Vyombo vya Kuabudu

Muhtasari wa Ibada

Maandiko ya Ziada

Zaburi 29; Isaya 6:1–8; Warumi 8:12–17

Maandalizi

Kwa kituo cha ibada, tumia chemchemi au maporomoko madogo ya maji kuwakilisha maji. Vinginevyo, jaza vyombo vya glasi na kiasi tofauti cha maji. 

Kila mtu atahitaji kipande cha karatasi na kitu cha kuandika kwa ajili ya Kipindi cha Kuzingatia.

Karibu

Wito wa Kuabudu

Nilimwona Bwana ameketi katika kiti cha enzi, kilicho juu na kilichoinuliwa; na pindo la vazi lake likajaza hekalu. Maserafi (au malaika) walikuwa wamesimama juu yake; Na mmoja akamwita mwenzake, akasema, Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu ni Bwana wa majeshi; dunia yote imejaa utukufu wake.

Mihimili ilitetemeka kwa sauti za wale waliolia, na nyumba ikajaa moshi. Nikasema: “Ole wangu! Nimepotea, kwa maana mimi ni mtu mwenye midomo michafu, nami naishi kati ya watu wenye midomo michafu; lakini macho yangu yamemwona Mfalme, Bwana wa majeshi!”

Kisha mmoja wa maserafi akaruka kunijia, akiwa ameshika kaa la moto lililokuwa limechukuliwa kutoka madhabahuni kwa koleo. Serafi akagusa mdomo wangu nalo na kusema: “Sasa kwa kuwa hili limegusa midomo yako, hatia yako imeondoka na dhambi yako imefutwa.” 

Kisha nikasikia sauti ya Bwana ikisema, “Nimtume nani, naye ni nani atakayekwenda kwa ajili yetu?”

Nami nikasema, “Mimi hapa; nitume mimi!”

—Isaya 6:1–8, imebadilishwa

Wimbo wa Ufunguzi

"Mimi, Bwana wa Bahari na Anga" CCS 640

AU “Nilisikia Sauti ya Yesu Ikisema” CCS 31

AU “Katika Kiini cha Wito Mtakatifu” CCS 509

Maombi ya Misheni

Chapisha au onyesha mradi kwa wote kuona.

Mungu, Roho wako atakuongoza wapi leo?
Nisaidie kuwa macho kabisa na tayari kujibu.
Nipe ujasiri wa kuhatarisha kitu kipya na
uwe baraka ya upendo na amani yako. Amina.

Jibu

Maombi ya Amani

Washa mshumaa wa amani

Maombi

Ee Mungu, tuko tayari. Tuko hapa tunasubiri mwongozo wako, upendo wako utiririke kupitia kwetu na utuonyeshe njia ya amani. Utufanyie kazi kupitia sisi ili kutafuta amani katika ulimwengu wetu. Tunawashikilia maskini wa dunia, ulimwengu una njaa mioyoni mwetu, tunawashikilia wale wote wanaotamani kujua amani katika maombi yetu; na kwa wakati huu, tunawafikia tukitumaini kueneza upendo wako mbali zaidi. Ninaomba Ee Bwana kwamba upendo wako uenee kama moto wa porini katika mioyo ya wale walio duniani kote ambao pia wako tayari, ili waweze kuwa vyombo vya amani yako. Mungu, tunajua mapambano na kazi ngumu ambayo amani itachukua na tuko tayari. Nitaenda Bwana, ukiniongoza. Ibariki kila hatua yangu. Katika jina la Yesu, tunaomba. Amina.

Wimbo wa Amani

“Ee Mungu wa Upendo, Tupe Amani Yako” CCS 316

AU "Amani Yangu" huimba mara mbili CCS 149

Wakati wa Kuzingatia

Waulize washiriki, “Mungu anakuongoza wapi leo, kwa wakati huu?” 

Chapisha au onyesha swali ili wote waone. 

Waache watu waandike majibu yao kwenye karatasi iliyosambazwa mapema. Piga muziki wa kutafakari chinichini unapowapa muda wa kuandika. Waalike walete majibu yao kwenye kituo cha ibada. Toa maombi kuhusu huduma na miito yao.

Wimbo wa Misheni

"Bwana, Tutengenezee Vyombo" CCS 364

AU “Mji U hai, Ee Mungu” CCS 365

Ujumbe

Kulingana na Yohana 3:1–17

AU Ushuhuda

Imetolewa na watu wawili au watatu kuhusu jinsi walivyohisi wakiongozwa na Roho wa Yesu Kristo.

Wizara ya Muziki AU Wimbo wa Jumuiya

"Kwa Maana Yesu Alinipenda/Alinipenda Hapa" CCS 594

Mwimbaji pekee au kwaya huimba au kucheza rekodi ya sauti inayopatikana kwenye Rekodi za Sauti za Jumuiya ya Kristo zinazopatikana kutoka Herald House .

AU “Mwokozi Wangu Alisema Kwamba Ninapaswa Kuwa” CCS 589

Ikiwa wimbo haujulikani, fikiria kuimba wimbo kulingana na wimbo O WALY WALY, CCS 45.

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi

Usomaji wa Maandiko: Mafundisho na Maagano 164:9b

Hadithi

Bustani ya jamii inayotolewa kupitia Kanisa la Stone huko Independence, Missouri, Marekani, imebariki ujirani na jamii kubwa kwa fursa za chakula chenye afya, kujitolea, na ujenzi wa jamii.

Miradi kama vile bustani ya jumuiya ya Kanisa la Mawe inaweza kubariki jumuiya kwa sababu ya kujitolea kwa wanafunzi na ukarimu wao. 

Tunapoitikia kwa uaminifu huduma ya Yesu Kristo tunawajibika kwa kila mmoja wetu, kwa Mungu, na kwetu sisi wenyewe. Mwitikio wetu kwa zawadi za Mungu za upendo na neema ni kuwatumikia wengine na kuruhusu ukarimu uwe sehemu ya asili yetu.

Baraka na Kupokea Zaka za Misheni za Eneo na Ulimwenguni Pote.

Wimbo               

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

“Yesu, Yesu, Tujaze na Upendo Wako” CCS 367

AU “Nimekuita kwa Jina Lako” CCS 636

Baraka

Jibu

Ujumbe wa baada ya wimbo

Mahubiri ya Usaidizi

Kuchunguza Maandiko

"Kuzaliwa mara ya pili!" Majadiliano haya kati ya Yesu na Nikodemo yanatujaribu kuruhusu mazungumzo na uuzaji wa leo wa Wakristo "waliozaliwa mara ya pili" kuathiri mawazo yetu na kukosa utajiri wa kile ambacho Yesu alikusudia tuelewe. Hadithi hii ya maandiko inahusu ukarimu wa Mungu. Mungu ndiye mtoaji wa Kipawa hiki cha thamani, Yesu, Mwana wa pekee wa Mungu. Na tunapo "zaliwa mara ya pili," ni "kwa Roho." Siku ya Jumapili ya Utatu, uzoefu wa Nikodemo unaangazia wazo kwamba "Mungu ni jumuiya ya watu watatu na kiumbe mmoja wa milele" ( Wa Maji na Roho , 11) "...Uhai wa Mungu [una]funuliwa katika jina la mara tatu ... Mungu ambaye daima ndiye Mtoaji, Kipawa, na Mtoaji: Jumuiya ya Kimungu ambayo kiini chake ni upendo." ( Kuelewa Njia , 37–38).

Kitendo cha "kuzaliwa mara ya pili" si msemo wa kuunga mkono ufafanuzi fulani wa Ukristo. Katika Yesu, Mungu anafunua asili ya Mungu. Upendo wa Mungu kwetu hauna kikomo. Tukiwa tayari kupokea upendo huu, kupokea uzima wa milele, maisha yetu kila siku yatakuwa na kusudi jipya na upendo unaounda "kiumbe" ambacho Mungu anatukusudia.

Nikodemo anamjia Yesu kama wengi wetu—peke yetu na usiku. Tunawezaje kumkaribia Mungu wetu mwenye upendo? Nikodemo anajua kuna kitu kuhusu Yesu ambacho hawezi kukielezea. Anamwita “rabi” na anamtambua kama “mwalimu kutoka kwa Mungu.” Tunafikiria nini kuhusu Yesu huyu? Mwalimu, mhubiri, au mwokozi katika maisha yetu?

Nikodemo amechanganyikiwa na kauli ya Yesu kuhusu "kuzaliwa mara ya pili." Anaweza kuhusisha hili na njia ya kimwili tu ya kuzaliwa. Hata hivyo, Yesu anamhimiza Nikodemo "kuzaliwa mara ya pili" katika njia ya kiroho ya maisha inayoonyesha upendo wa kina na wa kudumu wa Mungu kwake.

Nikodemo kumkaribia Yesu ni kitendo cha uanafunzi. Yesu anatuuliza kila mmoja wetu kila siku (kama alivyofanya na Petro), “Je, unanipenda? Je, utanitafuta na kupokea upendo wa Mungu nilio nao kwako?” Na kisha, “Je, utawalisha kondoo wangu?” Kitendo cha Nikodemo cha uanafunzi kinatupa kielelezo. Kila siku tunamkaribia Mungu wetu mwenye upendo na ukarimu, tukitafuta kuelewa na kuhisi neema inayobadilisha inayotokana na kuwa mwanafunzi wa Yesu Kristo. Tunashukuru kwa uwepo wa Roho katika maisha yetu. Kama wanafunzi waliounganishwa na Jumuiya hii takatifu ya Utatu, bila shaka tunahisi kuongozwa nje ya kuta za kanisa hadi ulimwenguni ili kufuata utume wa Kristo.

Mawazo ya Kati

1. Mungu wa Utatu ni mkarimu.
2. Kama jumuiya ya watu watatu, uhusiano wa Utatu unaonyesha mfano wa jumuiya ya upendo usio na mipaka.
3. Yesu anatutaka “tuzaliwe mara ya pili.” Lakini anafanya hivyo kutokana na uelewa wa kiroho na
4. si kutokana na uzoefu halisi wa kimwili wa "kuzaliwa mara ya pili."

Maswali kwa Spika

1. Safari yako katika njia ya mfuasi ikoje kama ile ya Nikodemo?
2. Unaelewaje kuhusu Yesu kama Mungu anavyomfunua duniani?
3. Inamaanisha nini "kuzaliwa mara ya pili"?
4. Mungu amekuwa mkarimu vipi maishani mwako?
5. Je, ni rahisi au vigumu kiasi gani kupokea zawadi ya Mungu ya neema kupitia Yesu Kristo kila siku?

Masomo

Somo la Watu Wazima

Lenga Kifungu cha Maandiko

Yohana 3:1–17

Mkazo wa Somo

Kifungu hiki kinazungumzia Mungu, Yesu, na Roho Mtakatifu. Mungu kwa ukarimu alimtoa Mwanawe pekee ili kuokoa ulimwengu na kumtuma Roho Mtakatifu kuchunguza mioyo yetu ili tuweze kuzaliwa kutoka juu.

Malengo

Wanafunzi wata…

• jishughulishe na maandishi ya maandiko.
• kutambua neema na ukarimu wa Mungu, tukimpa Yesu kama mfano na mwalimu na Roho wa kuwaita na kuwaalika wote wazaliwa kutoka juu.
• linganisha utafutaji, maswali, na uelewa unaokua wa Nikodemo na wao wenyewe.
• wapewe changamoto ya kumruhusu Roho awazae tena na tena wanapojitahidi kukua katika wale ambao Mungu anawaita wawe.

Vifaa

• Biblia
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )
• Nakala ya Isaya 6:6–8 na maswali ya Kukaa katika Neno (tazama sehemu ya Kusanya)

Ujumbe kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Yohana 3:1–17 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya , uk. 83, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Isaya 6:6–8

⁶ Kisha mmoja wa maserafi akaruka kunijia, akiwa ameshika kaa la moto lililokuwa limechukuliwa kutoka madhabahuni kwa koleo. ⁷ Serafi akagusa kinywa changu nalo, akasema: “Sasa kwa kuwa hili limegusa midomo yako, hatia yako imeondoka na dhambi yako imefutwa.” ⁸ Kisha nikasikia sauti ya Bwana ikisema, “Nimtume nani, naye ni nani atakayekwenda kwa ajili yetu?” Nikasema, “Mimi hapa; nitume mimi!”

Ongoza shughuli ya Kukaa katika Neno kwa kutumia Isaya 6:6–8, sehemu ya maandiko mengine ya somo letu la leo. Toa nakala iliyochapishwa ya maandishi ya maandiko. Soma maandishi kwa sauti na usimame kwa dakika chache ili kuwapa watu muda wa kutafakari yale waliyosikia. Soma mara ya pili. Waombe watu waandike neno, kifungu cha maneno, au picha wanayovutiwa nayo wanaposikia kikisomwa tena. Baada ya kusita kidogo, tengeneza vikundi vidogo na uwape watu fursa ya kushiriki majibu yao. Mifano ya maswali ya kuuliza ni kama ifuatavyo:

• Je, kuna mahali ninapovutiwa kukaa au kuchunguza?
• Ni maneno, taswira, au vifungu gani vya maneno vinavyonizungumzia katika maandishi haya?
• Mwaliko wa Mungu kwangu au kwa kutaniko langu ni upi katika andiko hili?

(Kwa maelezo zaidi kuhusu Kukaa katika Neno, nenda kwenye Mwongozo wa Wachungaji na Viongozi wa Shamba , uk. 14, unaopatikana katika missionalleaders.org na HeraldHouse.org .)

Omba baraka za Mungu kwa kundi wanapojifunza pamoja.

Shiriki

Someni Yohana 3:1–17 pamoja, kisha endelea na somo mkigawanyika katika vikundi vidogo vya watu wawili hadi wanne kwa maswali ya majadiliano.

Jumapili ya Utatu inaadhimisha umoja wa Mungu…ukweli wa Mungu, Kristo, na Roho huenea katika Agano Jipya [Agano Jipya]…Masomo ya Agano Jipya kwa Jumapili hii ya Utatu, (Rum. 8:12–17 na maandishi yetu kutoka Yohana 3:1–17 pia yanamrejelea Baba, Mwana au Kristo, na Roho. Mungu yule yule anafanya kazi katika usomaji wa leo kutoka Isaya 6:1–8, sehemu ya Maandiko Matakatifu kwa Paulo na Yohana, na pia kwa Yesu na Nikodemo.

—Paul L. Hammer, Feasting on the Word: Year B, Juzuu ya 3 , iliyohaririwa na David L. Bartlett na Barbara Brown Taylor (Louisville: Westminster John Knox Press, 2009), uk. 45

Kila mmoja alikuwa ameitikia Roho na akajibu, “Mimi hapa, nitume mimi.”

Nikodemo ni mhusika wa kuvutia, si kama sisi wenyewe. Amemwona na kumsikia Yesu, akitambua kwamba Yesu ametumwa na Mungu kwa sababu ya miujiza aliyoifanya. Anataka kujua zaidi. Nikodemo ni Farisayo, kiongozi wa Wayahudi. Injili ya Yohana inaendeleza tabia ya Nikodemo katika kurasa zake zote. Katika 7:50–51, anamtetea Yesu, akiwaomba Mafarisayo wengine wamsikilize. Kisha katika 19:38–40, anamsaidia Yusufu wa Arimathea katika mazishi ya Yesu, akileta manukato yanayohitajika. Nikodemo mwanzoni anashangaa, lakini anaogopa. Kisha anapoendelea kujifunza zaidi kuhusu Yesu, anapata ujasiri na heshima, akimtetea miongoni mwa wenzake. Hatimaye, Nikodemo anajiunga na wanafunzi wa Yesu katika upendo na maombolezo, akisaidia kumtunza baada ya kifo.

• Ni maswali gani kuhusu Yesu ambayo unaweza kuogopa kuyauliza hadharani?
• Tunawezaje kuwapa watu ruhusa ya kujiuliza na kuhoji bila hofu ya kudhihakiwa?
• Toa mifano ya ukuaji wako katika ufuasi.

Maandishi yetu mara nyingi hutumiwa na wale wanaozungumzia "kuzaliwa mara ya pili." Hili linategemea tafsiri ya neno la Kigiriki lisiloeleweka (anothen), ambalo linaweza kutafsiriwa "tena" au "kutoka juu." Ni Nikodemo ndiye anayeelewa vibaya na kuzungumza kuhusu "kuzaliwa mara ya pili." Ni Yesu anayesema mtu lazima "azaliwe kutoka juu."

—Nyundo, uk. 47

Kwa upande wa Yohana, Yesu anasema kwamba wanadamu hawaumbi uzoefu wa kidini na kuingia katika Ufalme wa chaguo lao wenyewe. “Ni zawadi ya Roho wa Mungu, isiyoumbwa na mikono ya wanadamu bali ‘inapuliza’ ambapo ‘itakuwa kutoka juu’” (Hammer, uk. 47). Zaidi ya hayo, “Yesu anamwambia Nikodemo, na sisi, kwamba ufalme wa Mungu uko hapa. Ufalme wa Mungu si lengo la mbali linalopaswa kufikiwa…Ufalme upo sasa, kama zawadi kutoka kwa Mungu. Ni Mungu pekee anayeweza kutuzaa, anayeweza kutuzaa kama kiumbe kipya kabisa katika ulimwengu mpya” (Judith M. McDaniel katika Homiletical Perspective, Feasting on the Word: Year B, Juzuu ya 3 , iliyohaririwa na David L. Bartlett na Barbara Brown Taylor [Louisville: Westminster John Knox Press, 2009], uk. 47).

• Jadili tofauti kati ya “kuzaliwa mara ya pili” na “kuzaliwa kutoka juu.” Ni nani anayewajibika kwa kila moja?
• Linganisha ufuasi wakati ufalme wa Mungu ni picha ya mbali sana baada ya kufa na kitu tunachoishi ndani yake kila siku.

Sehemu ya mwisho ya kifungu cha maandiko cha leo ndiyo inayojulikana zaidi kuliko zote; hata hivyo, mara nyingi tunaifupisha. Yote ni kuhusu ukarimu na neema ya Mungu. Mungu anataka kuokoa ulimwengu na vyote vilivyomo. Mstari wa 14 unasema kwamba ikiwa Mwana wa Adamu atainuliwa, kuheshimiwa, na kuaminiwa, wote wanaofanya hivi watapata uzima wa milele. Mstari wa 16 unarudia jambo hili lakini unaongeza msisitizo juu ya jinsi Mungu anavyoupenda ulimwengu. Mstari wa 17 unaendelea na wazo kwamba Mungu hataki kuhukumu au kuadhibu ulimwengu. Mungu alijitolea na kuteseka kwa ajili yetu ili tuweze kuona jinsi tunavyopaswa kuishi pamoja na kuokolewa ili kuishi milele katika ufalme wa Mungu kuanzia siku ya kwanza tunapoitikia Roho.

• Linganisha tofauti katika ufuasi tukiangalia andiko hili bila mstari wa 17.
• Je, ni rahisi au vigumu kiasi gani kupokea zawadi ya Mungu ya neema kupitia Yesu Kristo kila siku?

Jibu

Kauli ya Jumuiya ya Imani za Msingi za Kristo huanza na imani yetu katika asili ya Mungu.

Tunaamini katika Mungu mmoja aliye hai ambaye hukutana nasi katika ushuhuda wa Israeli, amefunuliwa katika Yesu Kristo, na hupitia uumbaji wote kama Roho Mtakatifu. Tunathibitisha Utatu—Mungu ambaye ni jumuiya ya watu watatu. Vitu vyote vilivyopo vinatokana na Mungu: siri inayopita ufahamu na upendo unaopita mawazo. Mungu huyu pekee ndiye anastahili kuabudiwa.

— Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo , Toleo la 4, uk. 33–34

• Ni nini katika kifungu cha maandiko cha leo ambacho kingeweza kusaidia kuunda imani hii?

Kanuni Zetu za Kudumu za Neema na Ukarimu na Zote Zinaitwa pia zinaangazia mawazo yanayopatikana katika vifungu vya masomo vya leo.

Kanuni ya Kudumu Neema na Ukarimu

• Neema ya Mungu, hasa kama ilivyofunuliwa katika Yesu Kristo, ni ya ukarimu na haina masharti.
• Baada ya kupokea neema ya Mungu ya ukarimu, tunaitikia kwa ukarimu na kwa neema ukarimu wa wengine.
• Tunatoa yote tuliyo nayo na tuliyo nayo kwa madhumuni ya Mungu kama yalivyofunuliwa katika Yesu Kristo.
• Tunashiriki kwa ukarimu ushuhuda wetu, rasilimali, huduma, na sakramenti kulingana na uwezo wetu halisi.

— Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo , Toleo la 4, uk. 28

Kanuni Idumuyo Wote Wameitwa

• Mungu kwa neema huwapa watu zawadi na fursa za kutenda mema na kushiriki katika makusudi ya Mungu.
• Yesu Kristo anawaalika watu kumfuata kwa kuwa wanafunzi wanaoshiriki maisha na huduma yake.
• Baadhi ya wanafunzi huitwa na kuwekwa wakfu kwa majukumu na huduma maalum za ukuhani kwa ajili ya jamii, kutaniko, na ulimwengu.
• Tunaitikia kwa uaminifu, kwa msaada wa Roho Mtakatifu, kwa uelewa wetu bora wa wito wa Mungu.

— Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo , Toleo la 4, uk. 29–30

Jadili:

• Yohana 3:8, 16, na 17 inakuzungumziaje kuhusu neema na ukarimu wa Mungu usio na masharti?
• Linganisha Isaya, Nikodemo, na wewe mwenyewe. Majibu yanafanana au yana tofauti vipi?

Mungu anatutafuta ili kukamilisha ufunuo wa uwepo wa Mungu. Mungu anatutafuta ili kushiriki katika maisha ya Mungu. Kutafuta kwa Mungu hakuletwi na hali zetu, ustahili wetu, na uelewa wetu wa kutosha. Badala yake, kutafuta huko kunatokana na uchungu wa Mungu, hamu ya Mungu ya kazi ya mikono ya Mungu. Mungu hakumtuma Mwanawe ulimwenguni ili kuhukumu ulimwengu, bali ili ulimwengu aliouumba Mungu uokolewe.

—McDaniel, uk. 47, 49

Jadili:

• Tunawezaje kuishi katika ufalme huo ambapo uhai huzaliwa upya kutoka juu?
• Jamii inayoishi maisha ya ufalme inaonekanaje?

TUMA

Tumia muda wiki hii ukimsikiliza na kumtafuta Roho wa Mungu, ukiuliza maswali ambayo huenda ulikuwa unaogopa kuuliza hapo awali. Mungu anakupenda na anakuita kuwa sehemu hai ya ufalme. Mungu atamtuma nani? Jibu lako litakuwa nini?

Baraka

Funga wakati huu pamoja tukisoma au kuimba “Mimi, Bwana wa Bahari na Anga” CCS 640.

Somo la Vijana

Lenga Kifungu cha Maandiko

Yohana 3:1–17

Mkazo wa Somo

Nikodemo anamtembelea Yesu, Jumapili ya Utatu

Malengo

Wanafunzi wata…

• Eleza ziara ya Nikodemo kwa Yesu.
• taja sehemu za Utatu (Mungu, Yesu Kristo, Roho Mtakatifu).
• eleza kuhusu sakramenti ya Kipaimara katika Jumuiya ya Kristo.

Vifaa

• Pinwheel au kite (au picha ya pinwheel au kite)
• Vichujio vya kahawa au karatasi ya tishu
• Alama
• Nyunyizia chupa ya maji (ikiwa haipatikani, tumia bakuli la maji)
• Shina za Chenille
• Vitu visivyo vya kawaida kama vile tyubu ya kadibodi, leso, kitambaa, kikombe tupu, au sanduku tupu
• Karatasi
• Biblia au Hadithi ya Masomo Biblia, Mwaka B , na Ralph Milton, iliyochorwa na Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648)

Ujumbe kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Yohana 3:1–17 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya , uk. 83, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Waonyeshe watoto pinigurudumu, kite, au picha ya mojawapo ya hizo mbili. Jadili ni pinigurudumu au kite gani zinahitaji kusogea. Wanahitaji upepo au hewa. Bila upepo au hewa, pinigurudumu au kite ni furaha kiasi gani? Je, watu hupenda kucheza nao siku zisizo na upepo? Pinigurudumu na kite zinahitaji upepo ili kutimiza majukumu yao, kufanya kile walichokusudiwa kufanya, na kufurahisha.

Soma na ujadili nukuu hii: “Bila Roho wa Mungu, hatuwezi kufanya chochote. Sisi ni kama meli zisizo na upepo, matawi yasiyo na utomvu, na kama makaa yasiyo na moto, hatufai” (Charles Spurgeon, www.spurgeon.us/products/tug.htm ).

Mashua ya matanga bila upepo ina faida gani, tawi bila utomvu, au kipande cha makaa bila moto? Sisi ni kama magurudumu ya pinwheel au titi, na Roho Mtakatifu ni kama upepo.

Somo letu la leo ni kuhusu Roho Mtakatifu. Linaanza na hadithi kuhusu Yesu akimwambia mtu anayeitwa Nikodemo kwamba anahitaji kumruhusu Roho Mtakatifu ambadilishe. Kisha tutazungumzia jinsi Roho Mtakatifu alivyo sehemu ya Mungu. Mwishowe, tutazungumzia kuhusu sakramenti ya Kipaimara, tunapopokea ahadi ya Roho Mtakatifu maishani mwetu.

Shiriki

Katika kifungu chetu cha maandiko leo, mtu anayeitwa Nikodemo anamtembelea Yesu. Soma kwa sauti “Ziara ya Nikodemo” katika Biblia ya Hadithi ya Masomo, Mwaka B , uk. 129–130, au Yohana 3:1–21. Huenda ukahitaji kusimama na kunukuu hadithi ikiwa unasoma moja kwa moja kutoka kwa Biblia ili watoto waelewe kinachoendelea.

Yesu alimwambia Nikodemo kwamba alihitaji kuzaliwa mara ya pili. Yesu alisema alihitaji kuwa mtu mpya na kumruhusu Roho wa Mungu awe ndani yake. Jadili maana ya hili. Haimaanishi kwamba tumezaliwa mara ya pili kama watoto wachanga. Inamaanisha kwamba tukiwa tayari kupokea upendo wa Mungu, maisha yetu yatakuwa na kusudi jipya na upendo mpya. Tutaweza kuwa watu ambao Mungu anataka tuwe.

Waulize watoto kama wanafikiri Mungu anataka viwavi wabaki kuwa viwavi milele, au kama Mungu anataka wawe vipepeo. Yesu anapomwambia Nikodemo kwamba lazima azaliwe mara ya pili, ni kama viwavi wanaoingia kwenye krisali na kuwa kipepeo. Nikodemo lazima aache mambo mabaya maishani mwake na azaliwe katika Roho wa Mungu. Lazima awe kile Mungu anataka awe.

Kichujio cha Kahawa Vipepeo

Waalike watoto kupaka rangi kichujio cha kahawa au kipande cha karatasi ya tishu kwa kutumia alama. Hii itafanya kazi hata na taulo nyeupe ya karatasi ikiwa ni lazima. Kisha acha kila mtoto anyunyizie kichujio cha kahawa kiasi kidogo cha maji. Ikiwa chupa ya kunyunyizia haipatikani, nyunyizia maji kutoka kwenye bakuli kwenye kichujio cha kahawa. Rangi zitapita na kuunda miundo mizuri. Vichujio vitakapokauka, vifinye katikati na ufunge shina la chenille katikati. Shina la chenille linaweza kuumbwa kuwa mwili wa kipepeo, na kichujio cha kahawa ni mabawa.

Jibu

Yesu alimwambia Nikodemo kwamba alihitaji kuzaliwa kwa Roho. Tunaamini katika Mungu mmoja ambaye ni Mungu, Yesu Kristo, na Roho Mtakatifu katika mmoja. Mungu, Yesu Kristo, na Roho Mtakatifu ni njia tofauti tunazomwelewa na kumpata Mungu. Tunatumia neno Utatu kuelezea Mungu kama watu hawa watatu. Leo ni Jumapili ya Utatu tunapojifunza kuhusu Utatu.

Waalike watoto kufikiria neno au wazo—wazo. Sasa waalike washike mikono yao mbele ya vinywa vyao, na waseme neno kwa sauti. Eleza kwamba “wazo” ni kama Mungu, ambapo wazo linaanzia. “Neno linalosemwa” ni Yesu Kristo, ambaye alielezewa kama Neno (Yohana 1). Pumzi wanayohisi mikononi mwao ni kama Roho Mtakatifu, pumzi inayobeba neno linalosemwa, kitendo kinachoweka wazo hilo katika vitendo. Kwa kweli, neno la Kiebrania la pumzi ni kazi ile ile ya roho: ruach .

Waalike wafikirie neno au wazo lingine—jambo ambalo Mungu angeshiriki nasi—kama vile “Shalom” au “Ninakupenda.” Wanaweza kusema maneno yao kwa sauti, wote pamoja wanapohisi pumzi inayobeba maneno yao. Mungu husema, neno la Mungu hutenda, na roho ya Mungu hutembea juu ya uumbaji. Thibitisha kwamba Mungu, Yesu Kristo, na Roho Mtakatifu wote ni sehemu ya Mungu mmoja tunayemwamini; ni njia tofauti tunazomwelewa Mungu.

— Ya Maji na Roho: Mwongozo wa Mwezeshaji , uk. 14

Tatu katika Moja

Pitisha vitu mbalimbali, kama vile mirija ya kadibodi, leso, kitambaa, kikombe tupu, au sanduku tupu. Watoto wanaweza kufanya kazi peke yao au katika vikundi ili kuja na matumizi matatu kwa kitu kimoja. Kwa mfano, wanaweza kusema mirija ya kadibodi inaweza kutumika kama darubini, pini ya kuviringisha, au mahali pa kuhifadhi karatasi. Majibu ya kipumbavu yanakubalika!

Tuma

Mojawapo ya sakramenti tunazoshiriki katika Jumuiya ya Kristo ni sakramenti ya Kipaimara. Kipaimara wakati mwingine huitwa ubatizo wa Roho. Kipaimara hujumuisha sala maalum inayotolewa na mmoja wa wahudumu wawili wanaoweka mikono yao juu ya kichwa cha mtu. Mtu anayethibitishwa anakuwa mwanachama wa Jumuiya ya Kristo kupitia sakramenti hii.

Tumia muda kujadili jinsi sakramenti ya kipaimara inavyohusiana na Yesu kumwambia Nikodemo kwamba lazima azaliwe mara ya pili.

"Sakramenti ya kipaimara inatambua kazi ya Roho Mtakatifu katika maisha ya mwanafunzi. Sala hiyo ilitoa ushuhuda wa huduma ya Roho Mtakatifu, ikiunganisha vipawa vya watu katika mifumo mizuri ya jamii ili kuimarisha ufuasi wao na kuimarisha muundo wa kanisa." ( CofChrist.org/sacraments )

Baraka

Mpe kila mtoto kipande cha karatasi. Waalike waandike kitu ambacho Mungu angetuambia. Mawazo yanaweza kutoka katika somo la leo.

• Yesu alimwambia nini Nikodemo?
• Mungu angetuambia nini kuhusu Utatu?
• Ni ujumbe gani wa upendo au tumaini ambao tungeusikia katika sala ya uthibitisho?

Wasaidie watoto ambao wana shida kupata mawazo. Waache watoto wapake karatasi zao kwenye mipira na kuzitupa chumbani. Kisha kila mtoto huchukua karatasi na kusoma maneno yaliyo juu yake.

Malizia kwa sala ya baraka.

Somo la Watoto

Lenga Kifungu cha Maandiko

Yohana 3:1–17

Mkazo wa Somo

Nikodemo anamtembelea Yesu, Jumapili ya Utatu

Malengo

Wanafunzi wata…

• Eleza ziara ya Nikodemo kwa Yesu.
• taja sehemu za Utatu (Mungu, Yesu Kristo, Roho Mtakatifu).
• eleza kuhusu sakramenti ya Kipaimara katika Jumuiya ya Kristo.

Vifaa

• Pinwheel au kite (au picha ya pinwheel au kite)
• Vichujio vya kahawa au karatasi ya tishu
• Alama
• Nyunyizia chupa ya maji (ikiwa haipatikani, tumia bakuli la maji)
• Shina za Chenille
• Vitu visivyo vya kawaida kama vile tyubu ya kadibodi, leso, kitambaa, kikombe tupu, au sanduku tupu
• Karatasi
• Biblia au Hadithi ya Masomo Biblia, Mwaka B , na Ralph Milton, iliyochorwa na Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648)

Ujumbe kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Yohana 3:1–17 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya , uk. 83, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Waonyeshe watoto pinigurudumu, kite, au picha ya mojawapo ya hizo mbili. Jadili ni pinigurudumu au kite gani zinahitaji kusogea. Wanahitaji upepo au hewa. Bila upepo au hewa, pinigurudumu au kite ni furaha kiasi gani? Je, watu hupenda kucheza nao siku zisizo na upepo? Pinigurudumu na kite zinahitaji upepo ili kutimiza majukumu yao, kufanya kile walichokusudiwa kufanya, na kufurahisha.

Soma na ujadili nukuu hii: “Bila Roho wa Mungu, hatuwezi kufanya chochote. Sisi ni kama meli zisizo na upepo, matawi yasiyo na utomvu, na kama makaa yasiyo na moto, hatufai” (Charles Spurgeon, www.spurgeon.us/products/tug.htm ).

Mashua ya matanga bila upepo ina faida gani, tawi bila utomvu, au kipande cha makaa bila moto? Sisi ni kama magurudumu ya pinwheel au titi, na Roho Mtakatifu ni kama upepo.

Somo letu la leo ni kuhusu Roho Mtakatifu. Linaanza na hadithi kuhusu Yesu akimwambia mtu anayeitwa Nikodemo kwamba anahitaji kumruhusu Roho Mtakatifu ambadilishe. Kisha tutazungumzia jinsi Roho Mtakatifu alivyo sehemu ya Mungu. Mwishowe, tutazungumzia kuhusu sakramenti ya Kipaimara, tunapopokea ahadi ya Roho Mtakatifu maishani mwetu.

Shiriki

Katika kifungu chetu cha maandiko leo, mtu anayeitwa Nikodemo anamtembelea Yesu. Soma kwa sauti “Ziara ya Nikodemo” katika Biblia ya Hadithi ya Masomo, Mwaka B , uk. 129–130, au Yohana 3:1–21. Huenda ukahitaji kusimama na kunukuu hadithi ikiwa unasoma moja kwa moja kutoka kwa Biblia ili watoto waelewe kinachoendelea.

Yesu alimwambia Nikodemo kwamba alihitaji kuzaliwa mara ya pili. Yesu alisema alihitaji kuwa mtu mpya na kumruhusu Roho wa Mungu awe ndani yake. Jadili maana ya hili. Haimaanishi kwamba tumezaliwa mara ya pili kama watoto wachanga. Inamaanisha kwamba tukiwa tayari kupokea upendo wa Mungu, maisha yetu yatakuwa na kusudi jipya na upendo mpya. Tutaweza kuwa watu ambao Mungu anataka tuwe.

Waulize watoto kama wanafikiri Mungu anataka viwavi wabaki kuwa viwavi milele, au kama Mungu anataka wawe vipepeo. Yesu anapomwambia Nikodemo kwamba lazima azaliwe mara ya pili, ni kama viwavi wanaoingia kwenye krisali na kuwa kipepeo. Nikodemo lazima aache mambo mabaya maishani mwake na azaliwe katika Roho wa Mungu. Lazima awe kile Mungu anataka awe.

Kichujio cha Kahawa Vipepeo

Waalike watoto kupaka rangi kichujio cha kahawa au kipande cha karatasi ya tishu kwa kutumia alama. Hii itafanya kazi hata na taulo nyeupe ya karatasi ikiwa ni lazima. Kisha acha kila mtoto anyunyizie kichujio cha kahawa kiasi kidogo cha maji. Ikiwa chupa ya kunyunyizia haipatikani, nyunyizia maji kutoka kwenye bakuli kwenye kichujio cha kahawa. Rangi zitapita na kuunda miundo mizuri. Vichujio vitakapokauka, vifinye katikati na ufunge shina la chenille katikati. Shina la chenille linaweza kuumbwa kuwa mwili wa kipepeo, na kichujio cha kahawa ni mabawa.

Jibu

Yesu alimwambia Nikodemo kwamba alihitaji kuzaliwa kwa Roho. Tunaamini katika Mungu mmoja ambaye ni Mungu, Yesu Kristo, na Roho Mtakatifu katika mmoja. Mungu, Yesu Kristo, na Roho Mtakatifu ni njia tofauti tunazomwelewa na kumpata Mungu. Tunatumia neno Utatu kuelezea Mungu kama watu hawa watatu. Leo ni Jumapili ya Utatu tunapojifunza kuhusu Utatu.

Waalike watoto kufikiria neno au wazo—wazo. Sasa waalike washike mikono yao mbele ya vinywa vyao, na waseme neno kwa sauti. Eleza kwamba “wazo” ni kama Mungu, ambapo wazo linaanzia. “Neno linalosemwa” ni Yesu Kristo, ambaye alielezewa kama Neno (Yohana 1). Pumzi wanayohisi mikononi mwao ni kama Roho Mtakatifu, pumzi inayobeba neno linalosemwa, kitendo kinachoweka wazo hilo katika vitendo. Kwa kweli, neno la Kiebrania la pumzi ni kazi ile ile ya roho: ruach .

Waalike wafikirie neno au wazo lingine—jambo ambalo Mungu angeshiriki nasi—kama vile “Shalom” au “Ninakupenda.” Wanaweza kusema maneno yao kwa sauti, wote pamoja wanapohisi pumzi inayobeba maneno yao. Mungu husema, neno la Mungu hutenda, na roho ya Mungu hutembea juu ya uumbaji. Thibitisha kwamba Mungu, Yesu Kristo, na Roho Mtakatifu wote ni sehemu ya Mungu mmoja tunayemwamini; ni njia tofauti tunazomwelewa Mungu.

— Ya Maji na Roho: Mwongozo wa Mwezeshaji , uk. 14

Tatu katika Moja

Pitisha vitu mbalimbali, kama vile mirija ya kadibodi, leso, kitambaa, kikombe tupu, au sanduku tupu. Watoto wanaweza kufanya kazi peke yao au katika vikundi ili kuja na matumizi matatu kwa kitu kimoja. Kwa mfano, wanaweza kusema mirija ya kadibodi inaweza kutumika kama darubini, pini ya kuviringisha, au mahali pa kuhifadhi karatasi. Majibu ya kipumbavu yanakubalika!

Tuma

Mojawapo ya sakramenti tunazoshiriki katika Jumuiya ya Kristo ni sakramenti ya Kipaimara. Kipaimara wakati mwingine huitwa ubatizo wa Roho. Kipaimara hujumuisha sala maalum inayotolewa na mmoja wa wahudumu wawili wanaoweka mikono yao juu ya kichwa cha mtu. Mtu anayethibitishwa anakuwa mwanachama wa Jumuiya ya Kristo kupitia sakramenti hii.

Tumia muda kujadili jinsi sakramenti ya kipaimara inavyohusiana na Yesu kumwambia Nikodemo kwamba lazima azaliwe mara ya pili.

"Sakramenti ya kipaimara inatambua kazi ya Roho Mtakatifu katika maisha ya mwanafunzi. Sala hiyo ilitoa ushuhuda wa huduma ya Roho Mtakatifu, ikiunganisha vipawa vya watu katika mifumo mizuri ya jamii ili kuimarisha ufuasi wao na kuimarisha muundo wa kanisa." ( CofChrist.org/sacraments )

Baraka

Mpe kila mtoto kipande cha karatasi. Waalike waandike kitu ambacho Mungu angetuambia. Mawazo yanaweza kutoka katika somo la leo.

• Yesu alimwambia nini Nikodemo?
• Mungu angetuambia nini kuhusu Utatu?
• Ni ujumbe gani wa upendo au tumaini ambao tungeusikia katika sala ya uthibitisho?

Wasaidie watoto ambao wana shida kupata mawazo. Waache watoto wapake karatasi zao kwenye mipira na kuzitupa chumbani. Kisha kila mtoto huchukua karatasi na kusoma maneno yaliyo juu yake.

Malizia kwa sala ya baraka.