Vyombo vya Kuabudu

Muhtasari wa Ibada

Maandiko ya Ziada

Zaburi 118:1–2, 19–29 (A,B,C)

Kituo cha Ibada

Panga majani ya mitende ya kutosha kwa kila mshiriki na uyaweke kwenye kikapu au vikapu kadhaa mbele au katikati ya mkutano wako wa ibada. Kuwa na mabakuli au vikapu kadhaa vitupu tayari kwa Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi.

Utangulizi

Kushiriki na Kujali

Wimbo wa Kukusanyika

"Ondoka kwenye Kimbilio na Uharakishe" CCS 83

AU "Kati ya Mawazo Yetu" CCS 163

AU “Tuombeane” CCS 186

Karibu

Maombi ya Amani

Washa mshumaa wa amani

Maombi

Mtakatifu,

Tunakuombea amani tunapojiandaa kwa Wiki Takatifu. Tunaomba kwa ajili ya yanayojulikana na yasiyojulikana; kwa ajili ya matatizo na kwa ajili ya mafanikio tunayopata katika kutafuta amani. Tusaidie kufungua macho yetu kwa siku hiyo wakati tukipanda mnyama rahisi kupitia mitaa ya Yerusalemu, tukionyesha upendo, tumaini, furaha, na imani—hata tukijua kwamba kifo pia kingekuwa sehemu ya safari. Tusaidie kufuata njia yako ya amani na kuifanya iwe njia yetu pia. Amina.

Usomaji wa Maandiko: Marko 11:1–11

Wimbo

"Imejaa Msisimko/Mantos y palmas" CCS 465

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyingine isiyo yao.

AU “Yesu, Nikumbuke” CCS 459

AU “Hakuna Kukanyagwa kwa Miguu ya Askari ya Kuandamana” CCS 466

Usomaji: Kuwa Watu Wenye Furaha!

Msomaji 1: Hatuwezi kukuambia ni kwa muda gani tumekuwa tukingoja. Tumebeba tumaini la mababu zetu mioyoni mwetu kwa wakati huu halisi wa ukombozi. Ndiyo maana hatuwezi kukaa kimya tukimsifu, sasa tunapomwona mfalme huyu mnyenyekevu akipanda kwenye mitaa hii juu ya punda. Mitaa hii imeona maumivu na mapambano yetu, lakini leo inashuhudia tumaini na furaha yetu. Ni furaha hii kubwa inayotia msukumo tangazo letu:

Watu: Hosana! Abarikiwe yeye ajaye kwa jina la Bwana!

Msomaji 1: Kuwa mwaminifu kwa roho ya Urejesho, ukizingatia kwamba ni roho ya matukio, uwazi, na kutafuta. Tembea kwa fahari na kwa hatua ya haraka. Kuwa watu wenye furaha. Cheka, cheza na uimbe, ukionyesha tumaini na uhuru wa injili.

Watu: Hosana! Abarikiwe yeye ajaye kwa jina la Bwana!

—kulingana na Marko 11:1–11

Kupokea Matende

Waalike washiriki waje mbele kupokea viganja kutoka kwenye kituo cha ibada huku wakiimba wimbo wa sifa. Rudia wimbo mara nyingi iwezekanavyo ili kukamilisha shughuli.

"Haleluya, Haleluya, Haleluya" CCS 86

AU “Sanna, Sannanina” CCS 469

Mahubiri

Kulingana na Marko 11:1–11

Wimbo wa Jibu          

Imba tena mara kadhaa kama jibu la ujumbe.

"Haleluya, Haleluya, Haleluya" CCS 86

AU “Sanna, Sannanina” CCS 469

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi

Usomaji wa Tamthilia

Wasomaji watatu wanajitokeza wakiwa na viganja vya mikono.

Msomaji 1: Leo naweka kiganja hiki chini kwa sababu kinawakilisha tumaini langu la ulimwengu bora zaidi. Ninatamani wakati ambapo watu wote watapitia usawa, ukombozi, thamani. Ninaumia kwa migawanyiko kati yetu na ninapata tumaini ninapomngojea Kristo ambaye kwa unyenyekevu anaingia maishani mwetu.

Anaweka kiganja chake juu ya madhabahu.

Msomaji 2: Leo naweka kiganja hiki kwa ajili ya watoto wangu, kwa sababu ninaamini katika mustakabali wa matumaini. Ninamtarajia Yule atakayepita mahali hapa, akiwa amebeba maono yanayoshirikiwa katika kila kizazi kwa ajili ya amani ya Mungu inayotimizwa hapa na sasa. Ninaomba watoto wangu wapate uzoefu wa ahadi ya amani ambayo nimejitolea kuifanyia kazi.

Anaweka kiganja chake juu ya madhabahu.

Msomaji 3: Leo naweka chini kiganja hiki kwa sababu kinawakilisha kile kinachohitaji kutolewa ndani yangu. Nimeshikilia hofu na kukata tamaa kwa muda mrefu sana, na sasa naweza kusikia furaha ya Roho ikiita ndani kabisa. Sio furaha inayoahidi kutokuwepo kwa maumivu na mapambano, bali ni furaha inayonipa nguvu ya kuishi maono ambayo yanafaa gharama yoyote inayoweza kutokea.

Anaweka kiganja chake juu ya madhabahu.

Msomaji 1: Tunapojiandaa kuingia kwenye Wiki Takatifu, unaweka kiganja chako chini kwa ajili ya nini?

Msomaji 2: Tunapoimba pamoja wimbo unaofuata, tunakualika ukaribie madhabahu kwa maombi na kuweka kiganja chako chini pamoja na sadaka zozote ulizoleta leo.

Msomaji 3: Na tuandae mioyo yetu kuwa wakarimu na wazi tunapoingia katika wiki hii ya mateso, dhabihu, na ahadi ya uzima tele.

Baraka na Kupokea Zaka za Misheni za Eneo na Ulimwenguni Pote

Wimbo wa Ofa   

Imba mara nyingi, kwa maombi, katika roho ya Taizé huku watu wakileta 

mbele mikono yao na sadaka zao.

“Yesu, Tawa Pano/Yesu, Tuko Hapa” CCS 71

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

AU “Bwana atukuzwe” CCS 575

Imejaa Msisimko

Soma CCS 465, “Imejawa na Msisimko/Mantos y palmas.” Waalike washiriki kujiunga katika kusoma mstari wa mwisho wa kiitikio, “Hosana! Hosana kwa Mfalme!”

Mtihani wa Kwaresima: Kukabiliana na Changamoto kwa Njia Mpya

Kwaresima inatualika kupunguza mwendo, na kuwa makini, na kutoa nafasi kwa ajili ya mabadiliko. Mtihani ni utaratibu rahisi wa maombi unaopitia siku au wiki na Mungu, ukitambua kilicholeta maisha, kilichokuwa kigumu, na mahali ambapo tunaweza kukabiliana na changamoto za maisha kwa njia mpya.

Tunaamini kwamba Roho yuko katika furaha na changamoto zetu. 

Ninakualika utue kwa muda, na uvute pumzi chache za kina, ukielekeza mawazo yako ndani ninapouliza maswali haya ya kutafakari:

Unashukuru nini leo? Angalia watu, matukio, na zawadi zilizokuletea uhai.

Mwalike Mungu akusaidie kutazama nyuma siku au wiki yako kwa uaminifu, huruma, na udadisi.

Ni nyakati gani zilikuwa ngumu, zenye changamoto, zisizofurahi, au zisizotarajiwa? Zilikuchochea nini?

Ulipata wapi uzoefu wa upendo, muunganisho, ujasiri, amani, au tumaini? Uliona wapi Roho akitenda kazi?

Ungeweza kujibu tofauti wapi? Ni njia gani mpya ya kukabiliana na changamoto inayowezekana?

Achilia mbali unachohitaji kuacha: maumivu, majuto, hofu, au mifumo ya zamani. Ruhusu neema na uwezekano wa kuanza tena.

Mtolee Mungu siku iliyo mbele yako. Omba uwazi kwa uwezekano mpya na ujasiri wa kukabiliana na chochote kinachokuja na upendo, huruma, na matumaini.

Maombi

Mungu wa uwezekano mpya,

Tusaidie kuyaona maisha yetu kwa huruma na uaminifu.
Tuonyeshe mahali ambapo njia mpya za kujibu zinawezekana.
Tusaidie kuachilia kile ambacho hakitoi uhai tena na utufungulie amani yako.
Tupe ujasiri wa kukutana na kesho kwa upendo, matumaini, na mawazo.

Amina.

Tunajiandaa Kuingia Wiki Takatifu

Wimbo

“Ee Kristo Ambaye Aliyemsaliti” CCS 315

AU “Utukufu, Sifa, na Heshima Yote” CCS 467

AU “Viumbe Vyote vya Mungu na Mfalme Wetu” CCS 98

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

Baraka ya Kufunga

Mwalike mtu akushirikishe sala maalum ya baraka tunapoingia kwenye Wiki Takatifu.

Jibu

Kutuma

Nenda kwa amani.

Ujumbe wa baada ya wimbo

Nafasi Takatifu: Muhtasari wa Ibada ya Kikundi Kidogo

Kukusanyika

Karibu

Maombi ya Amani

Piga kengele au piga kengele mara tatu polepole.
Washa mshumaa wa amani

Mtakatifu, Mwenye fumbo, tumeingia katika nafasi hii tulivu tukitafuta amani. Ulaini na usalama vinatuzunguka, karibu vinatufunika na kutubeba. Ni vizuri kuwa katika mahali hapa ambapo akili zetu zinaweza kutulia, kupumua kwetu kunaweza kupungua, roho zetu zinaweza kutulia. Tunahitaji nyakati hizi. Ndani yake tunaweza kufungua sehemu zetu za ndani, sehemu zetu za roho, kwako. Na ni ndani yako tunapata uwezekano wa amani kuamka na kuwasha ndoto zetu tena.

Tunachoka, Mungu. Tumechoka kuamini uponyaji wa mataifa yote, tumechoka kutumaini utawala wa haki yako yenye huruma katika nchi zote. Tunaogopa vurugu na chuki zenye sumu zinazoikumba familia ya wanadamu. Tunalia kwa ajili ya watoto, kwa ajili ya mama na baba wa watoto. Tunatumaini hatutalazimika kusikia hadithi nyingine ya maisha ya mwanadamu—maisha mazuri, ya kimiujiza—yakipotea bure kana kwamba hayana thamani.

Lakini ulimwengu ulio nje ya kuta hizi ni bahari ya hadithi kama hizo. Na wakati mwingine tunahisi tutazama katika machozi ya watu wa Dunia, watu wako, Mungu.

Muumba, tunakuja na msuguano katika viumbe vyetu: hamu ya amani takatifu ambayo ingewaita watu wote watakatifu na ambayo hakuna mtu atakayewadhuru au kuwaangamiza katika mlima wako mtakatifu milele. Na tukiwa pamoja na hamu hii, ujuzi wa ukatili na mateso makubwa kiasi hicho hatuwezi kuvumilia kuelewa kina cha uhalisia wake.

Tukutane sasa, Mungu, katika nafasi hii tupu, yenye uchungu, na yenye kutamanika na uivunje mioyo yetu wazi. Tuunganishe na mateso na utakatifu. Kwa maana kama wewe ndiye kamba ya neema kati ya ukweli huu, tutaweza kubeba uchungu wa "bado" tunapoishi katika uumbaji mtakatifu ulioponywa wa "bado."

Pumua Roho yako inayotuhuisha juu ya matumbo yetu yaliyochoka. Futa machozi kutoka machoni mwetu, ondoa pazia jeusi kutoka akilini mwetu, tia mioyo yetu baridi kwa furaha angavu ya upendo wako.

Sema amani, amani yako katika ukimya wa wakati huu, Muumba. Nasi tutaiamini katika wakati huu na kuifanyia kazi katika nyakati zote zijazo. Kwa jina la Mwanao, Yesu, tunaomba. Amina.

—Carolyn Brock

Mazoezi ya Kiroho

Kukaa katika Neno

Nitasoma andiko kwa sauti. Unaposikia andiko, Ruhusu maneno, taswira, au vifungu vya maneno vije akilini. Jaribu kutovizingatia. Viache vipumzike nawe.

Baada ya ukimya mfupi nitasoma andiko hilo mara ya pili. Unaposikia andiko hilo tena, sikiliza jinsi Roho wa Mungu anavyokusukuma au kuvutia umakini wako.

Soma andiko:

Amebarikiwa yeye ajaye kwa jina la Bwana. Tunawabariki kutoka nyumbani mwa Bwana.
Bwana ndiye Mungu, naye ametupa nuru. Funga maandamano ya sherehe kwa matawi, hadi pembe za madhabahu.
Wewe ni Mungu wangu, nami nitakushukuru; wewe ni Mungu wangu, nami nitakusifu.
Mshukuruni Bwana kwa kuwa ni mwema, kwa maana fadhili zake ni za milele.

—Zaburi 118:26–29 NRSV

Tua, kisha usome andiko hilo mara ya pili:

Amebarikiwa yeye ajaye kwa jina la Bwana. Tunawabariki kutoka nyumbani mwa Bwana.

Bwana ndiye Mungu, naye ametupa nuru. Funga maandamano ya sherehe kwa matawi, hadi pembe za madhabahu.

Wewe ni Mungu wangu, nami nitakushukuru; wewe ni Mungu wangu, nami nitakusifu.
Mshukuruni Bwana kwa kuwa ni mwema, kwa maana fadhili zake ni za milele.

—Zaburi 118:26–29 NRSV

Maswali

1. Uliposikiliza andiko hili ni maneno, vifungu vya maneno, au taswira gani zilizokujia akilini?
2. Umepitiaje upendo wa Mungu usio na kikomo?

Kushiriki Mezani

Marko 11:1–11 BHN

11 Walipokuwa wakikaribia Yerusalemu, huko Bethfage na Bethania, karibu na Mlima wa Mizeituni, aliwatuma wanafunzi wake wawili ^{, 2} akawaambia, “Nendeni katika kijiji kilicho mbele yenu, na mara mtakapoingia humo mtamkuta mwana-punda amefungwa, ambaye hajawahi kupandwa; mfungueni mkamlete. ³ Mtu yeyote akiwaambia, ‘Kwa nini mnafanya hivi?’ semeni tu, ‘Bwana anamhitaji na atamrudisha hapa mara moja.’ ” ⁴ Wakaenda zao, wakamkuta mwana-punda amefungwa karibu na mlango, nje barabarani. Walipokuwa wakimfungua, ⁵ baadhi ya watu waliokuwa wamesimama hapo wakawaambia, “Mnafanya nini kumfungua mwana-punda?” ⁶ Wakawaambia yale aliyosema Yesu, nao wakawaruhusu wamchukue. ⁷ Wakamleta mwana-punda kwa Yesu, wakatupa mavazi yao juu yake, naye akaketi juu yake. ⁸ Watu wengi wakatandaza mavazi yao barabarani, na wengine wakatandaza matawi ya majani waliyoyakata mashambani. ⁹ Nao waliotangulia na wale waliofuata wakapiga kelele, “Mnamfungua mwana-punda, mkamleta nyumbani kwake.”

“Hosana!
Amebarikiwa yeye ajaye kwa jina la Bwana!
¹⁰ Ubarikiwe ufalme ujao wa baba yetu Daudi!
Hosana mbinguni juu zaidi!”

¹¹ Kisha akaingia Yerusalemu, akaingia hekaluni. Na alipokwisha kutazama kila kitu, kwa kuwa ilikuwa tayari jioni, akatoka, akaenda Bethania pamoja na wale kumi na wawili.

—Marko 11:1–11 NRSV

Kifungu cha leo ni simulizi la Marko kuhusu kufika na kuingia kwa Yesu Yerusalemu.

Watu walikuwa na matarajio tofauti kwa Masihi, na yote yalikuwa tishio kwa mamlaka. Ikiwa Masihi angekuja kama mfalme shujaa, kama Daudi, ilikuwa tishio kwa mamlaka ya Kirumi. Ikiwa Masihi angekuwa nabii wa kale, kama Eliya, ingetishia nguvu ya mamlaka ya hekalu kuzungumza kwa niaba ya Mungu. Ikiwa Masihi angekuwa kuhani mkuu ambaye angesafisha dini na kuweka viwango vipya vya haki, ingetishia mamlaka ya hekalu na Mafarisayo.

Lakini Yesu alimpanda mwana-punda hadi Yerusalemu ili kutuma ujumbe wa unyenyekevu na amani. Hakupanda farasi, ishara ya vita, upendeleo, na nguvu. Hakuwapa Warumi udhuru wowote wa kumkamata. Alikuwa akionyesha ufalme wa amani, katika mshikamano na wanyonge na waliokandamizwa.

Hatimaye wanafunzi walielewa kwamba Yesu alikuwa Masihi, lakini mambo yalionekana tofauti sana na matarajio yao. Waliweka majoho na matawi mapya barabarani, desturi iliyowekwa kwa ajili ya kifalme (2 Wafalme 9:13). Walipiga kelele, “Hosana!” ambayo ilimaanisha “Okoa!” na ilitumika kuonyesha tumaini la ukombozi vitani. Watu walitafuta vita, si amani—hukumu, si neema. Walitangaza kuja kwa utawala wa Daudi, si Mungu.

Yesu aliwapa watu chaguo: Je, wangeunga mkono ufalme mbadala wa amani wa Mungu? Au wangekataa ujumbe wake wa amani na mabadiliko?

Maswali

1. Ni lini matarajio yako kwa Yesu Kristo yalipotoshwa au kutotimizwa?
2. Watu leo ​​wanawezaje kuiga unyenyekevu na amani ambayo Yesu alikusudia kwa ajili ya kuingia kwake Yerusalemu?
3. Unaona wapi Mungu akifanya kazi ili kuleta ufalme?

Inatuma

Kauli ya Ukarimu

"Kushiriki kwa manufaa ya wote ni roho ya Sayuni" (Mafundisho na Maagano 165:2f).

Tunapokea neema na ukarimu wa Mungu. Kikapu cha sadaka kinapatikana ikiwa ungependa kusaidia huduma zinazoendelea za vikundi vidogo kama sehemu ya mwitikio wako wa ukarimu.

Sala hii ya kutoa sadaka imechukuliwa kutoka kwa Jibu la Ukarimu la Mwanafunzi: 

Mungu wa furaha, Tunashiriki zawadi zetu kwa furaha na shukrani kama jibu la zawadi za ukarimu ulizotupa. Sadaka tunazoshiriki zilete furaha, tumaini, upendo, na amani katika maisha ya wengine ili wapate uzoefu wa rehema na neema yako. Amina.

Mwaliko wa Mkutano Ujao

Wimbo wa Kufunga

CCS 461, “Ah, Yesu Mtakatifu”

Sala ya Kufunga

---

Nyongeza za Hiari Kulingana na Kikundi

Sakramenti ya Meza ya Bwana

Kwa maana mimi nilipokea kwa Bwana yale niliyowapa ninyi, ya kwamba Bwana Yesu usiku ule aliposalitiwa alitwaa mkate, Akashukuru, akaumega, akasema, “Huu ni mwili wangu ulio kwa ajili yenu; fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu.” Vivyo hivyo, baada ya kula, akachukua kikombe, akisema, “Kikombe hiki ni agano jipya katika damu yangu; fanyeni hivi, kila mnywapo, kwa ukumbusho wangu.” Kwa maana kila mlapo mkate huu na kukinywea kikombe hiki, mnatangaza kifo cha Bwana hadi atakapokuja.

—1 Wakorintho 11:23–26 NRSV

Taarifa ya Komunyo

Wote mnakaribishwa kwenye meza ya Kristo. Meza ya Bwana, au Ushirika, ni sakramenti ambapo tunakumbuka maisha, kifo, ufufuo, na uwepo endelevu wa Yesu Kristo. Katika Jumuiya ya Kristo, pia tunapata Ushirika kama fursa ya kufanya upya agano letu la ubatizo na kuundwa kama wanafunzi wanaoishi utume wa Kristo. Wengine wanaweza kuwa na uelewa tofauti au wa ziada ndani ya mila zao za imani. Tunawaalika wote wanaoshiriki katika Meza ya Bwana kufanya hivyo kwa upendo na amani ya Yesu Kristo.

Tunashiriki katika Komunyo kama ishara ya baraka, uponyaji, amani, na jamii.

Katika maandalizi hebu tuimbe kutoka Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( chagua moja):

515 “Katika Nyakati Hizi Tunazokumbuka”

516 “Kukusanyika kwa Ajili ya Divai na Mkate”

521 “Tumege Mkate Pamoja”

525 "Meza Ndogo"

528 “Kuleni Mkate Huu”

Kubariki na kuhudumia mkate na divai.

Mawazo kwa Watoto

Vifaa: utepe wenye urefu wa inchi 18–24 (wa kutosha kwa kila mtu kuwa na angalau mmoja)

Leo ni Jumapili ya Matawi. Inaitwa Jumapili ya Matawi kwa sababu kupunga majani ya matawi wakati wa Yesu ilikuwa njia ya kuonyesha msisimko na kumheshimu mtu.

Ni njia zipi tunazomheshimu mtu?

Himiza majibu na utoe mifano: Piga picha, piga makofi tunapowaona, piga kelele kwa msisimko au uimbe, kama vile kwenye sherehe ya kuzaliwa.

Yesu alikuwa akiwasili Yerusalemu. Aliwatuma wanafunzi wake wamlete punda ili aweze kumpanda hadi mjini. Watu wengi walifurahi kumwona. Walipungia mikono na kuweka makoti yao mbele yake kama ishara ya heshima. Walipiga kelele “Hosana! Abarikiwe Yeye ajaye kwa jina la Bwana!”

Tunaweza kupunga utepe wetu kama watu walivyopunga matawi ya mitende (kutoa utepe).

Sote tupige kelele “Hosana!” mara tatu na kupunga utepe wetu: “ Hosana! Hosana! Hosana!”

Waalike watoto watunze utepe wao ili kukumbuka kwamba tunamheshimu Yesu na tunafurahi kuwa naye maishani mwetu.

Mahubiri ya Usaidizi

Kuchunguza Maandiko

Kumtangaza Petro kuwa Yesu ni Masihi katika Marko 8:29 ni hatua muhimu katika hadithi yake ya Injili. Mabadiliko mawili yanatokea: (1) Yesu anaanza kuwaambia wanafunzi wake kuhusu kifo chake kinachokuja, na (2) anaanza safari ya kwenda Yerusalemu ambayo inaishia katika kusulubiwa. Kifungu cha leo ni simulizi la Marko kuhusu kuwasili na kuingia kwa Yesu Yerusalemu.

Zekaria 14:4 inatangaza kwamba siku ya Bwana, "miguu yake itasimama juu ya Mlima wa Mizeituni." Marko anataja haswa Mlima wa Mizeituni, akielezea kuingia kama tangazo la siku ya Bwana iliyokuwa ikisubiriwa kwa muda mrefu. Yesu alipanga mapema kwa ajili ya kuingia kwake, huku wafuasi wake wakiwa hawajulikani kwa wanafunzi. Kama ilivyo katika sehemu nyingine ya Injili hii, hawakuwa na ujinga; lakini walitii maagizo ya Yesu. Katikati ya mazingira ya kutisha, Yesu alikuwa na washirika waliomtayarisha mwana-punda na kulainisha njia kwa ajili ya kuingia kwake.

Yesu aliweka kuwasili kwake kama mfano wa kusisimua wa Masihi ambaye angekuwa. Watu walikuwa na matarajio tofauti kwa Masihi. Hakuna kilicholingana na uelewa wa Yesu, na yote yalikuwa tishio kwa mamlaka. Ikiwa Masihi angekuja kama mfalme shujaa, kama Daudi, ilikuwa tishio kwa mamlaka ya Kirumi. Ikiwa Masihi angekuwa nabii wa kale, kama Eliya, ingetishia nguvu ya mamlaka ya hekalu kuzungumza kwa niaba ya Mungu. Ikiwa Masihi angekuwa kuhani mkuu, ambaye angesafisha dini na kuweka viwango vipya vya haki, ingetishia mamlaka ya hekalu na Mafarisayo.

Yesu alimpanda mwana-punda kuingia Yerusalemu ili kutuma ujumbe wa unyenyekevu na amani. Hakupanda farasi, ishara ya vita, upendeleo, na nguvu. Hakuwapa Warumi udhuru wowote wa kumkamata. Alikuwa akionyesha ufalme wa amani, katika mshikamano na wanyonge na waliokandamizwa. Ni katika hali hii tu, viongozi wa Israeli walikuwa wakandamizaji wa watu wao, na walimwogopa.

Hatimaye wanafunzi walielewa kwamba Yesu alikuwa Masihi, lakini hawakujua hilo lilimaanisha nini. Tangazo la Yesu la utawala wa Mungu unaojumuisha na wenye huruma liligeuza tumaini la karne nyingi kuwa leo ya utimilifu. Lakini lilionekana tofauti sana na matarajio yao kiasi kwamba hawakuweza kuitikia vyema hali halisi. Waliweka majoho na matawi mapya barabarani, desturi iliyowekwa kwa ajili ya kifalme (2 Wafalme 9:13). Wanapiga kelele, “hosana,” ambayo ilimaanisha “O kuokoa!” Kelele hii ya sifa kutoka Zaburi 118:25–26, ilitumika katika maandamano ya kifalme kuonyesha matumaini ya ukombozi vitani. Watu walitafuta vita, si amani—hukumu, si neema. Walitangaza kuja kwa utawala wa Daudi, si Mungu. Ukimya ulikuwa jibu pekee la Yesu. Kuingia kwake Yerusalemu kulikuwa kwa ushindi tu machoni pa wafuasi wake na umati.

Yesu aliwapa watu chaguo. Je, wangemuunga mkono katika ufalme mbadala wa amani wa Mungu? Au wangekataa ujumbe wake wa amani na mabadiliko? Kwa Yesu, safari hiyo lazima ilikuwa ya kukatisha tamaa.

Mara tu alipoingia ndani ya jiji, Yesu alienda moja kwa moja hekaluni na kutazama huku na huko. Tofauti na simulizi la Mathayo na Luka, Yesu hakufanya kinyume na biashara alizoziona jioni hiyo. Alizingatia tu na kurudi Bethania kulala usiku huo. Matendo yake siku iliyofuata yalikuja baada ya usiku wa kutafakari.

Mawazo ya Kati

1. Umaarufu wa Yesu uliokuwa ukiongezeka ulionekana kama tishio miongoni mwa watu mashuhuri wa kidini wa wakati wake.
2. Yesu aliweka nafasi yake kama onyesho la unyenyekevu na utumishi, si upendeleo wa kifalme na nguvu za kijeshi.
3. Umati ulitarajia mfalme shujaa ambaye angewaokoa kutokana na ukandamizaji. Walikataa kukubali alama alizochagua.
4. Kuingia kwake Yerusalemu kulikuwa kwa ushindi machoni pa watu pekee. Utulia ulitambulisha utukufu uliofichwa wa mfalme huyu kimya.
5. Lazima tuende zaidi ya "hosana" na maonyesho ya ghafla ili kutambua mahali ambapo Mungu anafanya kazi duniani na kisha kufuata.

Maswali kwa Spika

1. Ni lini matarajio yako kwa Yesu Kristo yalipotoshwa au kutotimizwa?
2. Watu na makutaniko wanawezaje kuiga vyema unyenyekevu na amani ambayo Yesu alikusudia kwa ajili ya kuingia kwake Yerusalemu?
3. Leo ni siku ya kutenda na kutimiza. Una mwelekeo gani wa kutulia tena katika starehe ya "siku moja"?
4. Unamwona Mungu duniani akifanya kazi wapi ili kuleta ufalme?

Masomo

Somo la Watu Wazima

Lenga Kifungu cha Maandiko

Marko 11:1–11

Mkazo wa Somo

Zaidi ya Hosana

Malengo

Wanafunzi wata…

• gundua maana ya kina zaidi ya kuingia kwa Yesu kwa ushindi Yerusalemu.
• kuchunguza njia za amani.
• chukua hatua ili kutafuta amani

Vifaa

• Biblia
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )

Ujumbe kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Marko 11:1–11 katika Mahubiri na Usaidizi wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya , uk. 57–58, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Soma au imba “Ee Kristo Ambaye kwa Msalaba” CCS 315. Tumia dakika kadhaa kutafakari maneno hayo.

Fungua darasa kwa maombi.

Shiriki

Ilikuwa siku ya gwaride. Mwisho ulikuwa unakaribia na Yesu alikuwa bado hajawa Masihi ambaye watu walikuwa wamemtarajia au kumtaka. Kwa kweli, hadi wakati huu, kulingana na Marko, Yesu aliwaonya wanafunzi na wengine wasishiriki hadharani kuhusu miujiza waliyoiona na kuipitia.

Sasa, mbele ya umma, Yesu alijiandaa kuingia Yerusalemu akiwa amepanda mwana-punda mchanga, ambaye hajawahi kupandwa na wanafunzi kama Yesu alivyoamuru. Punda alikuwa mnyama aliyechaguliwa na wakuu walipotaka kuashiria nia ya amani. Wasafiri waliokuwa wakisafiri kwenda Pasaka walitembea. Yesu akiingia akiwa amepanda punda aliashiria mtu wa heshima.

Yesu alipoingia, umati uliokusanyika ulitandaza nguo na matawi ya majani barabarani ili kupunguza vumbi kama ishara ya heshima. Walipiga kelele:

“Hosana!

Amebarikiwa yeye ajaye kwa jina la Bwana!

Ubarikiwe ufalme ujao wa baba yetu Daudi!

Hosana mbinguni juu zaidi!”

Tumaini kwamba Yesu angewakomboa kutoka kwa utawala wa Kirumi lilikuwa dhahiri.

Msafara wa Yesu mnyenyekevu na wa amani ulipoingia kutoka mashariki, msafara wa Warumi uliingia kutoka magharibi. Wakiwa wamevaa farasi na silaha kikamilifu, nafasi yao ya udhibiti na ukandamizaji ilikuwa wazi. Ilikuwa tofauti kabisa ya gwaride: moja likitangaza utawala, lingine likitangaza kwa undani utawala wa amani wa Mungu Yesu hakuja kushinda kwa utawala au nguvu, bali kufundisha njia za amani. Kwa kufanya hivyo, maisha yake yalikuwa hatarini. Wanafunzi wake na wafuasi wake, wakiwa na msisimko siku hii, hawakuelewa. Mwishoni mwa juma, wangekata tamaa na kuvunjika moyo.

Kelele za “Hosana” zingepungua na kuwa mashaka na uchungu hadi mpango wa Mungu katika Kristo utakapofunuliwa kikamilifu.

• Tunajifunza nini kutoka kwa wanafunzi au umati wa watu waliokuwa sehemu ya kuingia kwa Yesu Yerusalemu?
• Taja tukio ambalo umekatishwa tamaa na jibu la Mungu.
• Uelewa wako wa sasa unapunguza vipi matarajio yako kwa Mungu?

Jibu

Kuingia kwa Yesu Yerusalemu kwa makusudi na kwa uangalifu kulileta uelewa mpya na wa kina kuhusu ufalme wa Mungu. Ufalme huu duniani haungeanzishwa kwa njia za vurugu, bali ungeonyeshwa kwa upendo wa kujitolea, usio na masharti. Njia ya Yesu ndiyo njia ya amani.

Jumuiya ya Imani za Msingi za Kristo inasema:

Amani ni shalom ya Mungu: haki, uadilifu, ukamilifu, na ustawi wa viumbe vyote. Yesu, Mfalme wa Amani, alikuja kuhubiri ufalme na kuwa amani yetu kupitia msalaba. Roho Mtakatifu hutuwezesha kwa ajili ya kutafuta amani na haki kwa gharama kubwa kwa watu wote.

— Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo , Toleo la 4, uk. 38

• Je, kutafuta amani na haki kunagharimu vipi?
• Ni gharama kubwa kwa nani?

Mafundisho na Maagano 163:2a na 3a–b

2a. Yesu Kristo, mfano halisi wa shalom ya Mungu, anawaalika watu wote kuja na kupokea amani ya Mungu katikati ya maswali magumu na mapambano ya maisha. Mfuate Kristo katika njia inayoongoza kwenye amani ya Mungu na ugundue baraka za vipimo vyote vya wokovu.

3a. Umeitwa kuunda njia duniani kwa ajili ya amani katika Kristo ili ipate kuigwa kihusiano na kitamaduni. Tumaini la Sayuni linatimizwa wakati maono ya Kristo yanapojumuishwa katika jamii za ukarimu, haki, na amani.

b. Zaidi ya yote, jitahidi kuwa mwaminifu kwa maono ya Kristo ya Ufalme wa Mungu wenye amani duniani. Kwa ujasiri pinga mitindo ya kitamaduni, kisiasa, na kidini ambayo ni kinyume na makusudi ya upatanisho na urejesho wa Mungu. Fuatilia amani.

Jadili:

• Tunawezaje kuunda njia za amani?
• Wanawezaje "kujifanya kuwa wa kitamaduni na kimahusiano"?
• Unatambuaje “mielekeo ya kitamaduni, kisiasa, na kidini” ambayo ni kinyume na makusudi ya Mungu?
• Wewe au kutaniko lako mnapingaje mitindo hii?

Tuma

Unapotembea na Yesu Wiki hii Takatifu, tafakari kuhusu Ufuatiliaji wa Amani wa Kudumu (Shalom).

• Mungu anataka shalom (haki, upatanisho, ustawi, ukamilifu, na amani) kwa viumbe vyote.
• Yesu Kristo, mfano halisi wa shalom (amani) ya Mungu, anafunua maana ya amani ya Mungu katika nyanja zote za maisha.
• Maono ya Sayuni ni kukuza utawala wa Mungu Duniani, kama ilivyotangazwa na Yesu Kristo, kupitia ushawishi unaochachusha wa jamii zenye haki na amani.
• Tunashiriki amani ya Yesu Kristo kwa ujasiri na ukarimu na wengine.
• Tukiongozwa na Roho Mtakatifu, tunafanya kazi na Mungu na wengine ili kurejesha amani (shalom) kwa uumbaji.
• Tunasherehekea amani ya Mungu popote inapoonekana au inapofuatiliwa na watu wenye mapenzi mema.

— Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo , Toleo la 4, uk. 30

Tambua hatua moja utakayochukua wiki hii ili kujenga amani.

Baraka

Ombeni pamoja:

Tutamtumainia Roho Mtakatifu atakayetuongoza kutenda mema; kutenda haki, kutembea kwa unyenyekevu, na kuhukumu kwa haki. Amina (Mafundisho na Maagano 10:6).

Somo la Vijana

Lenga Kifungu cha Maandiko

Marko 11:1–11

Mkazo wa Somo

Kuingia kwa Yesu kwa ushindi

Malengo

Wanafunzi wata…

• kushiriki katika mazoezi ya kiroho ya ukimya.
• Sikiliza hadithi ya kuingia kwa Yesu kwa ushindi Yerusalemu.
• chunguza amani ya Yesu Kristo.

Vifaa

• Biblia
• Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo , Toleo la 4, Herald House , 2018
• Karatasi na kalamu
• Karatasi ya chati au ubao mweupe
• Alama

Ujumbe kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Marko 11:1–11 katika Mahubiri na Usaidizi wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya (kwa kuzingatia Injili kulingana na Marko) , uk. 57–58, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Leo ni Jumapili ya Matawi, Jumapili ya mwisho ya Kwaresima. Kwaresima ni msimu wa toba, kujichunguza, kutafakari, na maandalizi ya kuja kwa Pasaka. Katika kanisa la kwanza, Kwaresima ilikuwa wakati wa kuwaandaa waongofu wapya kwa ajili ya ubatizo. Leo, Wakristo wanazingatia kuimarisha uhusiano wao na Mungu.

Leo tutashiriki katika mazoezi ya kiroho ya ukimya. Kufanya mazoezi ya ukimya kunatukumbusha kwamba uhusiano na Mungu ni tendo la pamoja. Katika ukimya, tunachukua muda wa kusikiliza kwa makini na kuwapo na Mungu bila maneno. Mara nyingi, uzoefu wetu wa kiroho wa kina hauwezi kuelezewa kikamilifu kwa maneno. Muda wa makusudi katika ukimya huturuhusu kuwapo kikamilifu na Mungu bila mipaka ya lugha.

• Tafuta mahali pasipo na kelele au vikengeushi.
• Kuzoea ukimya kunaweza kuwa vigumu mwanzoni. Akili inaweza kukimbia ghafla, na kuzingatia uwepo wa Mungu kunaweza kuhitaji juhudi za kiroho!
• Pumua kwa undani. Kuzingatia kila pumzi inayoingia na kutoka kunaweza kusaidia kutuliza akili na kukuweka katika Roho wa Mungu.
• Fahamu mazingira yako; angalia jinsi hewa inavyohisi kwenye ngozi yako; amini kwamba uko mbele ya mtakatifu—unakuzunguka kikamilifu na kukukumbatia.
• Usitarajie kwamba Mungu atazungumza nawe kwa njia fulani. Jifungue tu kwa kile kilichopo. Acha mazungumzo yako ya ndani yasimame kwa muda, ukiwa pamoja na yule aliye pamoja nawe kikamilifu.
• Baada ya kukaa kimya kwa takriban dakika tano, toa sala ya shukrani kwa uwepo wa Mungu usiokoma iwe unaujua kikamilifu au la. Omba ili uweze kuendelea kumkaribia Mungu na kugundua kile Mungu anasema na kufanya ndani yako.

Jadili:

• Inahisije kuwapo na Mungu kimya kimya? Je, hii ilikuwa rahisi au ngumu? Eleza.
• Katika ukimya, je, uligundua jambo jipya kukuhusu? Uhusiano wako na Mungu?
• Je, zoezi hili linawezaje kusaidia kuimarisha ufuasi wako?

Shiriki

Unaposoma Marko 11:1–11, waalike wanafunzi kujiweka katika hadithi wakizingatia kile wanachokiona, wanachosikia, wanachonusa, na wanachohisi.

• Uligundua maelezo gani? Uliona nini, ulisikia nini, ulinusa nini, na ulihisi nini?
• Je, kuna maelezo yoyote yaliyokushangaza?
• Je, kuna maelezo yoyote yanayotofautiana na kumbukumbu yako ya tamthilia na ibada za Jumapili ya Matawi?

Injili ya Marko inasimulia hadithi ya kuingia kwa Yesu kwa ushindi Yerusalemu katika sehemu tatu:

1. Kupata mwana-punda
2. Kukaribia mji
3. Kutembelea hekalu

Sehemu mbili za kwanza zinahusisha ishara kutoka kwa Maandiko ya Kiebrania (Agano la Kale). Zekaria 9:9 inaweka mfumo wa Yesu akipanda kuingia mjini akiwa amepanda mwana-punda ambaye hajavunjika, ambapo "Yerusalemu inaitwa kushangilia kwa sababu mfalme wake mshindi anakuja mnyenyekevu, na amepanda punda." Muunganisho huu hutoa sitiari ya kusisimua kwa Masihi Yesu angekuwa. Lakini watu walikuwa na matarajio tofauti ya kile Masihi anapaswa kuwa. Baadhi walitarajia mfalme shujaa, kama Daudi, ambaye angekuwa tishio kwa Milki ya Kirumi. Wengine walitarajia Masihi angekuwa kama Eliya au manabii wengine wa kale, tishio kwa mamlaka ya hekalu. Wengine walitarajia Masihi angekuwa kama kuhani mkuu ambaye angesafisha dini na kuweka viwango vipya vya haki, tena akiwa tishio kwa mamlaka ya hekalu na Mafarisayo. Kuwa "karibu na Mlima wa Mizeituni" pia kunarejelea Zekaria 14:14 ambapo inatangazwa kwamba siku ya Bwana "miguu yake itasimama juu ya Mlima wa Mizeituni." Marko anatunga kuingia kwa Yesu Yerusalemu kama tangazo la siku ya Bwana iliyosubiriwa kwa muda mrefu.

Wakati wa kukaribia mji, sehemu ya pili ya hadithi, tena Marko anatumia taswira ya Agano la Kale huku umati ukitandaza mavazi barabarani, desturi iliyotengwa kwa ajili ya kifalme, kama ilivyo katika simulizi la 2 Wafalme kuhusu Yehu akipanda kiti cha enzi. Yesu alipanda mwana-punda kuingia Yerusalemu ili kutuma ujumbe wa unyenyekevu na amani. Alipokuwa akipita, umati uliimba, “Hosana,” ambayo ilimaanisha “O okoa,” ikionyesha tumaini lao la ukombozi.

Katika sehemu ya mwisho ya kifungu hiki, Yesu “aliingia hekaluni, akatazama kila kitu huku na huku,” akaenda Bethania. Katika Marko, Yesu anarudi siku iliyofuata kuwafukuza wabadilishaji pesa. Hii inatofautiana na Mathayo na Luka ambao wanamfanya Yesu avuruge hekalu siku hiyo hiyo alipofika.

• Unafikiri Yesu alikuwa akihisi nini alipokuwa akipanda mwana-punda kuelekea mjini?
• Linganisha na utofautishe matarajio ya watu kwa Masihi.
• Wanafunzi hawakuelewa Yesu alimaanisha nini aliposema Masihi. Je, unafikiri Wakristo leo wanamwelewa Yesu kama Masihi katika ufalme wa Mungu wenye amani? Au je, baadhi bado wanamsubiri mfalme shujaa wa kisiasa mwenye nguvu?

Jibu

Soma “Tunashiriki Amani ya Yesu Kristo” na vifungu vya maandiko kutoka kwa Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo , Toleo la 4, uk. 13–15.

• Ungeelezeaje amani ya Yesu kwa marafiki zako?
• Ni kwa njia gani unaweza kushiriki amani ya Yesu Kristo na mtu mwingine?

Tuma

Tumetumia wiki sita zilizopita katika safari kupitia Kwaresima, tukitafakari maandiko, tukishiriki katika mazoea ya kiroho, na tukifikiria kuhusu maisha yetu kama wanafunzi wa Yesu.

• Safari hii imekuandaaje kwa Wiki Takatifu?
• Yesu ameingiaje katika maisha yako kwa njia mpya?
• Mwaliko wa Mungu kwako wakati wa Wiki Takatifu ni upi?

Baraka

Funga darasa kwa sala.

Somo la Watoto

Lenga Kifungu cha Maandiko

Marko 11:1–11

Mkazo wa Somo

Yesu aliingia Yerusalemu kwa unyenyekevu, akionyesha amani na huruma.

Malengo

Wanafunzi wata…

• Gundua jinsi tabia na matendo yetu yanavyoonyesha matarajio tofauti.
• jadili maana ya hadithi ya maandiko.
• fafanua neno, Masihi.
• chunguza jinsi tunavyoweza kutafuta amani na kutenda kwa huruma.

Vifaa

• Karatasi chakavu au karatasi za kazi zisizo za kawaida (tazama sehemu ya Kusanya)
• Biblia (inapendekezwa na NRSV) au Hadithi ya Masomo Biblia, Mwaka B , na Ralph Milton, iliyochorwa na Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648)
• Picha za Yesu na mfalme, (mwisho wa somo)
• Vitafunio vidogo, vitamu (kama vile marshmallow ndogo) na vipande vya barafu
• Karatasi kwa kila mwanafunzi
• Rangi ya kijani
• Hiari: kiolezo cha tawi la mtende (mwisho wa somo)
• Kalamu au krayoni
• Kalamu au penseli
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )
• Hiari: Rekodi za Sauti za Jumuiya ya Kristo Huimba , zinapatikana kutoka Herald House

Maelezo kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Marko 11:1–11 katika Mahubiri na Usaidizi wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya (kwa kuzingatia Injili kulingana na Marko) , uk. 57–58, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Wasalimu watoto wanapoingia na uwaagize kuunda duara. Kuwa wa moja kwa moja na mkali, lakini usiwe mkorofi au mkatili. “Hujambo, Tom! Keti hapa!” Endelea kutoa maelekezo makali kwa darasa kwa dakika moja au mbili. “Toa penseli! Jaza karatasi hii! Andika jina lako na tarehe ya leo!”

• Je, unaona kitu tofauti kuhusu jinsi ninavyotenda asubuhi ya leo?

Jadili jinsi watoto walivyohisi na jinsi walivyokuwa tayari (au la) kufuata maelekezo yako. Eleza jinsi ilivyo muhimu ni maneno gani unayotumia, jinsi unavyojiwasilisha, na jinsi unavyozungumza na watu.

Mpe kila mtoto fursa ya kuwa kiongozi kwa kucheza toleo la mchezo Simon Says. Mtu ambaye ni "hivi" anaweza kuwaelekeza wanafunzi wengine kwa ukali au moja kwa moja kufanya kazi ( kwa mfano, kuruka kwa mguu mmoja, kuinama na kugusa vidole vya miguu ), lakini darasa halilazimiki kutii. Mtu ambaye ni "hivi" anapowafundisha wanafunzi kwa adabu ( kwa mfano, "Tafadhali ruka kwa mguu mmoja?" ) darasa linapaswa kufuata maagizo hayo.

Shiriki

Kifungu cha maandiko cha leo kinahusu wakati Yesu aliingia Yerusalemu na jinsi alivyochagua kujionyesha.

Someni pamoja Marko 11:1–11 au “Yesu Anaenda Yerusalemu” kutoka kwa Lectionary Story Bible, Mwaka B , uk.95.

Yesu alifanya maamuzi maalum jinsi alivyoingia katika jiji la Yerusalemu. Alikuwa huko hapo awali, kwa hivyo aliweza kuwa na punda tayari na kumsubiri. Katika Palestina ya kale, punda walikuwa viumbe watukufu. Yesu alichagua punda haswa. Wafalme walipanda farasi vitani, lakini wafalme walipanda punda walipokuja kwa amani.

Onyesha picha za Yesu akiwa amepanda punda na mfalme akiwa amepanda ngamia (mwisho wa somo).

• Ungemelezeaje mfalme? Yuko tayari kufanya nini? Anajaribu kuwasilisha ujumbe gani?
• Ungemwelezea Yesu vipi? Yuko tayari kufanya nini? Anajaribu kuwasilisha ujumbe gani?
• Kuna tofauti gani kati ya Yesu na mfalme?

Kama tulivyojadili hapo awali, ujumbe huo ni muhimu. Umati wa watu huko Yerusalemu ulikusanyika kumzunguka Yesu alipoingia. Walikuwa wakipiga kelele “Hosana!” ambayo ilimaanisha “Ee, Okoa.” Walidhani Yesu anakuja kuwaokoa kihalisi kutoka kwa wakandamizaji wao na kuwafukuza serikali na majeshi ambayo yalikuwa yakifanya maisha yao kuwa magumu. Walitumaini vita, si amani; walitumaini watesaji wao wangepata hukumu na adhabu, si neema na msamaha. Lakini hawakumwelewa Yesu kabisa ( Mahubiri na Class Helps , uk. 57).

• Je, umewahi kumsikia Yesu akielezewa kama Masihi? Unafikiri hilo linamaanisha nini?

Masihi ndiye aliyechaguliwa kuokoa ulimwengu wenye uhitaji. Lakini inamaanisha nini kuokoa ulimwengu? Je, inamaanisha kuzuia mambo mabaya yasitokee? ( Hapana .) Neno shalom linamaanisha utimilifu au ukamilifu wa amani. Yesu hakuja kama Masihi kutuongoza vitani dhidi ya maadui zetu. Yesu alituonyesha jinsi ya kuishi maisha ya shalom katika jamii, kuishi kwa njia ya Mungu badala ya kuishi kwa njia yetu wenyewe.

Jibu

Waalike watoto waimbe wimbo wa moto wa kambi "Haleluya, Msifuni Bwana." Ili kufanya wimbo uwe shindano la kirafiki, panga darasa katika vikundi viwili na kundi moja liimbe "Haleluya" na kundi lingine liimbe "Msifuni Bwana." Wazo ni kuwafanya watoto wafurahi.

• Umewahi kwenda kwenye gwaride?
• Gwaride lilikuwa likisherehekea nini?
• Eleza hali na hisia zako.

Kama tulivyojadili, watu wa Yerusalemu walisherehekea kuingia kwa Yesu kwa sababu walidhani Yesu angeongoza mapambano dhidi ya wale waliowatishia Wayahudi. Lakini Yesu aligeuza matarajio hayo kuwa ya chinichini. Badala yake, Mungu amejaa upendo na huruma. "Kwa sababu Mungu alituumba (na akaona kwamba yote yalikuwa mema), tunaweza kutafuta mema kwa wengine" ( Of Water and Spirit , uk. 33). "Kuelewa wema wa msingi uliojengwa katika uumbaji huathiri jinsi tunavyotendeana sisi kwa sisi na ulimwengu" ( Of Water and Spirit , uk. 29). Tukikumbuka hili, tunaweza kuwatendea kila mtu kwa upendo na huruma ile ile ambayo Mungu anatuonyesha.

Mpe kila mtoto kitamu kidogo, kitamu cha kula, kama marshmallow ndogo. Waombe watoto waeleze jinsi inavyoonja. Kisha, kila mtoto aweke kipande cha barafu mdomoni mwake kwa muda mrefu kama anavyoweza kusimama. Mara tu baada ya kuondoa kipande cha barafu, wape kitamu kingine cha kula. Tena, waombe waeleze jinsi kitamu hicho kinavyoonja. Kwa sababu ulimi wao ni baridi sana, hawataweza kuonja utamu!

Mungu aliumba na Mungu anatupenda kila mmoja wetu. Watu wote wamefanywa wema na Mungu (kama vile vitafunio vilikuwa vitamu). Lakini wakati mwingine tunaruhusu mawazo na maoni yetu yatuzuie jinsi tunavyowaona watu wengine (kama vile mchemraba wa barafu baridi ulivyotuzuia kuonja kitafunio kitamu). Yesu alitufundisha kuwapenda wengine kama Mungu anavyowapenda. Kufanya hivi kunamaanisha kurekebisha mawazo na maoni yetu kuhusu watu wengine (kama vile kuondoa vipande vya barafu). Tunatafuta kuwaona watu jinsi Mungu anavyowaona (kama vile kitafunio kitamu kabla ya barafu).

"Kwa sababu Mungu alituumba kila mmoja wetu ... kwa upendo na huruma kubwa, tunaweza kushiriki upendo na huruma hiyo na wengine. Tunaweza kusaidia kuunda shalom" ( Ya Maji na Roho , uk. 32). Mojawapo ya Kanuni zetu za Kudumu ni Kufuatilia Amani. Kufuatilia kunamaanisha kutafuta - kuiweka kama lengo. Lengo letu ni kuunda amani Duniani. Hii ndiyo sababu kuingia kwa Yesu kulikuwa kwa unyenyekevu badala ya ushindi. "Yesu Kristo alitufundisha kuishi maisha ya amani na kujali" ( Ya Maji na Roho , uk. 33).

Ufundi wa Matawi ya Mitende

Mpe kila mtoto kipande cha karatasi. Ili kutengeneza tawi la mtende, chora mstari wa kahawia au kijani (tawi) kwenye karatasi. Paka rangi ya kijani kibichi kwenye kiganja cha mkono mmoja na ukipige muhuri mara kadhaa pande zote mbili za tawi ukipishana kidogo na tawi. Vinginevyo, unaweza kuchapisha kiolezo cha tawi la mtende mwishoni mwa somo hili kwa ajili ya watoto kupaka rangi.

Tuma

Msamaria Mwema ni hadithi ambayo Yesu alisimulia ili kuonyesha huruma ya kweli. Mtu mmoja alishambuliwa na kuachwa amejeruhiwa kando ya barabara. Kuhani na Mlawi wote walipita karibu na mtu aliyejeruhiwa bila kumsaidia. Lakini Msamaria alisimama ili kumsaidia mtu huyo kufika hotelini na kupata matibabu. Msamaria na mtu aliyejeruhiwa walitoka katika malezi tofauti sana, lakini Msamaria alimhurumia mtu huyo. Aliona kupitia macho ya Mungu kwamba mtu aliyejeruhiwa alihitaji msaada, na akachagua kutenda kwa upendo.

Mwambie kila mwanafunzi afikirie kuhusu mtu au kundi la watu ambao wanapata shida kuwapenda (mtu ambaye ni tofauti, kundi la watu wanaofikiri au kutenda tofauti, mtu ambaye ni hasi au anayelalamika sana). Wakumbushe kwamba Yesu alitufundisha "kuishi pamoja ... na kujaliana, licha ya tofauti [zetu]" ( Of Water and Spirit , uk. 32).

Kila mmoja anaweza kuandika na kukamilisha sentensi ifuatayo chini ya tawi lao la kiganja: “Wiki hii nitamtendea ______ kwa huruma na upendo.”

Baraka

Kusanyikeni na waache watoto wataje jina la mtu wanayetaka kumuona kupitia macho ya Mungu—kama sehemu nzuri ya uumbaji. Toa sala ya baraka kwa ajili ya wale waliotajwa.

Waalike watoto kuimba “Sanna, Sannanina” CCS 469, wakifikiria wako katika umati wakimkaribisha Masihi. Unaweza kujifunza wimbo na matamshi kwa kutumia Rekodi za Sauti za Jumuiya ya Kristo Inayoimba , zinazopatikana kutoka Herald House .