Herramientas de culto

Esquema del culto

Pasajes bíblicos adicionales 

Génesis 21:8-21; Salmo 86:1-10, 16-17; Mateo 10:24-39 

Preparación  

El servicio se presta especialmente al bautismo, ya que las lecturas bíblicas del leccionario hablan de la realidad de la novedad que supone ser bautizado y tener una nueva vida en Cristo. Adapta el servicio para centrarlo en el sacramento del bautismo si esto resulta pertinente para tu grupo.  

Prepara un espacio de culto con vasos de tierra, suficientes para todos los participantes, expuestos a la vista, así como algunas plantas con flores. Coloca las semillas de flores para todos en un lugar bien visible.  

Las tazas con tierra y semillas se utilizarán durante el «Momento de concentración». Proporcione también agua. Considere la posibilidad de organizar este ejercicio de plantación en diferentes puestos repartidos por el aula.  

Preludio  

La comunidad acoge y comparte alegrías y preocupaciones  

Inicio del culto: Salmo 86:1-3  

Himno de bienvenida  

«Oh, Santa Paloma de Dios que desciendes»CCS44  

O «Enséñame, Dios, a maravillarme»CCS176  

O «Cristo nos ha llamado a nuevas visiones»CCS566  

Invocación  

Respuesta  

Momento de reflexión  

Reparte vasos con tierra a todos los participantes. En unos momentos se les entregará una semilla para que la planten en la tierra. Proporciona también un medio para regar las semillas recién plantadas.  

Analiza los conceptos del bautismo y cómo este simboliza una nueva vida con Cristo y un mayor conocimiento de Él.  

• ¿Para qué crees que sirven los vasitos de tierra?Para plantar semillas y que crezca una planta. 

• ¿Qué más necesitarán las semillas para crecer?Aire,agua, sol 

Proporciónales semillas para que las planten en su maceta y agua para la nueva plantación.  

Podríamos decir que, al igual que una flor necesita el sol, nosotros también necesitamos al Hijo, Jesús.  

Cuando nos bautizamos, es como si nos plantaran de nuevo. Sales del agua listo para caminar en la novedad de la vida.  

Anima a las personas a compartir sus experiencias bautismales. Invítales a llevarse a casa lo que han sembrado y a estar atentos a los nuevos brotes de vida.  

Oración por la paz  

Himno de la paz  

«Por la belleza de los prados»CCS142  

O «Toca la tierra con delicadeza»CCS137  

Enciende la vela de la paz 

Oración  

Dios de las montañas, los prados, los instantes y el misterio,  

Dedicamos este tiempo a centrarnos en la búsqueda de la paz,  

una paz que a veces parece estar cerca, pero que otras veces parece tan lejana.  

En estos momentos, nos enfrentamos al reto de encontrar algo nuevo en la vida.  

Esta novedad parece inconcebible en un mundo en el que los problemas nos separan;  

cuestiones relacionadas con la raza, las fronteras, la política, el abuso climático y la desigualdad económica.  

Y otras cuestiones relacionadas con la religión, la doctrina y las diferencias entre las comunidades rurales y urbanas. Ayúdanos a ser conscientes de nuestras diferencias y a celebrarlas.  

Del mismo modo que se nos ha mostrado un ejemplo de nueva vida y crecimiento,  

Ayúdanos a crear un terreno fértil en el que nuestras comunidades puedan crecer.  

Ayúdanos a llevar agua a quienes tienen sed.  

Ayúdanos a ofrecer ejemplos de tu Hijo a un mundo que parece tan sombrío.  

Ayúdanos a ser promotores de la paz— 

mientras sembramos las semillas de la paz;  

mientras escuchamos en medio de la disonancia;  

mientras cuidamos tu viñedo.  

Dios de amor, ayúdanos a ser conscientes de los demás.  

Es al conocer al otro cuando escuchamos y construimos juntos la paz. Amén.  

—Poul Wilson, utilizado con permiso 

Lectura de las Escrituras: Romanos 6:1b–11  

Ministerio de Música o Himno Comunitario  

«Quiero que Jesús camine conmigo»CCS 553  

O «Somos peregrinos en un camino»CCS550  

O «Bendice ahora, oh Dios, el camino»CCS559 

Compartir la palabra hablada  

Basado en Romanos 6:1b–11  

La generosa respuesta de los discípulos  

Las Escrituras y el canto  

Lectura de las Escrituras: Doctrina y Pactos :3a  

Himno a la generosidad 

«Espíritu, abre mi corazón»,estrofa 1, CCS 564 

O «Into My Heart» (Cántala una vez en el idioma que prefieras) CCS573 

Lectura de las Escrituras: Doctrina y Pactos :3b  

Himno a la generosidad 

«Espíritu, abre mi corazón»,estrofa 2, CCS 564 

O «Into My Heart» (Cántala una vez en el idioma que prefieras) CCS573 

Lectura de las Escrituras: Doctrina y Pactos :3c  

Himno a la generosidad 

«Espíritu, abre mi corazón»,estrofa 3, CCS 564 

O «Into My Heart» (Cántala una vez en el idioma que prefieras) CCS573 

Lectura de las Escrituras: Doctrina y Pactos :3d  

Himno a la generosidad 

«Espíritu, abre mi corazón»,estrofa 4, CCS 564 

O «Into My Heart» (Cántala una vez en el idioma que prefieras) CCS573 

Declaración  

El pasaje del Leccionario de Romanos que se destaca hoy describe el bautismo y la vida renovada que se experimenta al seguir a Jesús. Aunque el texto parece centrarse en el individuo, también es una llamada a la comunidad. En nuestra ofrenda, damos como individuos, pero nuestras ofrendas financian el ministerio que edifica a la comunidad. La comunidad amish suele reunirse en épocas de siembra, cosecha, bendiciones y tragedias. Esta expresión de generosidad se manifiesta a menudo cuando una familia tiene una necesidad concreta y todos se unen para ofrecer una oportunidad de nueva vida en medio de lo que, de otro modo, sería el caos.  

Bendición y recepción de los diezmos destinados a la misión local y mundial  

Himno de clausura  

«La citación»CCS586  

O «Hazme un siervo»,cantada dos veces (CCS597)  

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo. 

Bendición  

Epílogo

Espacio sagrado: Esquema para el culto en grupos reducidos

Reunión

Bienvenido

El Tiempo Ordinario es el periodo del calendario cristiano que va desde Pentecostés hasta el Adviento. En esta parte del calendario cristiano no hay fiestas ni días festivos importantes. Durante el Tiempo Ordinario nos centramos en nuestro camino de discípulos, tanto a título individual como en nuestra comunidad de fe.

Oración por la paz

Toca una campana o un carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.

La oración por la paz de hoy se inspira en el himno 290 de Community of Christ Sings, «When the Poor Ones». La letra y la música son de José Olivar y Miguel Manzano.

Cuando sabemos que es mejor amar las cosas sencillas,

entonces sabemos que Dios sigue acompañándonos en el camino,

entonces sabemos que Dios sigue acompañándonos en ese camino.

Dios de la carretera, nuestro mundo está lleno de pobres. Los pobres de espíritu, los pobres de salud, los pobres de amor, los pobres de comida. A veces, uno se siente tan solo y sin esperanza. ¿Cómo podemos ayudar a todos los pobres? ¿Cómo podemos ayudar cuando nosotros mismos nos sentimos como los pobres?

¡Entonces recordamos que bendices a los pobres de espíritu! Los que carecen de salud nos enseñan a cuidarnos unos a otros. Son los que carecen de amor quienes nos enseñan a amar a los demás. Los que carecen de alimento comparten generosamente, mostrándonos el camino a todos. Esta es la obra de la paz. Esta es la obra de tu Iglesia. Esta es la obra de tu pueblo.

Que sepamos apreciar las cosas sencillas. Que estemos dispuestos a dejarnos consolar y guiar por los más desfavorecidos. Y que te esperemos en el camino que recorremos juntos.

En el nombre de Jesús, que nos acompaña en el camino hacia la paz. Amén.

Práctica espiritual

Escucha sagrada

Hoy nos centramos en el principio perdurable de que «todos estamos llamados». Creemos que todas las personas tienen dones únicos y que, en comunidad, se nos brindan oportunidades para compartirlos. Al practicar la «escucha sagrada», podemos obtener Más información los dones que las personas comparten en comunidad, cómo se sienten llamadas a servir y cómo podemos apoyarnos mutuamente en el discipulado y el ministerio.

Pídele a la persona que tienes al lado que se una a la conversación. Buscad un lugar en la sala donde os sintáis cómodos y sentaos uno frente al otro. Por turnos, compartiréis lo que consideráis vuestro don y cómo sentís que estáis llamados a compartirlo con los demás. Puede ser cualquier cosa: la amistad, la música, la compasión, leer en voz alta, la risa o poner orden.

Cada uno de vosotros dispondrá de tres minutos para hablar. Durante ese tiempo, la persona que escucha se limitará a escuchar y asentir con la cabeza, pero no hará comentarios. Al final de ese tiempo, la persona que escucha puede responder con esta única frase: «Me he dado cuenta de que…». A continuación, cambiad de papel y repetid el ejercicio.

Antes de empezar este ejercicio, repite conmigo esta oración: «Ayúdame a estar plenamente presente para esta persona».

Ya puede empezar a hablar.

Pon el cronómetro. Pasados tres minutos, deja que el oyente dé su respuesta de una sola frase y, a continuación, pide a los participantes que cambien de lugar.

Vuelve a poner en marcha el cronómetro.

Cuando todos hayan compartido sus experiencias, pide al grupo que comente cómo les ha resultado esta práctica espiritual.

Compartir alrededor de la mesa

Romanos 6:1-11 NRSVue

6 ¿Qué diremos, pues? ¿Vamos a seguir pecando para que la gracia abunde?^{2 ¡De}ninguna manera! ¿Cómo podemos nosotros, que hemos muerto al pecado, seguir viviendo en él?^{3 ¿}No^sabéisque todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte?^{4 Por lo tanto,}fuimos sepultados con él por el bautismo en la muerte, para que, así como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida.

^{5 Porque}si hemos sido unidos con él en una muerte como la suya, sin duda seremos unidos con él en una resurrección como la suya.^{6 Sabemos}que nuestro viejo yo fue crucificado con él para que el cuerpo del pecado fuera destruido, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado.^{7 Porque}quien ha muerto, ha sido liberado^delpecado.^{8 Pero}si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él. ^{9 Sabemos}que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, ya no morirá más; la muerte ya no tiene dominio sobre él.^{10 La}muerte que padeció, la padeció para el pecado de una vez por todas; pero la vida que vive, la vive para Dios.^{11 Así}también vosotros consideraos muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús.

—Romanos 6:1-11 NRSVue

En este pasaje, Pablo aborda el tema del pecado y la gracia. Para algunos, el pecado puede consistir en una lista de prohibiciones concretas; para otros, puede tratarse de problemas colectivos que no tienen un causante específico, pero que deben resolverse porque afectan a grupos o a la creación. Para algunos, puede ser simplemente una relación desarmónica con Dios.

Al hablar del pecado, Pablo nos remite al simbolismo de la muerte y la resurrección de Jesús. La palabra clave en este pasaje es«con». Cuando nuestra relación se reconcilia con Dios, se hace «con» gracia. Al pensar en la esperanza que se encuentra en la resurrección, la esperanza que nos da valor para seguir adelante un día más y afrontar los retos de la vida con confianza, lo hacemos «con» Cristo. En su muerte y resurrección, los pecados del rechazo, la opresión y la condenación ya no tenían control sobre Cristo.

Al centrarnos en el mensaje del amor de Dios por todos, la hospitalidad radical y la inclusión, seguimos los pasos y las enseñanzas de Jesús. Aceptamos en lugar de rechazar, reconciliamos en lugar de oprimir. Al alejar esas voces que nos incitan a marginar, juzgar o condenar, acogemos con mayor intensidad la voz de Aquel que nos llama a profundizar en nuestra relación con Él.

Preguntas

1. ¿Qué consideras que es el pecado y cómo te esfuerzas por evitarlo o contribuir a erradicarlo?
2. ¿Qué voces te distraen de tu relación con Dios?
3. Este pasaje bíblico habla de estar «vivos para Dios en Cristo Jesús». ¿Cuándo te has sentido más vivo en tu camino espiritual?

Enviando

Declaración de generosidad

Querida comunidad de Cristo, no os limitéis a hablar y cantar de Sión. Vivid, amad y compartid como Sión: aquellos que se esfuerzan por ser visiblemente uno en Cristo, entre los cuales no hay pobres ni oprimidos.

Doctrina y Pactos :6a

La cesta de ofrendas está a su disposición si desea apoyar los ministerios de grupos reducidos como parte de su generosa contribución.

Esta oración de ofrenda es una adaptación de «La respuesta generosa de un discípulo»:

Dios, mientras nos movemos por este mundo marcado por la deuda y el consumismo, ayúdanos a ahorrar con sensatez, a gastar con responsabilidad y a dar con generosidad. Que así podamos prepararnos para el futuro y crear un mañana mejor para nuestras familias, nuestros amigos, la misión de Cristo y el mundo. Amén.

Convocatoria para la próxima reunión

Himno de clausura

Community of Christ Sings 494, «Alabad a la lluvia que lava la tierra»

Oración final

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Complementos opcionales según el grupo

• Sacramento de la Cena del Señor
• Reflexiones para los niños

Sacramento de la Cena del Señor

Escritura de la Comunión

Elige un pasaje de la Biblia para leer de entre los siguientes: 1 Corintios 11:23-26; Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-26; Lucas 22:7-39.

Invitación a la Comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, la muerte, la resurrección y la presencia permanente de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también vivimos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Es posible que otras personas tengan interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

Compartimos la comunión como expresión de bendición, sanación, paz y comunidad. Como preparación, cantemos de Community of Christ Sings (elija una):

• 515, «En estos momentos recordamos»
• 516, «Reunidos por el vino y el pan»
• 521, «Partamos el pan juntos»
• 525, «La mesa es pequeña»
• 528, «Come este pan»

Bendice y reparte el pan y el vino.

Reflexiones para los niños

Necesitarás:

• marcadores triple A
• materiales para colorear

Pregunta:¿Alguna vez has hecho algo que tus padres te habían pedido que no hicieras? ¿O alguna vez hasdejado dehacer algo que tus padres te habían pedido que hicieras? 

¿Tus padres siguieron enfadados contigo o te perdonaron? Si siempre se nos va a perdonar, ¿por qué seguimos queriendo tomar decisiones responsables?

Confirma todas las respuestas.

En el pasaje bíblico de hoy se nos recuerda que, aunque se nos perdonará hagamos lo que hagamos, sigue siendo importante tomar decisiones responsables, ya que es una forma de demostrar nuestro amor por Dios y por los demás. También es importante que sepamos qué hacer cuando tomamos decisiones irresponsables.

¿Qué cosas haces cuando has tomado una decisión que no ha sido muy responsable? ¿Cómo arreglas la situación? (Valora todas las respuestas. Asegúrate de que se incluyan cosas como pedir perdón, solucionar el problema, etc.)

Gracias a todos por compartir vuestras maravillosas ideas. Si en el futuro tomo una decisión irresponsable, seguiré algunas de vuestras sugerencias para mejorar la situación. Una forma de recordar qué hacer cuando haya tomado una decisión irresponsable es pensar en las tres «A».

• Reconoce lo que hiciste.
• Pide perdón.
• Asume las consecuencias.

Colorea tu marcapáginas «triple A» y llévatelo contigo para recordar que, incluso cuando tomamos decisiones irresponsables, siempre hay opciones responsables que podemos elegir para mejorar la situación.

Ayudas para la predicación

Explorar las Escrituras

Hoy seguimos profundizando en la justificación por la fe: un pecador se reconcilia con Dios no por sus obras, sino por la fe en Cristo. Pablo afirmó no solo que Jesús murió y resucitó, sino que todos los cristianos bautizados participan de la muerte y la resurrección de Jesús. Esta participación es mucho más transformadora que limitarse a presenciar representaciones teatrales de una deidad que muere y resucita, como hacían las religiones grecorromanas.

Romanos 5:20 afirma que «donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia». ¿Pueden los cristianos seguir pecando para que Dios siga colmándonos de gracia y perdón? ¡No! Ese razonamiento conduce a la bancarrota moral, y Pablo lo rechaza de inmediato. Si hemos muerto al pecado —lo cual ocurre en el bautismo—, entonces no podemos seguir viviendo en el pecado.

Los escritores antiguos utilizaban diversas metáforas para explicar el bautismo. El Evangelio de Juan presenta el bautismo como un nuevo nacimiento y el crecimiento que de él se deriva (Juan 3:1-15). Colosenses explicaba el bautismo utilizando el símbolo de la circuncisión judía para eliminar los actos y deseos indeseados y comenzar un nuevo pacto con Dios (Col. 2:11-15). Algunas iglesias se centraban en el poder purificador del agua, como el diluvio histórico en tiempos de Noé (1 Pedro 3:18-22).

En la Epístola a los Romanos, es posible que Pablo utilizara el Éxodo como modelo. Las personas son esclavas del pecado, al igual que los hebreos lo eran del faraón. El poder del faraón pereció en las aguas del Mar Rojo. El poder del pecado muere en el bautismo. Pero no atravesamos las aguas del bautismo solos. Somos sepultados con Cristo. El «con» marca la diferencia. La muerte misma muere. Cuando salimos del agua, volvemos a vivir. Tenemos una nueva identidad como parte del Cuerpo vivo de Cristo.

Pablo repite este razonamiento con más detalle en los versículos 6-11. Su afirmación de que Cristo murió al pecado (v. 10) no se refiere a la muerte física en la cruz, sino al fin del dominio del pecado sobre Jesús. La tentación del pecado ya no controlaba a Jesús, ni le afectaba el pecado de la sociedad al rechazarle y condenarle. Del mismo modo, los seguidores de Cristo son crucificados con Cristo y mueren al pecado. Pablo alterna entre lo que «sabemos» y lo que podemos deducir como resultado. Esto es lo que los seguidores saben y aceptan sin lugar a dudas:

1. Estamos crucificados con Cristo. Nuestra naturaleza pecaminosa («el cuerpo del pecado») muere en el proceso.
2. Ya no somos esclavos del pecado, sino que estamos libres del poder que este ejerce sobre nosotros.
3. Cristo resucitado nunca volverá a morir. La muerte no tiene poder sobre él.
4. Murió al pecado, pero vive para Dios en una comunión inquebrantable

Partiendo de esas creencias conocidas, Pablo afirma lo siguiente:

1. Si hemos muerto con Cristo, también viviremos con Cristo.
2. Estamos muertos al dominio del pecado sobre nosotros, pero vivos para Dios gracias a nuestra unión con Jesucristo.

Estar «vivos para Dios» (v. 11) significa estar abiertos y ser receptivos a las inspiraciones del Espíritu en la vida cotidiana. La fe va unida a la acción. Nos damos cuenta de dónde está actuando Dios en el mundo y participamos en esos esfuerzos. Significa vivir plena y alegremente aquí y ahora en relación con lo Divino. También implica la promesa de estar «unidos a [Cristo] en una vida de resurrección como la suya» (v. 5).

Ideas centrales

1. Los cristianos bautizados participan en la muerte y resurrección de Jesús. No se limitan a imitar y representar un mito sobre la muerte y la resurrección.
2. Pablo subrayó que la inmersión es como ser sepultado con Cristo en la muerte. Cuando salimos del agua, volvemos a vivir,
3. En el bautismo, morimos al dominio que el pecado ejerce sobre nosotros, pero cobramos vida para Dios, abiertos y receptivos al Espíritu de Dios, en una relación llena de alegría con lo Divino.

Preguntas para el ponente

1. ¿Qué metáfora utilizarías para explicar el significado del bautismo? ¿Sientes que has participado en la muerte y resurrección de Jesús a través de este sacramento?
2. ¿Qué significa en tu vida estar «muerto al pecado»? ¿Qué tipo de acciones, actitudes y relaciones demuestran que el pecado ya no tiene control sobre ti?
3. ¿Qué caracteriza a una persona que está «viva para Dios»? ¿A quién conoces que demuestre esa vitalidad? ¿Cuándo la has mostrado con mayor intensidad?
4. Pablo utiliza la expresión «Sabemos que...» varias veces en este pasaje. ¿Cuáles de las afirmaciones que él sostiene que «sabemos» puedes afirmar que conoces y crees? ¿Cuáles te parecen cuestionables? ¿Qué conclusiones sacarías de lo que sí sabes?

Lecciones

Clase para adultos

Pasaje bíblico destacado

Romanos 6:1b–11

Enfoque de la lección

El bautismo es una experiencia transformadora que cambia el rumbo de nuestras vidas al responder a la gracia de Dios.

Objetivos

Los alumnos...

• reflexionar sobre los cambios que el bautismo supone en sus vidas.
• reflexionar sobre cómo encajan sus decisiones en el ciclo de la gracia y la generosidad.

Material

• La Biblia
• Pizarra o papel de cartulina, rotuladores
• Community of Christ Sings (CCS)

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) sobre Romanos 6:1b–11 en Sermon & Class Helps, Año A: Nuevo Testamento (con especial atención a las Cartas), pp . 83–84, disponible a través de Herald House.

Reunirse

Divide a los participantes en dos grupos. Mientras lees Romanos 6:1b-11, pide a un grupo que levante la mano cada vez que oiga la palabra «muerte» o cualquier término relacionado con ella. Pide al otro grupo que levante la mano cada vez que oiga la palabra «vida» o cualquier término relacionado con ella.

Dibuja una tabla en forma de T con los títulos «Muerte» y «Vida» en la pizarra o en un papel grande.

• Mientras escuchaban el pasaje de las Escrituras, ¿qué palabras clasificaron los participantes como relacionadas con la «muerte»? ¿Y con la «vida»? Añade esas palabras a la tabla.
• ¿Qué otras palabras se asocian a veces con «muerte» y «vida» en el contexto de la vida religiosa? Añade esas palabras a la tabla.

Fíjate en cómo Pablo utiliza la dicotomía entre la muerte y la vida para describir el poder transformador del bautismo.

Participa

La pregunta inicial de Romanos 6 es una que Pablo anticipa en respuesta a su discurso del capítulo 5 sobre la antigua vida de pecado representada por la transgresión de Adán y la nueva vida de justicia iniciada por el acto de obediencia de Cristo. «Por lo tanto, así como la transgresión de un solo hombre llevó a la condenación de todos, así también el acto de justicia de un solo hombre lleva a la justificación y a la vida para todos» (Romanos 5:18).

Los conceptos de «justicia» y «justificación» están estrechamente relacionados en los escritos de Pablo. La «justicia» es el estado de existir en una relación correcta, y la «justificación» es el acto de reparar una relación o devolverla a un estado de justicia (Anthony J. Chvala-Smith, ed., Exploring Community of Christ Basic Beliefs: A Commentary, Herald Publishing House, 2020, p. 151).

De ahí surge la gran pregunta: si nuestra relación con Dios queda restablecida gracias a la obediencia de Jesús, ¿qué más da cómo actuemos? ¿Por qué no nos dejamos llevar y le damos a Dios más oportunidades para demostrar lo generosa que es su gracia?

Pablo se sorprende ante la pregunta. Les pregunta a sus lectores si comprenden lo que el bautismo ha significado para ellos. Han muerto con Cristo y han entrado en su nueva vida en Cristo. Dios ha iniciado una reconciliación, y la historia de Cristo es su historia. Su nueva condición ha transformado sus relaciones con Dios a través de Cristo y entre ellos en el cuerpo de Cristo, la Iglesia (M. Eugene Boring y Fred B. Craddock, The People’s New Testament Commentary, 1.ª ed., [Louisville: Westminster John Knox Press, 2009], 482). Las viejas formas de alienación han sido destruidas. El pecado ya no tiene poder sobre ellos. El mensaje anterior de Pablo a los corintios también es aplicable a los romanos: «Así que, si alguno está en Cristo, es una nueva creación; lo viejo ha pasado; he aquí, ¡todo se ha vuelto nuevo!» (2 Corintios 5:17). Según Pablo, no es posible pasar del mundo del pecado y la muerte al mundo de la gracia y la vida y seguir actuando según las viejas costumbres.

• ¿Alguna vez has pensado en el bautismo como una muerte?
• ¿Qué muere?
• ¿Cómo nos unimos a Cristo en el bautismo?
• ¿Cómo viviste, o cómo te imaginas, una nueva vida en Cristo tras el bautismo?

Gracia y generosidad

• La gracia de Dios, especialmente tal y como se revela en Jesucristo, es generosa e incondicional.
• Al haber recibido la generosa gracia de Dios, respondemos con generosidad y acogemos con gratitud la generosidad de los demás.
• Ofrecemos todo lo que somos y tenemos a los designios de Dios, tal y como se revelan en Jesucristo.
• Compartimos generosamente nuestro testimonio, nuestros recursos, nuestros ministerios y nuestros sacramentos, en la medida de nuestras posibilidades.

—Sharing in Community of Christ, 4.ª edición, 2018, p. 28

Reflexiona: ¿De qué manera te ayuda tu comprensión de este principio a responder a alguien que pregunta por qué importan nuestras acciones si la gracia y el amor de Dios a través de Cristo han restaurado nuestra relación con Él? ¿Por qué no darle a Dios la oportunidad de mostrar su generosidad una y otra vez?

Responder

Hagan una lluvia de ideas entre todos y anoten en la pizarra o en un papelógrafo algunas de las experiencias vitales que suelen marcar un antes y un después (ser padre o madre, independizarse, casarse, jubilarse).

• Una vez que hayas realizado estos cambios de estado, ¿podrías volver atrás?
• ¿En qué se parece el bautismo a los cambios de estatus mencionados? ¿En qué se diferencia?
• ¿Es posible dejar atrás la antigua vida en la tierra del pecado y la muerte y pasar a la tierra de la gracia y la vida sin volver jamás atrás? Si es así, ¿qué se necesita para ello? Si no es así, ¿resulta útil la exhortación de Pablo?

Enviar

En el capítulo titulado «La vida generosa» de *Una forma de vida: comprender nuestra fe cristiana*(Herald House, 2019, p. 99), Anthony J. Chvala-Smith escribe:

El reino de Dios fue y es el don de una forma de vida radicalmente nueva. Lo que lo hace radical es que, a diferencia de los sistemas humanos, el centro del reino de Dios es un amor tan generoso que su esencia consiste en entregarse por completo. Fue en este amor generoso de Dios en el que fuimos bautizados. Permitir que este amor impregne cada rincón de nuestras vidas es la obra principal del Espíritu Santo en nuestro camino de fe. Podemos decir con toda certeza que el discipulado nace del amor desmesurado de Dios.

Debatir:

• Si te consideraras «muerto al pecado y vivo para Dios» (v. 2-8), ¿cómo cambiaría eso tu forma de afrontar la vida cotidiana?
• Si todos nos consideráramos «muertos al pecado y vivos para Dios», ¿cómo cambiaría eso nuestra vida en comunidad?

Bendito sea

Cantemos o leamos juntos «Redeeming Grace» ( CCS 497).

Reza y pide al Espíritu que te dé fuerzas para cumplir con lo que se espera de nosotros en el versículo 4 durante la próxima semana.

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

Romanos 6:1b–11

Enfoque de la lección

El bautismo es una experiencia transformadora.

Objetivos

Los alumnos...

• reflexionar sobre su bautismo y los cambios que este supone en sus vidas.
• piensa en las experiencias vitales transformadoras.
• Postular significa estar «muerto al pecado y vivo para Dios».

Material

• La Biblia
• Pizarra o papel de cartulina y rotuladores
• Papel y bolígrafos o lápices
• Community of Christ Sings (CCS)

Nota para el profesor

Para preparar esta lección, lee el apartado «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) correspondiente a Romanos 6:1b–11 en Sermon & Class Helps, Año B: Nuevo Testamento (con especial atención a las Cartas), pp. 83–84, disponible a través de Herald House.

Reunirse

Invita a alguien que se haya bautizado a que cuente cómo fue la experiencia.

• ¿Cómo fue?
• ¿Quién fue el que los bautizó?
• ¿Cuándo y dónde ocurrió? ¿Hubo alguien más que se bautizara al mismo tiempo?
• ¿Cómo se sentían antes, durante y después?

Si los alumnos aún no se han bautizado, invítales a que se planteen dar este paso.

Participa

Divide a los participantes en dos grupos. Mientras lees Romanos 6:1b-11, pide a un grupo que levante la mano cada vez que oiga la palabra «muerte» o cualquier término relacionado con ella. Pide al otro grupo que levante la mano cada vez que oiga la palabra «vida» o cualquier término relacionado con ella.

Crea una tabla en forma de T con los títulos «Muerte» y «Vida» en un papel de cartulina o en una pizarra.

Lee Romanos 6:1b-11. A continuación, pregunta:

• Mientras escuchabas el pasaje de las Escrituras, ¿qué palabras clasificaste como relacionadas con la «muerte»? ¿Y con la «vida»? Añade esas palabras a la tabla.
• ¿Qué otras palabras se asocian a veces con «muerte» y «vida» en el contexto de la vida religiosa? Añade esas palabras a la tabla.

Fíjate en cómo Pablo utiliza la muerte y la vida para describir el poder transformador del bautismo.

En el pasaje bíblico que nos ocupa hoy, Pablo pregunta: «¿Acaso pensáis que debemos seguir pecando para que Dios nos conceda cada vez más gracia?» (v. 1). Pablo plantea una gran pregunta: si nuestra relación con Dios está en orden, ¿qué importancia tiene cómo actuemos? ¿Por qué no desatarnos y darle a Dios más oportunidades de demostrar lo generosa que es su gracia?

Pablo se sorprende ante la pregunta y responde en el versículo 2: «¡No! Hemos muerto a nuestra antigua vida pecaminosa. ¿Cómo, pues, podemos seguir viviendo en el pecado?» Les pregunta si comprenden lo que el bautismo ha hecho por ellos. Han «muerto» (fueron sumergidos o enterrados en el agua en su bautismo) con Cristo y han entrado en su nueva vida en Cristo. Su nueva condición —como discípulos bautizados— ha transformado su relación con Dios. Las viejas costumbres han desaparecido. El pecado ya no tiene poder sobre ellos.

Nota: Si es necesario, comparta la «Creencia básica sobre el pecado» de la Iglesia, tal y como aparece en *Sharing in Community of Christ*, 4.ª edición, p. 34.

Pecado

Dios nos creó para ser portadores de amor y bondad. Sin embargo, hacemos un mal uso de nuestro libre albedrío, tanto a nivel individual como colectivo. Tomamos los dones de la creación y de nuestro propio ser, y los volvemos en contra de los designios de Dios, con resultados trágicos. El pecado es la condición universal de separación y alejamiento de Dios y de los demás. Necesitamos la gracia divina, que es la única que nos reconcilia con Dios y entre nosotros.

Debatir:

• ¿Alguna vez has pensado en el bautismo como una muerte?
• ¿Qué muere?
• ¿Cómo nos unimos a Cristo en el bautismo?
• Si te has bautizado, comparte algún recuerdo especial que tengas de esa experiencia.

Responder

Hagan una lluvia de ideas juntos y anoten en un papelógrafo o en una pizarra algunas de las experiencias transformadoras típicas de la vida (ir al colegio, aprender a leer, tener la primera mascota a la que cuidar, que te confíen el cuidado de los niños, aprender a conducir, graduarse en el instituto o la universidad, marcharse de casa, casarse, ser padre o madre, etc.).

• Una vez que hayas realizado estos cambios de estado, ¿puedes volver atrás?
• ¿En qué se parece el bautismo a los cambios de estatus mencionados? ¿En qué se diferencia?
• ¿Es posible dejar atrás la antigua vida en la tierra del pecado y la muerte y pasar a la tierra de la gracia y la vida sin volver jamás atrás? Si es así, ¿qué se necesita para ello? Si no es así, ¿son útiles las palabras de Pablo?

Enviar

Pide a la clase que reflexione sobre estas preguntas y que escriba o comparta en voz alta sus ideas:

• Si te consideraras «muerto al pecado y vivo para Dios» (v. 2-8), ¿cómo cambiaría eso tu forma de afrontar la vida cotidiana?
• Si todos nos consideráramos «muertos al pecado y vivos para Dios», ¿cómo cambiaría eso nuestra vida en comunidad?

Bendito sea

Cantemos juntos «Dios perdonó mi pecado en el nombre de Jesús» ( CCS 627).

Invita a alguien a que rece una oración.

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

Romanos 6:1b–11

Enfoque de la lección

Cuando recibimos la gracia de Dios, cambiamos: nuestro corazón, nuestra mente y nuestro comportamiento.

Objetivos

Los alumnos...

• Busca la carta a los Romanos en la Biblia y explica las diferentes formas en que las personas comienzan las cartas que escriben.
• definir el pecado, la salvación y la gracia.
• comparar el bautismo con una nueva vida.
• Explica cómo se puede aplicar este pasaje bíblico a la vida cotidiana.

Material

• La Biblia
• Vela y forma de encenderla
• Dibujos para colorear y material (ceras, lápices de colores, rotuladores) para cada alumno (al final de la clase)
• Biblia (la misma versión, una para cada alumno, si es posible)
• «Qué hacer ante un acosador» (fin de la lección)

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee el apartado «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) correspondiente a Romanos 6:1b–11 en Sermon & Class Helps, Año A: Nuevo Testamento (con especial atención a las Cartas), pp. 83–84, disponible a través de Herald House.

A los alumnos más jóvenes les puede resultar difícil seguir y comprender los pasajes bíblicos del leccionario tomados de la Carta a los Romanos. Esta lección se centra en versículos seleccionados del pasaje bíblico en el que nos centramos hoy.

Reunirse

Saluda a los niños cuando entren y pregúntales cómo están y qué han estado haciendo con la familia o los amigos. Coloca una vela en el centro de la mesa o en el altar. Como práctica de seguir a Jesús, el Señor de la paz, invita a los niños a compartir situaciones que necesiten la paz de Cristo. Invita a alguien a rezar una oración por la paz.

Participa

Nota: Lee los versículos bíblicos de la lección utilizando una versión adaptada para niños. La «International Children’s Bible» (ICB) es una buena opción. Invita a los alumnos a buscar el pasaje bíblico de hoy en una Biblia.

Di: «Romanos» es un libro del Nuevo Testamento. Vamos a buscarlo. (Ayuda a los alumnos a localizar «Romanos»). Pablo escribió «La carta de Pablo a los romanos». La primera palabra de esta carta dirigida a la iglesia de Roma es «Pablo». La primera frase dice: «Pablo, siervo de Jesucristo…».

• ¿Cómo empezamos una carta? («Estimado...», «Saludos» o «Amigos»)
• ¿Por qué crees que Pablo comenzó su carta con su nombre? (Los romanos no conocían a Pablo, así que quería que lo conocieran y supieran por qué seguía a Jesús.)
• ¿Qué te parece esta forma de empezar una carta?

Comenta brevemente que el «pecado» o «pecar» es lo que nos separa de Dios y de los demás. Una de las consecuencias es que nos alejamos de Dios. Las Creencias Básicas de la Comunidad de Cristo sobre el pecado dicen, en parte:

El pecado es la condición universal de separación y alejamiento de Dios y de los demás. Necesitamos la gracia divina, que es la única que nos reconcilia con Dios y con los demás. (Sharing in Community of Christ, 4.ª edición, p. 34)

La declaración de creencias fundamentales titulada «La salvación» dice, en parte:

La salvación es una nueva vida a través de Jesucristo. Esta nueva vida es el regalo amoroso de la gracia de Dios para las personas, las comunidades y toda la creación. (Compartir en la Comunidad de Cristo, 4.ª edición, p. 34)

Hablemos de la gracia como un don de Dios. Es el perdón, como cuando Dios nos perdona o cuando nosotros perdonamos a otra persona. Cuando estamos separados de Dios o de los demás, la gracia es la forma que tiene Dios de decirnos: «No te escondas. Te quiero ahora y siempre te querré».

En el pasaje bíblico que nos ocupa hoy, Pablo pregunta: «¿Acaso pensáis que debemos seguir pecando para que Dios nos conceda cada vez más gracia?» (v. 1). Pablo plantea una gran pregunta: si nuestra relación con Dios está en orden, ¿qué importancia tiene cómo actuemos? ¿Por qué no desatarnos y darle a Dios más oportunidades de demostrar lo generosa que es su gracia?

Pablo se sorprende ante la pregunta y responde en el versículo 2: «¡No! Hemos muerto a nuestra antigua vida pecaminosa. ¿Cómo, pues, podemos seguir viviendo en el pecado?» Les pregunta si comprenden lo que el bautismo ha hecho por ellos. Han «muerto» (fueron sumergidos o enterrados en el agua en su bautismo) con Cristo y han entrado en su nueva vida en Cristo. Su nueva condición —como discípulos bautizados— ha transformado su relación con Dios. Las viejas costumbres han desaparecido. El pecado ya no tiene poder sobre ellos.

Debatir:

• ¿Alguna vez has pensado en el bautismo como una muerte?
• ¿Qué muere?
• ¿Cómo nos unimos a Cristo en el bautismo?
• Si te has bautizado, comparte algún recuerdo especial que tengas de esa experiencia.

Responder

Reparte láminas para colorear para que los alumnos puedan pintarlas mientras se cuenta el cuento y se debate, O bien, proporciona material de manualidades e invita a los niños a crear imágenes sobre la paz o sobre las decisiones responsables que implica seguir a Jesús.

Di: Esta mañana tenemos una historia sobre Avery, una estudiante más o menos de vuestra edad. Veamos cómo lo que dice Pablo en su carta a los Romanos puede ser relevante hoy en día. Adapta la historia para que se ajuste mejor a las edades y circunstancias de los niños de tu clase.

Lee «Qué hacer ante un acosador» (al final de la lección).

Debatir:

• ¿Qué debería pasar ahora?
• ¿Deberían volver a castigar a Avery?
• ¿Debería Avery seguir insistiendo en que diga «lo siento» y pida perdón todos los días? ¿Sería bueno para Avery —y para la clase— que se le perdonara tanto?
• Comenta las palabras que aparecen en la página para colorear. Sugiere a los niños que se lleven las páginas a casa y las cuelguen en una puerta o en la pared.

Enviar

Las palabras de Pablo en el pasaje bíblico de hoy podrían tener algo que decir sobre el problema escolar de Avery. Pide a alguien que lea el pasaje siguiente:

¿Crees entonces que deberíamos seguir pecando para que Dios nos conceda cada vez más gracia? ¡No! Hemos muerto a nuestra antigua vida pecaminosa. ¿Cómo podríamos, pues, seguir viviendo en el pecado?

—Romanos 6:1-2, ICB

En el tema central de nuestra lección, Pablo animó a los romanos a recordar su nueva vida como discípulos de Jesús. En esta nueva vida, ya no están atados a una vida de pecado. Cuando nos arrepentimos y lamentamos algo que hemos hecho, podemos pedir perdón. Hemos cambiado y no debemos seguir haciendo lo incorrecto. Podemos alegrarnos por ello, ya que a menudo cometemos errores y necesitamos perdón.

• ¿Cuáles son algunos ejemplos de errores que cometemos?
• Piensa en Avery, el personaje de nuestra historia. ¿Qué errores cometió Avery?
• ¿Es tan difícil dejar de hacer lo incorrecto de vez en cuando?

Bendito sea

Invita a los alumnos a formar un círculo. Nombra a cada uno de ellos y haz una breve reflexión que refleje la lección del día.

Qué hacer ante un acosador

(Adapta la historia para que se ajuste mejor a la edad y las circunstancias de los niños de tu clase)

Avery era un matón. No está bien insultar a nadie, pero Avery se lo merecía y quizá incluso le gustara. Cuando Avery estaba en el patio durante el recreo, siempre había problemas. A los niños les quitaban la pelota de baloncesto y se la lanzaban por encima de la valla del patio. Avery empujaba a otros niños y les lanzaba piedras con el pie.

Un día, durante el recreo de la mañana, Avery se pasó de la raya y le hizo daño a uno de los chicos. Un profesor vio lo que había pasado y mandó a Avery a ver al director. El señor Rhodes miró a Avery y negó con la cabeza. Llamó a los padres de Avery. Avery tuvo que quedarse en el despacho del director durante todos los recreos del resto de la semana.

El viernes por la tarde, Avery se disculpó con el niño que resultó herido y con toda la clase de cuarto curso. Avery dijo: «Lo siento y prometo que no volveré a hacer cosas malas».

Todos perdonaron a Avery.

Pero el lunes, Avery volvió a las andadas. Esta vez empujó a una chica con fuerza y una pelota de baloncesto acabó en el tejado del colegio. Todo el mundo se quedó sorprendido. Avery se había disculpado y le habían perdonado, pero no había mantenido su arrepentimiento. ¿No había aprendido nada Avery? Avery no había cambiado. Se esperaba que Avery cambiara, pero no lo hizo. ¿Por qué seguía siendo Avery el mismo de siempre?

Debatir:

• ¿Qué debería pasar ahora?
• ¿Deberían volver a sancionar a Avery?
• ¿Debería Avery seguir insistiendo en que diga «lo siento» y pida perdón todos los días? ¿Qué otro enfoque se podría adoptar?

En la Epístola a los Romanos, el apóstol Pablo escribió sobre esto. Veamos qué dijo Pablo que pueda servirnos de ayuda con respecto al problema de la escuela:

¿Crees entonces que deberíamos seguir pecando para que Dios nos conceda cada vez más gracia? ¡No! Hemos muerto a nuestra antigua vida pecaminosa. ¿Cómo podríamos, pues, seguir viviendo en el pecado?

—Romanos 6:1-2, ICB