Adoración

Adoración

Pasajes bíblicos adicionales

Salmo 15; 1 Corintios 1:18-31; Mateo 5:1-12

Preparación

Entrega a cada persona una copia delfolleto«Elreto de tomardecisiones responsables» (véase más abajo) y algo para escribir, ya sea al entrar en el Adoración o durante el «Momento de reflexión».

Preludio

Bienvenidos

Invitación a Adoración . Lectura Adoración 

Líder: Escuchad la buena noticia:

Gente: La bendición de Dios está con nosotros

Líder: independientemente de lo que esté pasando en nuestras vidas.

Gente: Alegraos y regocijaos.

Guía: Escuchad lo que dice el Señor:

TODOS: Haced justicia.

Ama la bondad.

Caminemos con humildad ante nuestro Dios.

—Basado en Miqueas 6:1-8 y Mateo 5:12

Himno de bienvenida 

«¿Qué pide el Señor?»CCS 300

O «¿Qué te pide el Señor?» CCS 580

Divide a los participantes en tres grupos y asigna a cada uno una línea de la canción. Empieza solo con la parte grave. Tras varias repeticiones, añade la parte media. Tras unas cuantas repeticiones más, añade la parte aguda.

Invocación

Respuesta

Momento de reflexión

Llamados a tomar decisiones responsables

Lectura de las Escrituras

Miqueas 6:1-8

Reflexión

Imprime o proyecta las siguientes preguntas para que todos puedan verlas. Deja tiempo para que los feligreses respondan en silencio a las siguientes preguntas y, a continuación, invítales a compartir sus reflexiones con todo el grupo, si se sienten cómodos haciéndolo.

• ¿Cómo es la persona que tiene a Dios morando en su corazón?
• ¿Cómo podemos vivir más en la presencia de Dios y, de este modo, llevar una vida más alegre y tranquila?
• ¿Cómo podemos tomar decisiones más responsables?

Si queremos llevar una vida llena de alegría y paz, debemos empezar a reaccionar de formas nuevas y diferentes. Cuando alguien hace o dice algo ofensivo, pero que no nos afecta directamente a nosotros —como algo que le haya ocurrido a alguien a quien queremos o apoyamos—, debemos confiar en que Dios también los ama. Dios está presente en esa situación. Dios conoce la intención y los detalles. Rara vez disponemos de toda la información necesaria para emitir un juicio adecuado, pero Dios sí la tiene.

El principio perdurable «Decisiones responsables» transmite el mensaje de que Dios nos da la capacidad de tomar decisiones y espera que sigamos optando por tomar buenas decisiones. Cuando lo hacemos, creamos procesos mejores en el mundo, disfrutamos de mejores amistades y toda la creación goza de mejor salud.

Comenta elfolleto «Decisiones responsables» (que figura a continuación). Anima a los feligreses de todas las edades a que anoten en una tabla las buenas decisiones que pueden tomar para aportar paz al mundo que les rodea. Fija una fecha para que todos hayan completado cada punto de la tabla. En un Adoración que se celebre tras la fecha límite, pide a los participantes que compartan algo que les haya surgido de su experiencia con la tabla de «Decisiones responsables».

Oración por la paz 

Enciende la vela de la paz.

Lectura de las Escrituras: Doctrina y Pactos :3

Oración

Dios eterno, en su día tomamos la decisión de seguirte. Hoy volvemos a decidir seguirte. Que podamos tomar con valentía decisiones que demuestren nuestro sincero deseo de crear la paz en tu nombre.

En aquellas ocasiones en las que nuestras decisiones no estén en armonía con tu voluntad, perdónanos por nuestra falta de amor, nuestra impaciencia, nuestro egoísmo y nuestra codicia.

Abre nuestros corazones y nuestras mentes a las posibilidades de paz que surgen del cuidado de la creación, de las relaciones sanas y del respeto por todo lo que es santo y sagrado.

Nos has elegido y llamado para ser tu pueblo de paz. Concédenos fortaleza y fe para hacer realidad la visión de paz que nos has mostrado. En el nombre de Jesús, Amén.

Himno de respuesta 

«Señor, haznos instrumentos»CCS 364

O «Como Dios es alegría»CCS 366

Homilía

Basado en Miqueas 6:1-8

La generosa respuesta de los discípulos 

Declaración

La generosidad surge de las decisiones responsables

Utiliza estos puntos de este «Principio perdurable» para elaborar una declaración sobre la administración como una elección responsable, como mensaje de la «Respuesta generosa de los discípulos».

• Dios concede a los seres humanos la capacidad de decidir a quién o a qué van a servir. Algunas personas se enfrentan a circunstancias que merman su capacidad para tomar decisiones.
• Las decisiones que tomamos contribuyen al bien o al mal en nuestras vidas y en el mundo.
• Muchos aspectos de la creación necesitan redención debido a las decisiones irresponsables y pecaminosas de los seres humanos.
• Estamos llamados a tomar decisiones responsables, dentro de las circunstancias de nuestras vidas, que contribuyan a los designios de Dios.

Bendición y recogida de donativos locales y Diezmos para la Misión Mundial

Ministerio de música o himno de confesión de la congregación 

«Creador de los amaneceres»CCS 207

O «Por la belleza de los prados» CCS142

El Sacramento de la Cena del Señor 

Mensaje de comunión 

Invitación a la Comunión

Consulta el texto dela invitación a la comunión.

Himno de preparación 

«Reunidos en torno al vino y al pan»CCS 516

O «En el canto»CCS 519

Escritura de la Comunión

1 Corintios 11:23-26

Bendición y reparto del pan y el vino

Pasaje bíblico de recuerdo y promesa 

Esto debéis observar siempre, tal y como yo he hecho, tal y como he partido el pan, lo he bendecido y os lo he dado. Y esto lo haréis en memoria de mi cuerpo, que os he mostrado. Y será un testimonio ante el Padre de que siempre os acordáis de mí. Y si siempre os acordáis de mí, tendréis mi Espíritu con vosotros.

—3 Nefi 8:33-36, adaptado

Oración pastoral 

Himno de bendición

«¡Aleluya! Cantamos tus alabanzas»CCS 656

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo.

O «Now Go in Joy» (CCS 659)

Bendición de la congregación 

Nuestro Dios es una fuente de bendiciones.

Nuestro Dios es fuente de amor y justicia.

Nuestro Dios es fuente de sabiduría y verdad.

Salimos a cumplir nuestra misión a través del Creador, el Salvador y la Fuente.

Vete en paz.

Epílogo

Espacio sagrado: Adoración en grupos reducidos

Reunión

Bienvenidos

Oración por la paz

Toca la campana o el carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.

Oh Dios de justicia y misericordia,

Oramos en nombre de tu Hijo, el Príncipe de la Paz, por todas aquellas almas que sufren el terror de la opresión y la guerra. Cuando escuchamos las noticias diarias sobre los conflictos que viven las personas en Afganistán, México, Siria, Yemen y otros lugares del mundo, nos entristece profundamente su sufrimiento. En nuestros momentos más nobles, tal vez lamentemos la suerte de nuestros hermanos y hermanas anónimos. No podemos imaginar su dolor y su angustia.

Pero cuánto más penosas deben de ser esas cargas para ti, su Creador y su Dios. Son tus hijos, al igual que nosotros, y sabemos que los amas a cada uno de ellos mucho más de lo que podemos comprender. Sus opresores también son tus hijos, y tú los amas igualmente. Nuestra compasión por ellos palidece ante la tuya. Nuestra preocupación por ellos se ve mermada por nuestro conocimiento limitado de su difícil situación y por estar absortos en nuestras propias pruebas y tribulaciones cotidianas. Tu preocupación se basa en una comprensión plena de su dolor físico y de la angustia que hay en sus corazones. Tú escuchas sus oraciones y encuentras formas de bendecirlos a pesar de su agitación.

Oh Dios, te pedimos por una paz justa en todos esos lugares. Ayúdanos a convertirnos en tus artífices de la paz, en tus manos y tus pies, para crear las condiciones que venzan la injusticia y conduzcan a la paz. Ayúdanos a reconocer la necesidad de promover la paz en nuestros propios barrios, lugares de trabajo y colegios. Bendice nuestros buenos deseos, purifícalos y hazlos justos, para que podamos ser tus siervos en la construcción del reino. Amén.

—Jim Davis

Práctica espiritual

Caminando en la luz

Durante la Epifanía y el tiempo que le sigue, nuestra práctica espiritual será «Caminar en la luz». Tómate unos momentos para calmarte. Cuando sientas una sensación de calma, imagina que caminas por un sendero de luz. Mientras rezamos, visualiza la luz que te rodea mientras caminas. A medida que avanza la oración, ofrece el don de la luz a tus seres queridos, a tus amigos y conocidos, a aquellas personas que no te caen bien o con las que estás en conflicto, y a tu comunidad en general.

Invita a los asistentes a guardar silencio, cerrar los ojos, dejarse llevar por una sensación de calma e imaginar que caminan por un sendero de luz. A medida que escuches cada frase, ofrece el regalo de la luz a las personas mencionadas.

Que mis seres queridos sean envueltos por la luz de Dios.

Haz una pausa de 15 segundos.

Que mi familia camine a la luz de Cristo.

Haz una pausa de 15 segundos.

Que mi amigo reciba el don del amor y la luz.

Haz una pausa de 15 segundos.

Ojalá mis conocidos puedan sentir la presencia de la luz a través de nuestras interacciones.

Haz una pausa de 15 segundos.

Que aquel con quien estoy en conflicto esté rodeado de la luz de Cristo.

Haz una pausa de 15 segundos.

Que mi comunidad sea bendecida por la luz eterna del amor y la gracia de Dios.

Haz una pausa de 15 segundos.

Amén.

Al finalizar la oración, invita a los participantes a compartir, en la medida en que se sientan cómodos, cualquier pensamiento, emoción o imagen que hayan experimentado durante «Caminando en la luz».

Compartir alrededor de la mesa

Miqueas 6:1-8 NRSVue

Escuchad lo que dice el Señor:
Levantaos, defendid vuestra causa ante las montañas,
y que las colinas oigan vuestra voz.
Escuchad, montañas, la causa del Señor,
y vosotros, cimientos eternos de la tierra,
pues el Señor tiene una causa contra su pueblo,
y entrará en juicio con Israel.

«¡Oh, pueblo mío, qué os he hecho!
¿En qué os he cansado? ¡Respondedme!
Pues yo os saqué de la tierra de Egipto
y os redimí de la casa de la esclavitud,
y envié delante de vosotros a Moisés,
a Aarón y a María.
¡Oh pueblo mío, recordad ahora lo que ideó el rey Balac de Moab,
lo que le respondió Balaam, hijo de Beor,
y lo que sucedió desde Sitim hasta Gilgal,
para que conozcáis las obras salvadoras del Señor».

«¿Con qué me presentaré ante el Señor
y me postraré ante Dios en las alturas?
¿Me presentaré ante él con holocaustos,
con terneros de un año?
¿Se complacerá el Señor con miles de carneros,
con diez mil ríos de aceite?
¿Ofreceré a mi primogénito por mi transgresión,
el fruto de mi vientre por el pecado de mi alma?»
Él te ha dicho, oh mortal, lo que es bueno,
y ¿qué pide el Señor de ti
sino practicar la justicia, amar la misericordia
y caminar humildemente con tu Dios?

El pasaje bíblico de hoy es uno de los más memorables y conmovedores de la Biblia hebrea. Dios insta a Israel a defenderse frente a graves acusaciones de maldad. La palabra traducida como«controversia»se refiere a un proceso judicial. Dios es a la vez fiscal y juez del comportamiento y la infidelidad de su pueblo. Dios se dirige a las montañas y a los cimientos de la Tierra como si fueran miembros del jurado en un tribunal. En el versículo 3, la defensa de Israel es que Dios les ha «cansado» o les ha llevado a comportarse de forma infiel. No hay respuesta porque no hay culpa alguna contra Dios. La culpa recae en Israel.

No se enumeran las faltas de Israel. Los oyentes saben lo que han hecho. El propósito del discurso de Dios no es centrarse en sus pecados, sino recordar al pueblo la fidelidad de Dios.

Dios liberó al pueblo de la esclavitud en Egipto. Dios nombró a unos líderes para que los guiaran hacia la tierra prometida. Dios se mostró misericordioso incluso cuando el rey de Moab contrató a un profeta para que maldeciera a los israelitas. Una y otra vez, Israel merecía ser condenado, pero Dios, en cambio, respondió con bendiciones.

En esencia, Dios está diciendo: «¡Recordad! Así es como he actuado con vosotros, para salvaros y redimiros, para bendeciros. Os olvidáis de nuestra relación de alianza, y ahora os invito a que la recordéis».

El pueblo responde con tristeza, describiendo el dilema al que se enfrenta. Los simples sacrificios no bastan para salvar la brecha entre la santidad de Dios y los pecados del pueblo. ¿Qué rituales podrían ser suficientes?

Entonces, la voz del profeta pronuncia una palabra sanadora. Dios no exige nada nuevo, nada que el pueblo no haya oído ya. En lugar de sacrificios rituales y Adoración irreflexiva, Dios exige actos de justicia, misericordia y bondad hacia los demás, así como una profunda humildad hacia Él. Fíjate en el orden de estas tres ideas. La justicia hacia los demás viene primero, seguida de la bondad. Las relaciones humanas compasivas y misericordiosas son lo más importante. Solo entonces podrá el pueblo caminar humildemente con Dios en una relación de alianza.

Hoy en día no necesitamos sacrificios rituales para Adoración . El reto de traer justicia al mundo, vivir en relaciones misericordiosas con los demás y llevar una vida de humildad se impone por encima de cualquier exigencia ritualista de épocas pasadas o actuales. El pasaje de las Escrituras nos presenta una llamada a vivir plena y fielmente en alianza con Dios, al tiempo que aportamos sanación y justicia a los demás. Es la vocación más elevada a la que podemos aspirar, que nos exige sacrificar nuestros intereses personales para poder bendecir y animar a los demás.

Preguntas

1. ¿Qué exigencias e influencias sociales te impiden mantener una relación auténtica con Dios y con los demás?
2. ¿Cómo percibes la llamada del Espíritu para llevar la sanación y la justicia a tu comunidad?

Enviando

Declaración de generosidad

Los discípulos fieles responden a una conciencia cada vez mayor de la generosidad desbordante de Dios compartiendo según los deseos de su corazón; no por mandato ni por obligación.

Doctrina y Pactos :9

La cesta de ofrendas está a vuestra disposición si deseáis apoyar los ministerios que se llevan a cabo en pequeños grupos como parte de vuestra generosa respuesta. La oración de ofrenda para la Epifanía está adaptada de *La respuesta generosa de un discípulo*:

Dios revelador, que seamos siempre generosos. Nos has colmado a cada uno de nosotros con una gracia infinita y un amor sin límites. Que nuestra respuesta a ese amor y a esa gracia sea el servicio humilde a los demás, y que la generosidad forme parte de nuestra naturaleza. Amén.

Invitación a la próxima reunión

Himno de clausura

CCS300, «¿Qué pide el Señor?»

Oración final

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Complementos opcionales en función del grupo

Sacramento de la Cena del Señor

Escritura de la Comunión

Elige un pasaje bíblico para leer de entre los siguientes: 1 Corintios 11:23-26; Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-26; Lucas 22:7-39.

Declaración sobre la comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, la muerte, la resurrección y la presencia permanente de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también vivimos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Es posible que otras personas tengan interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

Celebremos la revelación de Cristo en el mundo mientras compartimos la Comunión como expresión de bendición, sanación, paz y comunidad. Como preparación, cantemos de Community of Christ Sings n.º 527, «Pan del mundo». 

Bendecir y repartir el pan y el vino.

Reflexiones para los niños

Materiales: corazones de papel (asegúrate de que haya suficientes para todo el grupo), rotuladores lavables

Di: «Me gustaría hablar contigo sobre las tareas domésticas. Algunos niños tienen que hacer cosas como recoger la mesa o hacer la cama. ¿Tienes alguna tarea que hacer en casa o en el colegio?»

Pide a los niños que hablen de sus tareas; ayuda a los más pequeños a responder (por ejemplo, lavarse las manos, recoger los juguetes, repartir los papeles, sentarse en silencio en su pupitre).

Pregunta: ¿Qué es lo más importante que se espera que hagas? Anima a los alumnos y valora sus respuestas.

Hoy vamos a hablar de un pasaje de las Escrituras que explica lo que Dios espera de nosotros. ¿Tenéis idea de cuáles son las cosas importantes que Dios nos pide? Animad a los alumnos y reafirmad sus respuestas.

Estas son las cosas que Dios pidió al pueblo:

• Tratar a las personas con justicia. ¿Cómo se puede ser justo? (por ejemplo, compartir, turnarse, ayudar a los demás).
• Actuar con amabilidad. ¿En qué consiste ser amable? (Deja un momento para que los niños respondan)
• Ser humilde. (No pensar ni actuar como si fuéramos más importantes que los demás)

Tengo unos corazones de papel para cada uno de nosotros (reparte los corazones y los rotuladores). En nuestros corazones podemos escribir: «Soy amable», «Soy justo» o «Soy humilde».

Puedes pedirle a un adulto que te ayude o pedirle a alguien que te ayude a escribir en el corazón.

Esta semana, intenta poner en práctica el mensaje de tu corazón en casa, en el trabajo o en el colegio. Si escribes «Soy amable», recuerda comportarte con amabilidad hacia los demás. Si escribes «Soy justo», recuerda compartir con los demás, turnarte y ser servicial. Si escribes «Soy humilde», intenta tratar a las personas con respeto. Recuerda que todo el mundo es importante y que Dios ama a todo el mundo.

Deja que los participantes dediquen unos minutos a escribir en sus corazones de papel. Si queda tiempo, puedes preguntarles si les gustaría compartir lo que han escrito y cómo podrían ponerlo en práctica durante la próxima semana.

Termina con una breve oración de agradecimiento por los emotivos mensajes y por la generosidad, la amabilidad y la humildad de los niños y los adultos.

Ayudas para los sermones

Explorar las Escrituras

El pasaje bíblico de hoy es uno de los más memorables y conmovedores de la Biblia hebrea. El pasaje comienza con un esquema que se encuentra en Isaías 1, Oseas 4:1-6 y Jeremías 2:4-13. Dios insta a Israel a defenderse de graves acusaciones de malas acciones. La palabra traducida como «controversia» (Miqueas 6:2) se refiere a una acción judicial. Dios es a la vez fiscal y juez del comportamiento y la infidelidad de su pueblo. Dios se dirige a las montañas y a los cimientos de la tierra como si fueran miembros del jurado en un tribunal. En el versículo 3, Israel tiene la oportunidad de explicar cómo Dios les ha «cansado» o les ha llevado a comportarse de forma infiel. No hay respuesta porque no hay culpa alguna contra Dios. La culpa recae en Israel.

En otros pasajes como este, a la acusación inicial le sigue una enumeración de los pecados que ha cometido Israel. Aquí no se enumeran las faltas de Israel. Los oyentes saben lo que han hecho. El propósito del discurso de Dios no es centrarse en sus pecados, sino recordar al pueblo infiel cuán fiel ha sido Dios en el pasado.

Dios rescató a su pueblo de la esclavitud en Egipto y les concedió la libertad. Dios designó a líderes excelentes para guiarlos hacia la tierra prometida. Cuando Balac, rey de Moab, contrató a un profeta para que maldijera a los israelitas, Dios le dio al profeta Balaam palabras de bendición en su lugar. El cuidado de Dios continuó en Gilgal, el círculo de piedras que los israelitas construyeron antes de atacar Jericó (v. 5). Una y otra vez, Israel ha merecido la condena, pero Dios les ha concedido bendiciones en su lugar.

Dios habla de su historia para que el pueblo de Israel pueda «conocer las obras salvadoras del Señor» (v. 5). Dios está diciendo, en esencia: «¡Recordad! Así es como he actuado con vosotros, para salvaros, redimiros y bendeciros. Os olvidáis de nuestra relación de alianza, y ahora os invito a que la recordéis».

El pueblo responde con tono afligido, describiendo el dilema al que se enfrenta. Los simples sacrificios resultan insuficientes para salvar la brecha entre la santidad de Dios y los pecados del pueblo. ¿Qué rituales podrían ser suficientes? «Miles de carneros y decenas de miles de ríos de aceite» no bastarían (v. 7). ¿Debe el pueblo de Dios recurrir al sacrificio humano para apaciguar a Dios? La respuesta implícita a las preguntas de los versículos 6 y 7 es un rotundo: «¡No, no, no, no!».

Entonces, la voz del profeta pronuncia una palabra sanadora. Dios no exige nada nuevo, nada que el pueblo no haya oído ya. En lugar de sacrificios rituales y Adoración irreflexiva, Dios exige actos de justicia, misericordia y bondad hacia los demás, y una profunda humildad hacia Él. Fíjate en el orden en que se enumeran estas tres ideas. La justicia hacia los demás ocupa el primer lugar, seguida de la bondad. Las relaciones humanas compasivas y misericordiosas son lo más importante. Solo así el pueblo podrá caminar humildemente con Dios en una relación de alianza.

Quizás suene sencillo. Hoy en día no necesitamos sacrificios rituales para Adoración . Pero el reto de traer justicia al mundo, vivir en relaciones misericordiosas con los demás y llevar una vida de humildad se eleva por encima de cualquier exigencia ritualista de épocas pasadas o actuales. El pasaje de las Escrituras nos presenta una llamada a vivir plena y fielmente en alianza con Dios mientras traemos sanación y justicia a los demás. Es la vocación más elevada a la que podemos aspirar y nos exige sacrificar nuestros intereses personales para poder bendecir y animar a los demás.

Ideas centrales

1. Aunque el pueblo de Dios —incluidos nosotros— haya sido infiel, Dios sigue siendo fiel.
2. Una y otra vez, Dios ha actuado para salvar y redimir a la humanidad, para sanar la brecha entre lo que debería ser y la realidad que los seres humanos han creado.
3. A Dios no le interesan los rituales vacíos ni Adoración irreflexiva. Dios exige justicia, una actitud de misericordia y bondad hacia todas las personas.
4. Dios nos llama a vivir plenamente y con fidelidad en una relación de alianza entre nosotros y con Él.

Preguntas para el ponente

1. ¿Cómo cambiarían nuestras congregaciones si todos los que se reunieran estuvieran plenamente preparados para Adoración forma reflexiva Adoración el marco de la alianza?
2. ¿Qué tipo de exigencias e influencias sociales nos impiden mantener relaciones correctas entre nosotros? ¿Y con Dios? ¿Cómo podemos cambiar esas influencias negativas?
3. ¿Qué sacrificios personales estás dispuesto a hacer para mejorar tus relaciones dentro de tu familia? ¿Y dentro de tu congregación? ¿Y dentro de la comunidad en la que vives?

Lecciones

Clase para adultos

Pasaje bíblico destacado

Miqueas 6:1-8 

Enfoque de la lección

En primer lugar, debemos practicar la justicia y amar la misericordia, y después caminar con humildad ante nuestro Dios. 

Objetivos 

Los alumnos… 

• Repasa Miqueas 6:1-8. 
• Analicemos los tres requisitos mencionados por el profeta. 
• Postular tres requisitos para la misión. 

Material 

• La Biblia  
• Artículo o póster 
• Bolígrafos o lápices 
• Community of Christ Sings (CCS) 

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» sobre Miqueas 6:1-8 enSermon & Class Helps, Año A: Antiguo Testamento,pp. 40-41, disponible a través de Herald House. 

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva a los alumnos para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Da la bienvenida al grupo. A continuación, pide a la clase que comente brevemente esta pregunta: «¿Qué recuerdos tenéis de la frase “¿Qué pide el Señor de ti, sino que practiques la justicia, ames la misericordia y camines humildemente con tu Dios?”» (Escribe la pregunta en la pizarra, en Publicado o, si es posible, proyecta la imagen). 

Participar

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Lee lo siguiente a modo de introducción a la clase: 

El escenario poético de Miqueas 6:1-8 es una sala de tribunal donde Dios se enfrenta al pueblo de Israel en un juicio sobre el pacto. Las montañas y las colinas se presentan como mediadores simbólicos (vv. 1-2). El cielo y la tierra fueron testigos del pacto de Dios con los israelitas (Éxodo 2:24). También fueron testigos de las acciones pecaminosas de Israel y de la repetida gracia salvadora de Dios (vv. 4-5). Dios se muestra frustrado: «¡Oh pueblo mío, qué te he hecho! ¿En qué te he cansado? ¡Respóndeme!» (v. 3). Dios presenta su defensa enumerando varias obras buenas realizadas en favor del pueblo. Entre ellas se incluyen la salida de Egipto y la liberación de la esclavitud (v. 4; véase Éxodo 19:5), y los encuentros entre Balac y Balaam (v. 5). Balaam se mantuvo fiel a la guía de Dios y bendijo a Israel justo antes de que el pueblo entrara en la Tierra Prometida (véase Números 22–24). Dios les recuerda a los líderes que les envió: «Envié delante de vosotros a Moisés, a Aarón y a Miriam» (v. 4). Obsérvese que se reconoce tanto a los líderes masculinos como a la líder femenina. El pacto esencial entre Dios y el pueblo es unilateral (Génesis 6:8; 9:9; 15:18; 17:4; Éxodo 2:24; 6:5, 7–8). Dios mantiene su compromiso, mientras que el pueblo olvida centrarse fielmente en Él. Dios insta al pueblo a que recuerde su relación de pacto con Él. 

En pequeños grupos de 3 a 4 personas, compartid vuestras respuestas a estas preguntas: 

• ¿Cómo nos sentiríamos si Dios nos juzgara por nuestros pecados actuales? 
• ¿Qué bendiciones te mostraría Dios como argumento a tu favor? ¿Cómo te ha bendecido Dios?  

Sigue leyendo lo siguiente: 

Entonces el pueblo responde preguntando: «¿Qué quiere Dios de nosotros?». Barajan una serie de posibilidades. Estas comienzan con postrarse ante Dios y presentarse ante Él con ofrendas quemadas, como un ternero de un año. El pueblo propone opciones aún más extremas, preguntando si miles de carneros o «diez mil ríos de aceite» complacerían al Señor (v. 7). Finalmente, preguntan si el sacrificio de un primogénito expiaría los pecados del pueblo. 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (el 35 % del tiempo de clase)

Sigue leyendo lo siguiente: 

El profeta Miqueas responde que no se trata de lo que la gente «hace» o «de lo que aportan». Lo importante es, más bien, «quiénes son» y «cómo se tratan unos a otros». 

«Él te ha dicho, oh mortal, lo que es bueno; ¿y qué pide el Señor de ti sino que practiques la justicia, ames la misericordia y camines humildemente con tu Dios?» (v. 8) 

Dios nos pide tres formas de vivir, cada una con una dimensión social. La primera es «practicar la justicia». Amós 5:24 compara la justicia con un río que fluye y se agita. Miqueas ofrece ejemplos de comportamientos injustos (2:1, 8-9; 3:1-3, 9-10, 11). La segunda es «amar la misericordia». La palabra «amar» tiene un significado muy rico. Oseas 2:19 describe el amor entre cónyuges como «amor constante». Las palabras de 1 Samuel 20:14 transmiten el concepto de amor entre amigos como «amor leal» o «lealtad». El reto que nos plantea Miqueas es la bondad amorosa. En tercer lugar, está «caminar humildemente con tu Dios». La palabra «humildemente» (que significa con cuidado o con sabiduría) suele resaltarse. De hecho, el texto nos llama a «caminar» con Dios. 

Hoy, Dios nos llama a caminar junto a Cristo. La declaración de misión de la Comunidad de Cristo nos insta a llevar a cabo estas mismas acciones. Proclamamos a Jesucristo y promovemos comunidades de alegría, esperanza, amor y paz. 

En pequeños grupos, debatid y responded a las siguientes preguntas (o asignad cada tema a un grupo distinto para disponer de más tiempo para el debate): 

• Identifica qué significa «hacer justicia». Da ejemplos concretos que sean relevantes para tu comunidad. ¿En qué ámbitos de tu congregación es necesaria una misión centrada en la justicia? ¿Qué pueden hacer los miembros para marcar la diferencia? 
• Describe cómo «amar la bondad» es una forma única de ser. ¿Cómo pueden los miembros expresar este amor de manera que esté en consonancia con la misión de Cristo? 
• Propón formas concretas de «caminar» con humildad junto a Dios. Postular ideas a la misión. 

Enviar

Analiza cómo se podría poner en práctica la lección (10 % del tiempo de la lección)

Pide a cada grupo que comparta una o dos ideas clave de su debate. 

Identifiquen juntos al menos una forma concreta de vincular la misión de la congregación con las tres formas de vida. 

• ¿Cómo va a «hacer justicia» la congregación, en consonancia con su misión y las necesidades de la comunidad? 
• Define cómo se puede expresar más plenamente el «amar la bondad» en la vida misionera de la congregación. 
• Identifica una o varias formas de «caminar con humildad ante Dios» centrándote de manera significativa en la misión. 

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Terminemos cantando o leyendo «When the Church of Jesus» (CCS358). Este himno nos invita a vivir plenamente las tres acciones en una misión centrada en Cristo. 

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

Miqueas 6:1-8

Enfoque de la lección

Dios nos pide que tratemos a los demás con amabilidad y misericordia, y que seamos defensores de la justicia.

Objetivos

Los alumnos…

• Acompaña al antiguo profeta judío Miqueas y a su audiencia en un recorrido por el pasaje bíblico de hoy.
• reflexionar sobre la pregunta: «¿Qué exige el Señor de mí (de nosotros)?»
• prueba un laberinto táctil.
• compartir palabras de ánimo con los demás.

Material

• La Biblia
• Community of Christ Sings (CCS)
• Cartulina
• Rotuladores o lápices de colores
• Espacio para tres Adoración (véase la sección «Respuesta»)
• Tiras de «Haz justicia», una para cada compañero de clase (al final de la clase)
• Ficha del «Laberinto con los dedos», una para cada compañero (al final de la clase)

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» sobre Miqueas 6:1-8, enSermon & Class Helps, Año B: Antiguo Testamento, pp. 40-41, disponible a través de Herald House.

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva a los alumnos para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Pide a cuatro voluntarios que lean cada uno una estrofa de «¿Qué pide el Señor?» (CCS300), haciendo una pausa después de cada estrofa para dedicar un momento a la reflexión en silencio.

Pregunta:¿A qué anima este himno a quienes lo escuchan?

Participar

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

El texto bíblico del Antiguo Testamento de hoy procede del Libro de Miqueas y se atribuye al profeta menor judío del siglo VIII. A los profetas del Antiguo Testamento se les solían encomendar tareas difíciles, como transmitir advertencias o instar a quienes ostentaban el poder a que pusieran fin a sus injusticias. A Miqueas se le encomendaron ambas tareas. El pasaje de hoy comienza como un llamamiento a Israel para que se defienda de sus errores del pasado y se prepare para los inevitables tiempos difíciles que se avecinan. Los versículos concluyen con un reto: cómo los oyentes de Miqueas pueden traer esperanza y reconciliación a su propio pueblo a través de la bondad, la misericordia y la justicia.

Lee Miqueas 6:1-2.

La introducción de nuestro pasaje parece el inicio de un juicio. Israel ha incumplido su promesa a Dios. El pueblo de Dios se ha vuelto infiel. Los que ostentan el poder se han mostrado codiciosos, crueles y han fracasado a la hora de guiar a las masas. Dios ha convocado a las montañas y a las colinas para que actúen como jurado; Dios ha convocado a la creación, que ha sido testigo de los actos pasados del pueblo.

• ¿Cuándo cometiste un error?
• ¿Cómo afectó ese error a los demás? ¿Y a ti?

Lee Miqueas 6:3-5.

Estos versículos describen los actos que Dios realizó en favor de los israelitas. Dios los liberó de la esclavitud en Egipto y les envió a Moisés, Aarón y Miriam. Dios los protegió desde Sitim hasta Gilgal (lo que muy probablemente hace referencia al cruce del Jordán hacia la Tierra Prometida). Dios también convirtió en bendición una maldición que Balaam, por orden del rey Balac, había dirigido contra Israel. Dios ha sido amorosamente fiel a su pueblo, pero ahora ellos son infieles e injustos. Miqueas quería que sus oyentes comprendieran la asombrosa fidelidad de Dios hacia su pueblo. Se les concedió bendición tras bendición; sin embargo, ahora su falta de fe se ha traducido en las dificultades y penurias que les esperan. El pueblo de Israel se ha aprovechado de Dios y de la bondad que en su día se les concedió.

• ¿A quién o a qué en tu vida has dado por sentado?
• ¿Por qué crees que has dado por sentada a esa persona o esa cosa?
• ¿Qué importancia tiene para ti?

Pero hay esperanza. Lee Miqueas 6:6-8.

Estos versículos se centran en lo que Dios pide a cambio de su bondad pasada, y en cómo el pueblo de Israel puede dejar atrás su pasado. Se enumeran varios ejemplos antiguos, como postrarse ante Dios, ofrecer holocaustos, sacrificios de animales, aceites o incluso a otros seres humanos (una referencia a Isaac, el primogénito de Abraham). Miqueas ofrece una alternativa a estas respuestas: «Ya te ha dicho, oh mortal, lo que es bueno; ¿y qué pide el Señor de ti sino que practiques la justicia, que ames la misericordia y que camines humildemente con tu Dios?».

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (el 35 % del tiempo de clase)

Reflexionando sobre el pasaje bíblico de hoy y como preparación para la actividad de hoy,pregunta:En relación con el pasaje bíblico de hoy, ¿qué te (nos) pide Dios?

• Haz justicia
• Amor y bondad (sé amable con los demás)
• Camina con humildad ante Dios

¿Qué pide el Señor? Adoración

Nota para el profesor

Para preparar esta actividad, asegúrate de disponer de espacio en tu aula o en cualquier otro lugar del edificio para instalar tres Adoración ».

Estación 1: Declaraciones sobre «Hacer justicia»

En esta estación, ten a mano tiras con el lema «Haz justicia» para cada alumno. En el contexto del pasaje bíblico, hacer justicia significa tratar a los demás con amabilidad, respeto y equidad. Pídeles que enumeren tres formas en las que pueden «hacer justicia» en sus comunidades locales. Algunos ejemplos son plantarle cara a un acosador, sentarse con alguien nuevo a la hora de comer, colaborar en un refugio o un banco de alimentos local, o entablar amistad con alguien nuevo.

Punto 2: Tarjetas de amabilidad

Coloca cartulina y material para escribir sobre una mesa. Invita a los jóvenes a pensar en una persona que, en su opinión, necesite palabras de amabilidad, ánimo o esperanza. Pídeles que respondan a las siguientes preguntas o que escriban otras frases de apoyo:

• ¿Por qué es importante para mí esta persona?
• ¿Cuáles son los dones, los talentos y las cualidades positivas de esta persona?
• ¿Qué me ha enseñado esta persona?

Estación 3: Caminar con Dios: el laberinto de los dedos

Publica o lee antes de las sesiones:

¿Qué es un laberinto? Un laberinto es un símbolo antiguo inspirado en la geometría sagrada del mundo natural (la espiral y el círculo). Aunque en el cristianismo se utiliza para representar la peregrinación y el camino hacia Dios, su simbolismo y significado trascienden las fronteras entre lo religioso y lo no religioso. El camino de entrada es el camino de salida. El laberinto no es un laberinto y no pretende engañarte ni confundirte. No hay una forma «correcta» de recorrer el laberinto, aunque lo habitual es empezar por la entrada, seguir el camino hasta el centro y luego volver por el mismo camino. La belleza de este símbolo radica en que puede significar cosas diferentes para cada persona. En este camino unificador se expresan diversos recorridos. Deja que la experiencia sea una metáfora de tu vida y descubre qué significa para ti hoy este antiguo camino.

Entrega un laberinto para los dedos a cada compañero de clase. Pide a los participantes que recorran el laberinto con un dedo, reflexionando sobre su camino con Dios.

Enviar

Analiza cómo se podría poner en práctica la lección (10 % del tiempo de la lección)

Pide a cada alumno que cuente algo sobre su tarjeta de amabilidad y a quién piensa dársela.

• ¿Por qué le escribiste una tarjeta de agradecimiento a la persona que elegiste?
• ¿Qué importancia tiene esa persona en tu vida? ¿Y tú en la suya?
• ¿De qué manera te ha mostrado esa persona su amabilidad?

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Lee o canta «¿Qué te pide el Señor?»,CCS580.

Declaraciones de «Do Justice» 

Mi declaración sobre «Hacer justicia»: 

Haré justicia en mi comunidad local de la siguiente manera: 

1. _______
2. _______
3. _______

Mi declaración sobre «Hacer justicia»: 

Haré justicia en mi comunidad local de la siguiente manera: 

1. _______
2. _______
3. _______

Mi declaración sobre «Hacer justicia»: 

Haré justicia en mi comunidad local de la siguiente manera: 

1. _______
2. _______
3. _______

Mi declaración sobre «Hacer justicia»: 

Haré justicia en mi comunidad local de la siguiente manera: 

1. _______
2. _______
3. _______

Mi declaración sobre «Hacer justicia»: 

Haré justicia en mi comunidad local de la siguiente manera: 

1. _______
2. _______
3. _______

Laberinto con los dedos 

COMUNICADO: El camino hacia… ¿De qué distracciones o resistencias debes deshacerte a medida que te adentras más en Dios? 

RECEPCIÓN: El centro: siéntete libre de quedarte aquí un rato. Descansa en la presencia de Dios. ¿Cuál es la invitación que Dios te hace? 

REVERSO: El camino de ida: ¿cuál es la llamada de Dios en tu vida? ¿En quién estás llamado a convertirte? 

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

Miqueas 6:1-8 

Enfoque de la lección

Como discípulos, Dios nos pide que utilicemos los dones que se nos han concedido y que tratemos a los demás con amor y amabilidad.  

Objetivos 

Los alumnos… 

• Descubre lo que Dios espera de nosotros a través de una historia del Antiguo Testamento. 
• Descubre lo que significa ser discípulo en la Comunidad de Cristo. 
• reflexionar sobre sus dones y las formas de ponerlos en práctica como discípulos. 

Material 

• La Biblia o«Story Bible» del Leccionario, Año A, de Ralph Milton, con ilustraciones de Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471) 
• Cartulina, lápices de colores o rotuladores, tijeras, pegamento, pegatinas 
• Plato grande y poco profundo (molde para tartas), leche, colorante alimentario, bastoncillo de algodón, detergente para la vajilla 
• Community of Christ Sings (CCS) 

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» sobre Miqueas 6:1-8 enSermon & Class Helps, Año A: Antiguo Testamento, pp. 40-41, disponible a través de Herald House. 

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva a los alumnos para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Antes de que empiece la clase, coloca los materiales para decorar un cartel (cartulina, lápices de colores, rotuladores, pegamento, tijeras, pegatinas, etc.) en distintos lugares del aula. A medida que vayan entrando los niños, salúdalos por su nombre y pídeles que se sienten como de costumbre. 

Di:Hoy quiero que hagáis un cartel con vuestro nombre. Los materiales que vais a necesitar los encontraréis por toda la clase. Podéis empezar cuando estéis listos. 

A medida que los alumnos empiezan a trabajar, interrumpe rápidamente y con frecuencia sus acciones con instrucciones y recordatorios cada vez más aleatorios. «Tienes que empezar a caminar con el pie derecho». «Tienes que usar el rotulador rojo antes de poder usar el azul». «Tienes que tocar la mesa tres veces antes de sentarte». Y así sucesivamente. 

Cuando los alumnos se sientan frustrados o confundidos, interrumpe su trabajo y pregúntales: 

• ¿Alguno de vosotros ha podido completar la tarea? 
• ¿Qué fue lo que lo hizo difícil? 
• ¿Qué te han parecido mis instrucciones? 

Di:A veces, las normas y las costumbres son muy útiles. Guardamos los materiales en un lugar concreto, para que sepáis dónde encontrarlos. Todo el mundo conduce por el mismo lado de la calle, para que no haya accidentes. En la iglesia solemos recoger la ofrenda de la misma manera, para que todo el mundo sepa qué hacer. 

• ¿Se te ocurre alguna otra norma o costumbre que resulte útil en la iglesia? (Escucha las respuestas.) 

Di:«Pero a veces nos centramos demasiado en la tradición en sí misma y en los pasos concretos que hay que seguir. Esto hace que perdamos de vista el significado importante que hay detrás de lo que hacemos». 

• ¿Sería un desastre si trasladara el material de clase? (No, pero quizá estaría bien que te enseñara el nuevo sitio.) 
• ¿Todo el mundo conduce por el mismo lado de la carretera? (No, pero nos aseguramos de que todos lo hagan en un lugar concreto). 
• ¿Es posible cambiar la forma en que los diáconos o los ujieres recogen la ofrenda en la iglesia? (Sí, y el oficiante suele dar instrucciones a la congregación si va a haber algún cambio en el Adoración .) 
• ¿Se te ocurre alguna otra ocasión en la que hayamos cambiado una tradición y haya salido bien? 

Di:En el pasaje bíblico de hoy, los israelitas se centraban en hacer cosas concretas para demostrar cuánto amaban a Dios. El problema es que las cosas que decidieron hacer, en realidad, les servían más a ellos mismos que a Dios. El profeta Miqueas intervino para cambiar sus prácticas y decirles lo que Dios realmente quiere que hagan. 

Cantad la tercera estrofa de «¿Qué te pide el Señor?»,CCS580. 

¿Qué te pide el Señor?
¿Qué te pide el Señor? (Repetir una o dos veces) 

Di: «¡Para cuando termine la clase hoy, seréis capaces de responder a esa pregunta!». 

Participar

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Leed juntos Miqueas 6:1-8, o «Dios habla a través de Miqueas», de laBiblia con historias del Leccionario, Año A, pág. 57. 

• ¿Qué les dijo Miqueas a los israelitas que Dios realmente quiere que hagan? (Escucha las respuestas.) 

El versículo 8 de la Escritura dice: «…para practicar la justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios». 

Terminemos la canción de hace un rato. Enseña la primera estrofa delCCS580: 

        Buscar la justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios. 

Cantad esto como respuesta a la tercera estrofa. Dependiendo de vuestro grupo, podéis cantar juntos la tercera estrofa y luego la primera, o cantar ambas o las tres estrofas a coro. 

Pregunta:¿Habéis oído alguna vez la frase «Predica con el ejemplo»? (Escucha las respuestas.) ¿Y el dicho «Si vas a hablar así, más vale que actúes en consecuencia»? (Escucha las respuestas.) ¿O «Las acciones hablan más que las palabras»? (Escucha las respuestas.) 

• ¿Qué crees que intentan decirnos esos lemas? (Si decimos que creemos en algo, tenemos que actuar en consecuencia.) 

Pide a los alumnos, uno por uno, que elaboren una lista de pares de comportamientos contradictorios. Por ejemplo: «Leer en clase pasajes de las Escrituras en los que se habla de la bondad de Jesús hacia los demás… y luego, al volver a casa después de la misa, quitarle el juguete a tu hermano», o «Cantar un himno sobre el amor al prójimo… y al día siguiente, burlarte de un compañero en el colegio». Recoge sus ideas y añade las tuyas propias según sea necesario. 

Pide a los alumnos que se coloquen en el centro del aula. Lee uno a uno los pares de comportamientos, asignando uno de cada par a un lado del aula. Por ejemplo: «Rezar en la iglesia pidiendo a Dios que bendiga a todo el mundo… pasa a la parte delantera del aula. Mueve tu mochila y tu abrigo para dejar libre un asiento en el autobús cuando suba un nuevo alumno buscando dónde sentarse… ve a la parte de atrás del aula». Deja que los alumnos tengan tiempo para pensar en las opciones y, a continuación, que se desplacen al lado «correcto» del aula. Una vez que todos estén en su sitio, pídeles sugerencias sobre qué podrían haber hecho en su lugar durante esa situación. Repite el proceso hasta que se hayan leído todos los pares de comportamientos o hasta que el tiempo lo permita. 

Cantad de nuevoel CCS580 un par de veces, ya sea repitiendo la tercera estrofa tras la primera, o como una ronda de dos o tres voces. 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (el 35 % del tiempo de clase)

Di:Dios da el primer paso para invitarnos a seguir a Jesús. Esto es la alianza. Cuando respondemos a la invitación de Dios, experimentamos las bendiciones de la comunidad y establecemos relaciones que reflejan la naturaleza amorosa de Dios. Nos convertimos en discípulos. ¿Qué es un discípulo? (un seguidor de Jesucristo) Uno de los Principios Duraderos la Comunidad de Cristo es «Todos están llamados», que dice lo siguiente: «Dios concede generosamente a [todas] las personas dones y oportunidades para hacer el bien y participar en los propósitos de Dios. […] Respondemos fielmente, con la ayuda del Espíritu Santo, según nuestro mejor entendimiento del llamado de Dios» (Compartir en la Comunidad de Cristo, 4.ª edición, pp. 29-30). 

• ¿Cuáles son tus talentos? (Escucha las respuestas. Prepárate para dar sugerencias a los alumnos que tengan dificultades para pensar en sus talentos y habilidades.) 

Vierte la leche en un plato llano. Añade varias gotas de colorante alimentario de diferentes colores. Pon una pequeña cantidad de detergente para platos en un bastoncillo de algodón. 

Di:«Este plato representa el mundo y este palito te representa a ti». 

Introduce la punta del bastoncillo de algodón, que ya está cubierta de jabón, en la leche. Si lo deseas o es necesario, gira o mueve el bastoncillo por el plato. 

Di:Recuerda que tus acciones y tus capacidades no tienen por qué ser grandiosas. Cuando das un paso hacia el mundo para tratar a las personas con justicia y amabilidad, tus pequeños gestos pueden tener un gran impacto. A medida que crezcas como discípulo, descubrirás aún más dones y tendrás muchas oportunidades para compartirlos. 

• ¿Cómo puedes compartir tus talentos con los demás? (Canta en la iglesia. Ayuda a un compañero de clase a estudiar. Enseña un deporte a un alumno al que no dejan jugar en el recreo.) 
• ¿Qué puedes hacer esta semana como discípulo de Jesús? (Echar una mano con las tareas domésticas. Dejar que tu hermano o hermana elija a qué jugar. Dar la bienvenida a un nuevo alumno.) 

Enviar

Analiza cómo se podría poner en práctica la lección (10 % del tiempo de la lección)

Decid:Sacad el proyecto que empezasteis al principio de la clase para que podamos terminarlo. Escribid en el cartel «[Nombre] ha decidido…» y enumerad varias acciones que podáis llevar a cabo esta semana para ser discípulos de Jesús: hacer lo correcto y ser amables con los demás, vivir con humildad y confiar en Dios. Podéis decorar vuestros carteles como queráis. 

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Cantemos juntos «He decidido seguir a Jesús» (CCS499).