Herramientas de culto

Esquema del culto

Escrituras adicionales

Salmo 118:1–2, 19–29

Domingo de Ramos: Utilice este servicio cuando el grupo tenga otras oportunidades de rendir culto en torno a los acontecimientos de la Semana Santa. Si esta es la única experiencia de culto programada antes de la Pascua, utilice un servicio para el Domingo de Pasión.

Entorno de adoración

Si hay una cruz en tu espacio de culto, cúbrela con tela morada.

Para rezar en color, consulte a continuación los materiales necesarios.

El enfoque de este servicio será el camino del discípulo que sigue a Jesús. Para preparar el escenario, pida a los niños u otras personas que entren en el espacio de culto con hojas de palma, esparciéndolas a lo largo del camino hacia el frente, simbolizando el camino de la entrada de Jesús en Jerusalén. Esto podría hacerse durante el canto del Himno de la Entrada Triunfal.

Preludio

Himno de alabanza

Anime a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo.

«Uyai Mose/Venid todos» cantar varias veces CCS 84

O «Llenos de emoción/Mantos y palmas»CCS 465

O «¡Alabado sea el poder del nombre de Jesús!»CCS 105

Las traducciones al español y al francés de este himno se pueden encontrar enHeraldHouse.org.

Bienvenido

Invitación al culto

¡Gracias, Dios, por tu bondad!

¡Tu amor perdura para siempre!

Que Israel diga:

«¡Tu amor es eterno!»

Ábreme las puertas de la justicia,

¡Déjame entrar y gracias, Dios!

Este es el día que hizo el Señor nuestro.

¡Alegrémonos!

—Salmo 118:1–2, 19, 24, adaptado

Himno de la entrada triunfal

«Toda la gloria, alabanza y honor»CCS 467

O «No se oye el ruido de los pasos de los soldados»CCS 466

Oración de invocación

Respuesta

Llamada a la confesión

Pensamiento cantado

«Jesús caminó por este valle solitario» estrofa 1 CCS 452

Reflexión para pensar imprimir o proyectar para que todos lo vean

Señor, reconocemos que el camino que recorriste no fue fácil. Estaba lleno de dolor, sufrimiento y soledad causados por aquellos que dudaban de ti o incluso intentaban poner fin a tu ministerio. Perdónanos por aquellas veces en las que te causamos dolor al no seguir tus pasos, al no seguir tu camino. Deja tiempo para la reflexión silenciosa.

Pensamiento cantado

«Jesús caminó por este valle solitario» estrofa 2 CCS 452

Lectura de las Escrituras

Mateo 21:1-11

Práctica espiritual: ¡Rezar en color y Hosanna!

1. Preguntas para la reflexión:imprimir o proyectar para que todos puedan verlas.
2. Piensa en tu camino en la vida como discípulo. ¿Dónde te encuentras ahora? ¿Hacia dónde te diriges?
3. ¿Quién te acompaña en el camino del discípulo?
4. ¿Cómo experimentas la presencia de Dios en tu camino?
5. Canción del camino cuaresmal:ver las opciones de canciones más arriba.
6. Rezar en color,véase más abajo.

Momento de concentración

Historia bíblica

Lea «Jesús va a Jerusalén» de LectionaryStory Bible, Año A,de Ralph Milton (WoodLake Publishing, Inc., 2007, ISBN: 9781551455471), 91-92, u otro libro infantil de historias bíblicas.

OCuenta con tus propias palabras la historia de la entrada de Jesús en Jerusalén.

Preguntas para el debate

• ¿Cómo habría sido estar en Jerusalén cuando Jesús entró, con las multitudes, la emoción y la expectación?
• ¿Podemos estar entre aquellos que siguen el camino de Jesús y ser sus discípulos?

Ministerio de Música o Himno Comunitario

«¿Quién es este Jesús?»CCS 38

O «Sanna, Sannanina» cantar varias veces CCS 469

Sermón

Basado en Mateo 21:1-11

La generosa respuesta de los discípulos

Escritura

Levanta tus ojos y fíjalos en el lugar al que has sido enviado. Viaja con confianza... Comprende que el camino hacia la transformación recorre tanto el interior como el exterior. El camino hacia la transformación es el camino del discípulo... El camino no siempre será fácil, las elecciones no siempre serán claras, pero la causa es segura... y aquellos que viven la verdad conocerán la esperanza y la alegría del discipulado en la comunidad de Cristo.

—Extraído de Doctrina y Pactos :1a, 3d, 7.

Vídeo

Vea la presentación de Phyllis Gregg, «Todos estamos llamados a la misión de Cristo» [4 minutos, 22 segundos] en YouTube.

Bendición y recepción de donativos locales y Diezmos para la Misión Mundial.

Himno del compromiso

«Toma el camino del discípulo»CCS 558

O «Hay un camino muy antiguo»CCS 245

Bendición

Respuesta

Postludio

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Práctica espiritual

Rezar en color

La práctica de orar con colores permite un breve momento de meditación (se sugiere cinco minutos). Se proporcionará a los participantes pequeños cuadrados de papel o tela y crayones o rotuladores de punta fina. En respuesta a la lectura semanal de las Escrituras, la canción de Cuaresma y las preguntas guía, tendrán tiempo para responder garabateando en sus cuadrados. Su grupo puede recoger estos cuadrados a lo largo de la Cuaresma, uniéndolos semanalmente y exhibiéndolos en todo el espacio de culto. También se pueden recoger y guardar para formar una colcha u otro diseño y exhibirlos el Domingo de Pascua. Los participantes también pueden llevarse sus cuadrados a casa cada semana para su meditación personal durante la Cuaresma.

Poniéndolo en práctica

1. Coloque cuadrados de papel o tela precortados dentro de los boletines.
2. Coloque cestas con cuadrados de papel o tela y crayones o rotuladores alrededor del espacio de culto, o coloque los cuadrados en una cesta en el lugar de culto.
3. Tenga a varias personas disponibles para repartir los materiales antes de que comience la práctica espiritual.
4. Si se van a recoger los cuadrados, se pueden colocar en las cestas de ofrendas, en cestas repartidas por todo el espacio de culto, o se pueden recoger al final del servicio.
5. Si se van a exhibir cuadrados en cualquier forma o diseño, designe un equipo para organizar estas exhibiciones.
6. Siga los pasos descritos en los servicios religiosos de Cuaresma:
   1. Pida al oficiante o a otra persona que lea la lectura bíblica.
   2. Asegúrese de que las preguntas orientativas estén impresas o proyectadas.
   3. Como grupo, canten la canción del camino cuaresmal seleccionada para esta temporada. Pueden variar la presentación (música especial o instrumental), pero asegúrense de que la canción se cante al menos una vez. Debe cantarse según la tradición de Taizé, repitiéndose en un ambiente meditativo.
   4. Al final de la canción, conceda hasta cinco minutos para que los participantes garabateen sus pensamientos en los cuadrados proporcionados.

Se pueden encontrar ideas para orar en color o mostrar «oraciones» enwww.prayingincolor.como buscando «Praying in Color» (Orar en color) en Pinterest. Pinterest también ofrece diseños en espiral para orar en color destinados a los niños. Su grupo tal vez desee incluirlos en los boletines para los participantes más jóvenes.

Espacio sagrado: Esquema para el culto en grupos pequeños

Reunión

Bienvenido

El Domingo de Ramos nos centramos en la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Jesús entra en la ciudad montado en un burro como símbolo de la naturaleza inesperada del reino de Dios.

Oración por la paz

Toca una campana o un carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.

Dios misericordioso y amoroso,

Al depositar nuestras palmas a tus pies, rezamos por la paz. La paz que triunfa sobre la oscuridad. La paz que fluye y refluye en las vidas de todos aquellos que la ven y la reciben. La paz que hace que todas las personas griten de júbilo, como las personas que te vieron montado en un burro y gritaron: «¡Hosanna!». La paz que descansa en las piedras que gritarían si las personas no lo hicieran. Que esa paz se extienda cuando las personas escuchen nuestros gritos y vean nuestras reacciones hacia ti. Al entrar en la Semana Santa, camina con nosotros, Dios, para que podamos tomarnos el tiempo esta semana para compartir la paz con el mundo. Amén.

—Caleb y Tiffany Brian

Práctica espiritual

Oración corporal

Di en voz alta: Hoy nuestra práctica espiritual será una oración corporal.

Muestre a los miembros del grupo las tres posturas que adoptarán durante este ejercicio espiritual:

• Primera postura: cabeza inclinada con las manos juntas.
• Segunda postura: sentado o de pie con los brazos estirados hacia afuera.
• Tercera postura: ambas manos juntas sobre el corazón.

Diga: «Una campana indicará cuándo pasar a la siguiente postura. No recitarán ninguna oración. En su lugar, concéntrense en sentir qué tipo de oración quiere surgir de ustedes mientras mantienen cada postura».

Dirige al grupo en tres respiraciones profundas y purificadoras como preparación. Toca una campana.

Primera postura: Inclina la cabeza y junta las manos (un minuto). Toca una campana.

Segunda postura: Siéntese o póngase de pie con los brazos estirados hacia afuera (un minuto). Toque una campana.

Tercera postura: Junta las manos sobre el corazón (un minuto). Toca una campana.

Termina con un «Amén» dicho en voz alta.

Invite a los participantes a compartir lo que experimentaron mientras realizaban la oración corporal.

Compartir alrededor de la mesa

Mateo 21:1-11 NRSVue

Cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, Jesús envió a dos discípulos, diciéndoles: «Id a la aldea que tenéis delante, y enseguida encontraréis una burra atada y un pollino con ella; desatadlos y traédmelos. Si alguien os dice algo, decid simplemente: "El Señor los necesita". Y él los enviará inmediatamente». Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta:

«Dile a la hija de Sion:

Mira, tu rey viene hacia ti,

humilde y montado en un burro,

y sobre un pollino, cría de una asna».

Los discípulos fueron e hicieron lo que Jesús les había mandado; trajeron el asno y el pollino, les pusieron sus mantos encima, y él se sentó sobre ellos. Una gran multitud extendió sus mantos por el camino, y otros cortaron ramas de los árboles y las esparcieron por el camino. Las multitudes que iban delante de él y las que le seguían gritaban:

«¡Hosanna al Hijo de David!

¡Bendito el que viene en nombre del Señor!

¡Hosanna en las alturas!

Cuando entró en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió y preguntaba: «¿Quién es este?». La multitud decía: «Este es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea».

El relato de Mateo cumple la profecía de Zacarías 9:9 NRSV:

He aquí, tu rey viene a ti; triunfante y victorioso es él, humilde y montado en un asno, en un pollino, cría de asna.

Los burros eran símbolos de paz; los caballos, símbolos de batalla. Extender mantos y ramas de árboles en el camino era una forma de honrar a Jesús.

En Mateo, la multitud aclama a Jesús como el «Hijo de David», una frase utilizada por uno de los ciegos en la historia anterior. El título no se utiliza a menudo en la Biblia. Puede referirse a un descendiente del rey David o a alguien tan grande y poderoso como David, el rey guerrero. La multitud utiliza el título como parte de su deseo de un Mesías que liberara al pueblo (¡Hosanna, sálvanos!) mediante un triunfo político y militar sobre los romanos.

Mateo concluye su relato con una imagen de toda la ciudad en revuelo por la llegada de Jesús. Las multitudes malinterpretan el papel de Jesús como un rey guerrero profético. El propósito de Jesús es más grande, más amplio y más duradero que una victoria militar. Jesús está dando paso al reino de Dios.

Preguntas

1. Jesús entra en Jerusalén como expresión de humildad y paz, pero las multitudes esperaban a un rey guerrero. ¿Cuándo se ha transformado de manera inesperada tu comprensión de quién es Jesús?
2. Los judíos entendían la «salvación» como la liberación del pueblo del yugo opresor extranjero. ¿Cómo influye eso en tu comprensión de la salvación?
3. ¿Cuándo has gritado «Hosanna» (sálvanos)?

Envío

Declaración de generosidad

Nota: Si utiliza «Reflexiones para niños», reserve tiempo para que los niños compartan sus dibujos con el grupo durante esta parte de la reunión.

Los discípulos fieles responden a una creciente conciencia de la abundante generosidad de Dios compartiendo según los deseos de sus corazones, no por mandato o por obligación.

Doctrina y Pactos :9

La cesta de ofrendas está disponible si desea apoyar los ministerios continuos de grupos pequeños como parte de su generosa respuesta. Esta oración de ofrenda está adaptada de La generosa respuesta de un discípulo:

Dios de la alegría, compartimos con corazones llenos de gozo en respuesta a la presencia de tu Hijo. Que las ofrendas que compartimos traigan alegría, esperanza, amor y paz a la vida de los demás, para que puedan experimentar tu misericordia y tu gracia. Amén.

Invitación a la próxima reunión

Himno de clausura

CCS469, «Sanna, Sannanina»

Oración final

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Añadidos opcionales, dependiendo del grupo

Sacramento de la Cena del Señor

Escritura de la Comunión

Elija un pasaje bíblico para leer de esta selección: 1 Corintios 11:23–26; Mateo 26:17–30; Marcos 14:12–26; Lucas 22:7–39.

Declaración de comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, muerte, resurrección y presencia continua de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también experimentamos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Otros pueden tener interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

En este Domingo de Ramos, reunámonos con Jesús en la mesa, compartiendo la Comunión como expresión de bendición, sanación, paz y comunidad. En preparación, cantemos Community of Christ Sings 523, «As We Gather at Your Table» (Mientras nos reunimos en tu mesa).

Bendición y reparto del pan y el vino.

Reflexiones para niños

Materiales: felpudo de bienvenida o imagen de un felpudo de bienvenida, papel, lápices de colores o rotuladores.

Diga: Esto es un felpudo. ¿Dónde solemos encontrar un felpudo? Anime a los niños a responder.

Normalmente encontramos un felpudo en la puerta principal. Se llama felpudo porque «da la bienvenida» a las personas que entran en nuestra casa.

Hoy hablamos de cómo Jesús fue recibido al entrar en la ciudad de Jerusalén. La gente se reunió a lo largo del camino y, cuando se acercó, agitaron ramas de palmera y gritaron «¡Hosanna!». Esa fue su forma de dar la bienvenida a Jesús.

¿De qué maneras recibes a las personas cuando te visitan?

¿Qué pondrías en tu felpudo de bienvenida? Anima a los niños a compartir.

Reparta papel y lápices de colores. Pida a los niños que dibujen lo que les gustaría ver en un felpudo de bienvenida. Muestre los dibujos al final de la actividad.

Ayudas para sermones

Explorando las Escrituras

Los cuatro evangelistas relatan la entrada de Jesús en Jerusalén. El Jesús de Marcos es humilde, sin ningún indicio de triunfo en su comportamiento (Marcos 11:1-11). El Jesús de Juan es triunfante, majestuoso, el que resucitó a Lázaro de entre los muertos (Juan 12:12-19). Mateo y Lucas presentan una imagen mixta de humildad y realeza.

El relato de Mateo sobre la entrada en Jerusalén sigue inmediatamente después de la historia de Jesús devolviendo la vista a los ciegos. En Mateo 20:33, dos ciegos le suplican a Jesús: «Señor, que se nos abran los ojos». Es con ese deseo resonando en nuestros oídos que nos acercamos a la entrada de Jerusalén. Casi se puede oír a Jesús rezando: «Señor, que se les abran los ojos...».

Mateo nos dice que los planes de Jesús cumplen la profecía de Zacarías 9:9: «He aquí, tu rey viene a ti, triunfante y victorioso, humilde y montado en un asno, en un pollino, cría de asna». Zacarías utilizó una técnica poética común que consiste en repetir la misma idea con diferentes términos. El asno y el pollino son el mismo animal. La segunda línea aclara y resalta la primera. ¿Malinterpretó Mateo la poesía hebrea? Dice que los discípulos «pusieron sus mantos sobre ellos, y él se sentó sobre ellos» (v. 7), como si Jesús montara dos animales. El lector moderno no debe leer las palabras literalmente. La intención de Mateo es mostrar que la profecía se cumplió en cada detalle. Los asnos eran símbolos de paz; los caballos, símbolos de batalla. Extender mantos y ramas de árboles en el camino era un símbolo de honor (2 Reyes 9:13). El uso de estos símbolos por parte de la multitud muestra que reconocen a Jesús como miembro de la realeza.

A diferencia de Marcos, la multitud de Mateo aclama a Jesús como el «Hijo de David», una frase utilizada por uno de los ciegos en la historia anterior. El título no se utiliza a menudo en la Biblia. Puede referirse a un descendiente del rey David o a alguien tan grande y poderoso como David, el rey guerrero. Es un título mesiánico, que refleja el pacto de Dios con David para establecer su reino y su trono para siempre (2 Samuel 7:16). La multitud quería un triunfo político y militar sobre los romanos.

El grito «Hosanna» significa «Oh, salva» y proviene de las palabras hebreas del Salmo 118:25. «Hosanna en las alturas» puede significar «Sálvanos, Dios de las alturas, por medio de este Jesús, que viene como tu rey guerrero David». O bien, puede significar «Sálvanos con todo tu poder, tú que eres un gran rey guerrero como David». Cualquier acto de «salvación» no sería personal e individual, sino para toda la nación. La salvación era colectiva, no personal.

Mateo concluye su relato con una imagen de toda la ciudad en revuelo por la llegada de Jesús. A su entrada, las multitudes lo recibieron como un rey guerrero. Ahora la multitud lo afirma como un gran profeta, otra imagen mesiánica (v. 11). Su comprensión del papel profético de Jesús es insuficiente, al igual que su malentendido del rey guerrero. Finalmente, Mateo cuenta que Jesús entró en el templo para expulsar a los cambistas y comerciantes. Este pasaje refleja la tercera imagen del Mesías como un gran sacerdote que purificará la fe judía y las prácticas de culto. Rey guerrero, profeta, sacerdote: Jesús encaja en todas las categorías y en ninguna de ellas. Su objetivo es más grande, más amplio y más duradero: establecer el reino de Dios. Lograrlo es un camino de sufrimiento y crucifixión.

Ideas centrales

1. Jesús organizó su entrada en Jerusalén como una expresión de humildad y paz, pero las multitudes lo aclamaron como un rey guerrero como David.
2. Una vez dentro de Jerusalén, parte de la multitud lo aclamó como un profeta de Galilea.
3. Al limpiar el templo, Mateo presenta la imagen de un gran sacerdote reformador que transformará la vida religiosa de los judíos.
4. Jesús era más que todas estas imágenes. Él expresaría su mesianismo de la manera más difícil: a través del sufrimiento y la muerte por la causa del reino.

Preguntas para el ponente

1. ¿Quién dices que es Jesús? ¿Cómo han influido tus expectativas y necesidades personales en tu creencia en Jesús como el Mesías?
2. ¿Qué significa para ti que Jesús «nos salve»? Intenta describir la salvación colectiva tal y como la entendían los antiguos judíos.
3. Rey guerrero, profeta, sacerdote: ¿con qué imagen te sientes más cómodo? ¿En qué medida esa imagen es inferior a la plenitud de la identidad de Cristo tal y como la hemos llegado a conocer?

Lecciones

Lección para adultos

Pasaje bíblico destacado

Mateo 21:1-11

Enfoque de la lección

Jesús entra en Jerusalén como expresión de humildad y paz.

Objetivos

Los alumnos...

• compartir experiencias de su camino cuaresmal.
• Discutir el pasaje bíblico central y los acontecimientos de la Semana Santa.
• Considera el llamado a encarnar la misión de paz de Cristo.

Suministros

• Biblia
• Folleto «Practicar el silencio» para cada alumno (al final de la lección).
• Community of Christ Sings (CCS)

Notas para el profesor

Para prepararse para esta lección, lea «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) para Mateo 21:1-11 enSermon & Class Helps, Year A: New Testament (con énfasis en el Evangelio según Mateo),pp. 53-54, disponible a través de Herald House.

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la lección (15 % del tiempo total de la lección).

Hoy es el último domingo de Cuaresma. Ayunamos durante 40 días recordando el ayuno de Cristo en el desierto. Nuestro camino a través de la Cuaresma nos da la oportunidad de reordenar nuestras prioridades y hacer espacio en nuestras vidas para estar en la presencia de Dios con mayor conciencia e intencionalidad. Al practicar el examen de conciencia y la conversión a través de la oración, el ayuno, la abnegación y la generosidad, nos abrimos a los propósitos creativos de Dios en nuestras vidas y en nuestro mundo.

Comparte tus experiencias del camino cuaresmal en grupos de dos o tres personas, o en un grupo más grande.

• ¿Qué ha sido lo más significativo?
• ¿En qué aspectos has mostrado resistencia?
• ¿Qué has aprendido sobre ti mismo como discípulo?

Lea o cante «Guíame, Señor»CCS450.

Participar

Invita a la exploración y la interacción (35 % del tiempo de clase).

Lea Mateo 21:1-11. Discuta los siguientes temas del pasaje y compárelos con las circunstancias actuales. Puede optar por formar tres grupos y asignar a cada uno de ellos uno de los siguientes temas para debatir; luego, comparta las ideas con todo el grupo.

Entrada humilde

La cita de Mateo de Zacarías 9:9 cumple la profecía del rey humilde que cabalga sobre un asno. Esto refleja los antecedentes rabínicos de Mateo y su énfasis en la interpretación de las Escrituras.

• ¿Dónde ves hoy ejemplos de liderazgo humilde y servicial?
• ¿Cómo promueve la paz este tipo de liderazgo?

Hijo de David

La multitud de Mateo grita hosannas (sálvanos) al Hijo de David, lo que indica el tipo de rey guerrero (como el rey David) que la multitud quería para obtener poder militar y político sobre los romanos.

• ¿Dónde ves hoy ejemplos de liderazgo a través del poder político o militar?
• ¿Cómo promueve la paz este tipo de liderazgo?

Una ciudad en crisis

El versículo final indica que la ciudad de Jerusalén está en tumulto por la llegada de Jesús.

• ¿Qué causa que Jerusalén esté en tumulto por la llegada de Jesús?
• ¿Dónde ves hoy ejemplos de comunidades en crisis?
• ¿Qué se necesita para promover la paz en estas circunstancias de agitación?

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase).

Lea Doctrina y Pactos :2a y 163:3b.

Doctrina y Pactos :2a

Conviértete en un miembro del Templo: alguien que ve la violencia pero proclama la paz, que siente el conflicto pero tiende la mano de la reconciliación, que se encuentra con espíritus quebrantados y encuentra caminos para la sanación.

Doctrina y Pactos :3b

Por encima de todo, esfuérzate por ser fiel a la visión de Cristo del Reino de Dios pacífico en la tierra. Desafía con valentía las tendencias culturales, políticas y religiosas que son contrarias a los propósitos reconciliadores y restauradores de Dios. Busca la paz.

Discutir:

• ¿Qué conexiones encuentras entre estos versículos y el relato de Mateo sobre la entrada de Jesús en Jerusalén?
• ¿Cómo se relacionan estos versículos con las circunstancias mencionadas anteriormente?
• ¿De qué manera desafió Jesús las tendencias culturales, políticas y religiosas?
• ¿Qué significa para la Comunidad de Cristo ser una iglesia pacifista en el mundo actual?

Enviar

Explora cómo se podría vivir la lección (10 % del tiempo de la lección).

Durante toda la Semana Santa, haz que la historia de la pasión de Cristo forme parte de tu práctica espiritual diaria. Dedica tiempo a leer el relato de Mateo sobre los acontecimientos que condujeron a la crucifixión, muerte y resurrección de Cristo, y practica el silencio (véase la hoja de respuestas) mientras te preparas para experimentar una nueva vida en Cristo.

Bendice

Tiempo de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la lección)

Concluya este tiempo de aprendizaje y compartir leyendo juntos el Salmo 118:1-2, 19-29. 

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Practicar el silencio

Durante toda la Semana Santa, haz que la historia de la pasión de Cristo forme parte de tu práctica espiritual diaria. Dedica tiempo a leer el relato de Mateo sobre los acontecimientos que condujeron a la crucifixión, muerte y resurrección de Cristo, y practica el silencio mientras te preparas para experimentar una nueva vida en Cristo.

Practicar el silencio nos recuerda que la relación con Dios es un acto recíproco. Dedicar tiempo intencionalmente al silencio nos permite estar plenamente presentes con Dios sin las limitaciones del lenguaje. Al entrar en la Semana Santa, la plena implicación de la vida como discípulos trae consigo un silencio cargado de significado. Hay momentos en los que las palabras son insuficientes, y nuestra respuesta más fiel es permanecer humildemente ante el misterio.

• Busca un lugar libre de ruidos y distracciones.
• Practicar el silencio puede resultar difícil al principio. La mente puede volverse loca, y centrarse en la presencia de Dios puede requerir un esfuerzo espiritual. Sea indulgente consigo mismo en esta práctica y permítase entrar poco a poco en períodos más largos de reflexión silenciosa. Quizás pueda empezar con cinco o diez minutos de silencio y luego escribir en un diario o rezar sobre su experiencia.
• Respira profundamente. Concentrarte en cada inhalación y exhalación puede ayudarte a calmar la mente y centrarte en la presencia de Dios.
• Toma conciencia de tu entorno. Observa cómo se siente el aire en tu piel; confía en que estás en presencia de lo Sagrado, que te rodea y te abraza por completo.
• No esperes que Dios te hable de una manera determinada. Simplemente ábrete a lo que es. Deja que tus conversaciones internas se detengan por un momento y permanece plenamente presente con Aquel que está plenamente presente contigo.
• Después de guardar silencio durante un rato, ofrece una oración de agradecimiento por la presencia constante de Dios, seas plenamente consciente de ella o no. Reza para que puedas seguir acercándote a Dios y descubrir lo que Él te dice y hace dentro de ti.

Día 1

Lee Mateo 26:1-5. Busca un lugar tranquilo y dedícate al menos cinco minutos a estar solo en silencio.

Día 2

Lee Mateo 26:6–13. Antes de comenzar tu día de trabajo o actividad, ofrece en silencio esta oración:

Quédate quieto y reconoce que yo soy Dios
Quédate quieto y reconoce que yo soy.
Quédate quieto y reconoce.
Quédate quieto.
Sé.

Día 3

Lee Mateo 26:14-19. Repite esta frase de oración al entrar en la práctica del silencio:Santo Misterio, me quedo sin palabras ante tu presencia.

Día 4

Lee Mateo 26:20-75. Incorpora momentos de silencio en tu rutina diaria.

Día 5

Lee Mateo 27:1-54. Mientras practicas el silencio, déjate llenar por el asombro ante el misterio de Dios.

Día 6

Lee Mateo 27:55-66. Al prepararte para experimentar una nueva vida en Cristo, ¿qué es lo que te deja sin palabras?

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

Mateo 21:1-11

Enfoque de la lección

Celebramos la entrada de Jesús en nuestras vidas.

Objetivos

Los alumnos...

• crear un ambiente festivo.
• Discute el significado del Domingo de Ramos en la historia sagrada.
• Identificar la celebración judía de la Pascua como el escenario de esta historia.
• Explora cómo podría desarrollarse la historia hoy en día.
• Comprender que la humildad y la paz tienen una fuerza duradera.

Suministros

• Biblia
• Community of Christ Sings (CCS)
• Compartir en la Comunidad de Cristo, 4.ª edición, Herald House, 2018.
• Artículos para decorar la sala para una celebración
• Papel milimetrado o cartulina y rotuladores
• Varios accesorios para crear una escena cinematográfica para este pasaje bíblico.

Nota para el profesor

Para prepararse para esta lección, lea «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) para Mateo 21:1-11 enSermon & Class Helps, Year B: New Testament (con énfasis en el Evangelio según San Mateo), pp. 53-54, disponible a través de Herald House.

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la lección (15 % del tiempo total de la lección).

¡Celebra!

Imagina que hoy viniera a tu ciudad un medallista olímpico, una estrella de cine famosa o una figura política respetada. ¿Cómo lo celebrarías? ¿Organizarías un desfile, una recepción o una fiesta? Tómate unos minutos para decorar la sala o compartir ideas sobre cómo lo celebrarías.

Participar

Invita a la exploración y la interacción (35 % del tiempo de clase).

¿Quién es este Jesús?

Hoy leemos sobre la entrada de Jesús en Jerusalén, que marca el comienzo de lo que los cristianos llaman Semana Santa. Jesús viene de su ministerio de predicación y sanación. Recientemente, resucitó a Lázaro, un amigo cercano, de entre los muertos. Enseñó a las hermanas de Lázaro, Marta y María, sobre su misión. Jesús sanó al hombre ciego de nacimiento y visitó a la mujer samaritana en el pozo. En todos estos acontecimientos, Jesús reveló quién era a quienes le rodeaban, y ellos compartieron ese conocimiento con otros. Ahora le vemos regresar a Jerusalén, un lugar donde fue amenazado de muerte tanto ahora como en el momento de su nacimiento. (Véase Mateo 2).

La noticia de la llegada de Jesús se extendió rápidamente entre la multitud que se encontraba a lo largo del camino. Conocían su reputación y las historias de su ministerio, y veían a Jesús como el Mesías prometido que venía a salvarlos. Era una celebración en honor a una persona importante. Querían verlo y gritar «Hosanna», que significa «Sálvanos. Rescátanos».

Lee Mateo 21:1-11.

La ciudad estaba abarrotada, desbordada. La historia sugiere que podría haber habido entre tres y cinco millones de personas presentes. El ambiente era una mezcla de pensamiento político y religioso, sentimientos de ira y sentimientos de incertidumbre. La Pascua era la celebración de la liberación de los israelitas de Egipto bajo el liderazgo de Moisés. Se esperaba que todos los judíos visitaran Jerusalén durante esta semana santa. (La Pascua todavía se celebra en sinagogas y hogares de todo el mundo, donde se recuerda y se relata la liberación de los judíos de Egipto). Pero muchos dentro de la ciudad no sabían nada de Jesús.

Jerusalén formaba parte de una ruta comercial internacional. Los mercados estaban llenos de romanos (la potencia ocupante) y muchos comerciantes y compradores de otros países. Así que Jerusalén estaba repleta de gente local, peregrinos religiosos, soldados romanos y comerciantes. No conocían a Jesús y preguntaban: «¿Quién es este?».

• Describe cómo crees que pensaban y sentían los discípulos.
• ¿Cómo entró Jesús en Jerusalén? ¿Por qué en un burro? Compara un burro con un caballo de guerra. ¿Cuáles son sus usos prácticos? ¿Cuál es el simbolismo implícito?
• Si fueras el dueño del burro y el pollino, ¿cómo responderías si te pidieran que los entregaras?
• ¿Qué decía la forma en que Jesús entró en Jerusalén sobre quién era él?
• ¿Cuál sería la versión actual de esparcir ropa y ramas por el suelo?
• ¿Cuál era el propósito de Jesús al regresar a Jerusalén?

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase).

¿Qué estaba haciendo Jesús?

¿Qué tipo de rey era Jesús de Nazaret? En una hoja grande de papel o en una pizarra, haz una lista de palabras que describan a Jesús como rey. Haz otra lista de palabras que describan el reino de Dios en la tierra.

• ¿Cómo se comparan estas listas con los líderes mundiales y los países poderosos del mundo actual?

Jesús gobierna a través del amor sufriente y la humildad. Este rey es la gracia y el poder de Dios llegando a la ciudad a lomos de un burro.

• ¿Quién serías tú entre la multitud? Explícalo.
• ¿Gritarías «Hosanna» o preguntarías «¿Quién es este?»?

Escribe y representa una escena de película que cuente esta historia como si estuviera sucediendo hoy en tu comunidad.

Compartimos la paz de Jesús

La multitud oyó hablar de los milagros que Jesús había realizado. Muchos querían ver un milagro antes de creer, pero Jesús no se detuvo a realizar milagros. Cabalgó tranquilamente, en paz y con humildad entre la multitud, montado en un joven pollino. Otros estaban cansados de su esclavitud política bajo el yugo romano. Sin embargo, Jesús no entró como un héroe conquistador montado en un gran semental. Jesús entró en Jerusalén montado en un animal de paz, no de guerra. ¿Qué tipo de rey era Jesús?

Explora estos pasajes antes de leer el siguiente: Isaías 54:10; Juan 14:27; Efesios 2:14, 17.

Doctrina y Pactos :2

Jesucristo, la encarnación del shalom de Dios, invita a todas las personas a venir y recibir la paz divina en medio de las difíciles preguntas y luchas de la vida. Sigue a Cristo por el camino que conduce a la paz de Dios y descubre las bendiciones de todas las dimensiones de la salvación.

Comparte generosamente la invitación, los ministerios y los sacramentos a través de los cuales las personas pueden encontrar al Cristo vivo que sana y reconcilia mediante relaciones redentoras en una comunidad sagrada. La restauración de las personas a relaciones sanas o justas con Dios, con los demás, consigo mismas y con la tierra es el núcleo del propósito de tu camino como pueblo de fe.

Doctrina y Pactos :2

Lea «Compartimos la paz de Jesucristo» enCompartir en la Comunidad de Cristo, 4.ª edición, págs. 13-15.

• ¿Cómo describirías la paz de Jesucristo?
• ¿De qué maneras puedes compartir la paz de Jesucristo con los demás?

Enviar

Explora cómo se podría vivir la lección (10 % del tiempo de la lección).

Seguimos a Jesús

Invite a los alumnos a responder a lo siguiente mediante una reflexión silenciosa, escribiendo o dibujando, o compartiendo en pequeños grupos o parejas. Deje tiempo para que los alumnos respondan después de leer cada pregunta.

• ¿Cómo te ha preparado tu camino a través de la Cuaresma para esta Semana Santa?
• ¿Cómo ha entrado Jesús en tu vida?
• ¿Cuál es la invitación que Dios te hace durante la Semana Santa?

Ofrecer una oportunidad para compartir.

Bendice

Tiempo de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la lección)

Cantamos de alegría y celebramos a Jesús en nuestras vidas, tal como la multitud gritaba y cantaba «¡Hosanna!».

Lea o cante «My Life Flows On in Endless Song» (Mi vida fluye en una canción sin fin),CCS263, o «Celebrate Jesus» (Celebra a Jesús),CCS474.

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

Mateo 21:1-11

Enfoque de la lección

¡Hosanna al Hijo de David!

Objetivos

Los alumnos...

• Hablar sobre los acontecimientos del Domingo de Ramos.
• viaje a través de la Semana Santa.
• compartir experiencias de su calendario de Cuaresma.

Suministros

• Biblia
• Calendarios de Cuaresma adicionales desde el primer domingo de Cuaresma, si procede (véase la lección de Mateo 4:1-11).
• Hoja grande de papel en blanco
• Crayones
• Bolígrafos o lápices
• Folleto de Semana Santa (final de la lección)
• Community of Christ Sings (CCS)

Notas para el profesor

Para prepararse para esta lección, lea «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) para Mateo 21:1-11 enSermon & Class Helps, Año A: Nuevo Testamento, págs. 53-54, disponible a través de Herald House.

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la lección (15 % del tiempo total de la lección).

Saluda a los niños cuando entren y haz que formen un círculo. Si procede, pide a los niños que compartan en sus calendarios de Cuaresma las formas en que han utilizado sus dones con los demás esta semana.

Cantemos juntos «¡Takwaba Uwabanga Yesu! (¡No hay nadie como Jesús!)»CCS121.

Uno de Principios Duraderos de la Comunidad de Cristo Principios Duraderos el valor de todas las personas. Recuerde a los niños que las enseñanzas, el sacrificio y el amor de Jesús son para todos, no solo para las personas que se ven, hablan o piensan igual que nosotros.

Participar

Invita a la exploración y la interacción (35 % del tiempo de clase).

Coloque una hoja de papel en blanco sobre la mesa. Mientras cuenta la historia de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, invite a los niños a dibujar hojas de palmera con lápices de colores por toda la hoja. Dibuje primero un ejemplo por si no saben cómo es una hoja de palmera.

Diga: Hoy es Domingo de Ramos. Esta es la semana en la que recordamos la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. (Triunfal significa alegre y orgulloso, especialmente por un logro o un gran éxito. Puede ser útil pensar en un desfile de victoria del equipo olímpico de un país o del equipo deportivo de una ciudad). Jesús y sus discípulos habían estado viajando fuera de Jerusalén, compartiendo el mensaje del Evangelio con otras personas. Regresar a Jerusalén era arriesgado porque allí había gente que pensaba que Jesús era una amenaza para su poder. Pensaban que Jesús debía ser asesinado. Pero Jesús sabía que era hora de regresar a Jerusalén para compartir la cena de Pascua. Los discípulos de Jesús estaban nerviosos por regresar a Jerusalén.

Comparte la historia de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, adaptada de Mateo 21:1-11 NRSV.

Cuando Jesús y los discípulos se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, Jesús envió a dos discípulos a la aldea con estas instrucciones: «Id a la aldea que tenéis delante, y enseguida encontraréis una burra atada y un pollino con ella; desatadlos y traédmelos. Si alguien os dice algo, responded simplemente: "El Señor los necesita". Y él los enviará con ustedes». Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta:

«Decid a la hija de Sión: Mira, tu rey viene a ti, humilde, montado en un asno, en un pollino, cría de asna».

Los discípulos fueron e hicieron lo que Jesús les había mandado; trajeron el asno y el pollino, les pusieron sus mantos encima, y Jesús se sentó sobre ellos. Una gran multitud extendió sus mantos por el camino, y otros cortaron ramas de los árboles y las esparcieron por el camino. Las multitudes que iban delante de él y las que le seguían gritaban:

«¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!»

Cuando entró en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió y preguntaba: «¿Quién es este?». La multitud decía: «Este es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea».

Di: Ponte en esta historia e imagina que eres uno de los discípulos.

• ¿Cómo te sentirías si Jesús te dijera que es hora de volver a Jerusalén? ¿Por qué?

Imagina que eres alguien entre la multitud que observa cómo Jesús entra en Jerusalén a lomos de un burro.

• ¿Cómo responderías si nunca hubieras conocido ni oído hablar de Jesús?
• ¿Qué haces si eres creyente? ¿Cómo te sientes? ¿Qué quieres que los demás sepan sobre Jesús?
• La entrada de Jesús en Jerusalén podría compararse con la llegada de una persona famosa a la ciudad para dar un concierto u otro evento. ¿A quién te gustaría ver llegar a tu ciudad? ¿Cómo mostrarías tu admiración o aprecio por esa persona?

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase).

Tras la entrada de Jesús en Jerusalén, tuvieron lugar muchos acontecimientos importantes que condujeron a su crucifixión y posterior resurrección. La semana entre el Domingo de Ramos y Pascua se conoce como Semana Santa. Esta semana es un momento para recordar el último viaje de Jesús hacia la cruz y su resurrección.

Entregue a cada niño una copia del folleto «El camino de la Semana Santa» (al final de la lección) con ventanas recortadas y una hoja de papel en blanco pegada en la parte posterior. Dependiendo del tamaño y la edad de la clase, trabaje individualmente, en pequeños grupos o con toda la clase junta. Busquen cada referencia bíblica; luego abran la ventana y en la ventana en blanco hagan un dibujo o escriban una palabra que represente la escritura. Nota: Algunas de las referencias bíblicas son bastante largas y, debido al tiempo, es posible que el maestro deba resumirlas. Inviten a los niños más pequeños a hacer un dibujo de la historia mientras la leen o la resumen.

Enviar

Explora cómo se podría vivir la lección (10 % del tiempo de la lección).

Si procede, pida a los alumnos que saquen sus calendarios de Cuaresma. (Véase la lección del primer domingo de Cuaresma, Mateo 4:1-11). Pida a cada uno que comparta al menos una idea sobre cómo mostrar a los demás la esperanza de Jesús esta semana.

Discuta con ellos las formas en que pueden compartir el Camino de la Semana Santa con sus familias esta semana.

Bendice

Tiempo de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la lección)

Canten juntos la canción del campamento «Aleluya, aleluya, alabad al Señor». Siéntense mientras cantan «Aleluya, aleluya» y pónganse de pie con las manos en alto mientras cantan «Alabad».