Vyombo vya Kuabudu

Muhtasari wa Ibada

Maandiko ya Ziada

Zaburi 22; Isaya 52:13—53:12; Waebrania 10:16–25

Ijumaa Kuu ni siku yenye giza zaidi ya mwaka wa kiliturujia na haipaswi kuachwa. Unawezaje kusherehekea maisha mapya bila kwanza kupitia kifo na kuchunguza maswali mengi ya msalaba? Msisitizo unapaswa kuwa kwamba Yesu alituonyesha njia ya mwanafunzi, na lazima tufikirie kama tutashiriki na kutembea safari hiyo pamoja na Yesu au tutatazama kutoka mbali. Kuzingatia kama huko kunagusa moyo wa ufuasi wa Kikristo. Acha uzito wa maandiko ubaki mzito kwa washiriki. Acha usomaji wa maandiko, nyimbo za dini, na mazingira yajielezee yenyewe.

Mazingira ya Ibada

Weka mazingira rahisi huku lengo likiwa msalaba. Ukiwa na msalaba mkubwa, uweke mbele na katikati karibu na mahali ambapo washiriki watakaa. Weka mishumaa ya kutosha chini yake ili kuwe na mmoja kwa kila mshiriki. Ukiwa na msalaba mdogo, uweke kwenye meza na kitambaa cha kawaida kinachofunika meza. Weka mishumaa kuzunguka msalaba kwenye meza. Katika hali yoyote ile, funika msalaba kwa kitambaa cheusi. Toa kikapu kwa watu kuweka sadaka zao wanapokuja kuzimisha mishumaa. Weka taa zikiwa chini, lakini zenye mwanga wa kutosha kwa washiriki kuona na kusoma.

Utangulizi

Karibu

Wito wa Kuabudu

Isaya 53:1–3

Wimbo wa Ufunguzi

"Yesu Alitembea Katika Bonde Hili La Upweke" CCS 452

AU “Upendo Huu wa Ajabu Ni Nini” CCS 454

AU “Ninapouchunguza Msalaba wa Ajabu” bila mwisho wa hiari CCS 457

Maombi ya Kukaribia Msalaba

Jibu

Wakati wa Kukiri, Usomaji Msikivu

Kama Petro, Tumemkana Yesu

Kiongozi: Baada ya Yesu kukamatwa, Petro alisimama ndani ya malango ya hekalu. Mwanamke mmoja akamwuliza, “Wewe pia si mmoja wa wanafunzi wa mtu huyu, sivyo?”

Wote: Petro akasema, “Mimi siye.” Sisi pia tumemkana Yesu.

Kiongozi: Baadaye Petro alisimama pamoja na watumwa na polisi, akiota moto. Wakamwuliza, “Wewe pia si mmoja wa wanafunzi wake, sivyo?”

Wote: Petro akasema, “Mimi siye.” Sisi pia tumemkana Yesu.

Kiongozi: Mtumwa wa kuhani mkuu alimuuliza Petro, “Je, sikukuona wewe bustanini pamoja naye?”

Wote: Petro akakana tena, na wakati huo jogoo akawika. Sisi pia tumemkana Yesu.

—Inategemea Yohana 18:1—19:42

Maombi ya Amani Yaliyoimbwa

washa mshumaa wa amani

"Kyrie Eleison" CCS 184

AU "Lainisha Moyo Wangu" imba mara mbili CCS 187

Usomaji wa Maandiko: Yohana 19:1–7

Wimbo

"Mtazameni Mtu Huyu, Aliyezaliwa na Mungu" CCS 26

AU “Mtu wa Wakati na Mahali pa Kale” CCS 30

Usomaji wa Maandiko

Yohana 19:13–16a

Wimbo

"Kukataliwa na Kudharauliwa" CCS 462

AU “Ee Kichwa Kitakatifu, Sasa Umejeruhiwa” CCS 463

Usomaji wa Maandiko

Yohana 19:16b–30

Wimbo

"Vivuli Hurefuka Kuwa Usiku" ubeti wa 8 CCS 470

AU ubeti wa "Kukataliwa na Kudharauliwa" 1 CCS 462

Wakati wa Tafakari

Swali ambalo Ijumaa Kuu inatuuliza ni: Je, tuko tayari kumfuata Yesu hadi msalabani?

Waache washiriki wafikirie swali hili peke yao na wakae wakati wa kusulubiwa kwa Yesu. Muziki kutoka CCS 470 au CCS 462 unaweza kuendelea nyuma. Usiogope kuacha wakati huu uendelee kwa muda mrefu kuliko unavyoweza kuwa vizuri. Ikiwa washiriki wako tayari, waache wapande msalabani na wazime mshumaa kama ishara ya nia yao ya kumfuata Yesu. Giza litaongeza athari ya mazingira. Waalike washiriki kuweka sadaka zao kwenye kikapu kilichotolewa wanapokuja kuzimisha mishumaa.

Wimbo

“Nimeamua Kumfuata Yesu” CCS 499

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

AU “Upendo Huu wa Ajabu Ni Nini” CCS 454

Kutuma

Soma maandishi ya mwisho wa hiari wa "Ninapochunguza Msalaba wa Ajabu," CCS 457.

Acha Msalaba Ukimya

Waalike washiriki kukaa na kutafakari kisha waondoke kwenye mpangilio wa ibada wanapokuwa tayari. Hakupaswi kuwa na hisia ya kufungwa au azimio kwa ibada hii; hiyo itakuja siku ya Pasaka. Pumzika katika wakati huu wa Ijumaa Kuu kwa muda mrefu iwezekanavyo.

Nafasi Takatifu: Muhtasari wa Ibada ya Kikundi Kidogo

Kukusanyika

Karibu

Ijumaa Kuu ni mkusanyiko wa huzuni tunapoadhimisha kifo cha Yesu msalabani. Miale yote ya mishumaa inazimwa tunaposubiri gizani kwa mfano. Jumapili ya Pasaka inakuja lakini haijafika.

Maombi ya Amani

Piga kengele au piga kengele mara tatu polepole. Washa mshumaa wa amani.

Mungu aliyepigwa na kuvunjika,

Kote duniani, maumivu na ukandamizaji kama ulivyoupata Ijumaa Kuu ya kwanza bado upo. Kwa sababu hii tunaendelea kuomba amani. Amani inayowaokoa watu kutokana na maumivu yasiyovumilika, amani inayowalisha wenye njaa, amani inayowapa nguvu waliolemewa. Amani yako ipelekwe katika maeneo hayo kama mwanga wa imani, mwanga mdogo lakini wenye matumaini unaong'aa gizani. Rarua mapazia ili wote waweze kuona amani upya. Amina.

—Caleb na Tiffany Brian

Mazoezi ya Kiroho

Tafakari ya Ijumaa Njema

Sema: Mazoezi yetu ya kiroho leo ni wakati wa kusikiliza na kutafakari kibinafsi. Usomaji umechukuliwa kutoka "Wiki Takatifu" na Keri Hill. Tunapoanza, tafuta mahali pazuri pa kukaa, miguu ikiwa sakafuni na mikono ikiwa imepumzika kwa upole huku mikono ikiwa mapajani mwako, au vyovyote vile unavyojisikia vizuri. pumzika kwa sekunde tatu Kuwa mwangalifu na kupumua kwako. Ndani na nje. Pumzika tu katika mdundo wa asili wa pumzi yako. pumzika kwa sekunde tatu Nitasoma aya kadhaa kisha nisimame ili kuuliza mfululizo wa maswali ya kutafakari: ikifuatiwa na dakika moja ya ukimya kwa ajili ya kutafakari kibinafsi. Kisha nitasoma aya zingine za ziada, nisimame, na nitoe mfululizo wa maswali ya kutafakari: ikifuatiwa na dakika nyingine ya ukimya kwa ajili ya kutafakari kibinafsi. Baada ya ukimya wa pili nitatoa sala fupi ya shukrani na baraka. pumzika kwa sekunde tatu Pumzika katika mdundo wa asili wa pumzi yako. pumzika kwa sekunde tatu

Ingawa nilisimama mbali, niliweza kumuona kaka yangu akitetemeka baada ya kusikia sauti ya Yesu. Alizidiwa na hisia. Nilijua kutetemeka huku kulikuwa zaidi ya kukaribia kifo chake. Kitu kilikuwa kimemsisimka ndani kabisa. Hili linaweza kusikika kuwa la ajabu, lakini wakati huo, alikuwa hai zaidi kuliko nilivyowahi kumuona. Kilio cha Yesu cha msamaha kilionekana kumgusa. Nilitazama umati, nikitarajia kuona mwitikio uleule, lakini niliona na kuhisi utupu, kukata tamaa, na hasara iliyoonyeshwa kupitia hasira na dhihaka.

Kisha macho yangu yakamtazama Yesu. Uso wake ulikuwa umevimba sana na damu zikiwa zimetapakaa, lakini niliweza kumtazama machoni na mara moja nikahisi muunganisho ambao sikuweza kuuelezea. Kulikuwa na huruma na upendo. Nilitetemeka lakini sikuweza kutazama pembeni. Sikuweza kumwelewa mtu huyu. Akiwa ametundikwa msalabani, akiwa katika maumivu na karibu kufa, hakuwa akijifikiria mwenyewe. Alikuwa akiwasamehe wale waliomuumiza. Yesu huyu alikuwa nani?

Mshirika wa kaka yangu katika uhalifu alikuwa karibu kutoa pumzi yake ya mwisho, lakini hakuwa na kuchoka katika kumdhihaki Yesu. Ghafla, kaka yangu alimlilia kwa kumpinga na - kwa mara ya kwanza maishani mwake - akachukua jukumu la matendo yake, bila visingizio. Alikiri kwamba wote wawili walikuwa na hatia ya dhambi zao. Kaka yangu alikiri! Mabadiliko haya yalikuwa nini? Machozi yalianza kunidondoka bila kudhibitiwa na nikasukuma njia yangu mbele ya umati hadi niliposimama chini yake.

pause ya sekunde tatu

Kilio cha Yesu cha kuomba msamaha kilisababisha mabadiliko makubwa kwa kaka wa mzungumzaji.

pause ya sekunde tatu

Msamaha umebadilisha maisha yako lini?

pause ya sekunde tatu

Ni nini kuhusu msamaha ambacho ni muhimu sana kwa imani?

Tazama ukimya wa sekunde 60

Nililia kwa upendo wangu kwa kaka yangu wakati huo huo Yesu aligeuza kichwa chake kuelekea kwake. Walitazamana kisha kaka yangu, akiwa na pumzi nzito na machozi yakimdondoka, akamwomba Yesu amkumbuke atakapoingia katika ufalme wake. Ilikuwa sauti ya unyenyekevu na utii. Nilianza kulia. Nilijua hizi zilikuwa nyakati chache za mwisho ambazo ningekuwa na kaka yangu pamoja nami. Kaka yangu alipolegea, Yesu alimpa kaka yangu ahadi kwamba angekuwa naye Paradiso.

Nimeshuhudia nini hivi punde? Je, kuna mtu mwingine yeyote aliyeona hili? Je, umati ulisikia maneno hayo?

Muda mfupi baada ya hapo, anga lilianza kuwa giza, na upepo ukaanza kuvuma, ukitengeneza wimbo wa kutisha ulipokuwa ukivuma juu ya kilima. Yesu akasema kwa sauti kubwa, “Imekwisha! Baba, mikononi mwako naiweka roho yangu!” Kisha akafa.

Ardhi ilitetemeka kwa nguvu na radi ilikuwa kali sana. Umati mwingi ulitawanyika na kukimbia kurudi chini ya mlima. Nilipogeuka kwenda, hata hivyo, niligundua kwamba Mariamu, Yohana na kundi lingine dogo la waaminifu wa Yesu walibaki. Walibaki imara wakati wa dhoruba na tetemeko la ardhi.

pause ya sekunde tatu

Yesu alikuwa mwaminifu hata alipokufa, kama vile mama yake alivyokuwa mwaminifu ambaye alibaki naye kwa uaminifu.

pause ya sekunde tatu

Je, wafuasi wa Yesu wa kisasa wanaweza kuonekanaje kubaki waaminifu katika nyakati ngumu?

Tazama ukimya wa sekunde 60

Mtakatifu, Katika utulivu wa wakati huu mtakatifu, tunakushukuru kwa uwepo wako kati yetu—mpole, thabiti, na usiovunjika.

Tunaposikiliza, kutafakari, na kutembea katika njia nyororo ya usiku huu, tunashukuru kwa hadithi zinazotushikilia, upendo unaotudai, na Roho anayetukuta hapa.

Kaa nasi katika ukimya. Fungua mioyo yetu kwa fumbo la neema yako, na utuimarishe ili tufuate mahali ambapo upendo wako unatuongoza.

Amina.

Kushiriki Mezani

Yohana 18:1—19:42 BHN

Yesu alipokwisha kusema maneno hayo, alitoka na wanafunzi wake ng'ambo ya bonde la Kidroni, akaenda mahali palipokuwa na bustani, ambapo yeye na wanafunzi wake waliingia. Yuda, aliyemsaliti, naye alipajua mahali hapo, kwa sababu Yesu alikuwa akikutana huko mara nyingi na wanafunzi wake. Yuda akaleta kikosi cha askari pamoja na walinzi kutoka kwa makuhani wakuu na Mafarisayo, wakaenda huko wakiwa na taa na mienge na silaha. Yesu, akijua yote yatakayompata, akajitokeza, akawauliza, "Mnamtafuta nani?" Wakamjibu, "Yesu wa Nazareti." Yesu akajibu, "Mimi ndiye." Yuda, aliyemsaliti, alikuwa amesimama pamoja nao. Yesu alipowaambia, "Mimi ndiye," walirudi nyuma, wakaanguka chini. Akawauliza tena, "Mnamtafuta nani?" Wakasema, "Yesu wa Nazareti." Yesu akajibu, "Niliwaambia kwamba mimi ndiye. Basi, ikiwa mnanitafuta mimi, waacheni hawa waende zao." Hii ilikuwa ili litimie neno alilosema, "Sikupoteza hata mmoja wa wale mlionipa." Ndipo Simoni Petro, aliyekuwa na upanga, akauchomoa, akampiga mtumwa wa kuhani mkuu, akamkata sikio la kuume. Jina la mtumwa huyo lilikuwa Malko. Yesu akamwambia Petro, “Rudisha upanga wako alani mwake. Je, nisinywe kikombe alichonipa Baba?”

Basi, askari, afisa wao, na maafisa wa Wayahudi wakamkamata Yesu, wakamfunga. Kwanza wakampeleka kwa Anasi, baba mkwe wa Kayafa, kuhani mkuu mwaka huo. Kayafa ndiye aliyekuwa amewashauri Wayahudi kwamba ni afadhali mtu mmoja afe kwa ajili ya watu.

Simoni Petro na mwanafunzi mwingine walimfuata Yesu. Kwa kuwa mwanafunzi huyo alikuwa anajulikana na kuhani mkuu, aliingia pamoja na Yesu ndani ya ua wa kuhani mkuu, lakini Petro alikuwa amesimama nje mlangoni. Basi yule mwanafunzi mwingine, aliyejulikana na kuhani mkuu, akatoka nje, akazungumza na mwanamke mlinzi wa mlango, akamleta Petro ndani. Yule mwanamke akamwambia Petro, “Wewe pia si mmoja wa wanafunzi wa mtu huyu, sivyo?” Akasema, “Mimi siye.” Watumwa na walinzi walikuwa wamewasha moto wa makaa kwa sababu kulikuwa na baridi, nao walikuwa wamesimama karibu nao wakiota moto. Petro naye alikuwa amesimama pamoja nao akiota moto.

Kisha kuhani mkuu akamuuliza Yesu kuhusu wanafunzi wake na mafundisho yake. Yesu akajibu, “Nimesema na ulimwengu waziwazi; nimefundisha katika masinagogi na hekaluni, ambapo Wayahudi wote hukusanyika. Sikusema chochote kwa siri. Kwa nini unaniuliza mimi? Waulize wale waliosikia nilichowaambia; wao wanajua nilichosema.” Alipokwisha kusema hayo, mmoja wa walinzi aliyesimama karibu akampiga Yesu kofi usoni, akisema, “Je, ndivyo unavyomjibu kuhani mkuu?” Yesu akajibu, “Kama nimesema vibaya, shuhudia ubaya huo; lakini kama nimesema vyema, mbona unanipiga?” Kisha Anasi akampeleka amefungwa kwa Kayafa kuhani mkuu.

Simoni Petro alikuwa amesimama akiota moto. Wakamwuliza, “Wewe pia si mmoja wa wanafunzi wake, sivyo?” Akakana, akasema, “Mimi siye.” Mmoja wa watumwa wa kuhani mkuu, jamaa wa yule mtu ambaye Petro alikuwa amemkata sikio, akamwuliza, “Sikukuona wewe bustanini pamoja naye?” Petro akakana tena, na wakati huo jogoo akawika.

Kisha wakamchukua Yesu kutoka kwa Kayafa hadi ikulu ya Pilato. Ilikuwa asubuhi na mapema. Wao wenyewe hawakuingia ikulu, ili kuepuka unajisi wa kidesturi na kuweza kula Pasaka. Pilato akawatokea nje, akawauliza, “Mnamshtaki mtu huyu kwa nini?” Wakajibu, “Kama mtu huyu hangekuwa mhalifu, tusingemkabidhi kwenu.” Pilato akawaambia, “Mchukueni ninyi wenyewe mkamhukumu kwa mujibu wa sheria yenu.” Wayahudi wakajibu, “Haturuhusiwi kumuua mtu yeyote.” (Hii ilikuwa ili litimie lile alilosema Yesu alipoonyesha aina ya kifo atakachokufa.)

Kisha Pilato akaingia tena ndani ya ikulu, akamwita Yesu, akamwuliza, “Je, wewe ni Mfalme wa Wayahudi?” Yesu akajibu, “Je, unauliza hili peke yako, au wengine walikuambia kunihusu?” Pilato akajibu, “Mimi si Myahudi? Taifa lako na makuhani wakuu wamekukabidhi kwangu. Umefanya nini?” Yesu akajibu, “Ufalme wangu si wa ulimwengu huu. Kama ufalme wangu ungekuwa wa ulimwengu huu, wafuasi wangu wangenipigania nisikabidhiwe kwa Wayahudi. Lakini sasa ufalme wangu si wa hapa.” Pilato akamwuliza, “Kwa hiyo wewe ni mfalme?” Yesu akajibu, “Wewe unasema kwamba mimi ni mfalme. Kwa ajili ya hili nilizaliwa, na kwa ajili ya hili nilikuja ulimwenguni, kushuhudia ukweli. Kila mtu aliye wa ukweli husikiliza sauti yangu.” Pilato akamwuliza, “Kweli ni nini?”

Baada ya kusema haya, akawaendea Wayahudi tena, akawaambia, “Sioni hatia yoyote kwake. Lakini mna desturi kwamba niwafungulie mtu wakati wa Pasaka. Mnataka niwafungulie Mfalme wa Wayahudi?” Wakapiga kelele wakisema, “Si huyu mtu, bali Baraba!” Baraba alikuwa mnyang’anyi.

Ndipo Pilato akamchukua Yesu, akaamuru apigwe viboko. Askari wakasokota taji ya miiba, wakamvika kichwani, wakamvika vazi la zambarau. Wakamwendea, wakisema, “Salamu, Mfalme wa Wayahudi!” Wakampiga usoni. Pilato akatoka tena, akawaambia, “Tazama, namleta nje kwenu, ili mjue kwamba mimi sioni hatia yoyote kwake.” Yesu akatoka nje, amevaa taji ya miiba na vazi la zambarau. Pilato akawaambia, “Huyu hapa mtu!” Wakuu wa makuhani na walinzi walipomwona, wakapiga kelele, “Msulubishe! Msulubishe!” Pilato akawaambia, “Mchukueni ninyi wenyewe, msulubishe; mimi sioni hatia yoyote kwake.” Wayahudi wakamjibu, “Sisi tuna sheria, na kwa mujibu wa sheria hiyo anapaswa kufa kwa sababu amejidai kuwa Mwana wa Mungu.”

Pilato aliposikia haya, aliogopa zaidi. Aliingia tena ndani ya ikulu na kumuuliza Yesu, "Unatoka wapi?" Lakini Yesu hakumjibu. Pilato akamwambia, "Husemi nami? Hujui kwamba nina mamlaka ya kukufungua na mamlaka ya kukusulubisha?" Yesu akamjibu, "Hungekuwa na mamlaka yoyote juu yangu kama usingepewa kutoka juu; kwa hiyo yeye aliyenikabidhi kwako ana dhambi kubwa zaidi." Tangu wakati huo Pilato alijaribu kumwachilia, lakini Wayahudi wakapiga kelele, "Ukimwachilia huyu mtu, wewe si rafiki wa Kaisari. Kila mtu anayejiita mfalme anajipinga mwenyewe dhidi ya Kaisari."

Pilato aliposikia maneno hayo, alimleta Yesu nje, akaketi kwenye kiti cha hukumu, mahali paitwapo Sakafu ya Mawe, au kwa Kiebrania, Gabatha. Ilikuwa siku ya Maandalizi ya Pasaka; ilikuwa yapata saa sita mchana. Akawaambia Wayahudi, “Huyu hapa Mfalme wenu!” Wakapiga kelele, “Mwondoe! Mwondoe! Msulubishe!” Pilato akawauliza, “Je, nimsulubishe Mfalme wenu?” Wakuu wa makuhani wakajibu, “Hatuna mfalme ila Kaisari.” Ndipo akamkabidhi kwao ili asulubishwe.

Basi, wakamchukua Yesu, akatoka akiwa amebeba msalaba peke yake, akaenda mahali paitwapo "Mahali pa Fuvu la Kichwa," ambapo kwa Kiebrania paitwa Golgotha. Wakamsulubisha huko, na wengine wawili pamoja naye, mmoja upande wa pili, na Yesu katikati yao. Pilato pia alikuwa na ilani iliyoandikwa na kuwekwa msalabani, imeandikwa, "Yesu wa Nazareti, Mfalme wa Wayahudi." Wayahudi wengi walisoma ilani hii, kwa sababu mahali hapo Yesu aliposulubiwa palikuwa karibu na mji; nayo iliandikwa kwa Kiebrania, Kilatini, na Kigiriki. Ndipo makuhani wakuu wa Wayahudi wakamwambia Pilato, "Usiandike, 'Mfalme wa Wayahudi,' bali, 'Huyu alisema, Mimi ni Mfalme wa Wayahudi.'" Pilato akajibu, "Nilichoandika nimeandika." Askari walipomsulubisha Yesu, walichukua nguo zake, wakazigawanya sehemu nne, moja kwa kila askari. Pia walichukua kanzu yake; sasa kanzu ilikuwa imefumwa, imesokotwa kipande kimoja kutoka juu. Basi wakaambiana, "Tusiirarue, bali tuipigie kura ili tuone ni nani atakayeipata." Hii ilikuwa ili kutimiza yale yaliyosemwa katika maandiko,

"Waligawana nguo zangu kati yao, na kwa vazi langu walipiga kura."

Na hivyo ndivyo askari walivyofanya.

Wakati huo karibu na msalaba wa Yesu walikuwa wamesimama mama yake, na dada ya mama yake, Mariamu mke wa Klopa, na Mariamu Magdalene. Yesu alipomwona mama yake na mwanafunzi aliyempenda wamesimama karibu naye, alimwambia mama yake, “Mama, huyu hapa mwanao.” Kisha akamwambia mwanafunzi, “Huyu hapa mama yako.” Na tangu saa hiyo mwanafunzi huyo akamchukua nyumbani kwake.

Baada ya hayo, Yesu alipojua kwamba yote yamekwisha, alisema (ili maandiko yatimie), “Nina kiu.” Kikombe kilichojaa divai kali kilikuwa hapo. Basi, wakaweka sifongo iliyojaa divai juu ya tawi la hisopo, wakampelekea kinywani. Yesu alipokwisha kuipokea divai, akasema, “Imekwisha.” Kisha akainama kichwa, akakata roho.

Kwa kuwa ilikuwa siku ya Maandalio, Wayahudi hawakutaka miili ibaki msalabani wakati wa Sabato, hasa kwa sababu Sabato hiyo ilikuwa siku ya sherehe kubwa. Kwa hiyo wakamwomba Pilato avunje miguu ya wale waliosulubiwa na miili iondolewe. Ndipo askari wakaja wakavunja miguu ya yule wa kwanza na yule wa pili aliyesulubiwa pamoja naye. Lakini walipomjia Yesu na kuona kwamba alikuwa amekwisha kufa, hawakumvunja miguu. Badala yake, mmoja wa askari alimchoma ubavu kwa mkuki, na mara damu na maji vikatoka. (Yeye aliyeona haya ameshuhudia ili ninyi nanyi mpate kuamini. Ushuhuda wake ni kweli, naye anajua kwamba anasema kweli.) Mambo haya yalitokea ili andiko litimie, “Hakuna hata mfupa wake mmoja utakaovunjwa.” Na tena kifungu kingine cha andiko kinasema, “Watamtazama yule waliyemchoma.”

Baada ya mambo haya, Yosefu wa Arimathea, ambaye alikuwa mwanafunzi wa Yesu, ingawa alikuwa wa siri kwa sababu ya kuwaogopa Wayahudi, alimwomba Pilato ruhusa ya kuuchukua mwili wa Yesu. Pilato alimpa ruhusa; basi akaja akauondoa mwili wake. Nikodemo, ambaye hapo awali alimjia Yesu usiku, naye akaja, akileta mchanganyiko wa manemane na udi, wenye uzito wa kama pauni mia moja. Wakauchukua mwili wa Yesu, wakaufunga pamoja na manukato katika vitambaa vya kitani, kama ilivyokuwa desturi ya Wayahudi kuzika. Basi, palikuwa na bustani mahali aliposulubiwa, na katika bustani palikuwa na kaburi jipya ambalo hakuna mtu aliyewahi kuwekwa. Kwa hivyo, kwa sababu ilikuwa siku ya Maandalizi ya Wayahudi, na kaburi lilikuwa karibu, walimweka Yesu hapo. Injili ya Yohana inaonyesha mateso ya Yesu tofauti na waandishi wengine wa injili. Katika Injili ya Yohana, Yesu anadhibiti kikamilifu maisha yake na kifo chake. Yesu hapigani huko Gethsemane wala kulia msalabani. Anakubali kifo kama mapenzi ya Mungu na njia ya kumrudia Mungu kwa ushindi. Katika simulizi lote, Yesu anadhibiti kinachotokea. Anawafanya wale waliokuwa wakimkamata warudi nyuma na kuanguka chini. Anatafsiri maswali upya wakati wa kesi. Anakataa madai ya Pilato ya kuwa na mamlaka juu yake. Yohana anasisitiza kwamba Yesu alikufa bila msaada wa mwanadamu. Hatimaye, alitangaza kwamba yote yalikuwa yamekamilika, “Kisha akainama kichwa chake, akatoa roho yake.” Hakuna mtu anayemnyang’anya roho yake. Yeye pekee ndiye anayemrudishia Mungu. Kuanzia mwanzo hadi mwisho, kupitia uzima na kifo, Yesu ndiye mtendaji na mtawala wa sasa na ujao. Katika Injili ya Yohana, Yesu ni mshindi, anashinda maumivu na kifo. Anatimiza jukumu lake aliloteuliwa kama Masihi, hata anapopanga mwisho wake mwenyewe. Tutaelewaje maana ya kifo chake? Yesu angeweza kuepuka kifo. Alichohitaji kufanya ni kukataa ufalme wa Mungu, ule wa neema na huruma, na kukubali utaratibu wa kijamii wa siku hizo. Badala yake, alielekeza uso wake kwa ujasiri kuelekea Yerusalemu na akaendelea kuiga na kufundisha ufalme wa Mungu—hata alipotishiwa kuuawa. Yesu alikufa kwa ajili ya ufalme alioutangaza.

Maswali

1. Yesu alisulubiwa kwa kutangaza ufalme mbadala kwa Milki ya Kirumi. Kumfuata Yesu kunapinganaje na utamaduni leo?
2. Unaigaje utawala wa Mungu wa rehema na huruma?
3. Usomaji wa Ijumaa Kuu unaishia gizani mwa kaburi. Ni lini umehisi unasubiri gizani?

Inatuma

Kauli ya Ukarimu

Wanafunzi waaminifu huitikia ufahamu unaoongezeka wa ukarimu mwingi wa Mungu kwa kushiriki kulingana na matakwa ya mioyo yao; si kwa amri au kizuizi.

—Mafundisho na Maagano 163:9

Kikapu cha sadaka kinapatikana ikiwa ungependa kusaidia huduma zinazoendelea za vikundi vidogo kama sehemu ya mwitikio wako wa ukarimu. Maombi haya ya sadaka yamechukuliwa kutoka kwa Jibu la Ukarimu la Mwanafunzi:

Mungu wa furaha, Tunashiriki kwa mioyo iliyojaa furaha kwa kuitikia uwepo wa Mwanao. Sadaka tunazoshiriki zilete furaha, tumaini, upendo, na amani katika maisha ya wengine ili wapate uzoefu wa rehema na neema yako. Amina.

Mwaliko wa Mkutano Ujao

Wimbo wa Kufunga

CCS 459, “Yesu, Nikumbuke” (kama hushiriki Komunyo wakati wa mkutano huu fikiria kuimba Jumuiya ya Kristo Inayoimba 470, “Vivuli Hurefuka Usiku.”

Sala ya Kufunga

---

Nyongeza ya Hiari Kulingana na Kundi

Sakramenti ya Meza ya Bwana

Taarifa ya Komunyo

Chagua andiko moja la kusoma kutoka kwa uteuzi huu: 1 Wakorintho 11:23–26; Mathayo 26:17–30; Marko 14:12–26; Luka 22:7–39.

Mwaliko kwa Komunyo

Wote mnakaribishwa kwenye meza ya Kristo. Meza ya Bwana, au Ushirika, ni sakramenti ambapo tunakumbuka maisha, kifo, ufufuo, na uwepo endelevu wa Yesu Kristo. Katika Jumuiya ya Kristo, pia tunapata Ushirika kama fursa ya kufanya upya agano letu la ubatizo na kuundwa kama wanafunzi wanaoishi utume wa Kristo. Wengine wanaweza kuwa na uelewa tofauti au wa ziada ndani ya mila zao za imani. Tunawaalika wote wanaoshiriki katika Meza ya Bwana kufanya hivyo katika upendo na amani ya Yesu Kristo. Katika Ijumaa Kuu hii tunaweza kukutana na Yesu mezani, tukishiriki mkate na divai kama ishara ya baraka, uponyaji, amani, na huduma ya utumishi. Katika maandalizi hebu tuimbe Jumuiya ya Kristo Inaimba 470, “Vivuli Hurefuka Kuwa Usiku.”

Mawazo kwa Watoto

Vifaa: mishumaa midogo na kiberiti, au mishumaa inayoendeshwa na betri. Shughuli hii inajumuisha dakika chache za giza. Ingekuwa busara kuzungumza na wazazi mapema. Unaweza kuchagua kuwaacha watoto kwenye taa ya mandharinyuma au kuwaweka watoto na wazazi wao ili kuhakikisha kila mtoto anahisi salama. Weka mishumaa kwenye meza katikati ya kikundi. Washa mishumaa. Zima taa na taa za juu. Unajisikiaje unapoona mishumaa ikiwaka? (furaha, msisimko, amani) Mara nyingi tunawasha mishumaa kama ishara ya matumaini. Mwanga wa mwali wa mshumaa unatukumbusha mwanga ambao Yesu analeta ulimwenguni. Ijumaa Kuu ni siku tunapokumbuka kwamba ulimwengu usio na ujumbe na huduma ya Yesu ungekuwa ulimwengu usio na tumaini. Tunazimisha mishumaa moja baada ya nyingine hadi tupumzike kwa muda gizani. Ukitumia mishumaa inayoendeshwa na betri, unaweza kumfanya kila mtoto ashike mmoja baada ya mwingine, na kuizima mmoja baada ya mwingine. Ikiwa mishumaa itawashwa, watoto wanaweza kujitokeza mmoja baada ya mwingine na kuzima mshumaa hadi yote izime. Subiri dakika chache gizani. Kisha mtu awashe taa. Ulijisikiaje kukaa gizani? (ya kutisha, ya huzuni, ya utulivu) Hata kunapokuwa na giza, tunajua Yesu yuko pamoja nasi, na furaha ya Pasaka itafika hivi karibuni. Tutoe sala fupi:

Mungu mwenye neema,

Tunakushukuru kwa zawadi ya Mwanao, Yesu, anayeleta nuru gizani. Amina.

Mahubiri ya Usaidizi

Kuchunguza Maandiko

Injili ya Yohana inawasilisha shauku ya Yesu kutokana na kukamatwa kwake, uchunguzi mbele ya Anasi, kukana kwa Petro, na kesi mbele ya Pilato, kupitia kifo na mazishi ya Yesu. Maelezo mengi yanayopatikana katika masimulizi ya Mathayo, Marko, na Luka hayapo katika Yohana: Simoni wa Kurene, sala ya Yesu ya msamaha, toba ya "mwizi mwema," misemo kadhaa kutoka msalabani, pazia la patakatifu, na Jemadari. Mada kuu ni kwamba Yesu ana udhibiti kamili wa maisha yake na kifo chake. Kristo wa Yohana hajigusi kwa uchungu. Hapigani huko Gethsemane au kulia msalabani. Anakubali kifo kama mapenzi ya Mungu na njia ya kurudi kwa Mungu kwa ushindi. Katika masimulizi yote, Yesu anadhibiti kitendo. Anawafanya wale wanaomkamata warudi nyuma na kuanguka chini (Yohana 18:6). Anatafsiri upya maswali wakati wa kesi. Anakataa madai ya Pilato ya kuwa na mamlaka juu yake (19:11). Yohana anasisitiza kwamba Yesu alikufa mwenyewe, bila msaada wa kibinadamu. Wakati wa kesi ya Yesu, Pilato analazimishwa na viongozi wa Kiyahudi kumhukumu Yesu kifo. Alipoulizwa na viongozi hao kuhusu maandishi hayo, Pilato alibadilisha mpango wao kwa kuthibitisha kama kweli shtaka waliloleta dhidi ya Yesu. Hivyo anakiri ukuu wa Yesu hadharani, huku makuhani wakuu wakiendelea kuukataa. Yohana anaelezea kwa undani jinsi askari walivyogawanya mavazi ya Yesu na kupiga kura kwa ajili ya kanzu isiyo na mshono. Kwa kunukuu Zaburi 22:18, mwinjilisti huyo anamaanisha kwamba askari waliomsulubisha Yesu walitimiza unabii. Baadhi ya wasomi wanapendekeza kwamba msisitizo wa Yohana juu ya kuweka kanzu isiyo na mshono ikiwa safi ni ishara ya umoja wa wafuasi wa Yesu. Askari hawakuweza kuharibu kile kilichokuwa cha Yesu. Msalabani, Yesu amezungukwa na askari, viongozi wa Kiyahudi, na jumuiya ya marafiki waaminifu, wafuasi, na mama yake. Kutoka kwao anaunda familia mpya ambayo itajaliana. Hatimaye, alitangaza kwamba yote yalikuwa yamekamilika—kutangaza kwake ufalme, kukaa kwake kama Mwana wa Mungu, uhusiano mpya wa imani kati ya familia yake ya kimwili na jumuiya ya wanafunzi. Lugha ya maombi inayopatikana katika Zaburi 69:21 kuhusu kiu, inaweza kueleweka sasa kama inavyoelezwa katika Yohana 18:11, “…Je, nisinywe kikombe alichonipa Baba?” Yesu hakunywa tu kikombe, anaendelea kukiona kiu, akinywa hadi kila kitu kinachohitajika kutoka kwake kitimie. “Kisha akainama kichwa chake, akatoa roho yake” (19:30b). Hata katika kifo, Yesu ndiye anayeongoza. Hakuna mtu anayemnyang’anya roho yake. Yeye pekee ndiye anayemrudishia Mungu. Kuanzia mwanzo hadi mwisho, kupitia uzima na kifo, Yesu ndiye mtendaji na mtawala wa sasa na ujao. “Ninautoa uhai wangu…ninautoa kwa hiari yangu” (Yohana 10:17–18). Katika Injili ya Yohana, Yesu alikuwa mshindi, akishinda maumivu na kifo, akitimiza jukumu lake lililowekwa la Masihi alipopanga mwisho wake mwenyewe. Tutaelewaje maana ya kifo chake? Tunajua Yesu alitangaza na kuiga ufalme wa Mungu, ufalme wa neema na huruma kwa wote. Angeweza kuepuka kifo. Alichohitaji kufanya ni kukataa ufalme na kwenda na utaratibu wa kijamii wa wakati huo. Badala yake, alielekeza uso wake kwa ujasiri kuelekea Yerusalemu, na akaendelea kuigiza ufalme hata alipotishiwa kuuawa. Kristo alikufa kwa ajili yetu, kwa ajili ya ufalme alioutangaza. Tutaitikiaje wito unaoendelea wa kuleta ufalme wa Mungu leo?

Mawazo ya Kati

1. Yohana anaandikia jumuiya yake ya kihistoria mwishoni mwa karne ya kwanza. Lazima tusikie hadithi ya msalaba kulingana na tamaduni za Kirumi-Kigiriki na Kiyahudi, na kusudi la Injili ya Yohana: kutangaza ukuu wa Kristo na kuwaleta watu kwenye imani.
2. Ingawa sisi ni jumuiya iliyotengwa na enzi ya Yohana kwa miaka 2,000, hatujaondolewa kwenye kazi ya Kristo ya kutoa uhai na kuokoa.
3. Msalaba una maana nyingi. Njia moja ya kuelewa umuhimu wake ni kutambua kwamba Yesu alikufa kwa ajili ya ufalme wa Mungu, ambao ulitishia wenye nguvu wa siku zake.

Maswali kwa Spika

1. Je, tabia ya Yesu inayosababisha kudhibiti kifo chake inaendanaje na theolojia yako?
2. Watu wa kutaniko wangewezaje kusikia simulizi la uaminifu la Yohana kuhusu kazi ya Kristo ya kutoa uhai na kuokoa leo? Je, watu wa leo wangeweza kusikia kwa njia ile ile ambayo jumuiya ya Yohana ingeliweza kusikia wakati wake?
3. Unawezaje kuwasilisha nia ya Kristo ya kuwavuta watu wote kwake kwenye msalaba wa Kalvari? Hili linaweza kuwa na maana gani kwa wanafunzi wa leo?
4. Unaelewaje matumizi ya neno zuri (kama ilivyo katika Ijumaa Kuu) katika kuelezea siku hii na maandishi?