예배 도구

예배 개요

추가 성경 구절

시편 118:1–2, 19–29 (A, B, C)

예배 센터

참가자 한 명당 충분한 양의 야자나무 잎을 준비하여, 예배 모임의 앞쪽이나 중앙에 놓인 바구니 하나 또는 여러 개에 담아 두십시오. ‘제자들의 아낌없는 응답’을 위해 빈 그릇이나 바구니를 여러 개 준비해 두십시오.

서곡

나눔과 배려

모임의 노래

“분주함과 서두름에서 벗어나라”CCS 83

또는 “우리 생각 사이”CCS 163

또는 “서로 위해 기도합시다”CCS 186

환영합니다

평화를 위한 기도

평화의 촛불을 켜세요

기도

거룩하신 분,

성주간을 맞이하여 준비하는 이 시기에, 저희는 주님께 평화를 간구합니다. 저희는 평화를 추구하는 과정에서 마주하는, 알려진 것과 알려지지 않은 것, 실패와 성공을 모두 위해 기도합니다. 죽음이 그 여정의 일부가 될 것임을 알면서도, 단순한 짐승을 타고 예루살렘 거리를 누비며 사랑과 희망, 기쁨, 그리고 믿음을 보여주셨던 그날을 저희의 눈으로 볼 수 있도록 도와주소서. 저희가 주님의 평화의 길을 따르고, 그 길을 저희의 길로 삼을 수 있도록 도와주소서. 아멘.

성경 본문: 마가복음 11:1–11

노래

“설렘으로 가득/Mantos y palmas”CCS 465

참가자들이 모국어가 아닌 다른 언어로 노래를 부를 수 있도록 독려하십시오.

또는 “예수님, 저를 기억해 주십시오”CCS 459

또는 “행진하는 병사들의 발소리가 들리지 않네”CCS 466

읽기: 기쁨 가득한 백성이 되라!

독자 1: 우리가 얼마나 오랫동안 기다려왔는지 말로 다 할 수 없습니다. 우리는 바로 이 해방의 순간을 위해 조상들의 희망을 가슴에 품어왔습니다. 그래서 지금, 이 겸손한 왕이 나귀를 타고 이 거리를 지나가는 모습을 보게 된 이 순간, 우리는 찬양의 목소리를 높이지 않을 수 없습니다. 이 거리는 우리의 고통과 투쟁을 지켜보아 왔지만, 오늘은 우리의 희망과 기쁨을 목격하고 있습니다. 바로 이 깊은 기쁨이 우리에게 다음과 같은 선포를 하게 합니다:

군중: 호산나! 주님의 이름으로 오시는 분은 복이 있도다!

독자 1: 회복의 정신이 모험과 개방성, 그리고 탐구의 정신임을 명심하며 그 정신에 충실하십시오. 당당하게, 발걸음을 가볍게 내딛으십시오. 기쁨이 넘치는 백성이 되십시오. 웃고, 놀고, 노래하며 복음의 희망과 자유를 몸소 실천하십시오.

군중: 호산나! 주님의 이름으로 오시는 분은 복이 있도다!

—마가복음 11장 1-11절을 바탕으로 함

종려나무 가지 받기

찬양곡을 부르는 동안 참가자들이 앞으로 나와 예배 중앙에서 종려나뭇가지를 받도록 초대하십시오. 활동이 끝날 때까지 필요한 만큼 이 찬양곡을 반복하여 부르십시오.

“할레, 할레, 할렐루야”CCS 86

또는 “산나, 산나니나”CCS 469

설교

마가복음 11장 1절–11절을 바탕으로

응답의 노래          

그 메시지에 대한 응답으로 노래를 몇 번 더 처음부터 끝까지 불러보세요.

“할레, 할레, 할렐루야”CCS 86

또는 “산나, 산나니나”CCS 469

제자들의 아낌없는 응답

연극 낭독

세 명의 독자가 손바닥을 내밀며 앞으로 나옵니다.

독자 1: 오늘 저는 더 나은 세상을 향한 제 희망을 상징하는 이 종려나무 가지를 내려놓습니다. 저는 모든 사람이 평등과 구원, 그리고 존엄성을 누리는 날이 오기를 간절히 소망합니다. 우리 사이의 분열을 보며 가슴이 아파오지만, 겸손하게 우리 삶에 들어오시는 그리스도를 기다리며 희망을 찾습니다.

제단에 손바닥을 얹는다.

독자 2: 오늘 저는 희망찬 미래를 믿기에, 제 자녀들을 위해 이 야자나무 가지를 내려놓습니다. 저는 이곳을 지나가실 분을 고대합니다. 그분은 대대로 이어져 온 비전을 품고 계시며, 그 비전은 바로 지금 이곳에서 하나님의 샬롬이 실현되는 것입니다. 제가 실현하기 위해 헌신하고 있는 평화의 약속을 제 자녀들이 경험할 수 있기를 기도합니다.

제단에 손바닥을 얹는다.

독자 3: 오늘 저는 이 야자나무 잎을 내려놓습니다. 이 잎은 제 안에서 놓아줘야 할 것을 상징하기 때문입니다. 저는 너무 오랫동안 두려움과 절망에 사로잡혀 있었지만, 이제 내면 깊은 곳에서 성령의 기쁨이 저를 부르는 소리를 들을 수 있습니다. 이 기쁨은 고통과 고난이 없을 것이라고 약속하는 기쁨이 아니라, 어떤 대가를 치르더라도 그만한 가치가 있는 비전을 살아갈 수 있는 힘을 주는 기쁨입니다.

제단에 손바닥을 얹는다.

독자 1: 성주간을 맞이할 준비를 하면서, 여러분은 무엇을 위해 종려나무 가지를 내려놓으시겠습니까?

독자 2: 이제 다음 찬송을 함께 부르는 동안, 여러분께서는 기도의 마음으로 제단 앞으로 나아가 오늘 가져오신 헌물과 함께 종려나무 가지를 제단에 올려주시기 바랍니다.

독자 3: 고통과 희생, 그리고 풍성한 생명의 약속이 담긴 이번 한 주를 맞이하며, 우리 마음이 너그럽고 열린 마음이 되도록 준비합시다.

지역 및 전 세계 선교 십일조의 축복과 수납

헌금 찬송   

사람들이 가져올 때, 타이제(Taizé)의 정신에 따라 기도의 마음으로 여러 번 노래하십시오. 

손바닥과 제물을 앞으로 내밀었다.

“Jesu, Tawa Pano/예수님, 우리가 여기 있습니다”CCS 71

참가자들이 모국어가 아닌 다른 언어로 노래를 부를 수 있도록 독려하십시오.

또는 “주님을 찬양하라”CCS 575

설렘으로 가득 찬

CCS465번 찬송가 “Filled with Excitement/Mantos y palmas”를읽어보세요. 참가자들에게 후렴구의 마지막 구절인 “호산나! 왕께 호산나!”를 함께 읽도록 권유하세요.

사순절 성찰: 새로운 방식으로 도전에 맞서기

사순절은 우리가 속도를 늦추고 주의를 기울이며, 변화의 여지를 마련하도록 초대합니다. ‘엑사멘(Examen)’은 하느님과 함께 하루나 일주일을 되돌아보며, 무엇이 우리에게 생기를 불어넣었는지, 무엇이 힘들었는지, 그리고 삶의 도전들을 새로운 방식으로 마주할 수 있는 지점이 어디인지 깨닫는 단순한 기도 실천입니다.

우리는 기쁨과 어려움 속에서도 성령께서 함께하신다고 믿습니다. 

잠시 멈춰 서서 심호흡을 몇 번 하고, 제가 드리는 이 성찰적인 질문들에 귀를 기울이며 내면으로 시선을 돌려보시기 바랍니다:

오늘은 무엇에 감사하고 계신가요? 여러분에게 생기를 불어넣어 준 사람들, 순간들, 그리고 선물들에 주목해 보세요.

하나님께 도움을 청하여, 솔직함과 연민, 호기심을 가지고 오늘 하루나 지난 한 주를 되돌아보도록 하십시오.

어떤 순간들이 힘들거나, 어려웠거나, 불편하거나, 예상치 못한 것이었나요? 그 순간들이 당신에게 어떤 감정을 불러일으켰나요?

여러분은 어디에서 사랑, 유대감, 용기, 평화, 혹은 희망을 경험하셨나요? 어디에서 성령의 역사하심을 보셨나요?

어떤 부분에서 다른 반응을 보였을 수도 있을까요? 도전에 대처하는 새로운 방법은 무엇이 있을까요?

놓아줘야 할 것들—상처, 후회, 두려움, 혹은 오래된 습관들—을 내려놓으세요. 은혜를 받아들이고, 다시 시작할 수 있는 가능성을 열어두세요.

오늘 하루를 하느님께 바치십시오. 새로운 가능성에 마음을 열고, 어떤 일이 닥치더라도 사랑과 연민, 그리고 희망으로 맞설 수 있는 용기를 달라고 청하십시오.

기도

새로운 가능성의 하나님,

우리가 우리 삶을 연민과 정직함으로 바라볼 수 있도록 도와주소서.
새로운 대응 방식이 가능한 길을 우리에게 보여 주소서.
더 이상 생명을 불어넣지 못하는 것들을 놓아 버리고, 주님의 평화를 받아들일 수 있도록 도와주소서.
사랑과 희망, 그리고 상상력을 품고 내일을 맞이할 용기를 주소서.

아멘.

성주간을 맞이할 준비를 합니다

노래

“오, 십자가로”CCS 315

또는 “모든 영광과 찬양과 존귀”CCS 467

또는 “우리 하나님과 왕의 모든 피조물들”CCS 98

참가자들이 모국어가 아닌 다른 언어로 노래를 부를 수 있도록 독려하십시오.

마무리 기도

성주간을 맞이하는 이 시점에, 누군가를 초대하여 축복을 기원하는 특별한 기도를 함께 나누어 보세요.

답변

파송

평안히 가십시오.

후주

성스러운 공간: 소그룹 예배 개요

모임

환영합니다

평화를 위한 기도

종이나 차임벨을 천천히 세 번 울리세요.
평화의 촛불을 켜세요.

거룩하신 분, 신비로우신 분, 우리는 평화를 찾아 이 고요한 공간에 들어섰습니다. 부드러움과 안전함이 우리를 감싸고, 마치 우리를 포근히 감싸 안아 주는 듯합니다. 마음이 고요해지고, 숨결이 느려지며, 영혼이 위로받는 이곳에 머무는 것은 참으로 좋은 일입니다. 우리에게는 이러한 순간들이 필요합니다. 그 순간들 속에서 우리는 우리 내면의 깊은 곳, 영혼의 공간을 주님께 열어드릴 수 있습니다. 그리고 주님 안에서야말로 평화가 깨어나 우리의 꿈을 다시금 불태워 줄 가능성을 발견합니다.

주님, 우리는 지쳐갑니다. 모든 민족이 치유되리라고 믿는 데 지쳤고, 온 땅에 주님의 자비로운 정의가 임하리라고 희망하는 데 지쳤습니다. 우리는 인류 가족을 집어삼키는 폭력과 유독한 증오를 두려워합니다. 우리는 아이들과, 그 아이들의 어머니와 아버지를 위해 눈물을 흘립니다. 우리는 아름답고 기적 같은 인간의 생명이 마치 아무런 가치도 없는 것처럼 무분별하게 낭비되는 이야기를 다시는 듣지 않기를 바랍니다.

하지만 이 벽 밖의 세상은 그런 이야기들로 가득 찬 바다와도 같습니다. 그리고 때로는 우리가 지구 백성들, 주님의 백성들의 눈물 속에 빠져 죽을 것만 같은 기분이 듭니다, 주님.

창조주여, 우리는 내면에 상반된 감정을 품고 이 자리에 나아갑니다. 모든 사람을 거룩한 존재로 인정해 주시고, 당신의 거룩한 산에서 영원토록 그 누구도 해치거나 파괴하지 않는 거룩한 평화를 갈망합니다. 그리고 이 갈망과 함께, 그 현실의 깊이를 이해하기조차 견딜 수 없을 만큼 엄청난 잔혹함과 고통에 대한 인식도 우리 안에 공존하고 있습니다.

하나님, 이 아픔과 갈망, 공허함이 가득한 이곳에서 지금 우리와 만나 주시고, 우리의 마음을 활짝 열어 주십시오. 우리를 고통과 거룩함 모두와 연결시켜 주십시오. 당신이 이 두 현실을 잇는 은혜의 실이라면, 우리는 “아직은 아닌” 상태의 고통을 견뎌내며, “앞으로 올” 치유되고 거룩한 창조 속으로 살아갈 수 있을 것입니다.

우리의 지친 육신에 생기를 불어넣어 주시는 성령을 내려주소서. 우리 눈에서 눈물을 닦아 주시고, 우리 마음의 어두운 장막을 걷어내 주시며, 주님의 사랑의 밝은 기쁨으로 우리의 차가운 마음을 불타오르게 하소서.

창조주여, 이 순간의 고요함 속에 평화, 곧 주님의 평화를 말씀해 주소서. 그리하면 우리는 이 순간에 그것을 믿으며, 앞으로 다가올 모든 순간에 이를 위해 힘쓰겠습니다. 주님의 아들 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

—캐롤린 브록

영적 수행

말씀 안에 거하기

이제 성경 구절을 소리 내어 읽겠습니다. 구절을 들으시면서 마음속에 떠오르는 단어, 이미지, 또는 문구들이있다면, 그것들에 지나치게 집중하지 말고 그저 마음속에 자연스럽게 머물게 하십시오.

잠시 침묵의 시간을 가진 후, 이 성경 구절을 다시 한 번 읽어 드리겠습니다. 성경 구절을 다시 들으시면서, 하나님의 성령께서 여러분을 어떻게 이끌어 주시거나 주의를 환기시키시는지 귀 기울여 보십시오.

성경 구절을 읽어보세요:

주님의 이름으로 오시는 분은 복이 있습니다. 우리는 주님의 집에서 너희를 축복하노라.
주님은 하나님이시니, 우리에게 빛을 주셨도다. 제단의 뿔까지 나뭇가지로 축제 행렬을 장식하라.
주님은 나의 하나님이시니, 내가 주께 감사하리이다. 주님은 나의 하나님이시니, 내가 주를 찬양하리이다.
오, 주님께 감사하라. 주님은 선하시니, 그 인자하심이 영원히 지속되도다.

—시편 118:26–29 NRSV

잠시 멈추고, 성경 구절을 다시 한 번 읽어보세요:

주님의 이름으로 오시는 분은 복이 있습니다. 우리는 주님의 집에서 그대를 축복합니다.

주님은 하나님이시며, 우리에게 빛을 주셨습니다. 제단의 뿔까지 나뭇가지로 축제 행렬을 장식하라.

주님은 나의 하나님이시니, 내가 주님께 감사하리이다. 주님은 나의 하나님이시니, 내가 주님을 찬양하리이다.
여호와께 감사하라. 그분은 선하시며, 그분의 인자하심이 영원히 지속되시니라.

—시편 118:26–29 NRSV

질문

1. 이 성경 구절을 들으시면서 어떤 단어나 문구, 혹은 어떤 이미지가 떠오르셨나요?
2. 여러분은 하나님의 변함없는 사랑을 어떻게 경험하셨나요?

식탁을 둘러싼 나눔

마가복음 11:1–11 NRSVue

11 그들이 예루살렘에 가까이 다다랐을 때, 감람산 근처의 벳파게와 벳안에서 예수께서 제자 두 명을^{보내시며 2}그들에게 말씀하셨다. “너희 앞에 있는 마을로 가라. 마을에 들어서자마자, 아직 아무도 타 본 적 없는 나귀 새끼 한 마리가 묶여 있는 것을 보게 될 것이다. 그것을 풀어 데려오너라. ^{3 만일}누가 너희에게 ‘왜 이렇게 하느냐?’고 묻거든, ‘주님께서 필요로 하셔서 곧 여기로 돌려보내실 것이다’라고만 말하라.”^{4 그들이}가서 문 근처 거리 밖에 묶여 있는 나귀 새끼를 발견했다. 그들이 묶인 줄을 풀고 있을 때,⁵주위에 있던 사람들 중^몇이그들에게 말하였다. “나귀 새끼의 묶인 줄을 풀고 있는 게 무슨 일이냐?” ^{6 그들은}예수님께서 하신 말씀을 전하자, 사람들이 그들을 보내주었다.^{7 그러자}그들은 나귀 새끼를 예수님께 데려와 자기들의 겉옷을 그 위에 얹었고, 예수님께서는 그 위에 앉으셨다.^{8 많은}사람들이 길에 자기들의 겉옷을 펴 놓았고, 어떤 이들은 밭에서 잘라 온 푸른 나뭇가지를 깔아 놓았다.^{9 그러자}앞서 가는 자들과 뒤따르는 자들이 소리쳐 말하기를,

“호산나!
주님의 이름으로 오시는 분은 복이 있도다!
¹⁰우리 조상 다윗의 다가올 나라는^복이있도다!
지극히 높은 하늘에서 호산나!”

¹¹ 그 후 예수께서는 예루살렘에 들어가 성전에 들어가셨다가, 주위를 둘러보신 뒤, 이미 시간이 늦었으므로 열두 제자와 함께 베다니로 나가셨다.

—마가복음 11:1–11 NRSVue

오늘의 본문은 마가복음에 기록된 예수님의 예루살렘 도착과 입성 이야기입니다.

사람들은 메시아에 대해 각기 다른 기대를 품고 있었으며, 그 모든 기대는 권력에 대한 위협이 되었다. 만약 메시아가 다윗과 같은 전사 왕으로 온다면, 그것은 로마 당국에 대한 위협이 되었다. 만약 메시아가 엘리야와 같은 고대의 예언자라면, 그것은 하나님을 대신해 말할 수 있는 성전 당국의 권위에 위협이 되었다. 만약 메시아가 종교를 정화하고 의의 새로운 기준을 세울 위대한 제사장이라면, 그것은 성전 당국과 바리새인들에게 위협이 되었다.

그러나 예수님은 겸손과 평화의 메시지를 전하기 위해 어린 나귀를 타고 예루살렘으로 들어가셨습니다. 그분은 전쟁과 특권, 권력의 상징인 말을 타지 않으셨습니다. 그분은 로마인들이 자신을 체포할 구실을 전혀 주지 않으셨습니다. 그분은 약하고 억압받는 이들과 연대하며 평화로운 왕국을 보여주신 것이었습니다.

제자들은 마침내 예수님이 메시아이심을 깨달았지만, 상황은 그들이 기대했던 것과는 너무나 달랐다. 그들은 길에 겉옷과 갓 꺾은 나뭇가지를 깔았는데, 이는 왕족에게만 행해지던 관습이었다(열왕기하 9:13). 그들은 “호산나!”라고 외쳤는데, 이는 “오, 구원하소서!”라는 뜻으로, 전투에서 구원을 바라는 희망을 표현할 때 쓰이던 말이었다. 백성들은 평화가 아니라 전쟁을, 은혜가 아니라 심판을 원했다. 그들은 하나님의 왕국이 오시는 것이 아니라 다윗의 왕국이 도래한다고 선포한 것이었다.

예수께서는 사람들에게 선택의 기로에 서게 하셨습니다. 그들은 평화로운 또 다른 하나님의 왕국을 지지할 것인가? 아니면 평화와 변화의 메시지를 거부할 것인가?

질문

1. 예수 그리스도에 대한 여러분의 기대가 언제 잘못된 것이었거나 충족되지 않았던 적이 있습니까?
2. 오늘날 사람들은 예수님께서 예루살렘에 입성하실 때 보여주려 하셨던 겸손과 평화를 어떻게 본받을 수 있을까요?
3. 하나님께서 하나님의 나라를 이루기 위해 어디에서 일하고 계신다고 보십니까?

보내기

관대함에 관한 성명서

“공익을 위한 나눔이 바로 시온의 정신이다”(교리와 성약 165:2 이하).

우리는 하나님의 은혜와 관대하심을 받습니다. 여러분의 아낌없는 응답의 일환으로 진행 중인 소그룹 사역을 후원하고 싶으시다면 헌금 바구니를 이용해 주시기 바랍니다.

이 헌금 기도는 『제자의 아낌없는 응답』에서 발췌하여 각색한 것입니다: 

기쁨의 하나님, 주님께서 우리에게 베풀어 주신 풍성한 은혜에 보답하여, 우리는 기쁨과 감사의 마음으로 이 예물을 드립니다. 우리가 드리는 이 예물이 다른 이들의 삶에 기쁨과 희망, 사랑, 그리고 평화를 가져다주어, 그들이 주님의 자비와 은혜를 경험할 수 있기를 바랍니다. 아멘.

차기 회의 초대장

마무리 찬송가

CCS461, “아, 거룩하신 예수님”

마무리 기도

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그룹에 따라 선택적으로 추가할 수 있는 항목

주님의 성찬 성사

내가 주께로부터 받은 것을 너희에게 전한 바와 같이, 주 예수께서 배반당하시던 그 밤에 떡 한 덩이를 취하시고 감사드리신^뒤떼어 이르시되 “이것은 너희를 위하여 드리는 내 몸이니, 나를 기념하여 이것을 행하라.” 마찬가지로, 저녁 식사 후에 잔을 들어 말씀하시기를 “이 잔은 내 피로 맺은 새 언약이니, 너희가 이를 마실 때마다 나를 기념하여 이 일을 행하라.”^하셨다.너희가 이 떡을 먹고 이 잔을 마실 때마다, 주님이 오실 때까지 주님의 죽음을 선포하는^것이다.

—고린도전서 11:23–26 NRSV

성찬에 관한 성명서

그리스도의 식탁에는 누구나 환영받습니다. 주의 만찬, 즉 성찬은 우리가 예수 그리스도의 생애와 죽음, 부활, 그리고 변함없는 임재를 기념하는 성사입니다. ‘그리스도의 공동체’에서는 성찬을 세례 서약을 갱신하고, 그리스도의 사명을 실천하는 제자로 성장할 수 있는 기회로 여깁니다. 다른 신앙 전통을 가진 분들은 이에 대해 서로 다른 해석을 하거나 추가적인 이해를 가지고 계실 수도 있습니다. 우리는 주님의 만찬에 참여하시는 모든 분께서 예수 그리스도의 사랑과 평화 안에서 이 예식에 임하시기를 초대합니다.

우리는 축복과 치유, 평화, 그리고 공동체를 표현하는 의미로 성찬식을 함께 나눕니다.

준비 시간으로‘Community of Christ Sings’에 수록된 노래 중하나를 골라 함께 부릅시다:

515 “이 순간들 속에서 우리는 기억합니다”

516 “와인과 빵을 나누며 하나 되기”

521 “함께 빵을 나누자”

525 “작은 식탁”

528 “이 빵을 먹으라”

축복과 빵과 포도주를 나누어 드리는 예식.

아이들을 위한 생각

준비물: 길이 18–24인치인 리본 (모든 참가자가 적어도 하나씩 가질 수 있을 만큼)

오늘은 종려주일입니다. 예수님 시대에는 종려나무 잎을 흔들며 기쁨을 표현하고 누군가를 존경하는 표시로 삼았기 때문에, 이 날을 ‘종려주일’이라고 부릅니다.

우리가 누군가를 기리는 방법에는 어떤 것들이 있을까요?

아이들의 반응을 이끌어내고 구체적인 예를 들어주세요: 아이들의 사진을 찍어주거나, 아이들을 볼 때마다 박수를 치거나, 생일 파티 때처럼 신나게 소리치거나 노래를 불러주세요.

예수님께서 예루살렘에 도착하고 계셨습니다. 예수님께서는 제자들을 보내 나귀 한 마리를 데려오게 하셨는데, 그 나귀를 타고 성 안으로 들어가시기 위함이었습니다. 많은 사람들이 예수님을 뵙게 되어 기뻐했습니다. 그들은 종려나무 가지를 흔들며, 존경의 표시로 예수님 앞에 자기들의 겉옷을 깔아 드렸습니다. 그리고 “호산나! 주님의 이름으로 오시는 분은 복이 있도다!”라고 외쳤습니다.

사람들이 종려나무 가지를 흔들었던 것처럼 우리도 리본을 흔들 수 있습니다 (리본을 나눠주세요).

다 함께 “호산나!”를 세 번 외치며 리본을 흔들어 봅시다.“호산나! 호산나! 호산나!”

아이들에게 이 리본을 간직하며, 우리가 예수님을 존경하고 그분이 우리 삶에 함께해 주심을 기쁘게 여긴다는 사실을 기억하도록 권해 주세요.

설교 자료

성경 탐구

마가복음 8장 29절에서 베드로가 예수를 메시아로 고백한 사건은 이 복음서 이야기의 전환점입니다. 이때 두 가지 변화가 일어납니다. (1) 예수님께서 제자들에게 자신의 다가올 죽음을 말씀하기 시작하시고, (2) 십자가 처형으로 끝나는 예루살렘 행 여정을 시작하십니다. 오늘의 본문은 예수님께서 예루살렘에 도착하여 입성하신 장면을 마가가 기록한 내용입니다.

스가랴서 14장 4절은 주님의 날에 “그의 발이 감람산에 서실 것”이라고 선포합니다. 마가는 감람산을 구체적으로 언급하며, 이 입성을 오랫동안 기다려 온 주님의 날에 대한 선포로 묘사합니다. 예수님께서는 제자들이 알지 못하는 지지자들과 함께 입성할 준비를 미리 마련해 두셨습니다. 이 복음서의 다른 부분에서와 마찬가지로, 제자들은 그 사실을 알지 못했지만 예수님의 지시에 순종했습니다. 위협적인 상황 속에서도 예수님께서는 어린 나귀를 준비하고 입성을 위한 길을 닦아 준 동역자들이 계셨습니다.

예수께서는 자신이 될 메시아를 상징하는 극적인 은유로서 자신의 등장을 연출하셨습니다. 사람들은 메시아에 대해 각기 다른 기대를 품고 있었습니다. 그 어떤 기대도 예수님의 이해와 일치하지 않았으며, 모두 권력자들에게는 위협이 되었다. 만일 메시아가 다윗처럼 전사 왕으로 온다면, 그것은 로마 당국에 대한 위협이 되었을 것이다. 만일 메시아가 엘리야처럼 고대의 예언자라면, 그것은 하나님을 대변하는 성전 당국의 권위에 위협이 되었을 것이다. 만일 메시아가 종교를 정화하고 의의 새로운 기준을 세울 위대한 제사장이라면, 그것은 성전 당국과 바리새인들에게 위협이 되었을 것이다.

예수님은 겸손과 평화의 메시지를 전하기 위해 어린 나귀를 타고 예루살렘으로 들어오셨습니다. 그분은 전쟁과 특권, 권력의 상징인 말을 타지 않으셨습니다. 그분은 로마인들이 자신을 체포할 구실을 주지 않으셨습니다. 그분은 약자와 억압받는 이들과 연대하며 평화로운 왕국을 보여주셨습니다. 다만 이 경우, 이스라엘의 지도자들이야말로 자기 백성을 억압하는 자들이었기에, 그들은 그분을 두려워했습니다.

제자들은 마침내 예수님이 메시아이심을 깨달았지만, 그것이 무엇을 의미하는지는 알지 못했습니다. 예수님께서 선포하신 포용적이고 자비로운 하나님의 나라는 수세기에 걸친 희망을 오늘날의 성취로 바꾸어 놓았다. 그러나 그것은 제자들의 기대와는 너무나 달랐기에, 그들은 그 현실에 제대로 반응하지 못했다. 그들은 길에 겉옷과 갓 꺾은 나뭇가지를 깔았는데, 이는 왕족을 위해 마련된 관습이었다(열왕기하 9:13). 그들은 “호산나”라고 외쳤는데, 이는 “오, 구원하소서!”라는 뜻이었다. 시편 118편 25-26절에 나오는 이 찬양의 외침은 왕의 행렬에서 전투에서의 구원을 바라는 희망을 표현하기 위해 사용되곤 했다. 백성들은 평화가 아니라 전쟁을, 은혜가 아니라 심판을 원했다. 그들은 하나님의 나라가 오시는 것이 아니라 다윗 왕조의 도래를 선포한 것이었다. 침묵이 예수님의 유일한 응답이었다. 예루살렘으로의 그의 입성은 오직 그의 추종자들과 군중의 눈에만 승리의 행진으로 비쳤을 뿐이었다.

예수께서는 사람들에게 선택의 기로에 서게 하셨습니다. 그들이 평화로운 하나님의 나라에서 그분을 따를 것인가, 아니면 평화와 변화의 메시지를 거부할 것인가? 예수님께 있어 그 여정은 분명 실망스러웠을 것입니다.

예수님은 성안에 들어서자마자 곧장 성전으로 가 주위를 둘러보셨습니다. 마태복음과 누가복음의 기록과는 달리, 예수님은 그날 저녁 보신 상업 활동들에 대해 아무런 조치를 취하지 않으셨습니다. 그저 상황을 유심히 살피신 뒤 베다니로 돌아가 밤을 보내셨습니다. 다음 날 예수님의 행동은 하룻밤 동안 깊이 생각하신 끝에 이루어진 것이었습니다.

핵심 개념

1. 예수님의 인기가 높아짐에 따라, 당시 종교 지도자들은 이를 위협으로 여겼다.
2. 예수께서는 왕의 특권이나 군사적 위력이 아니라, 겸손과 섬김의 태도를 보여주기 위해 자신의 입성을 연출하셨습니다.
3. 군중들은 억압에서 그들을 구해 줄 전사 왕을 기대했다. 그러나 그들은 그가 선택한 상징들을 받아들이기를 거부했다.
4. 그가 예루살렘에 입성한 것은 오직 백성들의 눈에만 승리의 행진으로 비쳤을 뿐이었다. 이 침묵의 왕이 지닌 숨겨진 위엄은 조용한 품격으로 드러났다.
5. 우리는 “호산나”라는 환호와 충동적인 시위를 넘어, 하나님께서 이 세상에서 어디에서 일하고 계시는지 분별하고 그분을 따라가야 합니다.

의장님께 드리는 질문

1. 예수 그리스도에 대한 여러분의 기대가 언제 잘못된 것이었거나 충족되지 않았던 적이 있습니까?
2. 사람들과 교회 공동체는 예수님께서 예루살렘에 입성하실 때 의도하셨던 겸손과 평화를 어떻게 가장 잘 본받을 수 있을까요?
3. 오늘은 행동과 성취의 날입니다. 여러분은 ‘언젠가’라는 안락함에 다시 빠져들고 싶은 마음이 드시나요?
4. 세상에서 하나님께서 어떻게 하나님 나라를 이루기 위해 일하고 계신다고 보십니까?

수업

성인 수업

중점 성경 구절

마가복음 11:1–11

수업 중점

호산나 너머

목표

학습자들은…

• 예수님께서 예루살렘에 승리의 입성을 하신 사건에 담긴 더 깊은 의미를 알아봅시다.
• 평화의 길을 모색하다.
• 평화를 실현하기 위한 조치를 취하다

소모품

• 성경
• 그리스도의 공동체 합창단 (CCS)

교사용 참고 사항

이번 수업을 준비하기 위해, Herald House 에서 확인할 수 있는 『 설교 및 수업 보조 자료(Sermon & Class Helps), B년: 신약』 57–58쪽에 실린 마가복음 11:1–11에 대한 “성경 탐구” 부분을 읽어보십시오.

모으기

CCS 315번 “오, 십자가로”를 읽거나 부르십시오. 몇 분 동안 가사를 묵상하십시오.

기도로 수업을 시작합니다.

참여하기

그날은 행진 날이었다. 행진이 막바지에 다다랐지만, 예수님은 사람들이 기대하고 바랐던 메시아가 되지는 않으셨다. 사실 마가복음에 따르면, 그 시점까지 예수님은 제자들과 다른 사람들에게 그들이 보고 경험한 기적에 대해 공개적으로 말하지 말라고 끊임없이 경고하셨다.

이제 모든 사람이 지켜보는 가운데, 예수께서는 제자들이 예수님의 지시에 따라 마련해 온, 한 번도 타본 적이 없는 어린 망아지 등에 올라타 예루살렘으로 들어갈 준비를 하셨다. 당나귀는 왕자들이 평화로운 뜻을 나타내고자 할 때 주로 선택하던 동물이었다. 유월절을 맞아 예루살렘으로 향하는 순례자들은 걸어서 이동했다. 당나귀 등에 올라타 예루살렘에 입성하신 예수님은 존경받는 분임을 상징하셨다.

예수님께서 들어오시자, 모여 있던 군중들은 먼지를 줄이기 위해 길바닥에 겉옷과 잎이 무성한 나뭇가지를 깔아 드리며 존경을 표했다. 그들은 외쳤다:

“호산나!

주님의 이름으로 오시는 분은 복이 있도다!

우리 조상 다윗의 다가올 왕국이 복되도다!

“지극히 높은 하늘에 호산나!”

예수님께서 그들을 로마의 지배에서 구해 주실 것이라는 희망이 뚜렷이 드러났다.

예수님의 겸손하고 평화로운 행렬이 동쪽에서 들어오는 동안, 서쪽에서는 로마의 행렬이 들어왔습니다. 말과 무기로 완전히 무장한 그들의 모습은 지배와 억압의 입장을 여실히 드러내고 있었습니다. 두 행렬은 극명한 대조를 이루었다. 하나는 지배를 선포하는 반면, 다른 하나는 단순하지만 심오하게 하나님의 평화로운 통치를 선포하고 있었다. 예수께서는 통치나 폭력으로 정복하러 오신 것이 아니라, 평화의 길을 가르치러 오셨다. 그렇게 함으로써 그분의 목숨 자체가 위험에 처해 있었다. 이날 들뜬 마음으로 가득했던 제자들과 추종자들은 이를 이해하지 못했다. 그 주가 끝날 무렵, 그들은 낙담하고 무너져 내리게 될 것이었다.

“호산나”라는 외침은 그리스도 안에서 하나님의 계획이 온전히 드러날 때까지 의심과 고통 속으로 사라져 갔습니다.

• 예루살렘으로 입성하시는 예수님을 따랐던 제자들과 군중들로부터 우리는 무엇을 배울 수 있을까요?
• 하나님의 응답에 실망했던 경험을 하나 말씀해 주십시오.
• 현재의 이해가 하나님에 대한 여러분의 기대를 어떻게 제한하고 있습니까?

답변하기

예수님께서 의도적이고 신중하게 계획하신 예루살렘 입성은 하나님의 나라에 대한 새롭고 근본적인 이해를 가져왔습니다. 이 땅의 나라는 폭력적인 수단으로 세워지는 것이 아니라, 희생적이고 무조건적인 사랑이 그 특징이 될 것입니다. 예수님의 길은 평화의 길입니다.

‘그리스도의 공동체’의 기본 신조는 다음과 같이 명시하고 있습니다:

평화는 하나님의 ‘샬롬’입니다. 즉, 정의와 의로움, 온전함, 그리고 온 피조물의 번영을 의미합니다. 평화의 왕이신 예수님께서는 하나님 나라를 선포하시고, 십자가를 통해 우리의 평화가 되기 위해 오셨습니다. 성령님께서는 우리 모두가 모든 사람을 위한 평화와 정의를 위해 기꺼이 대가를 치르며 추구할 수 있도록 우리에게 힘을 주십니다.

—『그리스도의 공동체에서의 나눔』, 제4판, 38쪽

• 평화와 정의를 추구하는 데는 어떤 대가가 따르는가?
• 누구에게 비용이 많이 드는 것일까?

교리와 성약 163:2a 및 3a–b

2a. 하나님의 샬롬을 몸소 드러내신 예수 그리스도께서는, 삶의 어려운 질문과 고난 속에서도 모든 사람이 나아와 신성한 평화를 누리도록 초대하십니다. 하나님의 평안으로 이끄는 길을 따라 그리스도를 따르며, 구원의 모든 차원에서 주어지는 축복을 발견하십시오.

3a. 여러분은 그리스도 안의 평화가 관계적·문화적으로 구현될 수 있도록 세상에 길을 열어 나가야 할 소명을 받았습니다. 시온의 희망은 그리스도의 비전이 관대함, 정의, 평화로움으로 가득 찬 공동체 안에서 구체화될 때 실현됩니다.

b. 무엇보다도, 지상에 세워질 평화로운 하나님의 왕국에 대한 그리스도의 비전에 충실하기 위해 힘쓰십시오. 하나님의 화해와 회복의 목적에 반하는 문화적, 정치적, 종교적 흐름에 용기 있게 맞서십시오. 평화를 추구하십시오.

토론:

• 우리는 어떻게 평화를 향한 길을 만들어갈 수 있을까요?
• 어떻게 그들이 “문화적·관계적으로 성육신된” 존재가 될 수 있겠는가?
• 하나님의 뜻에 반하는 “문화적, 정치적, 종교적 경향”을 어떻게 파악할 수 있습니까?
• 여러분이나 여러분의 교회는 이러한 추세에 어떻게 대응하고 계십니까?

보내기

이 성주간 동안 예수님과 함께 걸어가시며, ‘평화(샬롬)를 추구하는 변함없는 원칙’에 대해 깊이 성찰해 보시기 바랍니다.

• 하나님께서는 모든 피조물을 위해 샬롬(정의, 화해, 안녕, 온전함, 평화)을 원하십니다.
• 하나님의 샬롬(평화)을 몸소 나타내신 예수 그리스도는 삶의 모든 측면에서 하나님의 평화가 지닌 의미를 드러내십니다.
• 시온의 비전은 의롭고 평화로운 공동체가 미치는 발효와 같은 영향을 통해, 예수 그리스도께서 선포하신 대로 지상에서 하나님의 통치를 실현하는 것입니다.
• 우리는 용기 있고 너그럽게 예수 그리스도의 평화를 다른 이들과 나눕니다.
• 성령님의 인도하심 아래, 우리는 하나님과 다른 이들과 함께 피조물에 평화(샬롬)를 회복하기 위해 힘씁니다.
• 우리는 하나님의 평화가 어디에서든 나타나거나 선의를 가진 사람들이 그것을 추구하는 곳이라면 어디에서나 이를 기뻐합니다.

—『그리스도의 공동체에서의 나눔』, 제4판, 30쪽

이번 주에 평화를 이루기 위해 실천할 한 가지 조치를 찾아보세요.

축복

함께 기도합시다:

우리는 우리를 선을 행하게 하고, 의롭게 행하게 하며, 겸손히 걷게 하고, 바르게 심판하게 이끄시는 성령을 신뢰하겠습니다. 아멘 (교리와 성약 10:6).

청소년 수업

중점 성경 구절

마가복음 11:1–11

수업 중점

예수님의 승리의 입성

목표

학습자들은…

• 침묵이라는 영적 수행에 참여하십시오.
• 예수님께서 예루살렘에 승리의 입성을 하셨던 이야기를 들어보세요.
• 예수 그리스도의 평안을 경험해 보십시오.

소모품

• 성경
• 『그리스도의 공동체에서의 나눔』 제4판, Herald House, 2018년
• 종이와 펜
• 차트지 또는 화이트보드
• 마커

교사용 참고 사항

이번 수업을 준비하기 위해, Herald House 에서 확인할 수 있는 『 설교 및 수업 보조 자료, B년: 신약(마가복음 중점)』의 57–58쪽에 실린 마가복음 11:1–11에 대한 “성경 탐구” 부분을 읽어보시기 바랍니다.

모으기

오늘은 사순절의 마지막 주일인 종려주일입니다. 사순절은 회개와 자기 성찰, 묵상, 그리고 다가오는 부활절을 준비하는 시기입니다. 초기 교회에서는 사순절이 새로 개종한 이들이 세례를 받을 수 있도록 준비시키는 시간이었습니다. 오늘날 기독교인들은 하나님과의 관계를 더욱 깊게 다지는 데 중점을 둡니다.

오늘 우리는 침묵이라는 영적 수행에 임할 것입니다. 침묵을 실천하는 것은 하나님과의 관계가 상호적인 행위임을 우리에게 일깨워 줍니다. 침묵 속에서 우리는 시간을 내어 말없이 하나님과 함께하며 그분의 음성에 귀를 기울입니다. 종종 우리의 가장 깊은 영적 체험은 말로 다 표현할 수 없습니다. 의도적으로 침묵의 시간을 갖는 것은 우리가 언어의 제약 없이 온전히 하나님과 함께할 수 있게 해줍니다.

• 소음이나 주의를 산만하게 하는 요소가 없는 장소를 찾으세요.
• 처음에는 침묵을 실천하기가 어려울 수도 있습니다. 마음이 이리저리 맴돌 수 있고, 하나님의 임재 안에서 마음을 가다듬는 데는 어느 정도의 영적 노력이 필요할 수도 있습니다!
• 깊게 숨을 쉬세요. 숨을 들이마시고 내뱉는 과정 하나하나에 집중하면 마음을 가라앉히고 하나님의 성령 안에서 중심을 잡는 데 도움이 됩니다.
• 주변을 의식해 보세요. 피부에 닿는 공기의 감촉을 느껴보세요. 당신을 온전히 감싸고 포용하고 있는 신성한 존재가 곁에 있음을 믿으세요.
• 하나님이 특정한 방식으로 당신에게 말씀하실 것이라고 기대하지 마십시오. 그저 있는 그대로를 받아들이기만 하십시오. 잠시 내면의 대화를 멈추고, 당신 곁에 온전히 함께 계신 분과 온전히 하나 되어 지내십시오.
• 약 5분 동안 침묵을 지키고 난 뒤, 자신이 그 사실을 온전히 깨닫고 있든 그렇지 않든 간에, 언제나 함께해 주시는 하느님께 감사의 기도를 드립시다. 앞으로도 계속해서 하느님께 더 가까이 다가가며, 하느님께서 내 안에서 무엇을 말씀하시고 행하고 계시는지 깨달을 수 있도록 기도합시다.

토론:

• 침묵 속에서 하나님과 함께 있는 기분은 어땠나요? 쉬웠나요, 아니면 어려웠나요? 그 이유를 설명해 보세요.
• 그 고요함 속에서, 자신에 대해 새로운 점을 발견하셨나요? 하나님과의 관계에 대해서는요?
• 이 실천이 여러분의 제자도를 더욱 깊이 다지는 데 어떻게 도움이 될 수 있을까요?

참여하기

마가복음 11장 1절부터 11절을 읽으면서, 학생들이 이야기 속으로 직접 들어가서 보고, 듣고, 냄새를 맡고, 느끼는 것들에 주의를 기울이도록 안내하십시오.

• 어떤 세부 사항을 눈치채셨나요? 무엇을 보고, 듣고, 냄새를 맡고, 느꼈나요?
• 어떤 내용이 놀라웠나요?
• 여러분이 기억하는 종려주일 연극이나 예배와 세부 사항 중 다른 점이 있나요?

마가복음은 예수님께서 예루살렘에 승리의 입성을 하신 이야기를 세 부분으로 나누어 전하고 있습니다:

1. 새끼 말을 얻기
2. 도시에 다다르며
3. 사원 방문

처음 두 부분은 히브리 성서(구약)에 나오는 상징적 의미를 담고 있습니다. 스가랴서 9장 9절은 예수님께서 길들여지지 않은 나귀 새끼를 타고 성으로 들어오시는 장면을 묘사하는 틀을 제시하는데, 여기에서 “승리하신 왕이 겸손하게 나귀를 타고 오시므로 예루살렘은 기뻐하라”고 합니다. 이러한 연관성은 메시아로서 예수님께서 보여주실 모습을 극적으로 비유해 줍니다. 그러나 백성들은 메시아가 어떠해야 할지에 대해 각기 다른 기대를 가지고 있었습니다. 어떤 이들은 로마 제국에 위협이 될 다윗과 같은 전사 왕을 기대했다. 또 다른 이들은 메시아가 엘리야나 다른 고대 선지자들처럼 성전 권위자들에게 위협이 될 것이라고 기대했다. 그 외에도 메시아가 종교를 정화하고 의의 새로운 기준을 세울 위대한 제사장이 되어, 역시 성전 권위자들과 바리새인들에게 위협이 될 것이라고 기대하는 이들도 있었다. “올리브 산 근처”라는 표현은 또한 스가랴 14장 14절을 암시하는데, 그곳에는 주님의 날에 “그의 발이 올리브 산 위에 서리라”고 선포되어 있습니다. 마가는 예루살렘으로 들어오시는 예수님의 행적을 오랫동안 기다려 온 주님의 날에 대한 선포로 묘사하고 있습니다.

도시로 들어가는 길, 즉 이야기의 두 번째 부분에서 마가는 다시금 구약 성경의 이미지를 차용하여, 군중이 길에 겉옷을 펴 놓는 장면을 묘사합니다. 이는 왕에게만 허락되던 관습으로, 열왕기하에 나오는 예후가 왕위에 오를 때의 기록과 유사합니다. 예수님은 겸손과 평화의 메시지를 전하기 위해 어린 나귀를 타고 예루살렘으로 들어오셨습니다. 예수님이 지나가시자 군중들은 “호산나”라고 외쳤는데, 이는 “오, 구원하소서”라는 뜻으로, 구원에 대한 그들의 희망을 표현한 것이었습니다.

이 구절의 마지막 부분에서 예수님은 “성전에 들어가서 주위를 둘러보신 후” 베다니로 나가셨다. 마가복음에서는 예수님이 다음 날 다시 돌아와 환전상들을 쫓아내신다. 이는 예수님이 성전에 도착한 당일에 소동을 일으키신 것으로 묘사된 마태복음과 누가복음과는 다르다.

• 예수님께서 어린 나귀를 타고 성으로 들어오실 때 어떤 심정이셨을지 상상해 보셨나요?
• 메시아에 대한 사람들의 기대를 비교하고 대조해 보라.
• 제자들은 예수님께서 ‘메시아’라는 말을 통해 무엇을 뜻하셨는지 이해하지 못했습니다. 오늘날 기독교인들은 평화로운 하나님의 나라 안에서 예수님을 메시아로 이해하고 있다고 생각하십니까? 아니면 여전히 강력한 정치적 전사 왕을 기다리는 사람들도 있을까요?

답변하기

『우리는 예수 그리스도의 평화를 나눕니다』와 『 그리스도의 공동체에서 나누기』(제4판) 13~15쪽에 실린 성경 구절들을 읽어보십시오.

• 친구들에게 예수님의 평안을 어떻게 설명하시겠습니까?
• 여러분은 어떤 방법으로 다른 사람에게 예수 그리스도의 평화를 나눌 수 있습니까?

보내기

지난 6주 동안 우리는 사순절을 보내며 성경을 묵상하고, 영적 실천에 참여하며, 예수님의 제자로서의 삶을 되돌아보는 시간을 가졌습니다.

• 이 여정을 통해 성주간을 맞이할 마음의 준비가 어떻게 되었나요?
• 예수님께서 여러분의 삶에 어떤 새로운 방식으로 들어오셨나요?
• 성주간 동안 하나님께서 여러분에게 보내시는 부르심은 무엇일까요?

축복

기도로 수업을 마무리하세요.

어린이 수업

중점 성경 구절

마가복음 11:1–11

수업 중점

예수께서는 평화와 자비를 드러내며 겸손하게 예루살렘에 입성하셨습니다.

목표

학습자들은…

• 우리의 행동 방식과 행동이 어떻게 서로 다른 기대를 드러내는지 알아보세요.
• 성경 이야기의 의미를 논의해 보십시오.
• ‘메시아’라는 용어를 정의해 보세요.
• 우리가 어떻게 평화를 추구하고 연민을 바탕으로 행동할 수 있는지 탐구해 봅시다.

소모품

• 폐지나 아무 작업지 (‘준비물’ 섹션 참조)
• 성경(NRSV 권장) 또는 랄프 밀턴 지음, 마가렛 카일 삽화, 『 성경 본문별 이야기 성경, B년』(Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648)
• 예수님과 왕의 그림들, (수업 끝)
• 작고 달콤한 간식(미니 마시멜로 등)과 얼음 조각
• 학생 한 명당 한 장의 종이
• 초록색 페인트
• 선택 사항: 종려나무 가지 도안 (수업 마지막 부분)
• 마커나 크레용
• 볼펜이나 연필
• 그리스도의 공동체 합창단 (CCS)
• 선택 사항: ‘커뮤니티 오브 크라이스트 싱스(Community of Christ Sings)’ 오디오 녹음 파일은 다음에서 구할 수 있습니다. Herald House

교사용 참고 사항

이번 수업을 준비하기 위해, Herald House 에서 확인할 수 있는 『 설교 및 수업 보조 자료, B년: 신약(마가복음 중점)』의 57–58쪽에 실린 마가복음 11:1–11에 대한 “성경 탐구” 부분을 읽어보시기 바랍니다.

모으기

아이들이 들어오면 인사를 건네고 원을 그리도록 지시하세요. 직설적이고 엄격하게 대하되, 무례하거나 심하게 굴지는 마세요. “안녕, 톰! 여기 앉아!” 1~2분 동안 계속해서 학생들에게 퉁명스럽게 지시를 내리세요. “연필 꺼내! 이 종이에 적어! 이름과 오늘 날짜를 써!”

• 오늘 아침 제 행동에서 뭔가 달라진 점이 느껴지시나요?

아이들이 어떤 기분을 느꼈는지, 그리고 선생님 지시를 따르려는 의지가 얼마나 있었는지(혹은 없었는지)에 대해 이야기해 보세요. 어떤 단어를 사용하는지, 어떻게 태도를 보이는지, 그리고 사람들에게 어떻게 말하는지가 얼마나 중요한지 설명해 주세요.

‘사이먼이 말해요’ 게임을 변형하여 각 어린이에게 리더가 될 기회를 주세요. ‘진행자’는 나머지 반 친구들에게 거칠게 또는 직접적으로 어떤 동작을 하라고 지시할 수 있지만(예: 한 발로 뛰기, 몸을 숙여 발가락 만지기), 반 친구들은 반드시 그 지시를 따를 필요는 없습니다. ‘진행자’가 반 친구들에게 정중하게 지시할 때(예: “한 발로 뛰어도 될까요?”) 반 친구들은 그 지시를 따라야 합니다.

참여하기

오늘의 성경 구절은 예수님께서 예루살렘에 입성하셨을 때와, 그분이 어떤 모습으로 나타나기로 하셨는지에 관한 내용입니다.

마가복음 11장 1절부터 11절까지를 함께 읽거나 , 『 성경 이야기 성경』 (B년) , 95쪽에 실린 “예수님께서 예루살렘으로 가시다”를 함께 읽어 보세요.

예수님께서는 예루살렘 성에 어떻게 입성할지 신중하게 선택하셨습니다. 그곳에 가본 적이 있으셨기 때문에, 미리 당나귀를 준비해 두실 수 있었습니다. 고대 팔레스타인에서 당나귀는 고귀한 동물이었습니다. 예수님께서는 특별히 당나귀를 선택하셨습니다. 왕들은 전쟁에 나설 때는 말을 탔지만, 평화를 위해 올 때는 당나귀를 탔습니다.

나귀를 탄 예수님의 그림과 낙타를 탄 왕의 그림을 보여주세요 (수업 마무리).

• 그 왕을 어떻게 묘사하시겠습니까? 그는 무엇을 할 준비가 되어 있습니까? 그는 어떤 메시지를 전하고자 합니까?
• 예수님을 어떻게 묘사하시겠습니까? 그분은 무엇을 하실 준비가 되어 계십니까? 그분은 어떤 메시지를 전하고자 하십니까?
• 예수와 왕의 차이점은 무엇일까요?

앞서 논의했듯이, 그 메시지가 중요합니다. 예루살렘의 군중들은 예수님께서 입성하실 때 그분 주위에 모여들었습니다. 그들은 “호산나!”라고 외쳤는데, 이는 “오, 구원하소서”라는 뜻이었습니다. 그들은 예수님께서 말 그대로 억압자들로부터 그들을 구원하시고, 그들의 삶을 어렵게 만들던 정부와 군대를 물리적으로 몰아내시러 오신다고 생각했습니다. 그들은 평화가 아니라 전쟁을 바랐고, 박해자들이 은혜와 용서가 아니라 심판과 형벌을 받기를 바랐습니다. 그러나 그들은 예수님을 완전히 오해하고 있었습니다(『설교 및 수업 보조 자료』, 57쪽).

• 예수님이 메시아라고 불리는 것을 들어보신 적이 있나요? 그게 무슨 뜻이라고 생각하시나요?

메시아는 도움이 필요한 세상을 구원하기 위해 선택된 분입니다. 하지만 세상을 구원한다는 것은 무엇을 의미할까요? 나쁜 일이 일어나지 않게 막는 것을 뜻할까요? (아니요.) ‘샬롬’이라는 단어는 평화의 충만함이나 완전함을 의미합니다. 예수님은 우리를 적들과 싸우게 하기 위해 메시아로 오신 것이 아닙니다. 예수님은 우리가 공동체 안에서 샬롬의 삶을 살며, 우리 자신의 방식이 아니라 하나님의 방식으로 살아가는 법을 보여주셨습니다.

답변하기

아이들에게 모닥불 노래인 “할렐루야, 주님을 찬양하라”를 부르게 하세요. 이 노래를 친근한 경쟁의 장으로 만들기 위해 반을 두 그룹으로 나누고, 한 그룹은 “할렐루야”를, 다른 그룹은 “주님을 찬양하라”를 부르게 하세요. 이 활동의 목적은 아이들의 흥미를 유발하는 것입니다.

• 퍼레이드에 가본 적이 있나요?
• 그 퍼레이드는 무엇을 기념하기 위한 것이었나요?
• 그곳의 분위기와 당신의 감정을 설명해 주세요.

앞서 논의했듯이, 예루살렘 사람들은 예수님께서 유대 민족을 위협하는 자들에 맞서 싸움을 이끌어 주실 것이라고 생각했기 때문에 예수님의 입성을 환호했습니다. 그러나 예수님께서는 그 기대를 완전히 뒤집어 놓으셨습니다. 오히려 하나님께서는 사랑과 자비로 가득 차 계십니다. “하나님께서 우리를 창조하셨고(모든 것이 좋음을 보셨기에), 우리는 다른 사람들 안에서 선한 점을 찾을 수 있습니다”(『물과 영』, 33쪽). “창조에 내재된 근본적인 선함을 이해하는 것은 우리가 서로와 세상을 대하는 방식에 영향을 미칩니다” (『물과 영』, 29쪽). 우리가 이 사실을 기억한다면, 하나님께서 우리에게 보여주시는 것과 같은 사랑과 자비로 모든 사람을 대할 수 있습니다.

아이들 각자에게 미니 마시멜로 같은 작고 달콤한 간식을 하나씩 나눠주세요. 아이들에게 그 간식의 맛이 어떤지 말해 보라고 하세요. 다음으로, 아이들 각자에게 얼음 한 조각을 입에 넣고 견딜 수 있는 한 오래 머금게 하세요. 얼음을 입에서 뺀 직후, 또 다른 간식을 하나씩 주세요. 다시 한 번, 그 간식의 맛이 어떤지 말해 보라고 하세요. 혀가 너무 차가워져서 달콤한 맛을 느낄 수 없을 거예요!

하나님께서는 우리 한 사람 한 사람을 창조하셨고 사랑하십니다. 모든 사람은 하나님께서 선하게 지으셨습니다(그 간식이 달콤했던 것처럼). 하지만 때때로 우리는 자신의 생각과 의견이 다른 사람을 바라보는 시야를 가리게 하곤 합니다(차가운 얼음 조각이 우리가 달콤한 간식의 맛을 느끼는 것을 방해했던 것처럼). 예수님께서는 우리에게 하나님처럼 다른 사람을 사랑하라고 가르치셨습니다. 이렇게 한다는 것은 다른 사람에 대한 우리의 생각과 견해를 바로잡는 것을 의미합니다(마치 얼음 조각을 치우는 것처럼). 우리는 하나님께서 보시는 대로 사람들을 바라보려고 노력합니다(마치 얼음이 들어가기 전의 달콤한 간식처럼).

“하나님께서 우리 각자를…큰 사랑과 자비로 창조하셨기 때문에, 우리도 그 사랑과 자비를 다른 이들과 나눌 수 있습니다. 우리는 ‘샬롬’을 이루는 데 기여할 수 있습니다.” (『물과 영』, 32쪽). 우리의 ‘영원한 원칙’ 중 하나는 ‘평화의 추구’입니다. 추구한다는 것은 찾아 나선다는 뜻이며, 이를 목표로 삼는 것을 의미합니다. 우리의 목표는 지상에 평화를 이루는 것입니다. 이것이 바로 예수님께서 승리의 행진보다는 겸손한 모습으로 이 땅에 오신 이유입니다. “예수 그리스도께서는 우리에게 평화와 배려의 삶을 살도록 가르치셨습니다” (『물과 영』, 33쪽).

야자나무 가지 공예

아이들 각자에게 종이 한 장씩 나눠주세요. 야자나무 가지를 만들려면 종이에 갈색이나 녹색 선(가지)을 그려주세요. 한 손의 손바닥을 녹색 물감으로 칠한 뒤, 가지 양쪽에 가지와 살짝 겹치도록 여러 번 찍어주세요. 또는 이 수업 마지막에 있는 야자나무 가지 도안을 출력하여 아이들이 색칠하게 할 수도 있습니다.

보내기

‘선한 사마리아인’은 예수님께서 진정한 자비를 보여주기 위해 들려주신 이야기입니다. 한 남자가 습격을 당해 길가에 부상당한 채 버려졌습니다. 한 제사장과 레위인은 모두 그 부상당한 사람을 지나치며 도와주지 않았습니다. 그러나 한 사마리아인은 멈춰 서서 그 남자를 여관으로 데려가 치료를 받을 수 있도록 도왔습니다. 사마리아인과 그 부상당한 남자는 매우 다른 배경을 가지고 있었지만, 사마리아인은 그에게 연민을 느꼈습니다. 그는 하나님의 눈으로 그 부상당한 남자가 도움이 필요하다는 것을 깨달았고, 사랑으로 행동하기로 선택했습니다.

각 학생에게 자신이 좋아하기 힘든 사람이나 집단(다른 사람, 생각이나 행동 방식이 다른 집단, 부정적인 사람이나 불평을 많이 하는 사람 등)에 대해 자유롭게 아이디어를 내보게 하십시오. 예수님께서 우리에게 “서로 다른 점이 있더라도 함께 살며… 서로를 돌보라”고 가르치셨음을 상기시켜 주십시오(『물과 성령』, 32쪽).

각자 자신의 야자나무 가지 아래에 다음 문장을 직접 써서 완성해 보세요. “이번 주에는 ______를 연민과 사랑으로 대하겠습니다.”

축복

아이들을 한자리에 모은 뒤, 하나님의 눈으로 바라보았을 때 창조물의 아름다운 일부로 보이는, 만나고 싶은 사람의 이름을 말하게 하세요. 언급된 사람들을 위해 축복의 기도를 드리세요.

아이들에게 마치 메시아를 맞이하는 군중 속에 있는 것처럼 상상하며 “Sanna, Sannanina”( CCS 469)를 부르게 하세요. Herald House 에서 제공되는 ‘Community of Christ Sings’ 오디오 녹음 파일을 통해 곡의 멜로디와 발음을 익힐 수 있습니다.