예배 도구
예배 개요
추가 성경 구절
출애굽기 12:1–14; 시편 116:1–2, 12–19; 고린도전서 11:23–26
많은 성목요일 예배에는 예수님께서 제자들과 함께하신 최후의 만찬을 상징하는 성찬식이 포함되지만, 이번 예배에는 요한복음의 성경 본문에서 영감을 받은 발 씻김 의식이 포함될 것입니다. 적절하다고 생각되시면 성찬식을 추가하셔도 좋습니다.
예배 설정
예배 공간을 단순하게 꾸미되, 물이 가득 담긴 대야와 수건을 중심에 두십시오. 대야에 부을 물이 담긴 주전자도 함께 준비하십시오.
서곡
환영 인사 및 목적 진술서
성목요일은 '계명의 날'로 번역될 수 있습니다. "내가 너희에게 새 계명을 주노니 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라"(요한복음 13:34). 이 날은 예수님께서 종의 사역을 본보기로 보여주심으로써 세상에 있는 교회의 새로운 존재 방식을 상징합니다.
예배를 위한 부름
시편 116:12–19
찬송가
"새로운 시작의 날입니다"CCS 495
또는 "할렐루야, 아브다이 아도나이"를두 번 노래하라CCS 124
이것이 낯설다면, Herald House에서 구할 수 있는'커뮤니티오브 크라이스트 싱스 오디오 레코딩'의 보컬 녹음에 맞춰 따라 부르는 것을 고려해 보십시오.
받는 법 배우기
성경 읽기
요한복음 13:1–11
예배 설정에 주목을 끌기 위해 물그릇에 물을 붓고 발 씻음을 위한 준비를 하십시오.
성경 도전
요한복음 13:1-11을 바탕으로 합니다.참가자들에게 시몬 베드로처럼 하나님의 사랑을 거부하고 있는 부분은 없는지 살펴보도록 도전하십시오.
찬송가
“주님으로부터 받습니다”CCS 611
세 번 노래하세요. 참가자들이 자신의 모국어가 아닌 다른 언어로 노래하도록 권장하세요.
또는 "어떻게 당신을 찾으리"CCS 10
또는 “하나님이 예수님의 이름으로 나의 죄를 용서하셨네”CCS 627
참가자들이 자신의 모국어가 아닌 다른 언어로 노래하도록 권장하십시오.
봉사하는 법 배우기
성경 읽기
요한복음 13:12–17
집중의 순간
발 씻기
참가자들에게 파트너를 찾도록 요청하여 모두가 짝을 이루도록 합니다. 세 명으로 구성된 그룹이 있을 수 있습니다. 파트너들이 예수님과 제자들의 모범을 따라 서로의 발을 씻어 주도록 번갈아 가며 진행합니다. 모두가 원을 그리며 앉아 원을 따라 이동하며 각자 오른쪽에 있는 사람의 발을 씻어 주는 방식으로도 진행할 수 있습니다. 발 씻기 대신 손 씻기로 대체할 수 있습니다. 그러나 핵심은 우리가 모든 이에게 근본적으로 새로운 방식으로 섬기도록 부름받았듯이, 우리의 안락함을 넘어서는 경험을 하는 데 있습니다. 이 집중 시간 동안 배경에 부드러운 음악을 틀거나, 침묵 속에서 진행할 수 있습니다.
사랑하는 법 배우기
성경 읽기
요한복음 13:31b–35
찬송가
“그리스도의 교회는 묶일 수 없다”CCS 347
또는 "사랑과 자비가 있는 곳"여러 번 반복 CCS 152
반성의 시간
예배자들이 예수님과 함께하는 이 순간의 기쁨과 내일 다가올 그분의 죽음의 슬픔 사이에서 균형을 잡으며, 이 질문들을 묵상하게 하십시오. 모든 사람이 볼 수 있도록 이 질문들을 인쇄하거나 화면에 띄우십시오. 부드러운 음악을 틀고 묵상할 시간을 드리십시오.
- 발을 씻어 드리는 동안 어떤 감정이 생겼나요?
- 예수님의 새 계명에 근거하여 어떻게 사랑하고 섬기겠습니까??
- 예수님을 따라 십자가로 나아가 옛 삶에서 새 삶으로의 전환을 이루겠습니까, 아니면 계속 멀리서 지켜보기만 하겠습니까?
찬송가
“거룩한 여인, 은혜로운 주시는 분”CCS 464
또는 "구원의 은혜"CCS 497
또는 "할렐루야"를여러 번 부르라 CCS 117
축복
응답
보내다
시편 116:1–2
후주
*이번 예배는 "전통적인" 주일 예배가 아니므로, 제자들의 관대한 응답을 위한 특별한 시간이 마련되지 않을 수 있습니다. 그러나 헌금 바구니를 준비하여 언급하거나, 예배 순서지나 주보에 이를 명시하시기 바랍니다.
위에서 언급한 것과 같은 이유로, 평화 기도를 위한 특별한 시간이 따로 정해져 있지 않을 수 있습니다. 모임의 상황에 맞게 예배 중에 이 시간을 마련하시길 권합니다.
성스러운 공간: 소그룹 예배 개요
모임
환영합니다
성목요일은 주님의 만찬이 처음 거행된 밤입니다. 그 첫 주님의 만찬의 핵심 주제는 겸손한 섬김이었습니다. 예수님은 제자들의 발을 씻어 주시고 그들도 서로에게 그렇게 하라고 명령하셨습니다. 예수님은 섬김을 받으려 오신 것이 아니라 섬기려 오셨으며, 하나님의 환대와 함께 떡을 떼는 친밀함을 나누려 오셨다고 가르치셨습니다.
평화를 위한 기도
종이나 차임벨을 천천히 세 번 울리세요. 평화의 촛불을 켜세요.
사랑이 넘치시고 겸손하신 하나님,
오늘 우리는 당신의 성령 앞에 우리 자신을 연약하게 내어놓습니다. 제자들의 발을 씻기 위해 몸을 굽히시며 그들에게 연약함을 보여주셨듯이 우리가 평화를 이루려 할 때, 친구와 이웃에게도 같은 용기를 내어 그들과 함께할 수 있도록 하소서. 주님의 식탁에는 모든 이를 위한 자리가 마련되어 있으며, 우리를 새롭게 먹이시어 마음에 평화를 품게 하십니다. 그 평화를 우리에게 베풀어 주시어 우리가 나누게 하소서. 증오와 분열의 목소리가 아닌, 평화를 추구하는 섬김의 지도자들의 목소리가 높이 들려 모든 이가 식탁에 함께할 자리를 찾게 하소서. 아멘.
—케일럽과 티파니 브라이언
영적 수행
성목요일 묵상
말씀드립니다:오늘 우리의영적 수행은 경청과 개인적 성찰의 시간입니다. 본문은 케리 힐의 『성주간』에서 발췌했습니다. 시작하며 편안한 자리에 앉으십시오. 발은 바닥에 닿게 하고 팔은 무릎 위에 손을 얹은 채 편안하게 내려놓거나, 본인이 편안한 자세를취하십시오. 3초 정적몇 단락을 읽은 후 잠시 멈추고 성찰 질문을 제시하겠습니다: 이어 1분간의 개인적 묵상을 위한 침묵이 이어집니다. 이후 추가 단락을 읽고, 멈춘 뒤 성찰 질문을 제시하며: 또 다른 1분간의 개인적 묵상 시간을 가집니다. 두 번째 침묵 후 감사와 축복의 간단한 기도를 드리겠습니다.3초 정적호흡의 자연스러운 리듬에 안식하십시오.3초 정적
나는 골고다에 있었고, 예수님이 십자가에 못 박히시는 것을 지켜보려고 모여든 군중의 가장자리에 서 있었다.
예수의 어머니 마리아와 그의 형제 요한이 십자가 아래에 서서 흐느끼고 있었다. 마리아는 팔을 뻗어 아들을 향해 내밀고 있었다. 참으로 가슴 아픈 광경이었다. 그런데 예수님의 다른 제자들이 그곳에 없다는 점이 이상하게 느껴졌다. 그들은 예수님이 체포된 이후로 모습을 드러내지 않았다. 가장 가까운 동료였던 베드로조차도 예수를 모른다고 부인했다는 소문이 돌았다. 지금 그는 어디에 있을까? 두려움에 사로잡혀 어둠 속 가장 깊은 그림자에 숨어 있는 것일까? 예수님과 함께 그곳에 서 있지 않고?
나는 그곳에 있던 유대인 지도자들을 피했다. 그들은 예수님이 나무 기둥에 못박혀 들어 올려지는 모습을 자만스러운 표정으로 지켜보고 있었다. 그들의 존재 자체가 병사들의 잔혹함을 부추기는 듯했고, 그 잔혹함은 다시 구경꾼 무리를 부추겼다. 한 병사가 그의 머리 위에 "유대인의 왕"이라 적힌 팻말을 걸어놓더니, 포도주 식초에 적신 스펀지를 그의 입술에 대었다. 분명 모욕하려는 의도였을 것이다. 땅 위에서는 몇몇 병사들이 돌 주위에 모여 있었다. 그들은 마치 귀중한 기념품이라도 될 것처럼 그의 겉옷 한 조각을 제비뽑기로 나누고 있었다.
나는 거리를 두었다. 야유하는 자들 대부분은 예수를 수 마일이나 따라다닌 사람들이었다. 불과 일주일 전만 해도 그가 나귀를 타고 마을에 들어올 때 "호산나"를 외쳤던 바로 그들이다. 어떻게 한 순간에 그렇게 사랑받던 사람이 다음 순간 증오와 죽음의 선고를 받을 수 있단 말인가? 나는 사람들이 예수를 로마 통치자들의 지배를 끝내고 예루살렘을 억압과 부패에서 해방시킬 왕이라 말하는 것을 들었다. 나는 예수에게 희망을 걸 만한 유랑 설교자들을 충분히 봐왔다. 이제 예수님이 십자가에 매달리자, 주변 많은 이들이 버림받고 배신당한 기분이라고 말했다. 그 자리에 서서 나는 깨달았다. 어쩌면 나도 예수님이 구세주이길 바랐던 것 같다—아주 조금. 물론 너무깊이관여하지 않은건옳았다. 십자가 처형을 지켜보는 군중을 화자가 어떻게 묘사했는지생각해보라. 화자가 자신의 고통과 두려움을 어떻게 감추고 있는가? 슬픔과 비통함을 느끼지 않으려 피하는 당신의 방식은 무엇인가?60초의 침묵을 관찰하라.
예수님과 함께 십자가에 못 박힌 두 명의 유죄 판결을 받은 범죄자가 있었다. 왼쪽에 있던 자는 무자비하고 냉혹한 자였는데, 나는 그 사실을 알고 있었다. 죽음이 다가오자 그는 군중과 함께 예수님께 유대인의 왕이라면 스스로를 구하라고 외쳤다. 심지어 예수님을 조롱하며 자신과 다른 죄수도 구하라고까지 했다. "마지막 숨을 거두려는 순간에 참으로 한심한 행동이군"이라고 나는 속으로 생각했다.
그날 내가 그곳에 있었던 이유는 다른 범죄자가 내 형이었기 때문이다. 내가 기억하는 한, 그는 항상 문제를 일으켰다. 그는 잘못된 선택을 했고, 그로 인해 위험한 사람들과 어울리게 되었으며, 이는 더 나쁜 선택의 상황으로 이어져 결국 부모님이 그를 가족에서 내쫓게 되었다. 하지만 나는 그가 혼자 죽어가도록 내버려 둘 수 없었다. 그는 나의 큰형이었고, 항상 나를 돌봐주며 나를 보호하기 위해 옳다고 생각하는 일을 해왔다. 비록 내가 그가 변하기를 여러 번 기도했지만, 그의 여정은 어두운 골목길에서 끝나거나 바로 이 십자가 위에서 끝날 것이라고 항상 생각해왔다.
그러자 갑자기 예수께서 하늘을 우러러 외치셨다. "아버지, 그들을 용서해 주십시오. 그들이 하는 일을 알지 못하기 때문입니다!" 그 말씀에 나는 깜짝 놀랐다. 그가 누구를 위해 용서를 구한 걸까? 그를 조롱하며 때리고 채찍질한 로마 병사들일까? 야유를 퍼부은 군중일까? 아니면 가만히 서서 아무것도 하지 않은 우리 구경꾼들 모두일까?3초 멈춤화자는 유대 지도자들과 추종자들로부터 물리적으로 거리를 두며, 그들이 예수를 십자가에 못 박는 사람들 근처에 있지 않음을 지적한다.3초 멈춤현대 독자인 우리 역시 쉽게 거리를 둘 수 있다. 그러나 인간인 우리 모두는 사랑하는 이들에게 상처를 주고, 또 그들에게 상처받았습니다.3초 정적.당신이 용서해야 할 사람은 누구입니까?3초 정적. 당신이 용서를 받아야 할 사람은 누구입니까?60초의 침묵을 지켜보십시오.
거룩하신 분, 이 신성한 시간의 고요함 속에서, 우리 가운데 계신 당신의 현존에 감사드립니다— 온유하고, 변함없이, 끊임없이.
우리가 이 밤의 부드러운 길을 걸으며 귀 기울이고, 묵상하며 걸어왔기에 우리를 품어주는 이야기들, 우리를 주장하는 사랑, 그리고 이곳에서 우리를 만나는 성령께 감사드립니다.
고요함 속에서 우리와 함께 하소서. 우리 마음을 열어 주님의 은총의 신비에 열게 하시고, 주님의 사랑이 이끄시는 곳을 따를 수 있도록 우리를 강하게 하소서.
아멘.
식탁을 둘러싼 나눔
요한복음 13:1-17, 31-35 (새번역)
유월절 명절이 되기 전에 예수께서는 이 세상에서 떠나 아버지께로 가실 때가 이르렀음을 아셨다. 세상에 계신 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하셨다. 사탄이 이미 가룟 유다의 마음속에 예수를 배반할 생각을 넣었더라. 예수께서 만물을 아버지께로부터 받았음을 아시고 또 하나님께로부터 오셨으며 하나님께로 돌아가심을 아시고는 식사 중에 일어나 상에서 일어나시어 겉옷을 벗으시고 수건을 허리에 두르시고 물로 대야에 씻어 제자들의 발을 씻기시며 두른 수건으로 닦아 주시니라. 시몬 베드로에게 이르시니 베드로가 말하되 주여, 내 발을 씻기시겠나이까 하시니 예수께서 대답하시되 내가 하는 일을 네가 지금 알지 못하나 후에 알게 되리라 하시니 베드로가 이르되 결코 내 발을 씻지 마소서 하시니 예수께서 그에게 이르시되 내가 너를 씻지 아니하면 나와 함께 할 분이 없느니라 하시니 시몬 베드로가 말하였다. "주님, 발뿐만 아니라 손과 머리까지 씻겨 주십시오!" 예수님께서 그에게 말씀하셨다. "목욕한 사람은 발만 씻으면 된다. 온전히 깨끗해졌기 때문이다. 너희는 깨끗하다. 그러나 너희 모두가 그런 것은 아니다." 예수님께서는 자신을 배반할 자가 누구인지 알고 계셨다. 그래서 "너희 모두가 깨끗한 것은 아니다"라고 말씀하신 것이다.
그가 그들의 발을 씻기고 옷을 입고 다시 식탁에 앉으신 뒤 그들에게 말씀하셨다. “내가 너희에게 한 일을 알겠느냐? 너희는 나를 선생님이자 주님이라 부르니 옳다. 내가 바로 그이기 때문이다. 그러므로 주인이시요 선생이신 내가 너희 발을 씻겼으니 너희도 서로 발을 씻겨 주어야 하리라. 내가 너희에게 본을 보였으니 너희도 내가 너희에게 한 것 같이 행하라. 진실로 진실로 너희에게 이르노니 종이 주인보다 크지 못하며 사자가 보낸 자보다 크지 못하니라. 너희가 이 일을 알면 행하면 복이 있도다.”
그가 나가자 예수께서 말씀하셨다. “이제 인자가 영광을 받았으니 하나님도 그 안에서 영광을 받으셨다. 하나님이 그 안에서 영광을 받으셨으니 하나님도 스스로 그 안에서 그를 영광스럽게 하시고 곧 영광스럽게 하실 것이다. 작은 아이들아, 내가 너희와 함께 있을 시간이 얼마 남지 않았다. 너희는 나를 찾으리라. 내가 유대인들에게 말했던 것처럼 이제 너희에게도 말한다. ‘내가 가는 곳에는 너희가 올 수 없다.’ 내가 너희에게 새 계명을 주노니 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라. 너희가 서로 사랑하면 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라.” 예수께서 제자들의 발을 씻기신 것은 그가 어떻게 타인을 섬기며 사셨는지를 상징합니다. 이는 복음이 실천된 모습입니다. 본문은 예수께서 제자들의 발을 씻기 전에 “겉옷을 벗으셨다”고 전합니다. 그리스어 원문에서는 ‘목숨을 버리다’라는 의미도 내포한다. 예수께서 제자들의 발을 씻기신 후 수건으로 닦아 주셨다. 여기서‘닦다’는표현은‘기름을 바르다’는의미로도해석될 수 있다. 기름 부음은 하나님의 임재를 상징하는 기름을 사용하는 신성한 행위이다. 이 본문을 처음 들은 사람들은 예수님이 일어나 겉옷을 벗고 제자들의 발을 씻기신 후 수건으로 닦아 주시는 모습을 상상했을 것입니다. 그러나 그들은 또한 예수님이 제자들을 위해 생명을 내어주셨으며, 그들의 발을 씻고 기름 부음으로 거룩하게 하시고 하나님의 임재 안으로 인도하셨다는 의미도 이해했을 것입니다. 이 이중적 의미는 종의 사역에 관한 이 아름다운 구절을 더욱 깊이 있게 합니다. 긴 본문 중 이 작은 부분은 예수님의 사역과 메시지를 표현합니다. 이 구절은 예수님께서 제자들에게(당시와 지금의) 이 메시지를 살아내라고 도전하시는 것으로 끝납니다. 그는 제자들에게 "서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이"라는 새 계명을 주십니다. 바로 이 종의 사역의 행위를 통해 모든 사람이 그들이 예수 그리스도의 제자임을 알게 될 것입니다.
질문
- 오늘날의 세상에서 어떻게 '다른 사람의 발을 씻어줄' 수 있을까?
- 누군가가 겸손하게 봉사하는 모습을 목격했던 경험을 설명해 보세요.
- 당신의 행동은 다른 사람들에게 당신에 대해 무엇을 말해주나요?
발송
관대함 선언문
신실한 제자들은 하나님의 풍성한 은혜에 대한 인식이 깊어질수록, 명령이나 강요가 아닌 마음의 소망에 따라 나누는 일에 응답합니다.
—교리와 성약 163:9
헌금 바구니를 통해 지속적인 소그룹 사역을 후원하시는 것도 관대한 응답의 한 방법으로 가능합니다. 이 헌금 기도는 『제자의 관대한 응답』에서 발췌한 것입니다:
기쁨의 하나님, 우리는 기쁨으로 가득한 마음으로 당신 아들의 임재에 응답하며 나눕니다. 우리가 나누는 헌금이 다른 이들의 삶에 기쁨과 희망, 사랑과 평화를 가져와 그들이 당신의 자비와 은혜를 경험하게 하소서. 아멘.
차기 회의 초대장
마무리 찬송
CCS458, "당신은 거기에 있었나요" (1-2절)
마무리 기도
그룹에 따라 선택 가능한 추가 사항
주의 만찬 성사
교제 선언문
다음 중 한 구절을 선택하여 읽으십시오: 고린도전서 11:23–26; 마태복음 26:17–30; 마가복음 14:12–26; 누가복음 22:7–39.
친교 초대
그리스도의 상에는 모두 환영합니다. 주의 만찬, 즉 성찬식은 예수 그리스도의 생애와 죽음, 부활, 그리고 계속되는 현존을 기억하는 성사입니다. 그리스도의 공동체에서는 또한 성찬을 세례 언약을 새롭게 하고 그리스도의 사명을 살아가는 제자로 형성되는 기회로 경험합니다. 다른 신앙 전통에서는 다르게 이해하거나 추가적인 의미를 부여할 수 있습니다. 주님의 만찬에 참여하는 모든 이가 예수 그리스도의 사랑과 평화 안에서 이를 행하기를 권합니다. 이 성목요일, 우리가 상에서 예수님을 만나 복음과 치유, 평화, 섬김의 사역을 표현하는 성찬을 나누도록 합시다. 준비하며 우리는'그리스도의 공동체가 노래하다'461번, "아, 거룩하신 예수님"을 부르겠습니다.
아이들을 위한 생각들
재료: 아기 물티슈 또는 손 소독제 예수님이 제자들의 발을 씻겨 주신 이야기를 나누세요: 예수님은 친구들을 아주 사랑하셨습니다. 예수님께 사랑은 다른 사람을 위해 친절한 일을 하거나 섬기는 것으로 나타납니다. 예수님은 친구들에게 이것이 얼마나 중요한지 보여주고 싶으셨습니다. 그래서 물 한 그릇과 수건을 가져오시고, 무릎을 꿇으신 뒤 그들의 발을 씻어 주셨습니다. 발 씻기는 가족이나 손님이 집에 들어올 때 하인들이 하던 일이었습니다. 사람들은 샌들을 신거나 맨발로 다녔기 때문에 발이 매우 더러워질 수 있었습니다. 발을 씻기는 것은 사람들과 집 안을 깨끗하게 유지하는 데 도움이 되었습니다. 예수님은 다른 사람을 섬기는 것이 얼마나 중요한지 보여주기 위해, 마치 하인이 하듯이 친구들의 발을 씻어 주셨습니다. 우리가 밖에 나가면 손이 매우 더러워집니다. 매일 손을 씻는 방법에는 어떤 것들이 있나요? 아이들의 답변에 긍정적인 반응을 보여주세요. 차 안이나 바쁜 장소에서는 물티슈로 손을 닦기도 해요. 물티슈를 뜯어서 손에 문질러 씻어보세요. 아이들의 손을 씻겨도 될지 물어보세요. 아이가 동의하면 조용히 각 아이의 손을 씻겨주세요. 이제 우리는 예수님께서 하신 것처럼 친구와 가족의 손을 씻어줄 수 있습니다. 한 명씩 차례로 그룹 내 누군가의 손을 씻겨주도록 하여 모두의 손이 씻겨질 때까지 진행하세요. 마친 후, 예수님을 따르는 이 젊은이들을 위해 짧은 감사 기도를 드리세요.
설교 자료
성경 탐구하기
이 친숙한 본문은 겸손과 섬김을 주제로 설교할 때 즐겨 인용하는 구절입니다. 제자들의 발을 씻기신 예수님의 행동은 그가 매일 타인을 섬기며 자신을 내어주고 모든 이의 필요를 채우신 삶을 상징합니다. 이는 복음이 실천으로 나타난 모습입니다. 단순히 우리가 그러한 삶을 살아야 한다는 점을 인정하는 것만으로도 항상 타인과 나누어야 할 중요한 메시지입니다. 그러나 이 성경 구절의 깊이를 탐구하는 시간을 갖는다면, 우리는 예수님의 메시지와 삶에 대한 더 큰 깨달음을 얻을 수 있습니다. 성경 구절을 연구할 때 중요한 질문은 "이 구절의 원래 독자나 청중은 이를 어떻게 이해했을까?"입니다. 달리 말하면 "1세기나 2세기의 귀로 이 말씀을 들으면 어떻게 다르게 들릴까?"라는 질문입니다. 이를 위한 한 방법은 그리스어로 기록된 본문을 살펴보는 것이다. 특히 예수님이 제자들의 발을 씻기신 부분을 그리스어 단어들을 분석해 보면, 이 구절은 더 깊은 의미를 지닌다. 본문은 예수님이 제자들의 발을 씻기 전에 "겉옷을 벗으셨다"(4절)고 말한다. 여기서 사용된 그리스어 단어는 "목숨을 버리다"라는 의미도 지닌다. 본문은 또한 예수님이 제자들의 발을 씻기신 후 수건으로 닦아주셨다고 기록합니다. 여기서 '닦다'를 뜻하는 단어는 '기름 부음'을 의미하기도 합니다. 기름 부음은 하나님의 임재를 상징하는 성스러운 행위이자 성별의 의식입니다. 이 본문을 처음 들었거나 읽은 사람들은 예수님이 일어나 겉옷을 벗고 제자들의 발을 씻기신 후 수건으로 말리는 모습을 상상했을 것입니다. 그러나 그들은 예수님이 일어나 제자들을 위해 생명을 바치고, 그들의 발을 씻어 기름을 부어 거룩하게 하시고 하나님의 임재 안으로 인도하신다는 표현의 이중적 의미를 이해했다면, 다른 이미지들도 마음속에 떠올렸을 수 있습니다. 이러한 이해는 종의 사역에 관한 아름다운 본문을 더욱 깊이 있게 하여 타인의 종이 된다는 것이 무엇을 의미하는지 우리로 하여금 깨닫게 합니다. 겸손히 발을 씻기는 단순한 행위가 타인을 위해 생명을 바치는 메시지가 되어, 하나님의 사랑과 은혜를 깨닫게 합니다. 식사 직후 예수님은 십자가로 걸어가시며 모든 이를 위한 하나님의 은혜를 최종적으로 선포하심으로써 이를 더욱 분명히 보여주셨습니다. 이 긴 구절의 작은 부분조차 예수님이 전하러 오신 메시지를 담고 있습니다. 우리는 예수님께서 제자들에게(그때나 지금이나) 이 메시지를 실천하라고 도전하신 본문의 끝을 잊어서는 안 됩니다. 그분은 제자들에게 "서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이" (34절)라는 새 계명을 주셨습니다. 예수님은 제자들의 발을 씻어 주심으로 이 사랑을 보여주셨습니다. 이제 제자들에게도 같은 이해를 다른 이들에게 표현하라고 요청하십니다. 바로 이 섬김의 사역으로 모든 사람이 그들이 예수 그리스도의 제자임을 알게 될 것입니다. '만디(Maundy)'라는 단어는 라틴어 '만다툼(mandatum)'에서 유래했으며, 이는 명령, 지시, 칙령, 지령 등 다양한 의미를 지닙니다. 성주간 목요일의 명칭은 유월절 만찬 중에 예수님이 나누신 새 계명에 근거합니다.
중심 아이디어
- 실천하는 섬김의 사역은 제자의 소명이다.
- 예수님의 삶은 타인을 향한 겸손한 섬김의 삶입니다.
- 성주간 목요일은 '만디(Maundy)'[명령, 지시]라 불리는데, 이는 새 계명인 "서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이"를 가리킵니다.
발언자에게 묻는 질문들
- 우리는 얼마나 기꺼이 “서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이”라는 말씀을 실천할 용의가 있는가?
- 우리의 행동이 다른 이들로 하여금 우리를 예수님의 제자로 알게 하는가?
- 오늘날의 세상에서 어떻게 '다른 사람의 발을 씻어줄' 수 있을까?
- 교회 공동체는 종종 식사를 함께 나눕니다. 이러한 식사와 최후의 만찬 사이에 어떤 유사점이 있을까요?
- 겸손한 섬김을 보여주는 사람들을 생각해보라. 그들의 사역에는 어떤 특징이 있는가?
