Vyombo vya Kuabudu

Muhtasari wa Ibada 1

Maandiko ya Ziada

Zaburi 100; Ezekieli 34:11–16, 20–24; Waefeso 1:15–23

Utangulizi

Karibu

Wito wa Kuabudu Usomaji Msikivu

Kiongozi: Mfanyieni Bwana kelele za shangwe, dunia yote.

Watu: Mtumikieni Bwana kwa furaha;

Kiongozi: njoo mbele za Mungu kwa kuimba.

Watu: Jueni kwamba Bwana ndiye Mungu.

Kiongozi: Ni Mungu aliyetuumba, 

Watu: na sisi ni watu wa Mungu na kondoo wa malisho ya Mungu.

Kiongozi: Ingieni malangoni mwa Mungu kwa shukrani na nyua za Mungu kwa sifa.

Watu: Mshukuruni Mungu; libarikini jina la Mungu.

Kiongozi: Kwa kuwa Bwana ni mwema;

WOTE: Upendo wa Mungu hudumu milele na uaminifu wake vizazi vyote.

—Zaburi 100, iliyorekebishwa

Wimbo wa Kushangilia

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

“Njoo, Chemchemi ya Kila Baraka” CCS 87

AU “Sifa kwa Bwana, Mwenyezi” CCS 101

Ombi

Jibu

Maombi ya Amani

Washa mshumaa wa amani

Maombi

Mungu, 

Tunaomba ufahamu wa njia ambazo tunaweza kuwa vyombo vya amani yako katika jamii zetu. Tupe ujasiri kama Yesu, ujasiri unaotokana na amani ya ndani. Tusaidie kuonyesha ulimwengu wetu kwamba amani itakuwepo utakapokuwa ndani ya kila mmoja wetu.

Tuwe tayari kupiga magoti mbele yako kila wakati kwa toba ya kweli, wakati huo huo, tukiwasamehe wengine. Kwa Roho Mtakatifu, safisha mioyo yetu kutokana na ubaguzi na chuki zinazotutenganisha. Tujue amani kati yetu—shalom yako tamu. Tunaomba. Amina.

Usomaji wa Ungamo

Kiongozi anasoma “Je, Kuna Mtu Anayehisi Hafai?” CCS 526. Baada ya kila ubeti, kikundi husoma au kuimba wimbo wa kiitikio.

Usomaji wa Maandiko: Mathayo 25:31–46

Wakati wa Tafakari Kimya     

Andika au chapisha swali ili wote waone :

Je, tunaona kupitia macho ya Mungu tunapokutana na wengine?

Wimbo wa Wimbo wa Wizara ya Muziki AU wa Jumuiya

"Watu Waliobaki Katika Sehemu Zilizobaki" CCS 275

AU “Wakati Maskini/Cuando el pobre” CCS 290/291

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyingine isiyo yao.

Mahubiri

Kulingana na Mathayo 25:31–46

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi

Wimbo wa Ukarimu

"Chukua Maisha Yangu Uyaache Yawe" CCS 608

AU “Mungu wa Uumbaji” CCS 147

Hadithi: Mtengenezaji wa Viatu

Mtengenezaji wa viatu mzee aliishi peke yake dukani mwake. Siku moja alimwomba Mungu, “Tafadhali njoo dukani kwangu la kawaida leo, unionyeshe uso wako.” Nje ya pepo za baridi kali zilileta theluji mpya na mtengenezaji wa viatu mzee alimwona mwombaji akitetemeka kwenye baridi. Alimwalika mwombaji ndani ili ajipashe joto, na akampa mlo mdogo kutoka kwenye makabati yake. Mwombaji alimshukuru na kuondoka.

Baadaye siku hiyo hiyo, mtoto mdogo ambaye miguu yake ilikuwa imefungwa kwa matambara machafu yaliyojaa karatasi alitafuta mahali pa kujikinga na theluji. Mshonaji wa viatu alimkaribisha mtoto ndani, akatengeneza maziwa ya uvuguvugu na akampa sandwichi kutoka kwenye mlo wake mwenyewe. Kisha akaenda dukani kwake na kupata jozi ya viatu vilivyomfaa mtoto huyo. Kwa shukrani, mtoto huyo aliondoka na kuahidi kumtembelea tena.

Jioni ilipokaribia, fundi viatu alipoteza tumaini la kutembelewa na Mungu. Mwanamke mmoja akiwa na mtoto wake alionekana dirishani mwa duka. Alikuwa amevaa gauni jembamba, na alionekana kama angeweza kuganda. fundi viatu alimkaribisha ndani na kumtengenezea chai kisha akaenda kwenye kabati lake la nguo na kutafuta koti zito la sufu ambalo lilikuwa la mkewe. Mwanamke huyo alimshukuru na baada ya kushiriki chakula chake cha jioni kilichobaki naye, yeye na mtoto waliondoka.

Usiku huo fundi viatu alihuzunika, “Mungu wangu, kwa nini hukunitembelea leo?” 

Sauti ilimjia: “Lakini nilikuja kwako. Ulipomwalika mwombaji, mtoto, na mama na mtoto wake, nilikuwa pamoja nawe. Katika nyuso zao zote ulinitazama machoni mwangu.” Kisha fundi wa viatu akakumbuka andiko: “Nilipokuwa na njaa, mlinipa chakula, nilikuwa na kiu mkanipa kitu cha kunywa, nilikuwa mgeni mkanikaribisha, nilikuwa uchi mkanipa nguo.” Katika nyuso za wageni wake, alikuwa ameangalia macho ya Mungu.

Usiku huo fundi viatu alilala kwa furaha na amani kwa mara ya kwanza baada ya miezi mingi.

—imechukuliwa kutoka “Mapenzi Yalipo, Mungu Yuko” na Leo Tolstoy

Baraka na Kupokea Zaka za Misheni za Eneo na Ulimwenguni Pote

Wimbo wa Kujitolea

“Ee Mungu Aliye Hai” CCS 183

AU “Kuleta Ufalme” CCS 387

Kutuma

Mungu ametupa roho ya hekima na ufunuo. Kwa macho ya mioyo yetu yakiwa yameangazwa, tunajua tumaini ambalo tumeitiwa kutokana na ukuu usiopimika wa nguvu za Mungu kwetu. Neema na amani iwe kwenu kutoka kwa Mungu aliye Chanzo cha Milele.

—Waefeso 1:2, 17–23, imebadilishwa

Jibu la Dokolojia ya Sung

Tumia wimbo wa “Msifuni Mungu Ambaye Baraka Zote Hutoka Kwake,” CCS 53 .

Msifuni Mungu ambaye imani yetu inaongozwa naye.

Mungu asifiwe kwa maono yaliyo mbele yetu.

Uumbaji mpya wa Kristo na tuwe.

Kwa Roho tunaishi kwa amani.

—Mafundisho na Maagano 164:9a–b, imebadilishwa

Ujumbe wa baada ya wimbo

Muhtasari wa Ibada 2

Maandiko ya Ziada

Zaburi 100; Ezekieli 34:11–16, 20–24; Waefeso 1:15–23

Sifa

Utangulizi

Karibu

Wito wa Kuabudu: Zaburi 100

Wimbo wa Kufurahi

“Amina, Siakudumisha!/Amina, Mwimbieni Bwana Sifa!” CCS 109

Imba mara kadhaa, ukiwahimiza washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

AU “Vitu Vyote Vinavyong’aa na Vizuri” CCS 135

AU “Kila Pumzi Ni Hewa Iliyokopwa” CCS 144

Sala ya Sifa

Jibu

Usomaji wa Maandiko: Mathayo 25:31–33

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi

Taarifa

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi Wetu asubuhi ya leo uko katika sehemu ya sifa ya ibada yetu. Kwa sadaka zetu, tunamsifu Mungu na kuonyesha shukrani zetu kwa ukarimu wa Mungu.

Kama mawakili, sisi si wamiliki wa uumbaji, lakini Mungu anatuamini kwa utunzaji wa kila kitu—uumbaji, zawadi na vipaji, pesa, au aina nyingine za sarafu kama vile mbegu au mifugo, wakati, injili—kwa ajili ya maono ya Mungu ya shalom kwa ulimwengu. Jumuiya ya Kristo inaamini kwamba sisi ni nani na vyote tulivyo navyo ni zawadi kutoka kwa Mungu. Uzima na uumbaji wote ni zawadi za Mungu. Neema na upendo wa Mungu kwa uumbaji wote ni wa ukarimu na hauna masharti. Tunaona neema na upendo wa Mungu ukiwakilishwa katika maisha, huduma, na utume unaoendelea wa Yesu Kristo.

— Chagua Ukarimu, Kugundua Uwakili wa Maisha Yote , 2019, uk. 10

Baraka na Kupokea Zaka za Misheni za Eneo na Ulimwenguni Pote

Ungamo

Changamoto ya Maandiko: Mafundisho na Maagano 165:6

Wimbo wa Kuweka Katikati

"Kutana Nami Mahali Patakatifu" CCS 162

AU "Roho Tujaze" CCS 160

AU “Katika Utulivu wa Siku Hii” CCS 161

Maombi ya Amani

Washa mshumaa wa amani

Usomaji wa Maandiko kwa Ajili ya Amani: Mathayo 25:34–40

Maombi

Mungu wa amani,

Tunakutambua kama Mungu wa Amani na chanzo cha amani yetu. Mfano wa Yesu unachochea harakati zetu kuelekea amani ndani yetu na ndani ya jamii mbalimbali za dunia.

Lakini amani ni ngumu sana. Mwitikio wetu kwa makosa na dhuluma huelekea kulipiza kisasi na hata vurugu. Tunatumia rasilimali na tunaishi katika migogoro na vita hata tunapotambua kwamba hii si njia yako. Vita na ushindi ni rahisi sana kusherehekea kuliko kuleta amani na ushirikiano.

Tusaidie tunapojitahidi kuishi kwa njia yako, kwa amani yako. Katika msamaha wako, tusukume kujibu kwa amani na bila vurugu katika hali tunazokabiliana nazo. Tusaidie kumtambua Kristo kati yetu. Amina.

Imba kwa Amani

"Amani miongoni mwa Watu wa Dunia" CCS 448

"Amani ya Yesu Kristo" CCS 317

Tangazo

Usomaji wa Maandiko: Mathayo 25:41–46

Wakati wa Kuzingatia

Tuwe wazi, Yesu hana chochote dhidi ya mbuzi au mikono ya kushoto; lakini anawaonyesha wale ambao hawawasaidii wengine. Andiko hili linasema kwamba Yesu anataka tuwape…walio na njaa chakula, wenye kiu cha kunywa, wakaribishe wageni, na kuwatembelea walio gerezani. Hili linaweza kusikika kama jambo la kawaida kwa sababu ni kama Mpango wa Misheni—Ondoa Umaskini, Ukomeshe Mateso. Tunawezaje kupata muda wa huduma hii kwa wengine huku tukiwa na maisha yetu yenye shughuli nyingi?

Katika kitabu chake The Wounded Healer , Henri Nouwen anachunguza wazo kwamba tunaweza zaidi kutoa huduma kutokana na majeraha yetu wenyewe. Katika ulimwengu wetu wa sasa tunaweza kuiita "Mponyaji Aliyejeruhiwa Mwenye Shughuli Nyingi"—mtu ambaye ana shughuli nyingi na majukumu ya kazi na nyumbani na anamtunza mzazi mgonjwa. Au anaweza kuwa kijana mwenye shughuli nyingi na shule, michezo, muziki, na marafiki, lakini anayepambana na kujithamini. Kwa vyovyote vile, Waponyaji hawa Waliojeruhiwa Wenye Shughuli Nyingi hupata muda wa kuwasaidia wengine walio na njaa, kiu, mgeni, au gerezani, ingawa wana matatizo na matatizo yao wenyewe. Kwa nini? Kwa sababu wao ni wanafunzi wa Yesu, na wanaona wengine kama Kristo miongoni mwetu.

Hadithi ya AU

Shiriki Turtle ya Kale , hadithi iliyoandikwa na Douglas Wood, Pfeifer-Hamilton Publishers, 1992, ISBN: 0938586483. Hakikisha umepata ruhusa ya kuonyesha picha hizo.

Jadili ni wapi waliokuwepo wamemwona Mungu miongoni mwetu.

Wizara ya Muziki AU Wimbo wa Jumuiya wa Misheni

"Ninapoweza Kuuma" CCS 590

AU “Nitaishi Ili Mungu Aweze Kunitumia” CCS 581

AU “Hekima Takatifu, Taa ya Kujifunza” CCS 55

Ujumbe wa Asubuhi

Kulingana na Mathayo 25:31–46

Sala ya Kichungaji

Kujitolea

Wimbo wa Kujitolea

“Kristo Aliyefichwa, Aliye Hai Milele” CCS 24

AU “Neno la Kristo Kwetu” CCS 632

AU “Tunapoinua Mizigo Yetu na Kwenda” CCS 634

Kutuma: Waefeso 1:15–19

Ujumbe wa baada ya wimbo

Muhtasari wa Ibada 3

Maandiko ya Ziada

Zaburi 100; Ezekieli 34:11–16, 20–24; Waefeso 1:15–23

Maandalizi

Watu wanapoingia, mpe kila mmoja kipande kidogo cha karatasi ya rangi na kalamu au penseli. Hizi zitatumika katika Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi. Toa bakuli kubwa la kioo au chombo cha kuwekea vipande vya karatasi.

Utangulizi

Usomaji wa Maandiko: Mathayo 25:31–46

Wimbo wa Amani

"Kwa Ajili ya Uponyaji wa Mataifa" CCS 297

AU “Tusaidie Kuonyesha Upendo Wako” CCS 621

Maombi ya Amani

Washa mshumaa wa amani

Maombi

Mungu mpendwa,

Tuongoze, tutimize mahitaji yetu tunapojitahidi kufuata wito wako wa kuleta amani yako katika ulimwengu wako unaoteseka. Palilia mioyo yetu ya uchovu na wasiwasi; turuhusu kuhisi Roho wako anayetuthibitishia maishani mwetu ili tupate ujasiri na kuendelea katika nuru yako. Tusaidie kuakisi amani inayotokana na kujua na kujitahidi kuelewa njia zako, hata tunapokutana na kelele, machafuko, shida, au huzuni. Tunaomba na tunahitaji baraka zako katika neema, nguvu, huruma, na upendo tunapowafikia watu wengine. Tujalie haya, tunaomba kwa jina la mwanao. Amina.            

—Evalina L. Gustin

Tulikuona Ukiwa na Njaa na Kiu na Kukupa Chakula na Kinywaji

Piga simu kwa Huduma

...hawakuwafukuza waliokuwa uchi, au waliokuwa na njaa, au waliokuwa na kiu, au waliokuwa wagonjwa; au ambao hawakuwa wamelishwa. Nao hawakuweka mioyo yao kwenye utajiri; kwa hivyo walikuwa wakarimu kwa wote, wazee kwa vijana, wafungwa na walio huru, wanaume kwa wanawake, iwe nje ya kanisa au kanisani, bila upendeleo kwa wale waliohitaji ...

—Alma 1:45–47, imetoholewa

Wimbo wa Njaa

"Katika Ulimwengu Wote Kristo Mwenye Njaa" CCS 213

AU "Ninapoweza Kuuma" CCS 590

Maombi kwa ajili ya wenye njaa na kiu

Jibu la Kukiri

Waruhusu washiriki watoe muda wa ukimya ili waombe kimya kimya toba kwa nyakati ambazo waliwapuuza wale waliohitaji.

Ushuhuda

Panga mtu ambaye amefanya kazi katika ghala la chakula au aliyewahudumia watu wasio na makazi au wanaoishi maisha magumu ili kushiriki uzoefu wake.

Tulikuona Ukiwa Mgeni na Kukukaribisha

Wimbo wa Kukaribisha

"Kama mtoto" CCS 403

AU “Watoto Wenye Nguvu, Wapole” CCS 233

Ushuhuda

Muulize mtoto au kijana ambaye amewaalika watu mmoja au zaidi katika jamii wenye matokeo chanya kushiriki uzoefu wao.

Mahubiri au Tafakari ya Maandiko

Kulingana na Mathayo 25:31–46

Tulikuona Ukiwa Mgonjwa na Ukiwa Gerezani na Tulikutembelea

Wimbo wa Uponyaji

"Mto wa Roho wa Uponyaji" CCS 232

AU “Nimekuita kwa Jina Lako” ubeti wa 1 na 3 CCS 636

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

AU “Weka Mikono Yako” CCS 545

Ushuhuda wa Uponyaji

Mwombe mtu mwenye ushuhuda wa uponyaji ashiriki.

Mwaliko

Mtu yeyote anayehitaji kutembelea wazee kwa ajili ya sala maalum au sakramenti ya kuwekea mikono wagonjwa, anaalikwa kukutana nao baada ya ibada.

Panga mapema ili kuwe na idadi inayofaa ya wazee na vyumba vinavyopatikana.

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi

Wimbo wa Ukarimu

"Kwa Kila Mtu Aliyezaliwa" beti 1, 3, 5 CCS 285

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

AU "Lainisha Moyo Wangu" imba mara mbili CCS 187

Ahadi Yetu

Tangaza kwamba sasa ni wakati wa kumrudishia Mungu. Waombe watu waandike kwenye karatasi zao vipaji, wakati, hazina, na ushuhuda kwamba wako tayari kumpa Mungu. Waombe wahudumu wakusanye sadaka kwa kutumia sahani mbili, moja kwa ajili ya zaka na moja kwa ajili ya karatasi. Lete sahani zote mbele na weka karatasi zenye rangi kwenye bakuli la kioo ili kila mtu aweze kuziona. Washukuru watu kwa kujitoa kwa Mungu.

Baraka na Kupokea Zaka za Misheni za Eneo na Ulimwenguni Pote

Kutuma Wimbo

"Mama Yangu ni Nani, Ndugu Yangu ni Nani?" CCS 336

AU “Karibu, Yesu, Karibu” CCS 277

Baraka

Kutuma

Kiongozi: Njooni, ninyi mliobarikiwa na Mungu wenu, urithini ufalme mlioandaliwa tangu kuumbwa kwa ulimwengu.

Watu: Tulikulisha, kukukaribisha, na kukutembelea lini?

Kiongozi: Kama vile ulivyomtendea mmojawapo wa wadogo wa hawa… umenitendea mimi. Nenda ukashiriki baraka zako bila malipo.

Ujumbe wa baada ya wimbo

Nafasi Takatifu: Muhtasari wa Ibada ya Kikundi Kidogo

Kukusanyika

Karibu

Jumapili ya Utawala wa Kristo ni Jumapili ya mwisho ya Wakati wa Kawaida na mwaka wa kalenda ya Kikristo. Katika Jumapili ya Utawala wa Kristo, tunasherehekea utawala wa amani wa Mungu unaodhihirishwa katika maisha yetu, mahusiano yetu, kanisa na ulimwengu. Hili ndilo tunalolielewa kama Shalom, shughuli ya Mungu ya uponyaji na urejesho duniani. 

Maombi ya Amani       

Piga kengele au piga kengele mara tatu polepole.

Washa mshumaa wa amani.

Mungu, tunakusanyika hapa leo ili kuunganisha maombi yetu na tumaini letu katika rehema yako kuu, na kuomba neema yako kwa ajili ya kutafuta amani Duniani. Ulimwengu mpana—sayari na nyota—zinaonyesha nguvu na utukufu wako mkuu. Dunia nzuri—yenye bahari zinazong'aa, milima mikubwa na korongo, misitu na malisho yenye maua—zinaonyesha upendo wako wa uzuri na ukuu. Sisi pia ni uumbaji wako, lakini tumeshindwa kufikia ahadi na mpango wako mzuri wa ustawi wetu. Mara nyingi sisi si wazuri kama tulivyoumbwa.

Uchoyo, wivu, kiburi, na wivu vimetuongoza katika vita na mateso. Hii ndiyo sababu tunakuja kwako sasa kwa maombi ya dhati. Tuokoe kutoka kwetu sisi wenyewe. Tupe neema yako na uwaongoze viongozi wa mataifa ili kwa msaada wako wao, na sisi, tujue kwamba wewe ni Mungu wetu, Muumba, na Mchungaji, na Tumaini letu. Tunaomba kwamba mapenzi yako yatimizwe Duniani kama yalivyo mbinguni. Mapenzi yako yatukumbatie; yatuongoze katika kupendana na kuleta amani mioyoni mwetu. Tunatoa sala hii kwa jina la Mfalme wa Amani. Amina.

Mazoezi ya Kiroho

Tafakari ya Wimbo

Soma yafuatayo: 

Kutafakari nyimbo za injili kunaweza kuleta ufahamu mpya katika maisha yetu katika jumuiya na sisi kwa sisi na Mungu. Tafakari ifuatayo ni fursa ya kusoma wimbo badala ya kuuimba. Tunaposoma tutazingatia maneno na maana ya wimbo. 

Lengo letu la kutafakari nyimbo za Kristo leo ni Jumuiya ya Kristo Inayoimba 130, “Kwa Uzuri wa Dunia.” 

Tutasoma wimbo huu kwa sauti pamoja, mara moja hadi nyingine. Kisha tutausoma kimya kimya mara moja. Baada ya kipindi cha kusoma kimya na kutafakari, kutakuwa na muda wa kushiriki baadhi ya tafakari zetu za kutafakari.

Ninakualika ufikirie maswali haya tunaposhiriki katika tafakari yetu ya nyimbo za Injili: 

Ujumbe wa wimbo huu unaweza kuwa nini kwetu leo? Roho anachocheaje ndani yetu ili kuitikia ujumbe huu? 

Soma wimbo kwa sauti pamoja. 

Waambie washiriki wasome wimbo kimya kimya. Endelea na kipindi cha ukimya ili kujumuisha muda wa kutafakari. 

Funga ukimya kwa kusema kwa sauti, “Amina.” 

Soma maswali yaliyo hapo juu tena na waalike washiriki kushiriki tafakari zao za kutafakari wanapohisi kuongozwa. 

Funga muda wa kushiriki kwa sala fupi ya shukrani kwa yote yaliyoshirikiwa na kwa baraka za siku hii. 

Kushiriki Mezani

Mathayo 25:31–46 BHN

“Mwana wa Adamu atakapokuja katika utukufu wake, na malaika wote pamoja naye, ndipo atakapoketi katika kiti cha utukufu wake. Mataifa yote yatakusanyika mbele yake, naye atawatenganisha watu, kama mchungaji anavyowatenganisha kondoo na mbuzi; naye atawaweka kondoo mkono wake wa kuume na mbuzi mkono wake wa kushoto. Ndipo mfalme atawaambia wale walioko mkono wake wa kuume, Njoni, ninyi mliobarikiwa na Baba yangu, urithini ufalme mlioandaliwa tangu kuumbwa kwa ulimwengu; Kwa maana nilikuwa na njaa nanyi mkanipa chakula; nilikuwa na kiu nanyi mkanipa kitu cha kunywa; nilikuwa mgeni nanyi mkanikaribisha; Nilikuwa uchi mkanivika, nilikuwa mgonjwa mkanitunza, nilikuwa gerezani mkanitembelea. Ndipo wenye haki watakapomjibu, wakisema, Bwana, ni lini tulipokuona una njaa, tukakupa chakula, au una kiu, tukakupa kitu cha kunywa? Na ni lini tulipokuona u mgeni na kukukaribisha au uchi na kukuvika? Na ni lini tulipokuona ukiwa mgonjwa au gerezani tukakutembelea? Mfalme atawajibu, 'Kweli nawaambia, kama vile mlivyomtendea mmojawapo wa hawa ndugu zangu wadogo, mlinitendea mimi.' Kisha atawaambia wale walioko mkono wake wa kushoto, ‘Ninyi mliolaaniwa, tokeni kwangu mwende kwenye moto wa milele ulioandaliwa kwa ajili ya Ibilisi na malaika zake,’ Kwa maana nilikuwa na njaa na hamkunipa chakula; nilikuwa na kiu na hamkunipa kitu cha kunywa; Nilikuwa mgeni na hamkunikaribisha, uchi na hamkunivika, mgonjwa na gerezani na hamkunitembelea.’ Ndipo wao pia watajibu, ‘Bwana, ni lini tulipokuona una njaa au kiu au mgeni au uchi au mgonjwa au kifungoni na hatukukuja kukuhudumia?’ Ndipo atawajibu, 'Kweli nawaambia, kama vile msivyomtendea mmojawapo wa hawa wadogo, hamkunitendea mimi.' Na hawa watakwenda zao kuingia katika adhabu ya milele, bali wenye haki watakwenda katika uzima wa milele. 

—Mathayo 25:31–46 NRSVue

Mwandishi wa Mathayo na jamii yake waliishi katika miongo ya mwisho ya karne ya kwanza (karibu mwaka wa 80 BK) chini ya msongo wa mawazo na mabadiliko. Kwa jamii kama hiyo, masuala ya ujumbe na utume wa Kikristo yalikuwa muhimu. Mwandishi wa injili alishughulikia masuala haya kwa mfululizo wa mafundisho na mifano inayohimiza uangalifu katika kuishi maisha ya ufuasi wa mtu.

Ujumbe uko wazi, wanafunzi wanapotenda kwa njia za huruma na ukarimu kwa wengine, wanamkaribisha Yesu Kristo. Wanaposhindwa kutenda, nao wanampuuza Kristo. 

Tumeitwa kuwa wanafunzi waaminifu wanaohusika katika utume wa Kristo. Jumuiya ya wanafunzi imeitwa kuwa na utamaduni tofauti, ikichagua kufanya mazoezi ya huruma na ukarimu mkali. Kifungu hiki kinaupeleka ufuasi zaidi ya imani rahisi na kuwaita wafuasi wa Yesu katika maisha ya huduma jumuishi, yenye huruma, na ya kimisionari. Kifungu cha leo kinasisitiza kwa uwazi kile kilicho moyoni mwa jumuiya ya Kikristo—huduma kwa wengine, hasa wale wanaohitaji.

Maswali

1. Ukarimu mkali unapingana vipi na utamaduni? 
2. Ni lini na wapi umekutana na Yesu katika umbo la "mdogo zaidi kati ya hawa"?
3. Unachukua hatua gani kumfuata Yesu kama mtumishi mwenye rehema na utume?

Inatuma

Kauli ya Ukarimu

Kumbuka: Kama unatumia Mawazo kwa Watoto, sasa ni wakati mzuri kwa watoto kushiriki na kundi uwakilishi wao wa Mungu.

Wanafunzi waaminifu huitikia ufahamu unaoongezeka wa ukarimu mwingi wa Mungu kwa kushiriki kulingana na matakwa ya mioyo yao; si kwa amri au kizuizi.

—Mafundisho na Maagano 163:9

Kikapu cha sadaka kinapatikana ikiwa ungependa kusaidia huduma zinazoendelea za vikundi vidogo kama sehemu ya mwitikio wako wa ukarimu. Maombi haya ya sadaka yamechukuliwa kutoka kwa Jibu la Ukarimu la Mwanafunzi:

Mungu wa ufuasi wetu, 

Tunapopitia ulimwengu wetu wa madeni na matumizi ya pesa, tusaidie kuweka akiba kwa busara, kutumia kwa uwajibikaji, na kutoa kwa ukarimu. Kwa njia hizi tujiandae kwa ajili ya wakati ujao na kuunda kesho bora kwa familia zetu, marafiki, utume wa Kristo, na ulimwengu. Amina.

Mwaliko wa Mkutano Ujao

Wimbo wa Kufunga

Jumuiya ya Kristo Inaimba 290, “Wakati Maskini”

Sala ya Kufunga

Nyongeza za Hiari Kulingana na Kundi

• Komunyo
• Mawazo kwa Watoto

Sakramenti ya Meza ya Bwana

Maandiko ya Ushirika

Chagua andiko moja la kusoma kutoka kwa uteuzi huu: 1 Wakorintho 11:23–26; Mathayo 26:17–30; Marko 14:12–26; Luka 22:7–39.

Mwaliko kwa Komunyo

Wote mnakaribishwa kwenye meza ya Kristo. Meza ya Bwana, au Ushirika, ni sakramenti ambapo tunakumbuka maisha, kifo, ufufuo, na uwepo endelevu wa Yesu Kristo. Katika Jumuiya ya Kristo, pia tunapata Ushirika kama fursa ya kufanya upya agano letu la ubatizo na kuundwa kama wanafunzi wanaoishi utume wa Kristo. Wengine wanaweza kuwa na uelewa tofauti au wa ziada ndani ya mila zao za imani. Tunawaalika wote wanaoshiriki katika Meza ya Bwana kufanya hivyo kwa upendo na amani ya Yesu Kristo.

Tunashiriki katika Komunyo kama usemi wa baraka, uponyaji, amani, na jumuiya. Katika maandalizi hebu tuimbe kutoka Jumuiya ya Kristo Inayoimba (chagua moja):

• 515, “Katika Nyakati Hizi Tunazokumbuka”
• 516, “Kukusanyika kwa Ajili ya Divai na Mkate”
• 521, “Tumege Mkate Pamoja”
• 525, “Meza Ndogo”
• 528, “Kula Mkate Huu”

Bariki na uhudumie mkate na divai.

Mawazo kwa Watoto

Sema: Katika hadithi ya maandiko ya leo, Yesu anatukumbusha kwamba tunapaswa kuwatendea kila mtu kwa upendo na wema. Njia moja tunayoweza kufanya hivi ni kwa kujitolea kufanya kazi ya Mungu duniani. Leo, nataka kukualika kushiriki katika maombi pamoja nami. Katika sala hii, tutamwomba Mungu atutumie kuwabariki wengine walio karibu nasi.

Simama mahali ulipo na uhakikishe una nafasi ya kutosha ili usimgonge mtu mwingine yeyote tunapoomba. Tunapoomba, tutakuwa tukisogeza miili yetu. 

Sogeza maombi, ukiwaagiza watoto kujiunga nawe katika vitendo unavyoomba:

Nyoosha mikono yako juu ya kichwa chako. 

Mungu, tafadhali tumia mikono yangu kuwaponya wengine.

Sogeza kichwa chako kutoka upande mmoja hadi mwingine na ukizungushe kwa duara. 

Mungu, nisaidie kufikiria na kutenda kama Yesu.

Fungua macho yako makubwa kisha uyafunge vizuri. 

Mungu, nisaidie kuona ulimwengu na watu waliomo jinsi unavyouona.

Paka masikio yako kwa vidole vyako. 

Mungu, nisaidie kusikia mahitaji ya wengine na kujibu kwa upendo.

Fungua mdomo wako kama vile unakaribia kupiga miayo. 

Mungu, nisaidie kusema maneno ya upendo na amani.

Hatimaye, weka mikono yako juu ya moyo wako. 

Mungu, acha upendo wako utiririke ndani yangu na unisaidie kuushiriki na wengine.

Amina.

Asante kila mtu kwa kushiriki.

Mahubiri ya Usaidizi

Kuchunguza Maandiko

Kifungu cha leo ni hitimisho la Yesu kwa hotuba yake kuu ya mwisho ya mafundisho kwa wanafunzi wake. Mafundisho hayo yanamalizia mfululizo wa maonyo na mifano, ambayo ilihimiza chaguzi zenye uwajibikaji na uangalifu katika kuishi kwa kudhihirisha ufuasi wa mtu. Mwandishi wa Mathayo na jamii yake waliishi katika miongo ya mwisho ya karne ya kwanza (karibu 80 BK). Walikuwa chini ya msongo wa mawazo na mabadiliko. Pia, walihoji uelewa wao wenyewe kwa sababu ya uharibifu wa hekalu na Yerusalemu mwaka wa 70 BK.

Masuala ya ujumbe wa Kikristo, misheni, utambulisho, na mtindo wa maisha yalikuwa muhimu. Mwandishi wa Injili alimtia moyo msomaji kuishi maisha kinyume na ulimwengu na kupinga madai yake. Aliamini Wakristo waliitwa kuwa hai, na pia kinyume na utamaduni. Kwa mwandishi wa Mathayo, jumuiya ya Kikristo ilijumuisha watumishi shirikishi, wenye huruma, na wa kimisionari. Kifungu cha leo kinasisitiza waziwazi kile kinachopaswa kuwa muhimu kwa jumuiya ya Kikristo—huduma kwa wale wasio na bahati. Yesu alijitambulisha na hawa “walio wadogo.”

Kifungu chetu kinatumia taswira nne kuu: mchungaji, mfalme, mbuzi, na kondoo. Vitabu katika Biblia vina marejeleo mengi—ya mfano na halisi—ya mchungaji. Mapema katika Mathayo, Yesu anafundisha mfano kuhusu kondoo aliyepotea na umuhimu wa kumtafuta kondoo mmoja aliyepotea. Katika mfano mwingine katika Yohana, Yesu anajiita "mchungaji mwema" ambaye "hutoa uhai wake kwa ajili ya kondoo wake." Waandishi wengine wa Biblia wanamtaja Yesu kama "mchungaji na mlinzi wa roho zenu" (1 Petro 2:25), "mchungaji mkuu" (1 Petro 5:4), na "mchungaji mkuu wa kondoo" (Waebrania 13:20).

Fasihi ya kisasa ya Mashariki ya Karibu mara nyingi huitwa wafalme wachungaji. Mathayo alimtambua Yesu kama Myahudi ambaye ukoo wake unatoka kwa Mfalme Daudi. Matumizi yake ya neno mfalme yaliendana na mtazamo wake kwa ujumla kwamba Yesu alikuwa Masihi, ambaye anastahili kuabudiwa. Mathayo, kama waandishi wengine wa Injili, alitumia "Mwana wa Adamu" kama jina la Yesu mwenyewe na akasisitiza madai ya kifalme ya Yesu kwa jina "Masihi, Mtiwa Mafuta."

Mfano wa mwandishi kwa kutumia mbuzi na kondoo ungewavutia Wakristo wa kwanza. Kondoo na mbuzi, walikuwa wanyama wa kufugwa wa kawaida zaidi wakati huo. Makundi ya kondoo huko Palestina yangekuwa na mbuzi na kondoo. Wamiliki walifuga kondoo kwa ajili ya sufu, maziwa na mazao yake, mavi, nyama, mifupa, na pembe. Ingawa mbuzi walikuwa wagumu zaidi, hawakuwa wa kutamanika au wenye thamani kama kondoo. Wasikilizaji Wakristo wa kwanza wangeelewa wazi kwamba mfalme, kama mchungaji, angewatenganisha kondoo wenye thamani zaidi na mbuzi. Sehemu moja ya kuvutia ya hadithi hii ni kwamba Mathayo anaandika kwamba wenye haki (kondoo) na waliolaaniwa (mbuzi) wanashangazwa na kile mfalme alichosema. Kila kundi linamuuliza mfalme, “Tulikuona lini na kisha, tukashindwa kukutumikia?” Katika visa vyote viwili Yesu alijibu kwamba ukosefu wao wa huruma kwa “wadogo” ulikuwa pia kumpuuza.

Matendo maalum ya wenye haki—au kutotenda kwa waliolaaniwa—ni mambo muhimu katika kifungu cha leo (kwa mfano, kuwalisha wenye njaa, kuwapa vinywaji wenye kiu, kuwakaribisha wageni, na kuwapa nguo). Mwandishi wa Injili anayaangazia mara nne. Sambamba na matendo haya ya huruma na huduma ni uelewa wa Yesu kuhusu utume wake mwenyewe (Luka 4:18); utume wa Jumuiya ya Kristo.

Mawazo ya Kati

1. Yesu ni mchungaji mwenye upendo anayejali sana kundi lake.
2. Chaguzi zetu ni muhimu. Tumeitwa kuwatumikia “walio wadogo.” Matendo ya huruma yaliyoainishwa katika kifungu hiki ndiyo misheni yetu, misheni ya Yesu Kristo, ambayo ni muhimu zaidi.
3. Maisha yetu yana maana. Matendo yetu ya huduma ya Kikristo au ya kutotenda huathiri wengine.
4. Mungu yuko duniani katika umbo la watu walionyimwa haki zao, walio dhaifu, na walio dhaifu.

Maswali kwa Spika

1. Je, unamwona Yesu kama mchungaji au mfalme? Kila mtazamo unaathirije ufuasi wako wa Kikristo?
2. Umekutana na Yesu lini na wapi katika umbo la "mdogo"?
3. Je, kutaniko lako linashiriki katika matendo ya huruma, kama ilivyoainishwa katika kifungu hiki?
4. Je, kutaniko lako linawakaribisha wageni?
5. Je, umewahi kushangazwa katika huduma na huduma yako kwa wengine?

Masomo

Somo la Watu Wazima

Lenga Kifungu cha Maandiko

Mathayo 25:31–46

Mkazo wa Somo

Kujitolea maisha yote husababisha matendo ya huruma yasiyo na hesabu.

Malengo

Wanafunzi wata…

• tambua upendo na kujali kwa Mungu kwa wanyonge na walio dhaifu.
• tambua njia za kuishi ufuasi halisi.
• fikiria njia za kuwa na moyo mmoja na akili moja na Mungu.

Vifaa

• Biblia
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )

Maelezo kwa mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Mathayo 25:31–46 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka A: Agano Jipya (kwa kuzingatia Injili kulingana na Mathayo), uk. 120, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Tumia “Nimesimama Nasubiri” CCS 298 kama upatanishi unaoongozwa. Waombe washiriki wa darasa wafumbe macho yao na wafikirie matukio huku beti zikisomwa polepole.

Acha kimya kwa muda; waombe watu wachache washiriki uzoefu wao. Funga kwa sala.

Shiriki

Mathayo 25:31–46 ni somo la mwisho katika mfululizo wa mifano na mafundisho kuhusu matarajio ya Yesu kwa wanafunzi wenye uwajibikaji. Wale kumi na wawili walielewa mfano wa Yesu wa kondoo na mbuzi kwani walikuwa sehemu ya uchumi. Makundi ya Wapalestina mara nyingi yalikuwa na kondoo na mbuzi. Mwishoni mwa kila siku, wanyama waligawanywa katika mazizi tofauti. Kondoo walifurahia malisho ya wazi huku mbuzi wakifungwa ili kuwalinda kutokana na baridi. Kondoo walikuwa na thamani kubwa ya kibiashara kuliko mbuzi. Walitoa bidhaa zinazouzwa zaidi na zinazoweza kutumika kama vile sufu, maziwa, nyama, mifupa, pembe, na kinyesi.

Kuwapa chakula wenye njaa, maji kwa wenye kiu, nguo kwa walio uchi, kuwakaribisha wageni, kuwatunza wagonjwa, na kuwatunza walio gerezani yalikuwa matendo ya kawaida ya huruma yaliyohitajika na sheria ya Kiyahudi. Katika mfano wa Yesu, watu waliotambuliwa kama "kondoo" na "mbuzi" wanaonekana kushangazwa na uchunguzi wa mfalme. Tulikuona lini na kukufanyia mambo haya? Tulikuona lini na hatukukufanyia mambo haya? Hawajui! Hawakukumbuka mfalme akija mbele yao. Labda hata wanajiuliza kama ni kondoo au mbuzi.

Kulingana na Yesu, jibu ni rahisi. Unapokuwa na huruma kwa mwanadamu mwenzako, hasa dhaifu au dhaifu, unamtumikia Yesu. "Kondoo" walishiriki tu wao bila hesabu au matarajio. "Mbuzi" walihesabu matendo ya rehema ili kuakisi taswira fulani badala ya kutumika kwa kumiminika kwa upendo na huruma.

Tunatarajia na kujiandaa kwa ajili ya uwepo wa Yesu kanisani Jumapili asubuhi, lakini Yesu hupatikana kila wakati na "mdogo zaidi wa hawa" - katikati ya watu wa mitaani, jikoni ya supu, au shimo la mbweha. Hapa ndipo sisi pia tutakapompata.

Kama Yesu alivyofundisha mara kwa mara, ufuasi ni kujitolea maisha yote. Wale wanaoishi moyo na akili ya Kristo hutenda kwa huruma—siku zote. Mwitikio kwa wale wanaohitaji haujumuishi orodha ya ukaguzi au mfumo wa zawadi. Ni matokeo ya upendo unaoishi ambao huzaa matunda mema.

• Umemgundua Yesu wapi katika "kidogo"?
• Jadili njia tunazoweza kuunda ulimwengu mpya kwa kuiga maadili ya Yesu.
• Somo hili linahusianaje na Chaguo za Uwajibikaji?

Jibu

Sote tunaweza kujitambulisha kama "kondoo" au "mbuzi" katika nyakati fulani maishani mwetu. "Mbuzi" si wabaya na wana nia njema. Lakini wanafunzi waliojitolea lazima wajitahidi kuingia ndani zaidi katika uhusiano na Mungu hadi moyo na akili ya Mungu iwe mioyo na akili zao, na matendo yao yaakisi upendo wa Mungu bila mawazo.

Mafundisho na Maagano 161:3a inatukumbusha "kufungua mioyo yenu na kuhisi matamanio ya ndugu na dada zenu ambao ni wapweke, wanaodharauliwa, wenye hofu, waliopuuzwa, wasiopendwa. Nyoosha mkono kwa uelewa, shika mikono yao, na waalike wote kushiriki baraka za jumuiya iliyoumbwa kwa jina la Yule aliyeteseka kwa niaba ya wote."

Jadili maswali yafuatayo:

• Ni matendo gani ya huruma yanayofanyika katika kutaniko lako?
• Wewe na kutaniko lako mnaimarishaje uhusiano wenu na Mungu?

Tuma

Wafikirie wale walio katika kundi lako la ushawishi—familia, marafiki, wafanyakazi wenzako, jumuiya pana. Wafikirie wale ambao hawajulikani majina yako kote ulimwenguni. Tafakari upendo wa Mungu kwao. Tafakari upendo wako kwao.

Taja jambo moja utakalomfanyia mtu mwenye uhitaji wiki hii bila kuhesabu gharama.

Baraka

Funga na Baraka hii ya Benedictine.

Mungu akubariki kwa kutoridhika na majibu rahisi, ukweli nusu, mahusiano ya juu juu, ili uishi kutoka ndani kabisa ya moyo wako.

Mungu awabariki kwa hasira kwa ajili ya dhuluma, ukandamizaji, unyanyasaji, na unyonyaji wa watu, ili mfanye kazi kwa ajili ya haki, usawa, na amani.

Mungu akubariki kwa machozi ya kumwaga kwa ajili ya wale wanaoteseka kutokana na maumivu, kukataliwa, njaa na vita, ili unyooshe mkono wako kuwafariji na kubadilisha maumivu yao kuwa furaha.

Mungu akubariki kwa upumbavu wa kufikiri unaweza kuleta mabadiliko katika ulimwengu huu, ili ufanye mambo ambayo wengine wanakuambia hayawezi kufanywa.

—Sista wa Benedictine Ruth Fox wa Monasteri ya Moyo Mtakatifu, 1985
Chama cha Haki za Wakatoliki katika Kanisa

Somo la Vijana

Lenga Kifungu cha Maandiko

Mathayo 25:31–46

Mkazo wa Somo

Chaguzi zetu ni muhimu katika utume wa Yesu Kristo.

Malengo

Wanafunzi wata…

• eleza chaguo zenye uwajibikaji.
• chunguza ni nani "wadogo zaidi."
• kuonyesha matendo ya huruma.
• chambua maana ya kuishi kama mwanafunzi.

Vifaa

• Biblia
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )
• Picha za nyuso (Tazama “Kwa Muonekano wa Kwanza.”)
• Karatasi ya chati
• Alama

Ujumbe kwa mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Mathayo 25:31–46 katika Mahubiri na Usaidizi wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya (kwa kuzingatia Injili kulingana na Mathayo), uk. 120, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Kwa Muonekano wa Kwanza

Tayarisha picha za nyuso kadhaa zinazojulikana, ambazo hazijulikani sana na wanafunzi wa leo, kutoka kwenye majarida, zilizonakiliwa kutoka vitabu vya maktaba, au zilizochapishwa mtandaoni. Chagua mchanganyiko wa makabila, rangi, na tamaduni. Tengeneza nakala za kutosha za picha nyeusi na nyeupe ili kadhaa zibaki, na hakuna mtu atakayelazimishwa kupiga picha ya mwisho. Nyuma andika sababu ya watu hao kujulikana na kwa nini wanathaminiwa na Mungu. Tangaza picha hizo sakafuni mwa chumba. Wanakikundi wanapofika, waombe wachague picha ya mtu ambaye wangekuwa tayari kula naye mlo. Waambie wasigeuze picha, na watakapofanya uteuzi wao, wakae chini.

Wale waliomchagua si muhimu sana kama mawazo na hukumu wanazotoa katika mchakato wao wa uteuzi. Anza majadiliano kwa kuwauliza washiriki wote kwa nini picha zilizobaki hazikuchaguliwa. Kisha muulize kila mtu kwa nini alichagua picha aliyopiga. Jumuisha maswali haya katika majadiliano:

• Unatafuta nini kwa mtu mwingine unapokutana naye kwa mara ya kwanza?
• Ni nini kinachokuvutia zaidi?
• Je, unapitia mchakato wa kuondoa watu? (mbaya au wa ajabu; mweusi, mweupe, au kahawia; tajiri au asiye na makazi; nyenzo za kuchumbiana au mtu wa ajabu) Eleza mchakato wako.
• Kwa nini unawapa wengine maoni ya kwanza?
• Je, mawazo yako yanaonyesha jinsi watu hawa watakavyotendewa?

Baada ya majadiliano, waombe washiriki wa kikundi wageuze picha zao ili kufichua taarifa za mtu huyo. Je, kuna mtu yeyote aliyeshangaa? Je, maoni yoyote ya kwanza hayakuwa sahihi? Ni ujumbe gani unaotokana na shughuli hii?

Shiriki

Kondoo na Mbuzi

Ikiwezekana, gawanya darasa katika makundi mawili. Teua kundi lililo upande wa kulia kama kondoo, na kundi lililo upande wa kushoto kama mbuzi. Soma kifungu cha maandiko kwa darasa. Uliza maoni kutoka kwa kila kundi. Kondoo walihisije kuhusu matokeo ya hadithi? Mbuzi walifikiri nini? Hadithi hii inauliza maswali gani?

Mfano huu, mfano wa mabikira kumi wa bibi harusi, na mfano wa talanta zilisimuliwa na Yesu kwa wanafunzi wake siku chache tu kabla ya kifo chake. Yesu alijua kwamba alikuwa anakaribia mwisho wa huduma yake ya hadharani na alikuwa akiwaachia maagizo marafiki zake wa karibu, wanafunzi, hadi atakaporudi. Mwandishi wa Mathayo alifikiri hadithi hizi zilikuwa muhimu vya kutosha kuzijumuisha katika maandishi yake. Soma Mathayo 25:31–46 tena, na utafute majibu ya maswali yafuatayo.

• Ni sifa gani za kondoo zilizoelezwa katika kifungu cha maandiko?
• Je, sifa za mbuzi ni zipi?
• Je, ni vigezo gani Yesu alitumia kwa ajili ya hukumu?
• Kifungu "mdogo zaidi wa hawa" kinamaanisha nini?
• Wanafunzi waliitikiaje mfano huu na mahitaji ya wanadamu?
• Je, unaweza kupata mifano katika Biblia ambapo wanafunzi walichagua kutenda kama kondoo au mbuzi? Anza na haya:

Marko 6:7–13 (Yesu aliwapa wanafunzi mamlaka ya kutoka wawili wawili kuponya na kuhubiri, nao wakafanya hivyo.)

Luka 9:54 (“Bwana, wataka tuamuru moto ushuke kutoka mbinguni na kuwateketeza?”)

Tengeneza chati ya taarifa unazopata.

Jibu

Tulikutana Lini?

Igiza mifano ifuatayo kwa wengine ili kutambua hali hiyo na kuelezea jinsi huduma inavyoweza kutolewa katika hali hiyo. Anza na hii, kisha acha kikundi kitengeneze baadhi yao.

1. Una nguo kadhaa ambazo huzivai tena. Ziko katika hali nzuri, lakini ni ndogo sana kwako. Familia inayoishi karibu nawe hivi majuzi iliharibiwa sana na moshi nyumbani kwao kutokana na moto.
2. Kijana kutoka kutaniko lingine anatembelea kanisa lako asubuhi ya leo na anaweza kuhisi hana mahali pazuri. Huwajui kibinafsi. Marafiki zako wameketi upande wa pili wa kanisa.
3. Mtu shuleni kwako aliumia vibaya katika ajali ya pikipiki. Amevunjika mguu na lazima abaki nyumbani kwa muda. Unajiuliza kama angependa kujua kinachoendelea shuleni, lakini humjui vizuri.

Tuma

Chaguo: Kondoo au Mbuzi

Tunawezaje kuwa sehemu ya yote ambayo Yesu aliwaahidi wanafunzi wake? Tunaingia wapi kwenye chati ya kondoo na mbuzi? Yesu aliwatengenezea wanafunzi taswira inayoonekana ambayo wangeweza kuielewa kwa urahisi alipokuwa akiwafundisha kuhusu chaguzi za kimaadili na hukumu wakati wa kurudi kwake kwa mwisho. Ni taswira gani ambazo Yesu anaweza kutumia leo kutusaidia kuelewa ujumbe huo huo? Jadili mawazo.

Mwitikio wetu chanya kwa maagizo ya Yesu ya kuwafikia "wadogo zaidi wa hawa" unaonyeshwa katika matendo yetu ya huruma na rehema. Tumeshindwa kufanya nini hata wakati tayari tulijua matarajio? Ni lini tumekutana na Yesu katika umbo la wasio na makazi, wenye njaa, wenye kiu, mtoto, mgeni, mgonjwa, au mfungwa? Yesu alitufundisha kumpenda jirani yetu, kuwatendea wote tunaokutana nao kwa heshima. Utawafikiaje na kuwagusa wengine kwa jina la Yesu Kristo wiki hii?

Baraka

Kuwa Mikono na Miguu ya Yesu

Imba “Yesu, Yesu, Tujaze na Upendo Wako” CCS 367 au “Chochote Ufanyacho” CCS 355.

Someni pamoja: Misheni ya Yesu Kristo ndiyo muhimu zaidi kwa safari iliyo mbele.

—Mafundisho na Maagano 164:9f

Somo la Watoto

Lenga Kifungu cha Maandiko

Mathayo 25:31–46

Mkazo wa Somo

Yesu ni mchungaji mwenye upendo anayejali sana kundi lake. Chaguzi zetu ni muhimu. Tumeitwa kuwatumikia “walio wadogo.” Mungu yuko duniani katika umbo la watu walionyimwa mali, walio hatarini, na dhaifu.

Malengo

Wanafunzi wata…

• elewa mfano wa kondoo na mbuzi.
• jadili maana ya kuwasaidia "wadogo" katika jamii.
• kutambua fursa za vitendo vya huduma.

Vifaa

• Biblia
• Vitu vya kupanga (kama vile vitalu, vyombo vya fedha, vifaa vya sanaa, n.k.)
• Karatasi ya ujenzi au hisa ya kadi
• Vifaa vya sanaa (crayoni, kalamu, stika, n.k.)
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )

Maelezo kwa mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Mathayo 25:31–46 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka A: Agano Jipya , uk. 120–121, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Karibu watoto darasani na waalike wakae kwenye duara. Katikati ya duara weka rundo la vitu ambavyo vinaweza kupangwa (kama vile soksi, vitalu, vyombo vya fedha, au vifaa vya sanaa). Ni vyema kuwa na vitu ambavyo vinaweza kupangwa kwa njia zaidi ya moja (rangi, umbo, ukubwa, au matumizi). Waulize watoto jinsi wanavyoweza kupanga rundo katika vikundi viwili. Chukua mapendekezo na uwaache watoto kadhaa waonyeshe jinsi vitu vinavyoweza kupangwa.

Shiriki

Shiriki na watoto kwamba katika hadithi ya leo ya maandiko Yesu alifanya upangaji kidogo pia. Waambie wanafunzi kwamba wakati wa Yesu kondoo na mbuzi walikuwa wanyama wa kufugwa wengi zaidi. Makundi ya kondoo huko Palestina yangekuwa na mbuzi na kondoo. Wamiliki walifuga kondoo kwa ajili ya sufu, maziwa na mazao yake, kinyesi, nyama, mifupa, na pembe. Ingawa mbuzi walikuwa wagumu zaidi, hawakuwa wa kutamanika au wenye thamani kama kondoo.

Soma Mathayo 25:31–40 kutoka Biblia ya NRSVu. Ukimaliza kusoma, wajulishe watoto kwamba wasikilizaji Wakristo wa mapema wangeelewa kwamba mfalme, kama mchungaji, angewatenganisha kondoo wenye thamani zaidi na mbuzi.

Uliza:

• Kwa nini kondoo na mbuzi? Kondoo wana sifa gani? ( msikilize na umfuate kiongozi wao ) Mbuzi ni watu wa aina gani? ( mkaidi na wanakataa kuambiwa la kufanya, kula karibu kila kitu, hata takataka )
• Ni ujumbe gani Yesu anafundisha katika hadithi hii ya maandiko?
• Umekutana na Yesu lini na wapi katika umbo la "mdogo"?

Kwenda Zaidi

Waulize wanafunzi maswali haya ya ziada:

• Je, kutaniko lako linashiriki katika matendo ya huruma, kama ilivyoainishwa katika andiko hili?
• Je, kutaniko lako linaonyesha ukarimu kwa wageni?
• Je, umewahi kushangazwa katika huduma na huduma yako kwa wengine?

Jibu

Waombe watoto waandike orodha ya Kanuni za Jumuiya ya Kristo Zinazodumu. Andika orodha hiyo mahali ambapo wote wanaweza kuona na kurejelea baadaye katika somo.

Neema na Ukarimu

Utakatifu wa Uumbaji

Ufunuo Unaoendelea

Thamani ya Watu Wote

Wote Wanaitwa

Chaguo za Uwajibikaji

Kufuatilia Amani (Shalom)

Umoja katika Utofauti

Baraka za Jumuiya

Kwa maneno shiriki orodha ya vitendo na wanafunzi na uwaagize waamue kama kitendo hicho kinafanana zaidi na kondoo au mbuzi. Mifano inaweza kujumuisha:

• Msaidie jirani kutafuta majani (kondoo)
• Mpuuze mwanafunzi mpya shuleni (mbuzi)
• Toa chakula na nguo kwa makazi (kondoo)
• Mpelekee mtu aliye hospitalini maua (kondoo)
• Weka pesa zako zote kwa ajili yako mwenyewe (mbuzi)
• Tengeneza kadi kwa ajili ya wagonjwa (kondoo)

Wajulishe watoto kwamba leo utakuwa ukifanya kazi katika ujuzi wako wa kondoo kwa kutengeneza kadi kwa ajili ya washiriki wa kutaniko ambao ni wagonjwa au hawawezi kutoka nyumbani. Wasaidie wanafunzi kutengeneza orodha ya watu ambao wanaweza kuthamini kupokea kadi. Tumia muda kupamba na kuandika ujumbe wenye maana kwenye kadi. Watoto wanapofanyia kazi kadi zao, jadili ni Kanuni zipi za Kudumu wanazofanya kwa kuwasaidia wengine.

Tuma

Mwombe kila mtoto aeleze angalau njia moja watakayokuwa kondoo katika wiki ijayo.

Baraka

Soma uteuzi ufuatao kutoka kwa “Chochote Ufanyacho” CCS 355 kama sala ya kufunga. Zunguka duara huku kila mtoto akisoma mstari hadi sala ikamilike.

1. Chochote mtakachowatendea wadogo wa hawa, nawaambia kweli mtanitendea mimi!
2. Bwana Yesu, ulitufundisha! Na tujifunze upya kwamba tunapowahudumia wengine, tunakutumikia pia.
3. Watoto maskini wanaosubiri wanapoomba njaa itaisha, wakati wale waliosahaulika kwa muda mrefu wanapomlilia rafiki,
4. Wakati wenye kiu wanaponong'ona, “Ee Bwana, uko wapi?”
5. Tunasikia, katika hamu yao, kwamba wewe pia unaita.
6. “Bwana, tulikuona lini?” Mafundisho yako yako wazi kwamba tunapowahudumia wengine, tunakuhudumia hapa.
7. Na kanisa lako litakapokusikiliza na kuwasaidia wale walio katika maumivu,
8. kisha kutoka kwenye machafuko, tumaini huinuka tena! Amina.