Herramientas de culto
Esquema del culto
Pasajes bíblicos adicionales
Salmo 118:1-2, 19-29
Domingo de Ramos: Utiliza este servicio cuando el grupo tenga otras oportunidades de celebrar la liturgia en torno a los acontecimientos de la Semana Santa. Si esta es la única celebración programada antes de Pascua, utiliza un servicio para el Domingo de Pasión.
Ambiente de culto
Si hay una cruz en tu lugar de culto, cúbrela con una tela morada.
Para «Rezar en color», consulta a continuación los materiales necesarios.
Este servicio se centrará en el camino del discípulo que sigue a Jesús. Para crear el ambiente adecuado, pida a los niños o a otras personas que entren en el espacio de culto con ramas de palma y las vayan extendiendo a lo largo del camino hasta el altar, simbolizando así el camino de la entrada de Jesús en Jerusalén. Esto podría hacerse mientras se canta el himno de la Entrada Triunfal.
Preludio
Himno de alabanza
Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo.
«Uyai Mose/Come All You People» cantada varias veces CCS 84
O «Llenos de emoción/Mantos y palmas»CCS 465
O «¡Alabado sea el poder del nombre de Jesús!»CCS 105
Las traducciones al español y al francés de este himno se pueden encontrar enHeraldHouse.org.
Bienvenido
Invitación al culto
¡Gracias, Dios, por tu bondad!
¡Tu amor perdura para siempre!
Que Israel diga:
«¡Tu amor es eterno!»
Ábreme las puertas de la justicia,
¡Déjame entrar y gracias, Dios!
Este es el día que ha hecho el Señor—
¡Alegrémonos!
—Salmo 118:1-2, 19, 24, adaptado
Himno de la Entrada Triunfal
«Toda la gloria, la alabanza y el honor»CCS 467
O «No Tramp of Soldiers’ Marching Feet» (CCS 466)
Oración de invocación
Respuesta
Llamada a la confesión
Pensamiento cantado
«Jesús recorrió este valle solitario» Estrofa 1 CCS 452
Reflexión Imprímela o proyecta la imagenpara que todos la vean
Señor, reconocemos que el camino que recorriste no fue fácil. Estaba lleno de dolor, sufrimiento y soledad causados por aquellos que dudaron de ti o incluso intentaron poner fin a tu ministerio. Perdónanos por aquellas veces en que te causamos dolor al no seguir tus pasos ni tu camino. Demos un momento para la reflexión en silencio.
Pensamiento cantado
«Jesús recorrió este valle solitario» estrofa 2 CCS 452
Lectura de las Escrituras
Mateo 21:1-11
Práctica espiritual: ¡Rezar con colores y «Hosanna»!
- Preguntas para la reflexión:imprímelas o proyecta la pantalla para que todos las vean
- Piensa en tu camino en la vida como discípulo. ¿Dónde te encuentras ahora? ¿Hacia dónde te diriges?
- ¿Quién te acompaña en el camino del discípulo?
- ¿Cómo experimentas la presencia de Dios a lo largo de tu camino?
- Canción del camino cuaresmal:ver las opciones de canciones más arriba
- «Rezar en color» (véase más abajo)
Momento de reflexión
Historia bíblica
Lee «Jesús va a Jerusalén», del libro *LectionaryStory Bible, Año A*, de Ralph Milton (WoodLake Publishing, Inc., 2007, ISBN: 9781551455471), pp. 91-92, o cualquier otro libro de cuentos bíblicos para niños.
O bien,cuenta con tus propias palabras la historia de la entrada de Jesús en Jerusalén.
Preguntas para el debate
- ¿Cómo habría sido estar en Jerusalén cuando Jesús entró: entre la multitud, el entusiasmo y la expectación?
- ¿Podemos ser de los que siguen el camino de Jesús y ser sus discípulos?
Ministerio de Música o Himno Comunitario
«¿Quién es este Jesús?»CCS 38
O «Sanna, Sannanina» cántala varias veces CCS 469
Sermón
Basado en Mateo 21:1-11
La generosa respuesta de los discípulos
Las Escrituras
Alza la vista y fija tu mirada en el lugar al que has sido enviado. Emprende el camino con confianza… Comprende que el camino hacia la transformación discurre tanto hacia dentro como hacia fuera. El camino hacia la transformación es el camino del discípulo… El camino no siempre será fácil, las decisiones no siempre estarán claras, pero la causa es segura… y quienes vivan la verdad conocerán la esperanza y la alegría del discipulado en la comunidad de Cristo.
—extraído de Doctrina y Pactos :1a, 3d, 7
Vídeo
Vea la presentación de Phyllis Gregg, «Todos estamos llamados a la misión de Cristo» [4 min, 22 s], en YouTube.
Bendición y recogida de ofrendas locales y Diezmos para la Misión Mundial
Himno de compromiso
«Toma el camino del discípulo»CCS 558
O «Hay un camino muy, muy antiguo»CCS 245
Bendición
Respuesta
Epílogo
Práctica espiritual
Rezar con colores
La práctica de «rezar con colores» permite dedicar un breve momento a la meditación (se recomienda una duración de cinco minutos). Se proporcionará a los participantes pequeños cuadrados de papel o tela, así como lápices de colores o rotuladores de punta fina. A partir del texto bíblico del leccionario semanal, la canción del camino cuaresmal y las preguntas orientativas, tendrán tiempo para expresar sus reflexiones garabateando en sus cuadrados. Su grupo puede ir recopilando estos cuadrados a lo largo de la Cuaresma, uniéndolos cada semana y exponiéndolos en el espacio de culto. También se pueden recopilar y guardar para formar una colcha u otro diseño y exponerlos el Domingo de Pascua. Los participantes también pueden llevarse sus cuadrados a casa cada semana para su meditación personal de Cuaresma.
Ponlo en práctica
- Coloca cuadrados de papel o tela ya cortados dentro de los boletines.
- Coloca cestas con cuadrados de papel o tela y lápices de colores o rotuladores por todo el espacio de culto, o bien coloca los cuadrados en una cesta dentro del espacio de culto.
- Asegúrate de que haya varias personas disponibles para repartir los materiales antes de que comience la práctica espiritual.
- Si se van a recoger los cupones, se pueden depositar en las cestas de ofrendas, en las cestas repartidas por todo el espacio de culto o recogerlos al final del servicio.
- Si se van a colocar carteles en cualquier formato o diseño, designa a un equipo para que se encargue de organizarlas.
- Sigue los pasos indicados en los servicios religiosos de Cuaresma:
- Pide al oficiante o a otra persona que lea el pasaje del leccionario.
- Asegúrate de que las preguntas orientativas estén impresas o proyectadas.
- Cantad en grupo la canción del camino cuaresmal seleccionada para esta época. Podéis variar la forma de interpretarla (con voz y acompañamiento o solo con instrumentos), pero aseguraos de que se cante al menos una vez. Debe cantarse al estilo de Taizé, es decir, repitiéndose en un ambiente meditativo.
- Al terminar la canción, deja que los participantes dediquen hasta cinco minutos a garabatear sus ideas en los recuadros que se les han proporcionado.
Enwww.prayingincolor.como buscando «Praying in Color» en Pinterestse pueden encontrar ideas para rezar con colores oparamostrar «oraciones». Pinterest también ofrece diseños en espiral para rezar con colores destinados a los niños. Quizás su grupo quiera incluirlos en los boletines para los participantes más jóvenes.
Espacio sagrado: Esquema para el culto en grupos reducidos
Reunión
Bienvenido
El Domingo de Ramos nos centramos en la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Jesús entra en la ciudad montado en un burro, como símbolo del carácter inesperado del reino de Dios.
Oración por la paz
Toca la campana o el carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.
Dios misericordioso y amoroso,
Al depositar nuestras palmas a tus pies, rezamos por la paz. Una paz que triunfa sobre la oscuridad. Una paz que fluye y refluye en las vidas de todos aquellos que la ven y la acogen. Paz que hace que todas las personas griten de júbilo, como la gente que te vio montado en un burro y gritó: «¡Hosanna!». Paz que descansa en las piedras, que gritarían si la gente no lo hiciera. Que esa paz se extienda cuando la gente oiga nuestros gritos y vea nuestras reacciones hacia ti. Al entrar en la Semana Santa, camina con nosotros, Dios, para que podamos dedicar tiempo esta semana a compartir la paz con el mundo. Amén
—Caleb y Tiffany Brian
Práctica espiritual
Oración corporal
Di en voz alta: Hoy nuestra práctica espiritual consistirá en una oración corporal.
Muestra a los miembros del grupo las tres posturas que adoptarán durante este ejercicio espiritual:
- Primera postura: cabeza inclinada y manos juntas
- Segunda postura: sentado o de pie con los brazos extendidos hacia los lados
- Tercera postura: las dos manos juntas sobre el corazón.
Di: «Una señal sonora indicará cuándo pasar a la siguiente postura. No recitaréis ninguna oración. En su lugar, concentraos en percibir qué tipo de oración desea surgir de vosotros mientras mantenéis cada postura».
Guía al grupo para que realice tres respiraciones profundas y purificadoras a modo de preparación. Toca una campana.
Primera postura: inclina la cabeza y junta las manos (un minuto). Toca una campana.
Segunda postura: Siéntate o quédate de pie con los brazos extendidos hacia los lados (un minuto). Toca una campana.
Tercera postura: junta las manos sobre el corazón (un minuto). Toca una campana.
Termina diciendo «Amén».
Invita a los participantes a compartir lo que han sentido al realizar la oración corporal.
Compartir alrededor de la mesa
Mateo 21:1-11 NRSVue
Cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el Monte de los Olivos, Jesús envió a dos discípulos y les dijo: «Id a la aldea que tenéis delante; enseguida encontraréis una asna atada y un pollino con ella; desatadlos y traédmelos. Si alguien os dice algo, decidle simplemente: “El Señor los necesita”. Y él los enviará enseguida». Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta:
«Dile a la hija de Sión:
Mira, tu rey viene hacia ti,
humilde y montado en un burro,
«y sobre un pollino, el crío de una asna».
Los discípulos fueron e hicieron lo que Jesús les había mandado; trajeron la burra y el pollino, les echaron encima sus mantos, y él se sentó sobre ellos. Una gran multitud extendía sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los árboles y las esparcían por el camino. Las multitudes que iban delante de él y las que le seguían gritaban:
«¡Hosanna al Hijo de David!
¡Bendito el que viene en nombre del Señor!
«¡Hosanna en las alturas!»
Cuando entró en Jerusalén, toda la ciudad estaba alborotada y se preguntaba: «¿Quién es este?». La gente decía: «Este es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea».
El relato de Mateo cumple la profecía de Zacarías 9:9 (NRSV):
He aquí que tu rey viene a ti; es triunfante y victorioso, humilde y montado en un asno, en un pollino, el crío de una asna.
Los burros eran símbolos de la paz; los caballos, de la guerra. Extender mantos y ramas de árboles en el camino era una forma de honrar a Jesús.
En Mateo, la multitud aclama a Jesús como el «Hijo de David», una expresión que ya había utilizado uno de los ciegos en la historia anterior. El título no se utiliza a menudo en la Biblia. Puede referirse a un descendiente del rey David o a alguien tan grande y poderoso como David, el rey guerrero. La multitud utiliza el título como parte de su deseo de un Mesías que liberara al pueblo (¡Hosanna, sálvanos!) mediante un triunfo político y militar sobre los romanos.
Mateo concluye su relato con una imagen de toda la ciudad sumida en el caos por la llegada de Jesús. Las multitudes malinterpretan el papel de Jesús, al considerarlo un rey guerrero profético. El propósito de Jesús es más grande, más amplio y más duradero que una victoria militar. Jesús está inaugurando el reino de Dios.
Preguntas
- Jesús entra en Jerusalén como muestra de humildad y paz, pero las multitudes esperaban a un rey guerrero. ¿En qué momento tu forma de entender quién es Jesús se ha transformado de maneras inesperadas?
- Los judíos entendían la «salvación» como la liberación del pueblo de un dominio extranjero opresivo. ¿Cómo influye eso en tu forma de entender la salvación?
- ¿Cuándo has gritado «Hosanna» (sálvanos)?
Enviando
Declaración de generosidad
Nota: Si utilizas «Reflexiones para niños», reserva un momento para que los niños compartan sus dibujos con el grupo durante esta parte de la reunión.
Los discípulos fieles responden a una conciencia cada vez mayor de la generosidad desbordante de Dios compartiendo según los deseos de su corazón, y no por obligación o por imposición.
Doctrina y Pactos :9
La cesta de ofrendas está a su disposición si desea apoyar los ministerios de grupos pequeños como parte de su generosa contribución. Esta oración de ofrenda está adaptada de *La respuesta generosa del discípulo*:
Dios de la alegría, compartimos con el corazón lleno de alegría en respuesta a la presencia de tu Hijo. Que las ofrendas que compartimos lleven alegría, esperanza, amor y paz a la vida de los demás, para que puedan experimentar tu misericordia y tu gracia. Amén
Convocatoria para la próxima reunión
Himno de clausura
CCS469, «Sanna, Sannanina»
Oración final
Complementos opcionales, según el grupo
Sacramento de la Cena del Señor
Escritura de la Comunión
Elige un pasaje de la Biblia para leer de entre los siguientes: 1 Corintios 11:23-26; Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-26; Lucas 22:7-39.
Declaración sobre la comunión
Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, la muerte, la resurrección y la presencia permanente de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también vivimos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Es posible que otras personas tengan interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.
En este Domingo de Ramos, encontremos a Jesús en la mesa, compartiendo la Comunión como expresión de bendición, sanación, paz y comunidad. Como preparación, cantemos Community of Christ Sings 523, «Al reunirnos en tu mesa».
Bendecir y repartir el pan y el vino.
Reflexiones para los niños
Materiales: felpudo de bienvenida o una imagen de un felpudo de bienvenida, papel, lápices de colores o rotuladores
Di: Esto es un felpudo de bienvenida. ¿Dónde solemos encontrar un felpudo de bienvenida? Anima a los niños a que respondan.
Normalmente hay un felpudo en la puerta principal. Se llama «felpudo de bienvenida» porque «da la bienvenida» a las personas cuando entran en nuestra casa.
Hoy hablamos de la acogida que recibió Jesús al entrar en la ciudad de Jerusalén. La gente se congregó a lo largo del camino y, al verlo acercarse, agitaban ramas de palmera y gritaban «¡Hosanna!». Esa era su forma de dar la bienvenida a Jesús.
¿De qué maneras sueles dar la bienvenida a las personas que te visitan?
¿Qué pondrías en tu felpudo de bienvenida? Anima a los niños a compartir.
Reparte papel y lápices de colores. Pide a los niños que dibujen lo que les gustaría ver en un felpudo de bienvenida. Muestra los dibujos al final de la sesión.
Ayudas para la predicación
Explorar las Escrituras
Los cuatro evangelistas relatan la entrada de Jesús en Jerusalén. El Jesús de Marcos es humilde, sin ningún atisbo de triunfalismo en su comportamiento (Marcos 11:1-11). El Jesús de Juan es triunfante, majestuoso, aquel que resucitó a Lázaro de entre los muertos (Juan 12:12-19). Mateo y Lucas presentan una imagen que combina humildad y majestad.
El relato de Mateo sobre la entrada en Jerusalén sigue inmediatamente a la historia de cómo Jesús devolvió la vista a los ciegos. En Mateo 20:33, dos ciegos le suplican a Jesús: «Señor, que se nos abran los ojos». Es con ese deseo aún resonando en nuestros oídos como nos acercamos a la entrada en Jerusalén. Casi se puede oír a Jesús rezando: «Señor, que se les abran los ojos…».
Mateo nos dice que los preparativos de Jesús cumplen la profecía de Zacarías 9:9: «He aquí que tu rey viene a ti, justo y victorioso; humilde, montado en un asno, en un pollino, cría de asna». Zacarías utilizó una técnica poética habitual que consiste en repetir la misma idea con diferentes palabras. El asno y el pollino son el mismo animal. La segunda línea aclara y resalta la primera. ¿Entendió mal Mateo la poesía hebrea? Él dice que los discípulos «pusieron sus mantos sobre ellos, y él se sentó sobre ellos» (v. 7), como si Jesús montara dos animales. El lector moderno no debe interpretar las palabras literalmente. La intención de Mateo es mostrar que la profecía se cumplió en cada detalle. Los asnos eran símbolos de la paz; los caballos, de la batalla. Extender mantos y ramas de árboles en el camino era un símbolo de honor (2 Reyes 9:13). El uso de estos símbolos por parte de la multitud muestra que reconocen a Jesús como miembro de la realeza.
A diferencia de Marcos, la multitud de Mateo aclama a Jesús como el «Hijo de David», una expresión que ya había utilizado uno de los ciegos en la historia anterior. Este título no se utiliza con frecuencia en la Biblia. Puede referirse a un descendiente del rey David o a alguien tan grande y poderoso como David, el rey guerrero. Es un título mesiánico, que refleja el pacto de Dios con David para establecer su reino y su trono para siempre (2 Samuel 7:16). La multitud deseaba un triunfo político y militar sobre los romanos.
El grito «Hosanna» significa «Oh, sálvanos» y proviene de las palabras hebreas del Salmo 118:25. «Hosanna en las alturas» puede significar «Sálvanos, Dios de las alturas, por medio de este Jesús, que viene como tu rey guerrero David». O bien, puede significar «Sálvanos con todo el alcance de tu poder, tú que eres un gran rey guerrero como David». Cualquier acto de «salvación» no sería personal e individual, sino más bien para toda la nación. La salvación era colectiva, no personal.
Mateo concluye su relato ofreciendo una imagen de toda la ciudad en plena agitación por la llegada de Jesús. A su entrada, las multitudes lo recibieron como un rey guerrero. Ahora la multitud lo reconoce como un gran profeta, otra imagen mesiánica (v. 11). Su comprensión del papel profético de Jesús es insuficiente, al igual que su malentendido sobre el rey guerrero. Por último, Mateo narra cómo Jesús entra en el templo para expulsar a los cambistas y a los vendedores. Este pasaje refleja la tercera imagen del Mesías como un gran sacerdote que purificará la fe judía y las prácticas de culto. Rey guerrero, profeta, sacerdote: Jesús encaja en todas las categorías y en ninguna de ellas. Su objetivo es más grande, más amplio y más duradero: establecer el reino de Dios. Alcanzarlo es un camino de sufrimiento y crucifixión.
Ideas centrales
- Jesús organizó su entrada en Jerusalén como una muestra de humildad y paz, pero las multitudes lo aclamaron como un rey guerrero, al estilo de David.
- Una vez dentro de Jerusalén, parte de la multitud lo aclamó como un profeta de Galilea.
- Al purificar el templo, Mateo presenta la imagen de un gran sacerdote reformador que transformará la vida de culto de los judíos.
- Jesús era más que todas esas imágenes. Expresaría su mesianismo de la forma más difícil: a través del sufrimiento y la muerte por la causa del reino.
Preguntas para el ponente
- ¿Quién dices que es Jesús? ¿Cómo han influido tus expectativas y necesidades personales en tu fe en Jesús como el Mesías?
- ¿Qué significa para ti que Jesús «nos salve»? Intenta describir la salvación colectiva tal y como la habrían entendido los antiguos judíos.
- ¿Rey guerrero, profeta, sacerdote? ¿Con cuál de estas imágenes te sientes más cómodo? ¿En qué sentido esa imagen no refleja plenamente la identidad de Cristo tal y como la conocemos?
Lecciones
Clase para adultos
Pasaje bíblico destacado
Mateo 21:1-11
Enfoque de la lección
Jesús entra en Jerusalén como muestra de humildad y paz.
Objetivos
Los alumnos...
- compartir sus experiencias de su camino cuaresmal.
- Analizar el pasaje bíblico destacado y los acontecimientos de la Semana Santa.
- reflexionemos sobre la llamada a encarnar la misión de paz de Cristo.
Material
- La Biblia
- Folleto «Practicar el silencio» para cada alumno (al final de la clase)
- Community of Christ Sings (CCS)
Notas para el profesor
Como preparación para esta lección, lee el apartado «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) correspondiente a Mateo 21:1-11 enSermon & Class Helps, Año A: Nuevo Testamento (con especial atención al Evangelio según San Mateo),pp. 53-54, disponible a través de Herald House.
Reunirse
Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la clase (15 % del tiempo total de la clase)
Hoy es el último domingo de Cuaresma. Ayunamos durante cuarenta días en recuerdo del ayuno que Cristo realizó en el desierto. Nuestro camino a lo largo de la Cuaresma nos brinda la oportunidad de reordenar nuestras prioridades y de hacer espacio en nuestras vidas para estar en la presencia de Dios con mayor conciencia y determinación. Al practicar el examen de conciencia y la conversión a través de la oración, el ayuno, la abnegación y la generosidad, nos abrimos a los designios creativos de Dios en nuestras vidas y en nuestro mundo.
Compartid vuestras experiencias de este camino cuaresmal en grupos de dos o tres personas, o en un grupo más grande.
- ¿Qué es lo que más te ha marcado?
- ¿En qué aspectos te has mostrado reacio?
- ¿Qué has aprendido sobre ti mismo como discípulo?
Lee o canta «Guíame, Señor» (CCS450).
Participa
Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)
Lee Mateo 21:1-11. Comenta los siguientes temas del pasaje y compáralos con la situación actual. Podéis formar tres grupos y asignar a cada uno de ellos uno de los siguientes temas para debatir; después, compartid vuestras reflexiones con todo el grupo.
Una modesta aportación
La cita que hace Mateo de Zacarías 9:9 cumple la profecía del rey humilde que cabalga sobre un asno. Esto refleja la formación rabínica de Mateo y su énfasis en la interpretación de las Escrituras.
- ¿Dónde ves hoy en día ejemplos de un liderazgo humilde y al servicio de los demás?
- ¿De qué manera este tipo de liderazgo fomenta la paz?
Hijo de David
La multitud de Mateo grita «hosanna» (sálvanos) al Hijo de David, lo que indica que la multitud deseaba un rey guerrero (como el rey David) para hacerse con el poder militar y político frente a los romanos.
- ¿Dónde ves hoy en día ejemplos de liderazgo basado en el poder político o militar?
- ¿De qué manera este tipo de liderazgo fomenta la paz?
Una ciudad en plena agitación
El versículo final indica que la ciudad de Jerusalén está en plena agitación por la llegada de Jesús.
- ¿Qué es lo que provoca que Jerusalén esté alborotada por la llegada de Jesús?
- ¿Dónde ves hoy en día ejemplos de comunidades en crisis?
- ¿Qué se necesita para promover la paz en estas circunstancias de agitación?
Responder
Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase)
Lee Doctrina y Pactos :2a y 163:3b.
Doctrina y Pactos :2a
Convertíos en un pueblo del Templo: aquellos que ven la violencia pero proclaman la paz, que sienten el conflicto pero tienden la mano de la reconciliación, que se encuentran con espíritus quebrantados y hallan caminos hacia la sanación.
Doctrina y Pactos :3b
Por encima de todo, esfuérzate por ser fiel a la visión de Cristo del Reino de Dios, un reino de paz, en la tierra. Desafía con valentía las tendencias culturales, políticas y religiosas que se oponen a los designios reconciliadores y restauradores de Dios. Busca la paz.
Debatir:
- ¿Qué conexiones ves entre estos versículos y el relato de Mateo sobre la entrada de Jesús en Jerusalén?
- ¿Cómo se aplican estos versículos a las circunstancias mencionadas anteriormente?
- ¿De qué manera desafió Jesús las corrientes culturales, políticas y religiosas?
- ¿Qué significa para la Comunidad de Cristo ser una iglesia pacifista en el mundo actual?
Enviar
Analiza cómo se podría desarrollar la clase (10 % del tiempo de la clase)
Durante toda la Semana Santa, integra la historia de la Pasión de Cristo en tu práctica espiritual diaria. Dedica tiempo a la narración de Mateo sobre los acontecimientos que condujeron a la crucifixión, muerte y resurrección de Cristo, y practica el silencio (véase la hoja de respuesta) mientras te preparas para experimentar una nueva vida en Cristo.
Bendito sea
Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)
Concluimos este momento de aprendizaje y compartir leyendo juntos el Salmo 118, versículos 1-2 y 19-29.
Practicar el silencio
Durante toda la Semana Santa, integra la historia de la Pasión de Cristo en tu práctica espiritual diaria. Dedica tiempo a la narración de Mateo sobre los acontecimientos que condujeron a la crucifixión, muerte y resurrección de Cristo, y practica el silencio mientras te preparas para experimentar una nueva vida en Cristo.
Practicar el silencio nos recuerda que la relación con Dios es un acto recíproco. Dedicar tiempo deliberadamente al silencio nos permite estar plenamente presentes con Dios, sin las limitaciones del lenguaje. Al entrar en la Semana Santa, todo lo que implica la vida de discípulo trae consigo un silencio cargado de significado. Hay momentos en los que las palabras resultan insuficientes, y nuestra respuesta más fiel es permanecer humildemente ante el misterio.
- Busca un lugar tranquilo y sin distracciones.
- Practicar el silencio puede resultar difícil al principio. ¡La mente puede divagar y concentrarse en la presencia de Dios puede requerir cierto esfuerzo espiritual! Sé indulgente contigo mismo en esta práctica y date la oportunidad de ir acostumbrándote poco a poco a períodos más largos de reflexión en silencio. Quizás puedas empezar con cinco o diez minutos de silencio y luego escribir en un diario o rezar sobre tu experiencia.
- Respira profundamente. Concentrarte en cada inspiración y espiración puede ayudarte a calmar la mente y a centrarte en la presencia de Dios.
- Presta atención a lo que te rodea. Fíjate en cómo se siente el aire sobre tu piel; confía en que estás en presencia de lo Sagrado, que te envuelve por completo y te abraza.
- No esperes que Dios te hable de una forma concreta. Simplemente ábrete a lo que es. Deja que tus pensamientos internos se acallen por un momento y mantente plenamente presente con Aquel que está plenamente presente contigo.
- Después de guardar silencio durante un rato, reza una oración de agradecimiento por la presencia constante de Dios, tanto si eres plenamente consciente de ella como si no. Reza para que puedas seguir acercándote a Dios y descubrir lo que Él te dice y hace en tu interior.
Día 1
Lee Mateo 26:1-5. Busca un lugar tranquilo y dedícate al menos cinco minutos a estar a solas en silencio.
Día 2
Lee Mateo 26:6-13. Antes de comenzar tu jornada laboral o tus actividades, reza en silencio esta oración:
Quédate en silencio y reconoce que yo soy Dios
Quédate en silencio y reconoce que yo soy.
Quédate en silencio y reconoce.
Quédate en silencio.
Sé.
Día 3
Lee Mateo 26:14-19. Repite esta frase de oración al entrar en el ejercicio del silencio:«Santo Misterio, me quedo sin palabras ante tu presencia».
Día 4
Lee Mateo 26:20-75. Incorpora momentos de silencio a tu rutina diaria.
Día 5
Lee Mateo 27:1-54. Mientras practicas el silencio, déjate llenar de asombro ante el misterio de Dios.
Día 6
Lee Mateo 27:55-66. Al prepararte para experimentar una nueva vida en Cristo, ¿qué es lo que te deja sin palabras?
Lección para jóvenes
Pasaje bíblico destacado
Mateo 21:1-11
Enfoque de la lección
Celebramos la llegada de Jesús a nuestras vidas.
Objetivos
Los alumnos...
- crear un ambiente festivo.
- Analizar el significado del Domingo de Ramos en la historia sagrada.
- identificar la festividad judía de la Pascua como el marco en el que se desarrolla esta historia.
- explora cómo podría desarrollarse la historia hoy en día.
- Comprende que la humildad y la paz tienen una fuerza duradera.
Material
- La Biblia
- Community of Christ Sings (CCS)
- Compartir en la Comunidad de Cristo, 4.ª edición, Herald House, 2018
- Artículos para decorar la sala para una celebración
- Papel de rotafolio o cartulina y rotuladores
- Diversos elementos escenográficos para recrear una escena de película basada en este pasaje bíblico
Nota para el profesor
Para preparar esta lección, lea «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) sobre Mateo 21:1-11 enSermon & Class Helps, Año B: Nuevo Testamento (con especial atención al Evangelio según San Mateo), pp. 53-54, disponible a través de Herald House.
Reunirse
Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la clase (15 % del tiempo total de la clase)
¡A celebrar!
Imagina que hoy viniera a tu localidad un medallista de oro olímpico, una famosa estrella de cine o una respetada figura política. ¿Cómo lo celebrarías? ¿Organizarías un desfile, una recepción o una fiesta? Tómate unos minutos para decorar la sala o compartir ideas sobre cómo lo celebrarías.
Participa
Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)
¿Quién es este Jesús?
Hoy leemos sobre la entrada de Jesús en Jerusalén, que marca el comienzo de lo que los cristianos llaman la Semana Santa. Jesús llega tras haber ejercido su ministerio de predicación y sanación. Recientemente, resucitó de entre los muertos a Lázaro, un amigo íntimo. Les habló a las hermanas de Lázaro, Marta y María, sobre su misión. Jesús sanó al ciego de nacimiento y conversó con la mujer samaritana junto al pozo. En todos estos acontecimientos, Jesús reveló quién era a quienes le rodeaban, y ellos compartieron ese conocimiento con otros. Ahora le vemos regresar a Jerusalén, un lugar donde fue amenazado de muerte tanto en ese momento como en el momento de su nacimiento. (Véase Mateo 2.)
La noticia de la llegada de Jesús se extendió rápidamente entre la multitud que se agolpaba a lo largo del camino. Conocían su reputación y las historias de su ministerio, y veían a Jesús como el Mesías prometido que venía a salvarlos. Era una celebración en honor a una persona importante. Querían verlo y gritarle «Hosanna», que significa «Sálvanos. Líbranos».
Lee Mateo 21:1-11.
La ciudad estaba abarrotada, desbordada. Según los datos históricos, podría haber habido entre tres y cinco millones de personas presentes. El ambiente era una mezcla de ideas políticas y religiosas, sentimientos de ira y de incertidumbre. La Pascua era la celebración de la liberación de los israelitas de Egipto bajo el liderazgo de Moisés. Se esperaba que todos los judíos visitaran Jerusalén durante esta semana santa. (La Pascua todavía se celebra en sinagogas y hogares de todo el mundo, donde se recuerda y se relata la liberación judía de Egipto.) Pero muchos dentro de la ciudad no sabían nada de Jesús.
Jerusalén formaba parte de una ruta comercial internacional. Los mercados estaban llenos de romanos (la potencia ocupante) y de muchos comerciantes y compradores de otros países. Así pues, Jerusalén rebosaba de gente del lugar, peregrinos, soldados romanos y comerciantes. No conocían a Jesús y preguntaban: «¿Quién es este?».
- Describe cómo crees que pensaban y se sentían los discípulos.
- ¿Cómo entró Jesús en Jerusalén? ¿Por qué en un burro? Compara un burro con un caballo de guerra. ¿Cuáles son sus usos prácticos? ¿Cuál es el simbolismo que se esconde detrás?
- Si fueras el dueño del burro y del pollino, ¿cómo responderías si te pidieran que los entregaras?
- ¿Qué revelaba la forma en que Jesús entró en Jerusalén sobre quién era?
- ¿Cuál sería la versión actual de extender ropa y ramas por el suelo?
- ¿Cuál era el propósito de Jesús al regresar a Jerusalén?
Responder
Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase)
¿Qué estaba haciendo Jesús?
¿Qué tipo de rey fue Jesús de Nazaret? En una hoja grande de papel o en un cartulín, haz una lista de palabras que describan a Jesús como rey. Haz otra lista de palabras que describan el reino de Dios en la tierra.
- ¿Cómo se comparan estas listas con los líderes mundiales y los países más poderosos del mundo actual?
Jesús reina a través del amor sufriente y la humildad. Este rey es la gracia y el poder de Dios llegando a la ciudad a lomos de un burro.
- ¿Quién serías tú entre la multitud? Explícalo.
- ¿Gritarías «Hosanna» o preguntarías: «¿Quién es este?»
Escribe y representa una escena de película en la que se cuente esta historia como si estuviera ocurriendo hoy mismo en tu comunidad.
Compartimos la paz de Jesús
La multitud había oído hablar de los milagros que Jesús había realizado. Muchos querían ver un milagro antes de creer, pero Jesús no se detuvo a hacer milagros. Cabalgó en silencio, con paz y humildad entre la multitud, montado en un pollino. Otros estaban cansados de la opresión política bajo el yugo romano. Sin embargo, Jesús no entró como un héroe conquistador montado en un gran semental. Jesús entró en Jerusalén montado en un animal de paz, no de guerra. ¿Qué tipo de rey era Jesús?
Lee estos pasajes antes de leer el siguiente: Isaías 54:10; Juan 14:27; Efesios 2:14, 17.
Doctrina y Pactos :2
Jesucristo, encarnación de la paz de Dios, invita a todas las personas a acercarse y recibir la paz divina en medio de las preguntas difíciles y las luchas de la vida. Sigue a Cristo por el camino que conduce a la paz de Dios y descubre las bendiciones de todas las dimensiones de la salvación.
Compartid generosamente la invitación, los ministerios y los sacramentos a través de los cuales las personas pueden encontrarse con el Cristo vivo, que sana y reconcilia mediante relaciones redentoras en una comunidad sagrada. El restablecimiento de relaciones sanas y justas entre las personas y Dios, con los demás, consigo mismas y con la tierra constituye el núcleo del propósito de vuestro camino como pueblo de fe.
Doctrina y Pactos :2
Lee «Compartimos la paz de Jesucristo», de*Compartir en la Comunidad de Cristo*, 4.ª edición, págs. 13-15.
- ¿Cómo describirías la paz de Jesucristo?
- ¿De qué maneras puedes compartir la paz de Jesucristo con los demás?
Enviar
Analiza cómo se podría desarrollar la clase (10 % del tiempo de la clase)
Seguimos a Jesús
Invita a los alumnos a responder a lo siguiente mediante la reflexión en silencio, escribiendo o dibujando, o compartiendo sus ideas en pequeños grupos o por parejas. Deja tiempo para que los alumnos respondan después de leer cada pregunta.
- ¿Cómo te ha preparado tu camino a lo largo de la Cuaresma para esta Semana Santa?
- ¿Cómo ha entrado Jesús en tu vida?
- ¿Cuál es la invitación que Dios te hace durante la Semana Santa?
Ofrece una oportunidad para compartir.
Bendito sea
Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)
Cantamos con alegría y celebramos a Jesús en nuestras vidas, igual que la multitud gritaba y cantaba «¡Hosanna!».
Lee o canta «Mi vida fluye en una canción sin fin» (CCS263) o «Celebra a Jesús» (CCS474).
Lección para niños
Pasaje bíblico destacado
Mateo 21:1-11
Enfoque de la lección
¡Hosanna al Hijo de David!
Objetivos
Los alumnos...
- hablar sobre los acontecimientos del Domingo de Ramos.
- recorrido por la Semana Santa.
- compartir experiencias de su calendario de Cuaresma.
Material
- La Biblia
- Calendarios de Cuaresma adicionales a partir del primer domingo de Cuaresma, si procede (véase la lección sobre Mateo 4:1-11)
- Hoja grande de papel en blanco
- Lápices de colores
- Bolígrafos o lápices
- Folleto de la Semana Santa (al final de la clase)
- Community of Christ Sings (CCS)
Notas para el profesor
Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) sobre Mateo 21:1-11 en*Sermon & Class Helps*, Año A: Nuevo Testamento, pp. 53-54, disponible a través de Herald House.
Reunirse
Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la clase (15 % del tiempo total de la clase)
Saluda a los niños cuando entren y pídeles que formen un círculo. Si procede, pídeles que compartan, a partir de sus calendarios de Cuaresma, las formas en que han compartido sus dones con los demás esta semana.
Cantemos juntos «¡Takwaba Uwabanga Yesu! (¡No hay nadie como Jesús!)»CCS121.
Uno de Principios Duraderos de la Comunidad de Cristo Principios Duraderos «El valor de todas las personas». Recuerda a los niños que las enseñanzas, el sacrificio y el amor de Jesús son para todos, no solo para las personas que se parecen a nosotros, hablan como nosotros o piensan como nosotros.
Participa
Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)
Cubre la mesa con un papel en blanco. Mientras cuentas la historia de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, invita a los niños a que utilicen lápices de colores para dibujar hojas de palmera por todo el papel. Haz primero un dibujo de ejemplo por si no saben cómo es una hoja de palmera.
Di: Hoy es Domingo de Ramos. Esta es la semana en la que recordamos la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. (Triunfal significa alegre y orgulloso, sobre todo por un logro o un gran éxito. Puede ser útil pensar en un desfile de victoria del equipo olímpico de un país o del equipo deportivo de una ciudad). Jesús y sus discípulos habían estado viajando fuera de Jerusalén, compartiendo el mensaje del Evangelio con los demás. Regresar a Jerusalén era arriesgado porque allí había gente que pensaba que Jesús era una amenaza para su poder. Pensaban que Jesús debía ser asesinado. Pero Jesús sabía que era el momento de regresar a Jerusalén para compartir la cena de Pascua. Los discípulos de Jesús estaban nerviosos por regresar a Jerusalén.
Comparte la historia de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, adaptada de Mateo 21:1-11 (NRSV).
Cuando Jesús y los discípulos se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el Monte de los Olivos, Jesús envió a dos discípulos al pueblo con estas instrucciones: «Id al pueblo que tenéis delante y enseguida encontraréis una burra atada y junto a ella un pollino; desatadlos y traédmelos. Si alguien os dice algo, decidle simplemente: “El Señor los necesita”. Y él os los dará». Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta, que dice:
«Decid a la hija de Sión: “Mira, tu rey viene a ti, humilde, montado en un asno, y en un pollino, el crío de una asna”».
Los discípulos fueron e hicieron lo que Jesús les había mandado; trajeron la burra y el pollino, les echaron encima sus mantos, y Jesús se sentó sobre ellos. Una gran multitud extendía sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los árboles y las esparcían por el camino. Las multitudes que iban delante de él y las que le seguían gritaban:
«¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!»
Cuando entró en Jerusalén, toda la ciudad estaba alborotada y se preguntaba: «¿Quién es este?». La gente decía: «Este es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea».
Di: Ponte en el lugar de esta historia e imagina que eres uno de los discípulos.
- ¿Cómo te sentirías si Jesús te dijera que era hora de volver a Jerusalén? ¿Por qué?
Imagina que eres una persona más entre la multitud que observa cómo Jesús entra en Jerusalén montado en un burro.
- ¿Cómo responderías si nunca hubieras conocido a Jesús ni hubieras oído hablar de él?
- ¿Qué haces si eres creyente? ¿Cómo te sientes? ¿Qué quieres que los demás sepan sobre Jesús?
- La entrada de Jesús en Jerusalén podría compararse con la llegada de un famoso a la ciudad para dar un concierto o celebrar algún otro evento. ¿A quién te encantaría ver llegar a tu ciudad? ¿Cómo le demostrarías tu admiración o tu agradecimiento?
Responder
Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase)
Tras la entrada de Jesús en Jerusalén tuvieron lugar muchos acontecimientos importantes que condujeron a su crucifixión y, posteriormente, a su resurrección. A la semana que va desde el Domingo de Ramos hasta la Pascua la llamamos Semana Santa. Esta semana es un momento para recordar el último camino de Jesús hacia la cruz y su resurrección.
Entregue a cada niño una copia del folleto «El camino de la Semana Santa» (al final de la lección) con las ventanas recortadas y una hoja de papel en blanco pegada con cinta adhesiva en la parte posterior. Dependiendo del tamaño y la edad de la clase, trabajen individualmente, en pequeños grupos o con toda la clase junta. Busca cada referencia bíblica; luego abre la ventana y, en el espacio en blanco, dibuja una imagen o escribe una palabra que represente el pasaje. Nota: Algunas de las referencias bíblicas son bastante largas y, por motivos de tiempo, es posible que el profesor tenga que resumirlas. Invita a los niños más pequeños a hacer un dibujo de la historia mientras la lees o la resumís.
Enviar
Analiza cómo se podría desarrollar la clase (10 % del tiempo de la clase)
Si procede, pide a los alumnos que saquen sus calendarios de Cuaresma. (Véase la lección del primer domingo de Cuaresma, Mateo 4:1-11.) Pide a cada uno que comparta al menos una idea sobre cómo mostrar a los demás la esperanza de Jesús esta semana.
Hablen sobre cómo pueden compartir el camino de la Semana Santa con sus familias esta semana.
Bendito sea
Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)
Cantad todos juntos la canción del campamento «Allelu, Alleluia, Praise Ye the Lord». Manteneos sentados mientras cantáis «Allelu, alleluia», y levantaos con las manos en alto mientras cantáis «Prais
