Ferramentas de adoração

Esboço do Culto

Passagens bíblicas adicionais

Salmo 118:1–2, 19–29 (A, B, C)

Centro de Adoração

Preveja folhas de palmeira suficientes para cada participante e coloque-as em uma cesta ou em várias cestas na frente ou no centro da sua reunião de adoração. Tenha várias tigelas ou cestas vazias à disposição para a “Resposta Generosa dos Discípulos”.

Prelúdio

Compartilhar e Cuidar

Canção de Reunião

“Afaste-se da agitação e da pressa”CCS 83

OU “Entre Nossos Pensamentos”CCS 163

OU “Oremos uns pelos outros”CCS 186

Bem-vindo

Oração pela paz

Acenda a vela da paz

Oração

Santo,

Oramos a Ti por paz enquanto nos preparamos para a Semana Santa. Oramos pelos conhecidos e pelos desconhecidos; pelos tropeços e pelos sucessos que vivenciamos em nossa busca pela paz. Ajuda-nos a abrir os olhos para aquele dia em que, montado em um animal simples pelas ruas de Jerusalém, demonstrou amor, esperança, alegria e fé — mesmo sabendo que a morte também faria parte da jornada. Ajuda-nos a seguir o Teu caminho de paz e a torná-lo também o nosso caminho. Amém.

Leitura bíblica: Marcos 11:1–11

Música

“Cheios de entusiasmo/Mantos e palmas”CCS 465

Incentive os participantes a cantarem em um idioma diferente do seu.

OU “Jesus, Lembre-se de Mim”CCS 459

OU “No Tramp of Soldiers’ Marching Feet”CCS 466

Leitura: Sejam um povo alegre!

Leitor 1: Não temos como expressar há quanto tempo estamos esperando. Carregamos em nossos corações a esperança de nossos antepassados por este exato momento de libertação. É por isso que não podemos ficar em silêncio em nosso louvor, agora que avistamos este humilde rei percorrendo estas ruas montado em um jumento. Estas ruas testemunharam nossa dor e nossa luta, mas hoje são testemunhas de nossa esperança e alegria. É essa alegria profunda que inspira nossa proclamação:

Povo: Hosana! Abençoado seja aquele que vem em nome do Senhor!

Leitor 1: Sejam fiéis ao espírito da Restauração, lembrando-se de que é um espírito de aventura, abertura e busca. Caminhem com orgulho e com passos enérgicos. Sejam um povo alegre. Riam, brinquem e cantem, incorporando a esperança e a liberdade do evangelho.

Povo: Hosana! Abençoado seja aquele que vem em nome do Senhor!

—baseado em Marcos 11:1–11

Recebendo as palmas

Convide os participantes a se aproximarem para receberem ramos de palmeira do centro de culto enquanto cantam um hino de louvor. Repita o hino quantas vezes forem necessárias para concluir a atividade.

“Halle, Halle, Aleluia”CCS 86

OU “Sanna, Sannanina”CCS 469

Sermão

Baseado em Marcos 11:1–11

Canto de Resposta          

Cante a música várias vezes seguidas como resposta à mensagem.

“Halle, Halle, Aleluia”CCS 86

OU “Sanna, Sannanina”CCS 469

A resposta generosa dos discípulos

Leitura Dramática

Três leitores se apresentam com as mãos estendidas.

Leitor 1: Hoje coloco esta folha de palmeira aqui porque ela representa minha esperança por um mundo melhor. Anseio por um tempo em que todas as pessoas possam vivenciar igualdade, redenção e valor. Sinto dor diante das divisões entre nós e encontro esperança enquanto aguardo o Cristo que, com humildade, faz sua entrada em nossas vidas.

Coloca a palma da mão sobre o altar.

Leitor 2: Hoje coloco esta folha de palmeira em nome dos meus filhos, pois acredito em um futuro de esperança. Aguardo Aquele que passará por este lugar, trazendo consigo uma visão compartilhada por todas as gerações: que o shalom de Deus se torne realidade aqui e agora. Rezo para que meus filhos experimentem a promessa de paz pela qual me comprometo a lutar.

Coloca a palma da mão sobre o altar.

Leitor 3: Hoje coloco esta folha de palmeira aqui porque ela representa o que precisa ser liberado em mim. Guardei o medo e o desespero por tempo demais, e agora consigo ouvir a alegria do Espírito me chamando no mais profundo de meu ser. Não é uma alegria que promete a ausência de dor e de luta, mas uma alegria que me dá forças para viver uma visão que vale qualquer custo que venha a surgir.

Coloca a palma da mão sobre o altar.

Leitor 1: À medida que nos preparamos para entrar na Semana Santa, por que você oferece sua folha de palmeira?

Leitor 2: Enquanto cantamos juntos a próxima canção, convidamos vocês a se aproximarem do altar em espírito de oração e a depositarem suas folhas de palmeira junto com as oferendas que trouxeram hoje.

Leitor 3: Que possamos preparar nossos corações para serem generosos e abertos ao entrarmos nesta semana de sofrimento, sacrifício e da promessa de vida abundante.

Bênção e Recebimento dos Dízimos para Missões Locais e Mundiais

Canto do Ofertório   

Cante várias vezes, em espírito de oração, no espírito de Taizé, enquanto as pessoas trazem 

estendem as palmas das mãos e suas oferendas.

“Jesu, Tawa Pano/Jesus, Estamos Aqui”CCS 71

Incentive os participantes a cantarem em outros idiomas além do seu.

OU “Bendito seja o Senhor”CCS 575

Cheio de entusiasmo

Leia o CCS465, “Cheios de Entusiasmo/Mantos e palmas”. Convide os participantes a se juntarem à leitura da última linha do refrão: “Hosana! Hosana ao Rei!”

Exame da Quaresma: Enfrentando os desafios de novas maneiras

A Quaresma nos convida a desacelerar e a prestar atenção, abrindo espaço para a transformação. O Exame é uma prática simples de oração que consiste em rever o dia ou a semana com Deus, percebendo o que nos trouxe vida, o que foi difícil e onde poderíamos enfrentar os desafios da vida de novas maneiras.

Acreditamos que o Espírito está presente em nossas alegrias e em nossos desafios. 

Convido você a fazer uma pausa por um momento e respirar fundo algumas vezes, voltando sua atenção para dentro de si enquanto faço estas perguntas para reflexão:

Pelo que você está grato hoje? Preste atenção nas pessoas, nos momentos e nas dádivas que lhe trouxeram vida.

Peça a Deus que o ajude a refletir sobre o seu dia ou a sua semana com honestidade, compaixão e curiosidade.

Quais foram os momentos difíceis, desafiadores, desconfortáveis ou inesperados? O que eles despertaram em você?

Onde você experimentou amor, conexão, coragem, paz ou esperança? Onde você viu o Espírito agindo?

Em que situações você poderia ter reagido de maneira diferente? Que nova forma de enfrentar um desafio poderia ser possível?

Liberte-se do que você precisa deixar para trás: mágoa, arrependimento, medo ou velhos hábitos. Abra-se para a graça e para a possibilidade de recomeçar.

Entregue o dia que está por vir a Deus. Peça abertura para novas possibilidades e coragem para enfrentar tudo o que vier com amor, compaixão e esperança.

Oração

Deus das novas possibilidades,

Ajude-nos a encarar nossas vidas com compaixão e honestidade.
Mostre-nos onde é possível encontrar novas formas de reagir.
Ajude-nos a nos livrar do que já não nos dá vida e abra-nos à sua paz.
Dê-nos coragem para encarar o amanhã com amor, esperança e imaginação.

Amém.

Nos preparamos para entrar na Semana Santa

Música

“Ó Cristo, que pela cruz”CCS 315

OU “Toda a Glória, Louvor e Honra”CCS 467

OU “Todas as Criaturas de Nosso Deus e Rei”CCS 98

Incentive os participantes a cantarem em outros idiomas além do seu.

Bênção final

Convide alguém para compartilhar uma oração especial de bênção ao entrarmos na Semana Santa.

Resposta

Envio

Vá em paz.

Pós-lúdio

Espaço Sagrado: Esboço para o Culto em Pequenos Grupos

Encontro

Bem-vindo

Oração pela paz

Toque o sino ou o carrilhão três vezes, lentamente.
Acenda a vela da paz

Santo, Misterioso, entramos neste espaço tranquilo em busca de paz. A suavidade e a segurança nos envolvem, quase nos envolvem e nos acalmam. É bom estar neste lugar onde nossas mentes podem se aquietar, nossa respiração pode desacelerar e nossos espíritos podem ser acalmados. Precisamos desses momentos. Neles, podemos abrir para você o que há de mais profundo em nós, os recônditos da nossa alma. E é em você que encontramos a possibilidade de a paz despertar e reacender nossos sonhos mais uma vez.

Ficamos desanimados, Deus. Desanimados de acreditar na cura de todas as nações, desanimados de esperar pelo reinado de tua justiça compassiva em todas as terras. Ficamos com medo da violência e dos ódios destrutivos que assolam a família humana. Choramos pelas crianças, pelas mães e pelos pais dessas crianças. Esperamos não ter que ouvir mais nenhuma história de vida humana — uma vida bela e milagrosa — desperdiçada de forma frívola, como se não tivesse nenhum valor.

Mas o mundo fora destas paredes é um mar repleto dessas histórias. E, às vezes, sentimos que vamos nos afogar nas lágrimas dos povos da Terra, do seu povo, Deus.

Criador, chegamos a Ti com uma dissonância em nosso íntimo: um anseio pela paz sagrada que reconheceria todas as pessoas como sagradas e na qual ninguém feriria ou destruiria em Teu monte sagrado para sempre. E, coexistindo com esse anseio, uma consciência da brutalidade e do sofrimento de tal magnitude que não suportamos compreender a profundidade de sua realidade.

Encontre-nos agora, Deus, neste espaço dolorido, anseioso e vazio, e abra amplamente nossos corações. Conecte-nos tanto ao sofrimento quanto à sacralidade. Pois, se você é o fio de graça entre essas realidades, seremos capazes de suportar a angústia do “ainda não”, enquanto vivemos na criação curada e sagrada do “que ainda está por vir”.

Sopra o Teu Espírito vivificante sobre nossos corpos exaustos. Enxuga as lágrimas de nossos olhos, afasta a cortina de escuridão de nossas mentes, inflama nossos corações frios com a alegria resplandecente do Teu amor.

Fale de paz, da sua paz, no silêncio deste momento, Criador. E nós acreditaremos nisso neste momento e nos empenharemos por isso em todos os momentos que estão por vir. Em nome do seu Filho, Jesus, oramos. Amém.

—Carolyn Brock

Prática espiritual

Viver na Palavra

Vou ler uma passagem das Escrituras em voz alta. Enquanto ouvirem a passagem,deixem quepalavras, imagens ou frases venham à mente. Tentem não se concentrar nelas. Deixem que elas permaneçam com vocês.

Após um breve momento de silêncio, vou ler a passagem bíblica uma segunda vez. Ao ouvir a passagem novamente, preste atenção em como o Espírito de Deus está lhe tocando ou chamando sua atenção.

Leia a passagem bíblica:

Bendito seja aquele que vem em nome do Senhor. Nós vos abençoamos da casa do Senhor.
O Senhor é Deus, e ele nos deu luz. Enfeitem a procissão festiva com ramos, até os chifres do altar.
Tu és o meu Deus, e eu te darei graças; tu és o meu Deus, eu te exaltarei.
Dai graças ao Senhor, pois ele é bom, pois o seu amor leal perdura para sempre.

—Salmo 118:26–29 NRSV

Faça uma pausa e, em seguida, leia a passagem bíblica uma segunda vez:

Bendito seja aquele que vem em nome do Senhor. Nós o abençoamos da casa do Senhor.

O Senhor é Deus, e Ele nos deu luz. Enfeitem a procissão festiva com ramos, até os chifres do altar.

Tu és o meu Deus, e eu te darei graças; tu és o meu Deus, eu te exaltarei.
Dai graças ao Senhor, pois ele é bom, pois o seu amor leal perdura para sempre.

—Salmo 118:26–29 NRSV

Perguntas

1. Ao ouvir essa passagem das Escrituras, quais palavras, frases ou imagens vieram à sua mente?
2. Como você já experimentou o amor constante de Deus?

Compartilhando à mesa

Marcos 11:1–11 NRSVue

11 Quando se aproximavam de Jerusalém, em Betfagé e Betânia, perto do Monte das Oliveiras, ele enviou dois de seus discípulos^{2 e}disse-lhes: “Ide à aldeia que está à vossa frente; assim que entrardes nela, encontrareis ali amarrado um jumentinho que nunca foi montado; desamarrai-o e trazei-o. ^{3 Se}alguém lhes perguntar: ‘Por que estão fazendo isso?’, basta responderem: ‘O Senhor precisa dele e o mandará de volta para cá imediatamente.’ ”^{4 Eles}foram e encontraram um jumentinho amarrado perto de uma porta, do lado de fora, na rua. Enquanto o desamarravam,^{5 alguns}dos que estavam por ali lhes perguntaram: “O que estão fazendo, desamarrando o jumentinho?” ^{6 Eles}lhes contaram o que Jesus havia dito, e eles permitiram que o levassem.^{7 Então}trouxeram o jumentinho a Jesus e colocaram seus mantos sobre ele, e ele montou nele.^{8 Muitas}pessoas estendiam seus mantos na estrada, e outras estendiam ramos frondosos que haviam cortado nos campos.^{9 Então}, tanto os que iam à frente quanto os que seguiam atrás gritavam:

“Hosana!
Abençoado seja aquele que vem em nome do Senhor!
^{10 Abençoado}seja o reino vindouro de nosso antepassado Davi!
Hosana nas alturas!”

¹¹ Então ele entrou em Jerusalém e foi ao templo; e, depois de ter observado tudo ao redor, como já era tarde, saiu para Betânia com os doze.

—Marcos 11:1–11 NRSVue

A passagem de hoje é o relato de Marcos sobre a chegada e a entrada de Jesus em Jerusalém.

O povo tinha expectativas diversas em relação ao Messias, e todas representavam uma ameaça ao poder. Se o Messias viesse como um rei guerreiro, como Davi, isso seria uma ameaça às autoridades romanas. Se o Messias fosse um profeta antigo, como Elias, isso ameaçaria o poder das autoridades do templo de falar em nome de Deus. Se o Messias fosse um grande sacerdote que purificasse a religião e estabelecesse novos padrões de retidão, isso ameaçaria as autoridades do templo e os fariseus.

Mas Jesus entrou em Jerusalém montado no jumentinho para transmitir uma mensagem de humildade e paz. Ele não montou um cavalo, símbolo de guerra, privilégio e poder. Ele não deu aos romanos nenhum pretexto para prendê-lo. Ele estava demonstrando um reino pacífico, em solidariedade aos fracos e oprimidos.

Os discípulos finalmente compreenderam que Jesus era o Messias, mas as coisas pareciam tão diferentes do que esperavam. Eles colocaram mantos e ramos frescos no caminho, um costume reservado à realeza (2 Reis 9:13). Gritaram: “Hosana!”, que significava “Ó, salva-nos!” e era usado para expressar esperança de libertação na batalha. O povo buscava a guerra, não a paz — o julgamento, não a graça. Eles anunciavam a vinda do reino de Davi, não de Deus.

Jesus apresentou ao povo uma escolha. Eles apoiariam um reino de Deus alternativo e pacífico? Ou rejeitariam sua mensagem de paz e transformação?

Perguntas

1. Em que ocasiões suas expectativas em relação a Jesus Cristo foram equivocadas ou não se concretizaram?
2. Como as pessoas hoje podem refletir a humildade e a paz que Jesus pretendia ao entrar em Jerusalém?
3. Onde você vê Deus agindo para estabelecer o reino?

Enviando

Declaração de Generosidade

“Compartilhar para o bem comum é o espírito de Sião” (Doutrina e Convênios 165:2 e seguintes).

Recebemos a graça e a generosidade de Deus. A cesta de ofertas está à disposição caso você queira apoiar os ministérios dos pequenos grupos como parte de sua generosa contribuição.

Esta oração de oferenda é uma adaptação de “A Resposta Generosa de um Discípulo”: 

Deus da alegria, compartilhamos nossas dádivas com alegria e gratidão, em resposta às dádivas generosas que nos concedeste. Que as oferendas que compartilhamos tragam alegria, esperança, amor e paz à vida dos outros, para que possam experimentar a tua misericórdia e graça. Amém.

Convite para a próxima reunião

Hino de encerramento

CCS461, “Ah, Santo Jesus”

Oração de encerramento

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Opções adicionais, dependendo do grupo

Sacramento da Ceia do Senhor

Pois recebi do Senhor o que também vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou um pão;^e, depois de dar graças, partiu-o e disse: “Isto é o meu corpo, que é para vocês. Fazei isto em memória de mim.” Da mesma forma, ele tomou também o cálice, depois da ceia, dizendo: “Este cálice é a nova aliança no meu sangue. Fazei isto, sempre que o beberdes, em memória de mim”.^Pois, sempre que comerdes este pão e beberdes o cálice, estais anunciando a morte do Senhor até que ele venha.

—1 Coríntios 11:23–26 NRSV

Declaração sobre a Comunhão

Todos são bem-vindos à mesa de Cristo. A Ceia do Senhor, ou Comunhão, é um sacramento no qual recordamos a vida, a morte, a ressurreição e a presença contínua de Jesus Cristo. Na Comunidade de Cristo, também vivenciamos a Comunhão como uma oportunidade de renovar nossa aliança batismal e de sermos formados como discípulos que vivem a missão de Cristo. Outros podem ter interpretações diferentes ou complementares dentro de suas tradições religiosas. Convidamos todos os que participam da Ceia do Senhor a fazê-lo no amor e na paz de Jesus Cristo.

Participamos da Comunhão como uma forma de expressar bênção, cura, paz e comunhão.

Como preparação, vamos cantar uma música do livro“Community of Christ Sings”(escolha uma):

515 “Nestes momentos, nós nos lembramos”

516 “Reunindo-nos em torno do vinho e do pão”

521 “Vamos Partir o Pão Juntos”

525 “A mesa é pequena”

528 “Coma este pão”

Bênção e distribuição do pão e do vinho.

Reflexões para as crianças

Materiais: fitas com 18–24 polegadas de comprimento (o suficiente para que todos tenham pelo menos uma)

Hoje é Domingo de Ramos. É chamado de Domingo de Ramos porque, na época de Jesus, agitar folhas de palmeira era uma forma de demonstrar entusiasmo e de homenagear alguém.

Quais são algumas maneiras de homenagear alguém?

Incentive as reações e dê exemplos: tire uma foto deles, bata palmas quando os virmos, grite de alegria ou cante, como em uma festa de aniversário.

Jesus estava chegando a Jerusalém. Ele mandou seus discípulos buscarem um jumento para que pudesse entrar na cidade montado nele. Muitas pessoas estavam animadas ao vê-lo. Elas agitavam ramos de palmeira e estendiam seus mantos diante dele em sinal de honra. Gritavam: “Hosana! Abençoado seja aquele que vem em nome do Senhor!”

Podemos agitar nossas fitas da mesma forma que as pessoas agitavam ramos de palmeira (distribuir fitas).

Vamos todos gritar “Hosana!” três vezes e agitar nossas fitas:“Hosana! Hosana! Hosana!”

Convide as crianças a guardarem suas fitas para lembrar que honramos Jesus e estamos felizes por tê-lo em nossas vidas.

Recursos para sermões

Explorando as Escrituras

A profecia de Pedro de que Jesus é o Messias, em Marcos 8:29, marca um ponto de virada na narrativa do Evangelho de Marcos. Ocorrem duas mudanças: (1) Jesus começa a falar aos discípulos sobre sua morte iminente e (2) inicia a jornada para Jerusalém que culminará na crucificação. A passagem de hoje é o relato de Marcos sobre a chegada e a entrada de Jesus em Jerusalém.

Zacarias 14:4 proclama que, no dia do Senhor, “seus pés se apoiarão no Monte das Oliveiras”. Marcos menciona especificamente o Monte das Oliveiras, apresentando a entrada como uma proclamação do tão esperado dia do Senhor. Jesus organizou sua entrada com antecedência, com a ajuda de apoiadores desconhecidos pelos discípulos. Assim como no restante deste Evangelho, eles não sabiam o que estava acontecendo; mas obedeceram às instruções de Jesus. Em meio a um ambiente ameaçador, Jesus contava com aliados que prepararam o jumentinho e facilitaram o caminho para sua entrada.

Jesus encenou sua chegada como uma metáfora dramática do Messias que ele viria a ser. O povo tinha expectativas diversas em relação ao Messias. Nenhuma delas correspondia à compreensão de Jesus, e todas representavam uma ameaça ao poder. Se o Messias viesse como um rei guerreiro, como Davi, isso seria uma ameaça às autoridades romanas. Se o Messias fosse um profeta antigo, como Elias, isso ameaçaria o poder das autoridades do templo de falar em nome de Deus. Se o Messias fosse um grande sacerdote, que purificasse a religião e estabelecesse novos padrões de retidão, isso ameaçaria as autoridades do templo e os fariseus.

Jesus entrou em Jerusalém montado em um jumentinho para transmitir uma mensagem de humildade e paz. Ele não montou um cavalo, símbolo de guerra, privilégio e poder. Ele não deu aos romanos nenhum pretexto para prendê-lo. Ele estava demonstrando um reino pacífico, em solidariedade aos fracos e oprimidos. Só que, nesse caso, os líderes de Israel eram os opressores de seu próprio povo, e eles o temiam.

Os discípulos finalmente compreenderam que Jesus era o Messias, mas não sabiam o que isso significava. A proclamação de Jesus de um reino de Deus inclusivo e compassivo transformou a esperança de séculos no presente da realização. Mas isso parecia tão diferente de suas expectativas que eles não conseguiram reagir bem à realidade. Colocaram mantos e ramos frescos na estrada, um costume reservado à realeza (2 Reis 9:13). Gritaram “hosana”, que significava “Ó, salva-nos!”. Esse grito de louvor, do Salmo 118:25–26, era usado em procissões reais para expressar esperança de libertação na batalha. O povo buscava a guerra, não a paz — o julgamento, não a graça. Eles anunciavam a vinda do reino de Davi, não de Deus. O silêncio foi a única resposta de Jesus. Sua entrada em Jerusalém foi triunfante apenas aos olhos de seus seguidores e da multidão.

Jesus apresentou ao povo uma escolha. Eles o apoiariam em um reino de Deus alternativo e pacífico? Ou rejeitariam sua mensagem de paz e transformação? Para Jesus, a viagem deve ter sido decepcionante.

Ao chegar à cidade, Jesus foi diretamente ao templo e olhou ao redor. Ao contrário do que relatam Mateus e Lucas, Jesus não tomou nenhuma atitude contra os negócios que viu naquela noite. Ele apenas observou e voltou para Betânia para passar a noite. Suas ações no dia seguinte ocorreram após uma noite de reflexão.

Ideias centrais

1. A crescente popularidade de Jesus era vista como uma ameaça pelas figuras religiosas da época.
2. Jesus encenou sua entrada como uma demonstração de humildade e espírito de serviço, e não de privilégio real e poder militar.
3. As multidões esperavam um rei guerreiro que as salvasse da opressão. Elas se recusaram a aceitar os símbolos que ele escolheu.
4. Sua entrada em Jerusalém foi triunfal apenas aos olhos do povo. Uma dignidade serena caracterizava a majestade oculta desse rei silencioso.
5. Precisamos ir além dos “hosanas” e das manifestações impulsivas para discernir onde Deus está agindo no mundo e, então, segui-Lo.

Perguntas para o palestrante

1. Em que ocasiões suas expectativas em relação a Jesus Cristo foram equivocadas ou não se concretizaram?
2. Como as pessoas e as congregações podem refletir da melhor maneira a humildade e a paz que Jesus pretendia ao entrar em Jerusalém?
3. Hoje é o dia da ação e da realização. Você está inclinado a voltar ao conforto do “um dia”?
4. Onde você vê Deus atuando no mundo para estabelecer o reino?

Aulas

Aula para adultos

Passagem bíblica em destaque

Marcos 11:1–11

Foco da aula

Além de Hosana

Objetivos

Os alunos irão…

• descubra o significado mais profundo da entrada triunfal de Jesus em Jerusalém.
• explorar caminhos para a paz.
• tomar medidas para promover a paz

Materiais

• Bíblias
• Comunidade de Cristo Canta (CCS)

Nota para o professor

Para se preparar para esta aula, leia “Explorando as Escrituras” sobre Marcos 11:1–11 no livro Sermon & Class Helps, Ano B: Novo Testamento, pp. 57–58, disponível em Herald House.

Reunir

Leia ou cante “Ó Cristo, que pela cruz” ( CCS 315). Dedique alguns minutos à meditação sobre a letra.

Comece a aula com uma oração.

Envolver-se

Era o dia do desfile. O fim se aproximava e Jesus ainda não havia se tornado o Messias que as pessoas esperavam ou desejavam. Na verdade, até aquele momento, segundo Marcos, Jesus sempre havia alertado os discípulos e outras pessoas para que não falassem publicamente sobre os milagres que haviam visto e vivenciado.

Agora, diante de todos, Jesus se preparava para entrar em Jerusalém montado em um jumentinho jovem, que nunca havia sido montado antes, providenciado pelos discípulos conforme Jesus havia ordenado. O jumento era o animal preferido dos príncipes quando desejavam demonstrar intenções pacíficas. Os peregrinos que viajavam para a Páscoa caminhavam. A entrada de Jesus montado em um jumento simbolizava uma pessoa de honra.

Quando Jesus entrou, a multidão reunida espalhou mantos e ramos folhosos pela estrada para diminuir a poeira, em sinal de honra. Eles gritavam:

“Hosana!

Abençoado seja aquele que vem em nome do Senhor!

Abençoado seja o reino vindouro de nosso antepassado Davi!

“Hosana nas alturas!”

A esperança de que Jesus os libertasse do domínio romano era evidente.

Enquanto a humilde e pacífica procissão de Jesus entrava pelo leste, uma procissão romana entrava pelo oeste. Totalmente equipada com cavalos e armas, sua postura de controle e opressão era evidente. Era um grande contraste entre as duas procissões: uma proclamando domínio, a outra proclamando de forma simples, mas profunda, o reinado pacífico de Deus. Jesus não veio para conquistar por meio de domínio ou força, mas para ensinar os caminhos da paz. Ao fazer isso, sua própria vida estava em perigo. Seus discípulos e seguidores, entusiasmados naquele dia, não compreendiam. Ao final da semana, eles ficariam desanimados e abatidos.

Os gritos de “Hosana” iriam dar lugar à dúvida e à agonia até que o plano de Deus em Cristo fosse plenamente revelado.

• O que aprendemos com os discípulos ou com as multidões que participaram da entrada de Jesus em Jerusalém?
• Cite uma experiência em que você tenha ficado desapontado com a resposta de Deus.
• De que maneira suas compreensões atuais limitam suas expectativas em relação a Deus?

Responder

A entrada de Jesus em Jerusalém, planejada de forma deliberada e cuidadosa, deu início a uma nova e radical compreensão do reino de Deus. Esse reino na Terra não seria estabelecido por meios violentos, mas seria caracterizado pelo amor abnegado e incondicional. O caminho de Jesus é o caminho da paz.

As Crenças Básicas da Comunidade de Cristo afirmam:

A paz é o shalom de Deus: justiça, retidão, integridade e o bem-estar de toda a criação. Jesus, o Príncipe da Paz, veio para pregar o reino e para ser nossa paz por meio da cruz. O Espírito Santo nos capacita para a árdua busca pela paz e pela justiça para todas as pessoas.

—“Compartilhando na Comunidade de Cristo”, 4ª edição, p. 38

• De que forma a busca pela paz e pela justiça tem um custo elevado?
• Para quem isso representa um custo elevado?

Doutrina e Convênios 163:2a e 3a–b

2a. Jesus Cristo, a encarnação do shalom de Deus, convida todas as pessoas a virem e receberem a paz divina em meio às questões difíceis e às lutas da vida. Siga a Cristo no caminho que leva à paz de Deus e descubra as bênçãos de todas as dimensões da salvação.

3a. Vocês são chamados a abrir caminhos no mundo para que a paz em Cristo se encarne nas relações e na cultura. A esperança de Sião se concretiza quando a visão de Cristo se manifesta em comunidades marcadas pela generosidade, pela justiça e pela paz.

b. Acima de tudo, esforce-se para ser fiel à visão de Cristo do Reino de Deus, que traz paz à Terra. Desafie com coragem as tendências culturais, políticas e religiosas que sejam contrárias aos propósitos de reconciliação e restauração de Deus. Busque a paz.

Discuta:

• Como podemos abrir caminhos para a paz?
• Como eles podem estar “encarnados cultural e relacionalmente”?
• Como você identifica as “tendências culturais, políticas e religiosas” que são contrárias aos propósitos de Deus?
• Como você ou sua congregação enfrentam essas tendências?

Enviar

Ao caminhar com Jesus nesta Semana Santa, reflita sobre o Princípio Perene da Busca pela Paz (Shalom).

• Deus deseja shalom (justiça, reconciliação, bem-estar, integridade e paz) para toda a criação.
• Jesus Cristo, a encarnação do shalom (paz) de Deus, revela o significado da paz de Deus em todos os aspectos da vida.
• A visão de Sião é promover o reino de Deus na Terra, conforme proclamado por Jesus Cristo, por meio da influência transformadora de comunidades justas e pacíficas.
• Compartilhamos com coragem e generosidade a paz de Jesus Cristo com os outros.
• Guiados pelo Espírito Santo, trabalhamos com Deus e com outras pessoas para restaurar a paz (shalom) na criação.
• Celebramos a paz de Deus onde quer que ela se manifeste ou seja buscada por pessoas de boa vontade.

—“Compartilhando na Comunidade de Cristo”, 4ª edição, p. 30

Identifique uma ação que você vai realizar esta semana para promover a paz.

Abençoe

Oremos juntos:

Confiaremos no Espírito Santo, que nos guia a fazer o bem; a agir com justiça, a andar com humildade e a julgar com retidão. Amém (Doutrina e Convênios 10:6).

Aula para Jovens

Passagem bíblica em destaque

Marcos 11:1–11

Foco da aula

A entrada triunfal de Jesus

Objetivos

Os alunos irão…

• participar da prática espiritual do silêncio.
• ouça a história da entrada triunfal de Jesus em Jerusalém.
• descubra a paz de Jesus Cristo.

Materiais

• Bíblias
• “Compartilhando na Comunidade de Cristo”, 4ª edição, Herald House, 2018
• Papel e canetas
• Papel de quadro ou quadro branco
• Marcadores

Nota para o professor

Para se preparar para esta aula, leia “Explorando as Escrituras” sobre Marcos 11:1–11 no livro Sermon & Class Helps, Ano B: Novo Testamento (com ênfase no Evangelho segundo Marcos), pp. 57–58, disponível em Herald House.

Reunir

Hoje é Domingo de Ramos, o último domingo da Quaresma. A Quaresma é um período de arrependimento, autoavaliação, reflexão e preparação para a chegada da Páscoa. Na Igreja primitiva, a Quaresma era um período para preparar os novos convertidos para o batismo. Hoje, os cristãos se concentram em aprofundar seu relacionamento com Deus.

Hoje vamos nos dedicar à prática espiritual do silêncio. Praticar o silêncio nos lembra que o relacionamento com Deus é um ato mútuo. No silêncio, reservamos um tempo para ouvir atentamente e estar presentes com Deus, sem palavras. Muitas vezes, nossas experiências espirituais mais profundas não podem ser descritas plenamente com palavras. Um tempo dedicado intencionalmente ao silêncio nos permite estar plenamente presentes com Deus, sem as limitações da linguagem.

• Encontre um lugar sem barulho nem distrações.
• Praticar o silêncio pode ser difícil no início. A mente pode ficar agitada, e concentrar-se na presença de Deus pode exigir algum esforço espiritual!
• Respire profundamente. Concentrar-se em cada inspiração e expiração pode ajudar a acalmar a mente e a mantê-lo centrado no Espírito de Deus.
• Esteja atento ao que está ao seu redor; perceba como o ar toca sua pele; confie de que você está na presença do sagrado — que o envolve e o abraça por completo.
• Não espere que Deus fale com você de uma determinada maneira. Apenas abra-se para o que é. Deixe que seus diálogos internos se calem por um momento, estando plenamente presente com Aquele que está plenamente presente com você.
• Depois de permanecer em silêncio por cerca de cinco minutos, faça uma oração de gratidão pela presença constante de Deus, quer você esteja plenamente consciente dela ou não. Ore para que você possa continuar se aproximando de Deus e descobrindo o que Ele está dizendo e fazendo dentro de você.

Discuta:

• Como é estar em comunhão com Deus em silêncio? Isso foi fácil ou difícil? Explique.
• No silêncio, você descobriu algo novo sobre si mesmo? Sobre sua relação com Deus?
• Como essa prática pode ajudar a aprofundar seu discipulado?

Envolver-se

Ao ler Marcos 11:1–11, convide os alunos a se colocarem no contexto da história, prestando atenção ao que veem, ouvem, cheiram e sentem.

• Que detalhes você percebeu? O que você viu, ouviu, cheirou e sentiu?
• Algum detalhe te surpreendeu?
• Algum desses detalhes difere do que você lembra das encenações e celebrações do Domingo de Ramos?

O Evangelho de Marcos narra a história da entrada triunfal de Jesus em Jerusalém em três partes:

1. A aquisição do potro
2. Chegando à cidade
3. Visita ao templo

As duas primeiras partes envolvem simbolismo das Escrituras Hebraicas (Antigo Testamento). Zacarias 9:9 estabelece o contexto para Jesus entrar na cidade montado em um jumentinho não domado, no qual “Jerusalém é chamada a se alegrar porque seu rei vitorioso chega humilde, montado em um jumento”. Essa conexão oferece uma metáfora dramática do Messias que Jesus seria. Mas o povo tinha expectativas diferentes sobre como deveria ser um Messias. Alguns esperavam um rei guerreiro, como Davi, que seria uma ameaça ao Império Romano. Outros esperavam que o Messias fosse como Elias ou outros profetas antigos, uma ameaça às autoridades do templo. Outros ainda esperavam que o Messias fosse como um grande sacerdote que purificaria a religião e estabeleceria novos padrões de justiça, representando, mais uma vez, uma ameaça às autoridades do templo e aos fariseus. Estar “perto do Monte das Oliveiras” também faz alusão a Zacarias 14,14, onde é proclamado que, no dia do Senhor, “seus pés se apoiarão no Monte das Oliveiras”. Marcos está apresentando a entrada de Jesus em Jerusalém como uma proclamação do tão esperado dia do Senhor.

Durante a aproximação à cidade, na segunda parte da história, Marcos volta a usar imagens do Antigo Testamento, com a multidão estendendo mantos na estrada — um costume reservado à realeza, como no relato de 2 Reis sobre a ascensão de Jeú ao trono. Jesus entrou em Jerusalém montado no jumentinho para transmitir uma mensagem de humildade e paz. À medida que passava, a multidão entoava “Hosana”, que significava “Ó, salva-nos”, expressando sua esperança de libertação.

Na parte final dessa passagem, Jesus “entrou no templo e, depois de dar uma olhada em tudo”, saiu para Betânia. Em Marcos, Jesus retorna no dia seguinte para expulsar os cambistas. Isso difere de Mateus e Lucas, que relatam que Jesus causou tumulto no templo no mesmo dia em que chegou.

• O que você imagina que Jesus estava sentindo ao entrar na cidade montado no jumentinho?
• Compare e contraste as expectativas das pessoas em relação ao Messias.
• Os discípulos não compreendiam o que Jesus queria dizer com “Messias”. Você acha que os cristãos de hoje entendem Jesus como o Messias no reino pacífico de Deus? Ou será que alguns ainda aguardam um rei guerreiro, poderoso e político?

Responder

Leia “Compartilhamos a Paz de Jesus Cristo” e as passagens das Escrituras do livro *Compartilhando na Comunidade de Cristo*, 4ª edição, pp. 13–15.

• Como você descreveria a paz de Jesus para seus amigos?
• De que maneiras você pode compartilhar a paz de Jesus Cristo com outra pessoa?

Enviar

Passamos as últimas seis semanas em uma jornada pela Quaresma, refletindo sobre as Escrituras, participando de práticas espirituais e refletindo sobre nossas vidas como discípulos de Jesus.

• De que maneira essa jornada o preparou para a Semana Santa?
• De que maneira Jesus entrou na sua vida de uma forma nova?
• Qual é o convite que Deus lhe faz durante a Semana Santa?

Abençoe

Encerre a aula com uma oração.

Aula para crianças

Passagem bíblica em destaque

Marcos 11:1–11

Foco da aula

Jesus entrou em Jerusalém com humildade, transmitindo paz e compaixão.

Objetivos

Os alunos irão…

• Descubra como nossos gestos e ações transmitem diferentes expectativas.
• discutir o significado da história bíblica.
• definir o termo “Messias”.
• explorar como podemos buscar a paz e agir com compaixão.

Materiais

• Papel de rascunho ou folhas de exercícios aleatórias (consulte a seção “Reunir”)
• Bíblia (recomenda-se a NRSV) ou “Lectionary Story Bible, Ano B”, de Ralph Milton, ilustrada por Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648)
• Imagens de Jesus e do rei (fim da aula)
• Pequenas guloseimas (como mini-marshmallows) e cubos de gelo
• Papel para cada aluno
• Tinta verde
• Opcional: modelo de ramo de palmeira (final da aula)
• Canetas ou giz de cera
• Canetas ou lápis
• Comunidade de Cristo Canta (CCS)
• Opcional: Gravações de áudio da “Community of Christ Sings”, disponíveis em Herald House

Notas para o professor

Para se preparar para esta aula, leia “Explorando as Escrituras” sobre Marcos 11:1–11 no livro Sermon & Class Helps, Ano B: Novo Testamento (com ênfase no Evangelho segundo Marcos), pp. 57–58, disponível em Herald House.

Reunir

Cumprimente as crianças assim que elas entrarem e peça que formem um círculo. Seja direto e rigoroso, mas sem ser rude ou maldoso. “Oi, Tom! Sente-se aqui!” Continue dando instruções bruscas para a turma por um ou dois minutos. “Peguem um lápis! Preencham esta folha! Escrevam o nome de vocês e a data de hoje!”

• Você percebeu alguma diferença no meu jeito de agir hoje de manhã?

Discuta como as crianças se sentiram e até que ponto estavam dispostas (ou não) a seguir suas orientações. Explique como é importante as palavras que você usa, a maneira como você se apresenta e a forma como fala com as pessoas.

Dê a cada uma das crianças a oportunidade de ser líder, brincando de uma versão do jogo “Simão Diz”. A pessoa que estiver “na vez” pode dar ordens de forma brusca ou direta para que o resto da turma execute uma tarefa (por exemplo, pular em um pé só, abaixar-se e tocar os dedos dos pés), mas a turma não precisa obedecer. Quando a pessoa que estiver “na vez” der instruções educadamente (por exemplo, “Por favor, vocês poderiam pular em um pé só?”), a turma deve seguir essas instruções.

Envolver-se

A passagem bíblica de hoje trata da entrada de Jesus em Jerusalém e de como ele decidiu se apresentar.

Leiam juntos Marcos 11:1–11 ou “Jesus vai para Jerusalém” , da Bíblia com Histórias do Lecionário, Ano B, p. 95.

Jesus tomou decisões específicas sobre como entraria na cidade de Jerusalém. Ele já havia estado lá antes, por isso conseguiu que um jumento estivesse pronto e esperando por ele. Na Palestina antiga, os jumentos eram animais nobres. Jesus escolheu especificamente um jumento. Os reis montavam a cavalo para ir à batalha, mas montavam jumentos quando vinham em paz.

Mostre as imagens de Jesus montado em um burro e de um rei montado em um camelo (final da aula).

• Como você descreveria o rei? O que ele está disposto a fazer? Que mensagem ele está tentando transmitir?
• Como você descreveria Jesus? O que ele está disposto a fazer? Que mensagem ele está tentando transmitir?
• Quais são as diferenças entre Jesus e o rei?

Como discutimos anteriormente, a mensagem é importante. As multidões em Jerusalém se reuniram ao redor de Jesus quando ele entrou. Elas gritavam “Hosana!”, que significava “Ó, salva-nos”. Elas achavam que Jesus estava vindo para, literalmente, salvá-las de seus opressores e para expulsar fisicamente o governo e os exércitos que estavam dificultando suas vidas. Elas esperavam uma guerra, não a paz; esperavam que seus perseguidores fossem julgados e punidos, não que recebessem graça e perdão. Mas eles interpretaram Jesus de forma completamente errada (Sermão e Auxílios para a Aula, p. 57).

• Você já ouviu falar de Jesus como o Messias? O que você acha que isso significa?

O Messias é aquele que foi escolhido para salvar um mundo necessitado. Mas o que significa salvar o mundo? Significa impedir que coisas ruins aconteçam? (Não.) A palavra shalom significa plenitude ou completude da paz. Jesus não veio como o Messias para nos conduzir à batalha contra nossos inimigos. Jesus nos mostrou como viver uma vida de shalom em comunidade, como viver segundo os caminhos de Deus, em vez de segundo os nossos próprios.

Responder

Convide as crianças a cantarem a canção de acampamento “Aleluia, louvai ao Senhor”. Para transformar a canção em uma competição amigável, divida a turma em dois grupos e peça que um grupo cante “Aleluia” e o outro, “Louvai ao Senhor”. A ideia é deixar as crianças animadas.

• Você já foi a um desfile?
• O que a parada estava comemorando?
• Descreva o clima e seus sentimentos.

Como discutimos, o povo de Jerusalém comemorou a entrada de Jesus porque achava que ele iria liderar a luta contra aqueles que ameaçavam o povo judeu. Mas Jesus virou essa expectativa de cabeça para baixo. Em vez disso, Deus é cheio de amor e compaixão. “Como Deus nos criou (e viu que tudo era bom), podemos buscar o bem nos outros” (De Água e Espírito, p. 33). “Compreender a bondade fundamental inerente à criação influencia a maneira como tratamos uns aos outros e ao mundo” (Da Água e do Espírito, p. 29). Se nos lembrarmos disso, poderemos tratar a todos com o mesmo amor e compaixão que Deus nos demonstra.

Dê a cada criança um docinho para comer, como um mini marshmallow. Peça às crianças que descrevam qual é o sabor. Em seguida, peça que cada criança coloque um cubo de gelo na boca e o mantenha lá pelo tempo que conseguir. Imediatamente depois de retirarem o cubo de gelo, dê a elas outro docinho para comer. Mais uma vez, peça que descrevam qual é o sabor do docinho. Como a língua delas estará muito fria, não conseguirão sentir o sabor doce!

Deus criou e ama cada um de nós. Todas as pessoas são boas por Deus (assim como as guloseimas eram doces). Mas, às vezes, deixamos que nossos próprios pensamentos e opiniões atrapalhem a maneira como vemos as outras pessoas (assim como o cubo de gelo frio nos impediu de saborear a guloseima doce). Jesus nos ensinou a amar os outros como Deus ama. Fazer isso significa ajustar nossos pensamentos e opiniões sobre as outras pessoas (como tirar os cubos de gelo). Buscamos ver as pessoas como Deus as vê (como a guloseima doce antes do gelo).

“Como Deus criou cada um de nós… com grande amor e compaixão, podemos compartilhar esse amor e essa compaixão com os outros. Podemos ajudar a criar o shalom” (Da Água e do Espírito, p. 32). Um dos nossos Princípios Perenes é a Busca pela Paz. Buscar significa procurar — estabelecer isso como meta. Nossa meta é criar paz na Terra. É por isso que a entrada de Jesus foi humilde, e não triunfante. “Jesus Cristo nos ensinou a viver uma vida de paz e solidariedade” (Da Água e do Espírito, p. 33).

Artesanato com folhas de palmeira

Dê a cada criança uma folha de papel. Para fazer um ramo de palmeira, desenhe uma linha marrom ou verde (o ramo) na folha. Pinte a palma de uma das mãos de verde e carimbe-a várias vezes em ambos os lados do ramo, sobrepondo-o levemente. Como alternativa, você pode imprimir o modelo do ramo de palmeira que está no final desta aula para as crianças colorirem.

Enviar

A parábola do Bom Samaritano é uma história que Jesus contou para demonstrar a verdadeira compaixão. Um homem foi atacado e deixado ferido à beira da estrada. Um sacerdote e um levita passaram pelo homem ferido sem ajudá-lo. Mas um samaritano parou para ajudar o homem a chegar a uma pousada e receber atendimento médico. O samaritano e o homem ferido tinham origens muito diferentes, mas o samaritano sentiu compaixão pelo homem. Ele viu, com os olhos de Deus, que o homem ferido precisava de ajuda e decidiu agir com amor.

Peça a cada aluno que pense em alguém ou em um grupo de pessoas de quem tenha dificuldade em gostar (alguém que seja diferente, um grupo de pessoas que pense ou aja de maneira diferente, alguém que seja negativo ou que reclame muito). Lembre-os de que Jesus nos ensinou a “conviver… e cuidar uns dos outros, apesar das [nossas] diferenças” (Da Água e do Espírito, p. 32).

Cada um pode escrever e completar a seguinte frase sob seu ramo de palmeira: “Esta semana, vou tratar ______ com compaixão e amor.”

Abençoe

Reúna as crianças e peça que cada uma diga o nome de alguém que gostaria de ver com os olhos de Deus — como uma parte maravilhosa da criação. Faça uma oração de bênção por aqueles que foram mencionados.

Convide as crianças a cantarem “Sanna, Sannanina” ( CCS 469), imaginando que estão em uma multidão dando as boas-vindas ao Messias. Você pode aprender a melodia e a pronúncia usando as gravações de áudio da Comunidade de Cristo Canta, disponíveis em Herald House.