Ferramentas de adoração

Esboço do Culto

Passagens bíblicas adicionais 

Gênesis 21:8–21; Salmo 86:1–10, 16–17; Mateus 10:24–39 

Preparação  

A celebração se presta ao batismo, pois as leituras do lecionário abordam a realidade da renovação que significa ser batizado e ter uma nova vida em Cristo. Adapte a celebração para enfatizar o sacramento do batismo, caso isso seja aplicável ao seu grupo.  

Prepare um espaço de adoração com copos cheios de terra, em quantidade suficiente para todos os participantes, dispostos à vista, além de algumas plantas com flores. Coloque sementes de flores para todos em um local bem visível.  

Os copos com terra e sementes serão usados durante o Momento de Concentração. Forneça também água. Considere distribuir esse exercício de plantio por estações espalhadas pela sala.  

Prelúdio  

A comunidade acolhe e compartilha alegrias e preocupações  

Chamada à Adoração: Salmo 86:1–3  

Hino de Boas-Vindas  

“Ó Santa Pomba de Deus que desce”CCS44  

OU “Ensina-me, Deus, a me maravilhar”CCS176  

OU “Cristo nos chamou para novas visões”CCS566  

Invocação  

Resposta  

Momento de Foco  

Distribua copos com terra para todos os participantes. Em alguns instantes, eles receberão uma semente para plantar na terra. Providencie também um meio de regar as sementes recém-plantadas.  

Discuta os conceitos do batismo e como ele simboliza uma nova vida com Cristo e o amadurecimento na compreensão de Cristo.  

• Para que você acha que servem esses potinhos com terra?Para plantar sementes e cultivar uma planta 

• O que mais as sementes precisarão para crescer?Ar,água, sol 

Forneça sementes para serem plantadas no copo com terra e água para o novo plantio.  

Sugiro que, assim como uma flor precisa do sol, nós também precisamos do Filho, Jesus.  

Quando somos batizados, é como se fôssemos plantados de novo. Você emerge da água pronto para caminhar na novidade da vida.  

Incentive as pessoas a compartilharem suas experiências de batismo. Convide-as a levar para casa o que plantaram e a ficarem atentas aos sinais de vida nova.  

Oração pela paz  

Hino da Paz  

“Pela beleza dos prados”CCS142  

OU “Toque a Terra com Suavidade”CCS137  

Acenda a vela da paz 

Oração  

Deus das montanhas, dos prados, dos momentos e do mistério,  

Reservamos este momento para nos dedicarmos à busca pela paz,  

uma paz que, às vezes, parece próxima, mas, outras vezes, parece tão distante.  

Nesse período, somos desafiados a encontrar novidades na vida.  

Essa novidade parece incompreensível em um mundo onde as questões nos separam;  

questões relacionadas à raça, fronteiras, política, abuso climático e desigualdade econômica.  

E ainda outras questões relacionadas à religião, à doutrina e às diferenças entre as comunidades rurais e urbanas. Por favor, ajudem-nos a estar atentos às nossas diferenças e a celebrá-las.  

Assim como nos foi apresentada uma ilustração da nova vida e do crescimento,  

ajude-nos a proporcionar um solo fértil no qual nossas comunidades possam crescer.  

Ajude-nos a fornecer água para quem tem sede.  

Ajude-nos a mostrar exemplos de seu Filho para um mundo que parece tão sombrio.  

Ajude-nos a sermos promotores da paz— 

enquanto plantamos sementes de paz;  

enquanto ouvimos em meio à dissonância;  

enquanto cuidamos da sua vinha.  

Deus amoroso, ajuda-nos a estar atentos ao próximo.  

É ao conhecer o outro que ouvimos e construímos a paz juntos. Amém.  

—Poul Wilson, reproduzido com permissão 

Leitura bíblica: Romanos 6:1b–11  

Ministério de Música ou Hino Comunitário  

“Quero que Jesus caminhe comigo”CCS 553  

OU “Somos peregrinos em uma jornada”CCS550  

OU “Abençoa agora, ó Deus, a jornada”CCS559 

Compartilhando a Palavra Falada  

Com base em Romanos 6:1b–11  

A resposta generosa dos discípulos  

Escritura e Canção  

Leitura das Escrituras: Doutrina e Convênios 161:3a  

Hino da Generosidade 

“Espírito, abre meu coração”,1ª estrofe, CCS 564 

OU “Into My Heart” –Cante uma vez no idioma de sua escolha CCS573 

Leitura das Escrituras: Doutrina e Convênios 161:3b  

Hino da Generosidade 

“Espírito, abre meu coração”,2ª estrofe, CCS 564 

OU “Into My Heart” –Cante uma vez no idioma de sua escolha CCS573 

Leitura das Escrituras: Doutrina e Convênios 161:3c  

Hino da Generosidade 

“Espírito, abre meu coração”,estrofe 3, CCS 564 

OU “Into My Heart” –Cante uma vez no idioma de sua escolha CCS573 

Leitura das Escrituras: Doutrina e Convênios 161:3d  

Hino da Generosidade 

“Espírito, abre meu coração”,estrofe 4, CCS 564 

OU “Into My Heart” –Cante uma vez no idioma de sua escolha CCS573 

Declaração  

A passagem bíblica em destaque do Lecionário, tirada de Romanos, descreve o batismo e a vida renovada que surge ao seguir Jesus. Embora a passagem pareça ter um enfoque individual, ela também é um chamado à comunidade. Em nossa oferta, doamos como indivíduos, mas nossas doações sustentam o ministério que edifica a comunidade. A comunidade Amish costuma se reunir em épocas de plantio, colheita, bênçãos e tragédias. Essa expressão de generosidade se manifesta frequentemente quando uma família tem uma necessidade específica e todos se unem para proporcionar uma oportunidade de nova vida em meio ao que, de outra forma, seria o caos.  

Bênção e Recebimento dos Dízimos para Missões Locais e Mundiais  

Hino de encerramento  

“A Intimação”CCS586  

OU “Faça de mim um servo” —cantar duas vezes, CCS597  

Incentive os participantes a cantarem em outros idiomas além do seu. 

Bênção  

Pós-lúdio

Espaço Sagrado: Esboço para o Culto em Pequenos Grupos

Encontro

Bem-vindo

O Tempo Comum é o período do calendário cristão que vai do Pentecostes ao Advento. Essa parte do calendário cristão não conta com grandes festas ou dias santos. Durante o Tempo Comum, nos concentramos em nosso discipulado, tanto individualmente quanto como comunidade de fé.

Oração pela paz

Toque o sino ou o carrilhão três vezes, lentamente.
Acenda a vela da paz.

A Oração pela Paz de hoje é inspirada no hino 290 do livro“Community of Christ Sings”, intitulado “When the Poor Ones”. A letra e a música são de José Olivar e Miguel Manzano.

Quando percebemos que o amor pelas coisas simples é melhor,

então sabemos que Deus ainda caminha conosco,

então sabemos que Deus ainda percorre esse caminho conosco.

Deus da estrada, nosso mundo está cheio de pessoas carentes. Os carentes de espírito, os carentes de saúde, os carentes de amor, os carentes de alimento. Às vezes, tudo parece tão solitário e sem esperança. Como podemos ajudar todas essas pessoas carentes? Como podemos ajudar quando nós mesmos nos sentimos carentes?

Então nos lembramos de que você abençoa os pobres de espírito! Os pobres em saúde nos mostram como cuidar uns dos outros. São os pobres em amor que nos mostram como amar os outros. Os pobres em comida compartilham generosamente, abrindo caminho para todos nós. Essa é a obra da paz. Essa é a obra da sua igreja. Essa é a obra do seu povo.

Que possamos cultivar o amor pelas coisas simples. Que estejamos dispostos a ser consolados e guiados pelos mais pobres. E que possamos estar atentos à sua presença na jornada que percorremos juntos.

Em nome de Jesus, que caminha conosco na estrada para a paz. Amém.

Prática espiritual

A Escuta Sagrada

Hoje vamos nos concentrar no Princípio Perene de que “Todos são chamados”. Acreditamos que todas as pessoas possuem dons únicos e que, na comunidade, temos a oportunidade de compartilhar esses dons. Ao praticarmos a Escuta Sagrada, podemos aprender mais sobre os dons que as pessoas compartilham na comunidade, como elas se sentem chamadas a servir e como podemos apoiar uns aos outros no discipulado e no ministério.

Peça à pessoa ao seu lado para participar da conversa com você. Encontrem um lugar na sala onde possam ficar à vontade e fiquem frente a frente. Vocês vão se revezar para compartilhar o que consideram ser seu dom e como se sentem chamados a compartilhar esse dom com os outros. Pode ser qualquer coisa: amizade, música, compaixão, ler em voz alta, rir ou arrumar as coisas.

Cada um de vocês terá três minutos para se expressar. Durante esse tempo, quem estiver ouvindo deve apenas ouvir e acenar com a cabeça, sem fazer comentários. Ao final desse tempo, quem estiver ouvindo pode responder com esta única frase: “Percebi que…”. Em seguida, troquem de papéis e repitam o exercício.

Antes de começar este exercício, por favor, repita esta oração comigo: “Ajude-me a estar totalmente presente para este ser humano.”

Você pode começar a conversa.

Inicie o cronômetro. Após três minutos, deixe que o ouvinte dê a resposta de uma frase e, em seguida, peça às pessoas que troquem de lugar.

Reinicie o cronômetro.

Depois que todos tiverem compartilhado, peça ao grupo que comente sobre sua experiência com essa prática espiritual.

Compartilhando à mesa

Romanos 6:1–11 NRSVue

6 O que diremos, então? Devemos continuar no pecado para que a graça aumente?^{2 De modo}algum! Como nós, que morremos para o pecado, podemos continuar vivendo nele?³Vocês não^sabemque todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?^{4 Portanto}, fomos sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, assim como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também nós possamos andar em novidade de vida.

^{5 Pois,}se fomos unidos a ele numa morte semelhante à sua, certamente seremos unidos a ele numa ressurreição semelhante à sua.^{6 Sabemos}que o nosso velho homem foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado fosse destruído, a fim de que não sejamos mais escravos do pecado.^{7 Pois}quem morreu está livre^dopecado.^{8 Mas}, se morremos com Cristo, cremos que também viveremos com ele. ^{9 Sabemos}que Cristo, tendo ressuscitado dentre os mortos, nunca mais morrerá; a morte não tem mais domínio sobre ele.^{10 A}morte que ele sofreu, foi para o pecado de uma vez por todas; mas a vida que ele vive, é para Deus.^{11 Assim,}vocês também devem considerar-se mortos para o pecado e vivos para Deus em Cristo Jesus.

—Romanos 6:1–11 NRSVue

Nesta passagem, Paulo aborda o pecado e a graça. Para alguns, o pecado pode ser uma lista de proibições específicas; para outros, pode ser um problema coletivo que não tem um causador específico, mas que precisa ser corrigido, pois afeta grupos ou a criação. Para alguns, pode ser simplesmente um relacionamento desarmônico com Deus.

Ao escrever sobre o pecado, Paulo nos remete ao simbolismo da morte e da ressurreição de Jesus. A palavra-chave nesta passagem é“com”. À medida que nosso relacionamento é reconciliado com Deus, isso ocorre “com” a graça. Ao pensarmos na esperança encontrada na ressurreição — a esperança que nos dá coragem para seguir em frente mais um dia e enfrentar os desafios da vida com confiança —, estamos fazendo isso “com” Cristo. Em sua morte e ressurreição, os pecados da rejeição, da opressão e da condenação não tinham mais controle sobre Cristo.

Ao nos concentrarmos na mensagem do amor de Deus por todos, na hospitalidade radical e na inclusão, seguimos os exemplos e os ensinamentos de Jesus. Aceitamos em vez de rejeitar, reconciliamos em vez de oprimir. Ao afastarmos aquelas vozes que nos dizem para marginalizar, julgar ou condenar, abraçamos mais plenamente a voz daquele que nos chama para aprofundar nosso relacionamento.

Perguntas

1. O que você considera pecado e como você se esforça para evitá-lo ou ajudar a erradicá-lo?
2. Que vozes o distraem de seu relacionamento com Deus?
3. Essa passagem bíblica fala sobre estar “vivo para Deus em Cristo Jesus”. Quando você já se sentiu mais vivo em sua jornada espiritual?

Enviando

Declaração de Generosidade

Amada Comunidade de Cristo, não se limitem a falar e cantar sobre Sião. Vivam, amem e compartilhem como Sião: aqueles que se esforçam para serem visivelmente um em Cristo, entre os quais não há pobres nem oprimidos.

—Doutrina e Convênios 165:6a

A cesta de ofertas está à disposição caso você deseje apoiar os ministérios em andamento dos pequenos grupos como parte de sua generosa contribuição.

Esta oração de oferenda é uma adaptação de “A Resposta Generosa de um Discípulo”:

Deus, enquanto navegamos por este mundo de dívidas e consumismo, ajuda-nos a economizar com sabedoria, gastar com responsabilidade e doar generosamente. Que, dessa forma, possamos nos preparar para o futuro e construir um amanhã melhor para nossas famílias, nossos amigos, a missão de Cristo e o mundo. Amém.

Convite para a próxima reunião

Hino de encerramento

A Comunidade de Cristo cantao hino 494, “Cante louvores à chuva que lava a terra”

Oração de encerramento

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Adições opcionais, dependendo do grupo

• Sacramento da Ceia do Senhor
• Reflexões para as crianças

Sacramento da Ceia do Senhor

Escritura da Comunhão

Escolha uma passagem bíblica para ler dentre as seguintes opções: 1 Coríntios 11:23–26; Mateus 26:17–30; Marcos 14:12–26; Lucas 22:7–39.

Convite à comunhão

Todos são bem-vindos à mesa de Cristo. A Ceia do Senhor, ou Comunhão, é um sacramento no qual relembramos a vida, a morte, a ressurreição e a presença contínua de Jesus Cristo. Na Comunidade de Cristo, também vivenciamos a Comunhão como uma oportunidade de renovar nossa aliança batismal e de sermos formados como discípulos que vivem a missão de Cristo. Outros podem ter interpretações diferentes ou adicionais dentro de suas tradições religiosas. Convidamos todos os que participam da Ceia do Senhor a fazê-lo no amor e na paz de Jesus Cristo.

Participamos da Comunhão como uma expressão de bênção, cura, paz e comunidade. Como preparação, vamos cantar uma música do livro“Community of Christ Sings”(escolha uma):

• 515, “Nestes momentos, nós nos lembramos”
• 516, “Reunindo-nos em torno do vinho e do pão”
• 521, “Vamos Partir o Pão Juntos”
• 525, “A mesa é pequena”
• 528, “Coma este pão”

Abençoe e distribua o pão e o vinho.

Reflexões para as crianças

Você vai precisar de:

• marcadores AAA
• materiais para colorir

Pergunta:Você já fez algo que seus pais pediram para você não fazer? Ou já deixoudefazer algo que seus pais pediram para você fazer? 

Seus pais continuaram bravos com você ou acabaram te perdoando? Se sempre seremos perdoados, por que ainda queremos fazer escolhas responsáveis?

Confirme todas as respostas.

Na passagem bíblica de hoje, somos lembrados de que, embora sejamos perdoados independentemente do que fizermos, ainda assim é importante fazer escolhas responsáveis, pois essa é uma forma de demonstrarmos nosso amor por Deus e pelos outros. Também é importante sabermos o que fazer quando tomamos decisões irresponsáveis.

O que você costuma fazer quando toma uma decisão que não foi muito responsável? Como você resolve a situação? (Valide todas as respostas. Certifique-se de que respostas como “pedir desculpas”, “resolver o problema” etc. sejam mencionadas.)

Obrigado a todos por compartilharem suas ideias maravilhosas. No futuro, se eu tomar uma decisão irresponsável, vou usar algumas das sugestões de vocês para melhorar a situação. Uma maneira de me lembrar do que fazer quando tomar uma decisão irresponsável é pensar nos “três A’s”

• Admita o que você fez.
• Peça desculpas.
• Aceite as consequências.

Pinte seu marcador de página “AAA” e leve-o com você para lembrar que, mesmo quando tomamos decisões irresponsáveis, sempre há escolhas responsáveis que podemos fazer para melhorar a situação.

Recursos para sermões

Explorando as Escrituras

Hoje continuamos a explorar a justificação pela fé: um pecador se torna justo diante de Deus não por meio de obras, mas pela fé em Cristo. Paulo afirmou não apenas que Jesus morreu e ressuscitou, mas que todos os cristãos batizados participam da morte e da ressurreição de Jesus! Essa participação é mais transformadora do que simplesmente assistir a encenações de uma divindade morrendo e ressuscitando, como praticavam as religiões greco-romanas.

Romanos 5:20 afirma que “onde o pecado se multiplicou, a graça abundou ainda mais”. Será que os cristãos podem continuar pecando para que Deus continue a nos inundar com mais graça e perdão? Não! Esse raciocínio leva à falência moral, e Paulo o rejeita imediatamente. Se morremos para o pecado — o que ocorre no batismo —, então não podemos continuar vivendo no pecado.

Os escritores antigos usavam várias metáforas para explicar o batismo. O Evangelho de João apresenta o batismo como um novo nascimento e o crescimento que dele decorre (João 3:1-15). A Carta aos Colossenses explicou o batismo usando o símbolo da circuncisão judaica para cortar atos e desejos indesejáveis e iniciar uma nova aliança com Deus (Col 2,11-15). Algumas igrejas enfatizavam o poder purificador da água, como no dilúvio histórico da época de Noé (1 Pedro 3,18-22).

Em Romanos, Paulo pode ter usado o Êxodo como modelo. As pessoas são escravas do pecado, assim como os hebreus eram escravos do Faraó. O poder do Faraó morreu nas águas do Mar Vermelho. O poder do pecado morre no batismo. Mas não passamos pelas águas do batismo sozinhos. Somos sepultados com Cristo. O “com” faz toda a diferença. A própria morte morre. Quando saímos da água, voltamos a viver. Temos uma nova identidade como parte do Corpo vivo de Cristo.

Paulo repete esse raciocínio com mais detalhes nos versículos 6 a 11. Sua afirmação de que Cristo morreu para o pecado (v. 10) não se refere à morte física na cruz, mas sim ao fim do domínio do pecado sobre Jesus. A tentação do pecado não controlava mais Jesus, nem ele era afetado pelo pecado da sociedade de rejeitá-lo e condená-lo. Da mesma forma, os seguidores de Cristo são crucificados com Cristo e morrem para o pecado. Paulo alterna entre o que “sabemos” e o que podemos inferir como resultado. Eis o que os seguidores sabem e aceitam sem questionar:

1. Fomos crucificados com Cristo. Nosso eu pecaminoso (“o corpo do pecado”) morre nesse processo.
2. Não somos mais escravos do pecado, mas estamos livres do poder que o pecado exerce sobre nós.
3. O Cristo ressuscitado nunca mais morrerá. A morte não tem poder sobre ele.
4. Ele morreu para o pecado, mas vive para Deus em comunhão ininterrupta

Com base nessas crenças conhecidas, Paulo afirma o seguinte:

1. Se morremos com Cristo, também viveremos com Cristo.
2. Estamos mortos para o domínio do pecado sobre nós, mas vivos para Deus por causa de nossa união em Jesus Cristo.

Estar “vivo para Deus” (v. 11) significa estar aberto e receptivo aos impulsos do Espírito na vida cotidiana. A fé está unida à ação. Percebemos onde Deus está agindo no mundo e participamos desses esforços. Significa viver plena e alegremente aqui e agora em relação com o Divino. Implica também na promessa de estar “unido a [Cristo] em uma vida de ressurreição semelhante à dele” (v. 5).

Ideias centrais

1. Os cristãos batizados participam da morte e da ressurreição de Jesus. Eles não se limitam a imitar e encenar um mito sobre a morte e a ressurreição.
2. Paulo enfatizou que a imersão é como ser sepultado com Cristo na morte. Quando saímos da água, voltamos a viver,
3. No batismo, deixamos de estar sob o domínio do pecado, mas passamos a viver para Deus, abertos e receptivos ao Espírito de Deus, em um relacionamento alegre com o Divino.

Perguntas ao palestrante

1. Que metáfora você usaria para explicar o significado do batismo? Você sente que participou da morte e da ressurreição de Jesus nesse sacramento?
2. O que significa, na sua vida, estar “morto para o pecado”? Que tipos de ações, atitudes e relacionamentos demonstram que o pecado não tem mais controle?
3. O que caracteriza uma pessoa que está “viva para Deus”? Quem você conhece que demonstra essa vida? Quando você a demonstrou de forma mais plena?
4. Paulo usa a expressão “Sabemos que…” várias vezes nesta passagem. Quais das afirmações que ele diz que “sabemos” você pode afirmar que conhece e acredita? Quais delas você questiona? Que conclusões você tiraria do que realmente sabe?

Aulas

Aula para adultos

Passagem bíblica em destaque

Romanos 6:1b–11

Foco da aula

O batismo é uma experiência transformadora que muda o rumo de nossas vidas à medida que respondemos à graça de Deus.

Objetivos

Os alunos irão…

• refletir sobre as mudanças que o batismo traz para suas vidas.
• refletir sobre como suas escolhas se encaixam no ciclo da Graça e da Generosidade.

Materiais

• Bíblia
• Quadro ou papel de cartaz, marcadores
• Comunidade de Cristo Canta (CCS)

Notas para o professor

Para se preparar para esta aula, leia “Explorando as Escrituras” para Romanos 6:1b–11 no livro Sermon & Class Helps, Ano A: Novo Testamento (com ênfase nas Cartas), pp . 83–84, disponível pela Herald House.

Reunir

Divida os participantes em dois grupos. Ao ler Romanos 6:1b–11, peça a um dos grupos que levante a mão sempre que ouvir a palavra “morte” ou qualquer palavra relacionada a ela. Peça ao outro grupo que levante a mão sempre que ouvir a palavra “vida” ou qualquer palavra relacionada a ela.

Crie um quadro em forma de T com os títulos “Morte” e “Vida” em um quadro ou papel de cartaz.

• Enquanto ouviam a passagem das Escrituras, quais palavras os participantes classificaram como relacionadas à “morte”? E à “vida”? Adicione essas palavras ao quadro.
• Que outras palavras são, às vezes, associadas aos conceitos de “morte” e “vida” na vida religiosa? Adicione essas palavras ao quadro.

Observe como Paulo usa a dicotomia entre morte e vida para descrever o poder transformador do batismo.

Participar

A pergunta inicial de Romanos 6 é aquela que Paulo antecipa em resposta ao seu discurso no capítulo 5 sobre a antiga vida de pecado, representada pela transgressão de Adão, e a nova vida de justiça, iniciada pelo ato de obediência de Cristo. “Portanto, assim como a transgressão de um único homem levou à condenação de todos, assim também o ato de justiça de um único homem leva à justificação e à vida para todos” (Romanos 5:18).

“Justiça” e “justificação” são conceitos intimamente ligados nos escritos de Paulo. “Justiça” é o estado de se estar em um relacionamento correto, e “justificação” é o ato de restaurar um relacionamento ou devolvê-lo a um estado de justiça (Anthony J. Chvala-Smith, ed., Explorando as Crenças Básicas da Comunidade de Cristo: Um Comentário, Herald Publishing House, 2020, p. 151).

Assim surge a grande questão: se nosso relacionamento com Deus é restaurado por meio da obediência de Jesus, que diferença faz a maneira como agimos? Por que não nos soltar e dar a Deus mais oportunidades de mostrar o quão generosa é a graça divina?

Paulo fica surpreso com a pergunta. Ele pergunta se seus leitores compreendem o que o batismo fez por eles. Eles morreram com Cristo e entraram em sua nova vida em Cristo. Deus iniciou uma reconciliação, e a história de Cristo é a história deles. Sua nova condição transformou suas relações com Deus por meio de Cristo e entre si no corpo de Cristo, a Igreja (M. Eugene Boring e Fred B. Craddock, The People’s New Testament Commentary, 1ª ed., [Louisville: Westminster John Knox Press, 2009], 482). As antigas formas de alienação foram destruídas. O pecado não tem mais poder sobre eles. A mensagem anterior de Paulo aos coríntios também se aplica aos romanos: “Portanto, se alguém está em Cristo, é uma nova criação: as coisas antigas já passaram; vejam, tudo se tornou novo!” (2 Coríntios 5,17). Segundo Paulo, não é possível passar do mundo do pecado e da morte para o mundo da graça e da vida e continuar agindo como antes.

• Você já pensou no batismo como uma morte?
• O que morre?
• Como estamos unidos a Cristo no batismo?
• Como você viveu, ou como imagina, uma nova vida em Cristo após o batismo?

Graça e generosidade

• A graça de Deus, especialmente tal como se revela em Jesus Cristo, é generosa e incondicional.
• Tendo recebido a generosa graça de Deus, respondemos com generosidade e acolhemos com gratidão a generosidade dos outros.
• Oferecemos tudo o que somos e temos aos desígnios de Deus, conforme revelados em Jesus Cristo.
• Compartilhamos generosamente nosso testemunho, nossos recursos, nossos ministérios e nossos sacramentos, de acordo com nossa verdadeira capacidade.

—“Sharing in Community of Christ”, 4ª edição, 2018, p. 28

Discuta: De que maneira sua compreensão desse princípio o ajuda a responder a alguém que pergunta por que nossas ações são importantes, se a graça e o amor de Deus, por meio de Cristo, já restauraram nosso relacionamento com Deus? Por que não dar a Deus a chance de demonstrar generosidade repetidamente?

Responder

Façam um brainstorming em grupo e listem no quadro ou no papel de parede algumas das experiências transformadoras típicas da vida. (tornar-se pai ou mãe, sair de casa, casar-se, a aposentadoria)

• Depois de fazer essas alterações de status, seria possível voltar atrás?
• Em que aspectos o batismo se assemelha às mudanças de status listadas? Em que aspectos ele difere delas?
• É possível deixar para trás a vida antiga na terra do pecado e da morte e passar para a terra da graça e da vida sem nunca mais olhar para trás? Se sim, o que é necessário para isso? Se não, a exortação de Paulo é útil?

Enviar

No capítulo intitulado “A Vida Generosa”, do livro *A Way of Life: Understanding Our Christian Faith*(Herald House, 2019, p. 99), Anthony J. Chvala-Smith escreve:

O reino de Deus foi e é o dom de um modo de vida radicalmente novo. O que o torna radical é que, ao contrário dos sistemas humanos, o centro do reino de Deus é um amor tão abnegado que sua própria natureza é se doar. Foi nesse amor abnegado de Deus que fomos batizados. Permitir que esse amor impregne cada recanto de nossas vidas é a principal obra do Espírito Santo em nossas jornadas de fé. Podemos afirmar com toda a certeza que o discipulado nasce do amor extravagante de Deus.

Discuta:

• Se você se considerasse “morto para o pecado e vivo para Deus” (v. 2–8), como isso mudaria sua maneira de encarar a vida cotidiana?
• Se, coletivamente, nos considerássemos “mortos para o pecado e vivos para Deus”, como isso mudaria nossa vida em comunidade?

Abençoe

Cantem ou leiam juntos “Redeeming Grace” ( CCS 497).

Faça uma oração, pedindo a força do Espírito para viver de acordo com as expectativas do versículo 4 na próxima semana.

Aula para Jovens

Passagem bíblica em destaque

Romanos 6:1b–11

Foco da aula

O batismo é transformador.

Objetivos

Os alunos irão…

• refletir sobre o batismo e as mudanças que ele traz para suas vidas.
• considere experiências de vida transformadoras.
• aplicar o significado de estar “morto para o pecado e vivo para Deus”.

Materiais

• Bíblia
• Quadro ou papel de cartaz e marcadores
• Papel e canetas ou lápis
• Comunidade de Cristo Canta (CCS)

Nota para o professor

Para se preparar para esta aula, leia “Explorando as Escrituras” para Romanos 6:1b–11 no livro Sermon & Class Helps, Ano B: Novo Testamento (com ênfase nas Cartas), pp. 83–84, disponível pela Herald House.

Reunir

Convide alguém que já tenha sido batizado para contar mais sobre essa experiência.

• Como foi?
• Quem foi que os batizou?
• Quando e onde isso aconteceu? Alguém mais foi batizado na mesma ocasião?
• Como eles se sentiram antes, durante e depois?

Caso os alunos ainda não tenham sido batizados, convide-os a refletir sobre essa decisão.

Participar

Divida os participantes em dois grupos. Ao ler Romanos 6:1b–11, peça a um dos grupos que levante a mão sempre que ouvir a palavra “morte” ou qualquer palavra relacionada a ela. Peça ao outro grupo que levante a mão sempre que ouvir a palavra “vida” ou qualquer palavra relacionada a ela.

Crie um gráfico em forma de T com os títulos “Morte” e “Vida” em uma folha de papel grande ou em um quadro.

Leia Romanos 6:1b–11. Em seguida, pergunte:

• Ao ouvir a passagem das Escrituras, quais palavras você classificou como relacionadas à “morte”? E quais como relacionadas à “vida”? Adicione essas palavras ao quadro.
• Que outras palavras são, às vezes, associadas aos conceitos de “morte” e “vida” na vida religiosa? Adicione essas palavras ao quadro.

Observe como Paulo usa a morte e a vida para descrever o poder transformador do batismo.

Na passagem bíblica em destaque hoje, Paulo pergunta: “Então, vocês acham que devemos continuar pecando para que Deus nos conceda cada vez mais graça?” (v. 1) Paulo está levantando uma questão importante: se nosso relacionamento com Deus está em ordem, que diferença faz a maneira como agimos? Por que não nos soltar e dar a Deus mais oportunidades de mostrar o quão generosa é a graça divina?

Paulo fica surpreso com a pergunta e responde no versículo 2: “Não! Nós morremos para nossa antiga vida pecaminosa. Então, como poderíamos continuar vivendo no pecado?” Ele pergunta se as pessoas compreendem o que o batismo fez por elas. Elas “morreram” (foram imersas ou sepultadas na água no momento do batismo) com Cristo e entraram em sua nova vida em Cristo. Sua nova condição — como discípulos batizados — transformou seu relacionamento com Deus. Os velhos hábitos se foram. O pecado não tem mais poder sobre elas.

Observação: Se necessário, compartilhe a Crença Básica da igreja sobre o Pecado, extraída do livro *Sharing in Community of Christ*, 4ª edição, p. 34.

Pecado

Deus nos criou para sermos agentes do amor e da bondade. No entanto, abusamos de nosso livre arbítrio, tanto individualmente quanto coletivamente. Pegamos os dons da criação e de nós mesmos e os voltamos contra os propósitos de Deus, com resultados trágicos. O pecado é a condição universal de separação e alienação de Deus e uns dos outros. Precisamos da graça divina, que, por si só, nos reconcilia com Deus e uns com os outros.

Discuta:

• Você já pensou no batismo como uma morte?
• O que morre?
• Como estamos unidos a Cristo no batismo?
• Se você já foi batizado, conte algo especial que você se lembra dessa experiência.

Responder

Façam um brainstorming em grupo e listem em um papel de cartaz ou quadro algumas das experiências transformadoras típicas da vida. (ir à escola, aprender a ler, ganhar seu primeiro animal de estimação para cuidar, receber a confiança para cuidar de crianças, aprender a dirigir, se formar no ensino médio ou na faculdade, sair de casa, casar-se, tornar-se pai ou mãe, etc.)

• Depois de fazer essas alterações de status, é possível voltar atrás?
• Em que aspectos o batismo se assemelha às mudanças de status listadas? Em que aspectos ele difere delas?
• É possível deixar para trás a vida antiga na terra do pecado e da morte e seguir para a terra da graça e da vida sem nunca mais olhar para trás? Se sim, o que é necessário para isso? Se não, as palavras de Paulo são úteis?

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Peça à turma que reflita sobre essas perguntas e escreva ou compartilhe em voz alta suas ideias:

• Se você se considerasse “morto para o pecado e vivo para Deus” (v. 2–8), como isso mudaria sua maneira de encarar a vida cotidiana?
• Se, coletivamente, nos considerássemos “mortos para o pecado e vivos para Deus”, como isso mudaria nossa vida em comunidade?

Abençoe

Cantem juntos “Deus perdoou meu pecado em nome de Jesus” ( CCS 627).

Convide alguém para fazer uma oração.

Aula para crianças

Passagem bíblica em destaque

Romanos 6:1b–11

Foco da aula

Quando recebemos a graça de Deus, mudamos: nossos corações, nossas mentes, nossos comportamentos.

Objetivos

Os alunos irão…

• Encontre a carta aos Romanos na Bíblia e explique as diferentes formas como as pessoas começam as cartas que escrevem.
• definir pecado, salvação e graça.
• comparar o batismo a uma nova vida.
• explique como essa passagem das Escrituras se aplica à vida.

Materiais

• Bíblia
• Vela e forma de acender ou ligar a vela
• Páginas para colorir e materiais (giz de cera, lápis de cor, canetas hidrográficas) para cada aluno (no final da aula)
• Bíblia (da mesma versão, uma para cada aluno, se possível)
• “O que fazer diante de um valentão” (fim da aula)

Notas para o professor

Para se preparar para esta aula, leia “Explorando as Escrituras” para Romanos 6:1b–11 no livro Sermon & Class Helps, Ano A: Novo Testamento (com ênfase nas Cartas), pp. 83–84, disponível pela Herald House.

Os jovens alunos podem ter dificuldade em acompanhar e compreender as passagens bíblicas do lecionário tiradas da Carta aos Romanos. Esta aula destaca versículos selecionados da passagem bíblica em destaque hoje.

Reunir

Cumprimente as crianças assim que elas entrarem e pergunte como estão e o que têm feito com a família ou os amigos. Coloque uma vela no centro da mesa ou no altar. Como prática de seguir a Jesus, o Pacífico, convide as crianças a compartilharem situações que precisam da paz de Cristo. Convide alguém a fazer uma oração pela paz.

Participar

Observação: Leia os versículos bíblicos da lição, usando uma versão adaptada para crianças. A Bíblia Internacional para Crianças (ICB) é uma boa opção. Convide os alunos a procurarem a passagem bíblica de hoje em uma Bíblia.

Diga: Romanos é um livro do Novo Testamento. Vamos procurá-lo. (Ajude os alunos a localizar Romanos.) Paulo escreveu “A Carta de Paulo aos Romanos”. A primeira palavra dessa carta à igreja em Roma é “Paulo”. A primeira frase diz: “Paulo, servo de Jesus Cristo…”

• Como começamos uma carta que escrevemos? (“Prezado…” ou “Saudações” ou “Amigos”)
• Por que você acha que Paulo começou sua carta com o próprio nome? (Os romanos não conheciam Paulo, então ele queria que eles o conhecessem e soubessem por que ele seguia Jesus.)
• O que você acha dessa maneira de começar uma carta?

Discuta brevemente que o “pecado” ou o “pecar” é o que nos separa de Deus e dos outros. Uma das consequências é que nos afastamos de Deus. As Crenças Básicas da Comunidade de Cristo sobre o Pecado dizem, em parte:

O pecado é a condição universal de separação e alienação de Deus e uns dos outros. Precisamos da graça divina, que, por si só, nos reconcilia com Deus e uns com os outros. (Participando da Comunidade de Cristo, 4ª edição, p. 34)

A declaração de Crenças Básicas intitulada “Salvação” diz, em parte:

A salvação é uma nova vida por meio de Jesus Cristo. Essa nova vida é o dom amoroso da graça de Deus para as pessoas, as comunidades e toda a criação. (Participando da Comunidade de Cristo, 4ª edição, p. 34)

Discuta a graça como um dom de Deus. É o perdão, como quando Deus nos perdoa ou quando perdoamos outra pessoa. Quando estamos separados de Deus ou dos outros, a graça é a maneira que Deus tem de dizer: “Não se esconda. Eu te amo agora e sempre te amarei”.

Na passagem bíblica em destaque hoje, Paulo pergunta: “Então, vocês acham que devemos continuar pecando para que Deus nos conceda cada vez mais graça?” (v. 1) Paulo está levantando uma questão importante: se nosso relacionamento com Deus está em ordem, que diferença faz a maneira como agimos? Por que não nos soltar e dar a Deus mais oportunidades de mostrar o quão generosa é a graça divina?

Paulo fica surpreso com a pergunta e responde no versículo 2: “Não! Nós morremos para nossa antiga vida pecaminosa. Então, como poderíamos continuar vivendo no pecado?” Ele pergunta se as pessoas compreendem o que o batismo fez por elas. Elas “morreram” (foram imersas ou sepultadas na água no momento do batismo) com Cristo e entraram em sua nova vida em Cristo. Sua nova condição — como discípulos batizados — transformou seu relacionamento com Deus. Os velhos hábitos se foram. O pecado não tem mais poder sobre elas.

Discuta:

• Você já pensou no batismo como uma morte?
• O que morre?
• Como estamos unidos a Cristo no batismo?
• Se você já foi batizado, conte algo especial que você se lembra dessa experiência.

Responder

Distribua desenhos para colorir para que os alunos possam colorir durante a história e a discussão OU forneça materiais de arte e convide as crianças a criarem imagens sobre a paz ou escolhas responsáveis seguindo o exemplo de Jesus.

Diga: Temos uma história esta manhã sobre Avery, uma aluna mais ou menos da sua idade. Vamos ver como o que Paulo diz em sua carta aos Romanos pode ser relevante hoje em dia. Adapte a história para que ela se identifique melhor com as idades e as circunstâncias das crianças da sua turma.

Leia “O que fazer diante de um valentão” (final da aula).

Discuta:

• O que deve acontecer a seguir?
• Avery deveria ser punido novamente?
• Será que Avery deveria continuar sendo forçado a dizer “desculpe” e pedir perdão todos os dias? Ter tanto perdão seria algo bom para Avery? E para a turma?
• Converse com as crianças sobre as palavras que aparecem na folha para colorir. Sugira que elas levem as folhas para casa e as pendurem na porta ou na parede.

Enviar

As palavras de Paulo na passagem bíblica de hoje talvez tenham algo a dizer sobre o problema escolar com Avery. Peça a alguém para ler a passagem abaixo:

Então, você acha que devemos continuar pecando para que Deus nos conceda cada vez mais graça? Não! Nós morremos para nossa antiga vida pecaminosa. Então, como podemos continuar vivendo no pecado?

—Romanos 6:1–2, ICB

No tema da nossa lição, Paulo encorajou os romanos a se lembrarem de suas novas vidas como discípulos de Jesus. Nessa nova vida, eles não estão mais presos a uma vida de pecado. Quando nos arrependemos e nos sentimos culpados por algo que fizemos, podemos buscar o perdão. Nós mudamos e não devemos continuar fazendo o que é errado. Podemos nos alegrar com isso, pois muitas vezes cometemos erros e precisamos de perdão.

• Quais são alguns exemplos de erros que cometemos?
• Pense na Avery da nossa história. Que erros a Avery cometeu?
• Quão difícil é, às vezes, parar de fazer a coisa errada?

Abençoe

Peça aos alunos que se reúnam em círculo. Diga o nome de cada um e faça uma breve observação que reflita a lição do dia.

O que fazer diante de um valentão

(adapte a história para que ela se identifique melhor com as idades e as circunstâncias das crianças da sua turma)

Avery era um valentão. Não é legal xingar ninguém, mas Avery merecia esse apelido e talvez até gostasse dele. Quando Avery estava no parquinho durante o recreio, sempre havia confusão. As crianças tinham suas bolas de basquete tiradas e jogadas por cima da cerca do parquinho. Avery empurrava outras crianças e chutava pedras nelas.

Certa manhã, durante o recreio, Avery exagerou e machucou um dos meninos. Um professor viu o que aconteceu e mandou Avery até a diretoria. O Sr. Rhodes olhou para Avery e balançou a cabeça. Ele ligou para os pais de Avery. Avery teve que ficar na sala do diretor durante todos os recreios pelo resto da semana.

Na tarde de sexta-feira, Avery pediu desculpas ao menino que se machucou e a toda a turma da quarta série. Avery disse: “Sinto muito e prometo não fazer mais coisas maldosas”.

Todos perdoaram Avery.

Mas, na segunda-feira, Avery voltou a praticar bullying. Desta vez, uma menina foi empurrada com força e uma bola de basquete acabou caindo no telhado da escola. Todos ficaram surpresos. Avery havia se desculpado e sido perdoada, mas não continuou arrependida. Será que Avery não tinha aprendido nada? Avery não tinha mudado. Esperava-se que Avery mudasse, mas ela não mudou. Por que Avery continuava a mesma de antes?

Discuta:

• O que deve acontecer a seguir?
• Avery deveria ser punido novamente?
• Avery deveria continuar sendo forçado a dizer “desculpe” e pedir perdão todos os dias? Qual seria uma abordagem diferente?

Na Carta aos Romanos, o apóstolo Paulo escreveu sobre isso. Vamos ver o que Paulo tinha a dizer que possa ajudar a resolver o problema da escola:

Então, você acha que devemos continuar pecando para que Deus nos conceda cada vez mais graça? Não! Nós morremos para nossa antiga vida pecaminosa. Então, como podemos continuar vivendo no pecado?

—Romanos 6:1–2, ICB