Ferramentas de adoração
Esboço do culto
Outras passagens bíblicas
Salmo 22; Isaías 52:13–53:12; Hebreus 10:16–25
A Sexta-feira Santa é o dia mais sombrio do ano litúrgico e não deve ser ignorado. Como celebrar a nova vida sem antes vivenciar a morte e refletir sobre as muitas questões da cruz? A ênfase deve estar no fato de que Jesus nos mostrou o caminho do discípulo, e devemos nos perguntar se vamos participar e percorrer essa jornada com Jesus ou se vamos apenas observar de longe. Essa reflexão vai ao cerne do discipulado cristão. Que o peso das Escrituras toque profundamente os participantes. Que as leituras das Escrituras, os hinos e o ambiente falem por si mesmos.
Contexto de adoração
Mantenha a decoração simples, com o foco na cruz. Se você tiver uma cruz grande, coloque-a bem no centro, perto de onde os participantes ficarão sentados. Coloque velas suficientes na base da cruz, de modo que haja uma para cada participante. Se você tiver uma cruz pequena, coloque-a sobre uma mesa coberta com um pano liso. Disponha as velas ao redor da cruz sobre a mesa. Em qualquer um dos casos, cubra a cruz com um tecido preto. Disponha uma cesta para que as pessoas coloquem suas oferendas quando se aproximarem para apagar as velas. Mantenha as luzes baixas, mas suficientemente claras para que os participantes possam ver e ler.
Prelúdio
Bem-vindo
Chamada à adoração
Isaías 53:1–3
Hino de abertura
“Jesus percorreu este vale solitário”CCS 452
OU “Que amor maravilhoso é este”CCS 454
OU “Quando Contemplo a Maravilhosa Cruz” sem o final opcional CCS 457
Oração para a aproximação à cruz
Resposta
Momento de Confissão, Leitura Responsiva
Assim como Pedro, nós negamos Jesus
Narrador: Depois que Jesus foi preso, Pedro estava parado dentro dos portões do templo. Uma mulher perguntou-lhe: “Você também não é um dos discípulos desse homem, é?”
Todos: Pedro disse: “Não sou eu”. Nós também negamos Jesus.
Líder: Mais tarde, Pedro estava junto com os escravos e os policiais ao redor de uma fogueira, se aquecendo. Eles perguntaram-lhe: “Você também não é um dos discípulos dele, é?”
Todos:Pedro disse: “Não sou eu”. Nós também negamos Jesus.
Líder: Um servo do sumo sacerdote perguntou a Pedro: “Não te vi no jardim com ele?”
Todos: Mais uma vez Pedro negou, e naquele momento o galo cantou. Nós também já negamos Jesus.
—Baseado em João 18:1–19:42
Oração cantada pela paz
acender a vela da paz
“Kyrie Eleison”CCS 184
OU “Amolece meu coração” cantar duas vezes CCS 187
Leitura bíblica: João 19:1–7
Hino
“Olhem para este homem, nascido de Deus”CCS 26
OU “Um homem de tempos e lugares antigos”CCS 30
Leitura das Escrituras
João 19:13–16a
Hino
“Rejeitado e Desprezado”CCS 462
OU “Ó Cabeça Sagrada, Agora Ferida”CCS 463
Leitura das Escrituras
João 19:16b–30
Hino
“As sombras se alongam à medida que a noite avança”,estrofe 8, CCS 470
OU “Rejeitado e desprezado”,estrofe 1, CCS 462
Momento de reflexão
A pergunta que a Sexta-feira Santa nos faz é: estamos dispostos a seguir Jesus até a cruz?
Peça aos participantes que reflitam sobre essa questão por conta própria e se coloquem no momento da crucificação de Jesus. A música do CCS470 ou do CCS 462 pode continuar tocando ao fundo. Não tenha receio de deixar esse momento se prolongar por mais tempo do que possa parecer confortável. Se os participantes estiverem dispostos, peça que se aproximem da cruz e apaguem uma vela como um gesto simbólico de sua disposição de seguir Jesus. A escuridão contribuirá para o efeito do ambiente. Convide os participantes a colocarem suas ofertas na cesta disponibilizada quando subirem para apagar as velas.
Hino
“Decidi seguir Jesus”CCS 499
Incentive os participantes a cantarem em idiomas diferentes do seu.
OU “Que amor maravilhoso é este”CCS454
Envio
Leia o texto do final opcional de “When I Survey the Wondrous Cross” (CCS457).
Deixe a cruz em silêncio
Convide os participantes a permanecerem no local para refletir e, em seguida, a saírem quando estiverem prontos. Não deve haver uma sensação de conclusão ou resolução neste culto; isso virá na Páscoa. Descanse neste momento da Sexta-feira Santa pelo maior tempo possível.
Espaço Sagrado: Esboço para o Culto em Pequenos Grupos
Encontro
Bem-vindo
A Sexta-feira Santa é uma celebração solene em que recordamos a morte de Jesus na cruz. Todas as chamas das velas são apagadas enquanto esperamos simbolicamente na escuridão. O Domingo de Páscoa está chegando, mas ainda não chegou.
Oração pela paz
Toque o sino ou o carrilhão três vezes, lentamente.Acenda a vela da paz.
Deus ferido e abatido,
Em todo o mundo, ainda existem a dor e a opressão que você experimentou naquela primeira Sexta-feira Santa. Por isso, continuamos a orar pela paz. Uma paz que liberte as pessoas de sofrimentos insuportáveis, uma paz que alimente os famintos, uma paz que fortaleça os oprimidos. Que a sua paz chegue a esses lugares como uma brasa de fé, um farol de luz pequeno, mas cheio de esperança, que brilha na escuridão. Abra as cortinas para que todos possam ver a paz com novos olhos. Amém.
—Caleb e Tiffany Brian
Prática espiritual
Reflexão da Sexta-feira Santa
Diga:Nossa prática espiritual de hoje é um momento de escuta e reflexão pessoal. A leitura é extraída do livro “Holy Week”, de Keri Hill. Antes de começarmos, encontre um lugar confortável para se sentar, com os pés no chão e os braços repousando suavemente com as mãos no colo, ou da maneira que lhe for mais confortável.Pausa de três segundos. Preste atenção à sua respiração. Inspiração e expiração. Simplesmente relaxe no ritmo natural da sua respiração. pausa de três segundosVou ler vários parágrafos e, em seguida, fazer uma pausa para propor uma série de perguntas para reflexão: seguidas de um minuto de silêncio para reflexão pessoal. Depois, vou ler mais alguns parágrafos, fazer uma pausa e propor uma série de perguntas para reflexão: seguidas de mais um minuto de silêncio para reflexão pessoal. Após o segundo silêncio, farei uma breve oração de gratidão e bênção.pausa de três segundosDescanse no ritmo natural da sua respiração.pausa de três segundos
Embora estivesse bem longe, pude ver meu irmão tremendo depois de ouvir a voz de Jesus. Ele estava tomado pela emoção. Eu sabia que esse tremor era mais do que a aproximação de sua morte. Algo havia se movido no fundo de seu ser. Isso pode parecer estranho, mas naquele momento ele estava mais vivo do que eu jamais o tinha visto. O apelo de Jesus por perdão parecia tê-lo tocado. Olhei para a multidão, esperando ver a mesma reação, mas só vi e senti o vazio, o desespero e a perda expressos por meio da raiva e da zombaria.
E então meu olhar se fixou em Jesus. Seu rosto estava tão inchado e manchado de sangue e, mesmo assim, consegui olhar nos olhos dele e imediatamente senti uma conexão que não conseguia descrever. Havia compaixão e amor. Estremeci, mas não consegui desviar o olhar. Não conseguia entender aquele homem. Pregado na cruz, sofrendo e à beira da morte, ele não pensava em si mesmo. Ele estava perdoando aqueles que o haviam ferido. Quem era esse Jesus?
O companheiro de malfeitos do meu irmão estava prestes a dar seu último suspiro e, mesmo assim, continuava a provocar Jesus sem piedade. De repente, meu irmão gritou em resposta e — pela primeira vez na vida — assumiu a responsabilidade por seus atos, sem dar desculpas. Ele confessou que ambos eram culpados de seus pecados. Meu irmão confessou! O que foi essa mudança? Lágrimas começaram a cair incontrolavelmente e eu abri caminho até a frente da multidão até ficar bem debaixo dele.
pausa de três segundos
O pedido de perdão de Jesus provocou uma profunda mudança no irmão do narrador.
pausa de três segundos
Quando o perdão mudou a sua vida?
pausa de três segundos
O que há no perdão que o torna tão importante para a fé?
Faça um minuto de silêncio
Eu gritei meu amor pelo meu irmão no mesmo instante em que Jesus voltou a cabeça para ele. Eles se olharam e então meu irmão, com a respiração ofegante e lágrimas escorrendo, pediu a Jesus que se lembrasse dele quando entrasse em seu reino. Era a voz da humildade e da submissão. Comecei a chorar. Sabia que aqueles eram os últimos momentos que teria meu irmão comigo. Quando meu irmão caiu exausto, Jesus fez uma promessa a ele de que estaria com ele no Paraíso.
O que acabei de ver? Alguém mais viu isso? A multidão ouviu essas palavras?
Pouco tempo depois, o céu começou a escurecer e o vento começou a soprar, criando uma melodia assombrosa ao varrer o topo da colina. Jesus exclamou: “Está consumado! Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito!” E então morreu.
O chão tremeu violentamente e o trovão foi ensurdecedor. A maior parte da multidão se dispersou e correu de volta pela encosta da montanha. No entanto, quando me virei para ir embora, percebi que Maria, João e o outro pequeno grupo de fiéis de Jesus permaneceram ali. Eles permaneceram firmes durante a tempestade e o terremoto.
pausa de três segundos
Jesus foi fiel até a morte, assim como sua mãe, que permaneceu fiel ao seu lado.
pausa de três segundos
Como seria para os seguidores de Jesus nos dias de hoje permanecerem fiéis em tempos turbulentos?
Faça um minuto de silêncio
Santo, no silêncio deste momento sagrado, damos graças por tua presença entre nós — gentil, constante e inabalável.
Ao ouvirmos, refletirmos e percorrermos o caminho delicado desta noite, somos gratos pelas histórias que nos acolhem, pelo amor que nos envolve e pelo Espírito que se encontra conosco aqui.
Fica conosco neste silêncio. Abre nossos corações ao mistério da tua graça e dá-nos força para seguirmos aonde o teu amor nos conduzir.
Amém.
Compartilhando à mesa
João 18:1—19:42 NRSV
Depois de dizer essas palavras, Jesus saiu com seus discípulos, atravessou o vale do Cedron e chegou a um lugar onde havia um jardim, no qual ele e seus discípulos entraram. Ora, Judas, aquele que o trairia, também conhecia aquele lugar, pois Jesus costumava reunir-se ali com seus discípulos. Então Judas reuniu um destacamento de soldados, juntamente com guardas enviados pelos sumos sacerdotes e pelos fariseus, e todos foram até lá com lanternas, tochas e armas. Então Jesus, sabendo tudo o que estava para acontecer com ele, adiantou-se e perguntou-lhes: “Quem vocês estão procurando?” Eles responderam: “Jesus de Nazaré.” Jesus respondeu: “Eu sou.” Judas, que o traiu, estava ali com eles. Quando Jesus lhes disse: “Eu sou”, eles recuaram e caíram no chão. Ele perguntou-lhes novamente: “Quem vocês estão procurando?” E eles disseram: “Jesus de Nazaré.” Jesus respondeu: “Eu já disse que sou eu. Portanto, se vocês estão procurando por mim, deixem esses homens irem.” Isso aconteceu para que se cumprisse a palavra que ele havia dito: “Não perdi nenhum daqueles que você me deu.” Então Simão Pedro, que tinha uma espada, sacou-a, feriu o servo do sumo sacerdote e cortou-lhe a orelha direita. O nome do servo era Malco. Jesus disse a Pedro: “Guarda a tua espada na bainha. Não devo eu beber o cálice que o Pai me deu?”
Então, os soldados, o oficial e a polícia judaica prenderam Jesus e o amarraram. Primeiro, levaram-no a Anás, que era sogro de Caifás, o sumo sacerdote daquele ano. Caifás era aquele que havia aconselhado aos judeus que era melhor que um homem morresse pelo povo.
Simão Pedro e outro discípulo seguiram Jesus. Como aquele discípulo era conhecido do sumo sacerdote, ele entrou com Jesus no pátio do sumo sacerdote, mas Pedro ficou do lado de fora, junto ao portão. Então, o outro discípulo, que era conhecido do sumo sacerdote, saiu, falou com a mulher que guardava o portão e fez Pedro entrar. A mulher disse a Pedro: “Você também não é um dos discípulos desse homem, é?” Ele respondeu: “Não sou.” Ora, os servos e os guardas tinham acendido uma fogueira de carvão, pois fazia frio, e estavam em volta dela se aquecendo. Pedro também estava com eles, se aquecendo.
Então, o sumo sacerdote interrogou Jesus sobre seus discípulos e sobre o seu ensinamento. Jesus respondeu: “Falei abertamente ao mundo; sempre ensinei nas sinagogas e no templo, onde todos os judeus se reúnem. Não disse nada em segredo. Por que me perguntas isso? Pergunta àqueles que ouviram o que lhes disse; eles sabem o que eu disse”. Quando ele disse isso, um dos guardas que estava ali perto deu um tapa na cara de Jesus, dizendo: “É assim que você responde ao sumo sacerdote?” Jesus respondeu: “Se eu falei mal, testemunhe o que está errado. Mas se eu falei bem, por que você me bate?” Então Anás o mandou, amarrado, para Caifás, o sumo sacerdote.
Simão Pedro estava ali, aquecendo-se. Perguntaram-lhe: “Você também não é um dos discípulos dele, é?” Ele negou e disse: “Não sou.” Um dos servos do sumo sacerdote, parente do homem a quem Pedro havia cortado a orelha, perguntou: “Não te vi no jardim com ele?” Pedro negou novamente, e, naquele momento, o galo cantou.
Então levaram Jesus de Caifás para o palácio de Pilatos. Era de madrugada. Eles próprios não entraram no palácio, para evitar a impureza ritual e poderem celebrar a Páscoa. Pilatos, então, saiu ao encontro deles e perguntou: “Que acusação trazem contra este homem?” Responderam: “Se este homem não fosse um criminoso, não o teríamos entregue a você.” Pilatos disse-lhes: “Levem-no vocês mesmos e julguem-no segundo a vossa lei.” Os judeus responderam: “Não nos é permitido dar a morte a ninguém.” (Isso aconteceu para que se cumprisse o que Jesus havia dito quando indicou o tipo de morte que iria sofrer.)
Então Pilatos voltou a entrar no palácio, chamou Jesus e perguntou-lhe: “Tu és o Rei dos judeus?” Jesus respondeu: “Isso tu perguntas por conta própria, ou outros te falaram de mim?” Pilatos respondeu: “Eu não sou judeu, sou? O teu próprio povo e os sumos sacerdotes te entregaram a mim. O que tu fizeste?” Jesus respondeu: “O meu reino não é deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, os meus seguidores estariam lutando para impedir que eu fosse entregue aos judeus. Mas, na verdade, o meu reino não é daqui.” Pilatos perguntou-lhe: “Então tu és rei?” Jesus respondeu: “Tu dizes que eu sou rei. Para isso nasci e para isso vim ao mundo, para testemunhar a verdade. Todo aquele que pertence à verdade ouve a minha voz.” Pilatos perguntou-lhe: “O que é a verdade?”
Depois de dizer isso, ele voltou a se dirigir aos judeus e lhes disse: “Não encontro culpa alguma nele. Mas vocês têm o costume de que eu lhes solte alguém na Páscoa. Querem que eu lhes solte o Rei dos Judeus?” Eles gritaram em resposta: “Não este homem, mas Barrabás!” Ora, Barrabás era um bandido.
Então Pilatos mandou açoitar Jesus. Os soldados trançaram uma coroa de espinhos e a colocaram em sua cabeça, e vestiram-no com um manto púrpura. Eles se aproximavam dele, dizendo: “Salve, Rei dos Judeus!”, e lhe davam tapas no rosto. Pilatos saiu novamente e disse-lhes: “Vejam, estou trazendo-o para fora para que saibam que não encontro culpa alguma nele.” Então Jesus saiu, usando a coroa de espinhos e o manto púrpura. Pilatos disse-lhes: “Eis o homem!” Quando os sumos sacerdotes e a polícia o viram, gritaram: “Crucifica-o! Crucifica-o!” Pilatos disse-lhes: “Levem-no vocês mesmos e crucifiquem-no; não encontro culpa alguma nele.” Os judeus responderam-lhe: “Nós temos uma lei, e, segundo essa lei, ele deve morrer, porque se declarou Filho de Deus.”
Ao ouvir isso, Pilatos ficou ainda mais assustado. Ele voltou para o interior do palácio e perguntou a Jesus: “De onde você é?” Mas Jesus não lhe deu resposta. Pilatos então lhe disse: “Você se recusa a falar comigo? Não sabe que tenho poder para libertá-lo e poder para crucificá-lo?” Jesus respondeu-lhe: “Tu não terias poder sobre mim, se não te tivesse sido dado do alto; portanto, aquele que me entregou a ti é culpado de um pecado maior.” A partir daí, Pilatos tentou libertá-lo, mas os judeus clamaram: “Se libertares este homem, não és amigo do imperador. Todo aquele que se proclama rei se opõe ao imperador.”
Quando Pilatos ouviu essas palavras, levou Jesus para fora e sentou-se no tribunal, num lugar chamado Pavilhão de Pedra, ou, em hebraico, Gabbata. Era o dia da Preparação da Páscoa; e era por volta do meio-dia. Ele disse aos judeus: “Aqui está o vosso rei!” Eles gritaram: “Fora com ele! Fora com ele! Crucifica-o!” Pilatos perguntou-lhes: “Devo crucificar o vosso Rei?” Os sumos sacerdotes responderam: “Não temos outro rei senão o imperador.” Então ele o entregou a eles para ser crucificado.
Então levaram Jesus; e, carregando ele mesmo a cruz, saiu para o lugar chamado Caveira, que em hebraico se chama Gólgota. Lá o crucificaram, e com ele outros dois, um de cada lado, com Jesus no meio. Pilatos também mandou escrever uma inscrição e colocá-la na cruz. Nela estava escrito: “Jesus de Nazaré, o Rei dos Judeus”. Muitos dos judeus leram essa inscrição, pois o lugar onde Jesus foi crucificado ficava perto da cidade; e estava escrita em hebraico, em latim e em grego. Então os sumos sacerdotes dos judeus disseram a Pilatos: “Não escrevas: ‘O Rei dos Judeus’, mas: ‘Este homem disse: Eu sou o Rei dos Judeus’”. Pilatos respondeu: “O que escrevi, escrevi”. Quando os soldados crucificaram Jesus, pegaram suas vestes e as dividiram em quatro partes, uma para cada soldado. Também pegaram sua túnica; ora, a túnica era sem costura, tecida de uma só peça desde o topo. Então disseram uns aos outros: “Não a rasguemos, mas lancemos sortes para ver quem a ficará.” Isso foi para que se cumprisse o que diz a Escritura:
“Eles dividiram minhas roupas entre si e lançaram sortes sobre elas.”
E foi isso que os soldados fizeram.
Enquanto isso, junto à cruz de Jesus estavam sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria, esposa de Clopas, e Maria Madalena. Quando Jesus viu sua mãe e o discípulo a quem amava ao lado dela, disse à sua mãe: “Mulher, eis o teu filho”. Em seguida, disse ao discípulo: “Eis a tua mãe”. E, a partir daquele momento, o discípulo a acolheu em sua casa.
Depois disso, sabendo Jesus que tudo já estava consumado, disse (para que se cumprisse a Escritura): “Tenho sede”. Havia ali um jarro cheio de vinho azedo. Então, colocaram uma esponja embebida nesse vinho numa vara de hissopo e a aproximaram da boca dele. Depois de tomar o vinho, Jesus disse: “Está consumado”. Em seguida, inclinou a cabeça e entregou o espírito.
Como era o dia da Preparação, os judeus não queriam que os corpos ficassem na cruz durante o sábado, especialmente porque aquele sábado era um dia de grande solenidade. Por isso, pediram a Pilatos que mandasse quebrar as pernas dos crucificados e retirar os corpos. Então os soldados vieram e quebraram as pernas do primeiro e do outro que havia sido crucificado com ele. Mas, quando chegaram a Jesus e viram que ele já estava morto, não lhe quebraram as pernas. Em vez disso, um dos soldados perfurou-lhe o lado com uma lança, e imediatamente saíram sangue e água. (Aquele que viu isso testemunhou para que vocês também possam crer. O seu testemunho é verdadeiro, e ele sabe que diz a verdade.) Essas coisas aconteceram para que se cumprisse a Escritura: “Nenhum dos seus ossos será quebrado”. E outra passagem da Escritura diz: “Eles olharão para aquele a quem traspassaram.”
Depois disso, José de Arimatéia, que era discípulo de Jesus, embora em segredo por temer os judeus, pediu a Pilatos que lhe permitisse levar o corpo de Jesus. Pilatos lhe deu permissão; então ele foi e retirou o corpo. Nicodemos, que no início tinha ido ter com Jesus à noite, também foi, levando uma mistura de mirra e aloés, pesando cerca de 45 quilos. Eles pegaram o corpo de Jesus e o envolveram com as especiarias em panos de linho, de acordo com o costume funerário dos judeus. Ora, havia um jardim no lugar onde ele foi crucificado, e no jardim havia um túmulo novo, no qual ninguém jamais havia sido colocado. E assim, como era o dia da Preparação dos judeus e o túmulo ficava próximo, colocaram Jesus ali. O Evangelho de João apresenta a paixão de Jesus de maneira diferente dos outros evangelistas. No Evangelho de João, Jesus está totalmente no controle de sua vida e de sua morte. Jesus não luta no Getsêmani nem clama na cruz. Ele abraça a morte como a vontade de Deus e um caminho para retornar a Deus em vitória. Ao longo do relato, Jesus controla o que acontece. Ele faz com que aqueles que o prendem recuem e caiam no chão. Ele reinterpreta as perguntas durante o julgamento. Ele nega a alegação de Pilatos de ter poder sobre ele. João enfatiza que Jesus foi para a morte sem ajuda humana. Por fim, ele declarou que tudo estava consumado: “Então, inclinou a cabeça e entregou o espírito”. Ninguém tira o espírito dele. Somente ele o devolve a Deus. Do início ao fim, através da vida e da morte, Jesus é o impulsionador e controlador tanto do presente quanto do futuro. No Evangelho de João, Jesus é o vencedor, triunfante sobre a dor e a morte. Ele cumpre o papel que lhe foi designado como Messias, mesmo enquanto orquestra seu próprio fim. Como devemos entender o significado de sua morte? Jesus poderia ter evitado a morte. Tudo o que precisava fazer era negar o reino de Deus, um reino de graça e compaixão, e aceitar a ordem social da época. Em vez disso, ele dirigiu-se com ousadia para Jerusalém e continuou a exemplificar e ensinar o reino de Deus — mesmo quando ameaçado de execução. Jesus morreu pela causa do reino que proclamou.
Perguntas
- Jesus foi crucificado por proclamar um reino alternativo ao Império Romano. De que forma seguir Jesus é algo que vai contra a cultura atual?
- Como você reflete o reinado de misericórdia e compaixão de Deus?
- A leitura da Sexta-feira Santa termina na escuridão do túmulo. Quando você já sentiu que estava esperando na escuridão?
Enviando
Declaração de generosidade
Os discípulos fiéis respondem à crescente consciência da generosidade abundante de Deus compartilhando de acordo com os desejos de seus corações; não por mandamento ou por obrigação.
—Doutrina e Convênios 163:9
A cesta de ofertas está à disposição caso você deseje apoiar os ministérios em andamento dos pequenos grupos como parte de sua resposta generosa. Esta oração de oferta é uma adaptação de *A Resposta Generosa do Discípulo*:
Deus da alegria, partilhamos com o coração cheio de alegria, em resposta à presença do Teu Filho. Que as oferendas que partilhamos tragam alegria, esperança, amor e paz à vida dos outros, para que possam experimentar a Tua misericórdia e graça. Amém.
Convite para a próxima reunião
Hino de encerramento
CCS459, “Jesus, Lembre-se de Mim” (caso você não participe da Comunhão durante esta reunião, considere cantar Community of Christ Sings 470, “As Sombras se Estendem até a Noite”).
Oração de encerramento
Adicional opcional, dependendo do grupo
Sacramento da Ceia do Senhor
Declaração sobre a comunhão
Escolha uma passagem para ler entre as seguintes: 1 Coríntios 11:23–26; Mateus 26:17–30; Marcos 14:12–26; Lucas 22:7–39.
Convite à comunhão
Todos são bem-vindos à mesa de Cristo. A Ceia do Senhor, ou Comunhão, é um sacramento no qual recordamos a vida, a morte, a ressurreição e a presença contínua de Jesus Cristo. Na Comunidade de Cristo, também vivemos a Comunhão como uma oportunidade de renovar nossa aliança batismal e de nos formarmos como discípulos que vivem a missão de Cristo. Outros podem ter entendimentos diferentes ou complementares dentro de suas tradições religiosas. Convidamos todos os que participam da Ceia do Senhor a fazê-lo no amor e na paz de Jesus Cristo. Nesta Sexta-feira Santa, que possamos encontrar Jesus à mesa, compartilhando o pão e o vinho como uma expressão de bênção, cura, paz e ministério de serviço. Em preparação, vamos cantar Community of Christ Sings 470, “Shadows Lengthen into Night”.
Reflexões para as crianças
Materiais:velas pequenas e isqueiro, ou velas que funcionem com pilhas. Esta atividade inclui alguns momentos de escuridão. É aconselhável conversar com os pais com antecedência. Você pode optar por deixar uma luz de fundo acesa ou sentar as crianças ao lado dos pais para garantir que todas se sintam seguras. Coloque as velas sobre uma mesa no centro do grupo. Acenda as velas. Apague as luzes do teto e os abajures. Como vocês se sentem ao ver velas acesas? (felizes, animados, em paz) Muitas vezes acendemos velas como um símbolo de esperança. A luz da chama da vela nos lembra da luz que Jesus traz ao mundo. A Sexta-feira Santa é um dia em que lembramos que um mundo sem a mensagem e o ministério de Jesus seria um mundo sem esperança. Apagamos as velas uma a uma até descansarmos por um momento na escuridão. Se estiver usando velas a pilha, você pode pedir que cada criança segure uma e as apague uma a uma. Se as velas estiverem acesas, as crianças podem subir uma a uma e soprar uma vela até que todas estejam apagadas. Esperem alguns instantes na escuridão. Em seguida, peça a alguém para acender a luz. Como foi a sensação de ficar na escuridão? (assustador, triste, silencioso) Mesmo quando há escuridão, sabemos que Jesus está conosco, e a alegria da Páscoa logo chegará. Vamos fazer uma breve oração:
Deus misericordioso,
Agradecemos-Te pela dádiva de Teu Filho, Jesus, que traz luz às trevas. Amém.
Recursos para sermões
Explorando as Escrituras
O Evangelho de João apresenta a Paixão de Jesus desde sua prisão, o interrogatório diante de Anás, a negação de Pedro e o julgamento diante de Pilatos, até a morte e o sepultamento de Jesus. Muitos detalhes encontrados nos relatos de Mateus, Marcos e Lucas estão ausentes em João: Simão de Cirene, a oração de perdão de Jesus, o arrependimento do “bom ladrão”, várias palavras proferidas na cruz, o véu do santuário e o centurião. O tema geral é que Jesus está totalmente no controle tanto de sua vida quanto de sua morte. O Cristo de João não se contorce em agonia. Ele não luta no Getsêmani nem clama na cruz. Ele abraça a morte como vontade de Deus e um caminho para retornar a Deus em vitória. Ao longo do relato, Jesus controla a ação. Ele faz com que aqueles que o prendem recuem e caiam no chão (João 18:6). Ele reinterpreta as perguntas durante o julgamento. Ele nega a alegação de Pilatos de ter poder sobre ele (19:11). João enfatiza que Jesus foi para a morte por conta própria, sem ajuda humana. Durante o julgamento de Jesus, Pilatos é forçado pelos líderes judeus a pronunciar a sentença de morte contra Jesus. Quando questionado por esses líderes sobre a inscrição, Pilatos reverteu o plano deles ao afirmar como fato a acusação que eles trouxeram contra Jesus. Assim, ele confessa publicamente a soberania de Jesus, enquanto os sumos sacerdotes continuam a rejeitá-la. João descreve em detalhes como os soldados dividiram as vestes de Jesus e lançaram sortes pela túnica sem costura. Ao citar o Salmo 22:18, o evangelista sugere que os soldados que crucificaram Jesus cumpriram a profecia. Alguns estudiosos sugerem que a ênfase de João em manter intacta a túnica sem costura é simbólica da unidade dos seguidores de Jesus. Os soldados não puderam destruir o que pertencia a Jesus. Na cruz, Jesus está cercado por soldados, líderes judeus e uma comunidade fiel de amigos, seguidores e sua mãe. A partir deles, ele forma uma nova família que deve cuidar uns dos outros. Finalmente, ele declarou que tudo estava agora consumado — sua proclamação do reino, sua passagem como Filho de Deus, o novo relacionamento de fé entre sua família física e a comunidade de discípulos. A linguagem de oração encontrada no Salmo 69:21 sobre a sede pode ser entendida agora conforme expressa em João 18:11: “…Não devo beber o cálice que o Pai me deu?” Jesus não apenas bebeu o cálice, como continua a ter sede dele, bebendo até que tudo o que lhe foi exigido esteja cumprido. “Então inclinou a cabeça e entregou o espírito” (19:30b). Mesmo na morte, Jesus está no comando. Ninguém tira o seu espírito dele. Somente ele o devolve a Deus. Do início ao fim, através da vida e da morte, Jesus é o impulsionador e controlador tanto do presente quanto do futuro. “Eu dou a minha vida… eu a dou por minha própria vontade” (João 10:17–18). No Evangelho de João, Jesus foi o vencedor, triunfante sobre a dor e a morte, cumprindo seu papel designado de Messias ao orquestrar seu próprio fim. Como devemos entender o significado de sua morte? Sabemos que Jesus proclamou e exemplificou o reino de Deus, um reino de graça e compaixão para todos. Ele poderia ter evitado a morte. Tudo o que precisava fazer era negar o reino e seguir a ordem social da época. Em vez disso, ele dirigiu-se corajosamente para Jerusalém e continuou a viver o reino mesmo quando ameaçado de execução. Cristo morreu por nós, pela causa do reino que proclamou. Como devemos responder ao chamado contínuo para realizar o reino de Deus hoje?
Ideias centrais
- João escreve à sua comunidade histórica no final do primeiro século. Devemos ouvir a história da cruz à luz das culturas greco-romana e judaica, bem como o objetivo do Evangelho de João: proclamar a soberania de Cristo e levar as pessoas à fé.
- Embora sejamos uma comunidade separada da época de João por 2.000 anos, não estamos alheios à obra vivificante e salvadora de Cristo.
- A cruz tem muitos significados. Uma maneira de compreender seu significado é perceber que Jesus morreu pelo reino de Deus, o que representava uma ameaça para os poderosos de sua época.
Perguntas para o orador
- Como o comportamento de Jesus, que o levou a assumir o controle de sua própria morte, se encaixa na sua teologia?
- Como os membros da congregação poderiam ouvir hoje o relato fiel de João sobre a obra vivificante e salvadora de Cristo? Será que as pessoas de hoje ouviriam isso da mesma forma que a comunidade de João pode ter ouvido naquela época?
- Como você poderia transmitir a intenção de Cristo de atrair todas as pessoas para si na cruz do Calvário? Que significado isso pode ter para os discípulos hoje?
- Como você entende o uso da palavra “boa” (como em “Sexta-feira Boa”) na descrição deste dia e deste texto?
