Adoración

Adoración

Pasajes bíblicos adicionales 

Salmo 130; Juan 11:1-45; Romanos 8:6-11 

Preparación 

Prepara papel y algo para escribir para cada persona. Repártelo a medida que la gente vaya entrando en el Adoración o espera hasta que sea necesario durante la reflexión sobre las Escrituras. Invita a la gente a que traiga un jersey o una chaqueta la semana que viene, para el Domingo de Ramos. 

Preludio 

Comunidad, solidaridad, atención y oración 

Reflexionamos 

Bienvenida a la Cuaresma 

La Cuaresma gira en torno a la gracia divina. Es un tiempo para reflexionar sobre nuestro camino como discípulos y prepararnos para la Pascua. Se basa en el ejemplo de los cuarenta días que Cristo pasó en el desierto preparándose para su ministerio. La Cuaresma es un tiempo para examinar con sinceridad quiénes somos, reconocer en quiénes estamos llamados a convertirnos y recibir la gracia divina para el camino que nos separa de ello. La Cuaresma es una invitación a ayunar o a sustituir un hábito por un tiempo dedicado a conectar con Dios. 

Lamento cuaresmal de Unison 

Leedlo todos a la vez. Imprimidlo o proyectadlo para que todos lo vean. 

Mi alma está afligida por mi pecado. 

Estoy rodeado de tentaciones que me influyen con mucha facilidad. 

Cuando quiero alegrarme, mi corazón gime a causa de mis pecados; 

No obstante, sé en quién confío. 

—2 Nefi 3:32–34, adaptado 

Adoración de Cuaresma: Dos reinos

Mientras seguimos a Jesús por el desierto cuaresmal, nos preguntamos:¿Cómo se manifiesta la fidelidad en nuestro mundo actual?Jesús nos muestra un camino marcado porel despojamiento: la disposición a renunciar al poder, a los privilegios y a los excesos para que el amor y la justicia puedan echar raíces.

Durante esta Cuaresma, se nos invita a fijarnos en cómo los sistemas económicos de nuestra cultura suelen anteponer el beneficio a las personas y el consumo a la creación. Jesús nos llama, en cambio, a una visión dejusticia económica: una «economía del Reino» basada en la generosidad, la equidad y la abundancia creativa. Las Escrituras están llenas de ejemplos de la llamada de Dios a una economía del Reino en la que el amor reina sobre el miedo e invertimos en los tesoros «que no se desgastan», donde el tesoro y el corazón se unen para valorar la profundidad de la creación y la vida humana por encima de los sistemas que solo toman y agotan.

Siguiendo una práctica de San Ignacio de Loyola, se nos invita a reflexionar sobre en qué reino vivimos y cuál estamos creando con nuestras decisiones diarias.

Tómate un momento para repasar tu semana y reflexiona en silencio o escribe en tu diario: ¿a qué reino han contribuido tus acciones y decisiones diarias esta semana?

(Pausa de un minuto de silencio).

¿Qué puedes hacer esta semana para contribuir a la economía del reino de Dios, basada en la generosidad, la equidad y la abundancia creativa?

¡Reflexiona en silencio y luego dilo en voz alta!

Lectura de las Escrituras: ³¹Buscad,^{más bien}, el reino [de Dios], y estas cosas os serán añadidas.^{32 «No}temáis, pequeño rebaño, porque a [Dios] le complace daros el reino.^{33 Vended}vuestras posesiones y dad limosna. Haceros bolsas que no se desgasten, un tesoro inagotable en el cielo, donde ningún ladrón se acerca ni la polilla lo destruye.^{34 Porque}donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

—Lucas 12:31-34, NRSVue, adaptado

Cantemos juntos: «Buscad primero» CCS n.º 599

 Himno de Shalom 

«Bendito sea el vínculo que nos une»CCS 325 

O «When We Are Living/Pues si vivimos» CCS242/243 

Anima a los participantes a cantar en un idioma distinto al suyo. 

Oración por la paz 

Enciende la vela de la paz 

Oración por la paz 

Invita a los participantes a formar parte de esta oración añadiendo en silencio palabras o frases para completar los pensamientos. 

Oh, Santo, perdónanos por… 

Pausa. 

Dador de la vida, perdónanospor… 

Pausa. 

Amante de las almas, renuévanos a través de… 

Pausa. 

Tú, que llenas los corazones, renuécenos a través de… 

Pausa. 

Estandarte de la paz, fortalécenos con… 

Pausa. 

Defensor de los humildes, fortalécenos con… 

Pausa. 

Creador Divino, te pedimos paz en nuestro… 

Pausa. 

Redentor bendito, te pedimos paz en nuestro… 

Pausa. 

Señor, Dios Todopoderoso, buscaremos tu paz mediante… 

Pausa. 

Amén. Y amén. 

Respuesta cantada 

«One Common Prayer» cantar dos veces CCS313 

O «La melodía de paz de Dios» (solo el estribillo) CCS319 

Reflexión sobre las Escrituras

Ezequiel 37:1-14 

El pasaje bíblico y las preguntas pueden proyectarse o imprimirse. Lee el pasaje bíblico la primera vez y, a continuación, haz una pausa para que los participantes tengan tiempo de escribir sus reflexiones. Repite este proceso. Invita a los participantes a reflexionar sobre las preguntas y a anotar sus respuestas, si así lo desean. Si el tiempo lo permite, anima a que compartan sus reflexiones. 

Primera lectura: ¿Qué palabras, frases o imágenes te llaman la atención en este relato? 

Segunda lectura: ¿Qué te estará susurrando Dios a través de este texto? 

Nos transformamos 

Ministerio de la Música o Himno Comunitario del Espíritu 

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo. 

«Soplo del Dios viviente»CCS 43 

O «Sopla sobre mí, aliento de Dios»CCS 190 

Mensaje matutino 

Basado en Ezequiel 37:1-14 

La generosa respuesta de los discípulos 

Declaración 

La Cuaresma gira en torno a la gracia de Dios, un don que se revela generosamente a la creación y que nosotros recibimos con gratitud. Nuestros Principios Duraderos y se entrelazan con esta generosidad fundamental de Dios. 

 Los principios de «Gracia», «Generosidad» y «Revelación continua» se combinan para afirmar, en parte: «La gracia de Dios, especialmente tal y como se revela en Jesucristo, es generosa e incondicional». 

…Dios nos revela misericordiosamente su voluntad divina hoy, al igual que en el pasado. …Ofrecemos todo lo que somos y tenemos a los designios de Dios, tal y como se revelan en Jesucristo. …Con humildad, tanto a título individual como en comunidad, escuchamos en oración para comprender más plenamente la voluntad de Dios para nuestras vidas, la Iglesia y la creación. …Compartimos generosamente nuestro testimonio, nuestros recursos, nuestros ministerios y nuestros sacramentos, según nuestras verdaderas posibilidades». 

—«Sharing in Community of Christ», 4.ª edición, págs. 28-29 

Bendición y recogida de donativos locales y Diezmos para la Misión Mundial 

Viajamos 

Declaración de Unison 

Los participantes leen al unísono. Imprime o proyecta esto para que todos lo vean. 

Durante la próxima semana, nos centraremos en la plenitud como personas y como comunidad. Celebramos todos los aspectos de la creación y asumimos nuestro papel como guardianes de la paz de Cristo. Acogemos el reino pacífico de Dios en nuestros corazones y en nuestras vidas. Ayúdanos a reconocer tu sorprendente gracia. Danos la fuerza para ver con claridad dónde estamos y el valor para avanzar hacia donde tú nos llamas. Nuestro camino requiere honestidad, humildad, esperanza, sanación e integridad. Sopla tu Espíritu sobre nosotros. Haznos íntegros; haznos tuyos. 

 Momento de silencio 

 Himno de la transformación 

«Llamados por Cristo a amarnos los unos a los otros»CCS 577 

O «Rain Down»CCS 260 

 Oración por la plenitud 

Respuesta 

Epílogo 

Espacio sagrado: Adoración en grupos reducidos

Reunión

Bienvenidos

La Cuaresma es un tiempo de renovación espiritual personal y comunitaria. El tiempo cuaresmal abarca los 40 días (excluyendo los domingos) que van desde el Miércoles de Ceniza hasta el Domingo de Pascua. En nuestro camino junto a Jesús, se nos llama a adentrarnos en el desierto para prepararnos para algo nuevo. En este desierto nos enfrentamos a lo más doloroso de nosotros mismos, nos enfrentamos a nuestras debilidades y esperamos el poder transformador de la gracia, la esperanza y la resurrección.

Oración por la paz 

Toca la campana o el carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.

Durante la Cuaresma utilizaremos un versículo delCCS221, «Espíritu de Cristo, acuérdate de mí», como nuestra oración por la paz.

Voy a leer en voz alta el versículo 5. Después lo leeré frase por frase, y vosotros repetiréis cada frase después de mí. Terminaré con «Amén».

Lee en voz alta el versículo 5 delCCS221, «Espíritu de Cristo, acuérdate de mí».

Di: «Repite conmigo».

Lee en voz alta la primera frase delCCS221, versículo 5. Espera a que la congregación la repita.

Sigue así a lo largo de todo el versículo.

Termina diciendo: «Amén».

Práctica espiritual

La práctica del silencio

Practicar el silencio puede resultar difícil al principio. Es posible que la mente se desboque. Sé indulgente contigo mismo en esta práctica. Empezaremos cuando toque la campana. Guardaremos silencio durante cinco minutos. Volveré a tocar la campana al finalizar nuestro momento de silencio.

Recuerda respirar profundamente. Centrarte en cada respiración puede ayudarte a calmar la mente. Toma conciencia de lo que te rodea; fíjate en cómo se siente el aire sobre tu piel; confía en que estás en presencia de lo sagrado, que te envuelve y te abraza por completo. Deja que tus pensamientos internos se acallen por un momento y mantente plenamente presente con Aquel que está plenamente presente contigo.

Toca una campana para dar comienzo.

Espera cinco minutos.

Toca la campana para dar por concluido el momento de silencio.

Pregunta: ¿Qué se siente al estar en presencia de Dios en silencio?

—Adaptado de unaguía para la Cuaresma 

Compartir alrededor de la mesa

Ezequiel 37:1-14 NRSVue

La mano del Señor vino sobre mí, y él me sacó por el espíritu del Señor y me dejó en medio de un valle; estaba lleno de huesos. Me llevó a recorrer todo el valle; había muchísimos huesos tendidos por el valle, y estaban muy secos. Me dijo: «Hombre, ¿podrán revivir estos huesos?». Yo respondí: «Oh Señor Dios, tú lo sabes». Entonces me dijo: «Profetiza a estos huesos y diles: ¡Oh huesos secos, escuchad la palabra del Señor! Así dice el Señor Dios a estos huesos: Haré que entre en vosotros el aliento, y viviréis. Pondré tendones en vosotros, haré que crezca carne sobre vosotros, os cubriré de piel y pondré en vosotros el aliento, y viviréis, y sabréis que yo soy el Señor».

Así que profeticé tal y como se me había ordenado, y mientras profetizaba, de repente se oyó un ruido, un estruendo, y los huesos se unieron, hueso con hueso. Miré, y vi que tenían tendones, que se les había formado carne y que la piel los cubría, pero no había aliento en ellos. Entonces me dijo: «Profetiza al aliento, profetiza, mortal, y di al aliento: Así dice el Señor Dios: Ven de los cuatro vientos, oh aliento, y sopla sobre estos muertos, para que vivan». Profeticé tal y como me había mandado, y el aliento entró en ellos, y vivieron y se pusieron en pie, una multitud inmensa.

Entonces me dijo: «Mortal, estos huesos son toda la casa de Israel. Dicen: “Nuestros huesos se han secado, y nuestra esperanza se ha perdido; estamos completamente perdidos”. Por tanto, profetiza y diles: Así dice el Señor Dios: Voy a abrir vuestras tumbas y a sacaros de ellas, oh pueblo mío, y os traeré de vuelta a la tierra de Israel. Y sabréis que yo soy el Señor cuando abra vuestras tumbas y os saque de ellas, oh pueblo mío. Pondré mi espíritu dentro de vosotros, y viviréis, y os estableceré en vuestra propia tierra; entonces sabréis que yo, el Señor, he hablado y actuaré, dice el Señor».

Nuestro último domingo de Cuaresma nos lleva directamente a la llegada de la Pascua con la historia de la visión de Ezequiel sobre el valle de los huesos secos. Es una historia memorable sobre la nueva vida.

El profeta Ezequiel vivió en la época de la conquista babilónica. Durante ese tiempo, los líderes, los artesanos y los ricos fueron llevados cautivos y vivieron en el exilio en Babilonia. La promesa de Dios de dar a los israelitas su tierra para siempre parecía vacía. El templo, la morada de Dios, yacía en ruinas. Los israelitas ya no tenían una identidad nacional. Parecía que Dios los había abandonado.

El pasaje bíblico de hoy contiene palabras proféticas de esperanza para los exiliados. La visión de Ezequiel comienza en un valle lleno de huesos secos. Es una metáfora muy acertada de la difícil situación de los exiliados. Vivían sin alegría en el valle entre los ríos Tigris y Éufrates. En esta visión, Dios pregunta: «Hombre, ¿podrán revivir estos huesos?». Una interpretación posible sería: ¿qué esperanza hay para estas personas?

Dios le dice a Ezequiel que profetice a los huesos secos. Aquí hay un doble sentido. En la visión, Ezequiel se dirige a los huesos humanos que yacen en el suelo. En la vida real, Ezequiel transmite la palabra de Dios al pueblo. En la visión, los huesos se unen con un ruido de traqueteo y cobran carne, músculos y piel. Pero no son seres vivos. Los exiliados en Babilonia intentaban llevar una vida normal: comían, trabajaban, construían y servían. Pero no había esperanza, ni vida, ni espíritu.

Ezequiel invoca al aliento de Dios para que venga de los cuatro vientos y entre en los cuerpos. La palabra hebrea«ruach»significaba aliento, viento o espíritu. En el Génesis, el Espíritu, el viento o el aliento de Dios se movía sobre la superficie de las aguas. Dios sopló en Adán, recién creado. Ahora, el Espíritu de Dios llena los cuerpos que cubren los huesos secos, «y cobraron vida».

A lo largo de cada época, seguimos viviendo la vida como un valle de huesos secos cuando las crisis, la enfermedad, la muerte o la ruina económica destruyen nuestras vidas. La esperanza se desvanece y no sabemos a dónde acudir en busca de un sentido, alegría y luz. Ezequiel nos recuerda que solo Dios puede llenarnos del Espíritu y devolvernos a la vida. Solo el aliento de Dios, que sopla a través de nosotros, puede recrearnos a su imagen y restaurar nuestro espíritu.

Preguntas

1. ¿En qué aspectos has sentido que tú y quienes te rodean simplemente existíais, como huesos secos en un valle extraño?
2. ¿Cómo has percibido que el Espíritu de Dios te ha aportado nueva vida y esperanza? 

Enviando

Declaración de generosidad

Los discípulos fieles responden a una conciencia cada vez mayor de la generosidad desbordante de Dios compartiendo según los deseos de su corazón; no por mandato ni por obligación.

Doctrina y Pactos :9

La cesta de ofrendas está a tu disposición si deseas apoyar los ministerios que se llevan a cabo en pequeños grupos como parte de tu generosa contribución.

La oración de ofrenda para la Cuaresma es una adaptación de «La respuesta generosa de un discípulo»:

Dios siempre presente, perdónanos cuando no somos lo suficientemente amorosos, lo suficientemente llenos de esperanza, lo suficientemente como Tú nos has creado para ser. Tu misericordia y tu gracia están siempre con nosotros. Que encontremos fuerzas en tu presencia y que respondamos a tu amor con generosidad de espíritu. Amén.

Invitación a la próxima reunión

Himno de clausura 

CCS237, «Dios, renuévanos con tu Espíritu»

Oraciónfinal 

---

Complementos opcionales en función del grupo

Sacramento de la Cena del Señor

Escritura de la Comunión

Elige un pasaje bíblico para leer de entre los siguientes: 1 Corintios 11:23-26; Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-26; Lucas 22:7-39.

Declaración sobre la comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, la muerte, la resurrección y la presencia permanente de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también vivimos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Es posible que otras personas tengan interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

Durante este tiempo de Cuaresma, participemos en la Comunión como expresión de bendición, sanación, paz y comunidad. Como preparación, cantemos de Community of Christ Sings n.º 526: «¿Hay alguien que se sienta indigno?».

Bendecir y repartir el pan y el vino.

Reflexiones para los niños

Materiales: una esponja seca, un cuenco con agua, una toalla

Pasa la esponja seca de uno en uno para que cada niño pueda tocarla.

Pregunta: ¿Qué sensación te da esta esponja? ¿Puedes describir cómo se nota al tacto? (seca y áspera)

¿Qué le pasará a la esponja si la meto en el agua? (Se ablandará, absorberá el agua y se hinchará.)

A ver qué pasa. Mete la esponja en el cuenco con agua, luego escurre la mayor parte del agua y pásasela a los niños.

¿Cómo está ahora la esponja? (blanda, húmeda, mojada y más pesada)

Cuando la esponja se había secado por completo, ya no servía de mucho para fregar. Ahora que el agua ha llenado sus poros, podemos usarla para limpiar la encimera o fregar los platos.

Este pasaje bíblico nos ayuda a comprender que, a veces, cuando estamos tristes o nos sentimos solos, nos sentimos completamente secos, como nuestra esponja. Pero cuando le pedimos al Espíritu de Dios que esté con nosotros, este llena nuestras células, igual que el agua llenó la esponja. Ablandamos nuestros corazones y volvemos a sentirnos vivos y llenos de esperanza.

Sumergamos cada uno las manos en el agua y sintamos cómo nos suaviza la piel. Después rezaremos para dar las gracias a Dios por llenarnos de esperanza.

Que todos los niños se mojen las manos en el agua y se las sequen con la toalla.

Reza una breve oración:

Gracias, Dios, por tu Espíritu vivificante que nos llena de esperanza. Ayúdanos a recordar que debemos recurrir a ti cuando nos sintamos tristes o solos, y tu Espíritu estará con nosotros.

Amén.

Ayudas para los sermones

Explorar las Escrituras

Nuestro último domingo de Cuaresma apunta directamente a la llegada de la Pascua, con el relato de la visión de Ezequiel sobre el valle de los huesos secos. Se trata de una historia memorable sobre la nueva vida, que trajo esperanza en un momento de desesperación y que ha seguido inspirando a escritores, artistas, teólogos y predicadores a lo largo de los siglos.

El profeta Ezequiel vivió en la época de la conquista babilónica. Asesoró al pueblo durante el asedio de Jerusalén y tras la destrucción de la ciudad. Los líderes, los artesanos y los ricos fueron llevados cautivos y vivieron en el exilio en Babilonia para servir al rey babilónico. El rey judío se encontraba cautivo en tierra extranjera. La promesa de Dios de dar a los israelitas su tierra para siempre parecía vacía. El templo, la morada de Dios, yacía en ruinas. Los israelitas ya no tenían una identidad nacional. Parecía que Dios los había abandonado.

El pasaje bíblico de hoy contiene palabras proféticas de esperanza para los exiliados. La visión de Ezequiel comienza en un valle lleno de huesos secos. Es una metáfora muy acertada de la difícil situación de los exiliados. Vivían sin alegría en el valle entre los ríos Tigris y Éufrates. Dios formula una pregunta incisiva: «Hombre, ¿podrán revivir estos huesos?» (v. 3). ¿Qué esperanza hay para estas personas? Ezequiel no tiene respuesta, pero devuelve la pregunta a Dios, que es la fuente de toda vida.

Dios le dice a Ezequiel que profetice a los huesos secos. Aquí hay un doble sentido. En la visión, Ezequiel se dirige a los huesos humanos que yacen en el suelo. En la vida real, Ezequiel transmite la palabra de Dios al pueblo. En la visión, los huesos se unen con un ruido de traqueteo y cobran carne, músculos y piel. Pero no son seres vivos. Los exiliados en Babilonia intentaban llevar una vida normal: comiendo, trabajando, construyendo, sirviendo. Pero no había esperanza, ni vida, ni espíritu.

Ezequiel invoca al aliento de Dios para que venga de los cuatro vientos y entre en los cuerpos. La palabra hebrea «ruach» significaba aliento, viento o espíritu. En el Génesis, el Espíritu, el viento o el aliento de Dios se movía sobre la superficie de las aguas. Dios sopló en Adán, recién creado. Ahora, el Espíritu de Dios llena los cuerpos que cubren los huesos secos, «y cobraron vida, y se pusieron en pie, formando una multitud inmensa» (v. 10).

Dios ofrece la interpretación en los versículos 11-14. Los huesos secos representan a toda la casa de Israel. Esto incluye tanto a los exiliados como a los que permanecen en la tierra devastada por la guerra, lejos, en Judea. Dios promete «abrir las tumbas» del pueblo y sacarlos de allí. Esto significaba una nueva vida para los exiliados y una nueva esperanza frente a la desesperación. También se convirtió en el fundamento de una teología emergente sobre la resurrección tras la muerte. El presagio de las historias de la resurrección de Lázaro y de Cristo es evidente para quienes somos cristianos.

A lo largo de cada época, seguimos viviendo la vida como un valle de huesos secos cuando las crisis, la enfermedad, la muerte o la ruina económica destruyen nuestras vidas. La esperanza se desvanece y no sabemos a dónde acudir en busca de un sentido, alegría y luz. Ezequiel nos recuerda que solo Dios puede llenarnos del Espíritu y devolvernos a la vida. Solo el aliento de Dios, que sopla a través de nosotros, puede recrearnos a su imagen y restaurar nuestro espíritu.

Ideas centrales

1. La guerra, las catástrofes naturales y las tragedias personales pueden hacernos sentir como huesos secos, desprovistos de vida y esperanza.
2. Solo Dios puede concedernos el don de una nueva vida, una nueva esperanza y el Espíritu Santo para revitalizarnos.
3. Estamos llamados a ser la voz profética que anuncia la presencia del Espíritu de Dios en las vidas de las personas que necesitan transformación y restauración.

Preguntas para el ponente

1. ¿Cuándo has tenido la sensación de que tú y los que te rodeaban vivíanis como huesos secos en un valle extraño?
2. ¿Cuándo has sentido que el Espíritu de Dios te ha aportado nueva vida y esperanza?
3. ¿En qué ocasión te has encontrado predicando la palabra de Dios a quienes estaban sedientos y desecados, anhelando agua viva? ¿Cuál fue el mensaje de esperanza para esas personas? ¿Cuál fue el resultado?

 

Lecciones

Clase para adultos

Pasaje bíblico destacado

Ezequiel 37:1-14 

Enfoque de la lección

El aliento de Dios da vida. 

Objetivos 

Los alumnos… 

• descubre la promesa de Dios sobre el Aliento de Vida. 
• identificar situaciones o lugares en los que la oscuridad impregna la vida. 
• comprender cómo el Espíritu de Dios resucita la vida. 

Material 

• La Biblia  
• Bolígrafos o lápices 
• Community of Christ Sings (CCS) 

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» sobre Ezequiel 37:1-14, enSermon & Class Helps, Año A: Antiguo Testamento,pp. 64-65, disponible a través de Herald House. 

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva a los alumnos para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Invita a la clase a cerrar los ojos y a visualizar cómo cobra vida este pasaje bíblico mientras se lee en voz alta Ezequiel 37:1-14. 

Reza para que se nos conceda la sabiduría necesaria mientras la clase estudia las Escrituras. 

Participar

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Los israelitas vivían en cautiverio bajo el dominio babilónico tras la destrucción de Jerusalén. Su templo había sido destruido, su identidad nacional se había desvanecido y la promesa de Dios de que poseerían su tierra para siempre parecía vacía. Lejos de su patria, vivían en los valles desolados entre los ríos Tigris y Éufrates. Era un lugar polvoriento, sucio y árido. Habían perdido toda esperanza; Dios parecía lejano. Pero Dios no los había abandonado ni olvidado. A modo de imagen, le ordenó al profeta Ezequiel que profetizara sobre el valle lleno de huesos secos. 

La narración visual se asemeja mucho a la ciencia ficción: huesos muertos y secos que se vuelven a unir; músculos, tendones, órganos y todas las partes del cuerpo que forman un ser vivo. Aunque haya un cuerpo, no hay vida hasta que se le insufle el aliento de Dios procedente de los cuatro rincones de la Tierra. 

Los huesos secos representan a la casa de Israel. A través de la profecía, Dios reconoció su falta de vida, su desamparo y su desesperación. Dios no tenía intención de dejarlos en ese estado de desolación. Al volver a conectar con Dios, el Espíritu de vida se derramaría sobre ellos, y encontrarían renovación y plenitud, y recuperarían la esperanza en el futuro. 

Sin duda, a todos nos llegan momentos de oscuridad y períodos de «sequía» en la vida que nos provocan una sensación de desconexión con Dios. 

• Cuéntanos alguna ocasión en la que hayas experimentado una «sequía espiritual». 
• ¿Qué factores contribuyeron a la sequía? 
• ¿Qué nos dice esto sobre la riqueza de nuestras prácticas espirituales? 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (el 35 % del tiempo de clase)

La mayoría de nosotros nos identificamos con esos momentos de duda, depresión, miedo o ansiedad que nos sumen en la oscuridad o la desesperación. No percibimos la presencia ni la luz de Dios. ¡La buena noticia del pasaje bíblico de hoy es la renovación, la resurrección, la restauración y la esperanza! A medida que se acerca la Semana Santa, la esperanza de la resurrección se hace más fuerte. Celebramos el resurgimiento de Cristo de entre los muertos y la alegría que ese acontecimiento nos promete. 

El mundo está plagado de «cementerios» donde la esperanza se va desvaneciendo. Las noticias sobre guerras, pobreza, opresión, esclavitud, problemas de inmigración, hambre y enfermedades inundan a diario nuestros canales de información. La brecha entre «los que tienen» y «los que no tienen» se agranda cada año. La retórica pública es cada vez más hostil, acusatoria y politizada. 

¡Es a este mundo al que estamos llamados, como discípulos, a compartir la buena nueva del Evangelio! Podemos aferrarnos a las promesas de Dios. En 1988, el presidente Wallace B. Smith dio el siguiente consejo a la Iglesia: 

En los numerosos lugares a los que estáis llamados a trabajar, las fuerzas de la oscuridad y la destrucción están, sin duda, muy activas y parecen tener el control. Vuestros corazones se sienten agobiados por la magnitud de las tareas que os corresponden para llevar la luz de mi evangelio a tanta oscuridad. 

No obstante, he escuchado vuestras oraciones cuando me habéis invocado, y he estado con vosotros en los lugares donde os encontráis. Soy consciente de vuestro deseo de servirme y os aseguro que, a medida que avanzáis, vuestras ofrendas de fe y servicio me resultan aceptables. 

Por lo tanto, en todos vuestros esfuerzos, seguid confiando en mi gracia y responded con amor a las indicaciones de mi Espíritu. Si os presentáis ante mí en unidad y amor, os bendeciré con un gran derramamiento de compasión, tanto los unos por los otros como por el mundo al que sois enviados. 

Doctrina y Pactos :16-17 

• ¿Qué podemos aprender sobre nosotros mismos y nuestra relación con el mundo a partir de los caminos difíciles que estamos llamados a recorrer? 
• ¿Cómo nos abrimos al aliento vivo del Espíritu? 
• ¿Cómo se manifestaría la resurrección —la vida insuflada en huesos secos— en tu vida, en tu congregación, en tu comunidad? 
• ¿Cómo podemos ser discípulos en el mundo que compartan la esperanza y la promesa de la resurrección? 

Enviar

Analiza cómo se podría poner en práctica la lección (10 % del tiempo de la lección)

Ahora que se acerca la Semana Santa, dedica un tiempo a la reflexión. ¿Cómo están tus «huesos espirituales»? Elige una práctica espiritual que puedas realizar a diario desde ahora hasta Semana Santa. ¡Busca la resurrección! 

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Cantad o leed «Now the Green Blade Rises» (CCS482). 

Que los corazones entumecidos por el invierno vuelvan a cobrar vida gracias a la bendición de Dios, el Señor resucitado. Amén. 

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

Ezequiel 37:1-14 

Enfoque de la lección

Formar discípulos para servir 

Objetivos 

Los alumnos… 

• eligen los atributos que, en su opinión, hacen que alguien o algo esté vivo. 
• contar la historia de «Dry Bones» con sus propias palabras para comprenderla mejor. 
• relacionar las escrituras con momentos de sus vidas. 
• transmitir una estrategia que utilizan para «volver a la vida». 
• comprometerse a utilizar estrategias que ayuden a los demás a «recuperar la vitalidad». 

Material 

• Biblias 
• Marioneta o muñeco 
• Pizarra blanca o papel de cartulina con rotuladores 
• Una pelota pequeña o una pelota de tela para que se la pasen entre los alumnos 
• «Communityof Christ Sings»(CCS), copias para que las compartan los alumnos 

Nota para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» sobre Ezequiel 37:1-14, enSermon & Class Helps, Año B: Antiguo Testamento, pp. 64-65, disponible a través de Herald House. 

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva a los alumnos para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Pide a un voluntario que se siente en una silla frente al grupo. Coloca un títere o un muñeco en otra silla junto a él. Pregunta a los alumnos cuál es la diferencia entre ambos. Anima al grupo a describir las cualidades y características de cada «persona» de tal forma que se puedan explicar a alguien que esté empezando a aprender los conceptos de «vivo» y «no vivo». 

En la pizarra o en una hoja grande de papel, haz dos listas para describir las diferencias entre lo que está vivo y lo que no lo está. Algunas ideas pueden ser: tiene calor corporal, tiene latido cardíaco, respira, se mueve, come, etc. 

Pregunta:¿De qué manera podrían estas características describir también lo que significa estar vivo espiritualmente o no estarlo? ¿Qué añadirías a la lista o qué quitarías de ella? 

—«The Walking Dead: Semana 1, Huesos secos»,©2011 por Callie Dean 

Participar

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Antes de leer el pasaje de las Escrituras, pide a los alumnos que presten atención a cualquiera de los signos de vida o de falta de vida que figuraban en la lista que elaboraron. 

Leed en voz alta, por turnos, Ezequiel 37:1-14. 

Para asegurarte de que los alumnos capten la idea general, pídeles que vuelvan a contar la historia utilizando un formato llamado «Entonces, de repente…». 

En esta versión colectiva del cuento, solo puede hablar una persona cada vez. Esa persona sostendrá una pelota u otro objeto y contará lo que ocurre al principio de la historia, creando un momento de suspense al decir «Entonces, de repente…» al final de su frase. La persona a la que le pase la pelota continuará desde donde se quedó. Quizá te interese hacer una demostración con un cuento muy conocido. Por ejemplo, 

• Alumno 1: Érase una vez tres osos que vivían juntos en una casa. Entonces, de repente… ¡PÁSAME EL BALÓN! 
• Alumno 2: …decidieron salir a dar un paseo. Entonces, de repente… ¡PÁSAME EL BALÓN! 
• Alumno 3: …una niña llamada Ricitos de Oro entró… Y entonces, de repente… ¡PÁSAME EL BALÓN! 

—«The Walking Dead: Semana 1, Huesos secos»,©2011 por Callie Dean 

Pregunta: 

• ¿De verdad fue Ezequiel a un lugar lleno de huesos? ¿Cómo lo sabes? 
• ¿Por qué crees que Ezequiel no cuestionó lo que Dios quería que hiciera? 
• ¿Qué había en la profecía de Ezequiel que hizo que los huesos «volvieran a la vida»? 
• Según el pasaje de las Escrituras, ¿quién estaba marchito y a quién tuvo que ir a ayudar Ezequiel para que volviera a la vida? 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (el 35 % del tiempo de clase)

Los israelitas estaban «marchitos», lo que transmite una sensación de debilidad física o espiritual, o de desesperanza. De hecho, habían sido exiliados de su patria y se estaban marchitando en su nueva tierra. 

Pregunta o di: 

• ¿Recuerdas algún momento de tu vida en el que te hayas sentido vacío por dentro o agotado físicamente? Si puedes, cuéntanos algo sobre esa experiencia. 
• ¿Cómo te ayudaron Dios, Jesús o tu comunidad parroquial a «volver a la vida»? 
• ¿Tienes algún ritual o algún lugar concreto que te ayude a recargar pilas y a «recuperar el aliento»? Si puedes, cuéntanoslo. 
• Ahora piensa en las personas con las que interactúas cada día. ¿Crees que alguna de las personas con las que te cruzas se ha sentido alguna vez como tú te has sentido o te sientes ahora? ¿Crees que alguna de ellas está «sin aliento»? 
• En Doctrina y Pactos 163:1, se nos da un consejo para nuestro camino de fe: «No tengáis miedo de ir adonde ella (vuestra fe) os llame». 
• ¿Cómo podrías aprovechar tu experiencia de pasar del vacío a la plenitud para apoyar a los amigos con los que te cruzas cada día? Comparte tus ideas. Anota las ideas en la pizarra. 

Enviar

Analiza cómo se podría poner en práctica la lección (10 % del tiempo de la lección)

Revisa la lista que han elaborado los alumnos. 

Di:Comprométete a poner en práctica dos ideas esta semana cuando oigas a quienes te rodean expresar su estrés y su sensación de vacío, tanto físico como mental. 

Pide a cada alumno que complete esta frase: 

Aceptaré la vocación de la Comunidad de Cristo mediante… (indicar las dos ideas con las que el alumno se compromete) y seré una bendición para la creación. 

Opcional

Utiliza tu teléfono para grabar en vídeo a los alumnos mientras completan la frase uno por uno. A continuación, envíales el vídeo por correo electrónico o a través de las redes sociales a mitad de semana para animarlos en su camino de discipulado. Asegúrate de que los padres estén al corriente de la grabación e inclúyelos cuando la compartas a mitad de semana. 

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Leamos o cantemos juntos «Espíritu Santo, ven, confirmarnos» (CCS505), estrofas primera y cuarta. 

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

Ezequiel 37:1-14 

Enfoque de la lección

Dios da nueva vida a los huesos en el Valle de los Huesos Secos.  

Objetivos 

Los alumnos… 

• Escucha la historia de Ezequiel y el valle de los huesos secos. 
• descubrir el Espíritu Santo y cómo actúa en sus vidas. 

Material 

• La Biblia  
• Community of Christ Sings (CCS) 
• Globos sin látex 
• Libro negro y libro blanco 
• Rotulador negro 
• Bastoncillos de algodón y pegamento 
• Burbujas y varitas para hacer burbujas 

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» sobre Ezequiel 37:1-14, enSermon & Class Helps, Año A: Antiguo Testamento, pp. 64-65, disponible a través de Herald House. 

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva a los alumnos para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Enseñad a los niños la canción «Dry Bones (Dem Bones)». Podéis ver un ejemplo enYouTube. Esta canción se inspira en el pasaje bíblico de hoy, tomado del libro de Ezequiel.

Participar

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Lee Ezequiel 37:1-14 en una Biblia NRSVue o en una traducción en lenguaje más sencillo, como «The Message». Se trata de un pasaje complicado para los niños. Los niños deben comprender que los huesos son un símbolo del pueblo de Israel, que vivía en el exilio (no se les permitía vivir en su propia tierra). El aliento de Dios simboliza cómo Dios infunde nueva vida al pueblo. Cuando estaban desesperados, Dios les dio esperanza.

Aún hoy seguimos viviendo momentos en nuestras vidas que se asemejan a un valle de huesos secos cuando nos suceden cosas malas. Perdemos la esperanza y no sabemos a quién acudir en busca de consuelo, alegría y luz. Ezequiel nos recuerda que solo Dios puede llenarnos del Espíritu Santo y devolvernos a la vida. Solo el aliento de Dios, que sopla a través de nosotros, puede restaurar nuestro espíritu. Este es un pasaje de esperanza y promesa.

• ¿Cuándo te has sentido desesperado o con miedo? 
• ¿Qué promesa podemos aprender de Ezequiel? 
• ¿Cómo nos «insufla nueva vida» Dios?

Utilizando globos sin látex (en caso de alergia al látex), enséñales a los niños un globo sin inflar. Comenta que el globo parece un poco triste. No parece que dé mucha alegría. A continuación, infla el globo. Esto es como el «aliento de Dios» del pasaje bíblico de hoy. El Espíritu de Dios puede llenarnos y darnos alegría. ¡Infla unos cuantos globos más y deja que los niños se los pasen unos a otros, compartiendo así un poco de alegría!

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (el 35 % del tiempo de clase)

Anima a los niños a hacer una manualidad de esqueleto. Dibuja o imprime una calavera en papel blanco para cada niño. Coloca la calavera en la parte superior de una hoja de papel negro. A continuación, pega bastoncillos de algodón en el papel para que parezcan huesos. Es posible que los adultos tengan que ayudar a los niños a cortar los bastoncillos en trozos más pequeños. (Para más información, consulta www.thrityfun.com.)

Mientras los niños trabajan, recuérdales que los huesos representan las promesas que Dios nos ha hecho.

Enviar

Analiza cómo se podría poner en práctica la lección (10 % del tiempo de la lección)

En el pasaje bíblico de hoy, el Espíritu Santo se describe como el «aliento de Dios». Lee la declaración de las Creencias Básicas de la Comunidad de Cristo sobre el Espíritu Santo:

Creemos en el Espíritu Santo, dador de vida, sabiduría santa y verdadero Dios. El Espíritu actúa en toda la creación y la sostiene; dota a la Iglesia para la misión; libera al mundo del pecado, la injusticia y la muerte; y transforma a los discípulos. Dondequiera que encontremos amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, generosidad, fidelidad, mansedumbre o dominio propio, allí está actuando el Espíritu Santo.

—«Sharing in Community of Christ», 4.ª edición, p. 34

• Hablad sobre cómo ven los niños al Espíritu Santo. ¿Lo ven como el aliento de Dios, un viento suave, una paloma, una manta calentita o algo más? 
• Anima a los niños a hacer pompas de jabón. Anímales a imaginar que su aliento es el aliento de Dios, que se mueve entre la creación. ¿Dónde han visto al Espíritu Santo actuando?

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Cantad «Breathe on Me, Breath of God» (CCS190).