Vyombo vya Kuabudu

Muhtasari wa Ibada

Maandiko ya Ziada 

Mwanzo 22:1 – 14, Zaburi 13, Mathayo 10:40 – 42 

Maandalizi  

Kuwa na kengele au king'ora tayari kwa Mazoezi na Tafakari ya Kiroho. 

Utangulizi  

Karibu na Wito wa Ibada  

Karibu katika jumuiya takatifu. Leo tunatafuta mahusiano sahihi. Tunapokusanyika pamoja kwa makusudi kwa umoja, tunajitolea kuwa vyombo vya amani na haki.

Katika sala, wimbo, na sakramenti tunatafuta uhusiano sahihi na Mungu, sisi kwa sisi, na viumbe vyote. Na tuweze kuzoea wimbo wa amani ya Kristo.  

Wimbo wa Sifa  

"Melodi ya Mungu ya Amani" CCS 319  

AU “Bwana atukuzwe” kuimba angalau mara mbili CCS 575 

AU “Msifuni Bwana Pamoja Mkiimba” tengeneza vikundi vinne na uimbe hii kwa duara CCS 642 

Sala ya Sifa 

Jibu 

Usomaji wa Maandiko: Warumi 6:12–23  

Mazoezi na Tafakari ya Kiroho: Kutambua Uaminifu Wetu  

Jitayarishe kwa kengele au kengele ya kulia kati ya nyakati za kutafakari. 

Katika andiko letu la somo kutoka kwa Warumi, wasomaji wanaombwa kutafakari maswali kuhusu utii na uaminifu. Hasa, Paulo anawaomba wafuasi wa Kristo wasiwe tena vyombo vya dhambi na uovu, bali badala yake wawe vyombo vya haki na utii kwa Mungu.  

Katika kipindi cha mazoezi ya kiroho, tutatafakari maswali na kuchunguza maisha yetu wenyewe. Uaminifu wetu uko wapi? Je, sisi ni vyombo vya upendo, amani, na haki, au tunashiriki katika njia zinazoendeleza dhuluma, kutengwa, na kujitenga na Mungu? 

Nitapiga kengele kuashiria mabadiliko katika kipindi hiki cha mazoezi. Kwanza, ninakualika utumie muda mfupi kupumua kwa kina, kusafisha akili yako na kutafuta muunganisho na Mungu.  

Sitisha kwa muda mfupi kisha piga kengele mara tatu. 

Tumia muda mfupi kutafakari kuhusu wiki iliyopita. Vuta mawazo yako kwenye wakati ambapo ulihisi muungano na Mungu, na Kristo, na Roho Mtakatifu. Ni hisia na mazingira gani yaliyozunguka wakati huu?  

Sitisha kwa muda mfupi kisha piga kengele mara moja. 

Sasa, vuta mawazo yako kwenye wakati ambapo ulihisi umetenganishwa na Mungu. Ulihisi hisia gani katika nyakati hizi? Ni nini kilichokufanya uhisi umetengwa na Mungu wakati huu?  

Sitisha kwa muda mfupi kisha piga kengele mara moja. 

Ukitafakari kuhusu muunganisho na kutengana, fikiria vipaumbele vyako mwenyewe. Fikiria ushawishi mkuu unaoongoza chaguo zako katika safari yako ya kila siku. Ni mabadiliko gani unayoweza kufanya ili kuendana zaidi na maono ya Mungu kwa uumbaji? Kwa hisia yako mwenyewe ya wito katika ufuasi?  

Sitisha kwa muda mfupi kisha piga kengele mara moja. 

Katika wakati huu, kumbuka neema ya Mungu. Toa shukrani ukijua kwamba katika yote tunayopitia, Mungu yuko pamoja nasi. Pokea faraja na amani ukijua kwamba kila siku, tunaweza kusema ndiyo kwa Mungu kwa njia mpya. Na tubarikiwe tunapotafuta kuwa vyombo vya haki ya Mungu.  

Maombi ya Amani  

Wimbo wa Amani  

"Mponyaji wa Kila Ugonjwa Wetu" CCS 547  

AU “Bwana, Tutengenezee Vyombo” CCS 364  

AU “Tunamtumikia Mfalme wa Amani” CCS 348  

Washa mshumaa wa amani 

Taarifa  

Unaalikwa kuomba amani ya ndani kama chombo cha mabadiliko ya nje.  

Maombi  

Chanzo cha Amani na Haki chenye Upendo,  

Tunakutakia amani leo na siku zote. Tunatubu kwa nyakati ambazo uaminifu wetu upo pamoja na dhambi, ubinafsi, uchoyo, mifumo ya dhuluma, na njia za kuwa zinazotutenganisha na uwepo wako wa upendo. Tunaomboleza mifumo katika ulimwengu wetu inayoendeleza umaskini, vurugu, ubaguzi wa rangi, uharibifu wa mazingira, na aina zote za madhara kwa uumbaji wako mpendwa.  

Tunaomba kwamba tuwe na uhusiano na Roho wako wa amani. Tunaomba kwamba mioyo na roho zetu zitafute haki, wema, haki, na amani. Kazi hii ya ndani ya maombi ituongoze kwenye njia za amani, upatanisho, na uponyaji wa roho. Zingatia umakini wetu mtakatifu kwa ulimwengu wako. Kwa jina la Kristo, Mwenye Amani, tunaomba. Amina.  

Ujumbe wa Asubuhi  

Kulingana na Warumi 6:12–23  

AU Kuzingatia Maswali  

Waongoze washiriki katika kipindi cha kushiriki katika vikundi vidogo au jozi huku maswali haya yakihusiana na wakati wa Mazoezi ya Kiroho na Tafakari mapema katika ibada. Chapisha au onyesha maswali kwa wote kuyaona. 

• Ni lini umejisikia karibu zaidi na Mungu?  

• Ni nini wakati mwingine kinachokuzuia kuhisi karibu na Mungu?  

• Ni mazoea gani ya kiroho yanayokusaidia kupata maana zaidi na uwepo wa kimungu?  

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi  

Wimbo wa Neema na Ukarimu  

"Ndugu na Dada Zangu" CCS 616  

AU “Shukrani Yangu Sasa Ipokee, Ee Mungu/Mwenyezi Mungu, Mkuu” CCS 614/615  

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyingine isiyo yao. 

Usomaji wa Maandiko: Zaburi 13:5–6  

Taarifa  

Katika Jumuiya ya Kristo, moja ya Kanuni zetu za Kudumu ni Neema na Ukarimu.  

"Tukiwa tumepokea neema ya Mungu yenye ukarimu, tunaitikia kwa ukarimu na kwa neema ukarimu wa wengine."  

Kifungu hiki cha ufafanuzi cha Kanuni yetu ya Kudumu kinapatana na maneno kutoka kwa mtunga-zaburi. Kuna utambuzi kwamba yote tuliyo nayo ni zawadi takatifu kutoka kwa Mungu. Kwa ujuzi huu, tunaitwa kutoa kwa uhuru na kwa wingi, kama vile Mungu amefanya katika maisha yetu.  

Msisitizo wetu katika Kukomesha Umaskini, Kukomesha Mateso—unaoangaziwa kila wakati tunapokula Komunyo—unategemea maadili ya wingi. Unatuvutia umakini wetu mahali ambapo kuna uhitaji na ukosefu wa usawa, na kutulazimisha kujibu kama vyombo vya ukarimu na haki. Tukijua kwamba yote yaliyopo katika ulimwengu huu ni zawadi kutoka kwa Mungu, tunajitahidi kuleta Ufalme wa Mungu karibu zaidi tunaposhiriki rasilimali kupitia matendo ya huruma na neema.  

Baraka na Kupokea Zaka za Misheni za Eneo na Ulimwenguni Pote  

Wimbo wa Kufunga  

“Bwana Awabariki/Mungu Akupe Baraka” CCS 660  

Imba mara kadhaa. Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao. 

AU “Bwana Yesu, Nitaimba Kwako/Yesu, je voudrais te chanter” CCS 556  

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyingine isiyo yao. 

AU “Washirika wa Kristo Sote Ni Sisi” CCS 630  

Baraka  

Kutuma  

Uzoefu wetu wa leo utuongoze kwenye kujitolea kwa kina zaidi kama wanafunzi wa Yesu Kristo.  

Tunapoingia wiki mpya na kukutana na vipaumbele vingi vinavyoshindana, na turudi kwenye maombi na mazoezi, tukidumu katika uwepo wa Mungu wenye upendo na mwongozo. Kwa ladha ya nembo za Komunyo bado midomoni mwetu, na tubarikiwe tunapotafuta kuwa mwili katika jamii na ulimwengu wetu. Nenda pamoja na Mungu.  

Ujumbe wa baada ya wimbo 

Nafasi Takatifu: Muhtasari wa Ibada ya Kikundi Kidogo

Kukusanyika

Karibu

Wakati wa Kawaida ni kipindi cha kalenda ya Kikristo kuanzia Pentekoste hadi Majilio. Sehemu hii ya kalenda ya Kikristo haina sherehe kuu au siku takatifu. Wakati wa Wakati wa Kawaida tunazingatia ufuasi wetu kama watu binafsi na kama jumuiya ya imani.

Maombi ya Amani

Piga kengele au piga kengele mara tatu polepole.

Washa mshumaa wa amani.

Maombi ya leo ya Amani yameongozwa na wimbo wa 42 katika Jumuiya ya Kristo Huimba , “Kama Wimbo wa Upepo Unavyopitia Miti.” Maneno hayo yametungwa na Shirley Erena Murray, na muziki huo umetungwa na Swee Hong Lim:

Sijawahi kuona, sijawahi kujua upepo huu umevuma wapi
kuleta uhai, kuleta nguvu duniani.

Roho inayosonga na kutulia kila wakati, tunakushukuru kwa upepo!
Upepo mpole unaotupoza.
Upepo unaovuma unaotusukuma haraka zaidi.
Upepo mkali unaoamsha udadisi wetu.
Upepo mtulivu unaoamsha hisia zetu za mwelekeo.

Upepo unapotushawishi, na tuwe wazi na wenye utambuzi kwa mwongozo wako. Na tulete uzima—maisha ya amani—katika vitongoji vyetu. Na tuingie kwenye upepo na pamoja na upepo. Fungua mabawa yetu na upepo wako utupeleke kwenye sehemu ambazo hazijawahi kuonekana lakini zinazojulikana kila wakati. Na tutumie Roho yako ya amani na kuipeperusha kwenye pembe zenye msongamano na zilizochakaa za jamii zetu, tukileta upepo wa amani kwa wale wanaopumua kwa shida kupata hewa safi.

Kwa jina la Yesu, pumzi ya amani. Amina.

Mazoezi ya Kiroho

Utambuzi kupitia Sala ya Kutafakari

Kanuni za Kudumu ni msingi katika Jumuiya ya Kristo. Leo tunazingatia Kanuni ya Kudumu ya Chaguo za Uwajibikaji.

Tunapata hadithi katika maandiko ya watu wakitafakari historia yao na kuona mkono wa Mungu katika yote. Tunaposimama ili kutambua uwepo wa Mungu, tunaweza kuhisi uwepo wa Mungu katika maisha yetu. Kutambua uwepo wa Mungu kunaweza kutusaidia kutambua Chaguo za Uwajibikaji katika maisha yetu. Njia moja ya kutusaidia kutambua ni kupitia sala ya kutafakari.

Ni njia ya kutafakari inayotumiwa na Wakristo kukaa kimya na Mungu. Sala hii inatusaidia kupata uzoefu wa uwepo wa Mungu ndani yetu. Tunaponyamaza na kusikiliza mioyo yetu, tunaweza kutambua mahali ambapo Mungu anatuita.

Chagua neno kama ishara ya nia yako ya kujifungua kwa uwepo wa Mungu. Kaa kwa raha, macho yako yakiwa yamefumbwa na urudie neno lako polepole na kimya kimya.

Unapotambua mawazo, hisia za kimwili, au hisia, ziruhusu zitoke akilini mwako. Rudi kwa upole kwenye neno lako. Tutaendelea na zoezi hili kwa dakika tatu.

Piga kengele ili kuanza kutafakari. Baada ya dakika tatu piga kengele ili kumaliza kutafakari. Soma yafuatayo:

Sasa tutakaa kimya kwa dakika tatu ili kuona kinachotokea kwetu katika ukimya.

Piga king'ora ili kuanza kutafakari. Baada ya dakika tatu, piga king'ora ili kumaliza ukimya. Waalike washiriki wa kikundi kushiriki jinsi walivyohisi kutokana na tukio hilo.

Soma yafuatayo kwa kikundi:

Leo tunazingatia Kanuni Idumuyo ya Utakatifu wa Uumbaji.

Miili yetu ni zawadi ya ajabu. Wakati mwingine hatujisikii tumeunganishwa kikamilifu na miili yetu. Miili yetu mara nyingi hujua mambo kabla hatujaruhusu akili zetu kuyafikiria. Tunapoomba kwa mwendo wa mwili wetu wote, tunaweza kupata ufahamu tofauti na tunapokuwa katika msimamo wetu wa kawaida wa maombi.

Soma yafuatayo kwa kikundi:

Nitakuonyesha mienendo hiyo pamoja na maelezo kadhaa. Kisha tutarudia mienendo hiyo mara tatu kimya kimya pamoja.

Tunaanza na mikono yetu katika pozi la maombi (mikono ikiwa imebanwa pamoja mbele yako). Hii inatuweka katikati.

Tunainua mikono yetu juu. Hii inatufungulia upendo wa Mungu unaozunguka yote.

Tunaweka mikono yetu juu ya mioyo yetu. Hii inatukumbusha kusikiliza sauti iliyo ndani.

Tunafungua mikono yetu mbele ya miili yetu. Hii inatoa upendo wetu kwa wengine.

Tunainua mikono yetu angani. Hii inatukumbusha kujifungua kwa wote.

Tunashusha mikono yetu. Hii inatusaidia kukusanya na kuleta yote moyoni mwetu.

Tunarudisha mikono yetu kwenye pozi la maombi. Hii inaturudisha kwenye utulivu na amani.

Rudia mienendo hiyo mara tatu. Wasomee kikundi yafuatayo:

Nainamianeni na kusema, “Namaste” (Ninainama kwenu).

Kushiriki Mezani

Warumi 6:12–23 BHN

¹² Kwa hiyo msiruhusu dhambi itawale ndani ya miili yenu inayokufa, ili mzitii tamaa zake. ¹³ Msivitoe tena viungo vyenu kwa dhambi kama vyombo vya kuchezea. kwa ajili ya udhalimu, bali jitoeni kwa Mungu kama wale waliofufuliwa kutoka kwa wafu hadi kwenye uzima, na jitoeni kwa Mungu viungo vyenu kama vyombo vya uadilifu. ¹⁴ Kwa maana dhambi haitawatawala ninyi, kwa kuwa hamko chini ya sheria bali chini ya neema.

Watumwa wa Haki

¹⁵ Basi, je, tutende dhambi kwa sababu hatuko chini ya sheria bali chini ya neema? La hasha! ¹⁶ Je, hamjui kwamba, mkijitoa kwa yeyote kama watumwa watiifu, mmekuwa watumwa wa yule mnayemtii, ama wa dhambi, inayoongoza kwenye kifo, au wa utii, unaoongoza kwenye uadilifu? ¹⁷ Lakini shukrani kwa Mungu kwamba ninyi mliokuwa watumwa wa dhambi mmekuwa watiifu kutoka moyoni kwa namna ya mafundisho ambayo mlikabidhiwa ^{, 18} na kwamba mlipowekwa huru kutoka kwa dhambi, mmekuwa watumwa wa uadilifu. ¹⁹ Ninasema kwa maneno ya kibinadamu kwa sababu ya udhaifu wenu. Kwa maana kama vile mlivyotoa viungo vyenu kuwa watumwa wa uchafu na uasi-sheria, na kusababisha uasi-sheria zaidi, vivyo hivyo sasa toa viungo vyenu kuwa watumwa wa uadilifu, na kusababisha utakaso.

²⁰ Mlipokuwa watumwa wa dhambi, mlikuwa huru kuhusiana na uadilifu. ²¹ Kwa hiyo mlipata faida gani wakati huo kutokana na mambo ambayo sasa mnayaonea aibu? Mwisho wa mambo hayo ni kifo. ²² Lakini sasa kwa kuwa mmewekwa huru kutoka kwa dhambi na mtumwa wa Mungu, matunda mliyo nayo yanaongoza kwenye utakaso, na mwisho ni uzima wa milele. ²³ Kwa maana mshahara wa dhambi ni kifo, lakini zawadi ya bure ya Mungu ni uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu.

—Warumi 6:12–23 NRSVue

Maandiko ya leo yanaendelea na mada za dhambi, toba, neema, na Yesu Kristo; wakati huu kuhusiana na utumwa. Hatuko tena katika utumwa wa dhambi, kama wale walio katika utumwa wa kimwili. Neema inatupa tumaini, ujasiri, na mifano ya upatanisho.

Tunapoitikia neema, hatuko tena chini ya sheria za kidini zenye masharti magumu, kama Wayahudi walivyo. Tunapofuata maneno na mifano ya Yesu, tunaingia ndani zaidi kuliko kufuata tu sheria (sheria) na kuanza kutenda kwa uelewa wa upendo wa Mungu uliojaa neema ambao ndio kiini cha kusudi la Kikristo na jamii.

Zawadi ya tumaini katika ufufuo ni kwamba Mungu anapenda uumbaji wote wa Mungu, haijalishi ni nini. Tuwe tumaini hilo kwa wale wanaotuzunguka.

Maswali

1. Umejikutaje ukiwa utumwani mwa dhambi leo?
2. Je, kufuata sheria kwa ukali kupita kiasi kunaweza kuwa aina ya dhambi?
3. Unaelewaje neema ya Mungu maishani mwako?

Inatuma

Kauli ya Ukarimu

Wapendwa Jumuiya ya Kristo, msizungumze na kuimba kuhusu Sayuni tu. Ishi, penda, na ushiriki kama Sayuni: wale wanaojitahidi kuwa wamoja katika Kristo, ambao miongoni mwao hakuna maskini au waliokandamizwa.

—Mafundisho na Maagano 165:6a

Kikapu cha kutoa sadaka kinapatikana ikiwa ungependa kusaidia huduma zinazoendelea za vikundi vidogo kama sehemu ya mwitikio wako wa ukarimu.

Sala hii ya kutoa sadaka imechukuliwa kutoka kwa Jibu la Ukarimu la Mwanafunzi:

Kumfunza Mungu, tunapopitia ulimwengu wetu wa madeni na matumizi, kutusaidia kuweka akiba kwa busara, kutumia kwa uwajibikaji, na kutoa kwa ukarimu. Kwa njia hii tunaweza kujiandaa kwa ajili ya wakati ujao na kuunda kesho bora kwa familia zetu, marafiki, utume wa Kristo, na ulimwengu. Amina.

Mwaliko wa Mkutano Ujao

Wimbo wa Kufunga

Jumuiya ya Kristo Inaimba 207, "Muumba wa Machozi"

Sala ya Kufunga

---

Nyongeza za Hiari Kulingana na Kikundi

• Sakramenti ya Meza ya Bwana
• Mawazo kwa Watoto

Sakramenti ya Meza ya Bwana

Maandiko ya Ushirika

Kwa maana mimi nilipokea kwa Bwana yale niliyowapa ninyi, ya kwamba Bwana Yesu usiku ule aliposalitiwa alitwaa mkate, Akashukuru, akaumega, akasema, “Huu ni mwili wangu ulio kwa ajili yenu; fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu.” Vivyo hivyo, baada ya kula, akachukua kikombe, akisema, “Kikombe hiki ni agano jipya katika damu yangu; fanyeni hivi, kila mnywapo, kwa ukumbusho wangu.” Kwa maana kila mlapo mkate huu na kukinywea kikombe hiki, mnatangaza kifo cha Bwana hadi atakapokuja.

—1 Wakorintho 11:23–26 NRSV

Mwaliko kwa Komunyo

Wote mnakaribishwa kwenye meza ya Kristo. Meza ya Bwana, au Ushirika, ni sakramenti ambapo tunakumbuka maisha, kifo, ufufuo, na uwepo endelevu wa Yesu Kristo. Katika Jumuiya ya Kristo, pia tunapata Ushirika kama fursa ya kufanya upya agano letu la ubatizo na kuundwa kama wanafunzi wanaoishi utume wa Kristo. Wengine wanaweza kuwa na uelewa tofauti au wa ziada ndani ya mila zao za imani. Tunawaalika wote wanaoshiriki katika Meza ya Bwana kufanya hivyo kwa upendo na amani ya Yesu Kristo.

Tunashiriki katika Komunyo kama usemi wa baraka, uponyaji, amani, na jumuiya. Katika maandalizi hebu tuimbe kutoka Jumuiya ya Kristo Inayoimba (chagua moja):

• 515 “Katika Nyakati Hizi Tunazokumbuka”
• 516 “Kukusanyika kwa Ajili ya Divai na Mkate”
• 521 “Tumege Mkate Pamoja”
• 525 "Meza Ndogo"
• 528 “Kuleni Mkate Huu”

Bariki na uhudumie mkate na divai.

Mawazo kwa Watoto

Ni kitu gani ambacho hukujua jinsi ya kufanya ulipokuwa mdogo na ilibidi ujifunze? ( Thibitisha majibu yote. Kuwa tayari kutoa mapendekezo: panda baiskeli, soma, n.k. )

Kama vile umejifunza jinsi ya kufanya mambo mengi kadri unavyozeeka, kadri tunavyozeeka, tunajifunza zaidi kuhusu kufanya maamuzi ya uwajibikaji.

Kwa sababu tunajifunza na kukua kila wakati, ni muhimu tujisamehe tunapokosea. Kama vile usingejikasirikia kwa kuanguka kutoka kwenye baiskeli yako kabla ya kujua jinsi ya kuiendesha, haupaswi kujilaumu unapofanya chaguo lisilo la uwajibikaji. Badala yake, unapaswa kujifunza kutokana nalo na kufanya chaguo bora zaidi katika siku zijazo.

Nataka ufikirie kuhusu chaguo ulilofanya ambalo halikuwajibika. Sasa jifanye unalipuliza kuwa kiputo. Kiputo kinapoanza kuelea, kitoe na ujisamehe kwa chaguo hilo.

Mahubiri ya Usaidizi

Kuchunguza Maandiko

Wiki iliyopita, tulichunguza wazo la kushiriki katika kifo na ufufuo wa Yesu kupitia ubatizo. Tukizikwa pamoja na Kristo katika maji ya ubatizo, tunakufa kwa nguvu za dhambi. Tunafufuka hadi kwenye uzima mpya, “tukiwa hai kwa Mungu” kupitia muungano wetu na Kristo. Wiki hii, Paulo anatumia alama za watumwa na askari kuhama kutoka nadharia ya kuhesabiwa haki hadi matumizi ya vitendo kwa maisha ya kila siku.

Anaanza kwa kuzungumza kuhusu nguvu na udhibiti, akitumia neno "mamlaka." Fikiria dhambi kama mtawala anayeamuru uaminifu na huduma. Anawasihi waaminifu wa Kirumi waepuke kutoa "viungo" vyao (vitivo, uwezo, na matamanio) kama silaha za kutumika kutumikia dhambi. Wanapaswa kutoa yote waliyo nayo kwa Mungu, kwa madhumuni ya Kimungu, wakijua kwamba dhambi haina udhibiti tena juu ya maisha yao.

Mstari wa 14 unasema, “Hamko chini ya sheria, bali chini ya neema.” Kama Myahudi, kuwa “chini ya sheria” kungekumbusha sheria ya Kiyahudi, Torati, na tafsiri na nyongeza nyingi kwenye sheria ya awali ya Musa. Lakini wengi wa washiriki wa kanisa la Kirumi walikuwa Mataifa. Kuwa “chini ya sheria” kwao kungemaanisha kujitahidi kutii sheria nyingi za kiraia, kijamii, na kidini. Kwa makundi yote mawili, sheria inasisitiza kujitahidi kwa mwanadamu kwa ukamilifu na utakatifu, kazi isiyoisha. Wanadamu si sawa na Mungu. Mungu pekee ndiye hutoa zawadi ya neema kama ufunguo wa haki.

Paulo anapanua wazo hilo kwa kutumia taswira ya watumwa. Kumbuka tofauti si utumwa na uhuru, bali ni aina mbili za utumwa. Hatuko huru kabisa. Tunadaiwa utii kwa Bwana mmoja au mwingine (Tazama Mathayo 6:24). Sisi ni akina nani? Uaminifu na utii wetu uko wapi? Ni nini kinachochukua akili zetu na kudhibiti matumizi yetu?

Paulo anadai kwamba sote tulikuwa watumwa wa dhambi hapo awali, tukitii tamaa na tamaa za asili ya mwanadamu iliyovunjika. Matokeo yake ni kifo cha kiroho. Kwa kufungua mioyo yetu kwa mafundisho ya Roho, "tumeachiliwa huru kutoka kwa dhambi." Dhambi zinazotutawala hazipunguzwi tu bali zimeshindwa. Tumehamisha utii wetu kwa Bwana mwingine. Sasa tu "watumwa wa haki." Haki inamaanisha kuwa katika uhusiano sahihi na Mungu kutokana na nguvu za pamoja za neema ya Mungu na imani yetu inayoendelea.

Paulo anafupisha matokeo kwa neno moja: utakaso. Tulipokuwa watumwa wa dhambi, tulikuwa huru kutokana na matarajio ya kuwa katika uhusiano sahihi na Mungu. Lakini matokeo yalisababisha kifo—mifumo ya maisha isiyofaa, mahusiano yaliyovunjika, kifo cha kimwili, kuvunjika kwa maadili, na kifo cha kiroho. Sasa, tukiwa tumesamehewa na kuhesabiwa haki kwa imani, tunakuwa watumwa wa Mungu. Matokeo yake ni utakaso—mchakato wa kuwa wenye haki na watakatifu zaidi, tunapoishi maisha ya kisakramenti kulingana na agano tulilofanya katika ubatizo. Tunachagua kuishi maisha yaliyotakaswa, si ili kupata upendo na kukubalika kwa Mungu, bali kama matokeo ya asili ya kupokea neema na rehema za Mungu.

Jinsi tunavyotenda huonyesha sisi ni akina nani. "Mwisho wake ni uzima wa milele" (mstari wa 22) ndani ya upendo na neema ya Mungu, katika maisha yetu ya kila siku na katika umilele. "Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti, lakini karama ya Mungu ni uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu." (mstari wa 23)

Mawazo ya Kati

1. Mawazo ya Kikristo kuhusu kifo na ufufuo wa Yesu yana athari za kimaadili na kivitendo.
2. Ama dhambi au Mungu ana udhibiti na nguvu juu ya maisha yetu. Chaguo ni letu.
3. Kuwekwa huru kutoka dhambini husababisha uhusiano sahihi na Mungu unaotegemea neema ya Mungu, imani ya kibinadamu, na maisha ya kisakramenti.
4. Utakaso ni mchakato wa kuwa na uhusiano zaidi na Mungu, mtakatifu zaidi, na wazi zaidi kwa harakati za Roho.

Maswali kwa Spika

1. Unamtolea nani utii? Ushahidi wa jibu lako ni upi? Unashughulikiaje uaminifu uliogawanyika katika maisha yako?
2. Utakaso unahusianaje na wazo letu la kuishi maisha ya kisakramenti? Ni lipi linalotangulia?
3. Ni taswira gani ya siku hizi ungeibadilisha na alama za kale za utumwa katika mjadala huu wa uaminifu, utii, na mabwana?
4. Kifungu hiki kinaathirije uelewa wako wa utume wa Kristo na tumaini la ufalme?

Masomo

Somo la Watu Wazima

Lenga Kifungu cha Maandiko

Warumi 6:12–23

Mkazo wa Somo

Mungu hupanua haki, hali ya kuwa katika uhusiano sahihi, kwa uhuru. Hatuwezi kupata haki kwa kufuata sheria. Usalama wa kufuata sheria ni udanganyifu.

Malengo

Wanafunzi wata…

• kuimarisha uelewa wao wa maneno haki, utakaso, na dhambi.
• watambue muktadha wa matumizi ya Paulo ya utumwa kama sitiari.
• elewa kwamba kufuata sheria hakupati uzima wa milele.
• fikiria jinsi wanavyoweza kusaidiana kujibu kwa neema wanapoishi katika haki ya Mungu.

Vifaa

• Biblia
• Karatasi na kalamu au penseli

Maelezo kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa Warumi 6:12–23 katika Mahubiri na Usaidizi wa Darasa, Mwaka A: Agano Jipya (kwa kuzingatia Barua), uk. 85–86, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Wasalimu washiriki na uanze majadiliano:

• Ni nini kinachokuja akilini unaposikia msemo, “mshahara wa dhambi ni mauti” (Warumi 6:23)?
• Je, ni msemo unaojulikana?
• Umesikia ikitumika katika muktadha gani?
• Je, kuna mtu yeyote anayeweza kukariri sehemu ya pili ya sentensi yake?

Shiriki

Ufafanuzi wa msamiati katika kifungu hiki ni muhimu ili kuelewa ujumbe wa Paulo.

"Haki" imepoteza mengi katika tafsiri, kuanzia Biblia ya Kiebrania hadi Kigiriki cha Agano Jipya na kisha hadi Kiingereza. Neno moja la Kiingereza haliwezi kutupa uelewa kamili wa kile Paulo alichokusudia kueleza. Katika muktadha wake wa kimaandiko (Biblia yetu ya Kiebrania au Agano la Kale) neno hilo lilikuwa na mizizi imara katika uelewa wa kile kinachotoa uhusiano sahihi kati ya watu na Mungu na kati ya watu katika jamii. Lilijumuisha yote yanayodumisha uhusiano kamili na wa amani, ikiwa ni pamoja na kuwatunza wale wanaohitaji. Kwa njia hii limeunganishwa kwa karibu na haki (JD Douglas, N. Hillyer, FF Bruce, D. Guthrie, AR Millard, JI Packer, na DJ Wiseman, wahariri, New Bible Dictionary , toleo la 2. 1986, uk. 1030–1031).

Haki huja kwa neema ya Mungu na inakubaliwa kwa imani. Paulo anaelezea katika Warumi 4:3 na 4:13:

Kwa maana maandiko yanasemaje? “Ibrahimu alimwamini Mungu, ikahesabiwa kwake kuwa haki” (Warumi 4:3).

Kwa maana ahadi ya kwamba angeurithi ulimwengu haikumjia Ibrahimu wala wazao wake kwa njia ya sheria bali kwa njia ya haki ya imani (Warumi 4:13).

"Utakaso," kama ulivyotumiwa na Paulo, ni kitendo cha Mungu katika kumtenga mtu ili awe sehemu ya mwili wa Kristo.

Paulo anarejelea "dhambi" mara 10 katika mistari hii 12—kila mara katika umoja. Harejelei orodha ya makosa bali nguvu inayoharibu.

Paulo anapotumia neno "sheria" anarejelea sheria za maisha ya Kiyahudi zilizomo katika maandiko ya Kiebrania, lakini uelewa wake wa kazi ya sheria ungejumuisha seti yoyote ya sheria ambazo watu huunda, wakikusudia kuzifuata ili kufikia haki.

Hatimaye, fahamu kwamba "viungo" hurejelea sehemu za mwili kama ilivyo katika Warumi 12:4.

Someni pamoja Warumi 6:12–23, mkisimama kwenye “haki,” “utakaso,” na “dhambi” ili kuelewa utajiri wa maana zake.

Utumwa

Utumwa ulikuwa sifa ya kawaida ya jamii ya Paulo ya Kigiriki na Kirumi. Ilikuwa sehemu ya muundo wa kihierarkia ambapo kila mtu alielewa nafasi yake. Mtu alijua ni nani alikuwa "juu" yao na ni nani alikuwa "chini" yao. Kuwa chini ya mamlaka ya juu kulitolewa katika jamii na katika muktadha wa kimetafizikia wa utamaduni wa miungu mingi. Kulingana na Luke Timothy Johnson, uhuru wa mtu ulitegemea kile kilichotolewa na yule anayehudumiwa. "Uhuru wa roho ulikuwa muhimu zaidi kuliko uhuru wa kuchagua" (Luke Timothy Johnson, Reading Romans: A Literary and Theological Commentary , [Macon, GA: Smyth & Helwys Publishing, Inc., 2001], uk. 108). Zaidi ya hayo, mtu anaweza kuwa chini ya mwingine lakini "kwa sababu ya wema na kujidhibiti kunaweza kuonekana kama binadamu kamili na huru kweli" (Johnson 108–109).

M. Eugene Boring na Fred B. Craddock wanaelezea kwamba Paulo aliona maisha ya mwanadamu kuwa hali ya utumwa kiasili. Wanadamu si huru bali ni viumbe ambavyo lazima vijenge uaminifu zaidi ya nafsi (M. Eugene Boring na Fred B. Craddock, Maoni ya Agano Jipya la Watu , toleo la 1, [Louisville: Westminster John Knox Press, 2009], 483).

Kwa Wafilipi Paulo aliandika kwamba hata Yesu, kwa kuwa kama mwanadamu, alichukua umbo la mtumwa (Wafilipi 2:6-7).

Baada ya Mwangaza, Wazungu wanaona mambo tofauti. Tunajiona kama viumbe huru vyenye chaguo zisizo na kikomo. Hatufikirii kwa urahisi kujisalimisha kwa mtu yeyote au kitu chochote kwa hiari. Ni vigumu kwetu kukubali utumwa wetu wa uraibu. Tunakwama tunapogundua jinsi mali zetu zinavyotumiliki katika madai yao ya usalama na matengenezo. Wakubwa wakali ndio wahalifu wa hadithi zetu. Ni vigumu kwetu kusikia hoja ya Paulo ya kuwa "watumwa wa haki" (mstari wa 18).

Je, tunaweza kuweka kando hilo kwa muda mfupi na kufuata mawazo ya Paulo? Soma Warumi 6:12–23.

• Chukua dakika chache kujaribu kuweka ujumbe wa Paulo katika maneno yako mwenyewe. Usifanye kazi kuelekea kifungu cha mstari kwa mstari bali kiini cha sentensi chache tu.

Funga muda wa kuandika kwa kusoma kwa sauti kifungu kifuatacho cha maneno yasiyo na maana:

Dhambi inataka kuwa bosi wako, lakini kupitia ubatizo wako katika Kristo, neema ya Mungu imekuweka katika uhusiano sahihi na Mungu na jamii yako ya Kikristo. Umepewa fursa ya kuchagua bosi mpya ambaye hukupa tu njia mpya ya kuishi, bali pia nguvu ya kuishi. Njia ya zamani ya sheria haikuweza hata kukupa nguvu ya kufuata sheria. Ulikuwa peke yako. Sasa una nguvu ya Roho Mtakatifu pamoja nawe kukuongoza kikamilifu zaidi katika uhusiano wa upendo na Mungu na wanadamu. Uzima wako wa milele katika njia mpya unaanza sasa. Unamtaka bosi gani—yule anayekulipa kifo unachopata au yule anayekupa uzima kwa uhuru?

Jibu

Katika mistari ya 14-16 Paulo anauliza swali kuhusu mzungumzaji anayekatiza hotuba yake.

Kwa maana dhambi haitawatawala ninyi, kwa kuwa hamko chini ya sheria bali chini ya neema.

Tufanye dhambi kwa sababu hatuko chini ya sheria bali chini ya neema?

Hamjui kwamba mkijitoa kwa mtu yeyote kama watumwa wa kumtii, mmekuwa watumwa wake yule mnayemtii, ama wa dhambi, ambayo husababisha kifo, au wa utii, ambayo husababisha haki?

Marion L. Soards anapendekeza kwamba hoja ya Paulo ni kwamba kinyume na hofu kwamba kutegemea neema kutasababisha dhambi, kwa kweli ni maisha chini ya sheria yanayosababisha dhambi kwa sababu "dhambi hutumia sheria kuwadanganya wanadamu waamini kwamba maisha yanaweza kusimamiwa kimsingi kwa mtu mwenyewe - kujitolea na kushika sheria kunaweza kufikiriwa kuwa vya kutosha kupinga nguvu ya dhambi" (Marion L. Soards, "Maoni kuhusu Warumi 6:12–23," 29 Juni 2008, www.workingpreacher.org ).

• Je, umewahi kushika sheria ili kujaribu kujipatia wokovu?
• Kwa nini mkakati huo unavutia sana?
• Ikiwa mtu anaamini kwamba kufuata sheria au matendo yake mema humpatia wokovu, hilo linasema nini kuhusu uelewa wake wa uhusiano wa Kimungu/Kibinadamu? Nani anapata sifa kwa nguvu hiyo?

Tuma

Kwa Roho Mtakatifu kama mafuta, ni zana gani zinazopatikana kutusaidia katika kuitikia kwa neema kila mmoja wetu tunapoishi katika uhusiano sahihi na Mungu na viumbe wenzetu?

Bungua mawazo kuhusu orodha pamoja.

Chagua kifaa utakachotoa kama zawadi ya ukarimu kwa mshiriki mwingine wa mwili wa Kristo wiki hii.

Baraka

Soma Mafundisho na Maagano 157:16–17:

Katika sehemu nyingi ambapo mmeitwa kufanya kazi, nguvu za giza na uharibifu zinafanya kazi kweli, na zinaonekana kutawala. Mioyo yenu imelemewa na ukubwa wa kazi zenu katika kuleta nuru ya injili yangu gizani kama hilo.

Hata hivyo, nimesikia maombi yako uliponililia, nami nimekuwa nawe katika maeneo unayoishi. Ninajua tamaa zako za kunitumikia na uhakika wangu ni kwamba unapoendelea mbele, sadaka zako za imani na huduma zinakubalika kwangu.

Kwa hivyo, katika juhudi zenu zote, endeleeni kuamini neema yangu na kuitikia kwa upendo mwongozo wa Roho wangu. Kama mtakuja mbele zangu kwa umoja na upendo nitawabariki kwa kumiminika kwa huruma kubwa, kwa kila mmoja na kwa ulimwengu ambao mmetumwa. Amina.

Ruhusu muda wa ukimya kwa ajili ya maombi, tukitoa sehemu zetu kama "vyombo vya haki" (mstari wa 13) wiki hii.

Somo la Vijana

Lenga Kifungu cha Maandiko

Warumi 6:12–23

Mkazo wa Somo

Chini ya Usimamizi Mpya

Malengo

Wanafunzi wata…

• kuimarisha uelewa wao wa maneno yaliyotumika katika Warumi 6:12–23.
• watambue muktadha wa matumizi ya Paulo ya utumwa kama sitiari.
• elewa kwamba kufuata sheria hakupati uzima wa milele.
• fikiria jinsi wanavyoweza kusaidiana kujibu kwa neema wanapoishi katika haki ya Mungu.

Vifaa

• Biblia
• Ubao au karatasi ya chati, kalamu za kuashiria
• Hiari: tazama au soma Jinsi Grinch Aliiba Krismasi , na Dkt. Seuss, Random House, 1957
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )

Ujumbe kwa mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa Warumi 6:12–23 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya (kwa kuzingatia Barua) , uk. 85–86, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Msemo "Chini ya usimamizi mpya" unamaanisha nini? Ni katika muktadha gani tunapitia msemo huu mara nyingi?

Tazama au soma Jinsi Grinch Aliiba Krismasi , na Dkt. Seuss. Vinginevyo, shiriki muhtasari huu wa hadithi:

Grinch ni mchungu na mwenye malalamiko. Hakuna anayejua ni kwa nini. Watu wanadhani moyo wake ulikuwa "mdogo sana kwa saizi mbili." Anaishi peke yake katika pango kwenye Mlima Crumpit, kaskazini mwa Who-ville, mji wa Whos wenye furaha. Hawa Whos—majirani zake wenye moyo mkunjufu—wanamsumbua, hasa wanapojiandaa kwa Krismasi. Anapanga kuzuia Krismasi isije kwa kujifanya kuwa Santa Claus na kuiba mapambo yao, zawadi, na chakula cha sikukuu. Haachi alama yoyote ya Krismasi mjini.

Siku ya Krismasi inapopambazuka, Grinch anasikiliza kusikia Whos wakilia kwa sababu hakuna Krismasi. Badala yake, anawasikia wakiimba pamoja kwa furaha kuhusu Krismasi. Hakuwa ameizuia isije. Anatambua kwamba Krismasi inamaanisha zaidi ya zawadi, mapambo, na karamu. Hii husababisha moyo wake kukua kwa ukubwa tatu. Utambuzi huu unabadilisha Grinch. Anarudisha yote aliyoiba kutoka kwa Whos na kisha anajiunga na karamu yao ya Krismasi.

Uliza:

• Ungesema mwishoni mwa hadithi, Grinch aliishi maisha yake chini ya usimamizi mpya?
• Je, unaweza kufikiria mifano mingine ya aina hii ya "usimamizi mpya"?

Shiriki

Ubatizo ni uzoefu wa mabadiliko. Katika ubatizo wetu, tuna maisha mapya. Kwa hivyo, tunapaswa kuwa "wafu kwa dhambi na hai kwa Mungu." Katika kifungu cha maandiko cha leo, tunajifunza kuhusu matokeo ya maisha yetu mapya katika Kristo. Paulo anaandikia kanisa la Roma kwamba haifai kuruhusu dhambi itawale maisha yao (kuwa watumwa wa dhambi). Badala yake, wanapaswa kumruhusu Mungu atawale maishani mwao. Paulo anasema tutamtumikia dhambi au Mungu.

Msamiati: Kufafanua maneno ni muhimu ili kuelewa ujumbe wa Paulo katika kifungu hiki.

“Haki” —Neno moja la Kiingereza haliwezi kutoa uelewa kamili wa kile Paulo alichokusudia kueleza. Neno hilo linatoa uhusiano sahihi kati ya watu na Mungu na kati ya watu katika jamii. Linajumuisha mahusiano kamili na ya amani, ikiwa ni pamoja na kuwatunza wale wanaohitaji. Limefungamana kwa karibu na haki (JD Douglas, N. Hillyer, FF Bruce, D. Guthrie, AR Millard, JI Packer, na DJ Wiseman, wahariri, New Bible Dictionary , toleo la 2. 1986, uk. 1030–1031). Haki huja kupitia neema ya Mungu na inakubaliwa kwa imani.

"Utakaso," — kitendo cha Mungu katika kumtenga mtu ili awe sehemu ya mwili wa Kristo.

“Dhambi” —Paulo anarejelea “dhambi” mara 10 katika mistari hii 12. Harejelei orodha mbaya (orodha ya dhambi) bali nguvu inayoharibu.

“Sheria” —Paulo anapotumia neno “sheria” anarejelea kanuni za maisha ya Kiyahudi zilizomo katika maandiko ya Kiebrania. Uelewa wake wa kazi ya sheria ungejumuisha seti yoyote ya kanuni ambazo watu huunda, wakikusudia kuzifuata ili kufikia haki.

"Viungo" hurejelea sehemu za mwili kama ilivyo katika Warumi 12:4: "Kwa maana kama vile katika mwili mmoja tuna viungo vingi, wala viungo vyote havina kazi moja."

Utumwa ulikuwa sehemu ya muundo wa kihierarkia. Kila mtu alielewa nafasi yake na alijua walikuwa "juu ya nani" na walikuwa "chini ya nani" katika jamii. Kuwa chini ya mamlaka ya juu ilikuwa ukweli katika jamii na katika utamaduni. Uhuru wa mtu ulitegemea kile kilichotolewa na yule anayehudumiwa. "Uhuru wa roho ulikuwa muhimu zaidi kuliko uhuru wa kuchagua" (Luke Timothy Johnson, Reading Warumi: A Literary and Theological Commentary , [Macon, GA: Smyth & Helwys Publishing, Inc., 2001], uk. 108). Paulo aliona maisha ya mwanadamu kuwa hali ya utumwa kiasili. Tunaona mambo tofauti. Tunajiona kama viumbe huru vyenye chaguo zisizo na kikomo. Hatufikirii kwa urahisi kujitiisha kwa hiari kwa mtu yeyote au kitu chochote. Ni vigumu kwetu kukubali utumwa wetu wa uraibu. Tunashangaa tunapogundua jinsi mali zetu zinavyotumiliki katika madai yao ya usalama na matengenezo. Ni vigumu kwetu kusikia hoja ya Paulo ya kuwa "watumwa wa haki" (mstari wa 18).

Someni pamoja Warumi 6:12–23 au fikiria pamoja kifungu hiki cha maneno:

Dhambi inataka kuwa bosi wako, lakini kupitia ubatizo wako katika Kristo, neema ya Mungu imekuweka katika uhusiano sahihi na Mungu na jamii yako ya Kikristo. Umepewa fursa ya kuchagua bosi mpya ambaye hukupa tu njia mpya ya kuishi, bali pia nguvu ya kuishi. Njia ya zamani ya sheria haikuweza hata kukupa nguvu ya kufuata sheria. Ulikuwa peke yako. Sasa una nguvu ya Roho Mtakatifu pamoja nawe kukuongoza kikamilifu zaidi katika uhusiano wa upendo na Mungu na wanadamu. Uzima wako wa milele katika njia mpya unaanza sasa. Unamtaka bosi gani—yule anayekulipa kifo unachopata au yule anayekupa uzima kwa uhuru?

Jibu

Katika mistari ya 14–16 Paulo anafikiria mzungumzaji akikatiza mafundisho yake kwa swali muhimu.

Paulo anasema: “Kwa maana dhambi haitawatawala ninyi, kwa kuwa hamko chini ya sheria bali chini ya neema.”

Swali: “Basi, tufanye dhambi kwa sababu hatuko chini ya sheria bali chini ya neema?”

Jibu la Paulo: “Hasha! Hamjui ya kuwa mkijitoa kwa mtu yeyote kuwa watumwa wa kumtii, mmekuwa watumwa wake yule mnayemtii, ama wa dhambi, ambayo husababisha kifo, au wa utii, ambayo husababisha haki?”

Jadili:

• Je, umewahi kushika sheria ili kujaribu kujipatia wokovu?
• Kwa nini mkakati huo unavutia sana?
• Ikiwa mtu anaamini kwamba kufuata sheria au kazi yake njema humpatia wokovu, hilo linasema nini kuhusu uelewa wake wa uhusiano wa Kimungu na Mwanadamu? Nani anapata sifa kwa nguvu hiyo?

Tuma

Kwa Roho Mtakatifu, ni zana gani zinazopatikana kutusaidia katika kuitikia kwa neema kila mmoja wetu tunapoishi katika uhusiano sahihi na Mungu na wengine?

Bungua mawazo kwenye orodha pamoja au wape wanafunzi dakika moja kuorodhesha zana nyingi kadri wanavyoweza kufikiria na kulinganisha orodha. Chagua zana utakayotoa kama zawadi ya ukarimu kwa mshiriki mwingine wa mwili wa Kristo wiki hii.

Baraka

Funga kwa kuimba pamoja “Wimbo wa Upepo Ukipitia Miti” CCS 42.

Somo la Watoto

Lenga Kifungu cha Maandiko

Warumi 6:12–23

Mkazo wa Somo

Uhuru kutoka kwa dhambi hutuunganisha na Mungu

Malengo

Wanafunzi wata…

• kujadili maana ya kudanganya katika hali za maisha.
• kufafanua dhambi na neema.
• Simulia tena matumizi ya maisha ya kifungu cha maandiko.

Vifaa

• Mshumaa na njia ya kuwasha au kuwasha mshumaa
• Kurasa za kuchorea na vifaa (crayoni, penseli za rangi, kalamu za alama) kwa kila mwanafunzi (mwisho wa somo)
• Biblia (toleo moja, moja kwa kila mwanafunzi, ikiwezekana)
• "Avery na Makundi Saba ya Chakula" (mwisho wa somo)

Maelezo kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa Warumi 6:12–23 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka A: Agano Jipya (kwa kuzingatia Barua) , uk. 85–86, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Weka mshumaa katikati ya meza au katika kituo cha ibada. Washa mshumaa. Kama mazoezi ya kumfuata Yesu, yule mwenye amani, waalike watoto kushiriki hali zinazohitaji amani ya Kristo. Mwalike mtu atoe sala ya amani.

Shiriki

Kumbuka: Waalike wanafunzi kutafuta kifungu cha maandiko kwa siku hiyo.

Tumia dakika chache kusoma kitabu cha Warumi na uangalie dhana na maneno magumu.

Paulo aliandika kuhusu dhambi katika kifungu cha maandiko cha leo. Ni mifano gani? ( uonevu, kudanganya kwenye mtihani, kusema uongo ) Dhambi ni kujitenga na Mungu na wengine. Je, umewahi kuhisi umetengwa (mbali) na Mungu?

Unajua nini kuhusu neema ya Mungu? ( zawadi kutoka kwa Mungu; msamaha wa Mungu tunapotenda dhambi; jinsi Mungu anavyosema “Usijifiche. Ninakupenda sasa na siku zote .”)

Jibu

Sambaza kurasa za kuchorea ili wanafunzi waweze kupaka rangi wakati wa hadithi na majadiliano.

Sema: Hebu tuone jinsi Paulo anavyowaambia Warumi yanavyotumika katika hadithi yetu ya leo. Inamhusu mwanafunzi wa shule ya msingi, Avery. Hebu tuone kinachoendelea na Avery. Badilisha hadithi kulingana na umri na hali za watoto darasani mwako.

Soma hadithi "Avery na Vikundi Saba vya Chakula" kisha ujadili:

• Unafikiri nini kitatokea baadaye?
• Nini kinapaswa kutokea baadaye?

Paulo anasema kwamba tunapomfuata Yesu tunakuwa “watumwa wa wema.” Tunaishi na kutenda kama huo. Tunafanya tuwezavyo kufanya maamuzi mazuri na kuishi kama Yesu alivyofundisha. Tunaishi katika uhuru wa Mungu. Paulo anasema ni zawadi ya Mungu katika maisha halisi. Wakati mwingine tunaiita uzima wa milele.

• Je, Avery alidanganya kwenye mtihani? Tunajuaje? ( Avery hakujua jibu .)
• Ni hali gani zingine kama za Avery ambazo umewahi kuzipitia au kuziona?

Tuma

Jadili maneno kwenye ukurasa wa kuchorea: Mungu anatupa zawadi ya bure ya uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu.

• "Zawadi ya bure" inamaanisha nini? ( Hatuhitaji kufanya chochote ili kuipata .) Neema ni zawadi ya bure ya upendo ambayo Mungu hutupatia.
• "Uzima wa milele katika Kristo" ni nini? ( Wakati mwingine tunauita uzima wa milele .)

Baraka

Waalike wanafunzi kukusanyika kwenye duara. Taja jina la kila mtu na utoe kauli fupi inayoakisi somo la siku hiyo.

Avery na Vikundi Saba vya Chakula

Siku moja kulikuwa na kipimo katika kitengo cha afya. Mojawapo ya maswali yalikuwa “Orodhesha makundi saba ya chakula.” Avery alijua jibu na kwa furaha aliandika:

1. Mboga zenye majani, kijani kibichi, na njano
2. Matunda ya machungwa, nyanya, na kabichi mbichi
3. Viazi na mboga na matunda mengine
4. Maziwa, jibini, aiskrimu
5. Nyama, kuku, samaki, mayai, njegere zilizokaushwa, maharagwe
6. Mkate, unga, nafaka, nafaka nzima au iliyorutubishwa; na…”
7.  

Avery alikuwa na majibu ya makundi sita ya chakula, lakini kundi la saba la chakula lilikuwa lipi?

Avery alimaliza mtihani uliobaki, kisha akarudi kwenye kundi la chakula lililokuwa limepotea. Avery alifikiria kwa muda mrefu sana hivi kwamba darasa, isipokuwa Avery na mwanafunzi mwingine mmoja, waliondoka kwenda mapumzikoni. Mwanafunzi mwingine hatimaye alimpelekea mwalimu mtihani huo akiuliza, “Je, siagi ni jibu zuri kwa kundi la ‘maziwa’?”

Hiyo ndiyo ilikuwa! Kundi la chakula lililopotea! Avery aliandika kwa furaha “Siagi na siagi iliyoimarishwa” na kumpelekea mwalimu mtihani uliokamilika. Mwalimu, Bi. Crouse, aligundua kwamba Avery alikuwa na shida na swali lakini alilijibu haraka mwanafunzi mwingine alipozungumza naye. Alimuuliza Avery kuhusu hilo, “Ulimalizaje mtihani ghafla?”

Avery alikuwa amejaa furaha kupata jibu la kikundi cha chakula na kumaliza mtihani na akasema kwa tabasamu kubwa, "Jibu la saba la kikundi cha chakula lilitokana na maoni ya mwanafunzi mwingine. Nilisoma kwa bidii lakini jibu nililojua lilikuwa likinijia polepole."

Avery alienda mapumzikoni.

Baada ya mapumziko, Bi. Crouse aliwaambia darasa, “Unapofanya mtihani, majibu yanapaswa kutoka akilini mwako mwenyewe. Kwa kutumia njia nyingine yoyote, kutoka kwa majibu ya mwanafunzi mwingine, mabango na picha ukutani, mambo kama hayo yangekuwa udanganyifu.” Avery alishtuka na akajaribu kutowaangalia Bi. Crouse. Je, aliwapigia simu wazazi wa Avery? Jioni hiyo nyumbani, Avery alikaa mbali na wazazi na ndugu zake. Avery pia alihisi kichefuchefu wakati wa chakula cha jioni kwa hivyo hakula sana na akaomba aondoke mezani, hata kabla ya kula dessert.

• Unafikiri nini kitatokea baadaye?
• Je, Avery alidanganya kwenye mtihani?
• Nini kinapaswa kutokea baadaye?