similar, pero en lugar de plantearlo como una pregunta, lo presenta como una respuesta o un hecho.

Varios años antes de que Pablo escribiera esta carta, se había ordenado a los judíos que abandonaran Roma. Cuando Pablo escribió, hay pruebas de que el edicto que prohibía a los judíos permanecer en Roma había sido revocado. Durante los años transcurridos, los cristianos gentiles habrían adquirido mayor protagonismo en la comunidad eclesiástica recién formada. Esto pudo haber provocado tensiones y conflictos cuando los judíos regresaron para reincorporarse a la comunidad.

En esta carta, Pablo expuso el argumento de que ambos grupos de creyentes —judíos y gentiles— eran herederos de Abraham: unos por ser descendientes físicos, y otros por ser «hijos» de Abraham en sentido metafórico.

Según el texto de Romanos, ¿qué llegó primero a Abraham, la ley o la fe? (La promesa sobre los descendientes de Abraham se encuentra en Génesis, capítulo 15; la ley aparece en el capítulo 17).
¿Por qué podría haber insistido Pablo en este punto?
Si la ley hubiera sido lo primero, ¿qué diferencia habría supuesto eso para los cristianos gentiles?
Ian S. Markham afirmó que Pablo, al reflexionar sobre la experiencia de Abraham, declara: «... la fe en la promesa es la principal expectativa de Dios para la humanidad» (Feasting on the Word, Año B, Volumen 2). ¿Qué podría implicar eso hoy en día?

Responder

A menudo recordamos la historia de Abraham pensando que su fe en la promesa de Dios —que sería padre de muchas naciones (no de una sola)— era un poco débil. Después de todo, él sabía cuántos años tenía. Sabía que Sara había superado hacía mucho la edad de concebir. Incluso había intentado crear un heredero mediante una esclava para que le diera un hijo. Puede que eso no parezca propio de alguien que tenía fe en que Dios cumpliría lo que había prometido. Pablo escribió en los versículos 19-20: «No se debilitó en la fe... Ninguna desconfianza le hizo vacilar».

El erudito Jeff Paschal pregunta: «¿Podría ser que Pablo esté considerando la fe de Abraham... como fuerte e inquebrantable, no porque nunca dude, no porque nunca intente tomar las riendas del asunto, sino porque Abraham realmente confía en las promesas de Dios lo suficiente como para arriesgarse y dar un paso adelante con fe?». (David L. Bartlett y Barbara Brown Taylor, eds. Feasting on the Word, Año B, Volumen 2, 2008), 67).

Discutir

¿Cómo podría ayudarnos esta interpretación a ver que:
«Dios está llamando a una iglesia valiente que asuma riesgos y confíe, en lugar de vivir una vida espiritualmente inmóvil en la que simplemente se intenta no cometer errores» (Jeff Paschal) y que
«Los retos y las oportunidades son trascendentales. ¿Seguirás vacilando en las sombras de tus miedos, inseguridades y lealtades contrapuestas? ¿O avanzarás a la luz de tu vocación y visión divinamente inspiradas?» (Doctrina y Pactos :9e)
Se ha dicho que solo Dios puede crear la fe porque es un don. ¿Estás de acuerdo o en desacuerdo? ¿Por qué?
¿Qué oportunidades podría tener la comunidad eclesiástica para fomentar el despertar de la fe en los buscadores y en los creyentes recién bautizados o confirmados?

Invite a los alumnos a volver a revisar la autoevaluación y a modificar sus respuestas basándose en los debates de hoy. (Si preguntan, las respuestas son 1-F, 2-T, 3-T, 4-F, 5-T).

Enviar

Anime a los participantes a formar grupos de dos o tres personas.

Pídeles que formulen una idea sobre cómo invitar a otras personas a unirse a la comunidad de la congregación. Recuérdales esta parte de la oración misionera: «Dame valor para arriesgarme a hacer algo nuevo».
Pídales que imaginen cómo sería eso en el contexto de su congregación. Dé tiempo suficiente para que cada grupo pueda compartir sus ideas.

Bendice

Canten o lean juntos «Con una fe inquebrantable» CCS 649.

Lea el Principio perdurable: Formar discípulos para servir, de Compartir en la Comunidad de Cristo, 4.ª edición, 2018, p. 23.

Formar discípulos para servir:equipar a las personas para la misión de Cristo.

Estamos preparados para equipar a hombres, mujeres y niños para que sean expresiones verdaderas y vivas de la vida, el ministerio y la presencia continua de Cristo en el mundo.

Autoevaluación

Verdadero o falso:

En el libro del Génesis, al pueblo se le dio la ley del pacto antes de que Dios revelara una promesa a Abram (Abraham) acerca de sus descendientes.
La «ley» convierte a nuestra agencia en un elemento central.
La fe precede y da forma a nuestra obediencia.
Salir por nuestra cuenta a planear nuevas formas de «ser iglesia» demuestra una falta de fe.

Para el apóstol Pablo, el objeto de la fe es el Dios que tiene el poder de vencer a la muerte.

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

Romanos 4:13-25

Enfoque de la lección

Ten fe en las promesas de Dios.

Objetivos

Los alumnos...

Explora lo que significa tener fe recordando la historia del pacto de Dios con Abraham y Sara en relación con el pasaje de las Escrituras de hoy.
contemplar su fe en declaraciones que son difíciles de creer.
Considera rezar la Oración Misionera como un acto personal de valentía y fe.

Suministros

Venda los ojos
Pequeño capricho
Biblia, Biblia Internacional para Niños, si está disponible.
Papel y bolígrafos o lápices

Nota para el profesor

Reunir

Pida a un voluntario valiente que se acerque al frente del aula. Coloque una venda sobre los ojos del alumno. Pregunte al voluntario: ¿Estás nervioso? Pregunte al resto de la clase: ¿Creéis que está nervioso? ¿Cómo lo sabéis? A continuación, pida al voluntario que abra bien la boca. Vuelva a preguntarle: ¿Estás nervioso ahora? Luego coloque la golosina sobre su lengua. Permítale quitarse la venda y plantee las siguientes preguntas para el debate:

¿Cómo te sentiste al seguir las instrucciones a ciegas?
¿Habrías seguido las mismas instrucciones si fuera un desconocido quien te las diera?
¿Cómo sabes cuándo es seguro seguir las instrucciones de alguien y cuándo no debes hacerlo?
¿Qué significa tener fe?

La lección de hoy trata sobre tener fe en Dios a pesar de lo que parecían ser instrucciones ridículas por parte de Dios.

Participar

El texto bíblico de hoy se encuentra en el libro de Romanos; hace referencia a una historia que fue escrita cientos de años antes en el Antiguo Testamento. Para comprender el pasaje bíblico de hoy, necesitamos comprender la historia de Abraham y Sara.

Invite a los alumnos a hablar sobre lo que saben acerca de Abraham y Sara. A continuación, proporcione los detalles que faltan en esta sinopsis:

La historia de la promesa de Dios a Abram y Sarai (Dios más tarde cambió sus nombres por Abraham y Sara) se encuentra en Génesis, capítulos 15 al 17. Dios hizo un pacto con Abram diciendo que él y Sarai se convertirían en el padre y la madre de muchas naciones y que sus descendientes serían más numerosos que todas las estrellas del cielo. Entonces Dios cambió sus nombres. El acuerdo de Dios con ellos se extendería a todos sus descendientes. El problema era que Abraham y Sara eran muy ancianos (tenían más de 90 años) y no tenían hijos. Confiar en la promesa de Dios sería difícil. El acuerdo era que todos los varones serían circuncidados como señal de esta confianza en la promesa de Dios. Abraham creyó en Dios e hizo lo que había prometido, circuncidando a todos los varones de su casa, incluido él mismo.

Abraham y Sara tuvieron un hijo, Isaac, que nació al año siguiente. A través de los descendientes de Isaac se cumplió la promesa de Dios a Abraham y Sara. De hecho, entre los descendientes de Abraham se encuentran los que pertenecen al judaísmo, al cristianismo y al islam. Jesús es descendiente de Abraham.

Lea Romanos 4:13-25 de la Biblia Internacional para Niños, si está disponible.

No fue por medio de la ley que Abraham y Sara recibieron la promesa de que serían padres de toda una nación. ¿Fue por medio de qué?
¿Cuál es la promesa que Dios nos ha hecho?
¿Cómo podemos demostrar nuestra fe en Dios?

Varios años antes de que Pablo escribiera esta carta, se había ordenado al pueblo judío abandonar Roma. Cuando Pablo escribió, hay pruebas de que se había levantado el edicto que prohibía la comunidad judía en Roma. Durante los años transcurridos, los cristianos gentiles habrían adquirido mayor protagonismo en la comunidad eclesiástica recién formada. Esto pudo haber provocado tensiones y conflictos cuando los judíos regresaron para reincorporarse a la comunidad.

Responder

Inicie un debate sobre lo que significa creer en algo que parece difícil de creer compartiendo algunos de estos «hechos difíciles de creer». Invite a los alumnos a compartir algunos que hayan oído. Debatan cuáles les cuesta creer y por qué puede resultar difícil creer en algunas cosas.

Las ardillas son las causantes de la mayoría de los cortes de electricidad en Estados Unidos. De mayo a junio y de octubre a noviembre son las épocas del año en las que se producen más «ataques de ardillas» a las líneas eléctricas.
Se puede saber la temperatura exterior contando los chirridos de un grillo. Si cuentas cuántas veces chirría un grillo en 15 segundos y luego sumas 37, obtendrás la temperatura aproximada actual en grados Fahrenheit.
Los hijos de gemelos idénticos son hermanos genéticos (medio hermanos), no primos.
Costco vende cada año suficiente papel higiénico (alrededor de mil millones de rollos) como para dar 1200 vueltas alrededor del mundo.
El caracol más pequeño jamás descubierto puede pasar por el ojo de una aguja. El caracol Angustopila dominikae, descubierto en 2014, mide solo 0,03 pulgadas (o 0,86 milímetros) de altura. Diez de ellos podrían caber en el ojo de una aguja a la vez.
La planta de más rápido crecimiento en la Tierra crece tan rápido que se mide en millas por hora. El bambú puede crecer hasta 35 pulgadas cada día a una velocidad de 0,00002 millas por hora, según el Libro Guinness de los Récords.

—Adaptado debestlifeonline.com

Los versículos 19-20 dicen: «Abraham pensó en todo esto. Pero su fe en Dios no se debilitó. Nunca dudó de que Dios cumpliría [su] promesa. Abraham nunca dejó de creer. Se fortaleció en su fe y alabó a Dios».

¿Por qué crees que Abraham creyó en Dios?
¿En qué medida creer depende de quién nos lo dice o de dónde proviene la información? ¿Por qué es importante?

Enviar

Rezar la Oración Misionera es una oración de fe. Cuando rezamos, le pedimos a Dios que nos guíe hacia donde su Espíritu está obrando para que podamos formar parte de esa obra. Es una oración en la que pedimos valor para arriesgarnos y actuar por Dios. Aunque es fácil caer en la repetición memorizada de esta oración, se trata ante todo de una oración de valor y fe.

Imaginemos que Abraham y Sara también rezaban una versión de la Oración Misionera. Podría ser algo así:

Dios, ¿hacia dónde nos guía tu Espíritu hoy?
Ayúdanos a estar alerta y preparados para responder.
Danos valor para confiar en ti y fe para responder.
Ayúdanos a ser una bendición de tu amor y paz para los descendientes que nos has prometido.
Amén.

Dedique unos minutos a redactar una oración misionera para su vida. ¿Cuál sería su oración?

Bendice

Para aquellos que se sientan cómodos, invite a los alumnos a compartir las oraciones misioneras que han creado para terminar la clase.

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

Romanos 4:13-25

Enfoque de la lección

Ten fe, como Abraham y Sara, en la promesa de Dios.

Objetivos

Los alumnos...

Lee y aprende sobre la historia de Abraham y Sara.
participar en una simulación de fe.
crea manos en actitud de oración con oraciones de fe.

Suministros

Pequeño capricho
Vendas para los ojos (suficientes para la mitad de la clase)
Bible or Lectionary Story Bible, Year B, de Ralph Milton, ilustrado por Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648); y Lectionary Story Bible, Year A, de Ralph Milton, ilustrado por Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471).
Sillas (suficientes para la mitad de la clase)
Papel de colores para manualidades (1 hoja por niño)
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Biblia

Notas para el profesor

Reunir

Pida a un voluntario valiente que se acerque al frente del aula. Venda los ojos del niño. Pregunte al niño: ¿Estás nervioso? Pregunte al resto de la clase: ¿Creéis que está nervioso? ¿Cómo lo sabéis? A continuación, pida al niño que saque la lengua. Vuelva a preguntarle: «¿Estás nervioso?». Coloque la golosina en su mano e invítelo a probarla. (Nota: tenga en cuenta cualquier alergia alimentaria). Permítale quitarse la venda y plantee las siguientes preguntas para el debate:

¿Cómo te sentiste al seguir las instrucciones a ciegas?
¿Habrías seguido las mismas instrucciones si fuera un desconocido, en lugar de yo, quien te diera las órdenes?
¿Cómo sabes cuándo es seguro seguir las instrucciones de alguien y cuándo no debes hacerlo?

La lección de hoy trata sobre tener fe en Dios a pesar de lo que parecían ser instrucciones ridículas por parte de Dios.

Participar

La escritura de hoy se encuentra en el libro de Romanos, que está en el Nuevo Testamento. Sin embargo, se refiere a una historia que fue escrita cientos de años antes en el Antiguo Testamento. Para comprender el pasaje de hoy, necesitamos comprender la historia de Abraham y Sara del Antiguo Testamento.

Nota: La historia de Abraham y Sara se encuentra en los capítulos 15 a 17 del Génesis. También se puede encontrar en la Biblia de historias del Leccionario, como se indica a continuación:

Año A: pp. 80-81, 128-12, 133-134 y 142-144.

Año B: pp. 80-81

También puede proporcionar una breve sinopsis con los detalles que considere oportunos:

Cuenta la historia de Abraham y Sara. A medida que avances en la historia, debate las siguientes preguntas:

¿Cómo demostraron Abram y Sarai su fe en Dios?
¿Es fácil simplemente empacar tus cosas e irte sin saber adónde vas?
¿Alguna vez has seguido a alguien sin saber adónde ibas?
¿Por qué era tan increíble que Sara y Abraham tuvieran un hijo a su edad?
¿Cómo demostraron Abraham y Sara su fe en Dios?

Responder

Abraham y Sara tuvieron que confiar en que las promesas de Dios finalmente se cumplirían. Tuvieron que poner toda su fe en Dios y escuchar los mandamientos que se les habían dado, incluso cuando las cosas parecían poco realistas o demasiado difíciles.

Nota: Esta parte de la lección puede funcionar mejor en una sala distinta a la que se utiliza normalmente para las reuniones, en un lugar con el que los niños estén menos familiarizados.

Camino de fe

Formar parejas. A uno de los miembros de la pareja se le vendan los ojos y se le hace girar varias veces. El otro miembro se coloca al otro extremo de la sala y debe dar instrucciones a su compañero sobre dónde caminar por la sala, asegurándose de que el compañero con los ojos vendados no choque con nada. Cuando el compañero con los ojos vendados se acerque al otro lado de la sala, dígale que, cuando usted le dé la orden, debe sentarse. Mientras explica esto, invite rápida y discretamente al otro compañero a que traiga una silla y la coloque de manera que el compañero con los ojos vendados pueda sentarse en ella. Cuando esté listo, dé la orden de sentarse. Una vez que esté sentado de forma segura, quítele la venda de los ojos.

A los participantes con los ojos vendados: ¿Cómo se sintieron al no saber adónde iban ni qué iba a pasar?
A los demás compañeros: ¿Fue difícil explicar dónde navegar? ¿Tu compañero siempre escuchó con atención y siguió tus instrucciones?
Cuando se le pedía al compañero con los ojos vendados que se sentara, tenía que confiar en que había una silla. La fe es creer en algo que no podemos ver. ¿Cuándo confías o crees en algo que no puedes ver?

Al igual que algunos de ustedes tuvieron que escuchar instrucciones para saber qué hacer y adónde ir, debemos escuchar a Dios. Debemos tener fe y confiar en que Dios sabe lo que es mejor. La fe no es poder ver, sino confiar en Aquel que puede.

—adaptado debetterbibleteachers.com

La escritura de hoy hace referencia a la fe de Abraham y Sara en Dios. Lea Romanos 4:13-19 de la Biblia Leccionario, Año B.

¿Cuál es la promesa que Dios nos ha hecho?
¿Cómo podemos demostrar nuestra fe en Dios?

Enviar

Dobla una hoja de cartulina por la mitad, como si fuera una hamburguesa. Coloca la mano izquierda del niño con el meñique sobre el borde doblado, con los dedos juntos y mirando hacia arriba. Traza el contorno de la mano con un rotulador. Recorta la mano, asegurándote de que no se corte la parte donde el meñique se une con el borde doblado. Debería quedar una imagen de manos juntas en posición de rezo, dobladas como en la foto.

En la parte delantera de las manos, escriba «Mis manos en oración». En el interior, pida a los niños mayores que escriban su propia oración de fe. A los niños más pequeños, pídales que hagan un dibujo relacionado con la oración, escriba frases de oración para ellos o imprima frases para que las peguen dentro de sus manos en oración. Por ejemplo: Como tu precioso hijo, tendré fe en ti, Dios.

Bendice

Pida a los niños que repitan después de usted: «Tendré fe en ti, Dios». Explíqueles que deben repetir esa frase cada vez que usted los señale. Lea la siguiente oración:

Dios, gracias por todas las hermosas bendiciones de este mundo. Estoy realmente asombrado y no comprendo las complejidades de tu creación.