Ferramentas de adoração
Esboço do Culto
Passagens bíblicas adicionais
Salmo 22; Isaías 52:13—53:12; Hebreus 10:16–25
A Sexta-feira Santa é o dia mais sombrio do ano litúrgico e não deve ser ignorado. Como celebrar a nova vida sem antes vivenciar a morte e refletir sobre as muitas questões da cruz? A ênfase deve estar no fato de que Jesus nos mostrou o caminho do discípulo, e devemos nos perguntar se vamos participar e trilhar essa jornada com Jesus ou apenas observar de longe. Essa reflexão vai ao cerne do discipulado cristão. Que o peso das Escrituras toque profundamente os participantes. Que as leituras das Escrituras, os hinos e o ambiente falem por si mesmos.
Contexto de adoração
Mantenha a decoração simples, com o foco em uma cruz. Se você tiver uma cruz grande, coloque-a bem no centro, perto de onde os participantes ficarão sentados. Coloque velas suficientes na base dela, de modo que haja uma para cada participante. Se você tiver uma cruz pequena, coloque-a sobre uma mesa coberta com um pano liso. Disponha as velas ao redor da cruz sobre a mesa. Em qualquer um dos casos, cubra a cruz com um tecido preto. Disponha uma cesta para que as pessoas coloquem suas oferendas quando se aproximarem para apagar as velas. Mantenha a iluminação baixa, mas clara o suficiente para que os participantes possam enxergar e ler.
Prelúdio
Bem-vindo
Chamada à Adoração
Isaías 53:1–3
Hino de abertura
“Jesus Walked This Lonesome Valley”CCS 452
OU “Que amor maravilhoso é esse”CCS 454
OU “When I Survey the Wondrous Cross” sem o final opcional CCS 457
Oração ao se aproximar da cruz
Resposta
Momento de Confissão, Leitura Responsiva
Assim como Pedro, nós negamos Jesus
Líder: Depois que Jesus foi preso, Pedro estava do lado de dentro dos portões do templo. Uma mulher perguntou-lhe: “Você também não é um dos discípulos desse homem, é?”
Todos: Pedro disse: “Não sou eu”. Nós também já negamos Jesus.
Líder: Mais tarde, Pedro estava junto com os escravos e os policiais ao redor de uma fogueira, se aquecendo. Eles perguntaram a ele: “Você também não é um dos discípulos dele, é?”
Todos:Pedro disse: “Não sou eu”. Nós também negamos Jesus.
Líder: Um servo de um sumo sacerdote perguntou a Pedro: “Não te vi no jardim com ele?”
Todos: Mais uma vez, Pedro negou, e naquele momento o galo cantou. Nós também já negamos Jesus.
—Baseado em João 18:1—19:42—
Oração cantada pela paz
acender a vela da paz
“Kyrie Eleison”CCS 184
OU “Soften My Heart” cantar duas vezes CCS 187
Leitura bíblica: João 19:1–7
Hino
“Olhem para este homem, nascido de Deus”CCS 26
OU “Um homem de tempos e lugares antigos”CCS 30
Leitura das Escrituras
João 19:13–16a
Hino
“Rejeitado e Desprezado”CCS 462
OU “Ó Cabeça Sagrada, Agora Ferida”CCS 463
Leitura das Escrituras
João 19:16b–30
Hino
“As sombras se alongam à medida que a noite avança”,estrofe 8, CCS 470
OU “Rejeitado e Desprezado”,estrofe 1, CCS 462
Momento de reflexão
A pergunta que a Sexta-feira Santa nos faz é: estamos dispostos a seguir Jesus até a cruz?
Peça aos participantes que reflitam sobre essa questão por conta própria e se coloquem no momento da crucificação de Jesus. A música do CCS470 ou do CCS 462 pode continuar tocando ao fundo. Não tenha medo de deixar esse momento se prolongar por mais tempo do que possa parecer confortável. Se os participantes estiverem dispostos, peça que subam até a cruz e apaguem uma vela como um gesto simbólico de sua disposição em seguir Jesus. A escuridão contribuirá para o efeito do ambiente. Convide os participantes a colocarem suas ofertas na cesta disponibilizada quando subirem para apagar as velas.
Hino
“Decidi seguir a Jesus”CCS 499
Incentive os participantes a cantarem em outros idiomas além do seu.
OU “Que amor maravilhoso é este”CCS454
Envio
Leia o texto do final opcional de “When I Survey the Wondrous Cross” (CCS457).
Deixe a cruz em silêncio
Convide os participantes a permanecerem no local para refletir e, em seguida, a saírem do local de culto quando estiverem prontos. Não deve haver uma sensação de conclusão ou resolução neste culto; isso acontecerá na Páscoa. Descanse neste momento da Sexta-feira Santa pelo maior tempo possível.
Espaço Sagrado: Esboço para o Culto em Pequenos Grupos
Encontro
Bem-vindo
A Sexta-feira Santa é uma celebração solene, na qual recordamos a morte de Jesus na cruz. Todas as chamas das velas são apagadas enquanto esperamos simbolicamente na escuridão. O Domingo de Páscoa está chegando, mas ainda não chegou.
Oração pela paz
Toque o sino ou o carrilhão três vezes, lentamente.Acenda a vela da paz.
Deus ferido e abatido,
Em todo o mundo, ainda existem a dor e a opressão que você experimentou naquela primeira Sexta-Feira Santa. Por isso, continuamos a orar pela paz. Paz que liberta as pessoas de sofrimentos insuportáveis, paz que alimenta os famintos, paz que fortalece os oprimidos. Que a sua paz chegue a esses lugares como uma brasa de fé, um farol de luz pequeno, mas cheio de esperança, que brilha na escuridão. Abra as cortinas para que todos possam ver a paz com novos olhos. Amém.
—Caleb e Tiffany Brian
Prática espiritual
Reflexão da Sexta-feira Santa
Diga:Nossa prática espiritual de hoje é um momento de escuta e reflexão pessoal. A leitura é extraída do livro “Semana Santa”, de Keri Hill. Ao começarmos, encontre um lugar confortável para se sentar, com os pés no chão e os braços repousando suavemente com as mãos no colo, ou da maneira que você se sentir mais à vontade.pausa de três segundosPreste atenção à sua respiração. Inspire e expire. Simplesmente relaxe no ritmo natural da sua respiração. pausa de três segundosVou ler vários parágrafos e, em seguida, farei uma pausa para propor uma série de perguntas para reflexão, seguidas de um minuto de silêncio para reflexão pessoal. Depois, vou ler mais alguns parágrafos, fazer uma pausa e propor outra série de perguntas para reflexão, seguidas de mais um minuto de silêncio para reflexão pessoal. Após o segundo silêncio, farei uma breve oração de gratidão e bênção.pausa de três segundosDescanse no ritmo natural da sua respiração.pausa de três segundos
Embora eu estivesse bem longe, pude ver meu irmão tremendo depois de ouvir a voz de Jesus. Ele estava tomado pela emoção. Eu sabia que esse tremor era mais do que apenas a aproximação de sua morte. Algo havia se movido no mais profundo de seu ser. Isso pode parecer estranho, mas, naquele momento, ele parecia mais vivo do que eu jamais o tinha visto. O apelo de Jesus por perdão parecia tê-lo tocado. Olhei para a multidão, esperando ver a mesma reação, mas só vi e senti vazio, desespero e perda expressos por meio da raiva e da zombaria.
E então meu olhar se fixou em Jesus. Seu rosto estava tão inchado e manchado de sangue e, mesmo assim, consegui olhar nos olhos dele e imediatamente senti uma conexão que não conseguia descrever. Havia compaixão e amor. Estremeci, mas não consegui desviar o olhar. Não conseguia entender aquele homem. Pregado na cruz, sofrendo e à beira da morte, ele não estava pensando em si mesmo. Ele estava perdoando aqueles que o haviam ferido. Quem era esse Jesus?
O cúmplice do meu irmão estava prestes a dar seu último suspiro e, mesmo assim, continuava a provocar Jesus sem piedade. De repente, meu irmão gritou com ele em resposta e — pela primeira vez na vida — assumiu a responsabilidade por suas ações, sem dar desculpas. Ele confessou que ambos eram culpados de seus pecados. Meu irmão confessou! O que foi essa mudança? Lágrimas começaram a cair incontrolavelmente e eu abri caminho até a frente da multidão, até ficar bem debaixo dele.
pausa de três segundos
O apelo de Jesus por perdão provocou uma profunda mudança no irmão do orador.
pausa de três segundos
Quando o perdão mudou a sua vida?
pausa de três segundos
O que há no perdão que o torna tão importante para a fé?
Faça uma pausa de 60 segundos em silêncio
Eu gritei meu amor pelo meu irmão no mesmo instante em que Jesus voltou a cabeça para ele. Eles se olharam e, então, meu irmão, com a respiração ofegante e lágrimas escorrendo, pediu a Jesus que se lembrasse dele quando entrasse em seu reino. Era a voz da humildade e da submissão. Comecei a chorar amargamente. Sabia que aqueles eram os últimos momentos que teria meu irmão ao meu lado. Quando meu irmão ficou inerte, Jesus fez uma promessa a ele de que estaria com ele no Paraíso.
O que acabei de ver? Alguém mais viu isso? A galera ouviu essas palavras?
Pouco tempo depois, o céu começou a escurecer e o vento começou a soprar, criando uma melodia assombrosa ao varrer o topo da colina. Jesus exclamou: “Está consumado! Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito!” Então, ele morreu.
O chão tremeu violentamente e o trovão foi ensurdecedor. A maior parte da multidão se dispersou e correu de volta pela encosta da montanha. No entanto, quando me virei para ir embora, percebi que Maria, João e o outro pequeno grupo de fiéis de Jesus permaneceram ali. Eles permaneceram firmes durante a tempestade e o terremoto.
pausa de três segundos
Jesus foi fiel até a morte, assim como sua mãe, que permaneceu fiel ao seu lado.
pausa de três segundos
Como seria, para os seguidores modernos de Jesus, permanecerem fiéis em tempos turbulentos?
Faça uma pausa de 60 segundos em silêncio
Santo, no silêncio deste momento sagrado, damos graças por tua presença entre nós — gentil, constante e inabalável.
Ao ouvirmos, refletirmos e percorrermos o caminho terno desta noite, somos gratos pelas histórias que nos acolhem, pelo amor que nos abraça e pelo Espírito que se encontra conosco aqui.
Fica conosco neste silêncio. Abre nossos corações ao mistério da tua graça e dá-nos força para seguirmos aonde teu amor nos conduzir.
Amém.
Compartilhando à mesa
João 18:1—19:42 NRSV
Depois de proferir essas palavras, Jesus saiu com seus discípulos, atravessando o vale do Cedron, até um lugar onde havia um jardim, no qual ele e seus discípulos entraram. Ora, Judas, aquele que o traiu, também conhecia aquele lugar, pois Jesus costumava se reunir ali com seus discípulos. Então Judas reuniu um destacamento de soldados, juntamente com guardas enviados pelos sumos sacerdotes e pelos fariseus, e todos chegaram ao local com lanternas, tochas e armas. Então Jesus, sabendo tudo o que estava prestes a acontecer com ele, adiantou-se e perguntou-lhes: “Quem vocês estão procurando?” Eles responderam: “Jesus de Nazaré.” Jesus respondeu: “Eu sou.” Judas, que o traiu, estava ali com eles. Quando Jesus lhes disse: “Eu sou”, eles recuaram e caíram no chão. Mais uma vez ele lhes perguntou: “Quem vocês estão procurando?” E eles disseram: “Jesus de Nazaré.” Jesus respondeu: “Eu já lhes disse que sou eu. Portanto, se é a mim que vocês procuram, deixem esses homens irem.” Isso aconteceu para que se cumprisse a palavra que ele havia dito: “Não perdi nem um sequer daqueles que você me deu.” Então Simão Pedro, que tinha uma espada, desembainhou-a, feriu o servo do sumo sacerdote e cortou-lhe a orelha direita. O nome do servo era Malco. Jesus disse a Pedro: “Guarda a tua espada na bainha. Não devo eu beber o cálice que o Pai me deu?”
Assim, os soldados, seu oficial e a polícia judaica prenderam Jesus e o amarraram. Primeiro, levaram-no a Anás, que era sogro de Caifás, o sumo sacerdote daquele ano. Caifás foi quem havia aconselhado aos judeus que era melhor que uma única pessoa morresse pelo povo.
Simão Pedro e outro discípulo seguiram Jesus. Como aquele discípulo era conhecido do sumo sacerdote, ele entrou com Jesus no pátio do sumo sacerdote, mas Pedro ficou do lado de fora, junto ao portão. Então, o outro discípulo, que era conhecido do sumo sacerdote, saiu, falou com a mulher que guardava o portão e fez Pedro entrar. A mulher disse a Pedro: “Você também não é um dos discípulos desse homem, é?” Ele respondeu: “Não sou.” Ora, os servos e os guardas tinham acendido uma fogueira de carvão, pois fazia frio, e estavam em volta dela se aquecendo. Pedro também estava ali com eles, se aquecendo.
Então, o sumo sacerdote interrogou Jesus sobre seus discípulos e sobre seu ensinamento. Jesus respondeu: “Falei abertamente ao mundo; sempre ensinei nas sinagogas e no templo, onde todos os judeus se reúnem. Não disse nada em segredo. Por que me perguntas isso? Pergunta àqueles que ouviram o que lhes disse; eles sabem o que eu disse”. Ao dizer isso, um dos guardas que estava ali perto deu um tapa no rosto de Jesus, dizendo: “É assim que você responde ao sumo sacerdote?” Jesus respondeu: “Se eu falei mal, testemunhe o que está errado. Mas, se falei bem, por que você me bate?” Então Anás o mandou, amarrado, para o sumo sacerdote Caifás.
Simão Pedro estava ali, aquecendo-se. Perguntaram-lhe: “Você também não é um dos discípulos dele, é?” Ele negou e disse: “Não sou.” Um dos servos do sumo sacerdote, parente do homem a quem Pedro havia cortado a orelha, perguntou: “Não te vi no jardim com ele?” Mais uma vez, Pedro negou, e, naquele momento, o galo cantou.
Então levaram Jesus de Caifás até o palácio de Pilatos. Era de madrugada. Eles próprios não entraram no palácio, para evitar a impureza ritual e poderem celebrar a Páscoa. Pilatos, então, saiu ao encontro deles e perguntou: “Que acusação vocês apresentam contra este homem?” Eles responderam: “Se este homem não fosse um criminoso, não o teríamos entregue a você.” Pilatos lhes disse: “Levem-no vocês mesmos e julguem-no segundo a sua lei.” Os judeus responderam: “Não nos é permitido dar a morte a ninguém.” (Isso aconteceu para que se cumprisse o que Jesus havia dito ao indicar o tipo de morte que ele sofreria.)
Então Pilatos voltou a entrar no quartel-general, chamou Jesus e perguntou-lhe: “Você é o Rei dos judeus?” Jesus respondeu: “Você pergunta isso por conta própria, ou outros lhe falaram sobre mim?” Pilatos replicou: “Eu não sou judeu, sou? O seu próprio povo e os sumos sacerdotes o entregaram a mim. O que você fez?” Jesus respondeu: “Meu reino não é deste mundo. Se meu reino fosse deste mundo, meus seguidores estariam lutando para impedir que eu fosse entregue aos judeus. Mas, na verdade, meu reino não é daqui.” Pilatos perguntou-lhe: “Então você é rei?” Jesus respondeu: “Você mesmo diz que eu sou rei. Para isso nasci e para isso vim ao mundo: para testemunhar a verdade. Todo aquele que pertence à verdade ouve a minha voz.” Pilatos perguntou-lhe: “O que é a verdade?”
Depois de dizer isso, ele voltou a se dirigir aos judeus e lhes disse: “Não encontro culpa alguma nele. Mas vocês têm o costume de que eu solte alguém para vocês na Páscoa. Querem que eu solte para vocês o Rei dos Judeus?” Eles gritaram em resposta: “Não este homem, mas Barrabás!” Ora, Barrabás era um bandido.
Então Pilatos levou Jesus e mandou açoitá-lo. Os soldados trançaram uma coroa de espinhos e a colocaram em sua cabeça, e vestiram-no com um manto púrpura. Eles se aproximavam dele, dizendo: “Salve, Rei dos Judeus!”, e lhe davam tapas no rosto. Pilatos saiu novamente e disse-lhes: “Vejam, estou trazendo-o para fora para que saibam que não encontro culpa alguma nele.” Então Jesus saiu, usando a coroa de espinhos e o manto púrpura. Pilatos disse-lhes: “Eis o homem!” Quando os sumos sacerdotes e a guarda o viram, gritaram: “Crucifica-o! Crucifica-o!” Pilatos disse-lhes: “Levem-no vocês mesmos e crucifiquem-no; não encontro culpa alguma nele.” Os judeus responderam-lhe: “Nós temos uma lei, e, de acordo com essa lei, ele deve morrer, pois afirmou ser o Filho de Deus.”
Ao ouvir isso, Pilatos ficou com mais medo do que nunca. Ele voltou para o seu quartel-general e perguntou a Jesus: “De onde você é?” Mas Jesus não lhe deu resposta. Pilatos, então, disse-lhe: “Você se recusa a falar comigo? Não sabe que tenho poder para libertá-lo e poder para crucificá-lo?” Jesus respondeu-lhe: “Tu não terias nenhum poder sobre mim, se não te tivesse sido dado do alto; portanto, aquele que me entregou a ti é culpado de um pecado maior.” A partir daquele momento, Pilatos tentou libertá-lo, mas os judeus clamaram: “Se você libertar esse homem, não é amigo do imperador. Todo aquele que se proclama rei se opõe ao imperador.”
Quando Pilatos ouviu essas palavras, levou Jesus para fora e sentou-se no tribunal, num lugar chamado Pavimento de Pedra, ou, em hebraico, Gabbatha. Era o dia da Preparação para a Páscoa; e era por volta do meio-dia. Ele disse aos judeus: “Aqui está o seu rei!” Eles gritaram: “Fora com ele! Fora com ele! Crucifica-o!” Pilatos perguntou-lhes: “Devo crucificar o seu Rei?” Os sumos sacerdotes responderam: “Não temos outro rei senão o imperador.” Então ele o entregou a eles para ser crucificado.
Então levaram Jesus; e, carregando ele mesmo a cruz, saiu para o lugar chamado “Lugar da Caveira”, que em hebraico se chama Gólgota. Lá o crucificaram, e com ele outros dois, um de cada lado, com Jesus no meio. Pilatos também mandou escrever uma inscrição e colocá-la na cruz. Nela estava escrito: “Jesus de Nazaré, o Rei dos Judeus”. Muitos dos judeus leram essa inscrição, pois o local onde Jesus foi crucificado ficava perto da cidade; e estava escrita em hebraico, em latim e em grego. Então os sumos sacerdotes dos judeus disseram a Pilatos: “Não escreva: ‘O Rei dos Judeus’, mas: ‘Este homem disse: Eu sou o Rei dos Judeus’”. Pilatos respondeu: “O que escrevi, escrevi”. Depois que os soldados crucificaram Jesus, pegaram suas roupas e as dividiram em quatro partes, uma para cada soldado. Também pegaram sua túnica; ora, a túnica era sem costura, tecida de uma só peça desde o topo. Então disseram uns aos outros: “Não a rasguemos, mas joguemos a sorte para ver quem a ficará com ela.” Isso aconteceu para que se cumprisse o que diz a Escritura:
“Eles dividiram minhas roupas entre si e lançaram sortes para decidir quem ficaria com elas.”
E foi isso que os soldados fizeram.
Enquanto isso, junto à cruz de Jesus estavam sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria, esposa de Clopas, e Maria Madalena. Quando Jesus viu sua mãe e o discípulo a quem amava ao lado dela, disse à sua mãe: “Mulher, eis o seu filho”. Em seguida, disse ao discípulo: “Eis a sua mãe”. E, a partir daquele momento, o discípulo a acolheu em sua própria casa.
Depois disso, sabendo Jesus que tudo já estava consumado, disse (para que se cumprisse a Escritura): “Tenho sede”. Havia ali um jarro cheio de vinho azedo. Então, colocaram uma esponja embebida nesse vinho num ramo de hissopo e a aproximaram de sua boca. Quando Jesus tomou o vinho, disse: “Está consumado”. Em seguida, inclinou a cabeça e entregou o espírito.
Como era o dia da Preparação, os judeus não queriam que os corpos ficassem na cruz durante o sábado, especialmente porque aquele sábado era um dia de grande solenidade. Por isso, pediram a Pilatos que mandasse quebrar as pernas dos crucificados e retirar os corpos. Então, os soldados vieram e quebraram as pernas do primeiro e do outro que havia sido crucificado com ele. Mas, quando chegaram a Jesus e viram que ele já estava morto, não lhe quebraram as pernas. Em vez disso, um dos soldados perfurou-lhe o lado com uma lança, e imediatamente saíram sangue e água. (Aquele que viu isso testemunhou para que vocês também possam crer. Seu testemunho é verdadeiro, e ele sabe que diz a verdade.) Essas coisas aconteceram para que se cumprisse a Escritura: “Nenhum dos seus ossos será quebrado”. E ainda outra passagem das Escrituras diz: “Eles olharão para aquele a quem traspassaram.”
Depois disso, José de Arimatéia, que era discípulo de Jesus — embora em segredo, por temer os judeus —, pediu a Pilatos que lhe permitisse retirar o corpo de Jesus. Pilatos lhe concedeu permissão; então ele foi e retirou o corpo. Nicodemos, que inicialmente havia procurado Jesus à noite, também foi, levando uma mistura de mirra e aloés, pesando cerca de cem libras. Eles pegaram o corpo de Jesus e o envolveram com as especiarias em panos de linho, conforme o costume funerário dos judeus. Ora, havia um jardim no local onde ele fora crucificado, e, nesse jardim, havia um túmulo novo, no qual ninguém jamais havia sido colocado. E assim, como era o dia da Preparação dos judeus e o túmulo ficava próximo, colocaram Jesus ali. O Evangelho de João apresenta a paixão de Jesus de maneira diferente dos outros evangelistas. No Evangelho de João, Jesus está totalmente no controle de sua vida e de sua morte. Jesus não luta no Getsêmani nem clama na cruz. Ele abraça a morte como a vontade de Deus e um caminho para retornar a Deus em vitória. Ao longo do relato, Jesus controla o que acontece. Ele faz com que aqueles que o prendem recuem e caiam no chão. Ele reinterpreta as perguntas durante o julgamento. Ele nega a alegação de Pilatos de ter poder sobre ele. João enfatiza que Jesus foi ao encontro de sua morte sem ajuda humana. Por fim, ele declarou que tudo estava consumado: “Então, inclinou a cabeça e entregou o espírito”. Ninguém tira o espírito dele. Somente ele mesmo o devolve a Deus. Do início ao fim, através da vida e da morte, Jesus é o impulsionador e o controlador tanto do presente quanto do futuro. No Evangelho de João, Jesus é o vencedor, triunfante sobre a dor e a morte. Ele cumpre o papel que lhe foi designado como Messias, mesmo ao orquestrar seu próprio fim. Como devemos entender o significado de sua morte? Jesus poderia ter evitado a morte. Tudo o que precisava fazer era negar o reino de Deus — um reino de graça e compaixão — e aceitar a ordem social da época. Em vez disso, ele dirigiu-se corajosamente para Jerusalém e continuou a exemplificar e ensinar o reino de Deus — mesmo quando ameaçado de execução. Jesus morreu pela causa do reino que proclamou.
Perguntas
- Jesus foi crucificado por proclamar um reino alternativo ao Império Romano. De que maneira seguir Jesus é algo contracultural hoje em dia?
- Como você reflete o reinado de misericórdia e compaixão de Deus?
- A leitura da Sexta-feira Santa termina na escuridão do túmulo. Quando você já sentiu que estava esperando na escuridão?
Enviando
Declaração de Generosidade
Os discípulos fiéis respondem a uma consciência cada vez maior da generosidade abundante de Deus compartilhando de acordo com os desejos de seus corações; não por mandamento ou obrigação.
—Doutrina e Convênios 163:9
A cesta de ofertas está à disposição caso você deseje apoiar os ministérios em andamento dos pequenos grupos como parte de sua resposta generosa. Esta oração de oferta foi adaptada do livro *A Resposta Generosa de um Discípulo*:
Deus da alegria, compartilhamos com o coração cheio de alegria em resposta à presença de Teu Filho. Que as oferendas que compartilhamos tragam alegria, esperança, amor e paz à vida das pessoas, para que elas possam experimentar Tua misericórdia e Tua graça. Amém.
Convite para a próxima reunião
Hino de encerramento
CCS459, “Jesus, Lembre-se de Mim” (caso você não participe da Comunhão durante esta reunião, considere cantar a música 470 do Community of Christ Sings, “As Sombras se Alongam até a Noite”).
Oração de encerramento
Adicional opcional, dependendo do grupo
Sacramento da Ceia do Senhor
Declaração sobre a Comunhão
Escolha uma passagem bíblica para ler dentre as seguintes opções: 1 Coríntios 11:23–26; Mateus 26:17–30; Marcos 14:12–26; Lucas 22:7–39.
Convite à comunhão
Todos são bem-vindos à mesa de Cristo. A Ceia do Senhor, ou Comunhão, é um sacramento no qual relembramos a vida, a morte, a ressurreição e a presença contínua de Jesus Cristo. Na Comunidade de Cristo, também vivenciamos a Comunhão como uma oportunidade de renovar nossa aliança batismal e de sermos formados como discípulos que vivem a missão de Cristo. Outros podem ter interpretações diferentes ou adicionais dentro de suas tradições religiosas. Convidamos todos os que participam da Ceia do Senhor a fazê-lo no amor e na paz de Jesus Cristo. Nesta Sexta-feira Santa, que possamos encontrar Jesus à mesa, compartilhando o pão e o vinho como uma expressão de bênção, cura, paz e ministério de serviço. Em preparação, vamos cantar a música 470 do “Community of Christ Sings”, “Shadows Lengthen into Night”.
Reflexões para as crianças
Materiais:velas pequenas e isqueiro, ou velas que funcionam com pilhas. Esta atividade inclui alguns momentos de escuridão. É aconselhável conversar com os pais com antecedência. Você pode optar por deixar uma luz de fundo acesa ou sentar as crianças ao lado dos pais para garantir que cada criança se sinta segura. Coloque as velas sobre uma mesa no centro do grupo. Acenda as velas. Apague as luzes do teto e os abajures. Como vocês se sentem ao ver velas acesas? (felizes, animados, em paz) Muitas vezes acendemos velas como um símbolo de esperança. A luz da chama da vela nos lembra da luz que Jesus traz ao mundo. A Sexta-feira Santa é um dia em que lembramos que um mundo sem a mensagem e o ministério de Jesus seria um mundo sem esperança. Apagamos as velas uma a uma até ficarmos por um momento na escuridão. Se estiver usando velas a pilha, você pode pedir que cada criança segure uma e as apague uma a uma. Se as velas estiverem acesas, as crianças podem se aproximar uma a uma e soprar uma vela até que todas estejam apagadas. Esperem alguns instantes na escuridão. Em seguida, peçam a alguém para acender a luz. Como foi a sensação de ficar na escuridão? (assustador, triste, silencioso) Mesmo quando há escuridão, sabemos que Jesus está conosco, e a alegria da Páscoa logo chegará. Vamos fazer uma breve oração:
Deus misericordioso,
Agradecemos-Te pela dádiva de Teu Filho, Jesus, que traz luz às trevas. Amém.
Recursos para sermões
Explorando as Escrituras
O Evangelho de João apresenta a paixão de Jesus desde sua prisão, o interrogatório perante Anás, a negação de Pedro e o julgamento perante Pilatos, até a morte e o sepultamento de Jesus. Muitos detalhes encontrados nos relatos de Mateus, Marcos e Lucas estão ausentes em João: Simão de Cirene, a oração de perdão de Jesus, o arrependimento do “bom ladrão”, várias palavras proferidas na cruz, o véu do santuário e o centurião. O tema geral é que Jesus está totalmente no controle tanto de sua vida quanto de sua morte. O Cristo de João não se contorce em agonia. Ele não luta no Getsêmani nem clama na cruz. Ele abraça a morte como vontade de Deus e como um caminho para retornar a Deus em vitória. Ao longo do relato, Jesus controla a ação. Ele faz com que aqueles que o prendem recuem e caiam no chão (João 18,6). Ele reinterpreta as perguntas durante o julgamento. Ele nega a alegação de Pilatos de ter poder sobre ele (19:11). João enfatiza que Jesus foi para a morte por conta própria, sem ajuda humana. Durante o julgamento de Jesus, Pilatos é forçado pelos líderes judeus a pronunciar a sentença de morte contra Jesus. Quando questionado por esses líderes sobre a inscrição, Pilatos subverteu o plano deles ao afirmar como fato a acusação que eles apresentaram contra Jesus. Assim, ele confessa publicamente a soberania de Jesus, enquanto os sumos sacerdotes continuam a rejeitá-la. João descreve em detalhes como os soldados dividiram as vestes de Jesus e lançaram sortes pela túnica sem costura. Ao citar o Salmo 22:18, o evangelista sugere que os soldados que crucificaram Jesus cumpriram a profecia. Alguns estudiosos sugerem que a ênfase de João em manter intacta a túnica sem costura simboliza a unidade dos seguidores de Jesus. Os soldados não puderam destruir o que pertencia a Jesus. Na cruz, Jesus está cercado por soldados, líderes judeus e uma comunidade fiel de amigos, seguidores e sua mãe. A partir deles, ele forma uma nova família que deve cuidar uns dos outros. Por fim, ele declarou que tudo estava agora consumado — sua proclamação do reino, sua passagem como Filho de Deus, o novo relacionamento de fé entre sua família biológica e a comunidade de discípulos. A linguagem de oração encontrada no Salmo 69,21 sobre a sede pode ser compreendida agora conforme expressa em João 18,11: “…Não devo beber o cálice que o Pai me deu?” Jesus não apenas bebeu o cálice, como continua a ter sede dele, bebendo até que tudo o que lhe foi exigido esteja cumprido. “Então, inclinou a cabeça e entregou o espírito” (19,30b). Mesmo na morte, Jesus está no comando. Ninguém tira seu espírito dele. Somente ele mesmo o devolve a Deus. Do início ao fim, através da vida e da morte, Jesus é o impulsionador e controlador tanto do presente quanto do futuro. “Eu dou a minha vida… Eu a dou por minha própria vontade” (João 10:17–18). No Evangelho de João, Jesus foi o vencedor, triunfante sobre a dor e a morte, cumprindo seu papel designado de Messias ao orquestrar seu próprio fim. Como devemos entender o significado de sua morte? Sabemos que Jesus proclamou e exemplificou o reino de Deus, um reino de graça e compaixão para todos. Ele poderia ter evitado a morte. Bastava-lhe negar o reino e seguir a ordem social da época. Em vez disso, ele dirigiu-se corajosamente para Jerusalém e continuou a viver o reino mesmo quando ameaçado de execução. Cristo morreu por nós, pela causa do reino que proclamou. Como devemos responder ao chamado contínuo para realizar o reino de Deus hoje?
Ideias centrais
- João está escrevendo para sua comunidade histórica no final do primeiro século. Devemos compreender a história da cruz à luz das culturas romano-grega e judaica, bem como o objetivo do Evangelho de João: proclamar a soberania de Cristo e levar as pessoas à fé.
- Embora sejamos uma comunidade separada da época de João por 2.000 anos, não estamos alheios à obra vivificante e salvadora de Cristo.
- A cruz tem muitos significados. Uma maneira de compreender seu significado é perceber que Jesus morreu pelo reino de Deus, o que representava uma ameaça para os poderosos de sua época.
Perguntas ao palestrante
- Como o comportamento de Jesus, que o levou a assumir o controle de sua própria morte, se encaixa na sua teologia?
- Como os membros da congregação poderiam ouvir hoje o relato fiel de João sobre a obra vivificante e salvadora de Cristo? Será que as pessoas de hoje ouviriam isso da mesma maneira que a comunidade de João pode ter ouvido naquela época?
- Como você poderia transmitir a intenção de Cristo de atrair todas as pessoas para si na cruz do Calvário? Que significado isso poderia ter para os discípulos hoje?
- Qual é a sua interpretação do uso da palavra “bom” (como em “Sexta-feira Santa”) ao descrever este dia e este texto?
