Herramientas de culto

Esquema del culto

Pasajes bíblicos adicionales 

Salmo 130; Juan 11:1-45; Romanos 8:6-11 

Preparación 

Prepara papel y algo para escribir para cada persona. Repártelo a medida que la gente vaya entrando en el espacio de culto o espera hasta que sea necesario durante la reflexión bíblica. Invita a la gente a que traiga un jersey o una chaqueta la semana que viene, para el Domingo de Ramos. 

Preludio 

Comunidad, solidaridad, atención y oración 

Reflexionamos 

Bienvenida de Cuaresma 

La Cuaresma gira en torno a la gracia divina. Es un tiempo para reflexionar sobre nuestro camino como discípulos y prepararnos para la Pascua. Se basa en el ejemplo de los cuarenta días que Cristo pasó en el desierto preparándose para su ministerio. La Cuaresma es un tiempo para examinar con sinceridad quiénes somos, reconocer en quiénes estamos llamados a convertirnos y recibir la gracia divina para el camino que nos separa de ese objetivo. La Cuaresma es una invitación a ayunar o a sustituir un hábito por un tiempo dedicado a conectar con Dios. 

Lamento cuaresmal de Unison 

Leedlo todos a la vez. Imprímelo o proyectalo para que todos lo vean. 

Mi alma se aflige por mi pecado. 

Estoy rodeado de tentaciones que me influyen con mucha facilidad. 

Cuando quiero alegrarme, mi corazón gime por mis pecados; 

Sin embargo, sé en quién confío. 

—2 Nefi 3:32–34, adaptado 

Momento de oración de Cuaresma: Dos reinos

Mientras seguimos a Jesús por el desierto de la Cuaresma, nos preguntamos:¿Cómo se manifiesta la fidelidad en nuestro mundo actual?Jesús nos muestra un camino marcado porel despojamiento: la disposición a renunciar al poder, a los privilegios y a los excesos para que el amor y la justicia puedan echar raíces.

En esta Cuaresma, se nos invita a fijarnos en cómo los sistemas económicos de nuestra cultura suelen anteponer el beneficio a las personas y el consumo a la creación. Jesús nos llama, en cambio, a una visión dejusticia económica: una «economía del reino» basada en la generosidad, la equidad y la abundancia creativa. Las Escrituras están llenas de ejemplos del llamado de Dios a una economía del reino donde el amor reina sobre el miedo e invertimos en los tesoros «que no se desgastan», donde el tesoro y el corazón se unen para valorar la profundidad de la creación y la vida humana por encima de los sistemas que toman y agotan.

Siguiendo una práctica de San Ignacio de Loyola, se nos invita a reflexionar sobre qué reino estamos viviendo y creando con nuestras decisiones cotidianas.

Tómate un momento para repasar tu semana y reflexiona en silencio o escribe en tu diario: ¿a qué reino han contribuido tus acciones y decisiones diarias esta semana?

(Pausa de un minuto de silencio).

¿Qué puedes hacer esta semana para contribuir a la economía del reino de Dios, basada en la generosidad, la justicia y la abundancia creativa?

¡Reflexiona en silencio y luego dilo en voz alta!

Lectura de las Escrituras: ³¹Buscad,^{más bien,}el reino de Dios, y estas cosas os serán añadidas.^{32 «No temáis}, pequeño rebaño, porque a Dios le complace daros el reino.^{33 Vended}vuestras posesiones y dad limosna. Haced para vosotros bolsas que no se desgasten, un tesoro inagotable en el cielo, donde ningún ladrón se acerca y ninguna polilla destruye.^{34 Porque}donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

—Lucas 12:31-34, NRSVue, adaptado

Cantemos juntos: «Buscad primero» CCS n.º 599

 Himno de Shalom 

«Bendito sea el vínculo que nos une»CCS 325 

O «When We Are Living/Pues si vivimos» CCS242/243 

Anima a los participantes a cantar en un idioma distinto al suyo. 

Oración por la paz 

Enciende la vela de la paz 

Oración por la paz 

Invita a los participantes a unirse a esta oración añadiendo en silencio palabras o frases para completar los pensamientos. 

Oh Santo, perdónanos por… 

Pausa. 

Dador de vida, perdónanospor… 

Pausa. 

Amante de las almas, renuécenos a través de… 

Pausa. 

Tú, que llenas los corazones, renuécenos a través de… 

Pausa. 

Estandarte de la paz, fortalécenos con… 

Pausa. 

Defensor de los humildes, fortalécenos con… 

Pausa. 

Divino Creador, te pedimos paz en nuestro… 

Pausa. 

Redentor bendito, te pedimos paz en nuestro… 

Pausa. 

Señor, Dios Todopoderoso, te suplicamos que nos concedas tu paz mediante… 

Pausa. 

Amén. Y amén. 

Respuesta cantada 

«One Common Prayer» cantar dos veces CCS313 

O «La melodía de paz de Dios» (solo el estribillo) CCS319 

Reflexión sobre las Escrituras

Ezequiel 37:1-14 

El pasaje bíblico y las preguntas pueden proyectarse o imprimirse. Lea el pasaje bíblico una primera vez y, a continuación, haga una pausa para que los participantes tengan tiempo de escribir sus reflexiones. Repita este proceso. Invite a los participantes a reflexionar sobre las preguntas y a anotar sus respuestas, si así lo desean. Si el tiempo lo permite, anime a que compartan sus reflexiones. 

Primera lectura: ¿Qué palabras, frases o imágenes te llaman la atención en este relato? 

Segunda lectura: ¿Qué te estará susurrando Dios a través de este texto? 

Nos hemos transformado 

Ministerio de la Música o Himno Comunitario del Espíritu 

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo. 

«Soplo del Dios viviente»CCS 43 

O «Sopla sobre mí, aliento de Dios»CCS 190 

Mensaje matutino 

Basado en Ezequiel 37:1-14 

La generosa respuesta de los discípulos 

Declaración 

La Cuaresma gira en torno a la gracia de Dios, un don que se revela generosamente a la creación y que nosotros recibimos con gratitud. Nuestros Principios Duraderos se entrelazan y Principios Duraderos con esta generosidad fundamental de Dios. 

 Los principios de «Gracia y generosidad» y «Revelación continua» se combinan para afirmar, en parte: «La gracia de Dios, especialmente tal y como se revela en Jesucristo, es generosa e incondicional». 

…Dios nos revela misericordiosamente su voluntad divina hoy, al igual que en el pasado. …Ofrecemos todo lo que somos y tenemos a los designios de Dios, tal y como se revelan en Jesucristo. …Con humildad, tanto a título individual como en comunidad, escuchamos en oración para comprender más plenamente la voluntad de Dios para nuestras vidas, la Iglesia y la creación. …Compartimos generosamente nuestro testimonio, nuestros recursos, nuestros ministerios y nuestros sacramentos, según nuestras verdaderas posibilidades. 

—Sharing in Community of Christ, 4.ª edición, pp. 28-29 

Bendición y recogida de ofrendas locales y Diezmos para la Misión Mundial 

Viajamos 

Declaración de Unison 

Los participantes lean al unísono. Imprima esto o póngalo en la pantalla para que todos lo vean. 

Durante la próxima semana, nos centraremos en la plenitud como personas y como comunidad. Celebramos todos los aspectos de la creación y ocupamos nuestro lugar como guardianes de la paz de Cristo. Acogemos el reino pacífico de Dios en nuestros corazones y en nuestras vidas. Ayúdanos a reconocer tu gracia sorprendente. Danos la fuerza para ver con claridad dónde estamos y el valor para avanzar hacia donde nos llamas. Nuestro camino requiere honestidad, humildad, esperanza, sanación e integridad. Sopla tu Espíritu sobre nosotros. Haznos completos, haznos tuyos. 

 Momento de silencio 

 Himno de la transformación 

«Llamados por Cristo a amarnos los unos a los otros»CCS 577 

O «Rain Down»CCS 260 

 Oración por la plenitud 

Respuesta 

Epílogo 

Espacio sagrado: Esquema para el culto en grupos reducidos

Reunión

Bienvenido

La Cuaresma es un tiempo de renovación espiritual personal y comunitaria. El tiempo cuaresmal abarca los cuarenta días (excluyendo los domingos) que van desde el Miércoles de Ceniza hasta el Domingo de Resurrección. En nuestro camino con Jesús, somos llamados al desierto para prepararnos para algo nuevo. En este desierto nos enfrentamos a lo más doloroso de nosotros mismos, nos enfrentamos a nuestras debilidades y esperamos el poder transformador de la gracia, la esperanza y la resurrección.

Oración por la paz 

Toca una campana o un carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.

Durante la Cuaresma utilizaremos un verso delCCS221, «Espíritu de Cristo, acuérdate de mí», como nuestra oración por la paz.

Voy a leer en voz alta el versículo 5. Después lo leeré frase por frase, y vosotros repetiréis cada frase después de mí. Terminaré con «Amén».

Lee en voz alta el versículo 5 del himno 221del CCS, «Espíritu de Cristo, acuérdate de mí».

Di: «Repite conmigo».

Lee en voz alta la primera frase delCCS221, versículo 5. Espera a que la congregación la repita.

Sigue así a lo largo de todo el versículo.

Termina diciendo: «Amén».

Práctica espiritual

La práctica del silencio

Al principio, practicar el silencio puede resultar difícil. Es posible que la mente se desboque. Sé indulgente contigo mismo en esta práctica. Empezaremos cuando toque la campana. Guardaremos silencio durante cinco minutos. Volveré a tocar la campana al finalizar nuestro tiempo de silencio.

Recuerda respirar profundamente. Concentrarte en cada respiración puede ayudarte a calmar la mente. Toma conciencia de lo que te rodea; fíjate en cómo se siente el aire sobre tu piel; confía en que estás en presencia de lo sagrado, que te envuelve y te abraza por completo. Deja que tus pensamientos internos se detengan por un momento y mantente plenamente presente con Aquel que está plenamente presente contigo.

Toca una campana para dar inicio.

Espera cinco minutos.

Toca la campana para dar por concluido el momento de silencio.

Pregúntate: ¿Qué se siente al estar en presencia de Dios en silencio?

—Adaptado de unaguía para la Cuaresma 

Compartir alrededor de la mesa

Ezequiel 37:1-14 NRSVue

La mano del Señor vino sobre mí, y él me sacó por el espíritu del Señor y me dejó en medio de un valle; estaba lleno de huesos. Me hizo recorrer todo el valle; había muchísimos huesos tendidos por el suelo, y estaban muy secos. Me dijo: «Hijo de hombre, ¿podrán revivir estos huesos?». Yo respondí: «Señor Dios, tú lo sabes». Entonces me dijo: «Profetiza a estos huesos y diles: Huesos secos, escuchad la palabra del Señor. Así dice el Señor Dios a estos huesos: Haré que entre en vosotros el aliento, y viviréis. Pondré tendones sobre vosotros y haré que crezca carne sobre vosotros, y os cubriré de piel y pondré en vosotros el aliento, y viviréis, y sabréis que yo soy el Señor».

Así que profeticé como se me había ordenado, y mientras profetizaba, de repente se oyó un ruido, un estruendo, y los huesos se unieron, hueso con hueso. Miré, y vi que tenían tendones, y se les había formado carne, y la piel los cubría, pero no había aliento en ellos. Entonces me dijo: «Profetiza al aliento, profetiza, mortal, y di al aliento: Así dice el Señor Dios: Ven de los cuatro vientos, oh aliento, y sopla sobre estos muertos, para que vivan». Profetizé como él me mandó, y el aliento entró en ellos, y vivieron y se pusieron en pie, una gran multitud.

Entonces me dijo: «Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. Dicen: “Nuestros huesos se han secado, nuestra esperanza se ha perdido; estamos completamente perdidos”. Por tanto, profetiza y diles: Así dice el Señor Dios: Voy a abrir vuestras tumbas y a sacaros de ellas, oh pueblo mío, y os traeré de vuelta a la tierra de Israel. Y sabréis que yo soy el Señor cuando abra vuestras tumbas y os saque de ellas, oh pueblo mío. Pondré mi espíritu dentro de vosotros, y viviréis, y os estableceré en vuestra propia tierra; entonces sabréis que yo, el Señor, he hablado y actuaré, dice el Señor».

El último domingo de Cuaresma nos prepara directamente para la llegada de la Pascua con la historia de la visión de Ezequiel sobre el valle de los huesos secos. Es una historia memorable sobre la nueva vida.

El profeta Ezequiel vivió en la época de la conquista babilónica. Durante ese tiempo, los líderes, los artesanos y los ricos fueron llevados cautivos y vivieron en el exilio en Babilonia. La promesa de Dios de entregar a los israelitas su tierra para siempre parecía vacía. El templo, la morada de Dios, yacía en ruinas. Los israelitas ya no tenían una identidad nacional. Parecía que Dios los había abandonado.

La lectura de hoy contiene palabras proféticas de esperanza para los exiliados. La visión de Ezequiel comienza en un valle lleno de huesos secos. Es una metáfora muy acertada de la difícil situación de los exiliados. Vivían sin alegría en el valle entre los ríos Tigris y Éufrates. En esta visión, Dios pregunta: «Hijo de hombre, ¿podrán revivir estos huesos?». Una interpretación posible sería: ¿qué esperanza hay para este pueblo?

Dios le dice a Ezequiel que profetice a los huesos secos. Aquí hay un doble sentido. En la visión, Ezequiel se dirige a los huesos humanos que yacen en el suelo. En la vida real, Ezequiel transmite la palabra de Dios al pueblo. En la visión, los huesos se unen con un ruido de traqueteo y cobran carne, músculos y piel. Pero no son seres vivos. Los exiliados en Babilonia intentaban llevar una vida normal: comiendo, trabajando, construyendo, sirviendo. Pero no había esperanza, ni vida, ni espíritu.

Ezequiel invoca al aliento de Dios para que venga de los cuatro vientos y entre en los cuerpos. La palabra hebrea«ruach»significaba aliento, viento o espíritu. En el Génesis, el Espíritu, el viento o el aliento de Dios se movía sobre la superficie de las aguas. Dios sopló en Adán, recién creado. Ahora, el Espíritu de Dios llena los cuerpos que cubren los huesos secos, «y cobraron vida».

A lo largo de cada época, seguimos viviendo la vida como un valle de huesos secos cuando las crisis, la enfermedad, la muerte o la ruina económica destruyen nuestras vidas. La esperanza se desvanece y no sabemos a dónde acudir en busca de un sentido, de alegría y de luz. Ezequiel nos recuerda que solo Dios puede llenarnos del Espíritu y devolvernos a la vida. Solo el aliento de Dios, que sopla a través de nosotros, puede recrearnos a su imagen y restaurar nuestro espíritu.

Preguntas

1. ¿En qué momentos has sentido que tú y quienes te rodean simplemente existíais, como huesos secos en un valle desolado?
2. ¿Cómo has sentido que el Espíritu de Dios te ha traído nueva vida y esperanza? 

Enviando

Declaración de generosidad

Los discípulos fieles responden a una conciencia cada vez mayor de la generosidad desbordante de Dios compartiendo según los deseos de su corazón, y no por obligación o por imposición.

Doctrina y Pactos :9

La cesta de ofrendas está a su disposición si desea apoyar los ministerios de grupos reducidos como parte de su generosa contribución.

La oración de ofrenda para la Cuaresma es una adaptación de «La respuesta generosa de un discípulo»:

Dios siempre presente, perdónanos cuando no somos lo suficientemente amorosos, lo suficientemente llenos de esperanza, lo suficientemente como Tú nos has creado para ser. Tu misericordia y tu gracia están siempre con nosotros. Que encontremos fuerzas en tu presencia y que respondamos a tu amor con generosidad de corazón. Amén.

Convocatoria para la próxima reunión

Himno de clausura 

CCS237, «Dios, renuécenos con tu Espíritu»

Oraciónfinal 

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Complementos opcionales según el grupo

Sacramento de la Cena del Señor

Escritura de la Comunión

Elige un pasaje de la Biblia para leer de entre los siguientes: 1 Corintios 11:23-26; Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-26; Lucas 22:7-39.

Declaración sobre la comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, la muerte, la resurrección y la presencia permanente de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también vivimos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Es posible que otras personas tengan interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

Durante este tiempo de Cuaresma, participemos en la Comunión como expresión de bendición, sanación, paz y comunidad. Como preparación, cantemos de Community of Christ Sings 526, «¿Hay alguien que se sienta indigno?».

Bendecir y repartir el pan y el vino.

Reflexiones para los niños

Materiales: una esponja seca, un cuenco con agua, una toalla

Pasa la esponja seca para que cada niño pueda tocarla.

Pregunta: ¿Qué tacto tiene esta esponja? ¿Puedes describir cómo se siente al tacto? (seca y áspera)

¿Qué le pasará a la esponja si la meto en el agua? (Se ablandará, absorberá el agua y aumentará de tamaño.)

A ver qué pasa. Pon la esponja en el cuenco con agua, escurre bien el agua y pásasela a los niños.

¿Cómo está ahora la esponja? (blanda, húmeda, mojada y más pesada)

Cuando la esponja se había secado por completo, ya no servía de mucho para fregar. Ahora que el agua ha llenado sus poros, podemos usarla para limpiar la encimera o fregar los platos.

Este pasaje bíblico nos ayuda a comprender que, a veces, cuando estamos tristes o nos sentimos solos, nos sentimos completamente vacíos, como nuestra esponja. Pero cuando le pedimos al Espíritu de Dios que esté con nosotros, este llena cada parte de nuestro ser, igual que el agua llenó la esponja. Ablandamos nuestro corazón y volvemos a sentirnos vivos y llenos de esperanza.

Sumergamos todos las manos en el agua y sintamos cómo nos suaviza la piel. Después rezaremos para dar gracias a Dios por llenarnos de esperanza.

Que todos los niños se mojen las manos en el agua y se las sequen con la toalla.

Reza una breve oración:

Gracias, Dios, por tu Espíritu vivificante que nos llena de esperanza. Ayúdanos a recordar que debemos recurrir a ti cuando nos sintamos tristes o solos, y tu Espíritu estará con nosotros.

Amén.

Ayudas para la predicación

Explorar las Escrituras

El último domingo de Cuaresma nos lleva directamente a la llegada de la Pascua, con la historia de la visión de Ezequiel sobre el valle de los huesos secos. Se trata de una historia memorable sobre la nueva vida, que trajo esperanza en un momento de desesperación y que ha seguido inspirando a escritores, artistas, teólogos y predicadores a lo largo de los siglos.

El profeta Ezequiel vivió en la época de la conquista babilónica. Asesoró al pueblo durante el asedio de Jerusalén y tras la destrucción de la ciudad. Los líderes, los artesanos y los ricos fueron llevados cautivos y vivieron en el exilio en Babilonia para servir al rey babilónico. El rey judío se encontraba cautivo en tierra extranjera. La promesa de Dios de dar a los israelitas su tierra para siempre parecía vacía. El templo, la morada de Dios, yacía en ruinas. Los israelitas ya no tenían una identidad nacional. Parecía que Dios los había abandonado.

El pasaje bíblico de hoy contiene palabras proféticas de esperanza para los exiliados. La visión de Ezequiel comienza en un valle lleno de huesos secos. Es una metáfora muy acertada de la difícil situación de los exiliados. Vivían sin alegría en el valle entre los ríos Tigris y Éufrates. Dios formula una pregunta penetrante: «Hombre, ¿podrán revivir estos huesos?» (v. 3). ¿Qué esperanza hay para estas personas? Ezequiel no tiene respuesta, pero devuelve la pregunta a Dios, que es la fuente de toda vida.

Dios le dice a Ezequiel que profetice a los huesos secos. Aquí hay un doble sentido. En la visión, Ezequiel se dirige a los huesos humanos que yacen en el suelo. En la vida real, Ezequiel transmite la palabra de Dios al pueblo. En la visión, los huesos se unen con un ruido de traqueteo y cobran carne, músculos y piel. Pero no son seres vivos. Los exiliados en Babilonia intentaban llevar una vida normal: comiendo, trabajando, construyendo, sirviendo. Pero no había esperanza, ni vida, ni espíritu.

Ezequiel invoca al aliento de Dios para que venga de los cuatro vientos y entre en los cuerpos. La palabra hebrea ruach significaba aliento, viento o espíritu. En el Génesis, el Espíritu de Dios, el viento o el aliento se movía sobre la superficie de las aguas. Dios sopló en Adán, recién creado. Ahora, el Espíritu de Dios llena los cuerpos que cubren los huesos secos, «y cobraron vida, y se pusieron en pie, formando una gran multitud» (v. 10).

Dios ofrece la interpretación en los versículos 11-14. Los huesos secos representan a toda la casa de Israel. Esto incluye tanto a los exiliados como a los que permanecen en la tierra devastada por la guerra, en la lejana Judea. Dios promete «abrir las tumbas» del pueblo y sacarlos de allí. Eso significaba una nueva vida para los exiliados y una nueva esperanza frente a la desesperación. También se convirtió en el fundamento de una teología emergente de la resurrección tras la muerte. El presagio de las historias de la resurrección de Lázaro y de Cristo es evidente para quienes somos cristianos.

A lo largo de cada época, seguimos viviendo la vida como un valle de huesos secos cuando las crisis, la enfermedad, la muerte o la ruina económica destruyen nuestras vidas. La esperanza se desvanece y no sabemos a dónde acudir en busca de un sentido, de alegría y de luz. Ezequiel nos recuerda que solo Dios puede llenarnos del Espíritu y devolvernos a la vida. Solo el aliento de Dios, que sopla a través de nosotros, puede recrearnos a su imagen y restaurar nuestro espíritu.

Ideas centrales

1. La guerra, las catástrofes naturales y las tragedias personales pueden hacernos sentir como huesos secos, desprovistos de vida y esperanza.
2. Solo Dios puede concedernos el don de una nueva vida, una nueva esperanza y el Espíritu Santo para revitalizarnos.
3. Estamos llamados a ser la voz profética que anuncia la presencia del Espíritu de Dios en las vidas de las personas que necesitan transformación y restauración.

Preguntas para el ponente

1. ¿Cuándo has sentido que tú y quienes te rodean vivíanis como huesos secos en un valle extraño?
2. ¿Cuándo has sentido que el Espíritu de Dios te ha dado nueva vida y esperanza?
3. ¿En qué momento te has encontrado predicando la palabra de Dios a quienes estaban sedientos y desecados, anhelando el agua viva? ¿Cuál fue el mensaje de esperanza para esas personas? ¿Cuál fue el resultado?

 

Lecciones

Clase para adultos

Pasaje bíblico destacado

Ezequiel 37:1-14 

Enfoque de la lección

El aliento de Dios da vida. 

Objetivos 

Los alumnos... 

• descubre la promesa de Dios sobre el Aliento de Vida. 
• identificar situaciones o lugares en los que la oscuridad impregna la vida. 
• comprender cómo el Espíritu de Dios resucita la vida. 

Material 

• La Biblia  
• Bolígrafos o lápices 
• Community of Christ Sings (CCS) 

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) sobre Ezequiel 37:1-14 enSermon & Class Helps, Año A: Antiguo Testamento,pp. 64-65, disponible a través de Herald House. 

Reunirse

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Invita a la clase a que cierren los ojos y visualicen cómo cobra vida este pasaje bíblico mientras se lee en voz alta Ezequiel 37:1-14. 

Reza para que se nos conceda la sabiduría necesaria mientras la clase estudia las Escrituras. 

Participa

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Los israelitas vivían en cautiverio bajo el dominio babilónico tras la destrucción de Jerusalén. Su templo había sido destruido, su identidad nacional se había desvanecido y la promesa de Dios de que poseerían su tierra para siempre parecía vacía. Lejos de su patria, vivían en los valles desolados entre los ríos Tigris y Éufrates. Era un lugar polvoriento, sucio y árido. Habían perdido toda esperanza; Dios parecía lejano. Pero Dios no los había abandonado ni olvidado. A modo de imagen, le ordenó al profeta Ezequiel que profetizara sobre el valle lleno de huesos secos. 

La narración visual se asemeja mucho a la ciencia ficción: huesos muertos y secos que se vuelven a unir; músculos, tendones, órganos y todas las partes del cuerpo que conforman un ser vivo. Aunque haya un cuerpo, no hay vida hasta que se le insufla el aliento de Dios procedente de los cuatro rincones de la Tierra. 

Los huesos secos representan a la casa de Israel. A través de la profecía, Dios reconoció su falta de vida, su desesperanza y su desesperación. Dios no tenía intención de dejarlos en su estado de desolación. Al volver a conectarse con Dios, el Espíritu de vida se derramaría sobre ellos, y encontrarían renovación y plenitud, y recuperarían la esperanza en el futuro. 

Sin duda, a todos nos llegan momentos de oscuridad y períodos de «sequía» en la vida que nos hacen sentir desconectados de Dios. 

• Cuéntanos alguna ocasión en la que hayas sentido que tu vida espiritual estaba «como huesos secos». 
• ¿Qué factores contribuyeron a la sequía? 
• ¿Qué nos dice esto sobre la riqueza de nuestras prácticas espirituales? 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase)

La mayoría de nosotros nos hemos sentido alguna vez sumidos en momentos de duda, depresión, miedo o ansiedad que nos sumen en la oscuridad o la desesperanza. No percibimos la presencia ni la luz de Dios. ¡La buena noticia del pasaje bíblico de hoy es la renovación, la resurrección, la restauración y la esperanza! A medida que se acerca la Pascua, la esperanza de la resurrección se hace más fuerte. Celebramos el resurgimiento de Cristo de entre los muertos y la alegría que ese acontecimiento nos promete. 

El mundo resuena con «cementerios» donde la esperanza se desvanece. Las noticias sobre guerras, pobreza, opresión, esclavitud, problemas de inmigración, hambre y enfermedades inundan a diario nuestros canales de información. La brecha entre los «ricos» y los «pobres» se agranda cada año. El discurso público es cada vez más hostil, acusatorio y politizado. 

¡Es a este mundo al que estamos llamados, como discípulos, a compartir la buena nueva del Evangelio! Podemos aferrarnos a las promesas de Dios. En 1988, el presidente Wallace B. Smith dio el siguiente consejo a la Iglesia: 

En los muchos lugares a los que estáis llamados a trabajar, las fuerzas de la oscuridad y la destrucción están, sin duda, muy activas y parecen tener el control. Vuestros corazones se sienten abrumados por la magnitud de la tarea que os corresponde: llevar la luz de mi evangelio a esa oscuridad. 

No obstante, he escuchado vuestras oraciones cuando me habéis invocado, y he estado con vosotros en los lugares donde os encontráis. Soy consciente de vuestro deseo de servirme, y os aseguro que, a medida que avanzáis, vuestras ofrendas de fe y servicio me son agradables. 

Por eso, en todos vuestros esfuerzos, seguid confiando en mi gracia y responded con amor a las indicaciones de mi Espíritu. Si os presentáis ante mí en unidad y amor, os bendeciré con un gran derramamiento de compasión, tanto los unos por los otros como por el mundo al que sois enviados. 

Doctrina y Pactos :16–17 

• ¿Qué podemos aprender sobre nosotros mismos y nuestra relación con el mundo a partir de los caminos difíciles que estamos llamados a recorrer? 
• ¿Cómo nos abrimos al aliento vivificante del Espíritu? 
• ¿Cómo se manifestaría la resurrección —el soplo de vida en los huesos secos— en tu vida, en tu congregación, en tu comunidad? 
• ¿Cómo podemos ser discípulos en el mundo que compartan la esperanza y la promesa de la resurrección? 

Enviar

Analiza cómo se podría desarrollar la clase (10 % del tiempo de la clase)

Ahora que se acerca la Pascua, dedica un tiempo a la reflexión. ¿Cómo están tus «huesos espirituales»? Elige una práctica espiritual que puedas realizar a diario desde ahora hasta la Pascua. ¡Busca la resurrección! 

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Canta o lee «Now the Green Blade Rises» (CCS482). 

Que los corazones entumecidos por el invierno vuelvan a cobrar vida gracias a la bendición de Dios, el Señor resucitado. Amén. 

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

Ezequiel 37:1-14 

Enfoque de la lección

Formar discípulos para el servicio 

Objetivos 

Los alumnos... 

• eligen los atributos que, en su opinión, hacen que alguien o algo esté vivo. 
• contar la historia de «Dry Bones» con sus propias palabras para comprenderla mejor. 
• relacionar las escrituras con momentos de su vida. 
• transmiten la estrategia que utilizan para «recuperar la vitalidad». 
• comprometerse a utilizar estrategias para ayudar a los demás a «recuperar la vitalidad». 

Material 

• Biblias 
• Marioneta o muñeco 
• Pizarra blanca o papel de cartulina con rotuladores 
• Una pelota pequeña o un peluche para que se la pasen los alumnos 
• «Communityof Christ Sings»(CCS), copias para que las compartan los alumnos 

Nota para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) sobre Ezequiel 37:1-14 en*Sermon & Class Helps*, Año B: Antiguo Testamento, pp. 64-65, disponible a través de Herald House. 

Reunirse

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Pide a un voluntario que se siente en una silla frente al grupo. Coloca una marioneta o un muñeco en otra silla a su lado. Pregunta a los alumnos cuál es la diferencia entre ambos. Anima al grupo a describir las cualidades y características de cada «persona» de tal forma que se puedan explicar a alguien que esté empezando a aprender los conceptos de «vivo» y «no vivo». 

En la pizarra o en una hoja grande de papel, haz dos listas para describir las diferencias entre lo que está vivo y lo que no lo está. Algunas ideas pueden ser: tiene calor corporal, tiene latido cardíaco, respira, se mueve, come, etc. 

Pregunta:¿De qué manera podrían estas características describir también lo que significa estar vivo espiritualmente o no estarlo? ¿Qué añadirías a la lista o qué quitarías de ella? 

—«The Walking Dead: Semana 1, Huesos secos»,©2011 por Callie Dean 

Participa

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Antes de leer el pasaje de las Escrituras, pide a los alumnos que presten atención a cualquiera de los signos de vida o de falta de vida que figuraban en la lista que elaboraron. 

Leed en voz alta, por turnos, Ezequiel 37:1-14. 

Para asegurarte de que los alumnos capten la idea general, pídeles que vuelvan a contar la historia utilizando un formato llamado «Entonces, de repente…». 

En esta versión del juego en grupo, solo puede hablar una persona a la vez. Esa persona tendrá en la mano una pelota u otro objeto y contará lo que ocurre al principio de la historia, creando un momento de suspense al decir «Entonces, de repente...» al final de la frase. La persona a la que le pase la pelota continuará la historia desde donde se quedó. Quizás quieras hacer una demostración con un cuento muy conocido. Por ejemplo, 

• Alumno 1: Érase una vez tres osos que vivían juntos en una casa. Entonces, de repente… ¡PÁSAME EL BALÓN! 
• Alumno 2: …decidieron dar un paseo. Entonces, de repente… ¡PÁSAME EL BALÓN! 
• Alumno 3: …una niña llamada Ricitos de Oro entró… Y entonces, de repente… ¡PÁSAME EL BALÓN! 

—«The Walking Dead: Semana 1, Huesos secos»,©2011 por Callie Dean 

Pregunta: 

• ¿De verdad fue Ezequiel a un lugar lleno de huesos? ¿Cómo lo sabes? 
• ¿Por qué crees que Ezequiel no cuestionó lo que Dios quería que hiciera? 
• ¿Qué había en la profecía de Ezequiel que hizo que los huesos «volvieran a la vida»? 
• Según el pasaje de las Escrituras, ¿quién estaba desecado y necesitaba que Ezequiel fuera a ayudarle a revivir? 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase)

Los israelitas estaban «marchitos», lo que transmite una sensación de debilidad física o espiritual, o de desesperanza. De hecho, habían sido exiliados de su tierra natal y se estaban marchitando en su nueva tierra. 

Pregunta o di: 

• ¿Recuerdas algún momento de tu vida en el que te sintieras vacío por dentro o agotado físicamente? Si puedes, cuéntanos esa experiencia. 
• ¿Cómo te ayudaron Dios, Jesús o tu comunidad de fe a «recuperar la vida»? 
• ¿Tienes algún ritual o algún lugar concreto que te ayude a recargar pilas y «recuperar el aliento»? Si puedes, cuéntanoslo. 
• Ahora piensa en las personas con las que interactúas cada día. ¿Crees que alguna de las personas con las que te cruzas se ha sentido alguna vez como tú te has sentido o te sientes ahora? ¿Crees que alguna de ellas está «sin aliento»? 
• En Doctrina y Pactos 163:1, se nos aconseja en nuestro camino de fe: «No temáis ir adonde ella (vuestra fe) os llame». 
• ¿Cómo podrías aprovechar tu experiencia de pasar del vacío a la plenitud para apoyar a los amigos con los que te cruzas cada día? Comparte tus ideas. Anota las ideas en la pizarra. 

Enviar

Analiza cómo se podría desarrollar la clase (10 % del tiempo de la clase)

Revisa la lista que han elaborado los alumnos. 

Di:Comprométete a poner en práctica dos ideas esta semana cuando oigas a quienes te rodean expresar su estrés y su sensación de vacío, tanto físico como mental. 

Pide a todos los alumnos que completen esta frase: 

Aceptaré la vocación de la Comunidad de Cristo mediante… (menciona las dos ideas a las que se compromete el alumno) y seré una bendición para la creación. 

Opcional

Graba con tu teléfono a los alumnos mientras completan la frase por su cuenta. A continuación, envíales el vídeo por correo electrónico o a través de las redes sociales a mitad de semana para animarlos en su camino de discipulado. Asegúrate de que los padres estén al corriente de la grabación e inclúyelos cuando la compartas a mitad de semana. 

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Leamos o cantemos juntos «Espíritu Santo, ven y confirmarnos» (CCS505), estrofas primera y cuarta. 

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

Ezequiel 37:1-14 

Enfoque de la lección

Dios da nueva vida a los huesos en el Valle de los Huesos Secos.  

Objetivos 

Los alumnos... 

• escucha la historia de Ezequiel y el valle de los huesos secos. 
• descubrir el Espíritu Santo y cómo actúa en sus vidas. 

Material 

• La Biblia  
• Community of Christ Sings (CCS) 
• Globos sin látex 
• Libro negro y libro blanco 
• Rotulador negro 
• Bastoncillos de algodón y pegamento 
• Burbujas y varitas para hacer burbujas 

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) sobre Ezequiel 37:1-14 enSermon & Class Helps, Año A: Antiguo Testamento, pp. 64-65, disponible a través de Herald House. 

Reunirse

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Enseña a los niños la canción «Dry Bones (Dem Bones)». Echa un vistazo aYouTubepara ver un ejemplo. Esta canción se inspira en el pasaje bíblico de hoy, tomado del libro de Ezequiel.

Participa

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Lee Ezequiel 37:1-14 en una Biblia NRSVue o en una traducción más accesible, como «The Message». Este es un pasaje difícil de entender para los niños. Los niños deben comprender que los huesos son un símbolo del pueblo de Israel, que vivía en el exilio (no se les permitía vivir en su propia tierra). El aliento de Dios simboliza cómo Dios infunde nueva vida al pueblo. Cuando estaban desesperados, Dios les dio esperanza.

Aún hoy seguimos viviendo momentos en nuestras vidas que se asemejan a un valle de huesos secos cuando nos suceden cosas malas. Perdemos la esperanza y no sabemos a quién acudir en busca de consuelo, alegría y luz. Ezequiel nos recuerda que solo Dios puede llenarnos del Espíritu Santo y devolvernos a la vida. Solo el aliento de Dios, que sopla a través de nosotros, puede restaurar nuestro espíritu. Este es un pasaje de esperanza y promesa.

• ¿Cuándo te has sentido desesperado o con miedo? 
• ¿Qué promesa podemos aprender de Ezequiel? 
• ¿Cómo nos «insufla nueva vida» Dios?

Utilizando globos sin látex (en caso de alergia al látex), enséñales a los niños un globo sin inflar. Comenta que el globo parece un poco triste. No parece aportar mucha alegría. A continuación, infla el globo. Esto es como el «aliento de Dios» del pasaje bíblico de hoy. El Espíritu de Dios puede llenarnos y darnos alegría. ¡Infla unos cuantos globos más y deja que los niños se los pasen entre ellos, compartiendo un poco de alegría!

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase)

Invita a los niños a hacer una manualidad de esqueleto. Dibuja o imprime una calavera en papel blanco para cada niño. Coloca la calavera en la parte superior de una hoja de papel negro. A continuación, pega bastoncillos de algodón sobre el papel para que parezcan huesos. Es posible que los adultos tengan que ayudar a los niños a cortar los bastoncillos en trozos más pequeños. (Para más información, consulta www.thrityfun.com.)

Mientras los niños trabajan, recuérdales que los huesos representan las promesas que Dios nos ha hecho.

Enviar

Analiza cómo se podría desarrollar la clase (10 % del tiempo de la clase)

En el pasaje bíblico de hoy, el Espíritu Santo se describe como el «aliento de Dios». Lee la declaración de las Creencias Básicas de la Comunidad de Cristo sobre el Espíritu Santo:

Creemos en el Espíritu Santo, dador de vida, sabiduría santa y verdadero Dios. El Espíritu se mueve a través de la creación y la sostiene; dota a la Iglesia para la misión; libera al mundo del pecado, la injusticia y la muerte; y transforma a los discípulos. Dondequiera que encontremos amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, generosidad, fidelidad, mansedumbre o dominio propio, allí está actuando el Espíritu Santo.

—Compartir en la Comunidad de Cristo, 4.ª edición, p. 34

• Comenta cómo ven los niños al Espíritu Santo. ¿Lo ven como el aliento de Dios, un viento suave, una paloma, una manta cálida o algo más? 
• Invita a los niños a hacer pompas de jabón. Anímales a imaginar que su aliento es el aliento de Dios, que se mueve entre la creación. ¿Dónde han visto al Espíritu Santo en acción?

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Canta «Breathe on Me, Breath of God» (CCS190).