Herramientas de culto

Esquema del culto

Pasajes bíblicos adicionales

Salmo 112:1-10; 2 Corintios 2:1-16; Mateo 5:13-20 

Preludio

Durante el preludio, proyecta o imprime en cartulina: «Quédate quieto y reconoce que yo soy Dios» (Salmo 46:10). Aprovecha el silencio y la quietud del preludio para animar a los feligreses a centrarse en silencio en Dios. 

Himno de bienvenida 

«Alabado sea Dios, de quien proceden todas las bendiciones»CCS 54 

O «Reúne a tus hijos»CCS 77 

Bienvenido 

Compartir las alegrías y las preocupaciones de la congregación 

Oración de bendición 

Inicio del culto 

Líder: ¡Alabado sea el Señor! 

Gente: Bienaventurados los que se deleitan en el Señor. 

Líder: Serán bendecidos durante generaciones. 

Gente:Nuestras luces brillan en la oscuridad, 

Líder: reflejo de la justicia de Dios. 

Gente:Somos amables, compasivos y honestos. 

Líder: Serán recordados por su lucha por la justicia. 

Gente:Somos capaces de hacer frente a la adversidad. 

Todos:¡Alabado sea Dios! 

—Salmo 112:1-10, adaptado 

Himno congregacional 

«For Everyone Born»:elige las estrofas que mejor se adapten a tu grupo CCS 285 

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo. 

O «Piedras vivas»CCS 279 

O «Ven y trae la luz» elige las estrofas que mejor se adapten a tu grupo CCS 287 

Invocación 

Respuesta 

Lectura de las Escrituras

Isaías 58:1-12 

Ministerio de música o himno congregacional 

«Por la sanación de las naciones»CCS 297 

O «Que la justicia fluya como un río»CCS 288 

Sermón

Basado en Isaías 58:1-12 

O Debate en grupos reducidos 

Imprime o proyecta estas preguntas. Basadas en Isaías 58:1-12: 

• ¿De qué podríamos ayunar? 
• ¿En qué ocasiones podemos ayunar como práctica espiritual? 
• ¿De qué formas se puede ayunar? 
• ¿Qué injusticias conoces hoy en día? 

Oración por la paz 

Enciende la vela de la paz 

Vivir en la Palabra: Poema – El fruto de la oración 

1. 1. Primera lectura: déjate llevar por las palabras. 
   2. Segunda lectura: ¿qué palabra o frase te llama la atención?
   3. Lectura final: ¿cómo nos inspira este poema a rezar por la paz cada día?  

El fruto de la oración es la vida.
La oración riega la
tierra y el
corazón. 

—San Francisco de Asís, según la interpretación de Daniel Ladinsky en*Love Poems from God*, Penguin Books, p. 54 

Oración 

Nos presentamos ante ti, Príncipe de la Paz. Confesamos nuestros pecados, nuestras críticas hacia los demás y hacia nosotros mismos, nuestras actitudes que están «lejos de la paz». Libéranos para que centremos nuestros pensamientos en ti, atentos a esa paz interior del Espíritu Santo que guía nuestros corazones, los corazones de nuestra comunidad y los de nuestro mundo. En el nombre de Jesús, nuestro Señor y Salvador. Amén. 

La generosa respuesta de los discípulos 

Lectura sobre la generosidad 

Lector 1: Porque, ¿acaso no somos todos mendigos? ¿No dependemos todos del mismo Dios, tanto para el alimento como para el vestido, y para todas las riquezas de cualquier tipo que poseemos? 

Lector 2: Mirad, incluso en este momento, habéis estado invocando su nombre y suplicando el perdón de vuestros pecados. ¿Acaso ha permitido Él que vuestras súplicas hayan sido en vano? 

Lector 1: No, Él ha derramado su Espíritu sobre vosotros y ha hecho que vuestros corazones se llenen de alegría… de una alegría inmensamente grande. 

Lector 2: Ahora bien, si Dios, que os ha creado y de quien dependéis para vuestra vida y para todo lo que tenéis y sois, os concede todo lo que le pidáis que sea justo, con fe y creyendo que lo recibiréis, oh, entonces, ¿cómo no ibais a compartir lo que tenéis unos con otros? 

—Mosíah 2:32–36, adaptado 

Declaración  

Redacta y comparte una declaración basada en tus respuestas a estas preguntas: 

• ¿De qué manera nuestras donaciones de hoy ayudan a sacar a la luz las injusticias? 
• ¿Qué os motiva a ayudaros unos a otros? 
• ¿En qué momentos tu generosidad te hace sentir una alegría inmensa? 

Bendición y recogida de ofrendas locales y Diezmos para la Misión Mundial 

Himno de clausura 

«Deja que te rompan el corazón»CCS 353 

O «La luz amanece sobre un mundo agotado»CCS 240 

O «Belleza para lo quebrantado» estrofas 1, 3 y 5 CCS302 

Envío 

Cristo ya no tiene cuerpo en la tierra sino el tuyo,
ni manos sino las tuyas,
ni pies sino los tuyos,
Son los tuyos los ojos a través de los cuales debe mirar
la compasión de Cristo hacia el mundo
Son los tuyos los pies con los que debe ir por ahí
haciendo el bien;
Son las tuyas las manos con las que debe bendecir… ahora. 

—Teresa de Ávila 

Epílogo

Espacio sagrado: Esquema para el culto en grupos reducidos

Reunión

Bienvenido

Oración por la paz

Toca una campana o un carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.

Dios de amor, creemos que todas las personas tienen un valor igual e inestimable como hijos tuyos. Tanto los niños que conocemos como los que no conocemos son tuyos por igual y plenamente. Defendemos a los niños que provienen de entornos de riqueza, privilegios y prosperidad. Que sean conscientes de su valor ante todos los retos a los que se enfrenten, y que crezcan como generosos artífices de la paz que se preocupan por sus vecinos, tanto cercanos como lejanos.

Apoyamos a los niños que nacen en la pobreza, la enfermedad y diversas afecciones. Escuchamos sus gemidos y sabemos que tú lloras por ellos. Que seamos conscientes de los sistemas que permiten que ese sufrimiento continúe. Que despertemos de nuestra complacencia para ver a todos los niños del mundo como si fueran nuestros, tal y como tú lo haces.

Oramos por todos los niños, que son hijos de la Tierra. A medida que seguimos por caminos desastrosos de codicia y consumo, nuestra Tierra es arrasada, profanada y destruida. La propia Tierra y todas sus criaturas sufren enormemente, pero serán nuestros propios hijos quienes carguen con el peso y el sufrimiento de nuestras decisiones. Que despertemos de la ilusión de que nuestro mundo producirá sin límites. Que busquemos crear un mundo mejor para nuestros hijos, nietos y sus hijos. Porque en su bienestar reside nuestro bienestar, y en nuestras acciones reside su esperanza. Amén.

Práctica espiritual

Caminando en la luz

Durante la Epifanía y el tiempo que le sigue, nuestra práctica espiritual será «Caminar en la luz». Tómate unos momentos para calmarte. Cuando sientas una sensación de calma, imagina que estás caminando por un sendero de luz. Mientras rezamos, visualiza la luz que te rodea mientras caminas. A medida que avanza la oración, ofrece el don de la luz a tus seres queridos, a tus amigos y conocidos, a aquellos que no te caen bien o con quienes estás en conflicto, y a tu comunidad en general.

Invita a los presentes a guardar silencio, cerrar los ojos, dejarse llevar por una sensación de calma e imaginar que caminan por un sendero de luz. A medida que escuches cada frase, ofrece el regalo de la luz a las personas mencionadas.

Que mis seres queridos sean envueltos por la luz de Dios.

Espera 15 segundos.

Que mi familia camine a la luz de Cristo.

Espera 15 segundos.

Que mi amigo reciba el regalo del amor y la luz.

Espera 15 segundos.

Ojalá mis conocidos puedan sentir la presencia de la luz a través de nuestras interacciones.

Espera 15 segundos.

Que aquel con quien estoy en conflicto esté envuelto en la luz de Cristo.

Espera 15 segundos.

Que mi comunidad sea bendecida por la luz eterna del amor y la gracia de Dios.

Espera 15 segundos.

Amén.

Al finalizar la oración, invita a los participantes a compartir, en la medida en que se sientan cómodos, cualquier reflexión, emoción o imagen que hayan experimentado durante «Caminando en la luz».

Compartir alrededor de la mesa

Isaías 58:1-12 NRSVue

¡Grita, no te contengas!
¡Alza tu voz como una trompeta!
Anuncia a mi pueblo su rebelión,
a la casa de Jacob sus pecados.
Sin embargo, día tras día me buscan
y se complacen en conocer mis caminos,
como si fueran una nación que practicara la justicia
y no abandonara los mandamientos de su Dios;
me piden juicios justos;
quieren a Dios de su lado.
«¿Por qué ayunamos, y tú no lo ves?
¿Por qué nos humillamos, y tú no te das cuenta?»
Mirad, servís a vuestros propios intereses en vuestro día de ayuno
y oprimís a todos vuestros trabajadores.
Ayunáis solo para discutir y pelear
y para golpear con puño malvado.
Un ayuno como el que hacéis hoy
no hará que vuestra voz sea oída en lo alto.
¿Es ese el ayuno que yo elijo,
un día para humillarse?
¿Es inclinar la cabeza como un junco
y acostarse en cilicio y cenizas?
¿Llamaréis a esto ayuno,
un día aceptable para el Señor?

¿No es este el ayuno que yo elijo:
desatar las ataduras de la injusticia,
deshacer las correas del yugo,
liberar a los oprimidos,
y romper todo yugo?
¿No es acaso compartir tu pan con el hambriento
y acoger en tu casa a los pobres sin hogar;
cuando veas al desnudo, cubrirlo
y no esconderte de tus propios hermanos?
Entonces tu luz brotará como el alba,
y tu sanación se manifestará rápidamente;
tu defensor irá delante de ti;
la gloria del Señor será tu retaguardia.
Entonces llamarás, y el Señor te responderá;
clamarás por ayuda, y él dirá: «Aquí estoy».

Si eliminas de entre vosotros el yugo,
el señalar con el dedo, el hablar mal,
si ofreces tu comida al hambriento
y satisfaces las necesidades del afligido,
entonces tu luz resplandecerá en la oscuridad
y tu tiniebla será como el mediodía.
El Señor te guiará continuamente
y saciará tus necesidades en los lugares áridos
y fortalecerá tus huesos,
y serás como un huerto regado,
como un manantial de agua
cuyas aguas nunca fallan.
Tus ruinas antiguas serán reconstruidas;
levantarás los cimientos de muchas generaciones;
serás llamado reparador de brechas,
restaurador de calles para habitar.

El pasaje de hoy se escribió tras el regreso de los exiliados babilónicos a Israel. Eran ricos y se sentían seguros de sí mismos, respaldados por la autoridad del rey Ciro. Se encontraron con un pequeño grupo de supervivientes del antiguo Israel que aún ocupaba la tierra devastada por la guerra. Las relaciones entre ambos grupos solían dar lugar a injusticias, desesperación y opresión.

Los israelitas creían que el exilio en Babilonia era un castigo de Dios debido a ese trato injusto hacia los pobres. El pueblo empezó a creer que el ayuno demostraría su rectitud. Entonces, Dios les devolvería su tierra y su antigua gloria. Pero en este pasaje, el pueblo está desconcertado. «¿Por qué ayunamos… y tú no te das cuenta?» ¿Por qué no?

La voz profética responde con claridad y firmeza. El pueblo se enfrenta entre sí, estalla la violencia y quienes ayunan hacen alarde de su rectitud y actúan con un espíritu de autoengrandecimiento. Los ricos oprimen a los pobres. Tal comportamiento va en contra del espíritu del ayuno. El profeta define el verdadero ayuno. El verdadero ayuno consiste en practicar la justicia, liberar a los cautivos y romper los yugos que oprimen al pueblo.

Quienes «ayunen» de esta manera aportarán luz y sanación al mundo. Orarán y serán escuchados. Serán como un jardín regado, revitalizando a la comunidad. Al ayunar de la opresión, la injusticia, el orgullo y la vanagloria, nos encontraremos con la Presencia divina de forma más íntima y caminaremos más cerca de la fe.

Preguntas

1. Dios nos llama a ayunar —es decir, a abstenernos— de la injusticia, la opresión, las actitudes insensibles y el egoísmo. ¿Cómo se traduciría esto en tu vida?
2. ¿Cuándo te ha llevado un acto de justicia o compasión a acercarte más a lo Divino?

Enviando

Declaración de generosidad

Los discípulos fieles responden a una conciencia cada vez mayor de la generosidad desbordante de Dios compartiendo según los deseos de su corazón, y no por obligación o por imposición.

Doctrina y Pactos :9

La cesta de ofrendas está a su disposición si desea apoyar los ministerios de grupos pequeños como parte de su generosa respuesta. La oración de ofrenda para la Epifanía está adaptada de *La respuesta generosa del discípulo*:

Dios revelador, que seamos siempre generosos. Nos has colmado a cada uno de nosotros con una gracia infinita y un amor sin límites. Que nuestra respuesta a ese amor y esa gracia sea el servicio humilde a los demás, y que la generosidad forme parte de nuestra naturaleza. Amén.

Convocatoria para la próxima reunión

Himnode clausura

CCS304, «A veces esperamos, confiando en Dios»

Oración final

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Complementos opcionales según el grupo

Sacramento de la Cena del Señor

Escritura de la Comunión

Elige un pasaje de la Biblia para leer de entre los siguientes: 1 Corintios 11:23-26; Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-26; Lucas 22:7-39.

Declaración sobre la comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, la muerte, la resurrección y la presencia permanente de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también vivimos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Es posible que otras personas tengan interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

Celebremos la revelación de Cristo en el mundo al participar en la Comunión como expresión de bendición, sanación, paz y comunidad. Como preparación, cantemos de Community of Christ Sings 527, «Pan del mundo».

Bendecir y repartir el pan y el vino.

Reflexiones para los niños

Materiales: cesta con bloques de madera

Utiliza la mitad de los bloques para construir dos estructuras pequeñas separadas entre sí unos 20-25 centímetros. Guarda el resto de los bloques en una cesta o una caja.

Di: Aquí tenemos dos edificios con un espacio entre ellos. Utilizando los bloques de la cesta, ¿cómo unirías los edificios?

Dale a los niños la cesta de bloques y anímalos mientras los utilizan para unir los edificios.

Di: El profeta Isaías se dirigía a las personas que se sentían alejadas de Dios, de forma similar a como los dos edificios estaban separados entre sí. El profeta Isaías explicó al pueblo qué tipo de cosas ayudan a establecer vínculos entre Dios y el pueblo. Esto es lo que dijo Isaías:

• Ayuda a los demás a llevar sus pesadas cargas.
• Habla bien de los demás.
• Alimenta a los hambrientos.
• Cura a los enfermos.
• Preocúpate por los pobres, los hambrientos y las personas sin hogar.

Cuando hacemos estas cosas, somos como una luz que brilla en la oscuridad. Nos convertimos en una ayuda para los demás. Establecemos vínculos sólidos, o lo que llamamos «relaciones sanas», entre Dios, nosotros mismos, los demás y la Tierra.

Para terminar, pronuncia una breve bendición por el servicio a los demás y por el fomento de relaciones sanas.

Da las gracias a los niños por participar. Si te parece adecuado para tu clase, invita a los niños a que se lleven los bloques a sus sitios para jugar tranquilamente mientras se desarrolla el debate en grupo.

Ayudas para la predicación

Explorar las Escrituras

El pasaje bíblico de la semana pasada nos desafiaba a ir más allá de los sacrificios rituales para adoptar un estilo de vida basado en la justicia, la bondad y la humildad. La lectura de esta semana nos exhorta a ir más allá del ayuno ritual para evitar comportamientos y actitudes dañinas. El capítulo 58 comienza con el llamado de Dios al profeta para que hable con la claridad y la intensidad de una trompeta. Dios acusa al pueblo de hipocresía. Afirman que son justos y dignos de la misericordia de Dios gracias a su ayuno ritual. Pero ayunan y se arrepienten solo para promover sus propios intereses.

El pasaje de hoy se escribió tras el regreso de los exiliados babilónicos a Israel. Eran ricos y se sentían seguros de sí mismos, respaldados por la autoridad del rey Ciro. Se encontraron con un pequeño grupo de supervivientes del antiguo Israel que aún ocupaba una tierra devastada y asolada por la guerra. Las relaciones entre ambos grupos de personas solían dar lugar a injusticias, desesperación y opresión.

Se suponía que los días tradicionales de ayuno servían para recordar al pueblo de Israel la opresión que había ejercido sobre los pobres en el pasado y la necesidad de arrepentirse. Los israelitas creían que Dios los había castigado con la conquista y el exilio porque habían actuado injustamente con su propio pueblo. El ayuno y el arrepentimiento demostrarían su rectitud. Entonces, Dios les devolvería tanto su tierra como su antigua gloria. Pero en este pasaje, el pueblo está desconcertado. «¿Por qué ayunamos… y tú no te das cuenta?» ¿Por qué no?

La voz profética responde con claridad y rotundidad que el pueblo se pelea entre sí, estalla la violencia y quienes ayunan hacen alarde de su rectitud y actúan con ánimo de autoengrandecimiento. Los negocios siguen como de costumbre. Los ricos oprimen a los pobres y atan a los marginados. Tal comportamiento va en contra del espíritu del ayuno. El profeta define el verdadero ayuno con palabras que presagian la misión de Jesús en Lucas 4. El verdadero ayuno es justicia, liberar a los cautivos y romper los yugos que oprimen al pueblo.

Quienes «ayunen» de esta manera traerán luz y sanación al mundo. Serán justos y estarán llenos de la gloria (presencia) de Dios. Orarán y serán escuchados. Serán como un jardín regado, revitalizando a la comunidad. El Señor los guiará y estará con ellos continuamente: la mayor promesa posible.

Esta última promesa garantiza que el pasaje no se interprete en el sentido de una justicia basada en las obras. El pasaje bíblico no afirma que podamos alcanzar nuestra salvación y gloria creando justicia, igualdad y alivio para los pobres. Sin embargo, al abstenernos verdaderamente de la opresión, la injusticia, el orgullo y la vanagloria, nos encontraremos con la Presencia Divina de forma más íntima y caminaremos más cerca de la fe. Dios nos proporcionará la salvación, la justicia y la guía que completan la promesa.

En el versículo final, merece la pena comentar la expresión «reparador de la brecha». En una ciudad que aún se debate entre muros derruidos, escombros del templo y calles destrozadas, los reparadores de la brecha podrían ser aquellos que reconstruyen la Jerusalén física. Pero para un pueblo dividido, que se acusa mutuamente y miente, un «reparador de brechas» es un pacificador y un reconciliador. Es alguien que tiende puentes entre pueblos diversos para crear unidad y respeto mutuo. Todo el pueblo de Dios está llamado a ser reparador de brechas, y no a ser quienes agrandan las brechas entre culturas y subculturas.

Ideas centrales

1. Una actitud muy común entre las personas creyentes es: «Dios, te he sido fiel y, sin embargo, no me has concedido lo que te pedí». La fe no es un arma para controlar a Dios ni a la vida.
2. Dios nos llama a ayunar —es decir, a abstenernos de— la injusticia, la opresión, las actitudes insensibles y el egoísmo.
3. Quienes actúan con justicia, misericordia, compasión y bondad revitalizan la comunidad y profundizan su relación con Dios.
4. Como reparadores de la brecha, nos esforzamos por tender puentes entre culturas, sanar las desavenencias y divisiones, y encontrar puntos en común con quienes piensan o creen de forma diferente a nosotros.

Preguntas para el ponente

1. ¿Qué símbolos podríamos utilizar hoy para recordarnos nuestra participación en la opresión de los pobres, los actos de crueldad y la necesidad de arrepentirnos?
2. ¿Cuándo fue la última vez que ayunaste? ¿Cómo lo hiciste? ¿Qué resultados obtuviste?
3. ¿Cuándo has sentido que tu relación con lo Divino se ha estrechado gracias a un acto de justicia o compasión?
4. ¿Cuándo has sido tú quien ha reparado la brecha?

Lecciones

Clase para adultos

Pasaje bíblico destacado

Isaías 58:1-12 

Enfoque de la lección

La fe y la verdadera adoración son algo más que prácticas tradicionales. Dios nos llama a ser defensores activos de la justicia que den ejemplo en la construcción de la paz. 

Objetivos 

Los alumnos... 

• reflexionar sobre lo que el ayuno significa para ellos. 
• Analizaremos tres aspectos del libro de Isaías: 1) la infidelidad y la injusticia; 2) el ayuno fiel; y 3) las frases del tipo «si… entonces». 
• identificar cómo las escrituras actuales llaman a la congregación a responder fielmente en la misión. 

Material 

• Biblias o copias impresas de Isaías 12:1-12 (al final de la lección) para la actividad en grupos reducidos (al menos una por grupo)  
• Bolígrafos o lápices 
• Community of Christ Sings (CCS) 

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) sobre Isaías 58:1-12 enSermon & Class Helps, Año A: Antiguo Testamento,pp. 42-43, disponible a través de Herald House. 

Reunirse

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Saluda a los alumnos y anímalos a que se saluden entre ellos. 

Ofrece hoy una oración de agradecimiento por la presencia constante de Dios junto a cada uno de nosotros. 

• Si el tamaño del grupo lo permite, formad grupos pequeños de tres o cuatro personas. Si no es posible, compartid la actividad con otra persona. Dedica unos dos minutos a que cada persona responda a la siguiente pregunta: «Describe qué significa para ti el término “ayuno”». 
• Pide a cada grupo que prepare una frase breve para compartir con el grupo en su conjunto en respuesta a la frase. Da unos dos minutos al grupo para que elijan su frase. 
• Agradece a cada grupo su contribución. 

Participa

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Dada la extensión del texto de hoy, pide a dos o tres voluntarios que participen en la lectura de la Escritura. Una sugerencia para repartir la lectura: 

Lector 1: versículos 1-5
Lector 2: versículos 6-9
Lector 3: versículos 10-12 

Antes de leer el pasaje bíblico, ofrece esta introducción: 

El texto de hoy da inicio a la sección final del libro de Isaías (capítulos 56-66). Esta sección se conoce generalmente como el «Tercer Isaías». Los israelitas han regresado del cautiverio en Babilonia a una tierra devastada por la guerra. El templo ha sido destruido, al igual que muchos lugares sagrados. Se percibe un deseo entre el pueblo de volver a sus antiguas costumbres. Recurren a formas piadosas de culto y al ayuno para demostrar su fidelidad. Sin embargo, Dios no está complacido con su comportamiento y tiene instrucciones claras para el futuro. 

Mientras se lee el pasaje de las Escrituras, escucha con atención cómo el profeta Isaías explica al pueblo que Dios quiere que establezcan relaciones correctas con Él y con los demás. 

Tras la lectura, forma tres grupos de debate. Entrega a cada grupo al menos una copia del pasaje de las Escrituras asignado, junto con las siguientes instrucciones: 

• Elige a un responsable y a alguien que tome notas. 
• Pide a alguien que lea tu trabajo y que comparta con todo el grupo dos o tres ideas destacadas. 

Grupo 1 (versículos 1-5): 

• ¿De qué manera describe el texto a estas personas como infieles e injustas en su ayuno? 
• ¿Hay aspectos de nuestra vida en la congregación que se están volviendo demasiado cómodos o rutinarios (carentes de fe o injustos)? 

Grupo 2 (versículos 6–9a): 

• Identifica lo que Isaías describe como «ayuno fiel». 
• ¿Cómo practica, o cómo podría practicar, nuestra congregación un ayuno fiel siguiendo las indicaciones de Isaías? 

Grupo 3 (versículos 9b–12): 

• Describe la promesa divina expresada en la frase «Si… entonces». 
• ¿Qué nos parece esta declaración, teniendo en cuenta las circunstancias a las que nos enfrentamos en nuestra congregación y en la comunidad a la que servimos? 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase)

Los textos Doctrina y Pactos recientes Doctrina y Pactos ponen de relieve la necesidad de replantearnos nuestra forma de abordar el culto y nuestro compromiso con la defensa de la justicia para los más necesitados. 

Asigna un pasaje de las Escrituras a cada grupo. 

• Pide al grupo que exponga uno o dos puntos importantes ante el grupo en pleno. 
• Pide a los participantes que identifiquen cómo el pasaje bíblico invita a la congregación a responder con fe. 
• Da ejemplos concretos de cómo la congregación puede poner en práctica la misión basándose en las Escrituras. 

Doctrina y Pactos :4a 

Dios, el Creador Eterno, llora por los pobres, los desplazados, los maltratados y los enfermos del mundo debido a su sufrimiento innecesario. Tales condiciones no son la voluntad de Dios. Abre tus oídos para escuchar la súplica de madres y padres de todas las naciones que buscan desesperadamente un futuro de esperanza para sus hijos. No les des la espalda. Porque en su bienestar reside tu bienestar. 

Doctrina y Pactos :10b 

No le des la espalda por orgullo, miedo o culpa a Aquel que solo busca lo mejor para ti y para tus seres queridos. Acércate a tu Creador Eterno con la mente y el corazón abiertos y redescubre las bendiciones del Evangelio. Ábrete a la gracia divina. 

Doctrina y Pactos :3e 

La unidad y la igualdad en Cristo no significan uniformidad. Significan unidad en la diversidad y relacionarse, con un amor semejante al de Cristo, con las circunstancias de los demás como si fueran las propias. También significan que las personas tengan plenas oportunidades de experimentar su dignidad humana y los derechos que de ella se derivan, incluida la expresión de los dones que Dios les ha concedido en la Iglesia y en la sociedad. 

Enviar

Analiza cómo se podría desarrollar la clase (10 % del tiempo de la clase)

Lee Doctrina y Pactos :10 a. 

Tanto en conjunto como individualmente, sois amados con un amor eterno que se regocija con cada paso fiel que dais. Dios anhela acercaros a Él para que se curen vuestras heridas, se llene vuestro vacío y se fortalezca vuestra esperanza.

Reflexionad y expresad, en forma de afirmaciones colectivas: ¿De qué manera os ha dotado y preparado Dios, como congregación, para hacer frente a los retos de la misión que habéis identificado en vuestros grupos pequeños? 

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Terminemos cantando o leyendo «To Be Your Presence» (CCS351). 

Partid con estas palabras: Que el Espíritu de Dios os inspire a reconocer la injusticia y a reparar la brecha como artífices de la paz en la misión de Cristo. Amén. 

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

Isaías 58:1-12

Enfoque de la lección

Cuando luchamos por la justicia, caminamos codo con codo con Dios y con los demás.

Objetivos

Los alumnos...

• Profundiza en el pasaje bíblico de hoy mediante la práctica espiritual «Permanecer en la Palabra».
• Identificar situaciones en las que el egoísmo perjudica a los demás y pensar en formas de ser más amables en nuestra vida cotidiana.
• reflexionar sobre cómo ser artífices de la reconciliación y defensores de la justicia.

Material

• La Biblia
• Surtido variado de atrezo
• Bolígrafos o lápices
• Vela
• Encendedor
• Folleto «Meditar en la Palabra», uno para cada alumno (al final de la lección)

Nota para el profesor

Para preparar esta lección, lee el apartado «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) correspondiente a Isaías 58:1-12 enSermon & Class Helps, Año B: Antiguo Testamento, pp. 42-43, disponible a través de Herald House.

Reunirse

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Invita a los alumnos a que cuenten cómo han defendido la justicia. Anímales a que compartan alguna ocasión en la que hayan defendido algo en lo que creían: cómo han sido defensores de la justicia en su entorno.

Participa

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

El pasaje bíblico de hoy procede del libro de Isaías, del Antiguo Testamento. Es importante comprender que este libro se escribió para un grupo de personas que intentaban comprender quién es Dios y cómo ser lo mejor posible. Nuestra tarea en el siglo XXI consiste en tomar estos escritos antiguos y encontrar en ellos valor y significado para nuestras vidas actuales. En el pasaje que estamos a punto de explorar, Dios reprendía a los israelitas por su hipocresía. Creían que su ayuno los hacía justos y dignos. Sin embargo, no eran justos, ni equitativos, ni se preocupaban por los pobres y oprimidos. Por lo tanto, este pasaje se convirtió en un llamamiento y un desafío para considerar el ayuno como una forma de vivir la igualdad, la equidad, el amor, la compasión y la justicia.

Vivir en la Palabra: una práctica espiritual

Explícales que vamos a participar en una práctica espiritual conocida como «Morar en la Palabra». Las prácticas espirituales nos brindan la oportunidad de conectar con Dios, con nosotros mismos y, a veces, con nuestras comunidades. Invita a los alumnos a ponerse cómodos. Pueden sentarse en sus asientos o tumbarse cómodamente; solo asegúrate de que puedan concentrarse plenamente en este ejercicio.

Lee el pasaje de las Escrituras en voz alta y deja un tiempo para la reflexión en silencio.

Reparte material para escribir y el folleto de manera que solo quede a la vista el pasaje bíblico. Lee el pasaje en voz alta por segunda vez. Esta vez, invita a los alumnos a subrayar o resaltar las palabras o frases que les llamen la atención. Dedica un tiempo a la reflexión en silencio.

Invita a los alumnos a pasar a las preguntas del folleto «Vivir en la Palabra». Lee el pasaje bíblico en voz alta por tercera vez. Deja un tiempo para la reflexión en silencio.

Ofrece a la clase la oportunidad de reflexionar y compartir sus experiencias. Si alguien se anima a leer en voz alta una pregunta que haya escrito, déjale espacio para que lo haga.

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase)

Nota para el profesor

Mientras preparas la clase, busca algunos objetos divertidos al azar para que los alumnos los utilicen en esta actividad.

Actividad

A menudo, nuestras propias necesidades y nuestro egoísmo se interponen en nuestra capacidad para ser amables, solidarios, justos o imparciales. Dios nos llama a alejarnos de los aspectos negativos que nos impiden dar lo mejor de nosotros mismos: aquellas cosas que nos impiden ser amables, respetuosos, justos o solidarios los unos con los otros. Es importante hacer un examen de conciencia y ver en qué aspectos podemos ser justos y amables con los demás, en lugar de dejar que nuestras propias características egoístas tomen el control.

Forma grupos de tres o cuatro alumnos. Pide a cada grupo que proponga tres situaciones diferentes en las que el egoísmo impida que nuestra luz brille (o que seamos amables). Puedes dar ejemplos como colarse en la cola del comedor, acosar a alguien o robarle algo a un amigo. A continuación, pide a los alumnos que preparen una representación teatral en la que representen esa injusticia. Haz que planifiquen dos sketches: (1) la injusticia hacia alguien, y (2) una solución alternativa basada en la amabilidad o la justicia. Por ejemplo, si un grupo representa una escena sobre el acoso escolar, la primera obra puede tratar simplemente de cómo el acosador intimida a su víctima mientras los espectadores se limitan a mirar. La segunda obra podría consistir en que una persona intervenga para plantarle cara al acosador con amabilidad. Reparte un objeto de atrezo a cada grupo y anímales a utilizarlo en su obra. Una vez que cada grupo haya hecho una lluvia de ideas, planificado y preparado sus obras, pídeles que las compartan con la clase.

Opcional

Si tienes tiempo de sobra o quieres que la clase dé rienda suelta a su creatividad, pídeles que representen varias situaciones.

Enviar

Analiza cómo se podría desarrollar la clase (10 % del tiempo de la clase)

El último versículo del pasaje de hoy dice: «Tus ruinas antiguas serán reconstruidas; levantarás los cimientos de muchas generaciones; serás llamado el reparador de la brecha, el restaurador de las calles para que se habiten».

En aquella época, los «restauradores de la brecha» contribuían a reconstruir la Jerusalén física, que luchaba por mantenerse unida en medio del exilio, la persecución y las estructuras dañadas. Hoy en día, podemos considerar a los «restauradores de la brecha» como aquellos que son artífices de la paz y conciliadores.

Pregunta: Comodefensores de la justicia, ¿cómo pueden convertirse en restauradores de lo que está roto? ¿Cómo pueden llevar la reconciliación y la paz allí donde se necesitan?

Nota para el profesor

Puedes compartir una historia personal sobre cómo tú o alguien que conoces ha sido un «reconciliador» y ha logrado la reconciliación o la paz en una situación difícil. Puedes pedir a los alumnos que compartan sus propias historias sobre cómo han sido o han visto a otros actuar como «reconciliadores».

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Coloca una vela en un lugar visible para todos los alumnos. Pide a un voluntario que la encienda. Concluye con una oración en la que se anime a la clase a reflexionar sobre cómo su propia luz puede difundir bondad y amor, y cómo pueden convertirse en defensores de la justicia.

Isaías 58:1-12
La adoración falsa y la verdadera

1 ¡Grita, no te contengas!
¡Alza tu voz como una trompeta!
Anuncia a mi pueblo su rebelión,
y a la casa de Jacob sus pecados.

2 Sin embargo, día tras día me buscan
y se complacen en conocer mis caminos,
como si fueran una nación que practicara la justicia
y no abandonara los mandamientos de su Dios;
me piden juicios justos,
y se complacen en acercarse a Dios.

3 «¿Por qué ayunamos, y tú no lo ves?
¿Por qué nos humillamos, y tú no te das cuenta?»
Mira, en tus días de ayuno te dedicas a tus propios intereses,
y oprimís a todos tus trabajadores.

4 Mirad, ayunáis solo para discutir y pelear
y para golpear con puño malvado.
Un ayuno como el que practicáis hoy
no hará que vuestra voz sea oída en las alturas.

5 ¿Es este el ayuno que yo elijo,
un día para humillarse?
¿Es inclinar la cabeza como un junco,
y acostarse sobre cilicio y ceniza?
¿Llamaréis a esto un ayuno,
un día agradable al Señor? 

6 ¿No es este el ayuno que yo elijo:
desatar las ataduras de la injusticia,
deshacer las correas del yugo, dejar en libertad a los oprimidos,
y romper todo yugo?

7¿No es acaso compartir tu pan con el hambriento,
y acoger en tu casa al pobre sin hogar;
cuando veas a alguien desnudo, vestirlo,
y no esconderte de tus propios familiares?

8 Entonces tu luz resplandecerá como el alba,
y tu sanación brotará rápidamente;
tu defensor irá delante de ti,
y la gloria del Señor te protegerá por detrás.

9 Entonces clamarás, y el Señor te responderá;
pedirás ayuda, y él dirá: «Aquí estoy».
Si eliminas de entre vosotros el yugo,
el señalar con el dedo, el hablar mal,

10 Si ofreces tu comida al hambriento
y sacias las necesidades del afligido,
entonces tu luz brillará en la oscuridad
y tu oscuridad será como el mediodía.

11 El Señor te guiará siempre,
y saciará tu sed en los lugares áridos,
y fortalecerá tus huesos;
y serás como un huerto regado,
como un manantial de agua,
cuyas aguas nunca fallan.

12 Tus ruinas antiguas serán reconstruidas;
levantarás los cimientos de muchas generaciones;
serás llamado «el reparador de la brecha»,
«el restaurador de las calles para que se habiten».

Vivir en la Palabra

Mientras meditas sobre el pasaje de las Escrituras, escucha lo que el Espíritu intenta decirte a tu alma.

¿Qué palabras, imágenes o frases me llaman la atención en este texto?

¿Cuál es la invitación que Dios me hace en este pasaje bíblico?

¿Cuál es la invitación que Dios dirige a nuestra comunidad en este pasaje bíblico?

¿Qué relevancia tiene este pasaje bíblico en el mundo actual?

¿Qué nos dice este pasaje sobre Dios? 

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

Isaías 58:1-12 

Enfoque de la lección

Dios nos ama incondicionalmente y nos colma de bendiciones. A cambio, respondemos como discípulos generosos compartiendo ese amor y esos dones con los demás.  

Objetivos 

Los alumnos... 

• Descubramos lo que Dios espera de nosotros a través de una historia del Antiguo Testamento. 
• Descubre nuestra respuesta como discípulos generosos en la Comunidad de Cristo. 
• reflexionar sobre sus dones de tiempo, talento, recursos y testimonio, y sobre las formas de ponerlos en práctica como discípulos. 

Material 

• La Biblia  
• «El niño que gritó “¡lobo!”», de B. G. Hennessy e ilustrado por Boris Kulikov (Simon & Schuster, 2006, ISBN 978-0689874338) (disponible en formato libro, audiolibro o vídeo) 
• Community of Christ Sings (CCS) 
• Hojas de papel cortadas en cuatro partes, lápices de colores o rotuladores, una hoja grande de papel, cinta adhesiva 
• Papel de estraza o pizarra de borrado en seco 
• Una tapa de botella o una tapa para cada alumno, con las palabras «Tiempo, Talento, Tesoro, Testimonio» impresas o escritas 
• Lápices de colores, pegatinas, abalorios, Mod Podge, imanes, pegamento 
• Papelera 

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) sobre Isaías 58:1-12 en*Sermon & Class Helps*, Año A: Antiguo Testamento, pp. 42-43, disponible a través de Herald House. 

Reunirse

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Saluda a los alumnos por su nombre cuando entren en el aula. Invítalos a sentarse contigo en círculo para escuchar un cuento, ya sea en sillas o en el suelo. Lee*El niño que gritó «¡lobo!»*, de B. G. Hennessy. También puedes buscar una versión de este cuento clásico en Internet o simplemente contar la historia tal y como la conocemos. 

Pregunta a los alumnos: 

• ¿Por qué el pastorcillo les dijo a todos que había visto un lobo cuando en realidad no había ninguno? 
• ¿Qué pasó cuando realmente apareció un lobo que iba tras las ovejas? 
• ¿Alguna vez le has dicho a alguien que harías o no harías algo y luego has incumplido tu promesa? ¿Qué pasó con esa persona después? 
• ¿Alguna vez has fingido ser alguien o algo que no eres? ¿Qué pasó? 
• ¿Alguna vez has hecho algo solo para llamar la atención? ¿Funcionó? ¿Qué pasó? 

Di:El pasaje bíblico de hoy trata de una ocasión en la que los israelitas estaban confundidos e hicieron cosas que les beneficiaban a ellos, en lugar de alabar a Dios como proclamaban. 

Participa

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Pregunta:¿Sabéis lo que significa ayunar? (Escucha las respuestas.) No se trata de ir rápido, como moverse con prisa. Ayunar significa comer poco o nada. A menudo, la gente lo hace como práctica religiosa. Hay muchas razones por las que la gente lo hace. ¿Se os ocurre alguna? (Escucha las respuestas.) Algunas personas dedican tiempo a orar o a estudiar cuando, de otro modo, estarían comiendo. Otras donan a los pobres el dinero que habrían gastado en comida. Una práctica habitual es ayunar antes de tomar la Cena del Señor (la Comunión), mientras te preparas para tomar los elementos y recordar lo que simbolizan. A menudo, el ayuno es una actividad comunitaria porque la gente ayuna con otras personas. 

Di:El pasaje bíblico de hoy tiene lugar después de que los israelitas regresaran del exilio en Babilonia. Tradicionalmente ayunaban para recordar la opresión que habían ejercido sobre los pobres en el pasado y la necesidad de arrepentirse. Ahora pensaban que Dios había castigado su comportamiento enviándolos al exilio, por lo que, si ayunaban, Dios les recompensaría por sus buenas obras. Se sorprendieron al ver que sus intentos no surtían efecto ante Dios (Sermon & Class Helps, Año A: Antiguo Testamento, p. 42). 

Lee Isaías 58:1-9a, en su versión adaptada (al final de la lección).

Dibuja un gran bocadillo en una hoja grande de papel y escribe dentro la declaración de misión de la Comunidad de Cristo. 

Corta las hojas de papel en cuatro partes y entrega dos trozos a cada alumno. Pida a los alumnos que escriban o dibujen en una de las hojas una acción que se ajuste a la declaración de principios (compartir juguetes, dar la bienvenida a un alumno nuevo) y, en la otra, una acción que la contradiga (colarse en la fila, hacer trampa en un juego). En clases más pequeñas, puede preparar usted mismo hojas adicionales con antelación o pedir a los alumnos que hagan más de un par. Cuando los alumnos terminen, recoja sus hojas y mézclelas en una pila.

Digamos quelos israelitas afirmaban estar ayunando para complacer a Dios. Sin embargo, al mismo tiempo se comportaban de una manera que no se ajustaba a la visión de Dios de una creación pacífica. Este cartel representa lo que decimos que somos como iglesia. Nuestra declaración de misión es: «Proclamamos a Jesucristo y promovemos comunidades de alegría, esperanza, amor y paz». Decidamos qué acciones realmente cumplen con esto… y cuáles no.

Pide a los alumnos que, de uno en uno, elijan un papel de la pila y lo lean en voz alta ante la clase. Decidid juntos si la acción descrita cumple con la declaración de principios o no. Si es así, pegadlo en el póster. Si no es así, arrugadlo y tiradlo a la papelera.

—Idea de worshipingwithchildren.blogspot.com. Usado con permiso.

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase)

Di:Dios nos ama incondicionalmente. «Los discípulos fieles responden a una conciencia cada vez mayor de la generosidad abundante de Dios compartiendo según los deseos de su corazón…» (Doctrina y Pactos :9). Como discípulos fieles, decidimos corresponder a estas bendiciones amando y sirviendo a los demás.

La Comunidad de Cristo denomina a esto «La respuesta generosa de los discípulos». Estas acciones y decisiones deben ser sinceras y provenir del corazón, y no imitar a los israelitas, que trataban a los demás de forma injusta mientras afirmaban servir a Dios.

El descubrimiento

Lee la historia:

Un hombre estaba explorando unas cuevas junto a la costa. En una de ellas encontró una bolsa llena de bolas de arcilla endurecida. Era como si alguien hubiera hecho bolas de arcilla y las hubiera dejado al sol para que se secaran. No parecían gran cosa, pero le intrigaron tanto que se llevó la bolsa consigo al salir de la cueva.

Mientras paseaba por la playa, lanzaba las bolas de arcilla una a una hacia el mar, tan lejos como podía. No le dio mucha importancia hasta que, sin querer, se le cayó una de las bolas y se rompió contra una roca. Dentro había una piedra preciosa y hermosa. Emocionado, el hombre empezó a romper las bolas de arcilla que le quedaban. Cada una contenía un tesoro similar.

Encontró joyas por valor de miles de dólares en las tres bolas de arcilla que quedaban. Entonces se dio cuenta: llevaba mucho tiempo en la playa y había lanzado al mar unas 50 bolas de arcilla junto con los tesoros que ocultaban. En lugar de llevarse a casa miles de dólares en tesoros, podría haberse llevado decenas de miles, pero lo había tirado todo a la basura.

—Adaptado de https://counselingessentials.org/its-what-on-the-inside-that-counts-lunch-bunch-lesson/. Utilizado con permiso.

Di:¿Qué era más importante para las bolas de arcilla: el exterior o el interior? (El interior.) Los israelitas daban una imagen de ayuno por Dios en apariencia, pero en el fondo seguían siendo injustos y crueles los unos con los otros.

• ¿Quiere Dios que nuestra apariencia exterior sea elegante y que finjamos ser serviciales… o quiere Dios que nuestro interior sea bondadoso y compasivo?

Escribe «TIEMPO», «TALENTO», «TESORO» y «TESTIMONIO» en la parte superior de una pizarra o de un rollo de papel de estraza. Traza una línea debajo de las cuatro palabras y líneas verticales entre ellas. 

Di:Además del amor incondicional, Dios nos ha dado una gran variedad de dones. Uno de ellos esel tiempo: podemospasar tiempo con otras personas y hacer cosas por los demás.

• ¿De qué maneras podrías compartir tu tiempo? (Anota sus respuestas en la tabla. Algunos ejemplos son: leer a los niños más pequeños, visitar a personas mayores que no pueden salir de casa o ayudar a tus padres con las tareas del hogar.)

Otro tipo de don de Dios es tutalento: cada uno de nosotros tiene habilidades especiales, y podemos utilizarlas para bendecir a los demás.

• ¿Qué habilidades podrías compartir con los demás? (Anota sus respuestas en la tabla. Algunos ejemplos son cantar o tocar un instrumento en la iglesia, escribir un testimonio o una oración para la iglesia, o dirigir a un grupo de alumnos en un juego nuevo para que se conozcan entre ellos.)

Otro tipo de ofrenda es tutesoro: normalmente pensamos en el dinero, pero también hay otras ofrendas tangibles que podemos ofrecer.

• ¿Qué ejemplos de tesoros que tengas podrías compartir con Dios y con los demás? (Anota sus respuestas en la pizarra. Algunos ejemplos son: poner dinero en el cepillo, hacer una donación a Outreach International u otras organizaciones benéficas, o regalar juguetes o ropa que ya no se usen a quienes lo necesiten.)

Otro tipo de regalo que tenemos es nuestrotestimonio: se trata de hablarles a nuestros amigos de Jesús y compartir nuestras experiencias como discípulos suyos.

• ¿Qué le dirías a un amigo para ayudarle a conocer a Jesús? (Anota sus respuestas en la pizarra.)

Enviar

Analiza cómo se podría desarrollar la clase (10 % del tiempo de la clase)

Entrega a cada alumno una tapa de botella o una tapa pequeña. Escribe o imprime «Tiempo, Talento, Tesoro, Testimonio» con letras lo suficientemente pequeñas como para que quepa toda la frase dentro de cada tapa.

Tiempo
Talento
Tesoro
Testimonio

Recorta un círculo del papel TTTT de modo que quepa dentro de las tapas. Decóralo como puedas y quieras con lápices de colores y pegatinas. Coloca el círculo de papel dentro de una tapa. Añade adornos adicionales, como abalorios, si los tienes y te apetece. Vierte Mod Podge en las tapas hasta que quede todo cubierto por dentro. Asegura a los alumnos que el pegamento se secará y quedará transparente. Deja que se seque por completo y pega un imán en la parte trasera. Los alumnos podrán recoger sus creaciones la semana que viene, una vez que el pegamento se haya secado y quede transparente.Nota:El pegamento tarda aproximadamente una semana en pasar de blanco a transparente.

—De https://www.themiddleschoolcounselor.com/2015/02/its-what-on-inside-that-counts-lunch.html?spref=fb. Usado con permiso.

Di:Recordad siempre que Dios nos ama y nos colma de bendiciones. A cambio, Dios no desea que montemos un gran espectáculo. Más bien, como discípulos generosos que seguimos a Jesús, se nos pide que respondamos tratando a los demás con amabilidad y compasión, y que compartamos nuestros dones con ellos. 

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Cantemos juntos «He decidido seguir a Jesús» (CCS499).

Isaías 58:1–9a, adaptado

1 El Señor dice: «Grita con fuerza. No te contengas.
Grita con fuerza como una trompeta.
Anuncia al pueblo las cosas que han hecho contra Dios».

2 Entonces querrán conocer mis caminos
y obedecer los mandamientos de su Dios.
Me pedirán que los juzgue con justicia.
Querrán que Dios esté cerca de ellos.

3 Dicen: «Para honrarte, teníamos días especiales
en los que dejábamos de comer. Pero tú no te diste cuenta.
Nos humillamos para honrarte, pero no te diste cuenta».
Pero Dios dice: «Hacéis lo que os place en esos días
y tratáis injustamente a vuestros trabajadores».

4 En estos días especiales en los que no coméis,
discutís y os peleáis.
Os golpeáis unos a otros con los puños.
No podéis hacer estas cosas como las hacéis ahora
y creer que escucharé vuestras oraciones.

5 Este no es el tipo de día especial que quiero.
No es así como quiero que la gente se arrepienta de su comportamiento.
6 En cambio, quiero que liberéis a las personas a las que habéis encarcelado injustamente.
Liberad a aquellos a quienes tratáis injustamente.
Liberadlos de sus trabajos forzados.

7 Quiero que compartáis vuestra comida con los que tienen hambre.
Quiero que acogáis en vuestras casas a los pobres y a los que no tienen hogar.
Cuando veáis a alguien que no tiene ropa, dadle la vuestra.
No os neguéis a ayudar a vuestros propios familiares.

8 Si haces estas cosas, tu luz brillará como el amanecer.
Entonces tus heridas sanarán rápidamente.
Tu Dios caminará delante de ti,
y la gloria del Señor te protegerá por detrás.

9 Entonces clamarás al Señor: «
», y el Señor te responderá: «Aquí estoy».