Vyombo vya Kuabudu

Muhtasari wa Ibada

Maandiko ya Ziada

1 Samweli 16:1–13, Zaburi 23, Waefeso 5:8–14

Utangulizi

Wimbo wa Kukusanyika

"Mwangaza wa Mapambazuko kwenye Ulimwengu Uliochoka" CCS 240

AU “Mungu, Chanzo cha Nuru na Urembo” CCS 593

Karibu

Kushiriki katika Jumuiya, Maombi kwa ajili ya Furaha na Mahangaiko

Wito wa Kuabudu

Zaburi 23

Wimbo

"Mchungaji Wangu Atatimiza Mahitaji Yangu" CCS 247

AU “Mfalme wa Upendo ni Mchungaji Wangu” CCS 262

Sala ya Kufungua

Jibu

Wakati wa Ibada ya Kwaresima: Falme 2

Tunapomfuata Yesu katika jangwa la Kwaresima, tunauliza: Uaminifu unaonekanaje katika ulimwengu wetu wa leo? Yesu anatuonyesha njia iliyoumbwa na utupu —utayari wa kutoa nguvu, upendeleo, na ziada ili upendo na haki viweze kuota mizizi.

Kwaresima hii, tunaalikwa kuona jinsi mifumo ya kiuchumi ya utamaduni wetu mara nyingi inavyothamini faida kuliko watu na matumizi kuliko uumbaji. Badala yake, Yesu anatuita kuelekea maono ya haki ya kiuchumi— “uchumi wa ufalme” unaotegemea ukarimu, haki, na wingi wa ubunifu. Maandiko yamejaa mifano ya wito wa Mungu kwa uchumi wa ufalme ambapo upendo hutawala juu ya hofu na tunawekeza katika hazina “zisizochakaa,” ambapo hazina na moyo hukutana na thamani hiyo ya kina cha uumbaji na maisha ya mwanadamu juu ya mifumo inayochukua na kuisha.

Kulingana na desturi ya Mtakatifu Ignatius wa Loyola, tunaalikwa kutafakari ni ufalme gani tunaoishi na kuuunda kwa chaguo zetu za kila siku.

Chukua muda kukagua wiki yako na kutafakari kimya kimya au kuandika shajara, ni ufalme gani matendo na chaguo zako za kila siku zilichangia wiki hii?

(Tulia kwa dakika 1 ya ukimya).

Ni jambo gani moja unaloweza kufanya wiki hii ili kuchangia katika uchumi wa ufalme wa Mungu wa ukarimu, haki, na wingi wa ubunifu?

Tafakari kimya kimya kisha taja majina haya kwa sauti!

Usomaji wa Maandiko: ³¹ Badala yake, tafuteni ufalme [wa Mungu], na vitu hivi mtapewa pia. ³² “Msiogope, kundi dogo, kwa maana ni radhi [ya Mungu] kuwapa ufalme. ³³ Uzeni mali zenu na kutoa sadaka. Jifanyieni mifuko isiyochakaa, hazina isiyoisha mbinguni, ambapo mwizi hakaribii wala nondo haharibu. ³⁴ Kwa maana pale ilipo hazina yenu, ndipo pia patakapokuwa na moyo wenu.

—Luka 12:31-34, NRSVue, imebadilishwa

Imbeni Pamoja : “Tafuteni Kwanza” CCS#599

Usomaji wa Maandiko

Yohana 9:1-41

Tumia sauti mbalimbali kusoma sura hii yote.

Wimbo wa Wizara ya Muziki au Jumuiya

"Shuka chini, Ee Mpenzi wa Mungu" CCS 47

AU “Weka Mikono Yako ” CCS 545

Neno

Kulingana na Yohana 9:1–41

Mwitikio Wetu wa Wimbo

"Wito" CCS 586

AU "Neema ya Ajabu" CCS 19

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi

Kusoma: "Tusi"

Suscipe

Chukua, Bwana, na upokee uhuru wangu wote,

kumbukumbu yangu, uelewa wangu,

na mapenzi yangu yote

vyote nilivyo navyo na ninavyoviita vyangu.

Umenipa yote

Kwako, Bwana, nairudisha.

Kila kitu ni chako; kifanye upendavyo.

Nipe upendo wako na neema yako pekee,

hilo linatosha kwangu.

—Mtakatifu Ignatius wa Loyola katika Michael Harter, mh.,
Mioyo Iwaka Moto, Kuomba na Wajesuiti , (Loyola Press, 1993, ISBN: 9781880810040), 153. 

Baraka na Kupokea Zaka za Misheni za Eneo na Ulimwenguni Pote

Wimbo

"Natamani Upendo wa Mungu Uwe Nawe" huimba mara mbili CCS 663

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

AU “Enendeni Sasa Ulimwenguni” CCS 646

AU “Kristo Ametuita kwa Maono Mapya” CCS 566

Maombi ya Amani

Washa mshumaa wa amani

Maombi

Waombe wasomaji 4 kila mmoja waonyeshe ubeti wa “ Mungu wa Milele Anayepita Wakati ,” CCS 59 kama ombi. Ongeza Amina mwishoni.

Msomaji 1: Mungu, ubeti wa 1

Msomaji 2: Yesu Kristo, ubeti wa 2

Msomaji 3: Roho Mtakatifu, ubeti wa 3

Msomaji 4: Utatu, ubeti wa 4

Ujumbe wa baada ya wimbo

Nafasi Takatifu: Muhtasari wa Ibada ya Kikundi Kidogo

Kukusanyika

Karibu

Kwaresima ni wakati wa ufufuo wa kiroho wa kibinafsi na wa kijamii. Kipindi cha Kwaresima ni siku 40 (ukiondoa Jumapili) kati ya Jumatano ya Majivu na Jumapili ya Pasaka. Tunaposafiri na Yesu tunaitwa jangwani kujiandaa kwa jambo jipya. Katika jangwa hili tunakabiliana na sehemu zenye uchungu zaidi ndani yetu, tunakabiliana na udhaifu wetu, na tunasubiri nguvu inayobadilisha ya neema, tumaini, na ufufuo. 

Maombi ya Amani

Piga kengele au piga kengele mara tatu polepole.
Washa mshumaa wa amani.

Wakati wa msimu wa Kwaresima tutatumia mstari kutoka CCS 221, “Roho wa Kristo, Nikumbuke,” kama ombi letu la amani.

Nitasoma kwa sauti mstari wa 4. Kisha nitausoma kifungu kwa kifungu, na utarudia kila kifungu baada yangu. Nitafunga na Amina.

Soma mstari wa 4 kwa sauti kutoka CCS 221, “Roho wa Kristo, Nikumbuke.”

Sema: "Rudia baada yangu."

Soma kifungu cha kwanza cha CCS 221, mstari wa 4, kwa sauti. Subiri mkutano urudie.

Endelea kwa njia hiyo katika mstari mzima.

Funga kwa kusema, “Amina.”

Mazoezi ya Kiroho

Mazoezi ya Ukimya

Kuzoea ukimya kunaweza kuwa vigumu mwanzoni. Akili inaweza kukimbia ghafla. Jipe nafasi katika mazoezi haya. Tutaanza nitakapopiga kitoa sauti. Tutakuwa kimya kwa dakika tano. Nitapiga kitoa sauti tena mwishoni mwa muda wetu wa ukimya.

Kumbuka kupumua kwa undani. Kuzingatia kila pumzi kunaweza kusaidia kutuliza akili. Fahamu mazingira yako; angalia jinsi hewa inavyohisi kwenye ngozi yako; amini kwamba uko mbele ya mtakatifu—unakuzunguka kikamilifu na kukukumbatia. Acha mazungumzo yako ya ndani yasimame kwa muda, ukiwa kamili na Yule aliye kamili pamoja nawe.

Piga kengele ili kuanza.

Subiri dakika tano.

Piga kengele ili kuhitimisha kipindi cha ukimya.

Uliza: Unajisikiaje kuwa na Mungu kimya kimya?

—Imechukuliwa kutoka kwa Mwongozo wa Kwaresima, www.CofChrist.org/a-guide-for-lent

Kushiriki Mezani

Yohana 9:1–41 BHN

Alipokuwa akipita, alimwona mtu kipofu tangu kuzaliwa. Wanafunzi wake wakamwuliza, “Rabi, ni nani aliyetenda dhambi, mtu huyu au wazazi wake, hata akazaliwa kipofu?” Yesu akajibu, “Huyu mtu wala wazazi wake hawakutenda dhambi; alizaliwa kipofu ili kazi za Mungu zionekane ndani yake. Lazima tufanye kazi za yeye aliyenituma kukiwa mchana; usiku unakuja, ambapo hakuna mtu anayeweza kufanya kazi. Maadamu niko ulimwenguni, mimi ni nuru ya ulimwengu.” Alipokwisha kusema hayo, akatema mate chini, akatengeneza matope kwa mate, akampaka yule mtu matope machoni, akamwambia, “Nenda ukaoge katika bwawa la Siloamu” (maana yake, “Aliyetumwa.”) Kisha akaenda, akanawa, akarudi akiwa anaona. Majirani na wale waliokuwa wamemwona hapo awali kama mwombaji wakaanza kuuliza, “Je, huyu siye yule aliyekuwa akiketi na kuomba?” Baadhi wakasema, “Ni yeye.” Wengine wakasema, “Hapana, lakini ni kama yeye.” Akaendelea kusema, “Mimi ndiye.” Lakini wakaendelea kumwuliza, “Basi macho yako yalifunguliwaje?” Akajibu, “Yule mtu aitwaye Yesu alitengeneza matope, akayapaka machoni mwangu, akaniambia, ‘Nenda Siloamu ukaoge.’ Kisha nikaenda, nikanawa, nikapata kuona.” Wakamwambia, “Yuko wapi?” Akasema, “Sijui.”

Wakampeleka kwa Mafarisayo yule mtu aliyekuwa kipofu hapo awali. Ilikuwa siku ya Sabato, Yesu alipotengeneza matope na kuyafumbua macho yake. Mafarisayo nao wakaanza kumwuliza jinsi alivyopata kuona. Akawaambia, “Alinipaka matope machoni, kisha nikanawa, na sasa naona.” Baadhi ya Mafarisayo wakasema, “Mtu huyu hatoki kwa Mungu, kwa maana hashiki Sabato.” Wengine wakasema, “Mtu mwenye dhambi awezaje kufanya ishara kama hizo?” Wakagawanyika. Wakamwambia tena yule kipofu, “Unasemaje kumhusu? Alikufungua macho yako.” Akasema, “Yeye ni nabii.”

Wayahudi hawakuamini kwamba alikuwa kipofu na kwamba alikuwa ameona hadi walipowaita wazazi wa yule mtu aliyeona, wakawauliza, "Je, huyu ni mwana wenu, ambaye mnasema alizaliwa kipofu? Sasa anaonaje?" Wazazi wake wakajibu, "Tunajua kwamba huyu ni mwana wetu, na kwamba alizaliwa kipofu; lakini hatujui jinsi ilivyo sasa anaona; wala hatujui ni nani aliyemfumbua macho. Mwulizeni; yeye ni mtu mzima; atajitetea mwenyewe." Wazazi wake walisema hivi kwa sababu waliwaogopa Wayahudi; kwa maana Wayahudi walikuwa wamekwisha kubaliana kwamba mtu yeyote atakayemkiri Yesu kuwa ndiye Masihi atafukuzwa kutoka katika sinagogi. Kwa hiyo wazazi wake wakasema, "Yeye ni mtu mzima; mwulizeni."

Kwa hiyo wakamwita mara ya pili yule mtu aliyekuwa kipofu, wakamwambia, “Mtukuze Mungu! Tunajua kwamba mtu huyu ni mwenye dhambi.” Akajibu, “Sijui kama ni mwenye dhambi. Ninachojua ni kwamba mimi nilikuwa kipofu, sasa naona.” Wakamwambia, “Alikufanyia nini? Alikufunguaje macho yako?” Akawajibu, “Nimekwisha kuwaambia, lakini hamkusikiliza. Kwa nini mnataka kusikia tena? Je, ninyi pia mnataka kuwa wanafunzi wake?” Wakamtukana, wakisema, “Wewe ni mfuasi wake, lakini sisi ni wafuasi wa Musa. Tunajua kwamba Mungu alisema na Musa, lakini mtu huyu hatujui anakotoka.” Yule mtu akajibu, "Hili ni jambo la kushangaza! Hamjui anakotoka, lakini alinifumbua macho. Tunajua kwamba Mungu hawasikilizi wenye dhambi, lakini humsikiliza yule anayemwabudu na kutii mapenzi yake. Tangu mwanzo haijasikika kamwe kwamba mtu amemfumbua macho mtu aliyezaliwa kipofu. Kama mtu huyu hangetoka kwa Mungu, hangeweza kufanya chochote." Wakamjibu, "Wewe ulizaliwa katika dhambi kabisa, na unajaribu kutufundisha sisi?" Wakamfukuza.

Yesu alisikia kwamba walikuwa wamemfukuza, naye alipomkuta, akasema, “Je, unamwamini Mwana wa Adamu?” Akajibu, “Naye ni nani, bwana? ^{[ f ]} Niambie, ili nipate kumwamini.” Yesu akamwambia, “Umemwona, naye anayesema nawe ndiye.” Akasema, “Bwana, naamini.” Akamsujudia. Yesu akasema, “Nimekuja ulimwenguni humu kwa ajili ya hukumu, ili wale wasioona wapate kuona na wale wanaoona wawe vipofu.” Baadhi ya Mafarisayo waliokuwa pamoja naye walisikia haya, wakamwambia, “Hakika sisi si vipofu, sivyo?” Yesu akawaambia, “Kama mngekuwa vipofu, msingekuwa na dhambi; lakini sasa kwa kuwa mnasema, ‘Tunaona’, dhambi yenu inabaki.”

Kifungu cha leo kinaelezea hadithi ya mtu aliyezaliwa kipofu na anapata kuona, mtu ambaye hakuomba uponyaji. Uponyaji huo ni wa kimwili na kiroho. Unaelekeza kwenye kitu kingine zaidi ya chenyewe na unawasaidia wasomaji kuelewa utambulisho wa Yesu. Yesu na wanafunzi wake walikutana na mtu kipofu walipokuwa wakitembea. Yesu alitumia fursa hiyo kuwasaidia wanafunzi wake kuelewa kwamba kazi ya Mungu ingefunuliwa ndani yake na kwamba "sisi" (Yesu na wanafunzi wake) lazima tuwe kuhusu kazi ya Mungu, yule aliyemtuma Yesu. Yesu anaashiria kuondoka kwake, anawaambia wanafunzi wake kwamba uwepo wake duniani huleta nuru kwake na kupendekeza kwamba wanafunzi lazima waendelee na kazi ya Yesu atakapoondoka.

Yesu anapokutana na kipofu, anatengeneza matope kutoka kwenye udongo, anayaweka kwenye macho ya mtu huyo na kumwambia ayaoshe kwenye bwawa la Siloamu wakati huo anapona. Hii inaanza mfululizo wa maswali kuhusu jinsi alivyoponywa na ni nani aliyemponya. Kwanza aliulizwa maswali na majirani zake, ikifuatiwa na Mafarisayo walipogundua kuwa Yesu alifanya uponyaji siku ya Sabato. Mafarisayo waliwauliza wazazi wa mtu huyo kuhusu upofu wake na kwa hofu, wanamsaliti. Mafarisayo wanamhoji mtu huyo mara ya pili. Baada ya yote hayo, Yesu na kipofu walizungumza, na mtu huyo anamwona Yesu kimwili kwa mara ya kwanza. Mahojiano ya uhasama yanayozidi kuongezeka yanamfanya mtu huyo kutafakari maana ya uzoefu wake.   

Mwanzoni mwa simulizi, mtu huyo anamjua mponyaji wake tu kama mtu anayeitwa Yesu (mstari wa 11). Baadaye anamwita Yesu nabii (mstari wa 17). Katika mstari wa 33 anawaambia Mafarisayo kwamba Yesu lazima awe wa Mungu na, kwa kukiri huko, anafukuzwa kutoka katika sinagogi. Hatimaye, Yesu anamwuliza kama anamwamini Mwana wa Adamu. Bado hana uhakika mtu huyo anauliza huyo ni nani. Yesu anaposema kwamba anazungumza naye, anajibu kwa “Bwana, naamini” (mstari wa 38) na anakuwa mfuasi. Mtu huyo ana imani kamili, ana macho ya kiroho na anatambua Yesu ni nani.

Hadithi hiyo pia inahusu wenye dhambi na hukumu. Mwanzoni mamlaka ya Kiyahudi ("Wayahudi") hawana uhakika kuhusu dhambi ya mtu anayeponya siku ya Sabato, lakini hatimaye wanahitimisha kwamba yeye ni mwenye dhambi. Wayahudi wanaonekana kama wanafiki vipofu, wasioweza kumwona Masihi katikati yao.  

Kipofu anaweza kuwakilisha aina ya kukutana na Yesu kwa imani, au matatizo ambayo Wakristo walikuwa wakipitia na viongozi wa sinagogi. Hadithi hii pia inatumika kuwatia moyo Wakristo kuja kwenye imani kubwa zaidi kuliko waliyoipokea kutoka kwa kukutana kwao kwa mara ya kwanza na Yesu. 

Maswali

1. Umekuwaje unasita kutangaza hadharani imani yako katika Yesu? Umejihatarishaje kushiriki imani yako? Umetengwaje kwa sababu hiyo?
2. Huku kipofu akipata kuona kimwili na kukua kiroho, unaonaje Mafarisayo wakikua kipofu?
3. Ungeelezeaje jukumu la wanafunzi katika hadithi hii?

Inatuma

Kauli ya Ukarimu

Wanafunzi waaminifu huitikia ufahamu unaoongezeka wa ukarimu mwingi wa Mungu kwa kushiriki kulingana na matakwa ya mioyo yao; si kwa amri au kizuizi.

—Mafundisho na Maagano 163:9

Kikapu cha kutoa sadaka kinapatikana ikiwa ungependa kusaidia huduma zinazoendelea za vikundi vidogo kama sehemu ya mwitikio wako wa ukarimu.

Sala ya kutoa sadaka kwa ajili ya Kwaresima imechukuliwa kutoka kwa A Disciple's Glorious Response:

Mungu upo milele, utusamehe tunapokosa upendo, hatujajaa matumaini, hatuna umbo kama ulivyotuumba. Rehema na neema yako ziko pamoja nasi kila wakati. Tupate nguvu mbele zako, na tuitikie upendo wako kwa roho za ukarimu. Amina.

Mwaliko wa Mkutano Ujao

Wimbo wa Kufunga

CCS 608, “Chukua Maisha Yangu na Uyaache Yawe”

Sala ya Kufunga

---

Chaguzi za Ziada Kulingana na Kundi

Sakramenti ya Meza ya Bwana

Maandiko ya Ushirika

Chagua andiko moja la kusoma kutoka kwa uteuzi huu: 1 Wakorintho 11:23–26; Mathayo 26:17–30; Marko 14:12–26; Luka 22:7–39.

Taarifa ya Komunyo

Wote mnakaribishwa kwenye meza ya Kristo. Meza ya Bwana, au Ushirika, ni sakramenti ambapo tunakumbuka maisha, kifo, ufufuo, na uwepo endelevu wa Yesu Kristo. Katika Jumuiya ya Kristo, pia tunapata Ushirika kama fursa ya kufanya upya agano letu la ubatizo na kuundwa kama wanafunzi wanaoishi utume wa Kristo. Wengine wanaweza kuwa na uelewa tofauti au wa ziada ndani ya mila zao za imani. Tunawaalika wote wanaoshiriki katika Meza ya Bwana kufanya hivyo kwa upendo na amani ya Yesu Kristo.

Wakati huu wa Kwaresima, hebu tushiriki katika Komunyo kama ishara ya baraka, uponyaji, amani, na jumuiya. Katika maandalizi, hebu tuimbe kutoka Jumuiya ya Kristo Inayoimba 526, “Je, Kuna Mtu Anayehisi Hafai?”

Kubariki na kuhudumia mkate na divai.

Mawazo kwa Watoto 

Vifaa: Ukurasa wa kuchorea wa Muhuri wa Kanisa, penseli za rangi, au alama zinazoweza kuoshwa

Toa ukurasa wa kuchorea na uwaombe watoto waueleze.

Sema: Hii inaitwa Muhuri wa Kanisa. Muhuri ni picha au ishara inayowakilisha kitu. Muhuri huu unawakilisha Jumuiya ya Kristo na kujitolea kwetu kwa amani ya Yesu Kristo.

Unaona nini kinacholeta amani katika picha hii? Wahimize watoto kujibu. Thibitisha majibu yao.

Biblia inatusaidia kuelewa upendo wa Mungu kwa watu wote na viumbe vyote. Maelezo moja ya upendo wa Mungu ukifanya kazi duniani ni:

Mbwa mwitu atakaa pamoja na mwana-kondoo,
chui atalala pamoja na mwana-mbuzi,
ndama na simba na wanyama wanono pamoja,
na mtoto mdogo atawaongoza.

—Isaya 11:6 BHN

Huu unaitwa ufalme wa Mungu wenye amani. Wanyama wakali huishi na wanyama wadogo, waliofugwa kwa amani kiasi kwamba hata mtoto mdogo anaweza kuwaongoza bila hatari yoyote. Kwetu sisi, inawakilisha njia ya kuishi pamoja bila vurugu, chuki, ubaguzi, na hofu.

Muhuri huu unaashiria njia ya kuishi ambapo viumbe vyote viko katika amani.

Unaweza kufanya nini ili kuishi kwa amani?

Unawezaje kushiriki amani na wengine?

Wape watoto krayoni ili waweze kupaka rangi muhuri kwenye viti vyao.

Mahubiri ya Usaidizi

Kuchunguza Maandiko

Somo la Injili la leo ni miongoni mwa masomo marefu katika kitabu cha mafundisho, likimpa mhubiri fursa na changamoto. Kwa upande mmoja, simulizi la Yohana kuhusu uponyaji wa kipofu ni usimulizi wa hadithi kwa ubora wake wote: kundi kamili la wahusika, mazungumzo ya kina, migogoro, na utatuzi. Kwa upande mwingine, hadithi ndefu kama hii inaweza kumshawishi mhubiri kwa urahisi kushughulikia kila kipengele cha simulizi na matokeo yake kwa maisha ya kisasa. Ingefaa zaidi kwa mhubiri kuchagua kipengele kimoja cha hadithi. Mada ya siku hiyo inatoa nafasi ya kuzingatia: tofauti kati ya mtu ambaye ni kipofu, lakini ameponywa na polepole anaelewa Yesu ni nani; na viongozi wa kidini ambao wanaonyeshwa kama vipofu.

Kwanza tunahitaji kutambua mambo mawili. (1) Leo tunaelewa sababu za kimwili za matatizo ya kuona, lakini katika ulimwengu wa kale wengi walidhani kwamba hali kama hizo zilikuwa matokeo ya dhambi ya kibinafsi au ya kizazi. Yesu anakataa maelezo haya (mstari wa 3). (2) Yohana anaporejelea “Wayahudi,” anarejelea viongozi wa kidini wa wakati wake, si watu wote. Kumbuka kwamba kila mhusika katika hadithi hii ni Myahudi (pamoja na Yesu!).

Kadri hadithi inavyoendelea inakuwa dhahiri kwamba upofu wa kimwili wa mtu huyo unampa Yesu fursa ya kumtukuza Mungu kwa kumponya . Hata hivyo, kusudi kubwa la hadithi hiyo lilikuwa kuonyesha jinsi mtu huyo alivyokuja kumjua Yesu alikuwa nani polepole na kufichua upofu wa kiroho wa watu wengine katika hadithi hiyo. Kipofu huyo kwanza anamtaja Yesu kama nabii katika mstari wa 17, lakini katika mstari wa 22 tunaambiwa kwamba huenda alikiri kwamba Yesu ndiye Masihi. Baadaye katika mstari wa 28 anaonekana kama mwanafunzi. Katika kifungu cha mwisho Yesu anamwuliza kama anamwamini Mwana wa Adamu. Mtu huyo bado hana uhakika na anauliza huyo ni nani. Yesu anaposema kwamba anazungumza naye, anajibu kwa maneno, "Bwana, naamini" na anakuwa mfuasi.

Wasikilizaji wa kwanza wa hadithi hiyo huenda walikuwa washiriki wa kutaniko katika jiji lenye watu wengi, vizazi kadhaa baada ya ufufuo, ambao Yohana aliwaandikia simulizi lake la Injili. Wanahistoria wanaamini kwamba washiriki wa kutaniko la Kiyahudi-Kikristo walikabiliwa na mateso kutoka kwa viongozi wa kidini wa Kiyahudi wa eneo hilo kwa sababu ya kukiri kwao Yesu kama Masihi. Huenda walihusiana na wahusika tofauti katika hadithi hii. Wale walioogopa kumkiri hadharani Yesu kama Masihi labda wangeweza kuelewa wazazi wa kipofu (mstari wa 22). Wale waliokuwa wamefukuzwa kutoka kwenye sinagogi huenda walijitambulisha na kipofu (mstari wa 34). Hadithi hiyo haithibitishi tu nguvu ya Yesu ya kuponya, lakini pia inaonyesha jinsi hofu ya mateso ilivyokuwa ikiwazuia baadhi yao kuona kwamba, kama wanafunzi wa kwanza, walikuwa wakimsaliti.

Basi haishangazi kwamba hadithi hii imechaguliwa kwa ajili ya msimu wa Kwaresima, wakati ambapo tunachunguza maisha yetu na kukiri makosa yetu. Kama hadhira iliyosikia hadithi hii kwa mara ya kwanza, wakati mwingine tunaona inatisha kushiriki imani yetu katika Kristo na wengine. Wakati mwingine tunapewa changamoto, kama mtu aliyeponywa, kuwashuhudia wengine kuhusu mema ambayo Mungu amefanya katika maisha yetu. Kama wao, tunaweza kufunguliwa macho yetu ya kimwili na kiroho tunapotarajia kuja kwa nuru ya Kristo katika maisha yetu wakati wa Pasaka.

Mawazo ya Kati

1. Mara nyingi hatuwezi kuona jinsi hofu inavyozuia imani na ushuhuda wetu.
2. Wengine wanaweza kututia changamoto ya kushiriki habari njema za Kristo nao.
3. Nuru ya Kristo inaweza kufungua macho yetu ili tuone kazi za Mungu zikifunuliwa ndani yetu.

Maswali kwa Spika

1. Unajitambulisha na nani katika hadithi hii? Ni lini umeogopa kumkiri Yesu Kristo? Ni lini umejihatarisha kushiriki imani yako? Ni lini umewatenga wengine kwa sababu ya imani zao?
2. Katika kipindi hiki cha Kwaresima, ni nini kilicho kigumu kukiangalia ndani yetu, katika familia zetu, na katika makutaniko yetu?
3. Ni kwa njia gani nuru ya Kristo hutusaidia kuona mapungufu yetu na kukubali msaada wa neema ya Mungu?

 

Masomo

Somo la Watu Wazima

Lenga Kifungu cha Maandiko

Yohana 9:1–41

Mkazo wa Somo

Nuru ya Kristo inaweza kufungua macho yetu ili tuone kazi za Mungu zikifunuliwa ndani yetu.

Malengo

Wanafunzi wata…

• Fanya mazoezi ya Kukaa katika Neno kama sehemu ya safari ya Kwaresima.
• Pata uzoefu wa hadithi ya Yohana 9:1–41 kupitia mtazamo wa mhusika katika hadithi.
• Tumia Yohana 9:1–41 na Mafundisho na Maagano 163:3a–c katika hali katika jamii.

Vifaa

• Biblia 
• Karatasi ya Majibu kwa kila mwanafunzi (mwisho wa somo)
• Kalamu au penseli
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )

Maelezo kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Yohana 9:1–41 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka A: Agano Jipya (kwa kuzingatia Injili kulingana na Mathayo), uk. 50, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Huamsha maarifa ya usuli, huandaa, na kuhamasisha kwa somo (15% ya muda wote wa somo)

Leo ni Jumapili ya nne ya Kwaresima. Tunafunga kwa siku 40 tukikumbuka mfungo wa Kristo mwenyewe jangwani. Safari yetu kupitia Kwaresima inatupa nafasi ya kupanga upya vipaumbele na kutenga nafasi katika maisha yetu kwa ajili ya kuwa mbele za Mungu kwa ufahamu na nia kubwa zaidi. Tunapojizoeza kujichunguza na kubadilika kupitia maombi, kufunga, kujikana nafsi, na ukarimu, tunajifungulia kwa makusudi ya ubunifu ya Mungu katika maisha yetu na katika ulimwengu wetu.

Tunaanza na mazoezi ya Kukaa katika Neno kwa kutumia Isaya 58:6–12.

Soma kifungu (tazama Karatasi ya Majibu) kilichochukuliwa kutoka NRSV na Ujumbe. Tumia muda mfupi katika kutafakari kimya kimya na maswali yafuatayo, andika mawazo yako kwenye Karatasi ya Majibu, au shiriki katika vikundi vya watu wawili au watatu.

• Ni nini kinachorejeshwa ndani yako? 
• Unaitwa kurejesha nini?

Soma au imba "Niongoze, Bwana" CCS 450.

Shiriki

Hualika uchunguzi na mwingiliano (35% ya muda wa somo)

Mambo yafuatayo ni taarifa muhimu ya msingi kwa kifungu cha maandiko cha leo.

1. Leo tunaelewa sababu za kimwili za matatizo ya kuona, lakini katika ulimwengu wa kale wengi walidhani kwamba hali kama hizo zilikuwa matokeo ya dhambi ya kibinafsi au ya kizazi. Yesu anakataa maelezo haya (mstari wa 3).
2. Yohana anaporejelea “Wayahudi,” anarejelea viongozi wa kidini wa wakati wake, si watu wote. Kumbuka kwamba kila mhusika katika hadithi hii ni Myahudi (pamoja na Yesu!).

— Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka A: Agano Jipya , uk. 50

Mpe mmoja wa wahusika wafuatao watu binafsi, jozi, au vikundi vidogo. Soma Yohana 9:1–41 na mwalike kila mtu asikie hadithi kutoka kwa mtazamo wa mhusika huyo. Jadili maswali (kutoka kwa mtazamo wa mhusika wako) yanayofuata na ushiriki maarifa na kundi kubwa.

Mwanamume aliyezaliwa kipofu
Viongozi wa kidini
Wazazi
Wanafunzi

• Ni kwa njia gani wewe ni kipofu kimwili au kiroho?
• Ni nini kinachokuzuia kumtangaza Yesu kama Kristo?
• Ni kwa njia gani unatengwa kutoka kwa jamii?
• Nuru ya Mungu inadhihirikaje ndani yako AU ni nini kinachokuzuia kuifunua nuru ya Mungu?

Jibu

Huwachukua wanafunzi kutoka kusikia hadi kufanya (35% ya muda wa somo)

Soma Mafundisho na Maagano 163:3a–c.

3a. Umeitwa kuunda njia duniani kwa ajili ya amani katika Kristo ili ipate kuigwa kihusiano na kitamaduni. Tumaini la Sayuni linatimizwa wakati maono ya Kristo yanapojumuishwa katika jamii za ukarimu, haki, na amani.

b. Zaidi ya yote, jitahidi kuwa mwaminifu kwa maono ya Kristo ya Ufalme wa Mungu wenye amani duniani. Kwa ujasiri pinga mitindo ya kitamaduni, kisiasa, na kidini ambayo ni kinyume na makusudi ya upatanisho na urejesho wa Mungu. Fuatilia amani.

c. Kuna ushawishi hafifu, lakini wenye nguvu, duniani, baadhi hata wakidai kumwakilisha Kristo, ambao hutafuta kuwagawanya watu na mataifa ili kutimiza malengo yao ya uharibifu. Kile kinachotafuta kuwafanya watu kuwa wagumu mioyo yao dhidi ya wengine kwa kujenga kuta za hofu na ubaguzi si cha Mungu. Kuwa mwangalifu hasa na ushawishi huu, usije ukakugawanya au kukupotosha kutoka kwenye utume ulioitiwa.

Ungeandikaje upya hadithi ya John kwa ajili ya jamii yako leo?

• Ni nani anayewakilisha mtu/watu wanaohitaji uponyaji wa kimwili au kiroho? Mahitaji yao ni yapi?
• Ni mitindo gani ya kitamaduni, kisiasa, na kidini inayopingana na kukidhi mahitaji yaliyotajwa?
• Ni hofu gani zinazowazuia wale wanaoweza kuitikia mahitaji haya?
• Ni huduma gani maalum za kutaniko zinazoweza kushughulikia mahitaji na hofu?

Tuma

Huchunguza jinsi somo linavyoweza kuishi (10% ya muda wa somo)

Chagua kifungu cha maneno au mstari kutoka Yohana 9:1–41 au Mafundisho na Maagano 163:3a–c ili kutumia katika mazoezi ya kiroho ya kibinafsi katika wiki nzima ijayo. Kinakusaidiaje kufichua nuru ya Mungu? Utashiriki nuru ya Kristo na nani?

Baraka

Muda wa maombi, sifa, baraka, na tumaini (5% ya muda wa somo)

Soma Zaburi 23 au Waefeso 5:8–9 kama sala ya mwisho ya baraka.

Karatasi ya Majibu

Jumapili ya nne katika Kwaresima

Kukaa katika Neno: Isaya 58:6–12 (imechukuliwa kutoka NRSV na The Message)

Msomaji 1: Je, hii si ndiyo mfungo niliouchagua: kufungua vifungo vya dhuluma, kufungua kamba za nira, kuwaacha huru walioonewa, na kuvunja kila nira?

Msomaji 2: Je, si kushiriki chakula chenu na wenye njaa, kuwakaribisha maskini wasio na makazi nyumbani mwenu, kuwavisha nguo waliovaa nguo zisizofaa, na kuwa tayari kwa familia zenu?

Msomaji 1: Ndipo nuru yako itakapopambazuka kama mapambazuko, na uponyaji wako utatokea haraka;

Msomaji 2: Haki yako itakuandalia njia. Mungu wa utukufu atakulinda kupitia kwako.

Msomaji 1: Ndipo utakapoita, na Bwana atajibu; utalia msaada, naye atasema, Mimi hapa.

Msomaji 2: Ukiachana na vitendo visivyo vya haki, acha kuwalaumu waathiriwa, acha kusengenya kuhusu dhambi za watu wengine, 

Kama mkiwa wakarimu kwa wenye njaa na kuanza kuwapa maskini na wasiojiweza,

Maisha yako yataanza kung'aa gizani, maisha yako yenye kivuli yatafunikwa na mwanga wa jua.

Msomaji 1: Bwana atakuongoza daima, na kutosheleza mahitaji yako mahali pasipo na watu, na kuitia nguvu mifupa yako; nawe utakuwa kama bustani iliyotiwa maji, kama chemchemi ya maji, ambayo maji yake hayapungui.

Msomaji 2: Utatumia magofu ya zamani ya maisha ya zamani kujenga upya, kujenga upya misingi kutoka kwa maisha yako ya zamani.

Mtajulikana kama wale wanaoweza kutengeneza, kurejesha, kujenga upya, na kukarabati, na kufanya jamii zistawi.

• Ni nini kinachorejeshwa ndani yako?
• Unaitwa kurejesha nini?

Somo la Vijana

Lenga Kifungu cha Maandiko

Yohana 9:1–41 

Mkazo wa Somo

Kuwa wazi kwa mawazo mapya huwasaidia wanafunzi kukua katika mfano wa Kristo. 

Malengo 

Wanafunzi wata… 

• tambua njia ambazo tunaweza kuwa vipofu. 
• chunguza jinsi ya kukua kama wanafunzi wa Yesu. 
• uzoefu wa jinsi ulemavu unavyoweza kutoa mitazamo mipya. 

Vifaa 

• Biblia 
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS ) 
• Mfuko mdogo hadi wa ukubwa wa kati—karatasi au nyenzo nyingine isiyopitisha mwanga 
• Vitu vya kugusa, kusikia, na kunusa 
• Kitambaa cha kufunika macho (hiari) 

Ujumbe kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Yohana 9:1–41 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya (kwa kuzingatia Injili kulingana na Mathayo) , uk. 50, inayopatikana kupitia Herald House . 

Kusanya

Huamsha maarifa ya usuli, huandaa, na kuhamasisha kwa somo (15% ya muda wote wa somo)

Kipofu Tangu Kuzaliwa 

Mtu hujifunza kuhusu ulimwengu wa kimwili kupitia hisia za kugusa, kuonja, kunusa, kusikia, na kuona. Mtu aliyezaliwa bila kuona hujifunza kuhusu ulimwengu wake kupitia kugusa, kuonja, kunusa, sauti, na wakati mwingine kuona kidogo. 

Jaza mfuko na vitu ambavyo washiriki wa kikundi wanaweza kutambua kwa kuona lakini wanaweza kuwa na shida kutumia hisia zao zingine tu. Mmoja baada ya mwingine, mwombe kila mwanachama anyooshe mkono kwenye mfuko, achague kitu, na akitambue kwa kukigusa, kukitikisa, au kukinusa. (Weka vitu kadhaa vyenye harufu nzuri kama vile viungo mbalimbali vimefungwa sawasawa. Acha viondolewe kwenye mfuko ili kunusa. Acha shughuli hii ikiwa mtu ana mzio.) 

• Shughuli hii ilikufanya uhisi vipi? 
• Kama ungeweza kuona vitu hivyo, je, ungejisikia vizuri zaidi? 

Shiriki

Hualika uchunguzi na mwingiliano (35% ya muda wa somo)

Yesu Amponya Mtu Aliyekuwa Kipofu Tangu Kuzaliwa 

Gawa majukumu kwa ajili ya usomaji wa Yohana 9:1–41. Utahitaji wanafunzi, Yesu, kipofu, wazazi wake, na makundi mawili ya Mafarisayo. Kiongozi wa kikundi ataigiza kama msimulizi; waigizaji wanaweza kusema sehemu au kuigiza msimulizi anaposoma. Soma maandiko. 

• Swali lilikuwa nini kuhusu dhambi katika hadithi hii? ( Imani ya karne ya kwanza ilikuwa kwamba ulemavu wa kimwili ulikuwa matokeo ya dhambi ya mtu.) Ni nini kinachojulikana kuhusu sababu za ulemavu leo? 
• Yohana anatumia ishara ya nuru katika Injili yote. Mada ya “nuru” na “giza” inatumikaje katika andiko hili? 
• Kila mhusika alijibuje katika hadithi? 
• Hadithi hii inafanyika kwa saa kadhaa huku wahusika wakiingia na kutoka kwenye hadithi. Hii inaathirije hadithi? 
• Nani ni kipofu katika hadithi? Je, kuna aina tofauti za upofu? 
• Ulifikiria nini mtu huyo alipowauliza Mafarisayo katika mstari wa 27 kama walitaka kuwa wanafunzi wa Yesu? Jibu lao la “ndiyo” au “hapana” lingemaanisha nini? 
• Mazungumzo kati ya Yesu na mtu aliyezaliwa kipofu katika mistari ya 35–38 yanamaanisha nini kwako? 
• Ungefupishaje andiko hili? 

Jibu

Huwachukua wanafunzi kutoka kusikia hadi kufanya (35% ya muda wa somo)

Mtu aliyezaliwa kipofu alipata matumizi ya macho yake kuona ulimwengu kwa mara ya kwanza. Pia alipata ufahamu wa kiroho. Alimwona Yesu alikuwa nani. 

Baraka ya Sakramenti 

Yesu huwabariki wale walio na uhitaji. Anatoa uponyaji na maisha mapya.

Sakramenti ni huduma maalum zinazotolewa kwa kanisa ili kuwasilisha neema ya Yesu Kristo kwa wafuasi wake na wale wote anaotamani kuwagusa kwa huruma yake. Sakramenti ni ubatizo, kipaimara, Meza ya Bwana, ndoa, baraka ya watoto, kuwekea mikono wagonjwa, kuwekwa wakfu kwa ukuhani, na baraka ya uinjilisti. Katika huduma hizi, Mungu hutakasa vipengele vya kawaida vya uumbaji ili kubariki maisha ya mwanadamu na kufanya upya na kuunda kanisa ili kutafuta ufalme wa amani wa Mungu. 

Kanisa kote ulimwenguni husherehekea sakramenti. Huduma hizi maalum hutumia alama za kawaida na taratibu zinazojulikana kutuvuta katika uhusiano na Mungu, ambaye anatafuta kuanzisha agano nasi. Sakramenti zinawakilisha neema na amani ya Mungu na husababisha mabadiliko ya maisha na jamii zetu. Sakramenti huunda utambulisho wetu na maisha ya jamii kama wafuasi wa Yesu Kristo. Tunapopata baraka zinazopatikana kupitia sakramenti, tunawezeshwa kushiriki amani ya Yesu Kristo na kutimiza utume wetu duniani. 

—Tazama Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo , Toleo la 4, uk. 44–50.
Picha za kila sakramenti zinaonekana kwenye uk. 45–50 au kwenye CofChrist.org .  

Ikiwa kuna muda, igiza kila sakramenti na uwaambie washiriki wa kikundi waamue ni ipi inayofanywa. 

• Ni sakramenti gani umeziona? 
• Umeshiriki katika sakramenti zipi? 

Unda vikundi vidogo au jozi na ugawanye kila kikundi au jozi moja kati ya sakramenti nane za Jumuiya ya Kristo. Jadili jinsi kila sakramenti inavyowasaidia watu kukua kama wanafunzi. Eleza jinsi wewe, au mtu unayemjua, umekua kama mwanafunzi kupitia ushiriki au utunzaji wa sakramenti. Shiriki maarifa na kundi kubwa. 

Kwenda Zaidi 

Kwa miongo kadhaa iliyopita, utafiti umetengenezwa katika Theolojia ya Ulemavu na wataalamu—baadhi yao pia ni walemavu—katika vikundi vya kimatibabu, kijamii, na kitheolojia. Masomo yao hutoa mitazamo ya kuvutia na njia mpya za kufikiria kuhusu ulemavu. Masomo yanapinga dhana kwamba mtu huyo alizaliwa kipofu kwa sababu ya dhambi ambayo wazazi wake walitenda. Yanaibua maswali ya kitheolojia kuhusu thamani ya watu wote, michango ambayo walemavu wana nayo kwa jamii na theolojia, na jinsi theolojia ya walemavu inavyoathiri taswira ya Mungu tuliyo nayo akilini mwetu. Baadhi ya majina katika uwanja huu wa utafiti ni Deborah Creamer, Ph.D.; Nancy Eiesland; Jennie Weiss Block; na Kathy Black miongoni mwa wengine. 

• Ikiwezekana, soma kuhusu mmoja wa watu walioorodheshwa na ushiriki kile utafiti wao unafunua kuhusu ulemavu. 

Yesu alisema wote mnakaribishwa na mna nafasi mezani. Soma au imba “Kwa Kila Mtu Aliyezaliwa” CCS 285.

Tuma

Huchunguza jinsi somo linavyoweza kuishi (10% ya muda wa somo)

Madoa Mapofu 

Wakati mwingine mtu hutazama lakini hawezi kuona. Kipofu kinaweza kumaanisha kutoweza kuona kimwili lakini pia kinaweza kumaanisha mtazamo wa mtu umezuiliwa kiakili au kihisia. 

• Umewahi kuhisi kipofu lini? 
• Je, kulikuwa na mhusika katika hadithi ya leo ambaye ulijitambulisha naye? Eleza. 
• Ni lini umepata uzoefu mpya, nafasi mpya ya kuwa mtu uliyeitwa kuwa? 

Baraka

Muda wa maombi, sifa, baraka, na tumaini (5% ya muda wa somo)

Naamini! 

Mwishoni mwa hadithi, mtu aliyeponywa anasema, “Bwana, naamini!” Mwanamume wa karne ya kumi na nane anayeitwa John Newton alipata uongofu uliomfanya aamini neema ya Mungu. Hapo awali alikuwa mfanyabiashara wa watumwa, aligundua matendo mabaya kwa wanadamu ambayo biashara ya watumwa ilileta. Hatimaye Newton akawa mhudumu na aliongozwa kuandika wimbo wa “Amazing Grace” CCS 19. Soma au imbeni wimbo huu pamoja. 

Waalike wanafunzi kukamilisha kauli ifuatayo ya maombi. Funga kwa kuongoza sala na kuwaalika watu binafsi kushiriki walichoandika wakati wa sala pamoja. 

Mungu wa neema nyingi, 

Nisamehe ninapokuwa kipofu kwa____. 

Nisaidie kuona___katika wengine. 

Nipe ujasiri wa kubadilika___. 

Kwa jina la Kristo na amani, Amina. 

Somo la Watoto

Lenga Kifungu cha Maandiko

Yohana 9:1–41

Mkazo wa Somo

Wakati mwingine wanafunzi huwa vipofu kiroho na hushindwa kushiriki imani yao na wengine. 

Malengo

Wanafunzi wata…

• jadili tofauti kati ya upofu wa kimwili na upofu wa kiroho.
• kupata uzoefu wa jinsi upofu wa kimwili unavyoweza kuhisi.
• igiza mchezo wa kuigiza kuhusu jinsi ya kushiriki ushuhuda.
• jihusishe na mazoezi ya kiroho ya Lectio Divina .
• shiriki uzoefu kutoka kwa kalenda yao ya Kwaresima, ikiwa inafaa

Vifaa

• Biblia 
• Kalamu au penseli

Maelezo kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Yohana 9:1–41 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka A: Agano Jipya , uk. 50, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Huamsha maarifa ya usuli, huandaa, na kuhamasisha kwa somo (15% ya muda wote wa somo)

Wasalimu watoto wanapoingia na wafanye duara. Waombe washiriki kuhusu uzoefu wao wa Kwaresima, na jinsi walivyotumia vipawa vyao na wengine tangu kipindi cha darasa kilichopita.

Waulize watoto kama wanamjua mtu yeyote ambaye ni kipofu. Ni matatizo gani ambayo kipofu anaweza kupata? ( Mifano inaweza kujumuisha kugongana na vitu; kuhitaji fimbo au mbwa mwenye macho yanayoona, ishara maalum za kuvuka barabara zinazotoa sauti, na uandishi wa Braille .)

Shiriki

Hualika uchunguzi na mwingiliano (35% ya muda wa somo)

Kifungu cha maandiko cha leo kinamhusu mtu aliyezaliwa kipofu. Kipofu huyo anapokutana na Yesu, maisha yake hubadilika.

Someni pamoja Yohana 9:1–41. 

Kumbuka: Kwa sababu ya urefu wa andiko, unaweza kuona inafaa zaidi kusoma toleo hili lililorekebishwa. 

Yesu alipokuwa akipita, alimwona mtu aliyekuwa kipofu tangu kuzaliwa. Yesu alitema mate chini, akatengeneza matope kwa mate, na akalainisha matope juu ya macho ya kipofu. Yesu akamwambia, “Nenda ukanawe katika bwawa la Siloamu.” Basi yule mtu akaenda akanawa. Akarudi akiwa anaona! Majirani wakamwuliza, “Wewe si yule kipofu uliyekuwa ukiketi hapa na kuomba? Ni nani aliyekufungua macho?” Yule mtu akasema, “Yule mtu aliitwa Yesu.” 

Wakampeleka kwa Mafarisayo na walipomuuliza ni nani aliyemponya, alisema, “Nabii. Ninachojua ni kwamba nilikuwa kipofu, na sasa naona!” Wakamtoa nje ya mji, lakini Yesu alipozungumza naye, akasema, “Bwana, naamini wewe ni Mwana wa Mungu.” Yesu akasema, “Nimekuja kuwapa vipofu macho.” 

Sema: Katika kifungu chetu cha maandiko leo, kuna aina mbili za upofu. Moja ni rahisi kuelewa—upofu wa kimwili (macho ya mtu hayaruhusu kuona vizuri). Aina ya pili ni ngumu zaidi—upofu wa kiroho (kutoweza kumuona Mungu akitenda kazi). 

Hebu tujaribu jaribio. Funga macho yako. Sasa niambie nina vidole vingapi (inua vidole vitatu). Kwa nini haiwezekani kujua? ( kwa sababu wewe ni "kipofu kimwili" )  

Sasa fungua macho yako na uniambie ninashikilia vidole vingapi. (Nyoosha vidole vitatu tena.) Wakati huu nyote mlikuwa sahihi! Ni nini kilikuwa tofauti wakati huu kilichorahisisha mambo? ( Wakati huu macho yetu yalikuwa wazi, na mwanga ndani ya chumba ulitusaidia kuona .) 

Tunapomruhusu Yesu kuangaza nuru yake katika maisha yetu, hatutakuwa tena “vipofu kiroho.” Yesu alitumia hadithi na mifano mingi kuwasaidia watu kuelewa. Tunaweza kuona kile kilichojificha ndani yetu kinachotufanya tusitake kushiriki upendo wa Yesu na wengine.  

Unda vikundi vya watu wawili au watatu na unda mchezo wa kuigiza kuhusu kuona kitu kinachokuzunguka kinachohitaji uangalifu maalum au kuhusu kushiriki unachojua kuhusu Yesu. Fikiria kuzungumza na mtu kwenye basi la shule, kusimama kwa ajili ya mtu anayenyanyaswa, au kumwalika rafiki au mwanafamilia kwenye shughuli ya kanisa. Onyesha michezo ya kuigiza kwa ajili ya darasa. 

Jibu

Huwachukua wanafunzi kutoka kusikia hadi kufanya (35% ya muda wa somo)

Lectio Divina 

Mazoezi haya ya kiroho yanatutia moyo kusoma maandiko kwa makini ili kuelewa Neno la Mungu. Ninaposoma hadithi ya maandiko inayotegemea Yohana 9:1–41, funga macho yako na ujaribu kuwa sehemu ya tukio. Fikiria: Wahusika ni akina nani? Mazingira ni yapi? Fikiria tukio—vituko, sauti, na harufu katika hadithi. 

Siku moja, Yesu alikutana na mtu ambaye alikuwa kipofu tangu kuzaliwa. Yesu alisema kwamba Mungu hakumfanya kipofu na mtu huyo hakufanya kosa lolote lililosababisha upofu wake. 

Yesu aliuliza, “Je, ungependa kuona?” Yule mtu akasema, “Ndiyo! Ndiyo! Ndiyo, tafadhali!”  

Yesu alichukua udongo kutoka ardhini, akautemea mate na kuuchanganya na matope, kisha akaweka matope kwenye macho ya yule mtu na kumwambia aende akanawe macho yake.  

Yule mtu alifanya kama Yesu alivyosema, na baada ya kunawa, akaruka juu na kupiga kelele na kuwaambia watu, “Naona! Naona! Yesu alinisaidia kuona!”  

Uliza: 

• Unajikuta wapi katika hadithi?  
• Eleza unachokiona, unachosikia, na unachonusa unapofikiria tukio hilo.  
• Inajisikiaje kushuhudia kile Yesu anachofanya? 

Tuma

Huchunguza jinsi somo linavyoweza kuishi (10% ya muda wa somo)

Waombe wanafunzi wataje angalau njia moja ya kuwaonyesha wengine nuru ya Yesu wiki hii.

Baraka

Muda wa maombi, sifa, baraka, na tumaini (5% ya muda wa somo)

Malizia muda wako pamoja kwa kuimba wimbo, “Bwana, tulikuwa vipofu, lakini sasa tunaona”!