Herramientas de culto

Esquema del culto

Pasajes bíblicos adicionales

1 Samuel 16:1-13, Salmo 23, Efesios 5:8-14

Preludio

Canción de reunión

«La luz amanece sobre un mundo agotado»CCS240

O «Dios, fuente de luz y belleza»CCS593

Bienvenido

Compartir en comunidad, oración por las alegrías y las preocupaciones

Inicio del culto

Salmo 23

Himno

«Mi pastor me proveerá de todo lo que necesito» CCS 247

O «El Rey del amor es mi pastor» CCS 262

Oración inicial

Respuesta

Momento de oración de Cuaresma: Dos reinos

Mientras seguimos a Jesús por el desierto de la Cuaresma, nos preguntamos:¿Cómo se manifiesta la fidelidad en nuestro mundo actual?Jesús nos muestra un camino marcado porel despojamiento: la disposición a renunciar al poder, a los privilegios y a los excesos para que el amor y la justicia puedan echar raíces.

En esta Cuaresma, se nos invita a fijarnos en cómo los sistemas económicos de nuestra cultura suelen anteponer el beneficio a las personas y el consumo a la creación. Jesús nos llama, en cambio, a una visión dejusticia económica: una «economía del reino» basada en la generosidad, la equidad y la abundancia creativa. Las Escrituras están llenas de ejemplos del llamado de Dios a una economía del reino donde el amor reina sobre el miedo e invertimos en los tesoros «que no se desgastan», donde el tesoro y el corazón se unen para valorar la profundidad de la creación y la vida humana por encima de los sistemas que toman y agotan.

Siguiendo una práctica de San Ignacio de Loyola, se nos invita a reflexionar sobre qué reino estamos viviendo y creando con nuestras decisiones cotidianas.

Tómate un momento para repasar tu semana y reflexiona en silencio o escribe en tu diario: ¿a qué reino han contribuido tus acciones y decisiones diarias esta semana?

(Pausa de un minuto de silencio).

¿Qué puedes hacer esta semana para contribuir a la economía del reino de Dios, basada en la generosidad, la justicia y la abundancia creativa?

¡Reflexiona en silencio y luego dilo en voz alta!

Lectura de las Escrituras: ³¹Buscad,^{más bien,}el reino de Dios, y estas cosas os serán añadidas.^{32 «No temáis}, pequeño rebaño, porque a Dios le complace daros el reino.^{33 Vended}vuestras posesiones y dad limosna. Haced para vosotros bolsas que no se desgasten, un tesoro inagotable en el cielo, donde ningún ladrón se acerca y ninguna polilla destruye.^{34 Porque}donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

—Lucas 12:31-34, NRSVue, adaptado

Cantemos juntos: «Buscad primero» CCS n.º 599

Lectura de las Escrituras

Juan 9:1-41

Lee todo este capítulo utilizando diferentes tonos de voz.

Ministerio de Música o Himno Comunitario

«Desciende, oh amor divino» CCS47

O «Impone lasmanos» CCS545

La Palabra

Basado en Juan 9:1-41

Nuestra respuesta cantada

«La citación» CCS586

O «Amazing Grace» CCS19

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo.

La generosa respuesta de los discípulos

Lectura: «Suscipe»

Suscipe

Toma, Señor, y acoge toda mi libertad,

mi memoria, mi entendimiento,

y toda mi voluntad

todo lo que tengo y que puedo llamar mío.

Me lo has dado todo

Te lo devuelvo a ti, Señor.

Todo es tuyo; haz con ello lo que quieras.

Dame solo tu amor y tu gracia,

con eso me basta.

—San Ignacio de Loyola en Michael Harter (ed.),*
: Hearts on Fire, Praying with the Jesuits*(Loyola Press, 1993, ISBN: 9781880810040), p. 153. 

Bendición y recogida de ofrendas locales y Diezmos para la Misión Mundial

Himno

«Que el amor de Dios te acompañe» cantar dos veces CCS663

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo.

O «Id ahora por todo el mundo»CCS646

O «Cristo nos ha llamado a nuevas visiones»CCS566

Oración por la paz

Enciende la vela de la paz

Oración

Pide a cuatro lectores que reciten cada uno una estrofa de«Dios eternoque trasciendes el tiempo» (CCS 59) a modo de oración. Añade un «Amén» al final.

Lector 1: Dios, estrofa 1

Lector 2: Jesucristo, estrofa 2

Lector 3: Espíritu Santo, estrofa 3

Lector 4: «Trinity», estrofa 4

Epílogo

Espacio sagrado: Esquema para el culto en grupos reducidos

Reunión

Bienvenido

La Cuaresma es un tiempo de renovación espiritual, tanto personal como comunitaria. El tiempo cuaresmal abarca los cuarenta días (excluyendo los domingos) que van desde el Miércoles de Ceniza hasta el Domingo de Pascua. En nuestro camino con Jesús, somos llamados al desierto para prepararnos para algo nuevo. En este desierto nos enfrentamos a lo más doloroso de nosotros mismos, nos enfrentamos a nuestras debilidades y esperamos el poder transformador de la gracia, la esperanza y la resurrección. 

Oración por la paz

Toca una campana o un carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.

Durante la Cuaresma utilizaremos un verso delCCS221, «Espíritu de Cristo, acuérdate de mí», como nuestra oración por la paz.

Voy a leer en voz alta el versículo 4. Después lo leeré frase por frase, y vosotros repetiréis cada frase después de mí. Terminaré con «Amén».

Lee en voz alta el versículo 4 del himno 221del CCS, «Espíritu de Cristo, acuérdate de mí».

Di: «Repite conmigo».

Lee en voz alta la primera frase delCCS221, versículo 4. Espera a que la congregación la repita.

Sigue así a lo largo de todo el versículo.

Termina diciendo: «Amén».

Práctica espiritual

La práctica del silencio

Al principio, practicar el silencio puede resultar difícil. Es posible que la mente se desboque. Sé indulgente contigo mismo en esta práctica. Empezaremos cuando toque la campana. Guardaremos silencio durante cinco minutos. Volveré a tocar la campana al finalizar nuestro tiempo de silencio.

Recuerda respirar profundamente. Concentrarte en cada respiración puede ayudarte a calmar la mente. Toma conciencia de lo que te rodea; fíjate en cómo se siente el aire sobre tu piel; confía en que estás en presencia de lo sagrado, que te envuelve y te abraza por completo. Deja que tus pensamientos internos se detengan por un momento y mantente plenamente presente con Aquel que está plenamente presente contigo.

Toca una campana para dar inicio.

Espera cinco minutos.

Toca la campana para dar por concluido el momento de silencio.

Pregúntate: ¿Qué se siente al estar en presencia de Dios en silencio?

—Adaptado de unaguía para la Cuaresma,www.CofChrist.org/a-guide-for-lent

Compartir alrededor de la mesa

Juan 9:1-41 NRSVue

Mientras caminaba, vio a un hombre ciego de nacimiento. Sus discípulos le preguntaron: «Rabí, ¿quién pecó, este hombre o sus padres, para que naciera ciego?». Jesús respondió: «Ni este hombre ni sus padres pecaron; nació ciego para que las obras de Dios se manifestaran en él. Debemos hacer las obras de aquel que me envió mientras es de día; la noche viene, cuando nadie puede trabajar. Mientras esté en el mundo, soy la luz del mundo». Cuando hubo dicho esto, escupió en el suelo e hizo barro con la saliva y untó el barro en los ojos del hombre, diciéndole: «Ve, lávate en el estanque de Siloé» (que significa Enviado). Entonces él fue, se lavó y volvió viendo. Los vecinos y los que antes lo habían visto mendigando comenzaron a preguntar: «¿No es este el que solía sentarse a mendigar?» Unos decían: «Es él». Otros decían: «No, pero es alguien parecido a él». Él insistía: «Soy yo». Pero ellos le preguntaban: «¿Cómo se te abrieron los ojos?» Él respondió: «El hombre llamado Jesús hizo barro, me lo untó en los ojos y me dijo: “Ve a Siloé y lávate”. Entonces fui, me lavé y recobré la vista». Le preguntaron: «¿Dónde está?» Él respondió: «No lo sé».

Llevaron ante los fariseos al hombre que antes había sido ciego. Era sábado el día en que Jesús había hecho el barro y le había abierto los ojos. Entonces los fariseos también comenzaron a preguntarle cómo había recuperado la vista. Él les respondió: «Me puso barro en los ojos. Luego me lavé, y ahora veo». Algunos de los fariseos decían: «Este hombre no viene de Dios, pues no guarda el sábado». Otros decían: «¿Cómo puede un hombre que es pecador hacer tales señales?». Y estaban divididos. Entonces le preguntaron de nuevo al ciego: «¿Tú qué dices de él? A ti te abrió los ojos». Él respondió: «Es un profeta».

Los judíos no creían que hubiera sido ciego y que hubiera recuperado la vista hasta que llamaron a los padres del hombre que había recuperado la vista y les preguntaron: «¿Es este vuestro hijo, del que decís que nació ciego? ¿Cómo es, entonces, que ahora ve?». Sus padres respondieron: «Sabemos que este es nuestro hijo y que nació ciego, pero no sabemos cómo es que ahora ve, ni sabemos quién le abrió los ojos. Pregúntale a él; ya es mayor de edad. Él mismo hablará por sí mismo». Sus padres dijeron esto porque temían a los judíos, pues los judíos ya habían acordado que cualquiera que confesara que Jesús era el Mesías sería expulsado de la sinagoga. Por eso sus padres dijeron: «Ya es mayor de edad; pregúntale a él».

Así que llamaron por segunda vez al hombre que había sido ciego y le dijeron: «¡Da gloria a Dios! Sabemos que este hombre es un pecador». Él respondió: «No sé si es pecador. Lo único que sé es que, aunque era ciego, ahora veo». Le preguntaron: «¿Qué te hizo? ¿Cómo te abrió los ojos?». Él les respondió: «Ya os lo he dicho, y no me escuchasteis. ¿Por qué queréis oírlo otra vez? ¿Acaso también vosotros queréis haceros discípulos suyos?». Entonces lo insultaron, diciendo: «Tú eres discípulo suyo, pero nosotros somos discípulos de Moisés. Sabemos que Dios ha hablado a Moisés, pero en cuanto a este hombre, no sabemos de dónde viene». El hombre respondió: «¡Esto es algo asombroso! No sabéis de dónde viene, y sin embargo me abrió los ojos. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, pero sí escucha a quien le adora y obedece su voluntad. Nunca, desde que el mundo existe, se ha oído que alguien haya abierto los ojos a un ciego de nacimiento. Si este hombre no fuera de Dios, no podría hacer nada». Le respondieron: «Tú naciste todo en pecados, ¿y pretendes enseñarnos a nosotros?». Y lo expulsaron.

Jesús se enteró de que lo habían expulsado, y cuando lo encontró le dijo: «¿Crees en el Hijo del Hombre?». Él respondió: «¿Y quién es, señor?^[f]Dímelo, para que pueda creer en él». Jesús le dijo: «Lo has visto, y el que está hablando contigo es él». Él dijo: «Señor, creo». Y se postró ante él. Jesús dijo: «Yo he venido a este mundo para juzgar, para que los que no ven, vean, y los que ven, se vuelvan ciegos». Algunos de los fariseos que estaban con él oyeron esto y le dijeron: «¿Acaso nosotros somos ciegos?» Jesús les dijo: «Si fuerais ciegos, no tendríais pecado. Pero ahora que decís: “Vemos”, vuestro pecado permanece».

El pasaje de hoy narra la historia de un hombre que nació ciego y recuperó la vista, un hombre que no pidió ser sanado. La curación es tanto física como espiritual. Apunta a algo que va más allá de sí misma y ayuda a los lectores a comprender la identidad de Jesús. Jesús y los discípulos se encontraron con un ciego mientras caminaban. Jesús aprovechó la ocasión para ayudar a los discípulos a comprender que la obra de Dios se revelaría en él y que «nosotros» (Jesús y los discípulos) debemos ocuparnos de la obra de Dios, aquel que envió a Jesús. Jesús insinúa su partida, dice a los discípulos que su presencia en el mundo lo ilumina y sugiere que los discípulos deben continuar la obra de Jesús cuando él se haya ido.

Cuando Jesús se encuentra con el ciego, hace barro con tierra, se lo pone en los ojos y le dice que se lo lave en el estanque de Siloé, tras lo cual queda curado. Esto da pie a una serie de preguntas sobre cómo se curó y quién lo hizo. Primero le interrogaron sus vecinos, y después los fariseos, al enterarse de que Jesús había realizado la curación en sábado. Los fariseos interrogaron a los padres del hombre sobre su ceguera y, por miedo, estos lo traicionaron. Los fariseos interrogaron al hombre por segunda vez. Después de todo eso, Jesús y el ciego hablaron, y el hombre vio físicamente a Jesús por primera vez. Los interrogatorios, cada vez más hostiles, llevaron al hombre a reflexionar sobre el significado de su experiencia.   

Al principio del relato, el hombre solo conoce a su sanador como «el hombre llamado Jesús» (v. 11). Más tarde se refiere a Jesús como un profeta (v. 17). En el versículo 33 les dice a los fariseos que Jesús debe de venir de Dios y, por esa confesión, es expulsado de la sinagoga. Finalmente, Jesús le pregunta si cree en el Hijo del Hombre. Aún inseguro, el hombre pregunta quién es ese. Cuando Jesús le dice que es a él a quien se dirige, él responde: «Señor, creo» (v. 38) y se convierte en su seguidor. El hombre alcanza la fe plena, recobra la vista espiritual y reconoce quién es Jesús.

La historia trata también de los pecadores y del juicio. Al principio, las autoridades judías («los judíos») no están seguras de si un hombre que cura en sábado es pecador, pero finalmente llegan a la conclusión de que lo es. A los judíos se les presenta como hipócritas ciegos, incapaces de reconocer al Mesías que tienen entre ellos.  

El ciego puede representar un tipo de encuentro de fe con Jesús, o las dificultades que los cristianos estaban atravesando con las autoridades de la sinagoga. La historia también sirve para animar a los cristianos a alcanzar una fe más profunda que la que recibieron en su primer encuentro con Jesús. 

Preguntas

1. ¿En qué momentos has dudado a la hora de proclamar públicamente tu fe en Jesús? ¿Cómo te has arriesgado para compartir tu fe? ¿Cómo te han marginado por ello?
2. Mientras que el ciego recupera la vista física y crece en la visión espiritual, ¿cómo ves que los fariseos se vuelven cada vez más ciegos?
3. ¿Cómo describirías el papel de los discípulos en esta historia?

Enviando

Declaración de generosidad

Los discípulos fieles responden a una conciencia cada vez mayor de la generosidad desbordante de Dios compartiendo según los deseos de su corazón, y no por obligación o por imposición.

Doctrina y Pactos :9

La cesta de ofrendas está a su disposición si desea apoyar los ministerios de grupos reducidos como parte de su generosa contribución.

La oración de ofrenda para la Cuaresma es una adaptación de «La respuesta generosa de un discípulo»:

Dios siempre presente, perdónanos cuando no somos lo suficientemente amorosos, lo suficientemente llenos de esperanza, lo suficientemente como Tú nos has creado para ser. Tu misericordia y tu gracia están siempre con nosotros. Que encontremos fuerzas en tu presencia y que respondamos a tu amor con generosidad de corazón. Amén.

Convocatoria para la próxima reunión

Himno de clausura

CCS608, «Toma mi vida y haz de ella lo que quieras»

Oración final

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Opciones adicionales según el grupo

Sacramento de la Cena del Señor

Escritura de la Comunión

Elige un pasaje de la Biblia para leer de entre los siguientes: 1 Corintios 11:23-26; Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-26; Lucas 22:7-39.

Declaración sobre la comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, la muerte, la resurrección y la presencia permanente de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también vivimos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Es posible que otras personas tengan interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

Durante este tiempo de Cuaresma, participemos en la Comunión como expresión de bendición, sanación, paz y comunidad. Como preparación, cantemos de Community of Christ Sings 526, «¿Hay alguien que se sienta indigno?».

Bendecir y repartir el pan y el vino.

Reflexiones para los niños 

Materiales: Lámina para colorear con el sello de la Iglesia, lápices de colores o rotuladores lavables

Reparte la hoja para colorear y pide a los niños que la describan.

Di: A esto se le llama el «Sello de la Iglesia». Un sello es una imagen o un símbolo que representa algo. Este sello representa a la Comunidad de Cristo y nuestro compromiso con la paz de Jesucristo.

¿Qué ves en esta imagen que te transmita paz? Anima a los niños a que respondan. Valora sus respuestas.

La Biblia nos ayuda a comprender el amor de Dios por todas las personas y por toda la creación. Una descripción del amor de Dios en acción en el mundo es:

El lobo vivirá junto al cordero,
el leopardo se acostará junto al cabrito,
el ternero, el león y las reses engordadas estarán juntos,
y un niño pequeño los guiará.

—Isaías 11:6 NRSV

A esto se le llama el reino pacífico de Dios. Los animales feroces conviven con los animales pequeños y mansos de una manera tan pacífica que hasta un niño pequeño puede guiarlos sin ningún peligro. Para nosotros, representa una forma de convivir sin violencia, odio, prejuicios ni miedo.

Este sello simboliza un modo de vida en el que toda la creación vive en paz.

¿Qué puedes hacer para vivir en paz?

¿Cómo puedes compartir la paz con los demás?

Reparte lápices de colores para que los niños puedan pintar la foca desde sus asientos.

Ayudas para la predicación

Explorar las Escrituras

La lectura del Evangelio de hoy es una de las más extensas del leccionario, lo que supone tanto una oportunidad como un reto para el predicador. Por un lado, el relato de Juan sobre la curación del ciego es un ejemplo magistral de narración: cuenta con un elenco completo de personajes, diálogos detallados, conflicto y resolución. Por otro lado, una historia tan larga como esta puede tentar fácilmente al predicador a abordar todas las facetas del relato y sus implicaciones para la vida moderna. Sería más adecuado que el predicador eligiera un aspecto concreto de la historia. El tema del día ofrece un punto en el que centrarse: el contraste entre el hombre que es ciego, pero que es curado y poco a poco llega a comprender quién es Jesús; y los líderes religiosos, que se presentan como ciegos.

En primer lugar, debemos tener en cuenta dos cosas. (1) Hoy en día comprendemos las causas físicas de los problemas de visión, pero en la antigüedad muchos creían que tales afecciones eran consecuencia del pecado personal o generacional. Jesús rechaza esta explicación (v. 3). (2) Cuando Juan se refiere a «los judíos», se refiere a los líderes religiosos de su época, no a todo un pueblo. Fíjate en que todos los personajes de esta historia son judíos (¡incluido Jesús!).

A medida que avanza la historia, se hace evidente quela ceguera física del hombreofrece a Jesús una oportunidad para glorificar a Dios al curarlo. Sin embargo, el propósito más amplio de la historia era mostrar cómo el hombre fue comprendiendo poco a poco quién era Jesús y poner de manifiesto la ceguera espiritual del resto de los personajes de la historia. El ciego se refiere por primera vez a Jesús como un profeta en el versículo 17, pero en el versículo 22 se nos dice que es posible que haya confesado que Jesús es el Mesías. Más adelante, en el versículo 28, se le considera un discípulo. En el pasaje final, Jesús le pregunta si cree en el Hijo del Hombre. El hombre aún no está seguro y pregunta quién es ese. Cuando Jesús le dice que le está hablando a él, responde con las palabras: «Señor, creo», y se convierte en seguidor.

Es posible que los primeros oyentes de esta historia fueran miembros de una congregación en una ciudad cosmopolita, varias generaciones después de la resurrección, para quienes Juan escribió su relato evangélico. Los historiadores creen que los miembros judeocristianos de la congregación sufrían persecución por parte de los líderes religiosos judíos locales debido a su confesión de que Jesús era el Mesías. Probablemente se identificaban con los distintos personajes de esta historia. Los que temían confesar públicamente a Jesús como el Mesías probablemente podían comprender a los padres del ciego (v. 22). Los que habían sido expulsados de la sinagoga probablemente se identificaban con el ciego (v. 34). La historia no solo afirma el poder de Jesús para sanar, sino que también muestra cómo el miedo a la persecución impedía a algunos de ellos ver que, al igual que los primeros discípulos, lo estaban traicionando.

No es de extrañar, pues, que esta historia haya sido elegida para el tiempo de Cuaresma, un momento en el que examinamos nuestras vidas y confesamos nuestras faltas. Al igual que los oyentes que escucharon esta historia por primera vez, a veces nos da miedo compartir nuestra fe en Cristo con los demás. A veces nos vemos desafiados, como el hombre curado, a dar testimonio a los demás del bien que Dios ha hecho en nuestras vidas. Al igual que ellos, podemos abrir nuestros ojos físicos y espirituales mientras esperamos la llegada de la luz de Cristo a nuestras vidas en Pascua.

Ideas centrales

1. A menudo no nos damos cuenta de cómo el miedo frena nuestra fe y nuestro testimonio.
2. Puede que otras personas nos animen a compartir con ellas la buena nueva de Cristo.
3. La luz de Cristo puede abrirnos los ojos para que veamos las obras de Dios que se manifiestan en nosotros.

Preguntas para el ponente

1. ¿Con qué personaje de la historia te identificas? ¿Cuándo has tenido miedo de confesar a Jesucristo? ¿Cuándo te has arriesgado para compartir tu fe? ¿Cuándo has marginado a otras personas por sus creencias?
2. Durante este tiempo de Cuaresma, ¿qué es lo que nos cuesta ver en nosotros mismos, en nuestras familias y en nuestras comunidades?
3. ¿De qué manera nos ayuda la luz de Cristo a ver nuestras debilidades y a aceptar la ayuda de la gracia de Dios?

 

Lecciones

Clase para adultos

Pasaje bíblico destacado

Juan 9:1-41

Enfoque de la lección

La luz de Cristo puede abrirnos los ojos para que veamos las obras de Dios que se manifiestan en nosotros.

Objetivos

Los alumnos...

• Practicar la «morada en la Palabra» como parte del camino cuaresmal.
• Vive la historia de Juan 9:1-41 desde la perspectiva de uno de los personajes de la narración.
• Postular 9:1–41 y Doctrina y Pactos :3a–c a las circunstancias de la comunidad.

Material

• La Biblia 
• Hoja de respuestas para cada alumno (al final de la clase)
• Bolígrafos o lápices
• Community of Christ Sings (CCS)

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) sobre Juan 9:1-41 enSermon & Class Helps, Año A: Nuevo Testamento (con especial atención al Evangelio según San Mateo),p. 50, disponible a través de Herald House.

Reunirse

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Hoy es el cuarto domingo de Cuaresma. Ayunamos durante cuarenta días en recuerdo del ayuno que Cristo realizó en el desierto. Nuestro camino a lo largo de la Cuaresma nos brinda la oportunidad de reordenar nuestras prioridades y de hacer espacio en nuestras vidas para estar en la presencia de Dios con mayor conciencia y determinación. Al practicar el examen de conciencia y la conversión a través de la oración, el ayuno, la abnegación y la generosidad, nos abrimos a los designios creativos de Dios en nuestras vidas y en nuestro mundo.

Comenzamos con el ejercicio de «Meditar en la Palabra» utilizando Isaías 58:6-12.

Lee el texto (véase la hoja de respuestas), adaptado de la NRSV y de The Message. Dedica unos minutos a la reflexión en silencio con las siguientes preguntas, anota tus pensamientos en la hoja de respuestas o compártelos en grupos de dos o tres personas.

• ¿Qué es lo que se está recuperando en ti? 
• ¿Qué estás llamado a restaurar?

Lee o canta «Guíame, Señor» (CCS450).

Participa

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Los siguientes puntos constituyen una información de referencia útil para el pasaje bíblico en el que nos centramos hoy.

1. Hoy en día comprendemos las causas físicas de los problemas de visión, pero en la antigüedad muchos pensaban que tales afecciones eran consecuencia de un pecado personal o generacional. Jesús rechaza esta explicación (v. 3).
2. Cuando Juan habla de «los judíos», se refiere a los líderes religiosos de su época, no a todo un pueblo. Fíjate en que todos los personajes de esta historia son judíos (¡incluido Jesús!).

—Ayudas para sermones y clases, Año A: Nuevo Testamento, p. 50

Asigna uno de los siguientes personajes a personas individuales, parejas o grupos pequeños. Lee Juan 9:1-41 e invita a cada persona a escuchar la historia desde la perspectiva de ese personaje. Debatid las preguntas (desde la perspectiva de vuestro personaje) que aparecen a continuación y compartid vuestras reflexiones con el grupo en general.

El ciego de nacimiento
Los líderes religiosos
Los padres
Los discípulos

• ¿En qué aspectos eres ciego, ya sea física o espiritualmente?
• ¿Qué te impide proclamar que Jesús es el Cristo?
• ¿De qué manera te sientes excluido de la comunidad?
• ¿Cómo se manifiesta la luz de Dios en ti, O qué te impide manifestar la luz de Dios?

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase)

Lee Doctrina y Pactos :3a–c.

3a. Estás llamado a abrir caminos en el mundo para que la paz en Cristo se haga realidad en las relaciones y en la cultura. La esperanza de Sión se hace realidad cuando la visión de Cristo se plasma en comunidades caracterizadas por la generosidad, la justicia y la paz.

b. Por encima de todo, esfuérzate por ser fiel a la visión de Cristo del Reino de Dios, un reino de paz, en la tierra. Desafía con valentía las tendencias culturales, políticas y religiosas que sean contrarias a los propósitos reconciliadores y restauradores de Dios. Busca la paz.

c. Existen en el mundo influencias sutiles, pero poderosas, algunas de las cuales incluso afirman representar a Cristo, que tratan de dividir a las personas y a las naciones para alcanzar sus objetivos destructivos. Aquello que trata de endurecer el corazón de un ser humano contra otro, erigiendo muros de miedo y prejuicios, no proviene de Dios. Mantente especialmente alerta ante estas influencias, para que no te dividan ni te desvíen de la misión a la que has sido llamado.

¿Cómo reescribirías la historia de Juan para tu comunidad hoy en día?

• ¿Quién representa a las personas que necesitan sanación física o espiritual? ¿Cuáles son sus necesidades?
• ¿Qué tendencias culturales, políticas y religiosas son contrarias a la satisfacción de las necesidades mencionadas?
• ¿Qué temores frenan a quienes podrían satisfacer estas necesidades?
• ¿Qué ministerios específicos de la congregación pueden atender tanto las necesidades como los temores?

Enviar

Analiza cómo se podría desarrollar la clase (10 % del tiempo de la clase)

Elige una frase o un versículo de Juan 9:1–41 o Doctrina y Pactos :3a–c para utilizarlo en tu práctica espiritual personal durante la(s) próxima(s) semana(s). ¿Cómo te ayuda a revelar la luz de Dios? ¿Con quién compartirás la luz de Cristo?

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Lee el Salmo 23 o Efesios 5:8-9 como oración final de bendición.

Hoja de respuestas

Cuarto domingo de Cuaresma

Reflexión sobre la Palabra: Isaías 58:6-12 (adaptado de la NRSV y de «The Message»)

Lector 1: ¿No es este el ayuno que yo elijo: desatar las ataduras de la injusticia, deshacer las correas del yugo, dejar en libertad a los oprimidos y romper todo yugo?

Lector 2: ¿No consiste acaso en compartir la comida con los hambrientos, acoger en vuestras casas a los pobres sin hogar, dar ropa a los que tiemblan de frío y están mal vestidos, y estar ahí para vuestras propias familias?

Lector 1: Entonces tu luz resplandecerá como el alba, y tu curación se producirá rápidamente;

Lector 2: Tu justicia allanará tu camino. El Dios de la gloria te garantizará el paso.

Lector 1: Entonces clamarás, y el Señor te responderá; pedirás ayuda, y él dirá: «Aquí estoy».

Lector 2: Si acabas con las prácticas injustas, dejas de culpar a las víctimas y dejas de cotillear sobre los pecados ajenos, 

Si sois generosos con los hambrientos y empezáis a ayudar a los desamparados,

Vuestras vidas empezarán a brillar en la oscuridad; vuestras vidas, antes sumidas en la sombra, se verán bañadas por la luz del sol.

Lector 1: El Señor te guiará siempre, saciará tu sed en los lugares más áridos y fortalecerá tus huesos; serás como un jardín regado, como un manantial de agua cuyas aguas nunca fallan.

Lector 2: Utilizarás los escombros de vidas pasadas para construir de nuevo, para reconstruir los cimientos a partir de tu pasado.

Se os conocerá como personas capaces de reparar, restaurar, reconstruir y renovar, y de hacer prosperar a las comunidades.

• ¿Qué es lo que se está recuperando en ti?
• ¿Qué estás llamado a restaurar?

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

Juan 9:1-41 

Enfoque de la lección

Estar abierto a nuevas ideas ayuda a los discípulos a crecer a semejanza de Cristo. 

Objetivos 

Los alumnos... 

• identificar las formas en que podemos ser ciegos. 
• descubrir cómo crecer como discípulos de Jesús. 
• descubrir cómo una discapacidad puede abrir nuevas perspectivas. 

Material 

• La Biblia 
• Community of Christ Sings (CCS) 
• Bolsa pequeña o mediana —de papel u otro material opaco— 
• Objetos para tocar, escuchar y oler 
• Paño para taparse los ojos (opcional) 

Nota para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) sobre Juan 9:1-41 enSermon & Class Helps, Año B: Nuevo Testamento(con especial atención al Evangelio según San Mateo), p. 50, disponible a través de Herald House. 

Reunirse

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Ciego de nacimiento 

Las personas conocen el mundo físico a través del tacto, el gusto, el olfato, el oído y la vista. Las personas que nacen sin vista conocen el mundo a través del tacto, el gusto, el olfato, el oído y, en ocasiones, una visión limitada. 

Llena una bolsa con objetos que los miembros del grupo puedan reconocer a simple vista, pero que les resulte difícil identificar utilizando únicamente los demás sentidos. Uno por uno, pide a cada miembro que meta la mano en la bolsa, elija un objeto y lo identifique tocándolo, agitándolo u oliéndolo. (Incluye varios objetos perfumados, como diferentes especias envueltas de forma idéntica. Permite que se saquen de la bolsa para olerlos. Omite esta actividad si alguien tiene alergias.) 

• ¿Cómo te has sentido al realizar esta actividad? 
• Si hubieras podido ver los artículos, ¿te habrías sentido más a gusto? 

Participa

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Jesús cura al ciego de nacimiento 

Asigna los papeles para la lectura de Juan 9:1-41. Necesitarás discípulos, a Jesús, al ciego, a sus padres y a dos grupos de fariseos. El líder del grupo hará de narrador; los actores pueden recitar sus partes o representarlas con mímica mientras el narrador lee. Lee el pasaje bíblico. 

• ¿Cuál era la cuestión sobre el pecado en esta historia? (En el siglo I se creía que la discapacidad física era consecuencia del pecado de alguien.) ¿Quése sabe hoy en día sobre las causas de la discapacidad? 
• Juan utiliza el símbolo de la luz a lo largo de todo el Evangelio. ¿Cómo se aborda el tema de la «luz» y la «oscuridad» en este pasaje? 
• ¿Cómo reaccionó cada uno de los personajes en la historia? 
• Esta historia se desarrolla a lo largo de varias horas, con personajes que van apareciendo y desapareciendo a lo largo de la trama. ¿Cómo influye esto en la historia? 
• ¿Quién es el personaje ciego de la historia? ¿Existen diferentes tipos de ceguera? 
• ¿Qué pensaste cuando, en el versículo 27, el hombre preguntó a los fariseos si querían ser discípulos de Jesús? ¿Qué implicaría su respuesta, ya fuera «sí» o «no»? 
• ¿Qué significa para ti la conversación entre Jesús y el ciego de nacimiento que aparece en los versículos 35-38? 
• ¿Cómo resumirías este pasaje bíblico? 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase)

El hombre que había nacido ciego recuperó la vista y pudo ver el mundo por primera vez. Además, alcanzó una comprensión espiritual. Comprendió quién era Jesús. 

Bendición de los sacramentos 

Jesús bendice a los necesitados. Les ofrece sanación y una nueva vida.

Los sacramentos son ministerios especiales concedidos a la Iglesia para transmitir la gracia de Jesucristo a sus seguidores y a todos aquellos a quienes Él anhela alcanzar con su compasión. Los sacramentos son el bautismo, la confirmación, la Cena del Señor, el matrimonio, la bendición de los niños, la imposición de manos a los enfermos, la ordenación al sacerdocio y la bendición evangelista. En estos ministerios, Dios santifica elementos comunes de la creación para bendecir la vida humana y para renovar y formar a la Iglesia a fin de que busque el reino pacífico de Dios. 

La Iglesia en todo el mundo celebra los sacramentos. Estos ministerios especiales utilizan símbolos comunes y ritos familiares para acercarnos a Dios, quien desea establecer una alianza con nosotros. Los sacramentos encarnan la gracia y la paz de Dios y conducen a la transformación de nuestras vidas y comunidades. Los sacramentos dan forma a nuestra identidad y a nuestra vida comunitaria como seguidores de Jesucristo. Al experimentar las bendiciones que nos ofrecen los sacramentos, recibimos la fuerza necesaria para compartir la paz de Jesucristo y cumplir nuestra misión en el mundo. 

—Véase*Sharing in Community of Christ*, 4.ª edición, pp. 44-50.
Las fotografías de cada sacramento aparecen en las pp. 45-50 o en CofChrist.org.  

Si hay tiempo, represente cada sacramento y pida a los miembros del grupo que adivinen cuál se está celebrando. 

• ¿Qué sacramentos has recibido? 
• ¿En qué sacramentos has participado? 

Formad pequeños grupos o parejas y asignad a cada grupo o pareja uno de los ocho sacramentos de la Comunidad de Cristo. Debatid cómo cada sacramento ayuda a las personas a crecer como discípulos. Describid cómo vosotros, o alguien que conozcáis, habéis crecido como discípulos a través de la participación o la celebración de los sacramentos. Compartid vuestras reflexiones con todo el grupo. 

Profundizando 

Durante las últimas décadas, se han desarrollado investigaciones en el ámbito de la Teología de la Discapacidad por parte de profesionales —algunos de los cuales también tienen una discapacidad— pertenecientes a grupos médicos, sociológicos y teológicos. Sus estudios aportan perspectivas interesantes y nuevas formas de abordar la discapacidad. Estos estudios cuestionan el concepto de que el hombre naciera ciego a causa de un pecado cometido por sus padres. Plantean cuestiones teológicas sobre el valor de todas las personas, las contribuciones que las personas con discapacidad aportan a la sociedad y a la teología, y cómo la teología de la discapacidad influye en la imagen de Dios que tenemos en nuestra mente. Algunos nombres destacados en este campo de investigación son Deborah Creamer, Ph.D.; Nancy Eiesland; Jennie Weiss Block; y Kathy Black, entre otros. 

• Si es posible, lee sobre una de las personas que aparecen en la lista y comparte lo que sus investigaciones revelan sobre las discapacidades. 

Jesús dijo que todos son bienvenidos y tienen un lugar en la mesa. Lee o canta «For Everyone Born» (CCS285).

Enviar

Analiza cómo se podría desarrollar la clase (10 % del tiempo de la clase)

Puntos ciegos 

A veces, una persona mira pero no ve. Un punto ciego puede referirse a una incapacidad física para ver, pero también puede significar que la visión de una persona está obstaculizada mental o emocionalmente. 

• ¿Cuándo te has sentido ciego? 
• ¿Había algún personaje en la historia de hoy con el que te hayas identificado? Explica por qué. 
• ¿Cuándo has tenido una nueva revelación, una nueva oportunidad de ser la persona que estás llamada a ser? 

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

¡Yo creo! 

Al final de la historia, el hombre sanado exclama: «¡Señor, creo!». Un hombre del siglo XVIII llamado John Newton vivió una conversión que le llevó a creer en la gracia de Dios. Antiguo traficante de esclavos, se dio cuenta de los actos atroces contra la humanidad que acarreaba el comercio de esclavos. Newton acabó convirtiéndose en pastor y se sintió inspirado para escribir el himno «Amazing Grace»(CCS19). Leed o cantad juntos este himno. 

Invita a los alumnos a completar la siguiente frase de oración. Para terminar, dirige la oración e invita a cada uno a compartir lo que haya escrito durante la oración conjunta. 

Dios de abundante gracia, 

Perdóname cuando no me dé cuenta de___. 

Ayúdame a ver ___ en los demás. 

Dame el valor para cambiar___. 

En el nombre de Cristo y en paz. Amén. 

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

Juan 9:1-41

Enfoque de la lección

A veces, los discípulos están espiritualmente ciegos y no logran compartir su fe con los demás. 

Objetivos

Los alumnos...

• Analiza la diferencia entre la ceguera física y la ceguera espiritual.
• experimentar cómo se siente la ceguera física.
• representar una obra de teatro sobre cómo compartir un testimonio.
• dedicarse a la práctica espiritual dela Lectio Divina.
• compartir experiencias de su calendario de Cuaresma, si procede

Material

• La Biblia 
• Bolígrafos o lápices

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) sobre Juan 9:1-41 en*Sermon & Class Helps*, Año A: Nuevo Testamento, p. 50, disponible a través de Herald House.

Reunirse

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Saluda a los niños cuando entren y pídeles que formen un círculo. Pídeles que compartan sus experiencias de Cuaresma y cómo han puesto sus dones al servicio de los demás desde la última clase.

Pregunta a los niños si conocen a alguien que sea ciego. ¿Qué dificultades puede tener una persona ciega? (Algunos ejemplos podrían ser: chocar con objetos; necesitar un bastón o un perro guía; señales especiales para cruzar la calle que emiten sonidos; y la escritura en braille.)

Participa

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

El pasaje bíblico de hoy trata sobre un hombre que había nacido ciego. Cuando el ciego se encuentra con Jesús, su vida da un giro.

Leamos juntos Juan 9:1-41. 

Nota:Dada la extensión del pasaje bíblico, quizá te resulte más conveniente leer esta versión adaptada. 

Mientras Jesús caminaba, vio a un hombre que era ciego de nacimiento. Jesús escupió en el suelo, hizo barro con la saliva y untó los ojos del ciego con ese barro. Jesús le dijo: «Ve a lavarte al estanque de Siloé». Así que el hombre fue y se lavó. ¡Y volvió viendo! Los vecinos le preguntaron: «¿No eres tú el ciego que solía sentarse aquí a mendigar? ¿Quién te ha abierto los ojos?». El hombre respondió: «El hombre llamado Jesús». 

Lo llevaron ante los fariseos y, cuando le preguntaron quién lo había curado, él respondió: «Un profeta. Lo único que sé es que era ciego y ahora veo». Lo expulsaron de la ciudad, pero cuando Jesús habló con él, le dijo: «Señor, creo que tú eres el Hijo de Dios». Jesús le respondió: «He venido para que los ciegos vean». 

Di:En el pasaje de las Escrituras de hoy hay dos tipos de ceguera. Uno es fácil de entender: la ceguera física (cuando los ojos de una persona no le permiten ver correctamente). El segundo tipo es más difícil: la ceguera espiritual (no ser capaz de ver la obra de Dios). 

Hagamos un experimento. Cierra los ojos. Ahora dime cuántos dedos estoy mostrando (muestra tres dedos). ¿Por qué es imposible saberlo? (porque estás «físicamente ciego»)  

Ahora abrid los ojos y decidme cuántos dedos estoy mostrando. (Vuelve a mostrar tres dedos.) ¡Esta vez todos habéis acertado! ¿Qué ha cambiado esta vez para que os haya resultado más fácil? (Esta vez teníamos los ojos abiertos y la luz de la sala nos ha ayudado a ver.) 

Cuando dejamos que Jesús ilumine nuestras vidas con su luz, dejamos de estar «espiritualmente ciegos». Jesús utilizaba muchas historias y metáforas para ayudar a la gente a comprender. Podemos ver lo que se esconde en nuestro interior y nos hace dudar a la hora de compartir el amor de Jesús con los demás.  

Formad grupos de dos o tres y preparad una representación sobre algo de vuestro entorno que requiera una atención especial o sobre cómo compartir lo que sabéis acerca de Jesús. Podéis pensar, por ejemplo, en hablar con alguien en el autobús escolar, defender a alguien que esté sufriendo acoso o invitar a un amigo o familiar a una actividad de la iglesia. Representad las escenas ante la clase. 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase)

Lectio Divina 

Esta práctica espiritual nos anima a leer las Escrituras con atención para comprender la Palabra de Dios. Mientras leo el relato bíblico basado en Juan 9:1-41, cierra los ojos e intenta sentirte parte de la escena. Piensa en lo siguiente: ¿Quiénes son los personajes? ¿Cuál es el escenario? Imagina la escena: las imágenes, los sonidos y los olores de la historia. 

Un día, Jesús se encontró con un hombre que era ciego de nacimiento. Jesús dijo que Dios no lo había hecho ciego y que el hombre no había hecho nada malo que hubiera provocado su ceguera. 

Jesús le preguntó: «¿Te gustaría poder ver?». El hombre respondió: «¡Sí! ¡Sí! ¡Oh, sí, por favor!».  

Jesús tomó un poco de tierra del suelo. Escupió sobre ella y la mezcló hasta formar barro. Luego untó el barro en los ojos del hombre y le dijo que fuera a lavarse los ojos.  

El hombre hizo lo que Jesús le había dicho y, tras lavarse, se levantó de un salto, gritó y dijo a la gente: «¡Veo! ¡Veo! ¡Jesús me ha devuelto la vista!».  

Pregunta: 

• ¿En qué parte de la historia te encuentras?  
• Describe lo que ves, oyes y hueles mientras te imaginas la escena.  
• ¿Qué se siente al ser testigo de lo que hace Jesús? 

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Analiza cómo se podría desarrollar la clase (10 % del tiempo de la clase)

Pide a los alumnos que mencionen al menos una forma de mostrar a los demás la luz de Jesús esta semana.

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

¡Terminad vuestro encuentro juntos con el canto: «Señor, estábamos ciegos, pero ahora vemos»!