Adoración

Adoración

Pasajes bíblicos adicionales

1 Samuel 16:1-13, Salmo 23, Efesios 5:8-14

Preludio

Canción de reunión

«La luz amanece sobre un mundo agotado»CCS240

O «Dios, fuente de luz y belleza»CCS593

Bienvenidos

Compartir en comunidad, oración por las alegrías y las preocupaciones

Llamada a Adoración

Salmo 23

Himno

«Mi pastor satisfará todas mis necesidades» CCS 247

O «El Rey del amor es mi pastor» CCS 262

Oración inicial

Respuesta

Adoración de Cuaresma: Dos reinos

Mientras seguimos a Jesús por el desierto cuaresmal, nos preguntamos:¿Cómo se manifiesta la fidelidad en nuestro mundo actual?Jesús nos muestra un camino marcado porel despojamiento: la disposición a renunciar al poder, a los privilegios y a los excesos para que el amor y la justicia puedan echar raíces.

Durante esta Cuaresma, se nos invita a fijarnos en cómo los sistemas económicos de nuestra cultura suelen anteponer el beneficio a las personas y el consumo a la creación. Jesús nos llama, en cambio, a una visión dejusticia económica: una «economía del Reino» basada en la generosidad, la equidad y la abundancia creativa. Las Escrituras están llenas de ejemplos de la llamada de Dios a una economía del Reino en la que el amor reina sobre el miedo e invertimos en los tesoros «que no se desgastan», donde el tesoro y el corazón se unen para valorar la profundidad de la creación y la vida humana por encima de los sistemas que solo toman y agotan.

Siguiendo una práctica de San Ignacio de Loyola, se nos invita a reflexionar sobre en qué reino vivimos y cuál estamos creando con nuestras decisiones diarias.

Tómate un momento para repasar tu semana y reflexiona en silencio o escribe en tu diario: ¿a qué reino han contribuido tus acciones y decisiones diarias esta semana?

(Pausa de un minuto de silencio).

¿Qué puedes hacer esta semana para contribuir a la economía del reino de Dios, basada en la generosidad, la equidad y la abundancia creativa?

¡Reflexiona en silencio y luego dilo en voz alta!

Lectura de las Escrituras: ³¹Buscad,^{más bien}, el reino [de Dios], y estas cosas os serán añadidas.^{32 «No}temáis, pequeño rebaño, porque a [Dios] le complace daros el reino.^{33 Vended}vuestras posesiones y dad limosna. Haceros bolsas que no se desgasten, un tesoro inagotable en el cielo, donde ningún ladrón se acerca ni la polilla lo destruye.^{34 Porque}donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

—Lucas 12:31-34, NRSVue, adaptado

Cantemos juntos: «Buscad primero» CCS n.º 599

Lectura de las Escrituras

Juan 9:1-41

Lee todo este capítulo utilizando diferentes tonos de voz.

Ministerio de Música o Himno Comunitario

«Desciende, oh amor divino» CCS47

O «Imparte lasmanos» CCS545

La Palabra

Basado en Juan 9:1-41

Nuestra respuesta cantada

«La citación» CCS586

O «Amazing Grace» CCS19

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo.

La generosa respuesta de los discípulos

Lectura: «Suscipe»

Suscipe

Toma, Señor, y acoge toda mi libertad,

mi memoria, mi entendimiento,

y toda mi voluntad

todo lo que tengo y que puedo llamar mío.

Me lo has dado todo

A ti, Señor, te lo devuelvo.

Todo es tuyo; haz con ello lo que quieras.

Dame solo tu amor y tu gracia,

Con eso me basta.

—San Ignacio de Loyola, en Michael Harter (ed.),«
: Hearts on Fire, Praying with the Jesuits»(Loyola Press, 1993, ISBN: 9781880810040), p. 153. 

Bendición y recogida de donativos locales y Diezmos para la Misión Mundial

Himno

«Ojalá el amor de Dios te acompañe» cantar dos veces CCS663

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo.

O «Id ahora por todo el mundo»CCS646

O «Cristo nos ha llamado a nuevas visiones»CCS566

Oración por la paz

Enciende la vela de la paz

Oración

Pide a cuatro lectores que reciten cada uno una estrofa de«Dios eternoque trasciende el tiempo» (CCS 59) a modo de oración. Añade un «Amén» al final.

Lector 1: Dios, estrofa 1

Lector 2: Jesucristo, estrofa 2

Lector 3: Espíritu Santo, estrofa 3

Lector 4: «Trinity», estrofa 4

Epílogo

Espacio sagrado: Adoración en grupos reducidos

Reunión

Bienvenidos

La Cuaresma es un tiempo de renovación espiritual personal y comunitaria. El tiempo cuaresmal abarca los 40 días (excluyendo los domingos) que van desde el Miércoles de Ceniza hasta el Domingo de Pascua. En nuestro camino junto a Jesús, se nos llama a adentrarnos en el desierto para prepararnos para algo nuevo. En este desierto nos enfrentamos a lo más doloroso de nosotros mismos, nos enfrentamos a nuestras debilidades y esperamos el poder transformador de la gracia, la esperanza y la resurrección. 

Oración por la paz

Toca la campana o el carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.

Durante la Cuaresma utilizaremos un versículo delCCS221, «Espíritu de Cristo, acuérdate de mí», como nuestra oración por la paz.

Voy a leer en voz alta el versículo 4. Después lo leeré frase por frase, y vosotros repetiréis cada frase después de mí. Terminaré con «Amén».

Lee en voz alta el versículo 4 delCCS221, «Espíritu de Cristo, acuérdate de mí».

Di: «Repite conmigo».

Lee en voz alta la primera frase delCCS221, versículo 4. Espera a que la congregación la repita.

Sigue así a lo largo de todo el versículo.

Termina diciendo: «Amén».

Práctica espiritual

La práctica del silencio

Practicar el silencio puede resultar difícil al principio. Es posible que la mente se desboque. Sé indulgente contigo mismo en esta práctica. Empezaremos cuando toque la campana. Guardaremos silencio durante cinco minutos. Volveré a tocar la campana al finalizar nuestro momento de silencio.

Recuerda respirar profundamente. Centrarte en cada respiración puede ayudarte a calmar la mente. Toma conciencia de lo que te rodea; fíjate en cómo se siente el aire sobre tu piel; confía en que estás en presencia de lo sagrado, que te envuelve y te abraza por completo. Deja que tus pensamientos internos se acallen por un momento y mantente plenamente presente con Aquel que está plenamente presente contigo.

Toca una campana para dar comienzo.

Espera cinco minutos.

Toca la campana para dar por concluido el momento de silencio.

Pregunta: ¿Qué se siente al estar en presencia de Dios en silencio?

—Adaptado de unaguía para la Cuaresma,www.CofChrist.org/a-guide-for-lent

Compartir alrededor de la mesa

Juan 9:1-41 NRSVue

Mientras caminaba, vio a un hombre ciego de nacimiento. Sus discípulos le preguntaron: «Rabí, ¿quién pecó, este hombre o sus padres, para que naciera ciego?». Jesús respondió: «Ni este hombre ni sus padres pecaron; nació ciego para que las obras de Dios se manifestaran en él. Tenemos que hacer las obras de aquel que me ha enviado mientras es de día; llega la noche, cuando nadie puede trabajar. Mientras esté en el mundo, soy la luz del mundo». Dicho esto, escupió en el suelo, hizo barro con la saliva y untó el barro en los ojos del ciego, diciéndole: «Ve, lávate en el estanque de Siloé» (que significa «Enviado»). Entonces él fue, se lavó y volvió viendo. Los vecinos y los que antes lo habían visto mendigando comenzaron a preguntar: «¿No es este el hombre que solía sentarse a mendigar?». Unos decían: «Es él». Otros decían: «No, pero es alguien parecido a él». Él insistía: «Soy yo». Pero ellos le preguntaban una y otra vez: «¿Cómo se te abrieron los ojos, entonces?». Él respondió: «El hombre llamado Jesús hizo barro, me lo untó en los ojos y me dijo: “Ve a Siloé y lávate”. Entonces fui, me lavé y recobré la vista». Le preguntaron: «¿Dónde está?». Él respondió: «No lo sé».

Llevaron ante los fariseos al hombre que antes había sido ciego. Era sábado el día en que Jesús había hecho el barro y le había abierto los ojos. Entonces los fariseos también comenzaron a preguntarle cómo había recuperado la vista. Él les respondió: «Me puso barro en los ojos. Luego me lavé, y ahora veo». Algunos de los fariseos decían: «Este hombre no viene de Dios, pues no observa el sábado». Otros decían: «¿Cómo puede un pecador hacer tales señales?». Y estaban divididos. Entonces le preguntaron de nuevo al ciego: «¿Tú qué dices de él? A ti te abrió los ojos». Él respondió: «Es un profeta».

Los judíos no creían que hubiera sido ciego y que hubiera recuperado la vista hasta que llamaron a los padres del hombre que había recuperado la vista y les preguntaron: «¿Es este vuestro hijo, del que decís que nació ciego? ¿Cómo es, entonces, que ahora ve?». Sus padres respondieron: «Sabemos que este es nuestro hijo y que nació ciego, pero no sabemos cómo es que ahora ve, ni sabemos quién le abrió los ojos. Preguntádselo a él; ya es mayor de edad. Él mismo os lo dirá». Sus padres dijeron esto porque temían a los judíos, pues estos ya habían acordado que cualquiera que confesara que Jesús era el Mesías sería expulsado de la sinagoga. Por eso sus padres dijeron: «Ya es mayor de edad; preguntádselo a él».

Así que, por segunda vez, llamaron al hombre que había sido ciego y le dijeron: «¡Da gloria a Dios! Sabemos que este hombre es un pecador». Él respondió: «No sé si es un pecador. Lo único que sé es que, aunque era ciego, ahora veo». Le preguntaron: «¿Qué te hizo? ¿Cómo te abrió los ojos?». Él les respondió: «Ya os lo he dicho, y no me habéis escuchado. ¿Por qué queréis oírlo de nuevo? ¿Acaso también queréis haceros discípulos suyos?». Entonces lo insultaron, diciendo: «Tú eres discípulo suyo, pero nosotros somos discípulos de Moisés. Sabemos que Dios ha hablado a Moisés, pero en cuanto a este hombre, no sabemos de dónde viene». El hombre respondió: «¡Esto es algo asombroso! No sabéis de dónde viene, y sin embargo me abrió los ojos. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, pero sí escucha a quien le adora y obedece su voluntad. Nunca, desde que el mundo existe, se ha oído que alguien haya abierto los ojos a un ciego de nacimiento. Si este hombre no fuera de Dios, no podría hacer nada». Le respondieron: «Tú naciste todo en pecados, ¿y pretendes enseñarnos a nosotros?». Y lo expulsaron.

Jesús se enteró de que lo habían expulsado y, cuando lo encontró, le dijo: «¿Crees en el Hijo del Hombre?». Él respondió: «¿Y quién es, señor?^[f]Dímelo, para que pueda creer en él». Jesús le dijo: «Ya lo has visto; el que está hablando contigo es él». Él dijo: «Señor, creo». Y se postró ante él. Jesús dijo: «Yo he venido a este mundo para juzgar, para que los que no ven, vean, y los que ven, se vuelvan ciegos». Algunos de los fariseos que estaban con él oyeron esto y le dijeron: «¿Acaso nosotros somos ciegos?» Jesús les respondió: «Si fuerais ciegos, no tendríais pecado. Pero como decís: “Vemos”, vuestro pecado permanece».

El pasaje de hoy narra la historia de un hombre que nació ciego y recuperó la vista, un hombre que no pidió ser sanado. La sanación es tanto física como espiritual. Apunta a algo que va más allá de sí misma y ayuda a los lectores a comprender la identidad de Jesús. Jesús y los discípulos se encontraron con un ciego mientras caminaban. Jesús aprovechó la ocasión para ayudar a los discípulos a comprender que la obra de Dios se revelaría en él y que «nosotros» (Jesús y los discípulos) debíamos dedicarnos a la obra de Dios, aquel que envió a Jesús. Jesús alude a su partida, dice a los discípulos que su presencia en el mundo lo ilumina y sugiere que los discípulos deben continuar la obra de Jesús cuando él ya no esté.

Cuando Jesús se encuentra con el ciego, hace barro con tierra, se lo pone en los ojos y le dice que se lo lave en el estanque de Siloé, momento en el que queda curado. Esto da pie a una serie de preguntas sobre cómo se curó y quién lo hizo. Primero le interrogaron sus vecinos, y después los fariseos, al enterarse de que Jesús había realizado la curación en sábado. Los fariseos interrogaron a los padres del hombre sobre su ceguera y, movidos por el miedo, estos lo traicionaron. Los fariseos volvieron a interrogar al hombre por segunda vez. Tras todo ello, Jesús y el ciego conversaron, y el hombre vio físicamente a Jesús por primera vez. Los interrogatorios, cada vez más hostiles, llevaron al hombre a reflexionar sobre el significado de su experiencia.   

Al principio del relato, el hombre solo conoce a su sanador como «el hombre llamado Jesús» (v. 11). Más tarde se refiere a Jesús como un profeta (v. 17). En el versículo 33 les dice a los fariseos que Jesús debe de venir de Dios y, por esa confesión, es expulsado de la sinagoga. Finalmente, Jesús le pregunta si cree en el Hijo del Hombre. Aún indeciso, el hombre pregunta quién es ese. Cuando Jesús le dice que es a él a quien se dirige, él responde: «Señor, creo» (v. 38) y se convierte en su discípulo. El hombre alcanza la fe plena, recobra la vista espiritual y reconoce quién es Jesús.

La historia también trata sobre los pecadores y el juicio. Al principio, las autoridades judías («los judíos») no están seguras de si un hombre que cura en sábado es pecador, pero finalmente llegan a la conclusión de que sí lo es. A los judíos se les presenta como hipócritas ciegos, incapaces de reconocer al Mesías que tienen entre ellos.  

El ciego puede representar un tipo de encuentro de fe con Jesús, o bien las dificultades que los cristianos estaban experimentando con las autoridades de la sinagoga. La historia también sirve para animar a los cristianos a alcanzar una fe más profunda que la que recibieron en su primer encuentro con Jesús. 

Preguntas

1. ¿En qué sentido te has mostrado reacio a proclamar públicamente tu fe en Jesús? ¿Cómo te has arriesgado para compartir tu fe? ¿Cómo te han marginado por ello?
2. Mientras que el ciego recupera la vista física y crece en la visión espiritual, ¿cómo ves que los fariseos se vuelven cada vez más ciegos?
3. ¿Cómo describirías el papel de los discípulos en esta historia?

Enviando

Declaración de generosidad

Los discípulos fieles responden a una conciencia cada vez mayor de la generosidad desbordante de Dios compartiendo según los deseos de su corazón; no por mandato ni por obligación.

Doctrina y Pactos :9

La cesta de ofrendas está a tu disposición si deseas apoyar los ministerios que se llevan a cabo en pequeños grupos como parte de tu generosa contribución.

La oración de ofrenda para la Cuaresma es una adaptación de «La respuesta generosa de un discípulo»:

Dios siempre presente, perdónanos cuando no somos lo suficientemente amorosos, lo suficientemente llenos de esperanza, lo suficientemente como Tú nos has creado para ser. Tu misericordia y tu gracia están siempre con nosotros. Que encontremos fuerzas en tu presencia y que respondamos a tu amor con generosidad de espíritu. Amén.

Invitación a la próxima reunión

Himno de clausura

CCS608, «Take My Life and Let It Be»

Oración final

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Opciones adicionales en función del grupo

Sacramento de la Cena del Señor

Escritura de la Comunión

Elige un pasaje bíblico para leer de entre los siguientes: 1 Corintios 11:23-26; Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-26; Lucas 22:7-39.

Declaración sobre la comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, la muerte, la resurrección y la presencia permanente de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también vivimos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Es posible que otras personas tengan interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

Durante este tiempo de Cuaresma, participemos en la Comunión como expresión de bendición, sanación, paz y comunidad. Como preparación, cantemos de Community of Christ Sings n.º 526: «¿Hay alguien que se sienta indigno?».

Bendecir y repartir el pan y el vino.

Reflexiones para los niños 

Materiales: Lámina para colorear con el sello de la Iglesia, lápices de colores o rotuladores lavables

Reparte la hoja para colorear y pide a los niños que la describan.

Di: A esto se le llama el «Sello de la Iglesia». Un sello es una imagen o un símbolo que representa algo. Este sello representa a la Comunidad de Cristo y nuestro compromiso con la paz de Jesucristo.

¿Qué ves en esta imagen que te transmita paz? Anima a los niños a que respondan. Valora sus respuestas.

La Biblia nos ayuda a comprender el amor de Dios por todas las personas y por toda la creación. Una descripción del amor de Dios en acción en el mundo es:

El lobo vivirá junto al cordero,
el leopardo se acostará junto al cabrito [cordero],
el ternero, el león y los animales jóvenes [corderos] estarán juntos,
y un niño pequeño los guiará.

—Isaías 11:6 NRSV

A esto se le llama el reino pacífico de Dios. Los animales feroces conviven con los animales pequeños y mansos de una forma tan pacífica que incluso un niño pequeño puede guiarlos sin ningún peligro. Para nosotros, representa una forma de convivir sin violencia, odio, prejuicios ni miedo.

Este sello simboliza una forma de vida en la que toda la creación vive en paz.

¿Qué puedes hacer para vivir en paz?

¿Cómo puedes compartir la paz con los demás?

Reparte lápices de colores para que los niños puedan colorear la foca desde sus asientos.

Ayudas para los sermones

Explorar las Escrituras

La lectura del Evangelio de hoy es una de las más extensas del leccionario, lo que supone tanto una oportunidad como un reto para el predicador. Por un lado, el relato de Juan sobre la curación del ciego es un ejemplo magistral de narración: cuenta con un elenco completo de personajes, diálogos detallados, conflicto y resolución. Por otro lado, una historia tan larga como esta puede llevar fácilmente al predicador a querer abordar todas las facetas del relato y sus implicaciones para la vida actual. Sería más adecuado que el predicador eligiera un aspecto concreto de la historia. El tema del día ofrece un punto en el que centrarse: el contraste entre el hombre que está ciego, pero que es curado y poco a poco llega a comprender quién es Jesús; y los líderes religiosos, a quienes se presenta como si siguieran ciegos.

En primer lugar, debemos tener en cuenta dos aspectos. (1) Hoy en día comprendemos las causas físicas de los problemas de visión, pero en la Antigüedad muchos pensaban que esas afecciones eran consecuencia del pecado personal o generacional. Jesús rechaza esta explicación (v. 3). (2) Cuando Juan se refiere a «los judíos», se refiere a los líderes religiosos de su época, no a todo un pueblo. Fíjate en que todos los personajes de esta historia son judíos (¡incluido Jesús!).

A medida que avanza la historia, resulta evidente quela ceguera física del hombreofrece a Jesús la oportunidad de glorificar a Dios curándolo. Sin embargo, el propósito más amplio de la historia era mostrar cómo el hombre fue comprendiendo poco a poco quién era Jesús y poner de manifiesto la ceguera espiritual del resto de los personajes de la historia. El ciego se refiere por primera vez a Jesús como un profeta en el versículo 17, pero en el versículo 22 se nos dice que es posible que haya confesado que Jesús es el Mesías. Más adelante, en el versículo 28, se le considera un discípulo. En el pasaje final, Jesús le pregunta si cree en el Hijo del Hombre. El hombre aún no está seguro y pregunta quién es ese. Cuando Jesús le dice que le está hablando a él, responde con las palabras: «Señor, creo», y se convierte en su seguidor.

Es posible que los primeros oyentes de esta historia fueran miembros de una congregación en una ciudad cosmopolita, varias generaciones después de la resurrección, para quienes Juan escribió su relato evangélico. Los historiadores creen que los miembros judeocristianos de la congregación se enfrentaban a la persecución por parte de los líderes religiosos judíos locales debido a su confesión de que Jesús era el Mesías. Probablemente se identificaban con diferentes personajes de esta historia. Quienes temían confesar públicamente que Jesús era el Mesías probablemente podían comprender a los padres del ciego (v. 22). Quienes habían sido expulsados de la sinagoga seguramente se identificaban con el ciego (v. 34). La historia no solo afirma el poder sanador de Jesús, sino que también muestra cómo el miedo a la persecución impedía a algunos de ellos darse cuenta de que, al igual que los primeros discípulos, lo estaban traicionando.

No es de extrañar, pues, que esta historia haya sido elegida para el tiempo de Cuaresma, un momento en el que examinamos nuestras vidas y confesamos nuestros errores. Al igual que los oyentes que escucharon esta historia por primera vez, a veces nos da miedo compartir nuestra fe en Cristo con los demás. A veces nos vemos ante el reto, como el hombre curado, de dar testimonio a los demás del bien que Dios ha hecho en nuestras vidas. Al igual que ellos, podemos abrir nuestros ojos físicos y espirituales mientras esperamos la llegada de la luz de Cristo a nuestras vidas en Pascua.

Ideas centrales

1. A menudo no somos capaces de ver cómo el miedo frena nuestra fe y nuestro testimonio.
2. Puede que otras personas nos animen a compartir con ellas la buena nueva de Cristo.
3. La luz de Cristo puede abrirnos los ojos para que veamos las obras de Dios reveladas en nosotros.

Preguntas para el ponente

1. ¿Con qué personaje de la historia te identificas? ¿Cuándo has tenido miedo de confesar a Jesucristo? ¿Cuándo te has arriesgado a compartir tu fe? ¿Cuándo has marginado a otras personas por sus creencias?
2. Durante este tiempo de Cuaresma, ¿qué es lo que nos cuesta más afrontar en nosotros mismos, en nuestras familias y en nuestras comunidades?
3. ¿De qué manera nos ayuda la luz de Cristo a ver nuestros defectos y a aceptar la ayuda de la gracia de Dios?

 

Lecciones

Clase para adultos

Pasaje bíblico destacado

Juan 9:1-41

Enfoque de la lección

La luz de Cristo puede abrirnos los ojos para que veamos las obras de Dios reveladas en nosotros.

Objetivos

Los alumnos…

• Practicar la «morada en la Palabra» como parte del camino cuaresmal.
• Vive la historia de Juan 9, 1-41 desde la perspectiva de uno de los personajes de la narración.
• Postular 9:1-41 y Doctrina y Pactos :3a-c a las circunstancias de la comunidad.

Material

• La Biblia 
• Hoja de respuestas para cada alumno (al final de la clase)
• Bolígrafos o lápices
• Community of Christ Sings (CCS)

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» sobre Juan 9:1-41 en*Sermon & Class Helps*, Año A: Nuevo Testamento (con especial atención al Evangelio según San Mateo),pág. 50, disponible a través de Herald House.

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva a los alumnos para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Hoy es el cuarto domingo de Cuaresma. Ayunamos durante 40 días en recuerdo del ayuno que Cristo mismo realizó en el desierto. Nuestro camino a lo largo de la Cuaresma nos brinda la oportunidad de reordenar nuestras prioridades y de hacer espacio en nuestras vidas para estar en la presencia de Dios con mayor conciencia e intencionalidad. Al practicar el examen de conciencia y la conversión a través de la oración, el ayuno, la abnegación y la generosidad, nos abrimos a los designios creativos de Dios en nuestras vidas y en nuestro mundo.

Comenzamos con la práctica de «Meditar en la Palabra», basándonos en Isaías 58:6-12.

Lee el texto (véase la hoja de respuestas), adaptado de la NRSV y de «The Message». Dedica unos momentos a la reflexión en silencio con las siguientes preguntas; anota tus pensamientos en la hoja de respuestas o compártelos en grupos de dos o tres personas.

• ¿Qué es lo que se está recuperando en ti? 
• ¿A qué estás llamado a restaurar?

Lee o canta «Guíame, Señor» (CCS450).

Participar

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Los siguientes puntos constituyen información de referencia útil para el pasaje bíblico en el que nos centramos hoy.

1. Hoy en día comprendemos las causas físicas de los problemas de visión, pero en la Antigüedad muchos pensaban que esas afecciones eran consecuencia de un pecado personal o generacional. Jesús rechaza esta explicación (v. 3).
2. Cuando Juan habla de «los judíos», se refiere a los líderes religiosos de su época, no a todo un pueblo. Fíjate en que todos los personajes de esta historia son judíos (¡incluido Jesús!).

—Ayudas para sermones y clases, Año A: Nuevo Testamento, p. 50

Asigna uno de los siguientes personajes a personas individuales, parejas o grupos reducidos. Lee Juan 9:1-41 e invita a cada persona a escuchar la historia desde la perspectiva de ese personaje. Debatid las preguntas (desde la perspectiva de vuestro personaje) que aparecen a continuación y compartid vuestras reflexiones con el grupo en general.

El ciego de nacimiento
Los líderes religiosos
Los padres
Los discípulos

• ¿En qué aspectos eres ciego, ya sea física o espiritualmente?
• ¿Qué te impide proclamar que Jesús es el Cristo?
• ¿De qué manera te sientes excluido de la comunidad?
• ¿Cómo se manifiesta la luz de Dios en ti, o qué te impide manifestar la luz de Dios?

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (el 35 % del tiempo de clase)

Lee Doctrina y Pactos :3a–c.

3a. Estáis llamados a abrir caminos en el mundo para que la paz en Cristo se encarne en las relaciones y en la cultura. La esperanza de Sión se hace realidad cuando la visión de Cristo se plasma en comunidades caracterizadas por la generosidad, la justicia y la paz.

b. Por encima de todo, esfuérzate por ser fiel a la visión de Cristo del Reino de Dios, un reino de paz, en la tierra. Desafía con valentía las tendencias culturales, políticas y religiosas que sean contrarias a los propósitos reconciliadores y restauradores de Dios. Busca la paz.

c. Existen en el mundo influencias sutiles, pero poderosas —algunas de las cuales incluso afirman representar a Cristo— que tratan de dividir a las personas y a las naciones para alcanzar sus objetivos destructivos. Aquello que trata de endurecer el corazón de un ser humano contra otro, erigiendo muros de miedo y prejuicios, no proviene de Dios. Estad especialmente atentos a estas influencias, para que no os dividan ni os desvíen de la misión a la que estáis llamados.

¿Cómo reescribirías la historia de Juan para tu comunidad hoy en día?

• ¿Quién representa a las personas que necesitan sanación física o espiritual? ¿Cuáles son sus necesidades?
• ¿Qué tendencias culturales, políticas y religiosas son contrarias a la satisfacción de las necesidades mencionadas?
• ¿Qué miedos frenan a quienes son capaces de satisfacer estas necesidades?
• ¿Qué ministerios específicos de la congregación pueden abordar tanto las necesidades como los temores?

Enviar

Analiza cómo se podría poner en práctica la lección (10 % del tiempo de la lección)

Elige una frase o un versículo de Juan 9:1-41 o Doctrina y Pactos :3a-c para utilizarlo en tu práctica espiritual personal durante la(s) próxima(s) semana(s). ¿Cómo te ayuda a revelar la luz de Dios? ¿Con quién compartirás la luz de Cristo?

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Lee el Salmo 23 o Efesios 5:8-9 como oración final de bendición.

Hoja de respuestas

Cuarto domingo de Cuaresma

Reflexión sobre la Palabra: Isaías 58:6-12 (adaptado de la NRSV y de «The Message»)

Lector 1: ¿No es este el ayuno que yo elijo: desatar las ataduras de la injusticia, deshacer las correas del yugo, dejar en libertad a los oprimidos y romper todo yugo?

Lector 2: ¿No consiste acaso en compartir la comida con los hambrientos, acoger en vuestras casas a los pobres sin hogar, dar ropa a quienes tiemblan de frío y van mal vestidos, y estar ahí para vuestras propias familias?

Lector 1: Entonces tu luz resplandecerá como el amanecer, y tu sanación se manifestará rápidamente;

Lector 2: Tu justicia allanará tu camino. El Dios de la gloria te garantizará el paso.

Lector 1: Entonces clamarás, y el Señor te responderá; pedirás ayuda, y él dirá: «Aquí estoy».

Lector 2: Si acabas con las prácticas injustas, dejas de culpar a las víctimas y dejas de cotillear sobre los pecados de los demás, 

Si sois generosos con los hambrientos y empezáis a entregaros a los desamparados,

Vuestras vidas empezarán a resplandecer en la oscuridad; vuestras vidas, antes sumidas en la sombra, se verán bañadas por la luz del sol.

Lector 1: El Señor te guiará continuamente, saciará tus necesidades en los lugares más desolados y fortalecerá tus huesos; y serás como un jardín regado, como un manantial de agua cuyas aguas nunca se agotan.

Lector 2: Utilizarás los escombros de tus vidas pasadas para construir de nuevo, para reconstruir los cimientos a partir de tu pasado.

Se os conocerá como personas capaces de reparar, restaurar, reconstruir y renovar, y de hacer que las comunidades prosperen.

• ¿Qué es lo que se está recuperando en ti?
• ¿A qué estás llamado a restaurar?

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

Juan 9:1-41 

Enfoque de la lección

Estar abierto a nuevas ideas ayuda a los discípulos a crecer a imagen de Cristo. 

Objetivos 

Los alumnos… 

• identificar las formas en las que podemos ser ciegos. 
• Explorar cómo crecer como discípulos de Jesús. 
• descubre cómo una discapacidad puede abrir nuevas perspectivas. 

Material 

• La Biblia 
• Community of Christ Sings (CCS) 
• Bolsa pequeña o mediana, de papel u otro material opaco 
• Objetos para tocar, escuchar y oler 
• Paño para taparse los ojos (opcional) 

Nota para el profesor

Como preparación para esta lección, lee «Exploring the Scripture» sobre Juan 9:1-41 en*Sermon & Class Helps*, Año B: Nuevo Testamento(con especial atención al Evangelio según San Mateo), pág. 50, disponible a través de Herald House. 

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva a los alumnos para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Ciego de nacimiento 

Las personas conocen el mundo físico a través de los sentidos del tacto, el gusto, el olfato, el oído y la vista. Una persona que nace sin vista conoce su mundo a través del tacto, el gusto, el olfato, el oído y, en ocasiones, una visión limitada. 

Llena una bolsa con objetos que los miembros del grupo puedan identificar a simple vista, pero que les resulte difícil reconocer utilizando únicamente el resto de sus sentidos. Uno por uno, pide a cada miembro que meta la mano en la bolsa, elija un objeto y lo identifique tocándolo, agitándolo u oliéndolo. (Prepara varios objetos perfumados, como diferentes especias, envueltos de forma idéntica. Permite que los saquen de la bolsa para olerlos. Omite esta actividad si alguien tiene alergias.) 

• ¿Cómo te has sentido al realizar esta actividad? 
• Si hubieras podido ver los artículos, ¿te habrías sentido más a gusto? 

Participar

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Jesús cura al hombre ciego de nacimiento 

Asigna los papeles para la lectura de Juan 9:1-41. Necesitarás discípulos, a Jesús, al ciego, a sus padres y dos grupos de fariseos. El responsable del grupo hará de narrador; los actores pueden recitar sus papeles o representarlos con mímica mientras el narrador lee. Lee el pasaje bíblico. 

• ¿Cuál era la cuestión relacionada con el pecado en esta historia? (En el siglo I se creía que la discapacidad física era consecuencia del pecado de alguien.) ¿Quése sabe hoy en día sobre las causas de la discapacidad? 
• Juan utiliza el símbolo de la luz a lo largo de todo el Evangelio. ¿Cómo se aborda el tema de la «luz» y la «oscuridad» en este pasaje? 
• ¿Cómo reaccionó cada uno de los personajes de la historia? 
• Esta historia se desarrolla a lo largo de varias horas, con personajes que van apareciendo y desapareciendo a lo largo de la trama. ¿Cómo afecta esto a la historia? 
• ¿Quién es el personaje ciego de la historia? ¿Existen diferentes tipos de ceguera? 
• ¿Qué pensaste cuando, en el versículo 27, aquel hombre preguntó a los fariseos si querían convertirse en discípulos de Jesús? ¿Qué implicaría su respuesta, ya fuera «sí» o «no»? 
• ¿Qué significa para ti la conversación entre Jesús y el ciego de nacimiento que aparece en los versículos 35-38? 
• ¿Cómo resumirías este pasaje de las Escrituras? 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (el 35 % del tiempo de clase)

El hombre que había nacido ciego recuperó la vista y pudo ver el mundo por primera vez. Además, alcanzó una mayor comprensión espiritual. Comprendió quién era Jesús. 

Bendición de los sacramentos 

Jesús bendice a los necesitados. Les ofrece sanación y una nueva vida.

Los sacramentos son ministerios especiales concedidos a la Iglesia para transmitir la gracia de Jesucristo a sus seguidores y a todos aquellos a quienes Él anhela alcanzar con su compasión. Los sacramentos son el bautismo, la confirmación, la Cena del Señor, el matrimonio, la bendición de los niños, la imposición de manos a los enfermos, la ordenación al sacerdocio y la bendición evangelista. A través de estos ministerios, Dios santifica los elementos comunes de la creación para bendecir la vida humana y para renovar y formar a la Iglesia, a fin de que busque el reino pacífico de Dios. 

La Iglesia en todo el mundo celebra los sacramentos. Estos ministerios especiales utilizan símbolos comunes y ritos conocidos para acercarnos a Dios, quien busca establecer una alianza con nosotros. Los sacramentos encarnan la gracia y la paz de Dios y conducen a la transformación de nuestras vidas y comunidades. Los sacramentos dan forma a nuestra identidad y a nuestra vida comunitaria como seguidores de Jesucristo. Al experimentar las bendiciones que nos ofrecen los sacramentos, recibimos la fuerza necesaria para compartir la paz de Jesucristo y cumplir nuestra misión en el mundo. 

—Véase*Sharing in Community of Christ*, 4.ª edición, pp. 44-50.
Las fotografías de cada sacramento aparecen en las pp. 45-50 o en CofChrist.org.  

Si hay tiempo, representa cada sacramento y deja que los miembros del grupo adivinen cuál se está celebrando. 

• ¿Qué sacramentos has celebrado? 
• ¿En qué sacramentos has participado? 

Formad pequeños grupos o parejas y asignad a cada grupo o pareja uno de los ocho sacramentos de la Comunidad de Cristo. Debatid cómo cada sacramento ayuda a las personas a crecer como discípulos. Describid cómo vosotros, o alguien que conozcáis, habéis crecido como discípulos a través de la participación o la celebración de los sacramentos. Compartid vuestras reflexiones con el grupo en general. 

Profundizando 

Durante las últimas décadas, se han llevado a cabo investigaciones en el ámbito de la Teología de la Discapacidad por parte de profesionales —algunos de los cuales también tienen discapacidad— pertenecientes a grupos médicos, sociológicos y teológicos. Sus estudios aportan perspectivas interesantes y nuevas formas de abordar la discapacidad. Estos estudios cuestionan la idea de que aquel hombre naciera ciego a causa de un pecado cometido por sus padres. Plantean cuestiones teológicas sobre el valor de todas las personas, las contribuciones que las personas con discapacidad aportan a la sociedad y a la teología, y cómo la teología de la discapacidad influye en la imagen de Dios que tenemos en nuestra mente. Entre las figuras destacadas de este campo de investigación se encuentran Deborah Creamer, Ph.D.; Nancy Eiesland; Jennie Weiss Block; y Kathy Black, entre otras. 

• Si es posible, lee sobre una de las personas que aparecen en la lista y comparte lo que su investigación revela sobre las discapacidades. 

Jesús dijo que todos son bienvenidos y que todos tienen un sitio en la mesa. Leed o cantad «For Everyone Born» (CCS285).

Enviar

Analiza cómo se podría poner en práctica la lección (10 % del tiempo de la lección)

Puntos ciegos 

A veces, una persona mira pero no ve. Un «punto ciego» puede referirse a una incapacidad física para ver, pero también puede significar que la visión de una persona está obstaculizada mental o emocionalmente. 

• ¿Cuándo te has sentido ciego? 
• ¿Había algún personaje en la historia de hoy con el que te hayas identificado? Explícalo. 
• ¿Cuándo has tenido una nueva revelación, una nueva oportunidad de ser la persona que estás llamada a ser? 

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

¡Yo creo! 

Al final de la historia, el hombre sanado exclama: «¡Señor, creo!». Un hombre del siglo XVIII llamado John Newton vivió una conversión que le llevó a creer en la gracia de Dios. Antiguo traficante de esclavos, se dio cuenta de los actos deplorables contra la humanidad que acarreaba el comercio de esclavos. Newton acabó convirtiéndose en pastor y se sintió inspirado para escribir el himno «Amazing Grace»(CCS19). Leed o cantad juntos este himno. 

Invita a los alumnos a completar la siguiente frase de oración. Para terminar, dirige la oración e invita a cada uno a compartir lo que haya escrito durante la oración en común. 

Dios de la gracia abundante, 

Perdóname cuando no me dé cuenta de ___. 

Ayúdame a ver ___ en los demás. 

Dame el valor para cambiar ___. 

En el nombre de Cristo y en paz. Amén. 

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

Juan 9:1-41

Enfoque de la lección

A veces, los discípulos están ciegos espiritualmente y no logran compartir su fe con los demás. 

Objetivos

Los alumnos…

• Analiza la diferencia entre la ceguera física y la ceguera espiritual.
• experimentar cómo se siente la ceguera física.
• Representar una obra de teatro sobre cómo compartir un testimonio.
• dedicarse a la práctica espiritual dela Lectio Divina.
• compartir experiencias de su calendario de Cuaresma, si procede

Material

• La Biblia 
• Bolígrafos o lápices

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» sobre Juan 9:1-41 en*Sermon & Class Helps*, Año A: Nuevo Testamento, pág. 50, disponible a través de Herald House.

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva a los alumnos para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Saluda a los niños cuando entren y haz que formen un círculo. Pídeles que cuenten cómo han vivido la Cuaresma y cómo han compartido sus dones con los demás desde la última sesión.

Pregunta a los niños si conocen a alguien que sea ciego. ¿Qué dificultades podría tener una persona ciega? (Algunos ejemplos podrían ser: chocar con objetos; necesitar un bastón o un perro guía, señales especiales para cruzar la calle que emitan sonidos y la escritura en braille.)

Participar

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

El pasaje bíblico de hoy trata sobre un hombre que había nacido ciego. Cuando el ciego se encuentra con Jesús, su vida cambia.

Leamos juntos Juan 9:1-41. 

Nota:Dada la extensión del pasaje bíblico, quizá te resulte más adecuado leer esta versión adaptada. 

Mientras Jesús caminaba, vio a un hombre que era ciego de nacimiento. Jesús escupió en el suelo, hizo barro con la saliva y untó los ojos del ciego con ese barro. Jesús le dijo: «Ve a lavarte al estanque de Siloé». Así que el hombre fue y se lavó. ¡Y volvió viendo! Los vecinos le preguntaron: «¿No eres tú el ciego que solía sentarse aquí a pedir limosna? ¿Quién te ha abierto los ojos?». El hombre respondió: «El hombre llamado Jesús». 

Lo llevaron ante los fariseos y, cuando le preguntaron quién lo había curado, él respondió: «Un profeta. Lo único que sé es que era ciego y ahora veo». Lo expulsaron de la ciudad, pero cuando Jesús habló con él, le dijo: «Señor, creo que tú eres el Hijo de Dios». Jesús le respondió: «He venido para dar la vista a los ciegos». 

Di:En el pasaje de las Escrituras de hoy hay dos tipos de ceguera. Uno es fácil de entender: la ceguera física (cuando los ojos de una persona no le permiten ver correctamente). El segundo tipo es más difícil: la ceguera espiritual (no ser capaz de ver la obra de Dios). 

Hagamos un experimento. Cierra los ojos. Ahora dime cuántos dedos estoy mostrando (muestra tres dedos). ¿Por qué es imposible saberlo? (porque estás «físicamente ciego»)  

Ahora abrid los ojos y decidme cuántos dedos estoy mostrando. (Vuelve a mostrar tres dedos.) ¡Esta vez todos habéis acertado! ¿Qué ha cambiado esta vez para que os haya resultado más fácil? (Esta vez teníamos los ojos abiertos y la luz de la clase nos ha ayudado a ver.) 

Cuando dejamos que Jesús ilumine nuestras vidas con su luz, dejamos de estar «espiritualmente ciegos». Jesús utilizaba muchas historias y metáforas para ayudar a la gente a comprender. Podemos ver lo que se esconde en nuestro interior y que nos hace dudar a la hora de compartir el amor de Jesús con los demás.  

Formad grupos de dos o tres y preparad una escenita sobre algo de vuestro entorno que requiera una atención especial o sobre cómo compartir lo que sabéis sobre Jesús. Podéis plantearos hablar con alguien en el autobús escolar, defender a alguien que esté sufriendo acoso o invitar a un amigo o familiar a una actividad de la iglesia. Representad las escenitas ante la clase. 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (el 35 % del tiempo de clase)

Lectio Divina 

Esta práctica espiritual nos anima a leer las Escrituras con atención para comprender la Palabra de Dios. Mientras leo el relato bíblico basado en Juan 9:1-41, cierra los ojos e intenta formar parte de la escena. Piensa: ¿Quiénes son los personajes? ¿Cuál es el escenario? Imagina la escena: las imágenes, los sonidos y los olores de la historia. 

Un día, Jesús se encontró con un hombre que era ciego de nacimiento. Jesús dijo que Dios no lo había hecho ciego y que el hombre no había hecho nada malo que hubiera provocado su ceguera. 

Jesús le preguntó: «¿Te gustaría poder ver?». El hombre respondió: «¡Sí! ¡Sí! ¡Oh, sí, por favor!».  

Jesús cogió un poco de tierra del suelo. Escupió sobre ella y la mezcló hasta formar barro. A continuación, untó el barro en los ojos del hombre y le dijo que fuera a lavarse los ojos.  

El hombre hizo lo que Jesús le había dicho y, después de lavarse, se levantó de un salto, gritó y dijo a la gente: «¡Veo! ¡Veo! ¡Jesús me ha devuelto la vista!».  

Pregunta: 

• ¿En qué parte de la historia te encuentras?  
• Describe lo que ves, oyes y hueles mientras te imaginas la escena.  
• ¿Qué se siente al ser testigo de lo que hace Jesús? 

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Analiza cómo se podría poner en práctica la lección (10 % del tiempo de la lección)

Pide a los alumnos que mencionen al menos una forma de mostrar a los demás la luz de Jesús esta semana.

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

¡Poned fin a este momento juntos con el canto: «Señor, estábamos ciegos, pero ahora vemos»!