पूजा उपकरणहरू
पूजा रूपरेखा
थप शास्त्रपदहरू
भजनसंग्रह ११८:१-२, १९-२९ (क, ख, ग)
पूजा केन्द्र
प्रत्येक सहभागीको लागि पर्याप्त खजूरका पातहरूको योजना बनाउनुहोस् र तपाईंको पूजा भेलाको अगाडि वा केन्द्रमा पातहरूलाई टोकरी वा धेरै टोकरीहरूमा राख्नुहोस्। चेलाहरूको उदार प्रतिक्रियाको लागि धेरै खाली कचौरा वा टोकरीहरू तयार राख्नुहोस्।
प्रस्तावना
बाँडफाँड र हेरचाह
भेला गीत
"हतार र हतारबाट टाढा आऊ" CCS ८३
वा “हाम्रो विचारहरू बीच” CCS १६३
वा “हामी एकअर्काको लागि प्रार्थना गरौं” CCS १८६
स्वागत छ
शान्तिको लागि प्रार्थना
शान्तिको मैनबत्ती बाल्नुहोस्
प्रार्थना
पवित्र,
पवित्र हप्ताको तयारी गर्दा हामी तपाईंलाई शान्तिको लागि प्रार्थना गर्छौं। हामी ज्ञात र अज्ञातको लागि प्रार्थना गर्छौं; शान्तिको खोजीमा हामीले अनुभव गर्ने खराबीहरू र सफलताहरूको लागि। यरूशलेमका सडकहरूमा साधारण जनावरमा सवार भएर प्रेम, आशा, आनन्द र विश्वास प्रदर्शन गरेको त्यो दिनको लागि हाम्रो आँखा खोल्न मद्दत गर्नुहोस् - मृत्यु पनि यात्राको एक हिस्सा हुनेछ भन्ने थाहा पाउँदा पनि। हामीलाई तपाईंको शान्तिको मार्ग पछ्याउन र यसलाई हाम्रो मार्ग बनाउन मद्दत गर्नुहोस्। आमेन।
धर्मशास्त्र पठन: मर्कूस ११:१-११
गीत
“उत्साहले भरिएको/मान्टोस वाई पाल्मास” CCS ४६५
सहभागीहरूलाई आफ्नो भाषा बाहेक अन्य भाषामा गाउन प्रोत्साहित गर्नुहोस्।
वा “येशू, मलाई सम्झनुहोस्” CCS ४५९
वा “नो ट्र्याम्प अफ सिपाहीहरूको मार्चिङ फुट” CCS ४६६
पढाइ: आनन्दित मानिसहरू बन्नुहोस्!
पाठक १: हामी कति समयदेखि पर्खिरहेका छौं भन्न सक्दैनौं। हामीले मुक्तिको यो क्षणको लागि हाम्रा पुर्खाहरूको आशा हाम्रो हृदयमा बोकेका छौं। त्यसैले हामी हाम्रो प्रशंसामा चुप लागेर बस्न सक्दैनौं, अब जब हामी यी सडकहरूमा गधामा सवार यो विनम्र राजाको झलक पाउँछौं। यी सडकहरूले हाम्रो पीडा र संघर्ष देखेका छन्, तर आज तिनीहरूले हाम्रो आशा र आनन्द देखेका छन्। यो गहिरो आनन्दले हाम्रो घोषणालाई प्रेरित गर्छ:
मानिसहरू: होसन्ना! धन्य हो त्यो जो प्रभुको नाममा आउँछ!
पाठक १: पुनर्स्थापनाको भावनाप्रति वफादार रहनुहोस्, यो साहसिक कार्य, खुलापन र खोजीको भावना हो भन्ने कुरा मनमा राख्नुहोस्। गर्वका साथ र द्रुत पाइला चाल्दै हिंड्नुहोस्। आनन्दित मानिसहरू बन्नुहोस्। हाँस्नुहोस्, खेल्नुहोस् र गाउनुहोस्, सुसमाचारको आशा र स्वतन्त्रतालाई मूर्त रूप दिनुहोस्।
मानिसहरू: होसन्ना! धन्य हो त्यो जो प्रभुको नाममा आउँछ!
—मर्कूस ११:१-११ मा आधारित
खजूरहरू प्राप्त गर्दै
सहभागीहरूलाई प्रशंसाको गीत गाउँदै पूजा केन्द्रबाट हत्केलाका रूखहरू लिन अगाडि आउन आमन्त्रित गर्नुहोस्। गतिविधि पूरा गर्न आवश्यक पर्ने गीत जति पटक दोहोर्याउनुहोस्।
“हाले, हाले, हालेलुयाह” CCS ८६
वा "सन्ना, सन्नानिना" CCS 469
उपदेश
मर्कूस ११:१-११ मा आधारित
प्रतिक्रियाको गीत
सन्देशको प्रतिक्रिया स्वरूप फेरि धेरै पटक गाउनुहोस्।
“हाले, हाले, हालेलुयाह” CCS ८६
वा "सन्ना, सन्नानिना" CCS 469
चेलाहरूको उदार प्रतिक्रिया
नाटकीय पठन
तीन जना पाठकहरू हातमा हत्केला लिएर अगाडि आउँछन्।
पाठक १: आज म यो हत्केला राख्छु किनकि यसले राम्रो संसारको लागि मेरो आशालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। म त्यस्तो समयको लागि आतुर छु जब सबै मानिसहरूले समानता, मुक्ति, मूल्य अनुभव गर्नेछन्। म हामी बीचको विभाजनमा दुखी छु र हाम्रो जीवनमा नम्रतापूर्वक प्रवेश गर्ने ख्रीष्टको प्रतीक्षा गर्दै गर्दा आशा पाउँछु।
वेदीमा खजूरको बोट राख्छ।
पाठक २: आज म यो हत्केला मेरा बच्चाहरूको लागि राख्छु, किनकि म आशाको भविष्यमा विश्वास गर्छु। म यो ठाउँबाट जाने व्यक्तिको प्रतीक्षा गर्छु, जसले परमेश्वरको शान्तिको लागि प्रत्येक पुस्तामा साझा गरिएको दर्शन बोकेर यहाँ र अहिले वास्तविक बनाउँछ। म प्रार्थना गर्छु कि मेरा बच्चाहरूले शान्तिको प्रतिज्ञा अनुभव गर्नेछन् जुन मैले प्रतिबद्धता गरेको छु।
वेदीमा खजूरको बोट राख्छ।
पाठक ३: आज म यो हत्केला राख्छु किनकि यसले म भित्र के मुक्त हुन आवश्यक छ भनेर प्रतिनिधित्व गर्दछ। मैले धेरै लामो समयदेखि डर र निराशालाई समातेको छु, र अब म आत्माको आनन्दलाई भित्रैबाट बोलाएको सुन्न सक्छु। यो त्यस्तो आनन्द होइन जसले पीडा र संघर्षको अनुपस्थितिको प्रतिज्ञा गर्दछ, तर त्यस्तो आनन्द जसले मलाई जस्तोसुकै मूल्य चुकाउनुपर्ने भए पनि मूल्यवान दर्शन बाँच्न सशक्त बनाउँछ।
वेदीमा खजूरको बोट राख्छ।
पाठक १: पवित्र हप्तामा प्रवेश गर्ने तयारी गर्दै गर्दा, तपाईं आफ्नो हत्केला केको लागि राख्नुहुन्छ?
पाठक २: हामी अर्को गीत सँगै गाउँदै गर्दा, हामी तपाईंलाई प्रार्थनापूर्वक वेदीमा जान र आजको दिन तपाईंले ल्याउनुभएको कुनै पनि भेटीसँग आफ्नो हत्केला राख्न आमन्त्रित गर्दछौं।
पाठक ३: दुःख, त्याग र प्रशस्त जीवनको प्रतिज्ञाको यो हप्तामा प्रवेश गर्दा हामी आफ्नो हृदयलाई उदार र खुला हुन तयार पारौं।
स्थानीय तथा विश्वव्यापी मिसन दशांशको आशीर्वाद र ग्रहण
प्रस्ताव गीत
मानिसहरूले ल्याउँदा ताइजेको भावनामा प्रार्थनापूर्वक धेरै पटक गाउनुहोस्
आफ्ना हत्केला र भेटीहरू अगाडि बढाउनुहोस्।
"येशू, तवा पानो/येशू, हामी यहाँ छौं" CCS 71
सहभागीहरूलाई आफ्नै भाषा बाहेक अन्य भाषाहरूमा गाउन प्रोत्साहित गर्नुहोस्।
वा “प्रभुलाई आशीर्वाद दिनुहोस्” CCS ५७५
उत्साहले भरिएको
CCS ४६५, “उत्तेजनाले भरिएको/मान्टोस वाई पाल्मास।” सहभागीहरूलाई "होसन्ना! राजालाई होसन्ना!" भन्ने अन्तिम पङ्क्ति पढ्न आमन्त्रित गर्नुहोस् ।
लेन्टेन परीक्षा: नयाँ तरिकाले चुनौतीहरूको सामना गर्ने
लेन्टले हामीलाई ढिलो हुन र ध्यान दिन आमन्त्रित गर्दछ, रूपान्तरणको लागि ठाउँ बनाउँछ। एक्जामेन भनेको परमेश्वरसँगको दिन वा हप्ताको समीक्षा गर्ने, जीवनमा के ल्यायो, के गाह्रो थियो, र हामी नयाँ तरिकाले जीवनका चुनौतीहरूको सामना गर्न सक्छौं भनेर ध्यान दिने एक साधारण प्रार्थना अभ्यास हो।
हामी विश्वास गर्छौं कि आत्मा हाम्रो आनन्द र चुनौतीहरूमा उपस्थित हुनुहुन्छ।
म तपाईंलाई एक क्षण रोकिन र केही गहिरो सास लिन आमन्त्रित गर्दछु, र यी चिन्तनशील प्रश्नहरू सोध्दै आफ्नो ध्यान भित्रतिर मोड्नुहोस्:
आज तपाईं केको लागि आभारी हुनुहुन्छ? तपाईंलाई जीवन दिने मानिसहरू, क्षणहरू र उपहारहरूलाई ध्यान दिनुहोस्।
इमानदारी, करुणा र जिज्ञासाका साथ आफ्नो दिन वा हप्तालाई फर्केर हेर्न मद्दतको लागि भगवानलाई निमन्त्रणा गर्नुहोस्।
कुन क्षणहरू कठिन, चुनौतीपूर्ण, असहज वा अप्रत्याशित थिए? तिनीहरूले तपाईंलाई के उत्तेजित पारे?
तपाईंले प्रेम, सम्बन्ध, साहस, शान्ति, वा आशा कहाँ अनुभव गर्नुभयो? तपाईंले आत्मालाई कहाँ काम गरिरहेको देख्नुभयो?
तपाईंले कहाँ फरक प्रतिक्रिया दिनुभएको हुन सक्छ? चुनौती सामना गर्ने कुन नयाँ तरिका सम्भव हुन सक्छ?
तपाईंले त्याग्नुपर्ने कुराहरू छोड्नुहोस्: चोट, पश्चाताप, डर, वा पुरानो बानीहरू। अनुग्रहलाई भित्र आउन दिनुहोस् र फेरि सुरु गर्ने सम्भावनालाई अनुमति दिनुहोस्।
अगाडिको दिन भगवानलाई अर्पण गर्नुहोस्। नयाँ सम्भावनाहरूप्रति खुलापन र प्रेम, करुणा र आशाको साथ आउने जुनसुकै कुरालाई पूरा गर्न साहस माग्नुहोस्।
प्रार्थना
नयाँ सम्भावनाहरूको देवता,
हाम्रो जीवनलाई करुणा र इमानदारीका साथ हेर्न मद्दत गर्नुहोस्।
प्रतिक्रिया दिने नयाँ तरिकाहरू कहाँ सम्भव छन् हामीलाई देखाउनुहोस्।
हामीलाई जीवन नदिने कुरालाई छोड्न र तपाईंको शान्तिको लागि खोल्न मद्दत गर्नुहोस्।
हामीलाई भोलिलाई प्रेम, आशा र कल्पनाका साथ भेट्न साहस दिनुहोस्।
आमेन।
हामी पवित्र हप्तामा प्रवेश गर्ने तयारी गर्छौं
गीत
"क्रूसद्वारा प्रेरित ख्रीष्ट" CCS ३१५
वा “सबै महिमा, प्रशंसा, र सम्मान” CCS ४६७
वा “हाम्रा परमेश्वर र राजाका सबै प्राणीहरू” CCS ९८
सहभागीहरूलाई आफ्नै भाषा बाहेक अन्य भाषाहरूमा गाउन प्रोत्साहित गर्नुहोस्।
समापन आशीर्वाद
पवित्र हप्तामा प्रवेश गर्दा कसैलाई आशीर्वादको विशेष प्रार्थना साझा गर्न आमन्त्रित गर्नुहोस्।
प्रतिक्रिया
अगाडि पठाउँदै
शान्तिसँग जाऊ।
पोस्टल्युड
पवित्र स्थान: सानो-समूह पूजा रूपरेखा
भेला
स्वागत छ
शान्तिको लागि प्रार्थना
बिस्तारै तीन पटक घण्टी वा घण्टी बजाउनुहोस्।
शान्तिको मैनबत्ती बाल्नुहोस्
पवित्र, रहस्यमय, हामी शान्तिको खोजीमा यो शान्त ठाउँमा प्रवेश गरेका छौं। कोमलता र सुरक्षाले हामीलाई घेरेको छ, लगभग हामीलाई घेरेको छ र हामीलाई अँगालो हालेको छ। यो ठाउँमा हुनु राम्रो हो जहाँ हाम्रो मन स्थिर हुन सक्छ, हाम्रो सास फेर्न ढिलो हुन सक्छ, हाम्रो आत्मालाई शान्त पार्न सकिन्छ। हामीलाई यी क्षणहरू चाहिन्छ। तिनीहरू भित्र हामी हाम्रा गहिरा ठाउँहरू, हाम्रो आत्माका ठाउँहरू, तपाईंका लागि खोल्न सक्छौं। र यो तपाईंमा नै हो कि हामी शान्ति जागृत हुने र हाम्रा सपनाहरूलाई फेरि एक पटक प्रज्वलित गर्ने सम्भावना पाउँछौं।
हामी थकित हुन्छौं, भगवान। सबै राष्ट्रहरूको उपचारमा विश्वास गर्न थकित हुन्छौं, सबै देशहरूमा तपाईंको दयालु न्यायको शासनको आशा गर्न थकित हुन्छौं। हामी मानव परिवारलाई घेरेको हिंसा र विषाक्त घृणाबाट डराउँछौं। हामी बच्चाहरूको लागि, बच्चाहरूको आमा र बुबाहरूको लागि रुन्छु। हामी आशा गर्छौं कि हामीले मानव जीवनको अर्को कथा सुन्नु पर्दैन - सुन्दर, चमत्कारी जीवन - जसलाई कुनै मूल्य नभएको जस्तो व्यर्थमा बर्बाद गरिएको छ।
तर यी पर्खालहरू बाहिरको संसार त्यस्ता कथाहरूको समुन्द्र हो। र कहिलेकाहीं हामीलाई लाग्छ कि हामी पृथ्वीका मानिसहरू, तपाईंका मानिसहरू, परमेश्वरको आँसुमा डुब्नेछौं।
सृष्टिकर्ता, हामी हाम्रा प्राणीहरूमा विसंगति लिएर आउँछौं: पवित्र शान्तिको चाहना जसले सबै व्यक्तिहरूलाई पवित्र बनाओस् र जसमा तपाईंको पवित्र पर्वतमा कसैले पनि सदाको लागि हानि वा विनाश नगरोस्। र यो चाहनासँगै सहअस्तित्वमा रहँदा, यति ठूलो क्रूरता र पीडाको ज्ञानले हामी यसको वास्तविकताको गहिराइ बुझ्न सक्दैनौं।
हे भगवान, यो पीडादायी, तिर्खाएको, खाली ठाउँमा अब हामीलाई भेट्नुहोस् र हाम्रो हृदयलाई खुला पार्नुहोस्। हामीलाई पीडा र पवित्रता दुवैसँग जोड्नुहोस्। किनकि यदि तपाईं यी वास्तविकताहरू बीचको अनुग्रहको धागो हुनुहुन्छ भने, हामी "अझै हुनेवाला" को निको, पवित्र सृष्टिमा बाँच्दै गर्दा "अझै नभएको" को पीडा सहन सक्षम हुनेछौं।
हाम्रो थकित फ्रेमहरूमा तपाईंको जीवन्त आत्मा सास फेर्नुहोस्। हाम्रा आँखाबाट आँसु पुछिदिनुहोस्, हाम्रो मनबाट अँध्यारो पर्दा हटाउनुहोस्, हाम्रो चिसो हृदयलाई तपाईंको प्रेमको उज्यालो आनन्दले प्रज्वलित गर्नुहोस्।
यस क्षणको मौनतामा शान्तिको कुरा गर, सृष्टिकर्ता। र हामी यस क्षणमा विश्वास गर्नेछौं र आउने सबै क्षणहरूमा यसको लागि काम गर्नेछौं। तपाईंको पुत्र, येशूको नाममा, हामी प्रार्थना गर्छौं। आमेन।
-क्यारोलिन ब्रोक
आध्यात्मिक अभ्यास
वचनमा बास गर्नु
म ठूलो स्वरमा धर्मशास्त्र पढ्नेछु। तपाईंले धर्मशास्त्र सुन्नुहुँदा, शब्दहरू, छविहरू, वा वाक्यांशहरूलाई दिमागमा आउन दिनुहोस्। तिनीहरूमा ध्यान केन्द्रित नगर्ने प्रयास गर्नुहोस्। तिनीहरूलाई तपाईंसँगै आराम गर्न दिनुहोस्।
केही क्षणको मौनता पछि म दोस्रो पटक धर्मशास्त्र पढ्नेछु। जब तपाईं धर्मशास्त्र फेरि सुन्नुहुन्छ, परमेश्वरको आत्माले तपाईंलाई कसरी धकेल्दै हुनुहुन्छ वा तपाईंको ध्यान खिच्दै हुनुहुन्छ भनेर सुन्नुहोस्।
धर्मशास्त्र पढ्नुहोस्:
परमप्रभुको नाउँमा आउने धन्यको हो। हामी परमप्रभुको घरबाट तिमीहरूलाई आशीर्वाद दिन्छौं।
परमप्रभु परमेश्वर हुनुहुन्छ, र उहाँले हामीलाई ज्योति दिनुभएको छ। उत्सवको जुलुसलाई हाँगाहरूले वेदीका सिङहरूसम्म बाँध्नुहोस्।
तपाईं मेरो परमेश्वर हुनुहुन्छ, र म तपाईंलाई धन्यवाद दिनेछु; तपाईं मेरो परमेश्वर हुनुहुन्छ, म तपाईंलाई प्रशंसा गर्नेछु।
परमप्रभुलाई धन्यवाद देओ, किनकि उहाँ भलो हुनुहुन्छ, किनकि उहाँको अटल प्रेम सदासर्वदा रहिरहन्छ।
—भजनसंग्रह ११८:२६–२९ NRSV
रोकिनुहोस्, र त्यसपछि दोस्रो पटक धर्मशास्त्र पढ्नुहोस्:
परमप्रभुको नाउँमा आउने धन्यको हो। हामी परमप्रभुको घरबाट तिमीहरूलाई आशीर्वाद दिन्छौं।
परमप्रभु परमेश्वर हुनुहुन्छ, र उहाँले हामीलाई ज्योति दिनुभएको छ। उत्सवको जुलुसलाई हाँगाहरूले वेदीका सिङहरूसम्म बाँध्नुहोस्।
तपाईं मेरो परमेश्वर हुनुहुन्छ, र म तपाईंलाई धन्यवाद दिनेछु; तपाईं मेरो परमेश्वर हुनुहुन्छ, म तपाईंलाई प्रशंसा गर्नेछु।
परमप्रभुलाई धन्यवाद देओ, किनकि उहाँ भलो हुनुहुन्छ, किनकि उहाँको अटल प्रेम सदासर्वदा रहिरहन्छ।
—भजनसंग्रह ११८:२६–२९ NRSV
प्रश्नहरू
- यो शास्त्रपद सुन्दा तपाईंको दिमागमा कस्ता शब्द, वाक्यांश वा चित्रहरू आए?
- तपाईंले परमेश्वरको अटल प्रेम कसरी अनुभव गर्नुभएको छ?
टेबल वरिपरि बाँडफाँड गर्दै
मर्कूस ११:१–११ NRSVue
११ जब तिनीहरू यरूशलेमको नजिकै जैतून डाँडाको नजिकै बेथफागे र बेथानीमा आइपुगे, उहाँले आफ्ना दुई चेलाहरूलाई २ पठाउनुभयो र तिनीहरूलाई भन्नुभयो, “तिमीहरूको अगाडिको गाउँमा जाओ, र त्यहाँ पस्ने बित्तिकै तिमीहरूले कहिल्यै सवार नभएको एउटा गधालाई बाँधिएको भेट्टाउनेछौ; त्यसलाई खोलेर ल्याऊ। ३ यदि कसैले तिमीहरूलाई सोध्यो भने, 'तिमीहरू किन यो गरिरहेका छौ?' भने भन, 'प्रभुलाई यसको आवश्यकता छ र उहाँले यसलाई तुरुन्तै यहाँ फिर्ता पठाउनुहुनेछ।'” ४ तिनीहरू गए र बाहिर सडकमा ढोकाको छेउमा एउटा गधालाई बाँधिएको भेट्टाए। जब तिनीहरू त्यसलाई खोल्दै थिए, ५ त्यहाँ उभिरहेका केही मानिसहरूले तिनीहरूलाई भने, “तिमीहरू के गर्दैछौ, त्यो गधालाई खोल्दै?” ६ तिनीहरूले येशूले भन्नुभएको कुरा तिनीहरूलाई भने, र तिनीहरूले त्यसलाई लैजान दिए। ७ त्यसपछि तिनीहरूले गधालाई येशूकहाँ ल्याए र त्यसमाथि आफ्ना लुगाहरू फ्याँके, र येशू त्यसमाथि बस्नुभयो। ८ धेरै मानिसहरूले बाटोमा आफ्ना लुगाहरू ओछ्याए, र अरूहरूले खेतमा काटेका पातदार हाँगाहरू छरे। ९ तब अगाडि-अघि हिँड्नेहरू र पछि-पछि आउनेहरू कराए,
“होसन्ना!
परमप्रभुको नाउँमा आउने धन्यको हो!
१० हाम्रा पुर्खा दाऊदको आउँदै गरेको राज्य धन्यको होस्!
सर्वोच्च स्वर्गमा होसन्ना!”
११ त्यसपछि उहाँ यरूशलेम प्रवेश गर्नुभयो र मन्दिरमा जानुभयो, र जब उहाँले वरिपरि सबै कुरा हेर्नुभयो, किनकि अबेर भइसकेको थियो, उहाँ बाह्र जनासँग बेथानी जानुभयो।
—मर्कूस ११:१–११ NRSVue
आजको अंश येशूको आगमन र यरूशलेममा प्रवेशको बारेमा मर्कूसको विवरण हो।
मानिसहरूले मसीहबाट फरक-फरक अपेक्षाहरू राखेका थिए, र सबै शक्तिको लागि खतरा थिए। यदि मसीह दाऊद जस्तै योद्धा राजाको रूपमा आउनुभयो भने, यो रोमी अधिकारीहरूको लागि खतरा थियो। यदि मसीह एलिया जस्तै प्राचीन अगमवक्ता हुनुहुन्थ्यो भने, यसले मन्दिरका अधिकारीहरूको परमेश्वरको लागि बोल्ने शक्तिलाई खतरामा पारेको थियो। यदि मसीह एक महान् पुजारी हुनुहुन्थ्यो जसले धर्मलाई शुद्ध पार्ने र धार्मिकताको नयाँ स्तरहरू स्थापित गर्ने थियो भने, यसले मन्दिरका अधिकारीहरू र फरिसीहरूलाई खतरामा पारेको थियो।
तर येशूले नम्रता र शान्तिको सन्देश पठाउन यरूशलेममा गधा चढेर आउनुभयो। उहाँले युद्ध, विशेषाधिकार र शक्तिको प्रतीक घोडा चढ्नुभएन। उहाँले रोमीहरूलाई उहाँलाई पक्राउ गर्न कुनै बहाना दिनुभएन। उहाँ कमजोर र उत्पीडितहरूसँग ऐक्यबद्धतामा शान्तिपूर्ण राज्य प्रदर्शन गर्दै हुनुहुन्थ्यो।
चेलाहरूले अन्ततः येशू नै मसीह हुनुहुन्छ भनेर बुझे, तर परिस्थिति उनीहरूको अपेक्षाभन्दा धेरै फरक देखिन्थ्यो। तिनीहरूले राजपरिवारका लागि आरक्षित चलन अनुसार लुगा र ताजा हाँगाहरू बाटोमा राखे (२ राजा ९:१३)। तिनीहरूले कराए, "होसन्ना!" जसको अर्थ "हे बचाउनुहोस्!" थियो र युद्धमा छुटकाराको आशा व्यक्त गर्न प्रयोग गरिन्थ्यो। मानिसहरूले युद्ध खोजे, शान्ति होइन - न्याय खोजे, अनुग्रह होइन। तिनीहरूले परमेश्वरको होइन, दाऊदको शासनको आगमनको घोषणा गरे।
येशूले मानिसहरूलाई एउटा विकल्प दिनुभयो। के तिनीहरूले परमेश्वरको वैकल्पिक शान्तिमय राज्यलाई समर्थन गर्नेछन्? वा तिनीहरूले शान्ति र रूपान्तरणको उहाँको सन्देशलाई अस्वीकार गर्नेछन्?
प्रश्नहरू
- येशू ख्रीष्टप्रतिको तपाईंको अपेक्षा कहिले गलत ठाउँमा वा अपूर्ण भएको छ?
- येशूले यरूशलेम प्रवेशको लागि चाहनुभएको नम्रता र शान्तिलाई आज मानिसहरूले कसरी प्रतिबिम्बित गर्न सक्छन्?
- राज्य ल्याउन परमेश्वरले कहाँ काम गरिरहनुभएको देख्नुहुन्छ?
पठाउँदै
उदारताको कथन
"साझा हितको लागि बाँडफाँड गर्नु सियोनको आत्मा हो" (सिद्धान्त र करार १६५:२f)।
हामीले परमेश्वरको अनुग्रह र उदारता प्राप्त गर्छौं। यदि तपाईं आफ्नो उदार प्रतिक्रियाको भागको रूपमा चलिरहेको साना-समूह सेवाहरूलाई समर्थन गर्न चाहनुहुन्छ भने, प्रस्ताव टोकरी उपलब्ध छ।
यो प्रार्थना "एक शिष्यको उदार प्रतिक्रिया" बाट रूपान्तरित गरिएको हो:
आनन्दका परमेश्वर, तपाईंले हामीलाई दिनुभएको उदार उपहारको प्रतिक्रियामा हामी हाम्रा उपहारहरू खुशीसाथ र धन्यवादका साथ बाँड्छौं। हामीले बाँड्ने भेटीहरूले अरूको जीवनमा आनन्द, आशा, प्रेम र शान्ति ल्याओस् ताकि तिनीहरूले तपाईंको दया र अनुग्रह अनुभव गर्न सकून्। आमेन।
अर्को बैठकको निमन्त्रणा
समापन भजन
CCS ४६१, “आह, पवित्र येशू”
समापन प्रार्थना
समूहमा निर्भर गर्दै वैकल्पिक थपहरू
प्रभु भोजको संस्कार
किनकि मैले प्रभुबाट त्यो कुरा पाएको छु जुन मैले तिमीहरूलाई सुम्पिदिएँ, कि प्रभु येशूलाई धोका दिइएको रात उहाँले रोटी लिनुभयो, अनि धन्यवाद दिएपछि, उहाँले त्यो भाँच्नुभयो र भन्नुभयो, “यो मेरो शरीर हो जुन तिमीहरूको लागि हो। मेरो सम्झनामा यो गर।” त्यसरी नै खाना खाएपछि उहाँले कचौरा पनि लिनुभयो र भन्नुभयो, “यो कचौरा मेरो रगतमा भएको नयाँ करार हो। तिमीहरूले जति पटक पिउँछौ, मेरो सम्झनामा यो गर।” किनकि जब-जब तिमीहरू यो रोटी खान्छौ र कचौराबाट पिउँछौ, उहाँ नआउञ्जेल तिमीहरू प्रभुको मृत्युको घोषणा गर्दछौ।
—१ कोरिन्थी ११:२३–२६ NRSV
प्रभुभोज वक्तव्य
ख्रीष्टको टेबलमा सबैलाई स्वागत छ। प्रभुभोज, वा प्रभुभोज, एक संस्कार हो जसमा हामी येशू ख्रीष्टको जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान र निरन्तर उपस्थितिलाई सम्झन्छौं। ख्रीष्टको समुदायमा, हामी हाम्रो बप्तिस्माको करार नवीकरण गर्ने र ख्रीष्टको मिशन बाँच्ने चेलाहरूको रूपमा गठन हुने अवसरको रूपमा पनि प्रभुभोज अनुभव गर्छौं। अरूको आफ्नो विश्वास परम्परा भित्र फरक वा थप बुझाइ हुन सक्छ। हामी प्रभुभोजमा भाग लिने सबैलाई येशू ख्रीष्टको प्रेम र शान्तिमा त्यसो गर्न आमन्त्रित गर्दछौं।
हामी आशीर्वाद, उपचार, शान्ति र समुदायको अभिव्यक्तिको रूपमा प्रभु-भोजमा भाग लिन्छौं।
तयारीको लागि , ख्रीष्टको समुदायबाट गाऊँ ( एउटा छान्नुहोस्):
५१५ “यी क्षणहरूमा हामी सम्झन्छौं”
५१६ “दाखमद्य र रोटीको लागि एकसाथ आउँदै”
५२१ “हामी सँगै रोटी भाँचौं”
५२५ “टेबल सानो छ”
५२८ “यो रोटी खाओ”
रोटी र दाखमद्यको आशीर्वाद र सेवा।
बालबालिकाका लागि विचारहरू
सामग्री: १८-२४ इन्च लामो रिबन (सबैको लागि कम्तीमा एउटा हुन पर्याप्त)
आज पाम सन्डे हो। येशूको समयमा खजूरका पातहरू हल्लाउनु उत्साह देखाउन र कसैलाई सम्मान गर्ने तरिका थियो त्यसैले यसलाई पाम सन्डे भनिन्छ।
कसैलाई आदर गर्ने केही तरिकाहरू के के हुन्?
प्रतिक्रियाहरूलाई प्रोत्साहन दिनुहोस् र उदाहरणहरू दिनुहोस्: उनीहरूको तस्वीर खिच्नुहोस्, उनीहरूलाई देख्दा ताली बजाउनुहोस्, उत्साहित भएर कराउनुहोस् वा गाउँनुहोस्, जस्तै जन्मदिनको पार्टीमा।
येशू यरूशलेम आइपुग्दै हुनुहुन्थ्यो। उहाँले आफ्ना चेलाहरूलाई गधा ल्याउन पठाउनुभयो ताकि उहाँ त्यसमा चढेर शहरमा आउन सकून्। धेरै मानिसहरू उहाँलाई देखेर उत्साहित भए। तिनीहरूले सम्मानको चिन्हको रूपमा हात हल्लाए र आफ्नो लुगा उहाँको अगाडि राखे। तिनीहरूले कराए, “होसन्ना! धन्य हुनुहुन्छ जो परमप्रभुको नाउँमा आउनुहुन्छ!”
मानिसहरूले ताडका हाँगाहरू हल्लाए जस्तै हामी पनि हाम्रा रिबनहरू हल्लाउन सक्छौं (रिबनहरू बाँड्छन्)।
हामी सबै जना तीन पटक “होसन्ना!” भनेर कराउनुहोस् र हाम्रा रिबनहरू हल्लाऔं: “ होसन्ना! होसन्ना! होसन्ना!”
हामी येशूलाई सम्मान गर्छौं र उहाँलाई हाम्रो जीवनमा पाउँदा उत्साहित छौं भन्ने कुरा सम्झन बच्चाहरूलाई आफ्नो रिबन राख्न आमन्त्रित गर्नुहोस्।
उपदेशले मद्दत गर्छ
धर्मशास्त्रको अन्वेषण गर्दै
मर्कूस ८:२९ मा पत्रुसले येशूलाई मसीहको रूपमा गरेको प्रशंसा उनको सुसमाचारको कथामा एउटा महत्वपूर्ण मोड हो। दुई परिवर्तनहरू हुन्छन्: (१) येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई आफ्नो आउँदै गरेको मृत्युको बारेमा बताउन थाल्नुहुन्छ, र (२) उहाँले यरूशलेमको यात्रा सुरु गर्नुहुन्छ जुन क्रूसमा टाँगिएर समाप्त हुन्छ। आजको अंश येशूको आगमन र यरूशलेममा प्रवेशको बारेमा मर्कूसको विवरण हो।
जकरिया १४:४ ले घोषणा गर्छ कि प्रभुको दिनमा, "उहाँको खुट्टा जैतून डाँडामा टाँसिनेछ।" मर्कूसले विशेष गरी जैतून डाँडाको उल्लेख गर्छन्, प्रवेशलाई प्रभुको लामो समयदेखि प्रतिक्षा गरिएको दिनको घोषणाको रूपमा प्रस्तुत गर्छन्। येशूले आफ्नो प्रवेशको लागि पहिले नै व्यवस्था गर्नुभयो, चेलाहरूलाई अज्ञात समर्थकहरू सहित। यस सुसमाचारको बाँकी भागमा जस्तै, तिनीहरू अनभिज्ञ थिए; तर तिनीहरूले येशूका निर्देशनहरू पालना गरे। खतरापूर्ण वातावरणको बीचमा, येशूका सहयोगीहरू थिए जसले गधालाई तयार पारे र उहाँको प्रवेशको लागि बाटो सहज बनाए।
येशूले आफ्नो आगमनलाई आफू हुने मसीहको नाटकीय रूपकको रूपमा प्रस्तुत गर्नुभयो। मानिसहरूको मसीहको बारेमा फरक-फरक अपेक्षाहरू थिए। कुनै पनि येशूको बुझाइसँग मेल खाँदैनथ्यो, र सबै शक्तिको लागि खतरा थिए। यदि मसीह दाऊद जस्तै योद्धा राजाको रूपमा आउनुभयो भने, यो रोमी अधिकारीहरूको लागि खतरा थियो। यदि मसीह एलिया जस्तै प्राचीन अगमवक्ता हुनुहुन्थ्यो भने, यसले मन्दिरका अधिकारीहरूको परमेश्वरको लागि बोल्ने शक्तिलाई खतरामा पार्थ्यो। यदि मसीह एक महान् पुजारी हुनुहुन्थ्यो, जसले धर्मलाई शुद्ध पार्ने र धार्मिकताको नयाँ स्तरहरू स्थापित गर्ने थियो भने, यसले मन्दिरका अधिकारीहरू र फरिसीहरूलाई खतरामा पार्थ्यो।
येशूले नम्रता र शान्तिको सन्देश पठाउन यरूशलेममा गधा चढेर आउनुभयो। उहाँले युद्ध, विशेषाधिकार र शक्तिको प्रतीक घोडा चढ्नुभएन। उहाँले रोमीहरूलाई उहाँलाई पक्राउ गर्न कुनै बहाना दिनुभएन। उहाँ कमजोर र उत्पीडितहरूसँग ऐक्यबद्धतामा शान्तिपूर्ण राज्य प्रदर्शन गर्दै हुनुहुन्थ्यो। केवल यस अवस्थामा, इस्राएलका नेताहरू आफ्ना मानिसहरूका दमनकारी थिए, र तिनीहरू उहाँसँग डराउँथे।
चेलाहरूले अन्ततः येशू नै मसीह हुनुहुन्छ भनेर बुझे, तर तिनीहरूलाई त्यसको अर्थ के हो थाहा थिएन। परमेश्वरको समावेशी, दयालु शासनको येशूको घोषणाले शताब्दीहरूको आशालाई पूर्तिको आजमा परिणत गर्यो। तर यो तिनीहरूको अपेक्षाहरू भन्दा यति फरक देखिन्थ्यो कि तिनीहरूले वास्तविकतालाई राम्रोसँग प्रतिक्रिया दिन सकेनन्। तिनीहरूले राजपरिवारका लागि आरक्षित चलन, बाटोमा लुगा र ताजा हाँगाहरू राखे (२ राजा ९:१३)। तिनीहरू कराउँछन्, "होसन्ना," जसको अर्थ थियो "हे बचाउनुहोस्!" भजनसंग्रह ११८:२५-२६ बाट प्रशंसाको यो करा, युद्धमा छुटकाराको आशा व्यक्त गर्न शाही जुलुसमा प्रयोग गरिन्थ्यो। मानिसहरूले युद्ध खोजे, शान्ति खोजेनन्—न्याय खोजे, अनुग्रह होइन। तिनीहरूले दाऊदको शासनको आगमनको घोषणा गरे, परमेश्वर होइन। मौनता येशूको एक मात्र प्रतिक्रिया थियो। यरूशलेममा उनको प्रवेश उहाँका अनुयायीहरू र भीडको नजरमा मात्र विजयी थियो।
येशूले मानिसहरूलाई एउटा विकल्प दिनुभयो। के तिनीहरूले परमेश्वरको वैकल्पिक शान्तिमय राज्यमा उहाँलाई समर्थन गर्नेछन्? वा तिनीहरूले शान्ति र रूपान्तरणको उहाँको सन्देशलाई अस्वीकार गर्नेछन्? येशूको लागि, यो यात्रा निराशाजनक भएको हुनुपर्छ।
शहर भित्र पसेपछि, येशू सिधै मन्दिरमा जानुभयो र वरिपरि हेर्नुभयो। मत्ती र लूकाको विवरण जस्तो नभई, येशूले त्यो साँझ देखेका व्यापारिक उद्यमहरू विरुद्ध कुनै कारबाही गर्नुभएन। उहाँले केवल ध्यान दिनुभयो र रातको लागि बेथानी फर्कनुभयो। भोलिपल्ट उहाँका कार्यहरू रातभरि चिन्तन पछि आए।
केन्द्रीय विचारहरू
- येशूको बढ्दो लोकप्रियतालाई उहाँको समयका धार्मिक व्यक्तित्वहरूमाझ खतराको रूपमा हेरिन्थ्यो।
- येशूले आफ्नो प्रवेश शाही विशेषाधिकार र सैन्य शक्तिको रूपमा होइन, नम्रता र दासत्वको प्रदर्शनको रूपमा गर्नुभयो।
- भीडले एक योद्धा राजाको अपेक्षा गर्थे जसले उनीहरूलाई उत्पीडनबाट बचाउनेछ। उनीहरूले उनले रोजेका प्रतीकहरू स्वीकार गर्न अस्वीकार गरे।
- यरूशलेममा उनको प्रवेश मानिसहरूको नजरमा मात्र विजयी थियो। शान्त गरिमा यस मौन राजाको लुकेको वैभवको विशेषता थियो।
- संसारमा परमेश्वर कहाँ काम गर्दै हुनुहुन्छ भनेर बुझ्न र त्यसपछि पछ्याउनुको लागि हामीले "होसन्ना" र आवेगपूर्ण प्रदर्शनहरूभन्दा बाहिर जानुपर्छ।
वक्तालाई प्रश्नहरू
- येशू ख्रीष्टप्रतिको तपाईंको अपेक्षा कहिले गलत ठाउँमा वा अपूर्ण भएको छ?
- येशूले यरूशलेम प्रवेशको लागि चाहनुभएको नम्रता र शान्तिलाई मानिसहरू र मण्डलीहरूले कसरी राम्रोसँग प्रतिबिम्बित गर्न सक्छन्?
- आज कार्य र पूर्तिको दिन हो। तपाईं कसरी "कुनै दिन" को आराममा फर्कन इच्छुक हुनुहुन्छ?
- संसारमा परमेश्वरले राज्य ल्याउनको लागि कहाँ काम गरिरहनुभएको देख्नुहुन्छ?
पाठहरू
वयस्क पाठ
धर्मशास्त्रको अंशमा केन्द्रित हुनुहोस्
मर्कूस ११:१-११
पाठ केन्द्रित
होसन्नाभन्दा बाहिर
उद्देश्यहरू
सिकारुहरूले…
- यरूशलेममा येशूको विजयी प्रवेशको गहिरो अर्थ पत्ता लगाउनुहोस्।
- शान्तिको मार्गहरू अन्वेषण गर्नुहोस्।
- शान्ति कायम गर्न कदम चाल्नुहोस्
आपूर्तिहरू
- बाइबलहरू
- ख्रीष्टको समुदाय ( CCS )
शिक्षकलाई नोट
यस पाठको तयारीको लागि, उपदेश र कक्षा सहयोग, वर्ष B: नयाँ नियम , पृष्ठ ५७-५८ मा उपलब्ध मर्कूस ११:१-११ को लागि "धर्मशास्त्रको अन्वेषण" पढ्नुहोस्। Herald House ।
भेला गर्नुहोस्
"ओ क्राइस्ट हू बाइ अ क्रस" CCS 315 पढ्नुहोस् वा गाउनुहोस्। शब्दहरूमा मनन गर्दै केही मिनेट बिताउनुहोस्।
प्रार्थनासहित कक्षा खोल्नुहोस्।
संलग्न
त्यो परेडको दिन थियो। अन्त नजिकिँदै थियो र येशू अझै पनि मानिसहरूले अपेक्षा गरेको वा चाहेको मसीह बन्नुभएको थिएन। वास्तवमा, यस बिन्दुसम्म, मर्कूसका अनुसार, येशूले चेलाहरू र अरूलाई उनीहरूले देखेका र अनुभव गरेका चमत्कारहरू सार्वजनिक रूपमा साझा नगर्न निरन्तर चेतावनी दिनुभयो।
अब, पूर्ण रूपमा सार्वजनिक रूपमा, येशूले येशूको आदेश अनुसार चेलाहरूले किनेको एउटा सानो, कहिल्यै नचढेको बछेड़ाको पिठ्यूँमा सवार भएर यरूशलेममा प्रवेश गर्न तयार हुनुभयो। शान्तिपूर्ण मनसायलाई जनाउन चाहने राजकुमारहरूको लागि गधा रोजाइको जनावर थियो। निस्तार-चाडमा यात्रा गर्ने तीर्थयात्रीहरू हिंडे। गधाको पिठ्यूँमा सवार भएर प्रवेश गर्नुले येशू सम्मानित व्यक्तिको प्रतीक थियो।
येशू भित्र पस्नुभएपछि, भेला भएका भीडले सम्मानको चिन्हको रूपमा धुलो कम गर्न बाटोमा लुगा र पातका हाँगाहरू ओछ्याए। तिनीहरूले कराए:
“होसन्ना!
परमप्रभुको नाउँमा आउने धन्यको हो!
हाम्रा पुर्खा दाऊदको आउँदै गरेको राज्य धन्यको होस्!
सर्वोच्च स्वर्गमा होसन्ना!”
येशूले तिनीहरूलाई रोमी शासनबाट छुटकारा दिनुहुनेछ भन्ने आशा स्पष्ट थियो।
येशूको नम्र, शान्तिपूर्ण जुलुस पूर्वबाट प्रवेश गर्दा, पश्चिमबाट रोमी जुलुस प्रवेश गर्यो। घोडा र हतियारले पूर्ण रूपमा सजिएको, नियन्त्रण र दमनको तिनीहरूको स्थिति स्पष्ट थियो। यो परेडहरूको एकदमै भिन्नता थियो: एउटाले प्रभुत्वको घोषणा गर्दै, अर्कोले सरल तर गहन रूपमा परमेश्वरको शान्तिपूर्ण शासनको घोषणा गर्दै। येशू शासन वा बलद्वारा जित्न होइन, तर शान्तिको मार्गहरू सिकाउन आउनुभएको थियो। यसो गर्दा, उहाँको जीवन नै खतरामा थियो। उहाँका चेलाहरू र अनुयायीहरू, यस दिन उत्साहित, बुझेनन्। हप्ताको अन्त्यसम्ममा, तिनीहरू निराश र टुटेका हुनेछन्।
ख्रीष्टमा परमेश्वरको योजना पूर्ण रूपमा प्रकट नभएसम्म "होसन्ना" को कराहना शंका र पीडामा परिणत हुनेछ।
- येशूको यरूशलेम प्रवेशमा सहभागी चेलाहरू वा भीडहरूबाट हामी के सिक्छौं?
- परमेश्वरको जवाफबाट तपाईं निराश हुनुभएको एउटा अनुभव बताउनुहोस्।
- तपाईंको वर्तमान बुझाइले परमेश्वरप्रतिको तपाईंको अपेक्षालाई कसरी सीमित गर्छ?
प्रतिक्रिया दिनुहोस्
येशूको उद्देश्यपूर्ण र सावधानीपूर्वक योजनाबद्ध यरूशलेम प्रवेशले परमेश्वरको राज्यको बारेमा नयाँ, आमूल बुझाइको सुरुवात गर्यो। पृथ्वीमा यो राज्य हिंसात्मक माध्यमबाट स्थापित हुने थिएन, तर बलिदानपूर्ण, निःशर्त प्रेमले चित्रण गरिने थियो। येशूको बाटो शान्तिको बाटो हो।
ख्रीष्टको समुदायको आधारभूत विश्वासले भन्छ:
शान्ति परमेश्वरको शान्ति हो: न्याय, धार्मिकता, पूर्णता, र सम्पूर्ण सृष्टिको कल्याण। शान्तिका राजकुमार येशू, राज्यको प्रचार गर्न र क्रूस मार्फत हाम्रो शान्ति हुन आउनुभयो। पवित्र आत्माले हामीलाई सबै मानिसहरूको लागि शान्ति र न्यायको महँगो खोजीको लागि शक्ति प्रदान गर्नुहुन्छ।
— ख्रीष्टको समुदायमा साझेदारी , चौथो संस्करण, पृष्ठ ३८
- शान्ति र न्यायको खोजी कसरी महँगो छ?
- कसको लागि यो महँगो छ?
सिद्धान्त र करार १६३:२क र ३क–ख
२क. परमेश्वरको शालोमको अवतार येशू ख्रीष्टले सबै मानिसहरूलाई जीवनका कठिन प्रश्नहरू र संघर्षहरूको बीचमा ईश्वरीय शान्ति प्राप्त गर्न आउन आमन्त्रित गर्नुहुन्छ। परमेश्वरको शान्तितर्फ डोऱ्याउने बाटोमा ख्रीष्टलाई पछ्याउनुहोस् र मुक्तिका सबै आयामहरूको आशिष् पत्ता लगाउनुहोस्।
३क. ख्रीष्टमा शान्तिको सम्बन्ध र सांस्कृतिक रूपमा अवतार लिन संसारमा मार्गहरू सिर्जना गर्न तपाईंलाई बोलाइएको छ। सियोनको आशा तब साकार हुन्छ जब ख्रीष्टको दर्शन उदारता, न्याय र शान्तिको समुदायहरूमा मूर्त रूप लिन्छ।
ख. सबैभन्दा माथि, पृथ्वीमा परमेश्वरको शान्तिमय राज्यको ख्रीष्टको दर्शनप्रति विश्वासयोग्य हुन प्रयास गर्नुहोस्। परमेश्वरको मेलमिलाप र पुनर्स्थापना उद्देश्यको विपरीत रहेका सांस्कृतिक, राजनीतिक र धार्मिक प्रवृत्तिहरूलाई साहसपूर्वक चुनौती दिनुहोस्। शान्तिको पछि लाग्नुहोस्।
छलफल गर्नुहोस्:
- हामी शान्तिको लागि कसरी मार्गहरू सिर्जना गर्ने?
- तिनीहरू कसरी "सांस्कृतिक र सम्बन्धगत रूपमा अवतारित" हुन सक्छन्?
- परमेश्वरको उद्देश्य विपरीत हुने “सांस्कृतिक, राजनीतिक र धार्मिक प्रवृत्तिहरू” लाई तपाईं कसरी चिन्नुहुन्छ?
- तपाईं वा तपाईंको मण्डलीले यी प्रवृत्तिहरूलाई कसरी चुनौती दिनुहुन्छ?
पठाउनुहोस्
यस पवित्र हप्तामा येशूसँगै हिंड्दा, शान्तिको स्थायी सिद्धान्तको खोजी (शालोम) मा मनन गर्नुहोस्।
- परमेश्वरले सम्पूर्ण सृष्टिको लागि शालोम (न्याय, मेलमिलाप, कल्याण, पूर्णता र शान्ति) चाहनुहुन्छ।
- परमेश्वरको शालोम (शान्ति) को अवतार येशू ख्रीष्टले जीवनको सबै पक्षमा परमेश्वरको शान्तिको अर्थ प्रकट गर्नुहुन्छ।
- सियोनको दर्शन भनेको येशू ख्रीष्टले घोषणा गर्नुभएको पृथ्वीमा परमेश्वरको शासनलाई न्यायपूर्ण र शान्तिपूर्ण समुदायहरूको खमीर प्रभाव मार्फत प्रवर्द्धन गर्नु हो।
- हामी साहस र उदारतापूर्वक येशू ख्रीष्टको शान्ति अरूसँग बाँड्छौं।
- पवित्र आत्माको नेतृत्वमा, हामी सृष्टिमा शान्ति (शालोम) पुनर्स्थापित गर्न परमेश्वर र अरूसँग काम गर्छौं।
- हामी परमेश्वरको शान्ति जहाँसुकै देखा पर्छ वा असल इच्छा भएका मानिसहरूले पछ्याइरहेका हुन्छन्, त्यहाँ मनाउँछौं।
— ख्रीष्टको समुदायमा साझेदारी , चौथो संस्करण, पृष्ठ ३०
शान्ति निर्माण गर्न तपाईंले यस हप्ता चाल्नुपर्ने एउटा कदम पहिचान गर्नुहोस्।
आशीर्वाद दिनुहोस्
सँगै प्रार्थना गर्नुहोस्:
हामी पवित्र आत्मामा भरोसा गर्नेछौं जसले हामीलाई असल गर्न; न्यायपूर्वक काम गर्न, नम्रतापूर्वक हिंड्न र धार्मिकतापूर्वक न्याय गर्न डोऱ्याउनुहुन्छ। आमेन (सिद्धान्त र करार १०:६)।
युवा पाठ
धर्मशास्त्रको अंशमा केन्द्रित हुनुहोस्
मर्कूस ११:१-११
पाठ केन्द्रित
येशूको विजयी प्रवेश
उद्देश्यहरू
सिकारुहरूले…
- मौनताको आध्यात्मिक अभ्यासमा भाग लिनुहोस्।
- यरूशलेममा येशूको विजयी प्रवेशको कथा सुन्नुहोस्।
- येशू ख्रीष्टको शान्तिको अन्वेषण गर्नुहोस्।
आपूर्तिहरू
- बाइबलहरू
- ख्रीष्टको समुदायमा साझेदारी , चौथो संस्करण, Herald House , २०१८
- कागज र कलम
- चार्ट पेपर वा ह्वाइटबोर्ड
- मार्करहरू
शिक्षकलाई नोट
यस पाठको तयारीको लागि, उपदेश र कक्षा सहयोग, वर्ष B: नयाँ नियम (मर्कूस अनुसार सुसमाचारमा केन्द्रित) , पृष्ठ ५७-५८ मा मर्कूस ११:१-११ को लागि "धर्मशास्त्रको अन्वेषण" पढ्नुहोस्, जुन यहाँ उपलब्ध छ। Herald House ।
भेला गर्नुहोस्
आज पाम सन्डे हो, लेन्टको अन्तिम आइतबार। लेन्ट पश्चात्ताप, आत्म-परीक्षण, प्रतिबिम्ब र इस्टरको आगमनको लागि तयारीको मौसम हो। प्रारम्भिक चर्चमा, लेन्ट नयाँ धर्म परिवर्तन गर्नेहरूलाई बप्तिस्माको लागि तयार गर्ने समय थियो। आज, ईसाईहरूले परमेश्वरसँगको आफ्नो सम्बन्धलाई गहिरो बनाउनमा ध्यान केन्द्रित गर्छन्।
आज हामी मौनताको आध्यात्मिक अभ्यासमा संलग्न हुनेछौं। मौनताको अभ्यासले हामीलाई सम्झाउँछ कि परमेश्वरसँगको सम्बन्ध एक आपसी कार्य हो। मौनमा, हामी ध्यानपूर्वक सुन्न र शब्दहरू बिना परमेश्वरसँग उपस्थित हुन समय निकाल्छौं। प्रायः, हाम्रा सबैभन्दा गहन आध्यात्मिक अनुभवहरू शब्दहरूले पूर्ण रूपमा वर्णन गर्न सकिँदैन। मौनतामा जानाजानी समयले हामीलाई भाषाको सीमा बिना परमेश्वरसँग पूर्ण रूपमा उपस्थित हुन अनुमति दिन्छ।
- कोलाहल वा अवरोधहरूबाट मुक्त ठाउँ खोज्नुहोस्।
- सुरुमा मौनताको अभ्यास गर्न गाह्रो हुन सक्छ। मन उथलपुथल हुन सक्छ, र परमेश्वरको उपस्थितिमा केन्द्रित हुन केही आध्यात्मिक प्रयास लाग्न सक्छ!
- गहिरो सास लिनुहोस्। भित्र र बाहिर प्रत्येक सासमा ध्यान केन्द्रित गर्नाले मनलाई शान्त पार्न र तपाईंलाई परमेश्वरको आत्मामा केन्द्रित गर्न मद्दत गर्न सक्छ।
- आफ्नो वरपरको वातावरण बारे सचेत हुनुहोस्; आफ्नो छालामा हावा कस्तो महसुस हुन्छ भन्ने कुरामा ध्यान दिनुहोस्; विश्वास गर्नुहोस् कि तपाईं पवित्रताको उपस्थितिमा हुनुहुन्छ - पूर्ण रूपमा घेरिएको र तपाईंलाई अँगालो हालेको।
- भगवानले तपाईंसँग कुनै निश्चित तरिकाले कुरा गर्नुहुनेछ भन्ने आशा नगर्नुहोस्। जे छ त्यसप्रति आफूलाई खोल्नुहोस्। आफ्नो भित्री कुराकानीलाई केही समयको लागि रोक्नुहोस्, तपाईंसँग पूर्ण रूपमा उपस्थित व्यक्तिसँग पूर्ण रूपमा उपस्थित रहनुहोस्।
- लगभग पाँच मिनेट मौन बसेपछि, तपाईंलाई पूर्ण रूपमा थाहा होस् वा नहोस्, परमेश्वरको निरन्तर उपस्थितिको लागि कृतज्ञताको प्रार्थना गर्नुहोस्। प्रार्थना गर्नुहोस् कि तपाईं परमेश्वरको नजिक जान र तपाईं भित्र परमेश्वरले के भनिरहनुभएको छ र गरिरहनुभएको छ भनेर पत्ता लगाउन सक्नुहुन्छ।
छलफल गर्नुहोस्:
- मौनतामा परमेश्वरसँग उपस्थित हुनु कस्तो लाग्छ? यो सजिलो थियो कि गाह्रो? व्याख्या गर्नुहोस्।
- त्यो मौनतामा, के तपाईंले आफ्नो बारेमा केही नयाँ कुरा पत्ता लगाउनुभयो? परमेश्वरसँगको तपाईंको सम्बन्ध?
- यो अभ्यासले तपाईंको चेलापनलाई कसरी गहिरो बनाउन मद्दत गर्न सक्छ?
संलग्न
मर्कूस ११:१-११ पढ्दै गर्दा, विद्यार्थीहरूलाई उनीहरूले देख्ने, सुन्ने, सुँघ्ने र महसुस गर्ने कुरामा ध्यान दिएर आफूलाई कथामा राख्न आमन्त्रित गर्नुहोस्।
- तपाईंले कस्ता विवरणहरू याद गर्नुभयो? तपाईंले के देख्नुभयो, सुन्नुभयो, सुँघ्नुभयो र महसुस गर्नुभयो?
- के कुनै विवरणले तपाईंलाई अचम्मित बनायो?
- के पाम सन्डे नाटक र सेवाहरूको बारेमा तपाईंको सम्झना भन्दा कुनै विवरण फरक छ?
मर्कूसको सुसमाचारले येशूको यरूशलेममा विजयी प्रवेशको कथा तीन भागमा बताउँछ:
- बछेडो प्राप्त गर्दै
- शहर नजिकिँदै
- मन्दिरको दर्शन गर्दै
पहिलो दुई भागमा हिब्रू धर्मशास्त्र (पुरानो नियम) बाट प्रतीकात्मकता समावेश छ। जकरिया ९:९ ले येशूलाई अटुट बछेडामा सवार भएर शहरमा प्रवेश गर्ने रूपरेखा प्रस्तुत गर्दछ, जसमा "यरूशलेमलाई आनन्दित हुन बोलाइएको छ किनभने यसको विजयी राजा नम्र भएर गधामा सवार भएर आउँछ।" यो सम्बन्धले मसीह येशू हुनुहुने थियो भन्ने नाटकीय रूपक प्रदान गर्दछ। तर मानिसहरूले मसीह कस्तो हुनुपर्छ भन्ने बारेमा फरक अपेक्षा गरेका थिए। कोहीले दाऊद जस्तै योद्धा राजाको अपेक्षा गरेका थिए, जो रोमी साम्राज्यको लागि खतरा हुनेछन्। अरूले मसीह एलिया वा अन्य प्राचीन अगमवक्ताहरू जस्तै, मन्दिरका अधिकारीहरूको लागि खतरा हुनेछन् भन्ने अपेक्षा गरेका थिए। अझै अरूले मसीह एक महान् पुजारी जस्तै हुने अपेक्षा गरेका थिए जसले धर्मलाई शुद्ध पार्नेछ र धार्मिकताको नयाँ स्तरहरू स्थापित गर्नेछन्, फेरि मन्दिरका अधिकारीहरू र फरिसीहरूको लागि खतरा खडा गर्नेछन्। "जैतूनको डाँडाको नजिक" हुनुले जकरिया १४:१४ लाई पनि संकेत गर्दछ जहाँ यो घोषणा गरिएको छ कि प्रभुको दिनमा "उहाँको खुट्टा जैतूनको डाँडामा उभिनेछ।" मार्कले येशूको यरूशलेममा प्रवेशलाई प्रभुको लामो-प्रतीक्षित दिनको घोषणाको रूपमा फ्रेम गर्दैछन्।
कथाको दोस्रो भाग, शहरमा पुग्ने क्रममा, मार्कले फेरि पुरानो नियमको कल्पना प्रयोग गर्छन् जहाँ भीडले बाटोमा लुगाहरू फैलाएको देखिन्छ, यो चलन राजपरिवारका लागि आरक्षित छ, जस्तै २ राजाहरूको विवरणमा येहू सिंहासनमा आरोहण भएको थियो। येशूले नम्रता र शान्तिको सन्देश पठाउन यरूशलेममा गधा चढेर प्रवेश गर्नुभयो। उहाँ चढ्दै जाँदा, भीडले "होसन्ना" नारा लगाए, जसको अर्थ "हे बचाउनुहोस्" थियो, जसले छुटकाराको आशा व्यक्त गर्थ्यो।
यस खण्डको अन्तिम भागमा येशू "मन्दिरमा जानुभयो र वरिपरि सबै कुरा हेरेपछि" बेथानी जानुभयो। मर्कूसमा, येशू भोलिपल्ट पैसा साट्नेहरूलाई धपाउन फर्कनुहुन्छ। यो मत्ती र लूका भन्दा फरक छ जसले येशू आइपुगेको दिन नै मन्दिरमा खलल पुर्याउँछन्।
- गधाको बच्चामाथि चढेर शहरमा प्रवेश गर्दा येशूले कस्तो महसुस गर्नुभयो होला?
- मसीहप्रति मानिसहरूको अपेक्षाहरूको तुलना र भिन्नता गर्नुहोस्।
- चेलाहरूले येशूले मसीह भन्नुभएको अर्थ बुझेनन्। के तपाईंलाई लाग्छ कि आजका ख्रीष्टियनहरूले परमेश्वरको शान्तिमय राज्यमा येशूलाई मसीहको रूपमा बुझ्छन्? वा कोही अझै पनि शक्तिशाली राजनीतिक योद्धा राजाको प्रतीक्षामा छन्?
प्रतिक्रिया दिनुहोस्
“हामी येशू ख्रीष्टको शान्ति बाँड्छौं” र ख्रीष्टको समुदायमा साझेदारी , चौथो संस्करण, पृष्ठ १३-१५ बाट धर्मशास्त्रका अंशहरू पढ्नुहोस्।
- तपाईं आफ्ना साथीहरूलाई येशूले दिनुभएको शान्तिलाई कसरी वर्णन गर्नुहुन्छ?
- तपाईं येशू ख्रीष्टको शान्ति अरू कसैसँग कसरी बाँड्न सक्नुहुन्छ?
पठाउनुहोस्
हामीले पछिल्ला छ हप्ताहरू लेन्टको यात्रामा बितायौं, धर्मशास्त्रमा चिन्तन गर्दै, आध्यात्मिक अभ्यासहरूमा भाग लिँदै, र येशूका चेलाहरूको रूपमा हाम्रो जीवनको बारेमा सोच्दै।
- यो यात्राले तपाईंलाई पवित्र हप्ताको लागि कसरी तयार पारेको छ?
- येशूले तपाईंको जीवनमा कसरी नयाँ तरिकाले प्रवेश गर्नुभएको छ?
- पवित्र हप्तामा तपाईंलाई परमेश्वरको निमन्त्रणा के हो?
आशीर्वाद दिनुहोस्
प्रार्थना गरेर कक्षा समापन गर्नुहोस्।
बालबालिकाको पाठ
धर्मशास्त्रको अंशमा केन्द्रित हुनुहोस्
मर्कूस ११:१-११
पाठ केन्द्रित
येशू शान्ति र करुणाको चित्रण गर्दै नम्रतापूर्वक यरूशलेममा प्रवेश गर्नुभयो।
उद्देश्यहरू
सिकारुहरूले…
- हाम्रो व्यवहार र कार्यहरूले कसरी फरक-फरक अपेक्षाहरू चित्रण गर्छन् भनेर पत्ता लगाउनुहोस्।
- धर्मशास्त्रको कथाको अर्थ छलफल गर्नुहोस्।
- मसीह भन्ने शब्दलाई परिभाषित गर्नुहोस्।
- हामी कसरी शान्तिको पछि लाग्न सक्छौं र करुणाका साथ व्यवहार गर्न सक्छौं भनेर अन्वेषण गर्नुहोस्।
आपूर्तिहरू
- स्क्र्याप पेपर वा अनियमित कार्यपत्रहरू (जम्मा गर्ने खण्ड हेर्नुहोस्)
- बाइबल (NRSV सिफारिस गरिएको) वा लेक्शनरी स्टोरी बाइबल, वर्ष B , राल्फ मिल्टन द्वारा, मार्गरेट काइल द्वारा चित्रण गरिएको (वुड लेक पब्लिशिंग, २००८, ISBN ९७८१५५१४५५६४८)
- येशू र राजाका चित्रहरू, (पाठको अन्त्य)
- साना, मीठा परिकारहरू (जस्तै साना मार्शमेलो) र आइस क्यूबहरू
- प्रत्येक विद्यार्थीको लागि पेपर
- हरियो रंग
- वैकल्पिक: ताडको हाँगा टेम्प्लेट (पाठको अन्त्य)
- मार्कर वा क्रेयोनहरू
- कलम वा पेन्सिल
- ख्रीष्टको समुदाय ( CCS )
- वैकल्पिक: कम्युनिटी अफ क्राइस्ट सिङ्ग्स अडियो रेकर्डिङहरू , बाट उपलब्ध छ Herald House
शिक्षकलाई नोटहरू
यस पाठको तयारीको लागि, उपदेश र कक्षा सहयोग, वर्ष B: नयाँ नियम (मर्कूस अनुसार सुसमाचारमा केन्द्रित) , पृष्ठ ५७-५८ मा मर्कूस ११:१-११ को लागि "धर्मशास्त्रको अन्वेषण" पढ्नुहोस्, जुन यहाँ उपलब्ध छ। Herald House ।
भेला गर्नुहोस्
बालबालिकाहरू प्रवेश गर्ने बित्तिकै अभिवादन गर्नुहोस् र तिनीहरूलाई घेरा बनाउन निर्देशन दिनुहोस्। प्रत्यक्ष र कडा हुनुहोस्, तर असभ्य वा अर्थपूर्ण होइन। "नमस्ते, टम! यहाँ बस्नुहोस्!" एक वा दुई मिनेटको लागि कक्षालाई कठोर निर्देशनहरू दिन जारी राख्नुहोस्। "एउटा पेन्सिल निकाल्नुहोस्! यो कागज भर्नुहोस्! आफ्नो नाम र आजको मिति लेख्नुहोस्!"
- आज बिहान मेरो व्यवहारमा केही फरकपन देख्नुहुन्छ?
बच्चाहरूलाई कस्तो लाग्यो र तपाईंका निर्देशनहरू पालना गर्न उनीहरू कत्तिको इच्छुक थिए (वा थिएनन्) भनेर छलफल गर्नुहोस्। तपाईंले कुन शब्दहरू प्रयोग गर्नुहुन्छ, आफूलाई कसरी प्रस्तुत गर्नुहुन्छ र मानिसहरूसँग कसरी बोल्नुहुन्छ भन्ने कुराले कसरी फरक पार्छ भनेर व्याख्या गर्नुहोस्।
साइमन भन्छन् भन्ने खेलको संस्करण खेलेर प्रत्येक बच्चालाई नेता बन्ने अवसर दिनुहोस्। "यो" व्यक्तिले कक्षाका बाँकी सदस्यहरूलाई कुनै कार्य गर्न रुखो स्वरमा वा सिधै निर्देशन दिन सक्छ ( उदाहरणका लागि, एउटा खुट्टाले हाम फाल्ने, झुक्ने र औंलाहरू छुने ), तर कक्षाले पालना गर्नु पर्दैन। जब "यो" व्यक्तिले कक्षालाई विनम्रतापूर्वक निर्देशन दिन्छ ( उदाहरणका लागि, "के तपाईं कृपया एउटा खुट्टाले हाम फाल्नुहुनेछ?" ) कक्षाले ती निर्देशनहरू पालना गर्नुपर्छ।
संलग्न
आजको धर्मशास्त्रको अंश येशू कहिले यरूशलेममा प्रवेश गर्नुभयो र उहाँले आफूलाई कसरी प्रस्तुत गर्ने छनौट गर्नुभयो भन्ने बारेमा हो।
लेक्सनरी स्टोरी बाइबल, वर्ष ख , पृष्ठ ९५ बाट मर्कूस ११:१-११ वा “येशू यरूशलेम जानुहुन्छ” सँगै पढ्नुहोस्।
येशूले यरूशलेम शहरमा कसरी प्रवेश गर्नुभयो भन्ने कुराको विशेष छनौट गर्नुभयो। उहाँ पहिले पनि त्यहाँ हुनुहुन्थ्यो, त्यसैले उहाँले गधालाई तयार राख्न र आफ्नो प्रतीक्षा गर्न सक्षम हुनुभयो। प्राचीन प्यालेस्टाइनमा, गधाहरू महान प्राणी थिए। येशूले विशेष गरी गधा छनौट गर्नुभयो। राजाहरूले युद्धमा घोडा चढ्थे, तर राजाहरू शान्तिमा आउँदा गधा चढ्थे।
गधामा सवार येशू र ऊँटमा राजाको चित्रहरू प्रदर्शन गर्नुहोस् (पाठको अन्त्य)।
- तपाईं राजालाई कसरी वर्णन गर्नुहुन्छ? उनी के गर्न तयार छन्? उनले के सन्देश दिन खोजिरहेका छन्?
- तपाईं येशूलाई कसरी वर्णन गर्नुहुन्छ? उहाँ के गर्न तयार हुनुहुन्छ? उहाँले के सन्देश दिन खोज्दै हुनुहुन्छ?
- येशू र राजामा के भिन्नता छ?
हामीले पहिले छलफल गरेझैं, सन्देश महत्त्वपूर्ण छ। येशू प्रवेश गर्दा यरूशलेममा भीडहरू उहाँको वरिपरि भेला भए। तिनीहरू “होसन्ना!” भनेर चिच्याइरहेका थिए जसको अर्थ “हे, बचाउनुहोस्।” तिनीहरूले सोचेका थिए कि येशू शाब्दिक रूपमा उनीहरूलाई उनीहरूका उत्पीडकहरूबाट बचाउन र उनीहरूको जीवनलाई कठिन बनाइरहेका सरकार र सेनाहरूलाई भौतिक रूपमा धपाउन आउँदै हुनुहुन्छ। तिनीहरूले युद्धको आशा गरे, शान्तिको होइन; तिनीहरूले आशा गरे कि उनीहरूका सतावट गर्नेहरूले अनुग्रह र क्षमा होइन, न्याय र दण्ड पाउनेछन्। तर तिनीहरूले येशूलाई पूर्ण रूपमा गलत बुझे ( प्रवचन र वर्ग सहायता , पृष्ठ ५७)।
- के तपाईंले येशूलाई मसीह भनेर वर्णन गरिएको सुन्नुभएको छ? तपाईंलाई यसको अर्थ के लाग्छ?
मसीहलाई खाँचोमा परेको संसारलाई बचाउन छानिएको व्यक्ति हो। तर संसारलाई बचाउनुको अर्थ के हो? के यसको अर्थ खराब कुराहरू हुनबाट रोक्नु हो? ( होइन ।) शालोम शब्दको अर्थ पूर्णता वा शान्तिको पूर्णता हो। येशू हामीलाई हाम्रा शत्रुहरू विरुद्ध युद्धमा डोऱ्याउन मसीहको रूपमा आउनुभएन। येशूले हामीलाई समुदायमा शालोमको जीवन कसरी बिताउने, हाम्रो आफ्नै तरिकाको सट्टा परमेश्वरको तरिकाले कसरी बाँच्ने भनेर देखाउनुभयो।
प्रतिक्रिया दिनुहोस्
बच्चाहरूलाई क्याम्पफायर गीत "अलेलुइया, प्रभुको प्रशंसा गर" गाउन आमन्त्रित गर्नुहोस्। गीतलाई मैत्रीपूर्ण प्रतिस्पर्धा बनाउन, कक्षालाई दुई समूहमा विभाजन गर्नुहोस् र एउटा समूहलाई "अलेलुइया" गाउन लगाउनुहोस् र अर्को समूहलाई "प्रभुको प्रशंसा गर" गाउन लगाउनुहोस्। विचार भनेको बच्चाहरूलाई उत्साहित पार्नु हो।
- के तपाईं कहिल्यै परेडमा जानुभएको छ?
- परेड के मनाउँदै थियो?
- वातावरण र आफ्ना भावनाहरू वर्णन गर्नुहोस्।
हामीले छलफल गरेझैं, यरूशलेमका मानिसहरूले येशूको प्रवेश उत्सव मनाए किनभने उनीहरूले सोचेका थिए कि येशूले यहूदी मानिसहरूलाई धम्की दिनेहरू विरुद्धको लडाईंको नेतृत्व गर्नुहुनेछ। तर येशूले त्यो अपेक्षालाई उल्टो पारिदिनुभयो। बरु, परमेश्वर प्रेम र करुणाले भरिपूर्ण हुनुहुन्छ। “परमेश्वरले हामीलाई सृष्टि गर्नुभएको हुनाले (र सबै असल भएको देख्नुभयो), हामी अरूमा असल कुरा खोज्न सक्छौं” ( पानी र आत्माको बारेमा , पृष्ठ ३३)। “सृष्टिमा निर्मित आधारभूत भलाइ बुझ्नाले हामी एकअर्का र संसारलाई कसरी व्यवहार गर्छौं भन्ने कुरामा प्रभाव पार्छ” ( पानी र आत्माको बारेमा , पृष्ठ २९)। यदि हामीले यो सम्झ्यौं भने, हामी सबैलाई परमेश्वरले हामीलाई देखाउनुहुने प्रेम र करुणाले व्यवहार गर्न सक्छौं।
प्रत्येक बच्चालाई सानो, गुलियो परिकार खान दिनुहोस्, जस्तै सानो मार्शमेलो। बच्चाहरूलाई यसको स्वाद कस्तो छ भनेर वर्णन गर्न लगाउनुहोस्। त्यसपछि, प्रत्येक बच्चालाई उनीहरूले उभिन सक्नेसम्मको लागि उनीहरूको मुखमा आइस क्यूब राख्न लगाउनुहोस्। उनीहरूले आइस क्यूब निकालेपछि तुरुन्तै, उनीहरूलाई अर्को परिकार खान दिनुहोस्। फेरि, उनीहरूलाई परिकारको स्वाद कस्तो छ भनेर वर्णन गर्न लगाउनुहोस्। किनभने उनीहरूको जिब्रो धेरै चिसो छ, उनीहरूले मिठासको स्वाद लिन सक्ने छैनन्!
परमेश्वरले सृष्टि गर्नुभयो र परमेश्वरले हामी प्रत्येकलाई माया गर्नुहुन्छ। सबै मानिसहरू परमेश्वरद्वारा असल बनाइएका छन् (जस्तै मीठो खाना मीठो थियो)। तर कहिलेकाहीँ हामी हाम्रा आफ्नै विचार र विचारहरूलाई अरू मानिसहरूलाई हेर्ने तरिकामा बाधा पुर्याउँछौं (जस्तै चिसो बरफको टुक्राले हामीलाई मीठो खानाको स्वाद लिनबाट रोक्छ)। येशूले हामीलाई परमेश्वरले जस्तै अरूलाई प्रेम गर्न सिकाउनुभयो। यसो गर्नु भनेको अरू मानिसहरूको बारेमा हाम्रा विचार र विचारहरू समायोजन गर्नु हो (जस्तै बरफको टुक्रा हटाउनु)। हामी मानिसहरूलाई परमेश्वरले कसरी हेर्नुहुन्छ भनेर हेर्न खोज्छौं (जस्तै बरफको टुक्रा हटाउनु)।
“किनकि परमेश्वरले हामी प्रत्येकलाई ... ठूलो प्रेम र करुणाका साथ सृष्टि गर्नुभयो, हामी त्यो प्रेम र करुणा अरूसँग बाँड्न सक्छौं। हामी शालोम सिर्जना गर्न मद्दत गर्न सक्छौं” ( पानी र आत्माको बारेमा , पृष्ठ ३२)। हाम्रो स्थायी सिद्धान्तहरू मध्ये एक शान्तिको खोजी हो। पछि लाग्नुको अर्थ खोजी गर्नु हो - यसलाई लक्ष्यको रूपमा राख्नु। हाम्रो लक्ष्य पृथ्वीमा शान्ति सिर्जना गर्नु हो। यसैकारण येशूको प्रवेश विजयी भन्दा नम्र थियो। “येशू ख्रीष्टले हामीलाई शान्ति र हेरचाहको जीवन बिताउन सिकाउनुभयो” ( पानी र आत्माको बारेमा , पृष्ठ ३३)।
ताडको शाखा शिल्प
प्रत्येक बच्चालाई कागजको टुक्रा दिनुहोस्। ताडको हाँगा बनाउन, कागजमा खैरो वा हरियो रेखा (हाँगा) कोर्नुहोस्। एउटा हातको हत्केला हरियो रंगाउनुहोस् र हाँगालाई थोरै ओभरल्याप गर्दै हाँगाको दुबै छेउमा धेरै पटक छाप लगाउनुहोस्। वैकल्पिक रूपमा, तपाईं बच्चाहरूलाई रंग लगाउनको लागि यस पाठको अन्त्यमा ताडको हाँगा टेम्प्लेट छाप्न सक्नुहुन्छ।
पठाउनुहोस्
असल सामरी भनेको येशूले साँचो करुणा देखाउन भन्नुभएको कथा हो। एक जना मानिसलाई आक्रमण गरियो र बाटोको छेउमा घाइते अवस्थामा छोडियो। एक जना पुजारी र एक जना लेवी दुवै घाइते मानिसलाई सहयोग नगरी त्यहाँबाट गए। तर एक जना सामरी त्यो मानिसलाई होटलमा पुर्याउन र चिकित्सा उपचार लिन मद्दत गर्न रोकियो। सामरी र घाइते मानिस धेरै फरक पृष्ठभूमिबाट आएका थिए, तैपनि सामरीले त्यो मानिसप्रति दया महसुस गर्यो। उसले परमेश्वरको नजरबाट देखे कि घाइते मानिसलाई मद्दत चाहिन्छ, र उसले प्रेमपूर्वक काम गर्ने छनौट गर्यो।
प्रत्येक विद्यार्थीलाई मन पराउन गाह्रो हुने कुनै व्यक्ति वा व्यक्तिहरूको समूह (जो फरक छ, फरक तरिकाले सोच्ने वा कार्य गर्ने मानिसहरूको समूह, नकारात्मक छ वा धेरै गुनासो गर्ने व्यक्ति) लाई मन्थन गर्न लगाउनुहोस्। उनीहरूलाई सम्झाउनुहोस् कि येशूले हामीलाई "[हाम्रा] भिन्नताहरूको बावजुद] सँगै बस्न ... र एकअर्काको ख्याल राख्न" सिकाउनुभयो ( पानी र आत्माको , पृष्ठ ३२)।
प्रत्येकले आफ्नो हत्केलाको हाँगामुनि निम्न वाक्य लेख्न र पूरा गर्न सक्छन्: "यस हप्ता म ______ लाई करुणा र प्रेमले व्यवहार गर्नेछु।"
आशीर्वाद दिनुहोस्
भेला हुनुहोस् र बच्चाहरूलाई परमेश्वरको नजरबाट हेर्न चाहने व्यक्तिको नाम भन्न लगाउनुहोस्—सृष्टिको सुन्दर भागको रूपमा। उल्लेख गरिएकाहरूका लागि आशीर्वादको प्रार्थना गर्नुहोस्।
बच्चाहरूलाई "सन्ना, सन्नानिना" CCS 469 गाउन आमन्त्रित गर्नुहोस्, कल्पना गर्नुहोस् कि तिनीहरू मसीहलाई स्वागत गर्ने भीडमा छन्। तपाईंले कम्युनिटी अफ क्राइस्ट सिङ्स अडियो रेकर्डिङहरू प्रयोग गरेर धुन र उच्चारणहरू सिक्न सक्नुहुन्छ, जुन यहाँ उपलब्ध छ। Herald House ।
