Vyombo vya Kuabudu

Muhtasari wa Ibada

Maandiko ya Ziada 

Mwanzo 21:8–21; Zaburi 86:1–10, 16–17; Mathayo 10:24–39 

Maandalizi  

Ibada hii inajikita katika ubatizo huku maandiko ya kisomo yakizungumzia uhalisia wa upya wa kubatizwa na kuwa na maisha mapya katika Kristo. Rekebisha ibada ili ilenge kwenye sakramenti ya ubatizo ikiwa hii inatumika kwa kundi lako. 

Andaa kituo cha ibada chenye vikombe vya udongo, vya kutosha kwa washiriki wote, vilivyoonyeshwa pamoja na mimea mingine inayotoa maua. Weka mbegu za maua kwa kila mtu aliyeonyeshwa wazi. 

Vikombe vya udongo na mbegu vitatumika wakati wa Kipindi cha Kuzingatia. Pia toa maji. Fikiria kuweka zoezi hili la upandaji katika vituo vilivyo karibu na chumba. 

Utangulizi  

Jumuiya Inakaribisha na Kushiriki Furaha na Wasiwasi  

Wito wa Kuabudu: Zaburi 86:1–3  

Wimbo wa Mwaliko  

“Ee Hua Mtakatifu wa Mungu Anayeshuka” CCS 44  

AU “Nifundishe, Mungu, Kushangaa” CCS 176  

AU “Kristo Ametuita kwa Maono Mapya” CCS 566  

Ombi  

Jibu  

Wakati wa Kuzingatia  

Wape washiriki wote vikombe vya udongo. Watapewa mbegu baada ya muda mfupi ili kuiweka kwenye udongo. Pia toa njia ya kumwagilia mbegu zilizopandwa hivi karibuni. 

Jadili dhana za ubatizo na jinsi ulivyo mfano wa maisha mapya na Kristo na kukua katika uelewa zaidi wa Kristo. 

• Unafikiri vikombe vya udongo ni vya nini? mbegu za kukuza mmea 

• Mbegu zitahitaji nini kingine ili kukua? hewa , maji, jua 

Toa mbegu zitakazopandwa kwenye kikombe chao cha udongo na maji kwa ajili ya kupanda mbegu mpya. 

Pendekeza kama vile ua linavyohitaji jua, sisi pia tunamhitaji Mwana, Yesu. 

Tunapobatizwa, ni kama kupanda mbegu mpya. Unainuka kutoka majini tayari kutembea katika upya wa uzima.  

Himiza kushiriki uzoefu wa ubatizo wa watu. Waalike wachukue mimea yao nyumbani na waangalie upya wa maisha. 

Maombi ya Amani  

Wimbo wa Amani  

"Kwa Urembo wa Meadows" CCS 142  

AU “Gusa Dunia kwa Upole” CCS 137  

Washa mshumaa wa amani 

Maombi  

Mungu wa milima, malisho, nyakati, na fumbo,  

Tunatenga muda huu kuzingatia kutafuta amani,  

amani ambayo wakati mwingine inaonekana karibu, lakini wakati mwingine inaonekana mbali sana.  

Katika kipindi hiki, tunapata changamoto ya kupata upya maishani.  

Upya huu unaonekana kutoeleweka katika ulimwengu ambapo masuala hututenganisha;  

masuala ya rangi, mipaka, siasa, matumizi mabaya ya hali ya hewa, na tofauti za kiuchumi.  

Na bado mambo mengine ya dini, mafundisho, na tofauti katika jamii za vijijini na mijini. Tafadhali tusaidie kukumbuka na kusherehekea tofauti zetu.  

Kama vile tulivyopewa kielelezo cha maisha mapya na ukuaji,  

tusaidie kutoa udongo wenye rutuba ambao jamii zetu zinaweza kukua.  

Tusaidie kuwapa maji wenye kiu.  

Tusaidie kutoa mifano ya Mwanao kwa ulimwengu unaoonekana kuwa na giza sana.  

Tusaidie kuwa wafuatiliaji wa amani— 

tunapopanda mbegu za amani;  

tunaposikiliza kati ya watu wasio na msimamo;  

tunapolima shamba lako la mizabibu.  

Mungu tunayempenda, tusaidie kumfahamu mwingine.  

Ni katika kumjua mwingine ndipo tunaposikiliza na kujenga amani pamoja. Amina.  

—Poul Wilson, Imetumika kwa ruhusa 

Usomaji wa Maandiko: Warumi 6:1 b –11  

Wimbo wa Wizara ya Muziki au Jumuiya  

"Nataka Yesu Atembee Nami" CCS 553  

AU “Sisi ni Mahujaji Safarini” CCS 550  

AU “Bariki Sasa, Ee Mungu, Safari” CCS 559 

Kushiriki katika Neno Lililosemwa  

Kulingana na Warumi 6:1 b –11  

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi  

Maandiko na Wimbo  

Usomaji wa Maandiko: Mafundisho na Maagano 161:3a  

Wimbo wa Ukarimu 

"Roho, Fungua Moyo Wangu" ubeti wa 1 CCS 564 

AU “Ndani ya Moyo Wangu” Imba mara moja kwa lugha unayoipenda CCS 573 

Usomaji wa Maandiko: Mafundisho na Maagano 161:3b  

Wimbo wa Ukarimu 

"Roho, Fungua Moyo Wangu" ubeti wa 2 CCS 564 

AU “Ndani ya Moyo Wangu” Imba mara moja kwa lugha unayoipenda CCS 573 

Usomaji wa Maandiko: Mafundisho na Maagano 161:3c  

Wimbo wa Ukarimu 

"Roho, Fungua Moyo Wangu" ubeti wa 3 CCS 564 

AU “Ndani ya Moyo Wangu” Imba mara moja kwa lugha unayoipenda CCS 573 

Usomaji wa Maandiko: Mafundisho na Maagano 161:3d  

Wimbo wa Ukarimu 

"Roho, Fungua Moyo Wangu" ubeti wa 4 CCS 564 

AU “Ndani ya Moyo Wangu” Imba mara moja kwa lugha unayoipenda CCS 573 

Taarifa  

Andiko la mkazo kutoka kwa Warumi linaelezea ubatizo na upya wa maisha unaotokea kwa kumfuata Yesu. Ingawa maandiko yanaonekana kuwa mkazo wa mtu binafsi, pia ni wito wa jumuiya. Katika sadaka yetu, tunatoa kama watu binafsi, lakini utoaji wetu hutoa huduma inayojenga jumuiya. Jumuiya ya Waamishi mara nyingi hukusanyika wakati wa kupanda, kuvuna, baraka, na msiba. Usemi huu wa kutoa mara nyingi huonekana wakati familia moja ina hitaji fulani na hukusanyika ili kutoa fursa ya maisha mapya katikati ya kile ambacho kingekuwa machafuko.  

Baraka na Kupokea Zaka za Misheni za Eneo na Ulimwenguni Pote  

Wimbo wa Kufunga  

"Wito" CCS 586  

AU "Nifanye Mtumishi" imbeni mara mbili CCS 597  

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao. 

Baraka  

Ujumbe wa baada ya wimbo

Nafasi Takatifu: Muhtasari wa Ibada ya Kikundi Kidogo

Kukusanyika

Karibu

Wakati wa Kawaida ni kipindi cha kalenda ya Kikristo kuanzia Pentekoste hadi Majilio. Sehemu hii ya kalenda ya Kikristo haina sherehe kuu au siku takatifu. Wakati wa Wakati wa Kawaida tunazingatia ufuasi wetu kama watu binafsi na kama jumuiya ya imani.

Maombi ya Amani

Piga kengele au piga kengele mara tatu polepole.
Washa mshumaa wa amani.

Maombi ya leo kwa ajili ya Amani yameongozwa na wimbo wa 290 katika Jumuiya ya Kristo Huimba , “Wakati Maskini Watakapokuwa.” Maneno na muziki huo ni wa Jose Olivar na Miguel Manzano.

Tunapojua kwamba kupenda vitu rahisi ni bora zaidi,

ndipo tutakapojua kwamba Mungu bado anatembea nasi,

ndipo tunajua kwamba Mungu bado anafuata njia hiyo pamoja nasi.

Mungu wa barabara, ulimwengu wetu umejaa maskini. Maskini wa roho, maskini wa afya, maskini wa mapenzi, maskini wa chakula. Wakati mwingine, huhisi upweke na kutokuwa na tumaini. Tunawezaje kuwasaidia maskini wote? Tunawezaje kusaidia wakati sisi wenyewe tunapohisi kama maskini?

Kisha tunakumbuka kwamba unawabariki maskini wa roho! Maskini wenye afya njema hutuonyesha jinsi ya kujaliana. Ni maskini wa upendo wanaotuonyesha jinsi ya kuwapenda wengine. Maskini wa chakula hushiriki kwa ukarimu, wakituongoza sisi sote. Hii ni kazi ya amani. Hii ni kazi ya kanisa lako. Hii ni kazi ya watu wako.

Tukuze upendo kwa mambo rahisi. Tuwe tayari kufarijiwa na kuongozwa na maskini. Na tuendelee kukutunza njiani pamoja nasi.

Kwa jina la Yesu, anayetembea nasi katika njia ya amani. Amina.

Mazoezi ya Kiroho

Usikilizaji Mtakatifu

Leo tunazingatia Kanuni ya Kudumu ya Wote Wanaitwa. Tunaamini watu wote wana vipawa vya kipekee, na tunapewa fursa katika jamii kushiriki vipawa vyetu. Kwa kufanya mazoezi ya Usikilizaji Mtakatifu, tunaweza kujifunza zaidi kuhusu vipawa ambavyo watu hushiriki katika jamii, jinsi wanavyohisi wameitwa kutumikia, na jinsi tunavyoweza kusaidiana katika ufuasi na huduma.

Mwombe mtu aliye karibu nawe ajiunge nawe katika mazungumzo. Tafuta sehemu chumbani ili kustarehe na kukabiliana. Mtabadilishana zamu kushiriki kile mnachokiona kama kipaji chenu na jinsi mnavyohisi mmeitwa kushiriki kipaji hicho na wengine. Inaweza kuwa chochote, urafiki, muziki, huruma, kusoma kwa sauti, kicheko, au kusafisha.

Kila mmoja wenu atakuwa na dakika tatu za kushiriki. Wakati huu msikilizaji atasikiliza tu na kutikisa kichwa, lakini hatatoa maoni. Mwishoni mwa wakati huu, msikilizaji anaweza kujibu kwa sentensi hii moja. “Niligundua kwamba…” Kisha badilisha nafasi na urudie.

Kabla ya kuanza zoezi hili, tafadhali rudia sala hii pamoja nami: “Nisaidie niwepo kikamilifu kwa mwanadamu huyu.”

Unaweza kuanza mazungumzo yako.

Anza kipima muda. Baada ya dakika tatu mwache msikilizaji aseme jibu la sentensi moja kisha waombe watu wabadilishe nafasi.

Anza kipima muda tena.

Kila mtu akishashiriki. Waombe washiriki watoe jibu kwa uzoefu wao na mazoezi haya ya kiroho.

Kushiriki Mezani

Warumi 6:1–11 BHN

6 Basi tuseme nini? Je, tuendelee katika dhambi ili neema iongezeke? ² La hasha! Sisi tuliokufa kwa dhambi tunawezaje kuendelea kuishi ndani yake? ³ Je, hamjui kwamba sisi sote tuliobatizwa katika Kristo Yesu tulibatizwa katika kifo chake? ⁴ Kwa hiyo tulizikwa pamoja naye kwa ubatizo katika kifo, ili, kama vile Kristo alivyofufuliwa kutoka kwa wafu kwa utukufu wa Baba, vivyo hivyo nasi pia tuweze kutembea katika upya wa uzima.

⁵ Kwa maana ikiwa tumeungana naye katika kifo kama chake, hakika tutaungana naye katika ufufuo kama wake. ⁶ Tunajua kwamba utu wetu wa kale ulisulubiwa pamoja naye ili mwili wa dhambi uharibiwe, ili tusiwe tena watumwa wa dhambi. ⁷ Kwa maana yeyote aliyekufa ameachiliwa huru. kutoka katika dhambi. ⁸ Lakini tukiwa tumekufa pamoja na Kristo, tunaamini kwamba tutaishi pamoja naye pia. ⁹ Tunajua kwamba Kristo, akiisha kufufuliwa kutoka kwa wafu, hatakufa tena; kifo hakina mamlaka juu yake tena. ¹⁰ Kwa kifo alichokufa, alikufa kwa ajili ya dhambi mara moja kwa wakati wote, lakini uhai anaoishi, anaishi kwa ajili ya Mungu. ¹¹ Kwa hivyo ninyi pia lazima mjione kuwa wafu kwa ajili ya dhambi na walio hai kwa ajili ya Mungu katika Kristo Yesu.

—Warumi 6:1–11 NRSV

Katika kifungu hiki, Paulo anajadili dhambi na neema. Kwa baadhi, dhambi inaweza kuwa orodha ya mambo maalum yasiyopaswa kufanywa; kwa wengine, inaweza kuwa matatizo ya ushirika ambayo hayana mchochezi maalum lakini ni suala la kurekebishwa kwani yanaathiri vikundi au uumbaji. Kwa baadhi, inaweza kuwa uhusiano usio na usawa na Mungu.

Katika kuandika kuhusu dhambi, Paulo anaturudisha kwenye mfano wa kifo na ufufuo wa Yesu. Neno muhimu katika kifungu hiki ni pamoja na . Uhusiano wetu unapopatanishwa na Mungu, unafanywa kwa neema. Tunapofikiria tumaini linalopatikana katika ufufuo, tumaini linalotupa ujasiri wa kupitia siku nyingine na kukabiliana na changamoto za maisha kwa ujasiri, tunafanya hivyo pamoja na Kristo. Katika kifo na ufufuo wake, dhambi za kukataliwa, kukandamizwa, na kuhukumiwa hazikuwa na udhibiti tena juu ya Kristo.

Tunapozingatia ujumbe wa upendo wa Mungu kwa wote, ukarimu mkali, na ujumuishaji, tunafuata matendo na mafundisho ya Yesu. Tunakubali badala ya kukataa, tunapatanisha badala ya kukandamiza. Tunapopuuza sauti zinazotuambia tuwadharau, tuhukumu, au tulaani, tunakumbatia kikamilifu sauti ya Yule anayetuita katika uhusiano unaozidi kuongezeka.

Maswali

1. Unaona dhambi kama nini, na unafanyaje ili kuiepuka au kusaidia kuiondoa?
2. Ni sauti gani zinazokuvuruga kutoka kwenye uhusiano wako na Mungu?
3. Andiko hili linazungumzia kuwa “hai kwa Mungu katika Kristo Yesu.” Ni lini umejisikia hai zaidi katika safari yako ya kiroho?

Inatuma

Kauli ya Ukarimu

Wapendwa Jumuiya ya Kristo, msizungumze na kuimba kuhusu Sayuni tu. Ishi, penda, na ushiriki kama Sayuni: wale wanaojitahidi kuwa wamoja katika Kristo, ambao miongoni mwao hakuna maskini au waliokandamizwa.

—Mafundisho na Maagano 165:6a

Kikapu cha kutoa sadaka kinapatikana ikiwa ungependa kusaidia huduma zinazoendelea za vikundi vidogo kama sehemu ya mwitikio wako wa ukarimu.

Sala hii ya kutoa sadaka imechukuliwa kutoka kwa Jibu la Ukarimu la Mwanafunzi:

Kumfunza Mungu, tunapopitia ulimwengu wetu wa madeni na matumizi, kutusaidia kuweka akiba kwa busara, kutumia kwa uwajibikaji, na kutoa kwa ukarimu. Kwa njia hii tunaweza kujiandaa kwa ajili ya wakati ujao na kuunda kesho bora kwa familia zetu, marafiki, utume wa Kristo, na ulimwengu. Amina.

Mwaliko wa Mkutano Ujao

Wimbo wa Kufunga

Jumuiya ya Kristo Inaimba 494, “Imbeni Sifa kwa Mvua Inayoosha Dunia”

Sala ya Kufunga

---

Nyongeza za Hiari Kulingana na Kikundi

• Sakramenti ya Meza ya Bwana
• Mawazo kwa Watoto

Sakramenti ya Meza ya Bwana

Maandiko ya Ushirika

Chagua andiko moja la kusoma kutoka kwa uteuzi huu: 1 Wakorintho 11:23–26; Mathayo 26:17–30; Marko 14:12–26; Luka 22:7–39.

Mwaliko kwa Komunyo

Wote mnakaribishwa kwenye meza ya Kristo. Meza ya Bwana, au Ushirika, ni sakramenti ambapo tunakumbuka maisha, kifo, ufufuo, na uwepo endelevu wa Yesu Kristo. Katika Jumuiya ya Kristo, pia tunapata Ushirika kama fursa ya kufanya upya agano letu la ubatizo na kuundwa kama wanafunzi wanaoishi utume wa Kristo. Wengine wanaweza kuwa na uelewa tofauti au wa ziada ndani ya mila zao za imani. Tunawaalika wote wanaoshiriki katika Meza ya Bwana kufanya hivyo kwa upendo na amani ya Yesu Kristo.

Tunashiriki katika Komunyo kama usemi wa baraka, uponyaji, amani, na jumuiya. Katika maandalizi hebu tuimbe kutoka Jumuiya ya Kristo Inayoimba (chagua moja):

• 515, “Katika Nyakati Hizi Tunazokumbuka”
• 516, “Kukusanyika kwa Ajili ya Divai na Mkate”
• 521, “Tumege Mkate Pamoja”
• 525, “Meza Ndogo”
• 528, “Kula Mkate Huu”

Bariki na uhudumie mkate na divai.

Mawazo kwa Watoto

Utahitaji:

• alamisho tatu-A
• vifaa vya kuchorea

Uliza: Je, umewahi kufanya jambo ambalo wazazi wako walikuomba usifanye? Au je, umewahi kufanya jambo ambalo wazazi wako walikuomba ufanye? 

Je, wazazi wako walikasirika nawe, au walikusamehe? Ikiwa tutasamehewa kila wakati, kwa nini bado tunataka kufanya Maamuzi ya Uwajibikaji?

Thibitisha majibu yote.

Katika andiko la leo, tunakumbushwa kwamba ingawa tutasamehewa bila kujali tufanyacho, bado ni muhimu kufanya Maamuzi ya Uwajibikaji kwa sababu ni njia tunayoweza kuonyesha upendo wetu kwa Mungu na wengine. Pia ni muhimu tujue la kufanya tunapofanya maamuzi yasiyo ya uwajibikaji.

Ni mambo gani unayofanya unapofanya uamuzi ambao haukuwa wa kuwajibika sana? Unawezaje kuboresha hali? ( Thibitisha majibu yote. Hakikisha mambo kama vile kuomba msamaha, kurekebisha tatizo, n.k. yamejumuishwa. )

Asanteni nyote kwa kushiriki mawazo yenu mazuri. Katika siku zijazo nikichagua bila kujali, nitatumia baadhi ya mapendekezo yenu ili kuboresha hali. Njia moja nitakayokumbuka cha kufanya nitakapochagua bila kujali ni kufikiria mambo matatu A”

• Kubali ulichofanya.
• Omba msamaha.
• Kubali matokeo.

Paka rangi alamisho lako la triple-A na uichukue kama ukumbusho kwamba hata tunapofanya maamuzi yasiyo ya uwajibikaji, daima kuna Chaguo za Uwajibikaji tunazoweza kufanya ili kuboresha hali hiyo.

Mahubiri ya Usaidizi

Kuchunguza Maandiko

Leo tunaendelea kuchunguza kuhesabiwa haki kwa imani: mwenye dhambi anakuwa na haki mbele za Mungu si kupitia matendo bali kwa imani katika Kristo. Paulo alithibitisha si tu kwamba Yesu alikufa na kuishi tena, bali kwamba Wakristo wote waliobatizwa wanashiriki katika kifo na ufufuo wa Yesu! Kushiriki kunabadilisha zaidi kuliko kutazama tu tamthilia za mungu akifa na kufufuka, kama dini za Kigiriki na Kirumi zilivyofanya.

Warumi 5:20 inathibitisha kwamba “dhambi ilipoongezeka, neema ilizidi kuwa nyingi.” Je, Wakristo wanaweza kuendelea kutenda dhambi, ili Mungu aendelee kutumwagia neema na msamaha zaidi? Hapana! Mawazo kama hayo husababisha kufilisika kimaadili, na Paulo anakataa mara moja. Ikiwa tumekufa kwa dhambi, ambayo hutokea katika ubatizo, basi hatuwezi kuendelea kuishi katika dhambi.

Waandishi wa kale walitumia sitiari mbalimbali kuelezea ubatizo. Injili ya Yohana inawasilisha ubatizo kama kuzaliwa upya na ukuaji unaotokana (Yohana 3:1-15). Wakolosai walielezea ubatizo kwa kutumia ishara ya tohara ya Kiyahudi ili kuondoa matendo yasiyotakikana na tamaa za kuanza agano jipya na Mungu (Kol. 2:11-15). Baadhi ya makanisa yalilenga nguvu ya utakaso ya maji, kama vile gharika ya kihistoria katika wakati wa Nuhu (1 Petro 3:18-22).

Katika Warumi, huenda Paulo alitumia Kutoka kama mfano. Watu ni watumwa wa dhambi kama vile Waebrania walivyokuwa watumwa wa Farao. Nguvu ya Farao ilikufa katika maji ya Bahari Nyekundu. Nguvu ya dhambi hufa katika ubatizo. Lakini hatupitii maji ya ubatizo pekee. Tunazikwa pamoja na Kristo. "Pamoja" hufanya tofauti kubwa. Kifo chenyewe hufa. Tunapoinuka kutoka majini, tunaishi tena. Tuna utambulisho mpya kama sehemu ya Mwili wa Kristo ulio hai.

Paulo anarudia hoja hiyo kwa undani zaidi katika mistari ya 6-11. Kauli yake kwamba Kristo alikufa kwa ajili ya dhambi (mstari wa 10) haimaanishi kifo cha kimwili msalabani bali mwisho wa udhibiti wa dhambi juu ya Yesu. Jaribu la dhambi halikumdhibiti tena Yesu, wala halikuathiriwa na dhambi ya jamii ya kumkataa na kumhukumu Yesu. Vivyo hivyo, wafuasi wa Kristo wanasulubiwa pamoja na Kristo na wanakufa kwa ajili ya dhambi. Paulo anabadilishana kati ya kile "tunachojua" na kile tunachoweza kuhitimisha kama matokeo. Hapa kuna kile ambacho wafuasi wanajua na kukubali bila shaka:

1. Tumesulubiwa pamoja na Kristo. Utu wetu wenye dhambi ("mwili wa dhambi") hufa katika mchakato huo.
2. Sisi si watumwa wa dhambi tena bali tuko huru kutokana na nguvu ya dhambi ya kututawala.
3. Kristo aliyefufuka hatakufa tena. Kifo hakina nguvu juu yake.
4. Alikufa kwa ajili ya dhambi, lakini anaishi kwa ajili ya Mungu katika ushirika usiovunjika

Kulingana na imani hizo zinazojulikana, Paulo anathibitisha yafuatayo:

1. Kama tumekufa pamoja na Kristo, tutaishi pia pamoja na Kristo.
2. Tumekufa kwa udhibiti wa dhambi juu yetu lakini tuko hai kwa Mungu kwa sababu ya muungano wetu katika Yesu Kristo.

Kuwa "hai kwa Mungu" (mstari wa 11) kunamaanisha kuwa wazi na kuitikia misukumo ya Roho katika maisha ya kila siku. Imani imeunganishwa na vitendo. Tunaona mahali ambapo Mungu anatenda katika ulimwengu na kushiriki katika juhudi hizo. Inamaanisha kuishi kikamilifu na kwa furaha hapa na sasa katika uhusiano na Mungu. Pia inaashiria ahadi ya "kuunganishwa na [Kristo] katika maisha ya ufufuo kama yake" (mstari wa 5).

Mawazo ya Kati

1. Wakristo waliobatizwa hushiriki katika kifo na ufufuo wa Yesu. Hawaigi tu na kuigiza hadithi ya uwongo inayokufa na inayoinuka.
2. Paulo alisisitiza kwamba kuzamishwa ni kama kuzikwa pamoja na Kristo katika kifo. Tunapofufuka kutoka majini, tunaishi tena,
3. Katika ubatizo, tunakufa kwa udhibiti wa dhambi juu yetu, lakini tunakuwa hai kwa Mungu, tukiwa wazi na kuitikia Roho wa Mungu, katika uhusiano wa furaha na Mungu.

Maswali kwa Spika

1. Ungetumia sitiari gani kuelezea umuhimu wa ubatizo? Je, unahisi ulishiriki katika kifo na ufufuo wa Yesu katika sakramenti hii?
2. Inamaanisha nini katika ulimwengu wako "kufa kwa dhambi?" Ni aina gani za matendo, mitazamo, na mahusiano zinazoonyesha kwamba dhambi haina udhibiti tena?
3. Ni nini kinachomtambulisha mtu ambaye "yuko hai kwa Mungu?" Umemjua nani anayeonyesha maisha haya? Ni lini umeyaonyesha kikamilifu zaidi?
4. Paulo anatumia msemo, “Tunajua…” mara kadhaa katika kifungu hiki. Ni kauli gani kati ya anazothibitisha kwamba “tunajua” unaweza kudai kwamba unazijua na kuziamini? Ni zipi unazohoji? Ni hitimisho gani ungepata kutokana na kile unachokijua?

Masomo

Somo la Watu Wazima

Lenga Kifungu cha Maandiko

Warumi 6:1b–11

Mkazo wa Somo

Ubatizo ni uzoefu wa mabadiliko unaobadilisha mifumo ya maisha yetu tunapoitikia neema ya Mungu.

Malengo

Wanafunzi wata…

• kutafakari mabadiliko ambayo ubatizo huleta katika maisha yao.
• fikiria ni wapi chaguo zao zinaingia katika mzunguko wa Neema na Ukarimu.

Vifaa

• Biblia
• Ubao au karatasi ya chati, kalamu za kuashiria
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )

Maelezo kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa Warumi 6:1b–11 katika Mahubiri na Usaidizi wa Darasa, Mwaka A: Agano Jipya, (kwa kuzingatia Barua), uk. 83–84, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Waunde washiriki katika vikundi viwili. Unaposoma Warumi 6:1b–11, waalike kundi moja kuinua mikono yao wanaposikia "kifo" au neno lolote linalohusiana nacho. Waalike kundi lingine kuinua mikono yao wanaposikia "uzima" au neno lolote linalohusiana nalo likitajwa.

Unda chati T yenye vichwa vya habari “Kifo” na “Uzima” kwenye ubao au karatasi ya chati.

• Ulipokuwa ukisikiliza kifungu cha maandiko, ni maneno gani ambayo washiriki waliainisha kama yanayohusiana na "kifo"? na "uzima"? Ongeza maneno hayo kwenye chati.
• Ni maneno gani mengine ambayo wakati mwingine huhusishwa na "kifo" na "uzima" katika maisha ya kidini? Ongeza maneno hayo kwenye chati.

Angalia jinsi Paulo anavyotumia mgawanyiko kati ya kifo na uzima kuelezea nguvu ya ubatizo inayobadilisha.

Shiriki

Swali la ufunguzi la Warumi 6 ni swali ambalo Paulo anatabiri kutokana na hotuba yake ya sura ya 5 kuhusu maisha ya zamani ya dhambi yanayowakilishwa na kosa la Adamu na maisha mapya ya haki yaliyoanzishwa na tendo la utii la Kristo. “Kwa hiyo, kama vile kosa la mtu mmoja lilivyoleta hukumu kwa wote, vivyo hivyo tendo la haki la mtu mmoja lileta kuhesabiwa haki na uzima kwa wote” (Warumi 5:18).

"Haki" na "kuhesabiwa haki" ni dhana zilizounganishwa sana katika maandishi ya Paulo. "Haki" ni hali ya kuwepo katika uhusiano sahihi, na "kuhesabiwa haki" ni kitendo cha kurekebisha uhusiano au kuurudisha katika hali ya haki (Anthony J. Chvala-Smith, mh., Kuchunguza Jumuiya ya Kristo Imani za Msingi: Maoni , Herald Publishing House, 2020, uk. 151).

Hivyo swali kubwa linaibuka: Ikiwa uhusiano wetu na Mungu umewekwa sawa kupitia utii wa Yesu, kuna tofauti gani jinsi tunavyotenda? Kwa nini tusijifanye wapumbavu na kumpa Mungu fursa zaidi za kuonyesha jinsi neema ya Mungu ilivyo ya ukarimu?

Paulo anashangazwa na swali hilo. Anauliza kama wasomaji wake wanaelewa ubatizo umewafanyia nini. Wamekufa pamoja na Kristo na wameingia katika maisha yao mapya katika Kristo. Mungu ameanzisha upatanisho, na hadithi ya Kristo ndiyo hadithi yao. Hali yao mpya imebadilisha uhusiano wao na Mungu kupitia Kristo na wao kwa wao katika mwili wa Kristo, Kanisa (M. Eugene Boring na Fred B. Craddock, Maoni ya Agano Jipya la Watu , toleo la 1, [Louisville: Westminster John Knox Press, 2009], 482). Njia za zamani za kutengwa zimeharibiwa. Dhambi haina nguvu tena juu yao. Ujumbe wa awali wa Paulo kwa Wakorintho pia unatumika kwa Warumi: "Kwa hivyo ikiwa mtu yuko ndani ya Kristo, kuna kiumbe kipya; kila kitu cha kale kimepita; tazama, kila kitu kimekuwa kipya!" (2 Wakorintho 5:17). Kulingana na Paulo, haiwezekani kuhama kutoka ulimwengu wa dhambi na kifo hadi ulimwengu wa neema na uzima na kuendelea kutenda katika njia za zamani.

• Umewahi kufikiria ubatizo kama kifo?
• Nini kinakufa?
• Tunaunganishwaje na Kristo katika ubatizo?
• Ulipataje, au unafikiriaje, maisha mapya katika Kristo baada ya ubatizo?

Neema na Ukarimu

• Neema ya Mungu, hasa kama ilivyofunuliwa katika Yesu Kristo, ni ya ukarimu na haina masharti.
• Baada ya kupokea neema ya Mungu ya ukarimu, tunaitikia kwa ukarimu na kwa neema ukarimu wa wengine.
• Tunatoa yote tuliyo nayo na tuliyo nayo kwa madhumuni ya Mungu kama yalivyofunuliwa katika Yesu Kristo.
• Tunashiriki kwa ukarimu ushuhuda wetu, rasilimali, huduma, na sakramenti kulingana na uwezo wetu halisi.

— Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo , Toleo la 4, 2018, uk. 28

Jadili: Uelewa wako wa kanuni hii unakusaidiaje kumjibu mtu anayeuliza kwa nini matendo yetu ni muhimu ikiwa neema na upendo wa Mungu kupitia Kristo vimerejesha uhusiano wetu na Mungu? Kwa nini usimpe Mungu nafasi ya kuonyesha ukarimu mara kwa mara?

Jibu

Bungua bongo pamoja na orodhesha ubaoni au karatasi ya chati baadhi ya matukio ya kawaida ya mabadiliko ya maisha. ( kuwa mzazi, kuondoka nyumbani, kuoa, kustaafu )

• Ukishafanya mabadiliko haya ya hali, je, unaweza kurudi?
• Ubatizo unafananaje na mabadiliko ya hadhi yaliyoorodheshwa? Je, ni tofauti gani?
• Je, inawezekana kuacha maisha yako ya zamani katika nchi ya dhambi na kifo na kuhamia nchi ya neema na uzima bila kurudi nyuma? Ikiwa ndivyo, ni nini kinachohitajika? Ikiwa sivyo, je, himizo la Paulo linasaidia?

Tuma

Katika sura yenye kichwa “Maisha ya Ukarimu” katika Njia ya Maisha: Kuelewa Imani Yetu ya Kikristo , ( Herald House , 2019, uk. 99) Anthony J. Chvala-Smith anaandika:

Utawala wa Mungu ulikuwa na ni zawadi ya mtindo mpya wa maisha wenye msimamo mkali. Kinachofanya uwe na msimamo mkali ni kwamba tofauti na mifumo ya kibinadamu, kitovu cha ufalme wa Mungu ni upendo wa gharama kubwa sana kiasi kwamba asili yake ni kujitoa. Ilikuwa katika upendo huu wa gharama kubwa wa Mungu ndipo tulibatizwa. Kuruhusu upendo huu ujaze kila kona ya maisha yetu ndiyo kazi kuu ya Roho Mtakatifu katika safari zetu za imani. Tunaweza kusema kweli kwamba ufuasi huzaliwa kutokana na upendo wa kupita kiasi wa Mungu.

Jadili:

• Kama ungejiona kama "umekufa kwa dhambi na u hai kwa Mungu" (mstari wa 2–8), ingebadilishaje mtazamo wako kwa maisha ya kila siku?
• Kama kwa pamoja tungejiona kama "wafu kwa dhambi na walio hai kwa Mungu," ingebadilishaje maisha yetu katika jamii?

Baraka

Imbeni au someni pamoja “Redeeming Grace” CCS 497.

Toa sala, ukiomba nguvu ya Roho katika kuishi matarajio ya mstari wa 4 katika wiki ijayo.

Somo la Vijana

Lenga Kifungu cha Maandiko

Warumi 6:1b–11

Mkazo wa Somo

Ubatizo ni mabadiliko.

Malengo

Wanafunzi wata…

• kutafakari ubatizo wao na mabadiliko ambayo ubatizo huleta katika maisha yao.
• fikiria uzoefu wa maisha unaoleta mabadiliko.
• kutumia maana ya "kufa kwa dhambi na kuwa hai kwa Mungu."

Vifaa

• Biblia
• Ubao au karatasi ya chati na kalamu za kuashiria
• Karatasi na kalamu au penseli
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )

Ujumbe kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa Warumi 6:1b–11 katika Mahubiri na Usaidizi wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya (kwa kuzingatia Barua) , uk. 83–84, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Mwalike mtu ambaye amebatizwa kushiriki maelezo kuhusu tukio hilo.

• Ilikuwaje?
• Ni nani aliyewabatiza?
• Ilitokea lini na wapi? Je, kuna mtu mwingine yeyote aliyebatizwa wakati huo huo?
• Walihisije kabla, wakati, na baada ya hapo?

Ikiwa wanafunzi hawajabatizwa, shiriki mwaliko ili wafikirie hatua hii.

Shiriki

Waunde washiriki katika vikundi viwili. Unaposoma Warumi 6:1b–11, waalike kundi moja kuinua mikono yao wanaposikia "kifo," au neno lolote linalohusiana nacho. Waalike kundi lingine kuinua mikono yao wanaposikia "uzima," au neno lolote linalohusiana nalo limetajwa.

Tengeneza chati ya T yenye vichwa vya habari “Kifo” na “Uhai” kwenye karatasi ya chati au ubaoni.

Soma Warumi 6:1b–11. Kisha uliza:

• Ulipokuwa ukisikiliza kifungu cha maandiko, ni maneno gani uliyoyaainisha kama yanayohusiana na "kifo"? na "uzima"? Ongeza maneno hayo kwenye chati.
• Ni maneno gani mengine ambayo wakati mwingine huhusishwa na "kifo" na "uzima" katika maisha ya kidini? Ongeza maneno hayo kwenye chati.

Angalia jinsi Paulo anavyotumia kifo na uzima kuelezea nguvu ya ubatizo inayobadilisha maisha.

Katika andiko la leo, Paulo anauliza: “Basi, unafikiri tuendelee kutenda dhambi ili Mungu atupe neema zaidi na zaidi?” (mstari wa 1) Paulo anauliza swali kubwa: Ikiwa uhusiano wetu na Mungu umewekwa sawa, kuna tofauti gani kati ya jinsi tunavyotenda? Kwa nini tusijifanye wapumbavu na kumpa Mungu fursa zaidi za kuonyesha jinsi neema ya Mungu ilivyo ya ukarimu?

Paulo anashangazwa na swali na majibu katika mstari wa 2: “Hapana! Tulikufa kwa ajili ya maisha yetu ya zamani ya dhambi. Kwa hivyo tunawezaje kuendelea kuishi na dhambi?” Anauliza kama watu wanaelewa ubatizo umewafanyia nini. “Wamekufa” (walizama au kuzikwa ndani ya maji wakati wa ubatizo wao) na Kristo na wameingia katika maisha yao mapya katika Kristo. Hali yao mpya—kama wanafunzi waliobatizwa—imebadilisha uhusiano wao na Mungu. Njia za zamani zimetoweka. Dhambi haina nguvu tena juu yao.

Kumbuka: Ikihitajika, shiriki Imani ya Msingi ya Kanisa Kuhusu Dhambi Kutoka kwa Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo , Toleo la 4, uk. 34.

Dhambi

Mungu alituumba ili tuwe mawakala wa upendo na wema. Lakini tunatumia vibaya uhuru wetu wa kibinafsi na kwa pamoja. Tunachukua vipawa vya uumbaji na vya nafsi na kuvigeuza kinyume na makusudi ya Mungu na matokeo yake ni mabaya. Dhambi ni hali ya ulimwengu mzima ya kutengana na kutengwa na Mungu na sisi kwa sisi. Tunahitaji neema ya Mungu ambayo pekee hutupatanisha na Mungu na sisi kwa sisi.

Jadili:

• Umewahi kufikiria ubatizo kama kifo?
• Nini kinakufa?
• Tunaunganishwaje na Kristo katika ubatizo?
• Kama umebatizwa, shiriki jambo maalum unalokumbuka kuhusu tukio hilo.

Jibu

Bungua bongo pamoja na orodhesha kwenye karatasi ya chati au ubaoni baadhi ya matukio ya kawaida ya mabadiliko ya maisha. ( kwenda shuleni, kujifunza kusoma, kumtunza mnyama wako wa kwanza, kuaminiwa kumtunza mtoto, kujifunza kuendesha gari, kuhitimu kutoka shule ya upili au chuo kikuu, kuondoka nyumbani, kuoa, kuwa mzazi, n.k. )

• Ukishafanya mabadiliko haya ya hali, unaweza kurudi?
• Ubatizo unafananaje na mabadiliko ya hadhi yaliyoorodheshwa? Je, ni tofauti gani?
• Je, inawezekana kuacha maisha yako ya zamani katika nchi ya dhambi na mauti na kuhamia nchi ya neema na uzima bila kurudi nyuma? Ikiwa ndivyo, ni nini kinachohitajika? Ikiwa sivyo, je, maneno ya Paulo yanasaidia?

Tuma

Uliza darasa lifikirie maswali haya na kuandika au kushiriki kwa sauti mawazo yao:

• Kama ungejiona kama "umekufa kwa dhambi na u hai kwa Mungu" (mstari wa 2–8), ingebadilishaje mtazamo wako kwa maisha ya kila siku?
• Kama kwa pamoja tungejiona kama "wafu kwa dhambi na walio hai kwa Mungu," ingebadilishaje maisha yetu katika jamii?

Baraka

Imbeni pamoja “Mungu Alinisamehe Dhambi Yangu Katika Jina la Yesu” CCS 627.

Mwalike mtu atoe sala.

Somo la Watoto

Lenga Kifungu cha Maandiko

Warumi 6:1b–11

Mkazo wa Somo

Tunapopokea neema ya Mungu tunabadilika; mioyo yetu, akili zetu, na tabia zetu.

Malengo

Wanafunzi wata…

• Tafuta Warumi katika Biblia na ueleze jinsi watu wanavyoanza barua wanazoandika.
• kufafanua dhambi, wokovu, na neema.
• linganisha ubatizo kama maisha mapya.
• Eleza matumizi ya maisha ya kifungu cha maandiko.

Vifaa

• Biblia
• Mshumaa na njia ya kuwasha au kuwasha mshumaa
• Kurasa za kuchorea na vifaa (crayoni, penseli za rangi, kalamu za alama) kwa kila mwanafunzi (mwisho wa somo)
• Biblia (toleo moja, moja kwa kila mwanafunzi, ikiwezekana)
• "Mambo ya Kufanya Kuhusu Mnyanyasaji" (mwisho wa somo)

Maelezo kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa Warumi 6:1b–11 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka A: Agano Jipya (kwa kuzingatia Barua) , uk. 83–84, inayopatikana kupitia Herald House .

Wanafunzi wadogo wanaweza kupata vifungu vya maandiko ya somo kutoka Warumi kuwa vigumu kufuata na kuelewa. Somo hili linasisitiza mistari iliyochaguliwa kutoka kifungu cha maandiko cha leo.

Kusanya

Wasalimu watoto wanapoingia na uwaulize hali zao na ni mambo gani waliyokuwa wakifanya na familia au marafiki. Weka mshumaa katikati ya meza au katika kituo cha ibada. Kama mazoezi ya kumfuata Yesu, yule mwenye amani, waalike watoto kushiriki hali zinazohitaji amani ya Kristo. Mwalike mtu atoe sala ya amani.

Shiriki

Kumbuka: Soma mistari ya maandiko ya somo, kutoka kwa toleo linalofaa watoto. Biblia ya Kimataifa ya Watoto (ICB) ni chaguo zuri. Waalike wanafunzi kutafuta kifungu cha maandiko cha leo katika Biblia.

Sema: Warumi ni kitabu katika Agano Jipya. Hebu tukipate. (Wasaidie wanafunzi wanapokipata Warumi.) Paulo aliandika “Barua ya Paulo kwa Warumi.” Neno la kwanza kabisa la barua hii kwa kanisa la Roma ni “Paulo.” Sentensi ya kwanza inasomeka: “Paulo, mtumishi wa Yesu Kristo…”

• Tunawezaje kuanza barua tunayoandika? ( “Wapendwa…” au “Salamu,” au “Marafiki” )
• Unafikiri ni kwa nini Paulo alianza barua yake kwa jina lake? ( Warumi hawakuwa wamekutana na Paulo, kwa hivyo alitaka wamjue na kwa nini alimfuata Yesu .)
• Una maoni gani kuhusu njia hii ya kuanza barua?

Jadili kwa ufupi kwamba "dhambi" au "kutenda dhambi" ndiko kunakotutenganisha na Mungu na wengine. Matokeo moja ni kwamba tunajitenga na Mungu. Jumuiya ya Imani za Msingi za Kristo kwa Dhambi inasomeka kwa sehemu:

Dhambi ni hali ya ulimwengu wote ya kutengana na kutengwa na Mungu na sisi kwa sisi. Tunahitaji neema ya Mungu ambayo pekee hutupatanisha na Mungu na sisi kwa sisi. ( Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo, Toleo la 4 , uk. 34)

Taarifa ya Msingi ya Imani Wokovu inasomeka kwa sehemu:

Wokovu ni maisha mapya kupitia Yesu Kristo. Maisha haya mapya ni zawadi ya upendo ya neema ya Mungu kwa watu binafsi, jamii, na viumbe vyote. ( Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo , Toleo la 4, uk. 34)

Jadili Neema kama zawadi kutoka kwa Mungu. Ni msamaha, kama vile Mungu anapotusamehe, au tunapomsamehe mtu mwingine. Tunapotengana na Mungu au wengine. Neema ni njia ya Mungu ya kusema “Usijifiche. Ninakupenda sasa na nitakupenda daima.”

Katika andiko la leo, Paulo anauliza: “Basi, unafikiri tuendelee kutenda dhambi ili Mungu atupe neema zaidi na zaidi?” (mstari wa 1) Paulo anauliza swali kubwa: Ikiwa uhusiano wetu na Mungu umewekwa sawa, kuna tofauti gani kati ya jinsi tunavyotenda? Kwa nini tusijifanye wapumbavu na kumpa Mungu fursa zaidi za kuonyesha jinsi neema ya Mungu ilivyo ya ukarimu?

Paulo anashangazwa na swali na majibu katika mstari wa 2: “Hapana! Tulikufa kwa ajili ya maisha yetu ya zamani ya dhambi. Kwa hivyo tunawezaje kuendelea kuishi na dhambi?” Anauliza kama watu wanaelewa ubatizo umewafanyia nini. “Wamekufa” (walizama au kuzikwa ndani ya maji wakati wa ubatizo wao) na Kristo na wameingia katika maisha yao mapya katika Kristo. Hali yao mpya—kama wanafunzi waliobatizwa—imebadilisha uhusiano wao na Mungu. Njia za zamani zimetoweka. Dhambi haina nguvu tena juu yao.

Jadili:

• Umewahi kufikiria ubatizo kama kifo?
• Nini kinakufa?
• Tunaunganishwaje na Kristo katika ubatizo?
• Kama umebatizwa, shiriki jambo maalum unalokumbuka kuhusu tukio hilo.

Jibu

Sambaza kurasa za kuchorea ili wanafunzi waweze kupaka rangi wakati wa hadithi na majadiliano AU toa vifaa vya sanaa na waalike watoto kuunda picha za amani au chaguzi zenye uwajibikaji kumfuata Yesu.

Sema: Tuna hadithi asubuhi ya leo kuhusu Avery, mwanafunzi ambaye ana umri kama wako. Hebu tuone jinsi Paulo anavyosema katika barua yake kwa Warumi yanavyoweza kuwa muhimu leo. Badilisha hadithi ili iendane vyema na umri na hali za watoto darasani mwako.

Soma “Mambo ya Kufanya Kuhusu Mnyanyasaji” (mwisho wa somo).

Jadili:

• Nini kinapaswa kutokea baadaye?
• Je, Avery anapaswa kuadhibiwa tena?
• Je, Avery aendelee kuonea kusema, “Samahani” na kuomba msamaha kila siku? Je, kuwa na msamaha mwingi hivyo kungekuwa jambo zuri kwa Avery? kwa darasa?
• Jadili maneno kwenye ukurasa wa kuchorea. Pendekeza kwamba watoto wapeleke kurasa hizo nyumbani na kuzitundika kwenye mlango au ukuta.

Tuma

Maneno ya Paulo katika kifungu cha maandiko cha leo yanaweza kuwa na kitu cha kusema kuhusu tatizo la shule na Avery. Mwombe mtu asome kifungu kilicho hapa chini:

Kwa hivyo unafikiri tunapaswa kuendelea kutenda dhambi ili Mungu atupe neema zaidi na zaidi? Hapana! Tulikufa kwa maisha yetu ya zamani ya dhambi. Kwa hivyo tunawezaje kuendelea kuishi na dhambi?

—Warumi 6:1–2, ICB

Katika somo letu, Paulo aliwahimiza Warumi kukumbuka maisha yao mapya kama wanafunzi wa Yesu. Katika maisha haya mapya, hawafungwi tena na maisha ya dhambi. Tunapotubu na kujuta kwa jambo ambalo tumefanya, tunaweza kutafuta msamaha. Tumebadilika na hatupaswi kuendelea kufanya jambo baya. Tunaweza kufurahi kuhusu hilo kwa sababu mara nyingi tunafanya makosa na tunahitaji msamaha.

• Ni mifano gani ya makosa tunayofanya?
• Fikiria kuhusu Avery katika hadithi yetu. Ni makosa gani ambayo Avery alifanya?
• Ni vigumu kiasi gani kuacha kufanya jambo baya wakati mwingine?

Baraka

Waalike wanafunzi kukusanyika kwenye duara. Taja jina la kila mtu na utoe kauli fupi inayoakisi somo la siku hiyo.

Mambo ya Kufanya Kuhusu Mnyanyasaji

(badilisha hadithi ili iendane vyema na umri na hali za watoto darasani mwako)

Avery alikuwa mnyanyasaji. Si vizuri kumwita mtu yeyote majina, lakini Avery alistahili jina hilo na labda hata akalipenda. Avery alipokuwa uwanjani wakati wa mapumziko kulikuwa na matatizo kila mara. Watoto walichukuliwa mpira wao wa kikapu na kutupwa nje ya uzio wa uwanja wa michezo. Avery aliwasukuma watoto wengine na kuwapiga mawe.

Siku moja wakati wa mapumziko ya asubuhi, Avery alizidisha mwendo na kumuumiza mmoja wa wavulana. Mwalimu aliona kilichotokea na kumtuma Avery kwa mkuu wa shule. Bw. Rhodes alimtazama Avery na kutikisa kichwa. Aliwapigia simu wazazi wa Avery. Avery alilazimika kukaa katika ofisi ya mkuu wa shule kila mapumziko ya wiki iliyobaki.

Siku ya Ijumaa alasiri Avery aliomba msamaha kwa mvulana aliyeumia na kwa darasa zima la darasa la nne. Avery alisema, "Samahani na naahidi kutofanya mambo mabaya tena."

Kila mtu alimsamehe Avery.

Lakini Jumatatu, Avery alirudi kwenye uonevu. Wakati huu msichana alisukumwa chini, kwa nguvu, na mpira wa kikapu ukaishia juu ya paa la shule. Kila mtu alishangaa. Avery alikuwa ameomba msamaha na kusamehewa lakini hakuendelea kujuta. Je, Avery hakujifunza chochote? Avery alikuwa hajabadilika. Avery alitarajiwa kubadilika lakini hakubadilika. Kwa nini Avery alikuwa sawa na hapo awali?

Jadili:

• Nini kinapaswa kutokea baadaye?
• Je, Avery anapaswa kuadhibiwa tena?
• Je, Avery aendelee kudhulumu ili kusema, “Samahani” na kuomba msamaha kila siku? Ni mbinu gani tofauti ingekuwa?

Katika Warumi, Mtume Paulo aliandika kuhusu hili. Hebu tuone kile Paulo alichosema ambacho kinaweza kusaidia kuhusu tatizo la shule:

Kwa hivyo unafikiri tunapaswa kuendelea kutenda dhambi ili Mungu atupe neema zaidi na zaidi? Hapana! Tulikufa kwa maisha yetu ya zamani ya dhambi. Kwa hivyo tunawezaje kuendelea kuishi na dhambi?

—Warumi 6:1–2, ICB