पूजा उपकरणहरू

पूजा रूपरेखा

थप शास्त्रपदहरू

भजनसंग्रह ११८:१-२, १९-२९

पाम आइतबार: पवित्र हप्ताको घटनाहरू वरिपरि समूहसँग पूजा गर्ने अन्य अवसरहरू हुँदा यो सेवा प्रयोग गर्नुहोस्। यदि यो इस्टर अघि निर्धारित एक मात्र पूजा अनुभव हो भने, प्यासन आइतबारको लागि सेवा प्रयोग गर्नुहोस्।

पूजा स्थल

यदि तपाईंको पूजास्थलमा क्रस छ भने, त्यसलाई बैजनी कपडाले बेर्नुहोस्।

रंगीन प्रार्थनाको लागि, आवश्यक सामग्रीहरूको लागि तल हेर्नुहोस्।

यस सेवाको केन्द्रबिन्दु येशूलाई पछ्याउने चेलाको बाटो हुनेछ। यसको लागि चरण तय गर्न, बच्चाहरू वा अरूलाई पूजा स्थलमा खजूरका पातहरू लिएर प्रवेश गराउनुहोस्, तिनीहरूलाई अगाडिको बाटोमा फैलाउनुहोस् जसले येशूको यरूशलेम प्रवेशको मार्गको प्रतीक हो। यो विजयी प्रवेशको भजन गाउने क्रममा गर्न सकिन्छ।

प्रस्तावना

प्रशंसाको भजन

सहभागीहरूलाई आफ्नै भाषा बाहेक अन्य भाषाहरूमा गाउन प्रोत्साहित गर्नुहोस्।

“उयाई मोसे/आऊ सबै मानिसहरू” धेरै पटक गाउनुहोस् CCS 84

वा “उत्तेजनाले भरिएको/मान्टोस वाई पाल्मास” CCS ४६५

वा “येशूको नामको शक्तिलाई सबैले जयजयकार गरून्!” CCS १०५

यस भजनको स्पेनिश र फ्रान्सेलीमा अनुवाद HeraldHouse.org मा पाउन सकिन्छ।

स्वागत छ

उपासनाको निमन्त्रणा

धन्यवाद, भगवान, तपाईंको भलाइको लागि!

तपाईंको प्रेम सदा रहिरहन्छ!

इस्राएलले भनोस्:

"तपाईंको प्रेम स्थायी छ!"

मेरो लागि धार्मिकताको ढोकाहरू खोल्नुहोस्,

मलाई भित्र पस्न दिनुहोस् र धन्यवाद दिनुहोस्, भगवान!

यो हाम्रो परमप्रभुले बनाउनुभएको दिन हो—

हामीलाई खुशी हुन दिनुहोस्!

—भजनसंग्रह ११८:१–२, १९, २४, छाँटकाँट गरिएको

विजयी प्रवेशको भजन

"सबै महिमा, प्रशंसा, र सम्मान" CCS ४६७

वा “नो ट्र्याम्प अफ सिपाहीहरूको मार्चिङ फुट” CCS ४६६

आह्वानको प्रार्थना

प्रतिक्रिया

स्वीकारोक्तिको लागि आह्वान

सुङ थॉट

“येशूले यो एक्लो उपत्यकामा हिँड्नुभयो” पद १ CCS ४५२

सबैले हेर्नको लागि विचार प्रतिबिम्ब प्रिन्ट वा परियोजना

प्रभु, हामी जान्दछौं कि तपाईंले हिँड्नुभएको बाटो सजिलो थिएन। यो दुःख, चोट र एक्लोपनले भरिएको थियो जसले तपाईंलाई शंका गर्थे वा तपाईंको सेवालाई रोक्न खोज्थे। तपाईंको पाइलामा नहिँडेर, तपाईंको बाटो पछ्याएर हामीले तपाईंलाई पीडा दिएका ती समयहरूको लागि हामीलाई क्षमा गर्नुहोस्। मौन चिन्तनको लागि समय दिनुहोस्।

सुङ थॉट

“येशूले यो एक्लो उपत्यकामा हिँड्नुभयो” पद २ सीसीएस ४५२

धर्मशास्त्र पठन

मत्ती २१:१-११

आध्यात्मिक अभ्यास: रंग र होसन्ना प्रार्थना!

1. सबैले हेर्नको लागि प्रतिबिम्ब प्रिन्ट वा परियोजनाको लागि प्रश्नहरू
2. चेलाको रूपमा तपाईंको जीवन यात्राको बारेमा सोच्नुहोस्। तपाईं अहिले कहाँ हुनुहुन्छ? तपाईं कहाँ जाँदै हुनुहुन्छ?
3. शिष्यको बाटोमा तपाईंको साथमा को छ?
4. यात्रा गर्दा तपाईंले परमेश्वरको उपस्थिति कसरी अनुभव गर्नुहुन्छ?
5. लेन्टेन जर्नी गीत माथि गीत विकल्पहरू हेर्नुहोस्
6. रंगीन प्रार्थना तल हेर्नुहोस्

ध्यान केन्द्रित गर्ने क्षण

धर्मशास्त्रको कथा

राल्फ मिल्टन (वुडलेक पब्लिशिङ, इन्क., २००७, ISBN: ९७८१५५१४५५४७१), ९१–९२ वा अन्य बालबालिकाको बाइबल कथापुस्तकको लेक्शनरी स्टोरी बाइबल, वर्ष A बाट "येशू यरूशलेम जानुहुन्छ" पढ्नुहोस्।

अथवा येशूको यरूशलेम प्रवेशको कथा आफ्नै शब्दमा भन्नुहोस्।

छलफल प्रश्नहरू

• येशू यरूशलेममा प्रवेश गर्नुहुँदा कस्तो भएको हुनुपर्छ - भीड, उत्साह र अपेक्षा?
• के हामी येशूको मार्ग पछ्याउनेहरू मध्ये एक हुन सक्छौं र उहाँका चेला बन्न सक्छौं?

संगीत मन्त्रालय वा सामुदायिक भजन

“यी येशू को हुनुहुन्छ?” CCS ३८

वा “सन्ना, सन्नानिना” धेरै पटक गाउनुहोस् CCS 469

उपदेश

मत्ती २१:१–११ मा आधारित

चेलाहरूको उदार प्रतिक्रिया

धर्मशास्त्र

आफ्नो आँखा माथि उठाउनुहोस् र तपाईंलाई पठाइएको ठाउँमा राख्नुहोस्। विश्वासमा यात्रा गर्नुहोस्... बुझ्नुहोस् कि रूपान्तरणको बाटो भित्र र बाहिर दुवैतिर यात्रा गर्छ। रूपान्तरणको बाटो चेलाको बाटो हो... बाटो सधैं सजिलो हुँदैन, छनौटहरू सधैं स्पष्ट हुँदैनन्, तर कारण निश्चित हुन्छ... र सत्यमा बाँच्नेहरूले ख्रीष्टको समुदायमा चेलापनको आशा र आनन्द थाहा पाउनेछन्।

—सिद्धान्त र करार १६१:१क, ३घ, ७ बाट उद्धृत गरिएको

भिडियो

फिलिस ग्रेगको प्रस्तुति, “सबैलाई ख्रीष्टको मिसनमा बोलाइएको छ” [४ मिनेट, २२ सेकेन्ड] YouTube मा हेर्नुहोस् ।

स्थानीय तथा विश्वव्यापी मिसन दशांशको आशीर्वाद र ग्रहण

प्रतिबद्धताको भजन

"चेलाको मार्ग अपनाउनुहोस्" CCS ५५८

वा “एउटा पुरानो, पुरानो बाटो छ” CCS २४५

आशीर्वाद

प्रतिक्रिया

पोस्टल्युड

---

आध्यात्मिक अभ्यास

रंगीन प्रार्थना गर्दै

रंगीन प्रार्थना गर्ने अभ्यासले ध्यानको छोटो समय दिन्छ (सुझाव गरिएको समय पाँच मिनेट)। सहभागीहरूलाई कागज वा कपडाका साना वर्गहरू र क्रेयन्स वा सानो टिप भएका मार्करहरू प्रदान गरिनेछ। साप्ताहिक व्याख्यान शास्त्र, लेन्टेन यात्रा गीत, र मार्गदर्शक प्रश्नहरूको जवाफमा, उनीहरूसँग आफ्नो वर्गहरूमा डूडल गरेर जवाफ दिन समय हुनेछ। तपाईंको समूहले लेन्टभरि यी वर्गहरू सङ्कलन गर्न सक्छ, साप्ताहिक रूपमा तिनीहरूसँग सामेल हुन सक्छ र पूजा स्थलभरि प्रदर्शन गर्न सक्छ। तिनीहरूलाई सङ्कलन गर्न र रजाई वा अन्य डिजाइन बनाउन बचत गर्न सकिन्छ र इस्टर आइतबार प्रदर्शन गर्न सकिन्छ। सहभागीहरूले व्यक्तिगत लेन्टेन ध्यानको लागि साप्ताहिक रूपमा आफ्नो वर्गहरू घर लैजान पनि सक्छन्।

यसलाई व्यवहारमा उतार्दै

1. बुलेटिनहरू भित्र प्रि-कट पेपर वा कपडाको वर्ग राख्नुहोस्।
2. पूजा स्थल वरिपरि कागज वा कपडाका वर्गाकार र क्रेयन्स वा मार्करका टोकरीहरू राख्नुहोस्, वा पूजा स्थलमा वर्गाकारहरूलाई टोकरीमा राख्नुहोस्।
3. आध्यात्मिक अभ्यास सुरु हुनुभन्दा पहिले धेरै व्यक्तिहरूलाई सामान बाँड्न उपलब्ध गराउनुहोस्।
4. यदि वर्गाकारहरू सङ्कलन गर्ने हो भने, तिनीहरूलाई भेटी टोकरीहरूमा, पूजा स्थलभरि टोकरीहरूमा राख्न सकिन्छ, वा सेवाको अन्त्यमा सङ्कलन गर्न सकिन्छ।
5. यदि वर्गहरू कुनै पनि रूप वा डिजाइनमा प्रदर्शन गर्ने हो भने, यी प्रदर्शनहरू व्यवस्थित गर्न एक टोली नियुक्त गर्नुहोस्।
6. लेन्टेन पूजा सेवाहरूमा उल्लिखित चरणहरू पालना गर्नुहोस्:
   1. अध्यक्ष वा अरू कसैलाई व्याख्यान शास्त्र पढ्न लगाउनुहोस्।
   2. निर्देशक प्रश्नहरू छापिएका वा प्रक्षेपित गरिएका छन् भनी सुनिश्चित गर्नुहोस्।
   3. समूहको रूपमा, सिजनको लागि छानिएको लेन्टेन यात्रा गीत गाउनुहोस्। तपाईंले प्रस्तुति (विशेष संगीत वा वाद्य) फरक पार्न सक्नुहुन्छ, तर गीत कम्तिमा एक पटक गाएको निश्चित गर्नुहोस्। यो ताइजे परम्परामा गाउनु पर्छ - ध्यानको मुडमा दोहोर्याइएको।
   4. गीतको अन्त्यमा सहभागीहरूलाई प्रदान गरिएका वर्गहरूमा आफ्ना विचारहरू चित्रण गर्न पाँच मिनेटसम्मको समय दिनुहोस्।

रंगीन प्रार्थना गर्ने वा "प्रार्थना" प्रदर्शन गर्ने विचारहरू www.prayingincolor.com मा पाउन सकिन्छ वा "रंगीन प्रार्थना" को लागि Pinterest खोजेर पाउन सकिन्छ। Pinterest ले बच्चाहरूको लागि सर्पिल प्रार्थना-रंगीन डिजाइनहरू पनि प्रदान गर्दछ। तपाईंको समूहले युवा सहभागीहरूको लागि बुलेटिनहरूमा यी समावेश गर्न चाहन सक्छ।

पवित्र स्थान: सानो-समूह पूजा रूपरेखा

भेला

स्वागत छ

पाम सन्डेमा हामी यरूशलेममा येशूको विजयी प्रवेशमा ध्यान केन्द्रित गर्छौं। परमेश्वरको शासनको अप्रत्याशित प्रकृतिको प्रतीकको रूपमा येशू गधामा चढेर शहरमा प्रवेश गर्नुहुन्छ।

शान्तिको लागि प्रार्थना

बिस्तारै तीन पटक घण्टी वा घण्टी बजाउनुहोस्।
शान्तिको दीप बाल्नुहोस्।

दयालु र मायालु परमेश्वर,

तपाईंको पाउमा हत्केला राख्दै हामी शान्तिको लागि प्रार्थना गर्छौं। शान्ति जसले अन्धकारमाथि विजय प्राप्त गर्छ। शान्ति जुन यसलाई देख्ने र प्राप्त गर्ने सबैको जीवनमा बग्छ र बग्छ। शान्ति जसले सबै मानिसहरूलाई हर्षोल्लासका साथ कराउँछ, जस्तै ती मानिसहरू जसले तपाईंलाई गधामा देखेर कराए, "होसन्ना!" शान्ति जुन ढुङ्गामा अडिएको छ जुन मानिसहरूले नचले पनि कराउलान्। मानिसहरूले हाम्रो चिच्याहट सुन्दा र तपाईंप्रति हाम्रो प्रतिक्रिया देख्दा त्यो शान्ति फैलियोस्। हामी पवित्र हप्तामा प्रवेश गर्दा, हामीसँगै हिंड्नुहोस्, भगवान, ताकि हामी यो हप्ता संसारसँग शान्ति बाँड्न समय निकाल्न सकौं। आमेन।

—कालेब र टिफनी ब्रायन

आध्यात्मिक अभ्यास

शरीर प्रार्थना

ठूलो स्वरमा भन्नुहोस्: आज हाम्रो आध्यात्मिक अभ्यास शारीरिक प्रार्थना हुनेछ।

समूहका सदस्यहरूलाई यो आध्यात्मिक अभ्यासको लागि अनुभव गर्ने तीनवटा आसनहरू देखाउनुहोस्:

• पहिलो आसन—हात जोडेर शिर निहुराएको
• दोस्रो आसन - हात बाहिर तन्काएर बस्नु वा उभिनु
• तेस्रो आसन - दुवै हात मुटुमाथि टाँसिएको।

भन्नुहोस्: "अर्को आसनमा कहिले सर्ने भनेर घण्टीले संकेत गर्नेछ। तपाईंले प्रार्थनाका कुनै पनि शब्दहरू बोल्नुहुने छैन। बरु प्रत्येक आसन धारण गर्दा तपाईंबाट कस्तो प्रकारको प्रार्थना निस्कन चाहन्छ भन्ने कुरा महसुस गर्ने कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस्।"

तयारीको रूपमा समूहलाई तीन गहिरो, सफा सास लिँदै नेतृत्व गर्नुहोस्। घण्टी बजाउनुहोस्।

पहिलो आसन: आफ्नो टाउको निहुराउनुहोस् र हातहरू जोड्नुहोस् (एक मिनेट)। घण्टी बजाउनुहोस्।

दोस्रो आसन: हात बाहिर तन्काएर बस्नुहोस् वा उभिनुहोस् (एक मिनेट)। घण्टी बजाउनुहोस्।

तेस्रो आसन: आफ्नो हात मुटुमाथि राख्नुहोस् (एक मिनेट)। घण्टी बजाउनुहोस्।

"आमेन" उच्चारण गरेर अन्त्य गर्नुहोस्।

सहभागीहरूलाई शारीरिक प्रार्थनामा संलग्न हुँदा उनीहरूले के अनुभव गरे भनेर साझा गर्न आमन्त्रित गर्नुहोस्।

टेबल वरिपरि बाँडफाँड गर्दै

मत्ती २१:१–११ NRSVue

जब तिनीहरू यरूशलेमको नजिक पुगे र जैतून डाँडाको बेथफागेमा पुगे, येशूले दुई जना चेलाहरूलाई यसो भन्दै पठाउनुभयो, “तिमीहरूको अगाडिको गाउँमा जाओ, र तुरुन्तै तिमीहरूले एउटा गधा बाँधिएको र त्यसको बछेडा भेट्टाउनेछौ; तिनीहरूलाई फुकाएर मकहाँ ल्याओ। यदि कसैले तिमीहरूलाई केही भन्यो भने, यसो भन, 'प्रभुलाई तिनीहरूको आवश्यकता छ।' अनि उहाँले तिनीहरूलाई तुरुन्तै पठाउनुहुनेछ।” अगमवक्ताद्वारा भनिएको कुरा पूरा हुन यो भयो:

“सियोनकी छोरीलाई भन,

हेर, तिम्रो राजा तिमीकहाँ आउँदै हुनुहुन्छ।

नम्र र गधामा सवार,

र गधाको बछेडामाथि, अर्थात्‌ गधाको बछेडामाथि।”

चेलाहरू गए र येशूले आज्ञा गर्नुभएअनुसार गरे; तिनीहरूले गधा र बछेडालाई ल्याए र तिनीहरूमाथि आफ्ना लुगाहरू ओछ्याए, र येशू तिनीहरूमाथि बस्नुभयो। धेरै ठूलो भीडले आफ्नो लुगा बाटोमा ओछ्याए, र अरूले रूखका हाँगाहरू काटेर बाटोमा ओछ्याए। उहाँको अगाडि र पछि लागेका भीडहरू कराइरहेका थिए,

“दाऊदका पुत्रलाई होसन्ना!”

परमप्रभुको नाउँमा आउने धन्यको हो!

सर्वोच्च स्वर्गमा होसन्ना!”

जब उहाँ यरूशलेममा प्रवेश गर्नुभयो, सम्पूर्ण शहरमा खैलाबैला मच्चियो र तिनीहरूले सोधे, “यिनी को हुन्?” भीडले भनिरहेको थियो, “यिनी गालीलको नासरतबाट आएका अगमवक्ता येशू हुन्।”

मत्तीको विवरणले जकरिया ९:९ मा भएको भविष्यवाणी पूरा गर्दछ:

हेर, तिम्रा राजा तिमीकहाँ आउँदैछन्; उहाँ विजयी र विजयी हुनुहुन्छ, उहाँ नम्र हुनुहुन्छ र गधामाथि, गधाको बछेडामाथि, सवार हुनुहुन्छ।

गधाहरू शान्ति स्थापनाका प्रतीक थिए; घोडाहरू युद्धका प्रतीक थिए। बाटोमा लुगा र रूखका हाँगाहरू ओछ्याउनु येशूको सम्मान गर्ने तरिका थियो।

मत्तीमा, भीडले येशूलाई "दाऊदको पुत्र" भनेर प्रशंसा गर्छ, जुन वाक्यांश अघिल्लो कथामा एक अन्धा मानिसले प्रयोग गरेको थियो। यो उपाधि बाइबलमा धेरै पटक प्रयोग गरिएको छैन। यसले राजा दाऊदको वंशज वा दाऊद जत्तिकै महान र शक्तिशाली व्यक्तिलाई जनाउन सक्छ, योद्धा-राजा। भीडले रोमीहरूमाथि राजनीतिक र सैन्य विजय मार्फत मानिसहरूलाई ( होसन्ना, हामीलाई बचाउनुहोस्! ) छुटकारा दिने मसीहको चाहनाको अंशको रूपमा यो उपाधि प्रयोग गर्दछ।

येशूको आगमनमा सम्पूर्ण शहर अशान्त भएको चित्र प्रदान गरेर मत्तीले आफ्नो विवरण समाप्त गर्छन्। भीडले भविष्यसूचक योद्धा-राजाको रूपमा येशूको भूमिकालाई गलत बुझ्छन्। येशूको उद्देश्य सैन्य विजय भन्दा ठूलो, फराकिलो र स्थायी छ। येशूले परमेश्वरको शासनको सुरुवात गर्दै हुनुहुन्छ।

प्रश्नहरू

1. येशू नम्रता र शान्तिको अभिव्यक्तिको रूपमा यरूशलेममा प्रवेश गर्नुहुन्छ, तर भीडले एक योद्धा-राजाको अपेक्षा गरेको थियो। येशू को हुनुहुन्छ भन्ने बारे तपाईंको बुझाइ कहिलेदेखि अप्रत्याशित तरिकाले परिवर्तन भएको छ?
2. यहूदीहरूले "मुक्ति" लाई दमनकारी विदेशी शासनबाट मानिसहरूलाई मुक्त गर्ने अर्थमा बुझ्थे। यसले मुक्तिको बारेमा तपाईंको बुझाइलाई कसरी प्रभाव पार्छ?
3. तपाईंले कहिले “होसन्ना” (हामीलाई बचाउनुहोस्) भनेर कराउनुभएको छ?

पठाउँदै

उदारताको कथन

नोट: यदि तपाईं "बालबालिकाका लागि विचारहरू" प्रयोग गर्दै हुनुहुन्छ भने, भेलाको यस भागमा बालबालिकाहरूलाई आफ्नो कलाकृति समूहसँग साझा गर्न समय निकाल्नुहोस्।

विश्वासी चेलाहरूले परमेश्वरको प्रचुर उदारताको बढ्दो जागरूकताप्रति आफ्नो हृदयको इच्छा अनुसार बाँडेर प्रतिक्रिया जनाउँछन्; आज्ञा वा बाध्यताले होइन।

—सिद्धान्त र करार १६३:९

यदि तपाईं आफ्नो उदार प्रतिक्रियाको भागको रूपमा चलिरहेको, सानो-समूह सेवाहरूलाई समर्थन गर्न चाहनुहुन्छ भने भेटी टोकरी उपलब्ध छ। यो भेटी प्रार्थना एक चेलाको उदार प्रतिक्रियाबाट रूपान्तरित गरिएको हो:

आनन्दका परमेश्वर, तपाईंको पुत्रको उपस्थितिको प्रतिक्रियामा हामी आनन्दले भरिएका हृदयहरूसँग बाँड्छौं। हामीले बाँड्ने भेटीहरूले अरूको जीवनमा आनन्द, आशा, प्रेम र शान्ति ल्याओस् ताकि तिनीहरूले तपाईंको दया र अनुग्रह अनुभव गर्न सकून्। आमेन।

अर्को बैठकको निमन्त्रणा

समापन भजन

CCS 469, "Sanna, Sannanina"

समापन प्रार्थना

---

समूहमा निर्भर गर्दै वैकल्पिक थपहरू

प्रभु भोजको संस्कार

प्रभु-भोज धर्मशास्त्र

यस संग्रहबाट पढ्नको लागि एउटा शास्त्रपद छान्नुहोस्: १ कोरिन्थी ११:२३-२६; मत्ती २६:१७-३०; मर्कूस १४:१२-२६; लूका २२:७-३९।

प्रभुभोज वक्तव्य

ख्रीष्टको टेबलमा सबैलाई स्वागत छ। प्रभुभोज, वा प्रभुभोज, एक संस्कार हो जसमा हामी येशू ख्रीष्टको जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान र निरन्तर उपस्थितिलाई सम्झन्छौं। ख्रीष्टको समुदायमा, हामी हाम्रो बप्तिस्माको करार नवीकरण गर्ने र ख्रीष्टको मिशन बाँच्ने चेलाहरूको रूपमा गठन हुने अवसरको रूपमा पनि प्रभुभोज अनुभव गर्छौं। अरूको आफ्नो विश्वास परम्परा भित्र फरक वा थप बुझाइ हुन सक्छ। हामी प्रभुभोजमा भाग लिने सबैलाई येशू ख्रीष्टको प्रेम र शान्तिमा त्यसो गर्न आमन्त्रित गर्दछौं।

यस पाम आइतबारमा हामी येशूलाई टेबलमा भेटौं, आशीर्वाद, उपचार, शान्ति र समुदायको अभिव्यक्तिको रूपमा प्रभु-भोज बाँडौं। तयारीमा ख्रीष्टको समुदायको गीत ५२३, "जब हामी तपाईंको टेबलमा भेला हुन्छौं" गाऊँ ।

रोटी र दाखमद्यलाई आशीर्वाद दिँदै र सेवा गर्दै।

बालबालिकाका लागि विचारहरू

सामग्रीहरू: स्वागत म्याट वा स्वागत म्याटको तस्वीर, कागज, क्रेयन्स वा मार्करहरू

भन्नुहोस्: यो स्वागत चटाई हो। हामी सामान्यतया स्वागत चटाई कहाँ पाउँछौं? बच्चाहरूलाई प्रतिक्रिया दिन प्रोत्साहित गर्नुहोस्।

हामी सामान्यतया अगाडिको ढोकामा स्वागत म्याट पाउँछौं। यसलाई स्वागत म्याट भनिन्छ किनभने यसले हाम्रो घरमा आउने मानिसहरूलाई "स्वागत" गर्छ।

आज हामी येशू यरूशलेम शहरमा प्रवेश गर्दा उहाँलाई स्वागत गरिएको बारेमा कुरा गर्दैछौं। मानिसहरू बाटोमा भेला भए, र उहाँ नजिक आउँदा तिनीहरूले खजूरका हाँगाहरू हल्लाए र “होसन्ना!” भनेर कराए। यो येशूलाई स्वागत गर्ने उनीहरूको तरिका थियो।

मानिसहरूलाई भेट्न आउँदा तपाईंले कस्ता तरिकाले स्वागत गर्नुहुन्छ?

तपाईं आफ्नो स्वागत चटाईमा के लगाउनुहुन्छ? बच्चाहरूलाई बाँड्न प्रोत्साहित गर्नुहोस्।

कागज र क्रेयन्स बाँड्नुहोस्। बच्चाहरूलाई स्वागत म्याटमा के हेर्न चाहन्छन् भनेर कोर्न भन्नुहोस्। समूहले तपाईंको समय सँगै बिताउँदा चित्रहरू देखाउनुहोस्।

उपदेशले मद्दत गर्छ

धर्मशास्त्रको अन्वेषण गर्दै

चारै जना सुसमाचारका लेखकहरूले येशूको यरूशलेम प्रवेशको बारेमा बताउँछन्। मर्कूसको येशू नम्र हुनुहुन्छ, उहाँको व्यवहारमा विजयको कुनै संकेत छैन (मर्कूस ११:१-११)। यूहन्नाको येशू विजयी, राजसी हुनुहुन्छ, जसले लाजरसलाई मृत्युबाट जीवित पार्नुभयो (यूहन्ना १२:१२-१९)। मत्ती र लूकाले नम्रता र राजसीपनको मिश्रित छवि प्रस्तुत गर्छन्।

येशूले अन्धालाई दृष्टि फर्काउनुभएको कथाको ठीक पछि मत्तीको यरूशलेम प्रवेशको विवरण आउँछ। मत्ती २०:३३ मा, दुई अन्धा मानिसहरूले येशूलाई बिन्ती गर्छन्, "प्रभु, हाम्रा आँखा खोलिदिनुहोस्।" हाम्रो कानमा त्यही इच्छा गुन्जिरहेको छ कि हामी यरूशलेम प्रवेशद्वारमा पुग्छौं। येशूले प्रार्थना गरिरहेको लगभग सुन्न सकिन्छ, "प्रभु, तिनीहरूका आँखा खोलिदिनुहोस्..."

मत्तीले हामीलाई येशूको व्यवस्थाले जकरिया ९:९ मा भएको भविष्यवाणी पूरा गर्ने बताउँछन्: “हेर, तिम्रो राजा तिमीकहाँ आउँदैछ, विजयी र विजयी, नम्र र गधामाथि सवार, गधाको बछेडामाथि।” जकरियाले एउटै विचारलाई फरक-फरक शब्दहरूमा दोहोर्याउने सामान्य काव्यात्मक प्रविधि प्रयोग गरे। गधा र बछेडा एउटै जनावर हुन्। दोस्रो पङ्क्तिले पहिलोलाई स्पष्ट पार्छ र हाइलाइट गर्दछ। के मत्तीले हिब्रू कवितालाई गलत बुझे? उनी भन्छन् कि चेलाहरूले "तिनीहरूमाथि आफ्नो लुगा लगाए, र उहाँ तिनीहरूमाथि बस्नुभयो" (पद ७) मानौं येशू दुई जनावरहरूमा सवार हुनुहुन्थ्यो। आधुनिक पाठकले शब्दहरू शाब्दिक रूपमा पढ्नु हुँदैन। मत्तीको उद्देश्य भविष्यवाणीलाई हरेक विवरणमा पूरा भएको देखाउनु हो। गधाहरू शान्ति स्थापनाको प्रतीक थिए; घोडाहरू युद्धको प्रतीक थिए। बाटोमा लुगा र रूखका हाँगाहरू फैलाउनु सम्मानको प्रतीक थियो (२ राजा ९:१३)। भीडले यी प्रतीकहरूको प्रयोगले देखाउँछ कि तिनीहरूले येशूलाई राजाको रूपमा दाबी गर्छन्।

मर्कूसको विपरीत, मत्तीको भीडले येशूलाई "दाऊदको पुत्र" भनेर प्रशंसा गर्छ, जुन वाक्यांश अघिल्लो कथामा एक अन्धा मानिसले प्रयोग गरेको थियो। यो उपाधि बाइबलमा धेरै पटक प्रयोग गरिएको छैन। यसले राजा दाऊदको वंशज वा दाऊद जत्तिकै महान र शक्तिशाली व्यक्तिलाई जनाउन सक्छ, योद्धा-राजा। यो एक मसीही उपाधि हो, जसले दाऊदसँगको परमेश्वरको करारलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ जसले उनको राज्य र उनको सिंहासनलाई सदाको लागि स्थापित गर्नेछ (२ शमूएल ७:१६)। भीड रोमीहरूमाथि राजनीतिक, सैन्य विजय चाहन्थ्यो।

"होसन्ना" भन्ने पुकारको अर्थ "हे बचाउनुहोस्" हो र यो भजनसंग्रह ११८:२५ को हिब्रू शब्दहरूबाट आएको हो। "सर्वोच्च स्वर्गमा होसन्ना" भन्ने अर्थ "हे सर्वोच्च स्वर्गका परमेश्वर, हामीलाई बचाउनुहोस्, यो येशू मार्फत, जो तपाईंको योद्धा-राजा दाऊद जस्तै आउनुहुन्छ।" वा, यसको अर्थ "तपाईंको शक्तिको सबैभन्दा ठूलो पहुँचमा हामीलाई बचाउनुहोस्, तपाईं जो दाऊद जस्तै एक महान योद्धा-राजा हुनुहुन्छ।" कुनै पनि "बचाउने" कार्य व्यक्तिगत र व्यक्तिगत हुने थिएन, बरु सम्पूर्ण राष्ट्रको लागि हुने थियो। मुक्ति कर्पोरेट थियो, व्यक्तिगत होइन।

येशूको आगमनमा सम्पूर्ण शहर अशान्त भएको चित्र प्रदान गरेर मत्तीले आफ्नो विवरण समाप्त गर्छन्। उहाँको प्रवेशमा, भीडले उहाँलाई योद्धा-राजाको रूपमा स्वागत गरे। अब भीडले उहाँलाई एक महान् अगमवक्ता, अर्को मसीही छविको रूपमा पुष्टि गर्दछ (पद ११)। येशूको भविष्यसूचक भूमिकाको बारेमा उनीहरूको बुझाइ कम हुन्छ, जस्तै योद्धा-राजाको बारेमा उनीहरूको गलतफहमी। अन्तमा, मत्तीले येशू पैसा साट्नेहरू र बजारहरूलाई धपाउन मन्दिरमा जानुभएको कुरा बताउँछन्। यो खण्डले मसीहको तेस्रो छविलाई एक महान् पुजारीको रूपमा प्रतिबिम्बित गर्दछ जसले यहूदी विश्वास र उपासना अभ्यासहरूलाई शुद्ध पार्नुहुनेछ। योद्धा-राजा, अगमवक्ता, पुजारी - येशू सबै वर्गहरूमा फिट बस्नुहुन्छ र तिनीहरूमध्ये कुनै पनि होइन। उहाँको लक्ष्य ठूलो, फराकिलो र स्थायी छ: परमेश्वरको शासन स्थापना गर्नु। यो प्राप्त गर्नु भनेको दुःख र क्रूसीकरणको यात्रा हो।

केन्द्रीय विचारहरू

1. येशूले नम्रता र शान्तिको अभिव्यक्तिको रूपमा यरूशलेममा आफ्नो प्रवेशको व्यवस्था गर्नुभयो, तर भीडले उहाँलाई दाऊद जस्तै योद्धा-राजाको रूपमा प्रशंसा गरे।
2. यरूशलेम भित्र पसेपछि, भीडका केही मानिसहरूले उहाँलाई गालीलबाट आएका अगमवक्ताको रूपमा स्वागत गरे।
3. मन्दिर सफा गर्दा, मत्तीले यहूदीहरूको उपासना जीवनलाई रूपान्तरण गर्ने एक महान पुजारी-सुधारकको छवि प्रस्तुत गर्दछन्।
4. येशू यी सबै प्रतिमाहरू भन्दा माथि हुनुहुन्थ्यो। उहाँले आफ्नो मसीहत्वलाई सबैभन्दा कठिन तरिकाले व्यक्त गर्नुहुन्थ्यो - राज्यको लागि दुःख र मृत्यु मार्फत।

वक्तालाई प्रश्नहरू

1. येशू को हुनुहुन्छ भनी तपाईं के भन्नुहुन्छ? तपाईंको व्यक्तिगत अपेक्षा र आवश्यकताहरूले येशूलाई मसीहको रूपमा विश्वास गर्न कसरी प्रभाव पारेको छ?
2. येशूले "हामीलाई बचाउनुहुन्छ" भन्नुको तपाईंको लागि के अर्थ छ? पुरातन यहूदीहरूले बुझेको जस्तै सामूहिक मुक्तिलाई वर्णन गर्ने प्रयास गर्नुहोस्।
3. योद्धा-राजा, अगमवक्ता, पुजारी - कुन छविसँग तपाईं सबैभन्दा सहज हुनुहुन्छ? हामीले थाहा पाएको ख्रीष्टको पहिचानको पूर्णताभन्दा त्यो छवि कसरी कम छ?

पाठहरू

वयस्क पाठ

धर्मशास्त्रको अंशमा केन्द्रित हुनुहोस्

मत्ती २१:१-११

पाठ केन्द्रित

येशू नम्रता र शान्तिको अभिव्यक्तिको रूपमा यरूशलेममा प्रवेश गर्नुहुन्छ।

उद्देश्यहरू

सिकारुहरूले…

• उनीहरूको लेन्टेन यात्राका अनुभवहरू साझा गर्नुहोस्।
• मुख्य धर्मशास्त्र खण्ड र जोश हप्ताका घटनाहरू छलफल गर्नुहोस्।
• ख्रीष्टको शान्तिको अभियानलाई मूर्त रूप दिने आह्वानलाई विचार गर्नुहोस्।

आपूर्तिहरू

• बाइबल
• प्रत्येक विद्यार्थीको लागि "मौन अभ्यास" ह्यान्डआउट (पाठको अन्त्य)
• ख्रीष्टको समुदाय ( CCS )

शिक्षकलाई नोटहरू

यस पाठको तयारीको लागि, उपदेश र कक्षा सहयोग, वर्ष A: नयाँ नियम (मत्ती अनुसार सुसमाचारमा केन्द्रित), पृष्ठ ५३-५४ मा मत्ती २१:१-११ को लागि "धर्मशास्त्रको अन्वेषण" पढ्नुहोस्, जुन यहाँ उपलब्ध छ। Herald House ।

भेला गर्नुहोस्

पृष्ठभूमि ज्ञान सक्रिय गर्दछ, तयारी गर्दछ, र पाठको लागि उत्प्रेरित गर्दछ (कुल पाठ समयको १५%)

आज लेन्टको अन्तिम आइतबार हो। हामी ख्रीष्टले उजाडस्थानमा गर्नुभएको उपवासलाई सम्झँदै ४० दिनसम्म उपवास बस्छौं। लेन्टको हाम्रो यात्राले हामीलाई प्राथमिकताहरूलाई पुन: व्यवस्थित गर्ने र हाम्रो जीवनमा परमेश्वरको उपस्थितिमा अझ बढी जागरूकता र इरादाका साथ रहनको लागि ठाउँ बनाउने मौका दिन्छ। प्रार्थना, उपवास, आत्म-त्याग र उदारता मार्फत आत्म-परीक्षण र रूपान्तरणको अभ्यास गर्दा, हामी हाम्रो जीवन र हाम्रो संसारमा परमेश्वरको रचनात्मक उद्देश्यहरूको लागि आफूलाई खोल्छौं।

तपाईंको लेन्टेन यात्राका अनुभवहरू दुई वा तीन जनाको समूहमा वा ठूलो समूहको रूपमा साझा गर्नुहोस्।

• सबैभन्दा अर्थपूर्ण के भएको छ?
• तपाईं कहाँ प्रतिरोधी हुनुहुन्थ्यो?
• चेलाको रूपमा तपाईंले आफ्नो बारेमा के सिक्नुभयो?

"Lead Me, Lord" CCS 450 पढ्नुहोस् वा गाउनुहोस्।

संलग्न

अन्वेषण र अन्तरक्रियालाई आमन्त्रित गर्दछ (पाठ समयको ३५%)

मत्ती २१:१-११ पढ्नुहोस्। खण्डबाट निम्न विषयवस्तुहरू छलफल गर्नुहोस् र आजको परिस्थितिहरूसँग तुलना गर्नुहोस्। तपाईंले तीन समूहहरू बनाउन र प्रत्येक समूहलाई छलफल गर्न निम्न विषयवस्तुहरू मध्ये एक तोक्न छनौट गर्न सक्नुहुन्छ; त्यसपछि ठूलो समूहसँग अन्तर्दृष्टि साझा गर्नुहोस्।

विनम्र प्रविष्टि

जकरिया ९:९ को मत्तीको उद्धरणले गधामा सवार नम्र राजाको भविष्यवाणी पूरा गर्दछ। यसले मत्तीको रब्बी पृष्ठभूमि र धर्मशास्त्रको व्याख्यामा जोडलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ।

• आज तपाईं नम्र, सेवक नेतृत्वका उदाहरणहरू कहाँ देख्नुहुन्छ?
• यस किसिमको नेतृत्वले कसरी शान्तिलाई प्रवर्द्धन गर्छ?

दाऊदको छोरा

मत्तीको भीडले दाऊदको पुत्रलाई होसन्नास (हामीलाई बचाउनुहोस्) भनेर कराउँछ, जसले रोमीहरूमाथि सैन्य र राजनीतिक शक्ति प्राप्त गर्न भीडले कस्तो प्रकारको योद्धा-राजा (राजा दाऊद जस्तै) चाहेको थियो भन्ने संकेत गर्छ।

• राजनीतिक वा सैन्य शक्ति मार्फत नेतृत्वको उदाहरण तपाईं आज कहाँ देख्नुहुन्छ?
• यस किसिमको नेतृत्वले कसरी शान्तिलाई प्रवर्द्धन गर्छ?

अशान्त शहर

अन्तिम पदले येशूको आगमनको बारेमा यरूशलेम शहर अशान्त भएको संकेत गर्दछ।

• येशूको आगमनको कारणले गर्दा यरूशलेममा अशान्ति किन हुन्छ?
• आज समुदायहरूमा अशान्तिको उदाहरण तपाईं कहाँ देख्नुहुन्छ?
• यस अशान्तिको परिस्थितिमा शान्ति प्रवर्द्धन गर्न के आवश्यक छ?

प्रतिक्रिया दिनुहोस्

सिकारुहरूलाई सुन्नेदेखि गर्नेसम्म लैजान्छ (पाठ समयको ३५%)

सिद्धान्त र करार १६१:२क र १६३:३ख पढ्नुहोस्।

सिद्धान्त र करार १६१:२क

मन्दिरका मानिसहरू बन्नुहोस्—जसले हिंसा देख्छन् तर शान्तिको घोषणा गर्छन्, जसले द्वन्द्व महसुस गर्छन् तर मेलमिलापको हात बढाउँछन्, जसले टुटेका आत्माहरूको सामना गर्छन् र उपचारको बाटो खोज्छन्।

सिद्धान्त र करार १६३:३ख

सबैभन्दा माथि, पृथ्वीमा परमेश्वरको शान्तिमय राज्यको ख्रीष्टको दर्शनप्रति विश्वासयोग्य हुन प्रयास गर्नुहोस्। परमेश्वरको मेलमिलाप र पुनर्स्थापना उद्देश्यको विपरीत रहेका सांस्कृतिक, राजनीतिक र धार्मिक प्रवृत्तिहरूलाई साहसपूर्वक चुनौती दिनुहोस्। शान्तिको पछि लाग्नुहोस्।

छलफल गर्नुहोस्:

• यी पदहरू र येशूको यरूशलेम प्रवेशको बारेमा मत्तीको विवरण बीच तपाईं के सम्बन्ध पाउनुहुन्छ?
• माथि छलफल गरिएका परिस्थितिहरूलाई यी पदहरूले कसरी सम्बोधन गर्छन्?
• येशूले कुन तरिकामा सांस्कृतिक, राजनैतिक र धार्मिक प्रवृत्तिहरूलाई चुनौती दिनुभयो?
• आज संसारमा ख्रीष्टको समुदाय शान्ति चर्च हुनुको अर्थ के हो?

पठाउनुहोस्

पाठ कसरी बाँच्न सकिन्छ भनेर अन्वेषण गर्दछ (पाठ समयको १०%)

पवित्र हप्ताभरि, ख्रीष्टको जोशको कथालाई आफ्नो दैनिक आध्यात्मिक अभ्यासको हिस्सा बनाउनुहोस्। ख्रीष्टको क्रूसमा टाँगिएको, मृत्यु र पुनरुत्थानतिर डोऱ्याइएका घटनाहरूको मत्तीको कथासँग समय बिताउनुहोस्, र ख्रीष्टमा नयाँ जीवन अनुभव गर्न तयारी गर्दा मौन अभ्यास गर्नुहोस् (प्रतिक्रिया पाना हेर्नुहोस्)।

आशीर्वाद दिनुहोस्

प्रार्थना, प्रशंसा, आशीर्वाद र आशाको समय (पाठ समयको ५%)

सिक्ने र बाँड्ने यो समयलाई भजनसंग्रह ११८:१-२, १९-२९ सँगै पढेर समाप्त गर्नुहोस्। 

---

मौनताको अभ्यास गर्ने

पवित्र हप्ताभरि, ख्रीष्टको जोशको कथालाई आफ्नो दैनिक आध्यात्मिक अभ्यासको हिस्सा बनाउनुहोस्। ख्रीष्टको क्रूसीकरण, मृत्यु र पुनरुत्थानतर्फ डोऱ्याउने घटनाहरूको म्याथ्यूको कथासँग समय बिताउनुहोस्, र ख्रीष्टमा नयाँ जीवन अनुभव गर्न तयारी गर्दा मौन अभ्यास गर्नुहोस्।

मौनताको अभ्यासले हामीलाई सम्झाउँछ कि परमेश्वरसँगको सम्बन्ध एक पारस्परिक कार्य हो। मौनमा जानाजानी समय बिताउँदा हामीलाई भाषाको सीमा बिना परमेश्वरसँग पूर्ण रूपमा उपस्थित हुन अनुमति दिन्छ। हामी पवित्र हप्तामा प्रवेश गर्दा, चेलाको रूपमा जीवनको पूर्ण निहितार्थले एक भारित मौनता ल्याउँछ। त्यहाँ क्षणहरू हुन्छन् जब शब्दहरू अपर्याप्त हुन्छन्, र हाम्रो सबैभन्दा विश्वासी प्रतिक्रिया रहस्यको अगाडि नम्रतापूर्वक उभिनु हो।

• कोलाहल र अवरोधहरूबाट मुक्त ठाउँ खोज्नुहोस्।
• सुरुमा मौनताको अभ्यास गर्न गाह्रो हुन सक्छ। मन उदासीन हुन सक्छ, र परमेश्वरको उपस्थितिमा केन्द्रित हुन केही आध्यात्मिक प्रयास लाग्न सक्छ! यस अभ्यासमा आफूलाई अनुग्रह दिनुहोस् र लामो समयसम्म मौन चिन्तनमा बिस्तारै आराम गर्ने क्षमता दिनुहोस्। सायद तपाईंले पाँच देखि १० मिनेटको लागि मौनतामा सुरु गर्नुहोस् र त्यसपछि आफ्नो अनुभवको बारेमा जर्नलमा लेख्नुहोस् वा प्रार्थना गर्नुहोस्।
• गहिरो सास लिनुहोस्। भित्र र बाहिर प्रत्येक सासमा ध्यान केन्द्रित गर्नाले मनलाई शान्त पार्न र तपाईंलाई परमेश्वरको उपस्थितिमा केन्द्रित गर्न मद्दत गर्न सक्छ।
• आफ्नो वरपरको वातावरण बारे सचेत हुनुहोस्। आफ्नो छालामा हावा कस्तो महसुस हुन्छ भन्ने कुरामा ध्यान दिनुहोस्; विश्वास गर्नुहोस् कि तपाईं पवित्रताको उपस्थितिमा हुनुहुन्छ - तपाईंलाई पूर्ण रूपमा घेरेर र अँगालो हालेर।
• परमेश्वरले तपाईंसँग कुनै निश्चित तरिकाले बोल्नुहुनेछ भन्ने आशा नगर्नुहोस्। जे छ त्यसप्रति आफूलाई खोल्नुहोस्। तपाईंसँग पूर्ण रूपमा उपस्थित हुनुहुनेसँग पूर्ण रूपमा उपस्थित भएर, तपाईंको भित्री कुराकानीलाई केही समयको लागि रोक्नुहोस्।
• केही समय मौन बसेपछि, परमेश्वरको निरन्तर उपस्थितिको लागि कृतज्ञताको प्रार्थना गर्नुहोस्, चाहे तपाईंलाई यसको बारेमा पूर्ण रूपमा थाहा होस् वा नहोस्। प्रार्थना गर्नुहोस् कि तपाईं परमेश्वरको नजिक जान र तपाईं भित्र परमेश्वरले के भनिरहनुभएको छ र गरिरहनुभएको छ भनेर पत्ता लगाउन सक्नुहोस्।

दिन १

मत्ती २६:१-५ पढ्नुहोस्। शान्त ठाउँ खोज्नुहोस् र कम्तीमा पाँच मिनेट मौनतामा एक्लै बिताउनुहोस्।

दिन २

मत्ती २६:६-१३ पढ्नुहोस्। आफ्नो काम वा गतिविधिको दिन सुरु गर्नु अघि, चुपचाप यो प्रार्थना गर्नुहोस्:

शान्त रहनुहोस् र जान्नुहोस् कि म परमेश्वर हुँ।
शान्त रहनुहोस् र जान्नुहोस् कि म छु।
शान्त रहनुहोस् र जान्नुहोस्।
शान्त रहनुहोस्।
हुनुहोस्।

दिन ३

मत्ती २६:१४-१९ पढ्नुहोस्। मौनताको अभ्यासमा प्रवेश गर्दा यो प्रार्थना वाक्यांश दोहोर्याउनुहोस्: पवित्र रहस्य, तपाईंको उपस्थितिमा म अवाक छु ।

दिन ४

मत्ती २६:२०-७५ पढ्नुहोस्। आफ्नो दैनिक दिनचर्यामा मौनताको समय समावेश गर्नुहोस्।

दिन ५

मत्ती २७:१-५४ पढ्नुहोस्। मौनताको अभ्यास गर्दा, परमेश्वरको रहस्यको अगाडि आफूलाई विस्मयले भरिपूर्ण हुन दिनुहोस्।

दिन ६

मत्ती २७:५५-६६ पढ्नुहोस्। ख्रीष्टमा नयाँ जीवन अनुभव गर्न तयारी गर्दै गर्दा, तपाईंलाई के ले चुपचाप राख्छ?

युवा पाठ

धर्मशास्त्रको अंशमा केन्द्रित हुनुहोस्

मत्ती २१:१-११

पाठ केन्द्रित

हामी हाम्रो जीवनमा येशूको प्रवेशको उत्सव मनाउँछौं।

उद्देश्यहरू

सिकारुहरूले…

• उत्सवको वातावरण सिर्जना गर्नुहोस्।
• पवित्र कथामा पाम आइतबारको महत्त्वको बारेमा छलफल गर्नुहोस्।
• यस कथाको सेटिङको रूपमा यहूदीहरूको निस्तार चाड मनाउने कुरा पहिचान गर्नुहोस्।
• आजको कथा कसरी हुन सक्छ भनेर अन्वेषण गर्नुहोस्।
• बुझ्नुहोस् कि नम्रता र शान्तिमा स्थायी शक्ति हुन्छ।

आपूर्तिहरू

• बाइबल
• ख्रीष्टको समुदाय ( CCS )
• ख्रीष्टको समुदायमा साझेदारी , चौथो संस्करण, Herald House , २०१८
• उत्सवको लागि कोठा सजाउनका लागि वस्तुहरू
• चार्ट पेपर वा बोर्ड र मार्करहरू
• यस शास्त्रपदको लागि चलचित्र दृश्य सिर्जना गर्न विभिन्न प्रोप्स

शिक्षकलाई नोट

यस पाठको तयारीको लागि, उपदेश र कक्षा सहयोग, वर्ष B: नयाँ नियम (मत्ती अनुसार सुसमाचारमा केन्द्रित) , पृष्ठ ५३-५४ मा मत्ती २१:१-११ को लागि "धर्मशास्त्रको अन्वेषण" पढ्नुहोस्, जुन यहाँ उपलब्ध छ। Herald House ।

भेला गर्नुहोस्

पृष्ठभूमि ज्ञान सक्रिय गर्दछ, तयारी गर्दछ, र पाठको लागि उत्प्रेरित गर्दछ (कुल पाठ समयको १५%)

मनाउनुहोस्!

कल्पना गर्नुहोस्, आज तपाईंको स्थानमा ओलम्पिक स्वर्ण पदक विजेता, प्रसिद्ध चलचित्र स्टार, वा सम्मानित राजनीतिक व्यक्तित्व आउँदै हुनुहुन्छ। तपाईं कसरी उत्सव मनाउनुहुन्छ? के तपाईं परेड, स्वागत समारोह, वा पार्टी गर्नुहुन्छ? कोठा सजाउन केही मिनेट निकाल्नुहोस् वा तपाईं कसरी उत्सव मनाउनुहुन्छ भन्ने बारे विचारहरू साझा गर्नुहोस्।

संलग्न

अन्वेषण र अन्तरक्रियालाई आमन्त्रित गर्दछ (पाठ समयको ३५%)

यो येशू को हुनुहुन्छ?

आज हामी येशूको यरूशलेम प्रवेशको बारेमा पढ्छौं जुन ख्रीष्टियनहरूले पवित्र हप्ता भनेर चिनाउने सुरुवात हो। येशू प्रचार र निको पार्ने आफ्नो सेवकाईबाट आउनुभएको हो। हालसालै, उहाँले घनिष्ठ मित्र लाजरसलाई मृत्युबाट ब्यूँताउनुभयो। उहाँले लाजरसका दिदीबहिनीहरू, मार्था र मरियमलाई आफ्नो मिशनको बारेमा सिकाए। येशूले जन्मजात अन्धा मानिसलाई निको पार्नुभयो र इनारमा सामरी महिलालाई भेट्नुभयो। यी सबै घटनाहरूमा, येशूले उहाँ वरपरका मानिसहरूलाई उहाँ को हुनुहुन्छ भनेर प्रकट गर्नुभयो, र तिनीहरूले त्यो ज्ञान अरूसँग बाँडे। अब हामी उहाँ यरूशलेम फर्कँदै गरेको देख्छौं, जहाँ उहाँलाई अहिले र उहाँको जन्मको समयमा मृत्युको धम्की दिइएको थियो। (मत्ती २ हेर्नुहोस्।)

बाटोमा रहेका भीडहरूमा येशूको आगमनको खबर द्रुत गतिमा फैलियो। तिनीहरूले उहाँको प्रतिष्ठा र उहाँको सेवाका कथाहरू जान्थे र येशूलाई प्रतिज्ञा गरिएको व्यक्तिको रूपमा देखे जो तिनीहरूलाई बचाउन आउँदै थिए। यो एक महत्त्वपूर्ण व्यक्तिको सम्मानमा मनाइने उत्सव थियो। तिनीहरू उहाँलाई हेर्न र "होसन्नास" भन्ने अर्थ लाग्न चाहन्थे जसको अर्थ "हामीलाई बचाउनुहोस्। हामीलाई बचाउनुहोस्।"

मत्ती २१:१-११ पढ्नुहोस्।

शहर भीडभाडयुक्त र भरिभराउ थियो। इतिहासले देखाउँछ कि त्यहाँ तीस देखि पचास लाख मानिसहरू उपस्थित थिए। त्यस परिवेशमा राजनीतिक र धार्मिक विचार, क्रोधको भावना र अनिश्चितताको भावनाको मिश्रण थियो। निस्तार चाड मोशाको नेतृत्वमा इजिप्टबाट इस्राएलीहरूको मुक्तिको उत्सव थियो। यस पवित्र हप्तामा प्रत्येक यहूदी व्यक्तिले यरूशलेमको भ्रमण गर्ने अपेक्षा गरिएको थियो। (निस्तार चाड अझै पनि विश्वभरका सभाघरहरू र घरहरूमा मनाइन्छ किनकि इजिप्टबाट यहूदीहरूको मुक्तिलाई सम्झिन्छ र पुन: वर्णन गरिन्छ।) तर शहर भित्र धेरैलाई येशूको बारेमा थाहा थिएन।

यरूशलेम एक अन्तर्राष्ट्रिय व्यापार मार्गको हिस्सा थियो। बजारहरू रोमीहरू (कब्जा गर्ने शासक शक्ति) र अन्य देशका धेरै व्यापारीहरू र खरीददारहरूले भरिएका थिए। त्यसैले यरूशलेम स्थानीय मानिसहरू, धार्मिक तीर्थयात्रीहरू, रोमी सैनिकहरू र व्यापारीहरूले भरिएको थियो। तिनीहरूले येशूलाई चिन्दैनथे, र तिनीहरूले सोधे, "यिनी को हुन्?"

• चेलाहरूले कस्तो सोच्थे र महसुस गर्थे भनेर तपाईंलाई कस्तो लाग्छ वर्णन गर्नुहोस्।
• येशू यरूशलेममा कसरी प्रवेश गर्नुभयो? गधा किन? गधालाई युद्धघोडासँग तुलना गर्नुहोस्। तिनीहरूको व्यावहारिक प्रयोगहरू के हुन्? निहित प्रतीकात्मकता के हो?
• यदि तपाईंसँग गधा र बछेडा भएको भए, यदि तपाईंलाई ती दिन भनियो भने तपाईं कस्तो प्रतिक्रिया दिनुहुन्थ्यो?
• येशू यरूशलेम प्रवेश गर्नुभएको तरिकाले उहाँ को हुनुहुन्थ्यो भनेर के बताउँछ?
• आजको लुगा र हाँगाहरू भुइँमा फैलाउने संस्करण कस्तो हुनेछ?
• येशू यरूशलेम फर्कनुको उद्देश्य के थियो?

प्रतिक्रिया दिनुहोस्

सिकारुहरूलाई सुन्नेदेखि गर्नेसम्म लैजान्छ (पाठ समयको ३५%)

येशू के गर्दै हुनुहुन्थ्यो?

नासरतका येशू कस्तो प्रकारका राजा हुनुहुन्थ्यो? एउटा ठूलो कागज वा बोर्डमा, येशूलाई राजाको रूपमा वर्णन गर्ने शब्दहरूको सूची बनाउनुहोस्। पृथ्वीमा परमेश्वरको राज्यको वर्णन गर्ने शब्दहरूको अर्को सूची बनाउनुहोस्।

• आजका विश्वका नेताहरू र शक्तिशाली देशहरूसँग सूचीहरूको तुलना कसरी हुन्छ?

येशूले दुःखकष्ट प्रेम र नम्रता मार्फत शासन गर्नुहुन्छ। यो राजा परमेश्वरको अनुग्रह र शक्ति हो जुन गधाको पछाडि शहरमा आइपुग्छ।

• भीडमा तपाईं को हुनुहुनेछ? व्याख्या गर्नुहोस्।
• के तपाईं "होसन्ना" भनेर कराउँदै हुनुहुन्छ वा "यो को हो?" भनेर सोध्दै हुनुहुन्छ?

यो कथा बताउने चलचित्रको दृश्य लेख्नुहोस् र अभिनय गर्नुहोस् मानौं यो आज तपाईंको समुदायमा भइरहेको छ।

हामी येशूको शान्ति बाँड्छौं

भीडले येशूले गर्नुभएका चमत्कारहरूको बारेमा सुने। धेरैले विश्वास गर्नु अघि चमत्कार हेर्न चाहन्थे, तर येशूले चमत्कार गर्न छोड्नुभएन। उहाँ चुपचाप, शान्तिपूर्वक र नम्रतापूर्वक भीडमा जवान बछेडाको बच्चामाथि सवार हुनुभयो। अरूहरू रोमीहरूको अधीनमा रहेको राजनीतिक बन्धनबाट थकित थिए। तैपनि येशू विजयी नायकको रूपमा ठूलो घोडामा सवार हुनुभएन। येशू युद्ध होइन, शान्तिको जनावरमा सवार भएर यरूशलेममा प्रवेश गर्नुभयो। येशू कस्तो प्रकारको राजा हुनुहुन्थ्यो?

तलको शास्त्रपद पढ्नु अघि यी शास्त्रपदहरूको अन्वेषण गर्नुहोस्: यशैया ५४:१०; यूहन्ना १४:२७; एफिसी २:१४, १७।

सिद्धान्त र करार १६३:२

परमेश्वरको शालोमको अवतार येशू ख्रीष्टले सबै मानिसहरूलाई जीवनका कठिन प्रश्नहरू र संघर्षहरूको बीचमा ईश्वरीय शान्ति प्राप्त गर्न आउन आमन्त्रित गर्नुहुन्छ। परमेश्वरको शान्तितर्फ डोऱ्याउने बाटोमा ख्रीष्टलाई पछ्याउनुहोस् र मुक्तिका सबै आयामहरूको आशिष् पत्ता लगाउनुहोस्।

पवित्र समुदायमा मुक्तिदायी सम्बन्धहरू मार्फत निको पार्ने र मेलमिलाप गराउने जीवित ख्रीष्टलाई भेट्न सक्ने निमन्त्रणा, सेवाहरू र संस्कारहरू उदारतापूर्वक साझा गर्नुहोस्। विश्वासका मानिसहरूको रूपमा तपाईंको यात्राको उद्देश्य भनेको परमेश्वर, अरू, आफू र पृथ्वीसँग स्वस्थ वा धार्मिक सम्बन्धमा व्यक्तिहरूलाई पुनर्स्थापित गर्नु हो।

—सिद्धान्त र करार १६३:२

"हामी येशू ख्रीष्टको शान्ति बाँड्छौं" पढ्नुहोस् ख्रीष्टको समुदायमा साझेदारी , चौथो संस्करण, पृष्ठ १३-१५ बाट।

• येशू ख्रीष्टको शान्तिलाई तपाईं कसरी वर्णन गर्नुहुन्छ?
• येशू ख्रीष्टको शान्ति अरूसँग बाँड्न सक्ने केही तरिकाहरू के के हुन्?

पठाउनुहोस्

पाठ कसरी बाँच्न सकिन्छ भनेर अन्वेषण गर्दछ (पाठ समयको १०%)

हामी येशूलाई पछ्याउँछौं

विद्यार्थीहरूलाई मौन चिन्तन, लेखन वा चित्र कोर्ने, वा सानो समूह वा जोडीमा साझेदारी गरेर निम्न प्रश्नहरूको जवाफ दिन आमन्त्रित गर्नुहोस्। प्रत्येक प्रश्न पढिसकेपछि विद्यार्थीहरूलाई जवाफ दिन समय दिनुहोस्।

• यस पवित्र हप्ताको लागि तपाईंको लेन्ट यात्राले तपाईंलाई कसरी तयार पारेको छ?
• येशू तपाईंको जीवनमा कसरी प्रवेश गर्नुभयो?
• पवित्र हप्तामा तपाईंलाई परमेश्वरको निमन्त्रणा के हो?

साझेदारीको लागि अवसर प्रदान गर्नुहोस्।

आशीर्वाद दिनुहोस्

प्रार्थना, प्रशंसा, आशीर्वाद र आशाको समय (पाठ समयको ५%)

हामी खुशीले गाउँछौं र हाम्रो जीवनमा येशूलाई मनाउँछौं जसरी भीडले कराए र "होसन्ना!" गाए।

“My Life Flows On in Endless Song” CCS 263 पढ्नुहोस् वा गाउनुहोस् वा “Celebrate Jesus” CCS 474 गाउनुहोस्।

बालबालिकाको पाठ

धर्मशास्त्रको अंशमा केन्द्रित हुनुहोस्

मत्ती २१:१-११

पाठ केन्द्रित

दाऊदको पुत्रलाई होसन्ना!

उद्देश्यहरू

सिकारुहरूले…

• पाम सन्डेका घटनाहरूबारे छलफल गर्नुहोस्।
• पवित्र हप्ताको यात्रा।
• उनीहरूको लेन्टेन क्यालेन्डरबाट अनुभवहरू साझा गर्नुहोस्।

आपूर्तिहरू

• बाइबल
• यदि लागू हुन्छ भने, लेन्टको पहिलो आइतबारबाट अतिरिक्त लेन्टेन क्यालेन्डरहरू (मत्ती ४:१-११ को लागि पाठ हेर्नुहोस्)
• खाली कागजको ठूलो पाना
• रंगीन रंगहरू
• कलम वा पेन्सिल
• पवित्र हप्ताको पर्चा (पाठको अन्त्य)
• ख्रीष्टको समुदाय ( CCS )

शिक्षकलाई नोटहरू

यस पाठको तयारीको लागि, उपदेश र कक्षा सहयोग, वर्ष A: नयाँ नियम , पृष्ठ ५३-५४ मा मत्ती २१:१-११ को लागि "धर्मशास्त्रको अन्वेषण" पढ्नुहोस्, जुन यहाँ उपलब्ध छ Herald House ।

भेला गर्नुहोस्

पृष्ठभूमि ज्ञान सक्रिय गर्दछ, तयारी गर्दछ, र पाठको लागि उत्प्रेरित गर्दछ (कुल पाठ समयको १५%)

बालबालिकाहरू प्रवेश गर्दा अभिवादन गर्नुहोस् र उनीहरूलाई घेरा बनाउन लगाउनुहोस्। यदि लागू हुन्छ भने, बालबालिकाहरूलाई उनीहरूको लेन्टेन क्यालेन्डरबाट उनीहरूले यस हप्ता आफ्ना उपहारहरू अरूसँग कसरी प्रयोग गरे भनेर साझा गर्न लगाउनुहोस्।

सँगै गाउनुहोस् "तकवाबा उवाबंगा येसु! (येशू जस्तो कोही छैन!)" CCS 121।

ख्रीष्टको समुदायको स्थायी सिद्धान्तहरू मध्ये एक सबै व्यक्तिहरूको लागि मूल्यवान छ। बच्चाहरूलाई सम्झाउनुहोस् कि येशूको शिक्षा, त्याग र प्रेम सबैका लागि हो, केवल ती मानिसहरूका लागि होइन जो हामी जस्तै हेर्छन्, बोल्छन् वा सोच्छन्।

संलग्न

अन्वेषण र अन्तरक्रियालाई आमन्त्रित गर्दछ (पाठ समयको ३५%)

टेबलको माथिल्लो भागमा खाली कागज राख्नुहोस्। यरूशलेममा येशूको विजयी प्रवेशको कथा सुनाउँदा, बच्चाहरूलाई कागजभरि खजूरका पातहरू कोर्न क्रेयोन प्रयोग गर्न आमन्त्रित गर्नुहोस्। यदि उनीहरूलाई खजूरको पात कस्तो देखिन्छ भनेर थाहा छैन भने पहिले एउटा उदाहरण कोर्नुहोस्।

भन्नुहोस्: आज पाम आइतबार हो। यो हप्ता हामीले येशूको यरूशलेममा विजयी प्रवेशलाई सम्झन्छौं। (विजयको अर्थ आनन्दित र गर्व हो, विशेष गरी कुनै उपलब्धि वा ठूलो सफलताको कारणले। कुनै देशको ओलम्पिक टोली वा शहरको खेलकुद टोलीको विजय परेडको बारेमा सोच्नु उपयोगी हुन सक्छ।) येशू र उहाँका चेलाहरू यरूशलेम बाहिर यात्रा गर्दै हुनुहुन्थ्यो, अरूसँग सुसमाचार सन्देश बाँड्दै हुनुहुन्थ्यो। यरूशलेम फर्कनु जोखिमपूर्ण थियो किनभने त्यहाँ मानिसहरू थिए जसले येशूलाई आफ्नो शक्तिको लागि खतरा ठान्थे। तिनीहरूले येशूलाई मार्नुपर्छ भन्ने सोचेका थिए। तर येशूलाई थाहा थियो कि निस्तार चाडको भोजमा भाग लिन यरूशलेम फर्कने समय आएको छ। येशूका चेलाहरू यरूशलेम फर्कन चिन्तित थिए।

मत्ती २१:१-११ NRSV बाट रूपान्तरित यरूशलेममा येशूको विजयी प्रवेशको कथा साझा गर्नुहोस्।

जब येशू र चेलाहरू यरूशलेमको नजिक पुगे र जैतून डाँडाको बेथफागेमा पुगे, येशूले दुई जना चेलाहरूलाई यो निर्देशन दिएर गाउँमा पठाउनुभयो: “तिमीहरूको अगाडिको गाउँमा जाओ, र तुरुन्तै तिमीहरूले एउटा गधा बाँधिएको भेट्टाउनेछौ, र त्यसको साथमा एउटा बछेडा पनि पाउनेछौ; तिनीहरूलाई खोलेर मकहाँ ल्याऊ। यदि कसैले तिमीहरूलाई केही भन्यो भने, यसो भन, 'प्रभुलाई तिनीहरूको आवश्यकता छ।' अनि उहाँले तिनीहरूलाई तिमीहरूसँगै पठाउनुहुनेछ।” यो अगमवक्ताद्वारा भनिएको कुरा पूरा गर्नको लागि भयो, यसो भनिएको थियो,

“सियोनकी छोरीलाई भन, हेर, तिम्रा राजा तिमीकहाँ आउँदै हुनुहुन्छ, नम्र, गधामाथि, र गधाको बछेडा, गधाको बछेडामाथि।”

चेलाहरू गए र येशूले आज्ञा गर्नुभएअनुसार गरे; तिनीहरूले गधा र बछेडालाई ल्याए, तिनीहरूमाथि आफ्ना लुगाहरू ओछ्याए, र येशू तिनीहरूमाथि बस्नुभयो। धेरै ठूलो भीडले आफ्नो लुगा बाटोमा ओछ्याए, र अरूले रूखका हाँगाहरू काटेर बाटोमा ओछ्याए। उहाँको अगाडि र पछि लागेका भीडहरू कराइरहेका थिए,

"दाऊदको पुत्रलाई होसन्ना! धन्य हुन् ती जो परमप्रभुको नाउँमा आउँछन्! सर्वोच्च स्वर्गमा होसन्ना!"

जब उहाँ यरूशलेममा प्रवेश गर्नुभयो, सम्पूर्ण शहरमा खैलाबैला मच्चियो र तिनीहरूले सोधे, “यिनी को हुन्?” भीडले भनिरहेको थियो, “यिनी गालीलको नासरतबाट आएका अगमवक्ता येशू हुन्।”

भन्नुहोस्: यस कथामा आफूलाई राख्नुहोस् र कल्पना गर्नुहोस् कि तपाईं चेलाहरू मध्ये एक हुनुहुन्छ।

• येशूले यरूशलेम फर्कने समय भयो भन्नुभयो भने तपाईंलाई कस्तो लाग्थ्यो? किन?

कल्पना गर्नुहोस्, तपाईं भीडमा भएको एक जना हुनुहुन्छ जसले येशू गधाको पछाडि बसेर यरूशलेम प्रवेश गर्दै गरेको हेरिरहेको छ।

• यदि तपाईंले येशूलाई कहिल्यै भेट्नुभएको छैन वा उहाँको बारेमा कहिल्यै सुन्नुभएको छैन भने तपाईं कस्तो प्रतिक्रिया दिनुहुन्छ?
• यदि तपाईं विश्वासी हुनुहुन्छ भने तपाईं के गर्नुहुन्छ? तपाईंलाई कस्तो लागिरहेको छ? अरूले येशूको बारेमा के जानोस् भन्ने चाहनुहुन्छ?
• येशू यरूशलेममा सवार भएर आउनु भनेको कुनै प्रसिद्ध व्यक्ति कन्सर्ट वा अन्य कार्यक्रमको लागि शहरमा आउँदै गरेको जस्तै हुन सक्छ। तपाईंको शहरमा सवार भएर कसलाई हेर्न तपाईं उत्साहित हुनुहुन्छ? तपाईं त्यो व्यक्तिको लागि आफ्नो प्रशंसा वा कदर कसरी देखाउनुहुन्छ?

प्रतिक्रिया दिनुहोस्

सिकारुहरूलाई सुन्नेदेखि गर्नेसम्म लैजान्छ (पाठ समयको ३५%)

येशूको यरूशलेम प्रवेश पछि धेरै महत्त्वपूर्ण घटनाहरू भए जसले उहाँलाई क्रूसमा टाँगे र त्यसपछि उहाँको पुनरुत्थानसम्म पुर्‍यायो। हामी पाम सन्डे र इस्टरको बीचको हप्तालाई पवित्र हप्ता भन्छौं। यो हप्ता येशूको क्रूसमा अन्तिम यात्रा र उहाँको पुनरुत्थानलाई सम्झने समय हो।

प्रत्येक बच्चालाई पवित्र हप्ता यात्रा ह्यान्डआउटको प्रतिलिपि (पाठको अन्त्यमा) झ्याल काटेर र पछाडि टेप गरिएको खाली कागजको टुक्रा दिनुहोस्। कक्षाको आकार र उमेरमा निर्भर गर्दै, व्यक्तिगत रूपमा, सानो समूहमा, वा सम्पूर्ण कक्षाको रूपमा सँगै काम गर्नुहोस्। प्रत्येक धर्मशास्त्र सन्दर्भ हेर्नुहोस्; त्यसपछि झ्याल खोल्नुहोस् र खाली झ्यालमा धर्मशास्त्रको प्रतिनिधित्व गर्ने चित्र कोर्नुहोस् वा शब्द लेख्नुहोस्। नोट: केही धर्मशास्त्र सन्दर्भहरू धेरै लामो छन् र समयको कारणले शिक्षकले संक्षेप गर्न आवश्यक पर्न सक्छ। साना बच्चाहरूलाई कथा पढ्दा वा संक्षेप गर्दा कथाको चित्र कोर्न आमन्त्रित गर्नुहोस्।

पठाउनुहोस्

पाठ कसरी बाँच्न सकिन्छ भनेर अन्वेषण गर्दछ (पाठ समयको १०%)

यदि लागू हुन्छ भने, विद्यार्थीहरूलाई आफ्नो लेन्टेन क्यालेन्डरहरू निकाल्न लगाउनुहोस्। (लेन्टमा पहिलो आइतबारको लागि पाठ हेर्नुहोस्, मत्ती ४:१-११।) यस हप्ता येशूको आशा अरूलाई कसरी देखाउने भन्ने बारे प्रत्येकलाई कम्तिमा एउटा विचार साझा गर्न लगाउनुहोस्।

यस हप्ता उनीहरूले आफ्नो परिवारसँग पवित्र हप्ताको यात्रा कसरी बाँड्न सक्छन् भन्ने बारेमा छलफल गर्नुहोस्।

आशीर्वाद दिनुहोस्

प्रार्थना, प्रशंसा, आशीर्वाद र आशाको समय (पाठ समयको ५%)

"अल्लेलु, अल्लेलुया, परमप्रभुको प्रशंसा गर" भन्ने शिविर गीत सँगै गाउनुहोस्। "अल्लेलु, अल्लेलुया" गाउँदै बस्नुहोस् र "प्राइस" गाउँदै हात माथि उठाएर उभिनुहोस्।