Herramientas de culto

Esquema del culto

Escrituras adicionales 

Salmo 130; Juan 11:1-45; Romanos 8:6-11 

Preparación 

Prepare papel y algo para escribir para cada persona. Repártalos a medida que las personas entren al espacio de adoración o espere hasta que sean necesarios durante la reflexión sobre las Escrituras. Invite a las personas a traer un suéter o una chaqueta la próxima semana para el Domingo de Ramos. 

Preludio 

Compartir, cuidar y orar en comunidad 

Reflexionamos 

Bienvenida a la Cuaresma 

La Cuaresma trata sobre la gracia divina. Es un tiempo para reflexionar sobre nuestro discipulado y prepararnos para la Pascua. Se basa en el ejemplo de los cuarenta días que Cristo pasó en el desierto preparándose para su ministerio. La Cuaresma es un tiempo para examinar honestamente quiénes somos, reconocer quiénes estamos llamados a ser y recibir la gracia divina para el camino que nos lleva de uno a otro. La Cuaresma es una invitación a ayunar o a sustituir un comportamiento por tiempo para conectar con Dios. 

Lamento cuaresmal unísono 

Leedlo al unísono. Imprimidlo o proyectadlo para que todos lo vean. 

Mi alma se aflige por mi pecado. 

Estoy rodeado de tentaciones que me influyen con mucha facilidad. 

Cuando deseo regocijarme, mi corazón gime por mis pecados; 

Sin embargo, sé en quién tengo confianza. 

—2 Nefi 3:32–34, adaptado 

Momento de adoración cuaresmal: Dos reinos

Mientras seguimos a Jesús en el desierto de la Cuaresma, nos preguntamos:¿Cómo se manifiesta la fidelidad en nuestro mundo actual?Jesús nos muestra un camino marcado porel vaciamiento, una disposición a renunciar al poder, los privilegios y los excesos para que el amor y la justicia puedan echar raíces.

En esta Cuaresma, se nos invita a observar cómo los sistemas económicos de nuestra cultura suelen valorar más las ganancias que las personas y el consumo que la creación. Jesús nos llama, en cambio, a una visión dejusticia económica: una «economía del reino» basada en la generosidad, la equidad y la abundancia creativa. Las Escrituras están llenas de ejemplos del llamado de Dios a una economía del reino donde el amor reina sobre el miedo e invertimos en los tesoros «que no se desgastan», donde el tesoro y el corazón se unen para valorar la profundidad de la creación y la vida humana por encima de los sistemas que toman y agotan.

Basándonos en una práctica de San Ignacio de Loyola, se nos invita a reflexionar sobre qué reino estamos viviendo y creando con nuestras decisiones diarias.

Tómate un momento para repasar tu semana y reflexionar en silencio o escribir en tu diario: ¿a qué reino contribuyeron tus acciones y decisiones diarias esta semana?

(Pausa de 1 minuto de silencio).

¿Qué puedes hacer esta semana para contribuir a la economía del reino de Dios, basada en la generosidad, la justicia y la abundancia creativa?

¡Reflexiona en silencio y luego di estos en voz alta!

Lectura de las Escrituras: ³¹Buscad^{más bien}el reino [de Dios], y estas cosas os serán añadidas.^{32 No temáis}, manada pequeña, porque a [Dios] le ha placido daros el reino.^{33 Vendid}vuestras posesiones y dad limosna. Haced para vosotros bolsas que no se gasten, un tesoro inagotable en el cielo, donde no se acerque el ladrón ni destruya la polilla.^{34 Porque}donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

—Lucas 12:31-34, NRSVue, adaptado

Cantemos juntos: «Buscad primero» CCS#599

 Himno de Shalom 

«Bendito sea el vínculo que nos une»CCS 325 

O «Cuando vivimos/Pues si vivimos» CCS242/243 

Anime a los participantes a cantar en un idioma distinto al suyo. 

Oración por la paz 

Enciende la vela de la paz. 

Oración por la paz 

Invite a los participantes a formar parte de esta oración insertando en silencio palabras o frases para completar los pensamientos. 

Oh Santo, perdónanos por... 

Pausa. 

Dador de vida, perdónanos por... 

Pausa. 

Amante de las almas, renuévanos a través de... 

Pausa. 

Llenador de corazones, renuévanos a través de... 

Pausa. 

Estándar de paz, fortalécenos con... 

Pausa. 

Campeón de los humildes, fortalécenos con... 

Pausa. 

Divino Creador, te pedimos paz en nuestro... 

Pausa. 

Bendito Redentor, te pedimos paz en nuestro... 

Pausa. 

Señor, Dios Todopoderoso, buscaremos tu paz mediante... 

Pausa. 

Amén. Y amén. 

Respuesta cantada 

«Una oración común» cantar dos veces CCS313 

O «La melodía de paz de Dios» solo estribillo CCS319 

Reflexión sobre las Escrituras

Ezequiel 37:1-14 

Las escrituras y las preguntas pueden proyectarse o imprimirse. Lea las escrituras por primera vez y luego haga una pausa para que los participantes tengan tiempo de escribir sus reflexiones. Repita este proceso. Invite a los participantes a reflexionar sobre las preguntas y a tomar nota de sus respuestas, si lo desean. Si el tiempo lo permite, facilite el intercambio de sus reflexiones. 

Primera lectura: ¿Qué palabras, frases o imágenes te llaman la atención en esta historia? 

Segunda lectura: ¿Qué te podría estar susurrando Dios en este texto? 

Estamos transformados 

Ministerio de Música o Himno Comunitario del Espíritu 

Anime a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo. 

«Soplo del Dios viviente»CCS 43 

O «Sopla sobre mí, aliento de Dios»CCS 190 

Mensaje matutino 

Basado en Ezequiel 37:1-14 

La generosa respuesta de los discípulos 

Declaración 

La temporada de Cuaresma trata sobre la gracia de Dios como un regalo generosamente revelado a la creación y recibido con gratitud por nosotros. Nuestros Principios Duraderos y entrelazan con esta generosidad fundamental de Dios. 

 Los principios de Gracia y Generosidad y Revelación Continua se combinan para afirmar, en parte: «La gracia de Dios, especialmente tal y como se revela en Jesucristo, es generosa e incondicional». 

... Dios revela hoy, como en el pasado, su voluntad divina con misericordia. ... Ofrecemos todo lo que somos y tenemos a los propósitos de Dios revelados en Jesucristo. ... Con humildad, individualmente y en comunidad, escuchamos en oración para comprender más plenamente la voluntad de Dios para nuestras vidas, la iglesia y la creación. ... Compartimos generosamente nuestro testimonio, nuestros recursos, nuestros ministerios y nuestros sacramentos según nuestras verdaderas capacidades. 

—Compartir en la Comunidad de Cristo, 4.ª edición, pp. 28-29. 

Bendición y recepción de donativos locales y Diezmos para la Misión Mundial. 

Viajamos 

Declaración conjunta 

Los participantes leen al unísono. Imprima o proyecte esto para que todos lo vean. 

Durante la próxima semana, nos centraremos en la integridad como individuos y como comunidad. Celebramos todos los aspectos de la creación y asumimos nuestro papel como guardianes de la paz de Cristo. Damos la bienvenida al reino pacífico de Dios en nuestros corazones y en nuestras vidas. Ayúdanos a reconocer tu sorprendente gracia. Danos la fuerza para ver con claridad dónde estamos y el valor para dar el paso hacia donde nos llamas. Nuestro camino requiere honestidad, humildad, esperanza, sanación e integridad. Infunde tu Espíritu en nosotros. Haznos completos, haznos tuyos. 

 Momento de silencio 

 Himno de la transformación 

«Llamados por Cristo a amarnos unos a otros»CCS 577 

O «Rain Down»CCS 260 

 Oración por la integridad 

Respuesta 

Postludio 

Espacio sagrado: Esquema para el culto en grupos pequeños

Reunión

Bienvenido

La Cuaresma es un tiempo para la renovación espiritual personal y comunitaria. La temporada de Cuaresma son los 40 días (excluyendo los domingos) entre el Miércoles de Ceniza y el Domingo de Pascua. Mientras caminamos con Jesús, somos llamados al desierto para prepararnos para algo nuevo. En este desierto nos enfrentamos a las partes más dolorosas de nosotros mismos, enfrentamos nuestras debilidades y esperamos el poder transformador de la gracia, la esperanza y la resurrección.

Oración por la paz 

Toca una campana o un carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.

Durante la Cuaresma utilizaremos un versículo deCCS221, «Espíritu de Cristo, acuérdate de mí», como nuestra oración por la paz.

Leeré en voz alta el versículo 5. Luego lo leeré frase por frase, y ustedes repetirán cada frase después de mí. Terminaré con Amén.

Lea en voz alta el versículo 5 deCCS221, «Espíritu de Cristo, acuérdate de mí».

Di: «Repite conmigo».

Lea en voz alta la primera frase deCCS221, versículo 5. Espere a que la congregación repita.

Proceda de esa manera a lo largo de todo el versículo.

Termina con «Amén».

Práctica espiritual

Práctica del silencio

Practicar el silencio puede resultar difícil al principio. La mente puede volverse loca. Sé indulgente contigo mismo en esta práctica. Comenzaremos cuando toque la campana. Estaremos en silencio durante cinco minutos. Volveré a tocar la campana al finalizar nuestro tiempo de silencio.

Recuerda respirar profundamente. Concentrarte en cada respiración puede ayudarte a calmar la mente. Toma conciencia de tu entorno; nota cómo se siente el aire en tu piel; confía en que estás en presencia de lo sagrado, que te rodea y te abraza por completo. Deja que tus conversaciones internas se detengan por un momento, estando plenamente presente con Aquel que está plenamente presente contigo.

Toca una campana para comenzar.

Espere cinco minutos.

Toque la campana para dar por concluido el periodo de silencio.

Pregunta: ¿Cómo se siente estar presente con Dios en silencio?

—Adaptado de unaguía para la Cuaresma. 

Compartir alrededor de la mesa

Ezequiel 37:1-14 NRSVue

La mano del Señor vino sobre mí, y él me sacó por el espíritu del Señor y me puso en medio de un valle; estaba lleno de huesos. Me llevó por todos lados; había muchos tendidos en el valle, y estaban muy secos. Me dijo: «Hijo de hombre, ¿podrán revivir estos huesos?». Yo respondí: «Señor Dios, tú lo sabes». Entonces me dijo: «Profetiza a estos huesos y diles: Huesos secos, escuchad la palabra del Señor. Así dice el Señor Dios a estos huesos: Haré entrar en vosotros el aliento, y viviréis. Pondré tendones sobre vosotros, haré que os crezca carne, os cubriré de piel y pondré en vosotros el aliento, y viviréis, y sabréis que yo soy el Señor».

Entonces profeticé como se me había ordenado, y mientras profetizaba, de repente se oyó un ruido, un estruendo, y los huesos se unieron, hueso con hueso. Miré, y vi que tenían tendones, y que les había crecido carne, y que les cubría la piel, pero no tenían aliento. Entonces me dijo: «Profetiza al aliento, profetiza, mortal, y di al aliento: Así dice el Señor Dios: Ven de los cuatro vientos, oh aliento, y sopla sobre estos muertos, para que vivan». Profeticé como me había mandado, y el aliento entró en ellos, y vivieron y se pusieron en pie, una multitud inmensa.

Entonces me dijo: «Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. Dicen: “Nuestros huesos se han secado, nuestra esperanza se ha perdido, estamos completamente destruidos”. Por tanto, profetiza y diles: Así dice el Señor Dios: Voy a abrir vuestras tumbas y os sacaré de ellas, oh pueblo mío, y os llevaré de vuelta a la tierra de Israel. Y sabréis que yo soy el Señor cuando abra vuestras tumbas y os saque de ellas, oh pueblo mío. Pondré mi espíritu dentro de vosotros, y viviréis, y os pondré en vuestra propia tierra; entonces sabréis que yo, el Señor, he hablado y actuaré, dice el Señor».

El último domingo de Cuaresma nos lleva directamente a la llegada de la Pascua con la historia de la visión de Ezequiel del valle de los huesos secos. Es una historia memorable sobre la nueva vida.

El profeta Ezequiel vivió durante la época de la conquista babilónica. En ese tiempo, los líderes, los artesanos y las personas ricas fueron llevados cautivos y vivieron en el exilio en Babilonia. La promesa de Dios de dar a los israelitas su tierra para siempre parecía vacía. El templo, la morada de Dios, yacía en ruinas. Los israelitas ya no tenían una identidad nacional. Parecía que Dios los había abandonado.

La escritura de hoy contiene palabras proféticas de esperanza para los exiliados. La visión de Ezequiel comienza en un valle lleno de huesos secos. Es una metáfora muy acertada de la difícil situación de los exiliados. Vivían sin alegría en el valle entre los ríos Tigris y Éufrates. En esta visión, Dios pregunta: «Hijo de hombre, ¿podrán revivir estos huesos?». Un significado podría ser: ¿qué esperanza hay para estas personas?

Dios le dice a Ezequiel que profetice a los huesos secos. Aquí hay un doble significado. En la visión, Ezequiel se dirige a los huesos humanos que yacen en el suelo. En la vida real, Ezequiel transmite la palabra de Dios al pueblo. En la visión, los huesos se unen con un ruido estrepitoso y adquieren carne, músculos y piel. Pero no son seres vivos. Los exiliados en Babilonia intentaban llevar una vida normal: comer, trabajar, construir, servir. Pero no había esperanza, ni vida, ni espíritu.

Ezequiel invoca el aliento de Dios para que venga de los cuatro vientos y entre en los cuerpos. La palabra hebrearuachsignificaba aliento, viento o espíritu. En Génesis, el Espíritu, el viento o el aliento de Dios se movía sobre la superficie de las aguas. Dios sopló en el recién formado Adán. Ahora, el Espíritu de Dios llena los cuerpos que cubren los huesos secos, «y vivieron».

A lo largo de cada época, seguimos experimentando la vida como un valle de huesos secos cuando las crisis, las enfermedades, la muerte o la ruina económica destruyen nuestras vidas. La esperanza se desvanece y no sabemos a dónde acudir en busca de un propósito, alegría y luz. Ezequiel nos recuerda que solo Dios puede llenarnos del Espíritu y devolvernos a la vida. Solo el aliento de Dios, que respira a través de nosotros, puede recrearnos a imagen de Dios y restaurar nuestro espíritu.

Preguntas

1. ¿De qué maneras has sentido que tú y los que te rodean simplemente existían, como huesos secos en un valle extraño?
2. ¿Cómo has sentido que el Espíritu de Dios te ha dado nueva vida y esperanza? 

Envío

Declaración de generosidad

Los discípulos fieles responden a una creciente conciencia de la abundante generosidad de Dios compartiendo según los deseos de sus corazones, no por mandato o por obligación.

Doctrina y Pactos :9

La cesta de ofrendas está disponible si desea apoyar los ministerios continuos de grupos pequeños como parte de su generosa respuesta.

La oración de ofrenda para la Cuaresma está adaptada de La respuesta generosa del discípulo:

Dios siempre presente, perdónanos cuando no somos lo suficientemente amorosos, lo suficientemente esperanzados, lo suficientemente como tú nos has creado. Tu misericordia y tu gracia siempre están con nosotros. Que encontremos fuerza en tu presencia y que respondamos a tu amor con espíritu generoso. Amén.

Invitación a la próxima reunión

Himno de clausura 

CCS237, «Dios, renuévanos con tu Espíritu»

Oraciónfinal 

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Añadidos opcionales según el grupo

Sacramento de la Cena del Señor

Escritura de la Comunión

Elija un pasaje bíblico para leer de esta selección: 1 Corintios 11:23–26; Mateo 26:17–30; Marcos 14:12–26; Lucas 22:7–39.

Declaración de comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, muerte, resurrección y presencia continua de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también experimentamos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Otros pueden tener interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

Durante esta temporada de Cuaresma, compartamos la Comunión como expresión de bendición, sanación, paz y comunidad. Para prepararnos, cantemos de Community of Christ Sings 526, «¿Hay alguien que se sienta indigno?».

Bendición y reparto del pan y el vino.

Reflexiones para niños

Materiales: esponja seca, recipiente con agua, toalla.

Pase la esponja seca para que cada niño pueda tocarla.

Pregunte: ¿Cómo se siente esta esponja? ¿Puede describir cómo se siente al tacto? (seca y áspera)

¿Qué le pasará a la esponja si la pongo en el agua? (Se ablandará, absorberá el agua y se hará más grande).

Veamos qué pasa. Coloca la esponja en el cuenco con agua, escurre la mayor parte del agua y pásala a los niños.

¿Cómo se siente la esponja ahora? (suave, húmeda, mojada y más pesada)

Cuando la esponja estaba completamente seca, no servía para fregar. Ahora que el agua ha llenado sus poros, podemos usarla para lavar la encimera o fregar los platos.

Nuestra escritura nos ayuda a comprender que, a veces, cuando estamos tristes o solos, nos sentimos secos, como nuestra esponja. Pero cuando le pedimos al Espíritu de Dios que esté con nosotros, este llena nuestras células, igual que el agua llenó la esponja. Ablandamos nuestros corazones y volvemos a sentirnos vivos y esperanzados.

Mojémonos las manos en el agua y sintamos cómo nos suaviza la piel. Después rezaremos para dar gracias a Dios por llenarnos de esperanza.

Deja que todos los niños mojen sus manos en el agua y se las sequen con la toalla.

Ofrece una breve oración:

Gracias, Dios, por tu Espíritu vivificante que nos llena de esperanza. Ayúdanos a recordar que debemos invocarte cuando nos sintamos tristes o solos, y tu Espíritu estará con nosotros.

Amén.

Ayudas para sermones

Explorando las Escrituras

El último domingo de Cuaresma apunta directamente a la llegada de la Pascua, con la historia de la visión de Ezequiel del valle de los huesos secos. Una historia memorable sobre la nueva vida, que trajo esperanza en un momento de desesperación y ha seguido inspirando a escritores, artistas, teólogos y predicadores a lo largo de los siglos.

El profeta Ezequiel vivió durante la época de la conquista babilónica. Él aconsejó al pueblo durante el asedio de Jerusalén y después de que Jerusalén fuera destruida. Los líderes, artesanos y personas ricas fueron llevados cautivos y vivieron en el exilio en Babilonia para servir al rey babilónico. El rey judío estaba cautivo en una tierra extranjera. La promesa de Dios de dar a los israelitas su tierra para siempre parecía vacía. El templo, la morada de Dios, yacía en ruinas. Los israelitas ya no tenían identidad nacional. Parecía que Dios los había abandonado.

El pasaje bíblico de hoy contiene palabras proféticas de esperanza para los exiliados. La visión de Ezequiel comienza en un valle lleno de huesos secos. Es una metáfora muy acertada de la difícil situación de los exiliados. Vivían sin alegría en el valle entre los ríos Tigris y Éufrates. Dios hace una pregunta penetrante: «Hijo de hombre, ¿podrán revivir estos huesos?» (v. 3). ¿Qué esperanza hay para estas personas? Ezequiel no tiene respuesta, pero remite la pregunta a Dios, que es la fuente de toda vida.

Dios le dice a Ezequiel que profetice a los huesos secos. Aquí hay un doble significado. En la visión, Ezequiel se dirige a los huesos humanos que yacen en el suelo. En la vida real, Ezequiel transmite la palabra de Dios al pueblo. En la visión, los huesos se unen con un ruido estrepitoso y adquieren carne, músculos y piel. Pero no son seres vivos. Los exiliados en Babilonia intentaban llevar una vida normal: comer, trabajar, construir, servir. Pero no había esperanza, ni vida, ni espíritu.

Ezequiel invoca el aliento de Dios para que venga de los cuatro vientos y entre en los cuerpos. La palabra hebrea ruach significaba aliento, viento o espíritu. En Génesis, el Espíritu, el viento o el aliento de Dios se movía sobre la superficie de las aguas. Dios sopló en el recién formado Adán. Ahora, el Espíritu de Dios llena los cuerpos que cubren los huesos secos, «y vivieron, y se pusieron en pie, una multitud inmensa» (v. 10).

Dios proporciona la interpretación en los versículos 11-14. Los huesos secos son toda la casa de Israel. Eso implica tanto a los exiliados como a los que permanecen en la tierra devastada por la guerra, lejos, en Judea. Dios promete «abrir las tumbas» del pueblo y sacarlos de allí. Eso significaba una nueva vida para los exiliados y una nueva esperanza frente a la desesperación. También se convirtió en la base de una teología emergente de la resurrección después de la muerte. El presagio de las historias de la resurrección de Lázaro y de Cristo es obvio para aquellos de nosotros que somos cristianos.

A lo largo de cada época, seguimos experimentando la vida como un valle de huesos secos cuando las crisis, las enfermedades, la muerte o la ruina económica destruyen nuestras vidas. La esperanza se desvanece y no sabemos a dónde acudir en busca de un propósito, alegría y luz. Ezequiel nos recuerda que solo Dios puede llenarnos del Espíritu y devolvernos a la vida. Solo el aliento de Dios, que respira a través de nosotros, puede recrearnos a imagen de Dios y restaurar nuestro espíritu.

Ideas centrales

1. Las guerras, los desastres naturales y las tragedias personales pueden hacernos sentir como huesos secos, desprovistos de vida y esperanza.
2. Solo Dios puede darnos el don de una nueva vida, una nueva esperanza y el Espíritu Santo para revitalizarnos.
3. Estamos llamados a ser la voz profética que anuncia la presencia del Espíritu de Dios en la vida de las personas que necesitan transformación y restauración.

Preguntas para el ponente

1. ¿Cuándo has sentido que tú y los que te rodean existían como huesos secos en un valle extraño?
2. ¿Cuándo has sentido que el Espíritu de Dios traía nueva vida y esperanza a tu existencia?
3. ¿Cuándo te has encontrado predicando la palabra de Dios a aquellos que estaban sedientos y secos, anhelando agua viva? ¿Cuál fue la buena palabra para esas personas? ¿Cuál fue el resultado?

 

Lecciones

Lección para adultos

Pasaje bíblico destacado

Ezequiel 37:1-14 

Enfoque de la lección

El aliento de Dios da vida. 

Objetivos 

Los alumnos... 

• Explora la promesa de Dios del Aliento de Vida. 
• Identificar situaciones o lugares en los que la oscuridad impregna la vida. 
• Comprender cómo el Espíritu de Dios resucita la vida. 

Suministros 

• Biblia  
• Bolígrafos o lápices 
• Community of Christ Sings (CCS) 

Notas para el profesor

Para prepararse para esta lección, lea «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) sobre Ezequiel 37:1-14 enSermon & Class Helps, Year A: Old Testament (Ayudas para sermones y clases, Año A: Antiguo Testamento),págs. 64-65, disponible a través de Herald House. 

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la lección (15 % del tiempo total de la lección).

Invite a la clase a cerrar los ojos y visualizar cómo cobra vida este pasaje de las Escrituras mientras se lee en voz alta Ezequiel 37:1–14. 

Ofrece una oración para pedir inspiración mientras la clase estudia las Escrituras. 

Participar

Invita a la exploración y la interacción (35 % del tiempo de clase).

Los israelitas vivieron en cautiverio bajo el dominio babilónico tras la destrucción de Jerusalén. Su templo fue destruido, su identidad nacional desapareció y la promesa de Dios de que poseerían su tierra para siempre parecía vacía. Lejos de su patria, vivían en los desolados valles entre los ríos Tigris y Éufrates. Era un lugar polvoriento, sucio y árido. Habían perdido la esperanza; Dios parecía distante. Pero Dios no los había abandonado ni olvidado. Como imagen visual, le ordenó al profeta Ezequiel que profetizara al valle lleno de huesos secos. 

La narrativa visual se asemeja mucho a la ciencia ficción: huesos muertos y secos que se vuelven a unir; músculos, tendones, órganos y todas las partes del cuerpo que forman un ser vivo. Aunque haya un cuerpo, no hay vida hasta que el aliento de Dios desde los cuatro rincones de la Tierra es soplado en ellos. 

Los huesos secos representan a la casa de Israel. A través de la profecía, Dios reconoció su falta de vida, su desesperanza y su desesperación. Dios no tenía intención de dejarlos en su estado desolador. Al reconectarse con Dios, el Espíritu de vida se derramaría sobre ellos, y encontrarían renovación y plenitud, y recuperarían la esperanza en el futuro. 

Sin duda, todos pasamos por momentos oscuros y «secos» en la vida que nos hacen sentir desconectados de Dios. 

• Comparte una ocasión en la que hayas experimentado «huesos secos» espirituales. 
• ¿Qué factores contribuyeron a la sequedad? 
• ¿Qué nos dice esto sobre la riqueza de nuestras prácticas espirituales? 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase).

La mayoría de nosotros nos identificamos con períodos de duda, depresión, miedo o ansiedad que nos sumergen en la oscuridad o la desesperación. No sentimos la presencia ni la luz de Dios. ¡La buena noticia en el pasaje de las Escrituras de hoy es la renovación, la resurrección, la restauración y la esperanza! A medida que nos acercamos a la Pascua, la esperanza de la resurrección es fuerte. Celebramos el resurgimiento de Cristo de entre los muertos y la alegría que ese acontecimiento promete. 

El mundo resuena con «cementerios» donde la esperanza se desvanece. Las noticias sobre guerras, pobreza, opresión, esclavitud, problemas de inmigración, hambre y enfermedades aparecen a diario en nuestros medios de comunicación. La creciente distancia entre los «ricos» y los «pobres» aumenta cada año. La retórica pública es cada vez más hostil, acusatoria y política. 

¡Es en este mundo donde somos llamados como discípulos a compartir las buenas nuevas del evangelio! Podemos aferrarnos a las promesas de Dios. En 1988, el presidente Wallace B. Smith dio el siguiente consejo a la iglesia: 

En los muchos lugares donde se os llama a trabajar, las fuerzas de la oscuridad y la destrucción están muy activas y parecen dominarlo todo. Vuestros corazones están agobiados por la magnitud de las tareas que os corresponden para llevar la luz de mi evangelio a tanta oscuridad. 

Sin embargo, he escuchado tus oraciones cuando me has clamado, y he estado contigo en los lugares donde te encuentras. Soy consciente de tu deseo de servirme y te aseguro que, a medida que avanzas, tus ofrendas de fe y servicio son aceptables para mí. 

Por lo tanto, en todos vuestros esfuerzos, seguid confiando en mi gracia y responded con amor a las indicaciones de mi Espíritu. Si venís ante mí en unidad y amor, os bendeciré con una gran efusión de compasión, tanto entre vosotros como hacia el mundo al que sois enviados. 

Doctrina y Pactos :16–17 

• ¿Qué podemos aprender sobre nosotros mismos y nuestra relación con el mundo a partir de los caminos difíciles que estamos llamados a recorrer? 
• ¿Cómo nos abrimos al aliento vivificante del Espíritu? 
• ¿Cómo sería la resurrección —la vida insuflada en huesos secos— en tu vida, en tu congregación, en tu comunidad? 
• ¿Cómo podemos ser discípulos en el mundo que compartimos la esperanza y la promesa de la resurrección? 

Enviar

Explora cómo se podría vivir la lección (10 % del tiempo de la lección).

A medida que se acerca la Pascua, dedica tiempo a la reflexión. ¿Qué tan saludables están tus «huesos espirituales»? Elige una práctica espiritual para realizar diariamente desde ahora hasta la Pascua. ¡Busca la resurrección! 

Bendice

Tiempo de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la lección)

Cante o lea «Now the Green Blade Rises» (Ahora brota la hoja verde),CCS482. 

Que los corazones helados vuelvan a la vida gracias a la bendición de Dios del Señor resucitado. Amén. 

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

Ezequiel 37:1-14 

Enfoque de la lección

Formar discípulos para servir 

Objetivos 

Los alumnos... 

• elegir los atributos que creen que hacen que alguien o algo esté vivo. 
• Contar la historia de «Dry Bones» con sus propias palabras para obtener una comprensión más profunda. 
• relacionar las Escrituras con momentos de sus vidas. 
• transmitir una estrategia que utilizan para «volver a la vida». 
• comprometerse a utilizar estrategias para ayudar a otros a «volver a la vida». 

Suministros 

• Biblias 
• Marioneta o muñeca 
• Pizarra o papel milimetrado con rotuladores 
• Pequeña pelota o pelota de trapo para pasar entre los alumnos. 
• Comunidadde Cristo Canta(CCS), copias para que los alumnos compartan. 

Nota para el profesor

Para prepararse para esta lección, lea «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) sobre Ezequiel 37:1-14 enSermon & Class Helps, Year B: Old Testament(Ayudas para sermones y clases, Año B: Antiguo Testamento), págs. 64-65, disponible a través de Herald House. 

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la lección (15 % del tiempo total de la lección).

Pida a un voluntario que se siente en una silla frente al grupo. Coloque un títere o una muñeca en otra silla junto a él. Pregunte a los alumnos cuál es la diferencia entre ambos. Rete al grupo a describir las cualidades y características de cada «persona» que podrían explicarse a alguien que está aprendiendo los conceptos de «vivo» y «no vivo». 

En la pizarra o en un papel grande, crea dos listas para describir las diferencias entre lo que está vivo y lo que no está vivo. Las ideas pueden incluir: caliente, tiene latido cardíaco, respira, se mueve, come, etc. 

Pregunta:¿De qué manera estas características también podrían describir lo que significa estar espiritualmente vivo o espiritualmente muerto? ¿Qué añadirías a la lista o quitarías de ella? 

—«The Walking Dead: Semana 1, Huesos secos»,©2011 por Callie Dean. 

Participar

Invita a la exploración y la interacción (35 % del tiempo de clase).

Antes de leer el pasaje de las Escrituras, pida a los alumnos que presten atención a cualquiera de los signos de vida o falta de vida que figuraban en la lista que crearon. 

Por turnos, lean en voz alta Ezequiel 37:1-14. 

Para asegurarse de que los alumnos capten la esencia, pídales que vuelvan a contar la historia utilizando un formato llamado «Entonces, de repente...». 

En esta versión grupal de la historia, solo puede hablar una persona a la vez. Esta persona sostendrá una pelota u otro objeto y contará lo que sucede al principio de la historia, creando un momento de suspense al decir «Entonces, de repente...» al final de la frase. La persona a la que le pase la pelota continuará donde la dejó. Es posible que desee hacer una demostración con una historia conocida. Por ejemplo: 

• Estudiante 1: Érase una vez tres osos que vivían juntos en una casa. Entonces, de repente... PASÁ LA PELOTA. 
• Estudiante 2: …decidieron salir a dar un paseo. Entonces, de repente… PASA EL BALÓN. 
• Estudiante 3: ... una niña llamada Ricitos de Oro entró... Entonces, de repente... PASA LA PELOTA. 

—«The Walking Dead: Semana 1, Huesos secos»,©2011 por Callie Dean. 

Pregunta: 

• ¿De verdad Ezequiel fue a un lugar lleno de huesos? ¿Cómo lo sabes? 
• ¿Por qué crees que Ezequiel no cuestionó lo que Dios quería que hiciera? 
• ¿Qué había en la profecía de Ezequiel que hizo que los huesos «volvieran a la vida»? 
• Según el pasaje de las Escrituras, ¿quién estaba seco y necesitaba que Ezequiel fuera a ayudarlo para volver a vivir? 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase).

Los israelitas estaban «secos», lo que transmite una sensación de debilidad física o espiritual o de desesperanza. De hecho, habían sido exiliados de su tierra natal y se estaban marchitando en su nueva tierra. 

Pregunta o di: 

• ¿Recuerdas algún momento de tu vida en el que te hayas sentido vacío espiritualmente o agotado físicamente? Si es posible, comparte esa experiencia. 
• ¿Cómo te ayudaron Dios, Jesús o tu familia eclesiástica a «volver a la vida»? 
• ¿Tienes algún ritual o lugar físico que te ayude a renovarte y «recuperar el aliento»? Si es posible, compártelo. 
• Ahora piensa en las personas con las que interactúas cada día. ¿Crees que alguna de ellas se ha sentido o se siente como tú? ¿Crees que alguna de ellas está «sin aliento»? 
• En Doctrina y Pactos 163:1, se nos aconseja en nuestro camino de fe: «No temáis ir adonde os llame (vuestra fe)». 
• ¿Cómo podrías utilizar tu experiencia de pasar del vacío a la plenitud para apoyar a tus amigos con los que te encuentras cada día? Comparte tus ideas. Anota las ideas en la pizarra. 

Enviar

Explora cómo se podría vivir la lección (10 % del tiempo de la lección).

Examine la lista que han elaborado los alumnos. 

Di:Comprométete con dos ideas que puedas utilizar esta semana cuando escuches a otras personas a tu alrededor expresar su estrés y vacío, tanto físico como mental. 

Pida a cada alumno que complete esta frase: 

Aceptaré el llamado de la Comunidad de Cristo mediante... (nombre las dos ideas con las que el estudiante se compromete) y me convertiré en una bendición para la creación. 

Opcional

Utiliza tu teléfono para grabar en vídeo a la clase mientras completan individualmente la frase. A continuación, envíales el vídeo por correo electrónico o a través de las redes sociales a mitad de semana para animarlos en su discipulado. Asegúrate de que los padres estén al tanto de la grabación e inclúyelos cuando la compartas a mitad de semana. 

Bendice

Tiempo de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la lección)

Leamos o cantemos juntos «Espíritu Santo, ven, confírmanos»CCS505, estrofas primera y cuarta. 

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

Ezequiel 37:1-14 

Enfoque de la lección

Dios da nueva vida a los huesos en el Valle de los Huesos Secos.  

Objetivos 

Los alumnos... 

• Escucha la historia de Ezequiel y el valle de los huesos secos. 
• explorar el Espíritu Santo y cómo actúa en sus vidas. 

Suministros 

• Biblia  
• Community of Christ Sings (CCS) 
• Globos sin látex 
• Papel negro y papel blanco 
• Rotulador negro 
• Bastoncillos de algodón y pegamento 
• Burbujas y varitas para burbujas 

Notas para el profesor

Para prepararse para esta lección, lea «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) sobre Ezequiel 37:1-14 enSermon & Class Helps, Year A: Old Testament(Ayudas para sermones y clases, Año A: Antiguo Testamento), págs. 64-65, disponible a través de Herald House. 

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la lección (15 % del tiempo total de la lección).

Enseñe a los niños la canción «Dry Bones (Dem Bones)». VeaYouTubepara ver un ejemplo. Esta canción se inspiró en el pasaje de las Escrituras de hoy, tomado de Ezequiel.

Participar

Invita a la exploración y la interacción (35 % del tiempo de clase).

Lea Ezequiel 37:1-14 en una Biblia NRSVue o en una traducción más coloquial, como The Message. Este es un pasaje difícil para los niños. Los niños deben comprender que los huesos son un símbolo del pueblo de Israel, que vivía en el exilio (no se les permitía vivir en su propia tierra). El aliento de Dios es un símbolo de que Dios insufló nueva vida al pueblo. Cuando estaban desesperados, Dios les dio esperanza.

Incluso hoy en día seguimos experimentando momentos en nuestras vidas como un valle de huesos secos cuando nos suceden cosas malas. Perdemos la esperanza y no sabemos a dónde acudir en busca de consuelo, alegría y luz. Ezequiel nos recuerda que solo Dios puede llenarnos del Espíritu Santo y devolvernos a la vida. Solo el aliento de Dios, que respira a través de nosotros, puede restaurar nuestro espíritu. Este es un pasaje de esperanza y promesa.

• ¿Cuándo te has sentido desesperanzado o asustado? 
• ¿Qué promesa podemos aprender de Ezequiel? 
• ¿Cómo nos da Dios «nueva vida»?

Utilizando globos sin látex (en caso de alergias al látex), muestre a los niños un globo desinflado. Comente que el globo parece un poco triste. No parece aportar mucha alegría. A continuación, infle el globo. Esto es como el «aliento de Dios» del pasaje de las Escrituras de hoy. El Espíritu de Dios puede llenarnos y darnos alegría. Infle algunos globos más y deje que los niños se los lancen unos a otros, ¡compartiendo así un poco de alegría!

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase).

Invite a los niños a crear una manualidad con un esqueleto. Dibuje o imprima una calavera en papel blanco para cada niño. Coloque la calavera en la parte superior de una hoja de papel negro. A continuación, pegue bastoncillos de algodón en el papel para que parezcan huesos. Es posible que los adultos tengan que ayudar a los niños a cortar los bastoncillos de algodón en trozos más pequeños. (Para obtener más información, consulte www.thrityfun.com).

Mientras los niños trabajan, recuérdeles que los huesos representan las promesas que Dios nos ha hecho.

Enviar

Explora cómo se podría vivir la lección (10 % del tiempo de la lección).

En la historia bíblica de hoy, el Espíritu Santo se representa como el «aliento de Dios». Lea la declaración de Creencias Básicas de la Comunidad de Cristo sobre El Espíritu Santo:

Creemos en el Espíritu Santo, dador de vida, sabiduría santa, Dios verdadero. El Espíritu se mueve a través de la creación y la sostiene; dota a la iglesia para la misión; libera al mundo del pecado, la injusticia y la muerte; y transforma a los discípulos. Dondequiera que encontremos amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, generosidad, fidelidad, mansedumbre o dominio propio, allí está obrando el Espíritu Santo.

—Compartir en la Comunidad de Cristo, 4.ª edición, p. 34.

• Discuta cómo piensan los niños sobre el Espíritu Santo. ¿Piensan en el Espíritu Santo como el aliento de Dios, un viento suave, una paloma, una manta cálida o algo más? 
• Invite a los niños a hacer pompas de jabón. Anímeles a imaginar que su aliento es el aliento de Dios, moviéndose entre la creación. ¿Dónde han visto al Espíritu Santo en acción?

Bendice

Tiempo de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la lección)

Canta «Breathe on Me, Breath of God» (Respira sobre mí, aliento de Dios)CCS190.