ఆరాధన సాధనాలు

ఆరాధన రూపురేఖ

అదనపు లేఖనం 

ఆదికాండము 21:8–21; కీర్తనలు 86:1–10, 16–17; మత్తయి 10:24–39 

తయారీ  

లేఖన భాగం బాప్తిస్మం పొందడం మరియు క్రీస్తులో నూతన జీవితాన్ని కలిగి ఉండటంలోని నూతనత్వం యొక్క వాస్తవికత గురించి మాట్లాడుతున్నందున, ఈ ఆరాధన బాప్తిస్మానికి అనుకూలంగా ఉంటుంది. ఇది మీ సమూహానికి వర్తిస్తే, బాప్తిస్మమనే సంస్కారంపై దృష్టి కేంద్రీకరించేలా ఆరాధనను సర్దుబాటు చేసుకోండి. 

పూజా స్థలాన్ని సిద్ధం చేసి, పాల్గొనేవారందరికీ సరిపడా మట్టి గిన్నెలను ప్రదర్శనకు ఉంచండి, అలాగే కొన్ని పూల మొక్కలను కూడా ఉంచండి. ప్రతిఒక్కరి కోసం పూల విత్తనాలను స్పష్టంగా కనిపించేలా ప్రదర్శనలో ఉంచండి. 

ఏకాగ్రత సమయంలో మట్టి మరియు విత్తనాలు ఉన్న కప్పులను ఉపయోగిస్తారు. నీటిని కూడా అందించండి. ఈ మొక్కలు నాటే అభ్యాసాన్ని గది చుట్టూ ఉన్న వివిధ ప్రదేశాలలో ఏర్పాటు చేయడాన్ని పరిగణించండి. 

పీఠిక  

సమాజం సంతోషాలను, ఆందోళనలను స్వాగతిస్తుంది మరియు పంచుకుంటుంది  

ఆరాధనకు పిలుపు: కీర్తన 86:1–3  

ఆహ్వాన గీతం  

“ఓ దిగివస్తున్న దేవుని పవిత్ర పావురమా” CCS 44  

లేదా “దేవా, ఆశ్చర్యపడటానికి నాకు నేర్పించు” CCS 176  

లేదా “క్రీస్తు మనలను నూతన దర్శనములకు పిలిచెను” CCS 566  

ఆవాహన  

ప్రతిస్పందన  

దృష్టి కేంద్రీకరణ క్షణం  

పాల్గొనేవారందరికీ మట్టి కప్పులను అందించండి. కొద్ది క్షణాల్లోనే మట్టిలో నాటడానికి వారికి ఒక విత్తనం ఇవ్వబడుతుంది. అలాగే, కొత్తగా నాటిన విత్తనాలకు నీరు పోయడానికి ఒక ఏర్పాటు కూడా చేయండి. 

బాప్తిస్మం యొక్క భావనలను, అది క్రీస్తుతో నూతన జీవితానికి మరియు క్రీస్తును గూర్చిన అధిక అవగాహనలోకి ఎదగడానికి ఎలా ప్రతీకాత్మకంగా ఉందో చర్చించండి. 

• ఆ మట్టి కప్పులు దేనికి అని మీరు అనుకుంటున్నారు? మొక్కను పెంచడానికి విత్తనాలు. 

• విత్తనాలు మొలకెత్తడానికి ఇంకా ఏమి కావాలి? గాలి , నీరు, సూర్యరశ్మి 

కొత్తగా నాటడానికి, విత్తనాలను వాటి మట్టి మరియు నీటితో కూడిన కప్పులో అందించండి. 

పువ్వుకు సూర్యుడు ఎలా అవసరమో, మనకు కూడా కుమారుడైన యేసు అలాగే అవసరమని సూచిస్తున్నాను. 

మనం బాప్తిస్మం పొందినప్పుడు, అది కొత్తగా నాటడం లాంటిది. మీరు నీటి నుండి లేచి, నూతన జీవితంలో నడవడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు.  

ప్రజల బాప్తిస్మానుభవాలను పంచుకునేలా ప్రోత్సహించండి. వారు నాటిన మొక్కను ఇంటికి తీసుకువెళ్లి, నూతన జీవాన్ని గమనించమని వారిని ఆహ్వానించండి. 

శాంతి కోసం ప్రార్థన  

శాంతి గీతం  

“పచ్చిక బయళ్ల అందం కోసం” CCS 142  

లేదా “భూమిని తేలికగా తాకండి” CCS 137  

శాంతి కొవ్వొత్తిని వెలిగించండి 

ప్రార్థన  

పర్వతాలకు, పచ్చిక బయళ్లకు, క్షణాలకు మరియు రహస్యానికి అధిపతియైన దేవుడు,  

శాంతి సాధనపై దృష్టి సారించడానికి మేము ఈ సమయాన్ని కేటాయించుకున్నాము.  

కొన్నిసార్లు దగ్గరగా అనిపించే, కానీ మరికొన్నిసార్లు చాలా దూరంగా అనిపించే శాంతి.  

ఈ సమయంలో, జీవితంలో కొత్తదనాన్ని కనుగొనడం మన ముందున్న సవాలు.  

సమస్యలు మనల్ని వేరుచేసే ఈ ప్రపంచంలో, ఈ కొత్తదనం ఊహించలేనంతగా అనిపిస్తుంది;  

జాతి, సరిహద్దులు, రాజకీయాలు, వాతావరణ దుర్వినియోగం మరియు ఆర్థిక అసమానతల సమస్యలు.  

ఇంకా మతం, సిద్ధాంతం, గ్రామీణ మరియు పట్టణ సమాజాల మధ్య భేదాలకు సంబంధించిన ఇతర విషయాలు కూడా ఉన్నాయి. దయచేసి మన భేదాలను గుర్తించి, వాటిని గౌరవించేలా మాకు సహాయం చేయండి.  

మనకు నూతన జీవితానికి, ఎదుగుదలకు ఒక ఉదాహరణ ఇవ్వబడినట్లే,  

మా సమాజాలు అభివృద్ధి చెందడానికి సారవంతమైన నేలను అందించడంలో మాకు సహాయపడండి.  

దాహంతో ఉన్నవారికి నీరు అందించడానికి మాకు సహాయం చేయండి.  

అత్యంత అంధకారమయమైన ఈ ప్రపంచానికి మీ కుమారుని వంటి ఉదాహరణలను అందించడంలో మాకు సహాయం చేయండి.  

శాంతిని కోరుకునేవారిగా ఉండేందుకు మాకు సహాయం చేయండి— 

మనం శాంతి బీజాలు నాటుతున్నప్పుడు;  

మనం ఆ అపస్వరాల మధ్య వింటుండగా;  

మేము మీ ద్రాక్షతోటను సాగు చేస్తున్నప్పుడు.  

ప్రేమగల దేవా, ఇతరుల పట్ల అవగాహన కలిగి ఉండేలా మాకు సహాయం చేయుము.  

ఇతరులను తెలుసుకోవడం ద్వారానే మనం వారి మాటలను విని, కలిసి శాంతిని నిర్మించుకోగలం. ఆమేన్.  

—పౌల్ విల్సన్, అనుమతితో ఉపయోగించబడింది 

లేఖన పఠనం: రోమా 6:1 బి –11  

సంగీత మంత్రిత్వ శాఖ లేదా కమ్యూనిటీ గీతం  

“యేసు నాతో నడవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను” CCS 553  

లేదా “మేము ప్రయాణంలో ఉన్న యాత్రికులం” CCS 550  

లేదా “ఓ దేవా, ఈ ప్రయాణాన్ని ఇప్పుడు ఆశీర్వదించు” CCS 559 

మాట్లాడే మాటలో పంచుకోవడం  

రోమా 6:1 బి –11 ఆధారంగా  

శిష్యుల ఉదారమైన స్పందన  

లేఖనం మరియు పాట  

లేఖన పఠనం: సిద్ధాంతం మరియు నిబంధనలు 161:3a  

ఔదార్య గీతం 

“ఆత్మ, నా హృదయాన్ని తెరువు” చరణం 1 CCS 564 

లేదా “ఇంటు మై హార్ట్” మీకు నచ్చిన భాషలో ఒకసారి పాడండి CCS 573 

లేఖన పఠనం: సిద్ధాంతం మరియు నిబంధనలు 161:3b  

ఔదార్య గీతం 

“ఆత్మ, నా హృదయాన్ని తెరువు” చరణం 2 CCS 564 

లేదా “ఇంటు మై హార్ట్” మీకు నచ్చిన భాషలో ఒకసారి పాడండి CCS 573 

లేఖన పఠనం: సిద్ధాంతం మరియు నిబంధనలు 161:3c  

ఔదార్య గీతం 

“ఆత్మ, నా హృదయాన్ని తెరువు” చరణం 3 CCS 564 

లేదా “ఇంటు మై హార్ట్” మీకు నచ్చిన భాషలో ఒకసారి పాడండి CCS 573 

లేఖన పఠనం: సిద్ధాంతం మరియు నిబంధనలు 161:3డి  

ఔదార్య గీతం 

“ఆత్మ, నా హృదయాన్ని తెరువు” చరణం 4 CCS 564 

లేదా “ఇంటు మై హార్ట్” మీకు నచ్చిన భాషలో ఒకసారి పాడండి CCS 573 

ప్రకటన  

రోమా పత్రికలోని ప్రధాన లేఖన భాగం బాప్తిస్మాన్ని మరియు యేసును అనుసరించడం ద్వారా కలిగే నూతన జీవితాన్ని వివరిస్తుంది. ఈ లేఖన భాగం ఒక వ్యక్తిపై దృష్టి పెట్టినట్లు కనిపించినప్పటికీ, అది సంఘానికి కూడా ఒక పిలుపు. మన కానుకలో, మనం వ్యక్తులుగా ఇస్తాము, కానీ మన ఇవ్వడం అనేది సంఘాన్ని నిర్మించే పరిచర్యకు ఉపయోగపడుతుంది. అమిష్ సంఘం తరచుగా విత్తనాలు నాటే, పంట కోసే, ఆశీర్వాదాలు మరియు విషాద సమయాలలో కలిసి వస్తుంది. ఒక కుటుంబానికి ఒక ప్రత్యేకమైన అవసరం ఏర్పడినప్పుడు, గందరగోళంగా ఉండే పరిస్థితుల మధ్య వారికి నూతన జీవితానికి ఒక అవకాశాన్ని కల్పించడానికి వారు కలిసి వచ్చినప్పుడు, ఇచ్చే ఈ గుణం తరచుగా వ్యక్తమవుతుంది.  

స్థానిక మరియు ప్రపంచవ్యాప్త మిషన్ దశమభాగాలను ఆశీర్వదించడం మరియు స్వీకరించడం  

ముగింపు గీతం  

“ది సమ్మన్స్” CCS 586  

లేదా “నన్ను సేవకునిగా చేయుము” అని రెండుసార్లు పాడండి CCS 597  

పాల్గొనేవారిని వారి సొంత భాష కాకుండా ఇతర భాషలలో పాడమని ప్రోత్సహించండి. 

ఆశీర్వాదం  

ముగింపు

పవిత్ర స్థలం: చిన్న సమూహ ఆరాధన రూపురేఖ

సమావేశం

స్వాగతం

సాధారణ కాలం అనేది పెంతెకోస్తు నుండి ఆగమన కాలం వరకు ఉన్న క్రైస్తవ క్యాలెండర్ కాలం. క్రైస్తవ క్యాలెండర్‌లోని ఈ భాగంలో పెద్ద పండుగలు లేదా పవిత్ర దినాలు ఉండవు. సాధారణ కాలంలో మనం వ్యక్తులుగా మరియు విశ్వాస సంఘంగా మన శిష్యరికంపై దృష్టి పెడతాము.

శాంతి కోసం ప్రార్థన

గంటను లేదా గంటనాదాన్ని మూడుసార్లు నెమ్మదిగా మోగించండి.
శాంతి కొవ్వొత్తిని వెలిగించండి.

శాంతి కోసం నేటి ప్రార్థన, ‘కమ్యూనిటీ ఆఫ్ క్రైస్ట్ సింగ్స్’లోని 290వ కీర్తన, “పేదలు వచ్చినప్పుడు” నుండి ప్రేరణ పొందింది. దీని సాహిత్యం మరియు సంగీతాన్ని జోస్ ఆలివర్ మరియు మిగెల్ మంజానో అందించారు.

సాధారణ విషయాల పట్ల ప్రేమ ఉత్తమమైనదని మనకు తెలిసినప్పుడు,

అప్పుడు దేవుడు ఇప్పటికీ మనతోనే ఉన్నాడని మనకు తెలుస్తుంది.

అప్పుడు దేవుడు ఇప్పటికీ మనతో ఆ మార్గంలో నడుస్తున్నాడని మనకు తెలుస్తుంది.

ఓ దారి దేవా, మన ప్రపంచం పేదలతో నిండిపోయింది. ఆత్మలో పేదవారు, ఆరోగ్యపరంగా పేదవారు, ప్రేమలో పేదవారు, ఆహారంలో పేదవారు. కొన్నిసార్లు, చాలా ఒంటరిగా, నిస్సహాయంగా అనిపిస్తుంది. పేదలందరికీ మనం ఎలా సహాయం చేయగలం? మనమే పేదవారిలా భావిస్తున్నప్పుడు ఎలా సహాయం చేయగలం?

అప్పుడు ఆత్మలో దీనులైన వారిని మీరు ఆశీర్వదిస్తారని మేము గుర్తుచేసుకుంటాము! ఆరోగ్యం లేనివారు ఒకరినొకరు ఎలా చూసుకోవాలో మాకు చూపిస్తారు. ప్రేమలో దీనులైనవారే ఇతరులను ఎలా ప్రేమించాలో మాకు చూపిస్తారు. ఆహారం లేనివారు ఉదారంగా పంచుతూ, మనందరికీ మార్గదర్శకులుగా నిలుస్తారు. ఇదే శాంతి కార్యం. ఇదే మీ సంఘం యొక్క కార్యం. ఇదే మీ ప్రజల కార్యం.

సామాన్యమైన విషయాల పట్ల మనం ప్రేమను పెంపొందించుకుందాం. పేదల నుండి ఓదార్పును, మార్గదర్శకత్వాన్ని పొందేందుకు మనం సుముఖంగా ఉందాం. మరియు మాతో పాటు మార్గంలో మీ కోసం మేము కనిపెట్టుకొని ఉందాం.

శాంతి మార్గంలో మనతో నడిచే యేసు నామంలో. ఆమేన్.

ఆధ్యాత్మిక సాధన

పవిత్రమైన శ్రవణం

ఈ రోజు మనం 'అందరూ పిలువబడ్డారు' అనే శాశ్వత సూత్రంపై దృష్టి సారిస్తున్నాము. ప్రజలందరికీ ప్రత్యేకమైన వరాలు ఉన్నాయని, మరియు మన వరాలను పంచుకోవడానికి సమాజంలో మనకు అవకాశాలు ఇవ్వబడ్డాయని మేము విశ్వసిస్తున్నాము. పవిత్రంగా వినడాన్ని అభ్యసించడం ద్వారా, సమాజంలో ప్రజలు పంచుకునే వరాల గురించి, సేవ చేయడానికి తాము ఎలా పిలువబడ్డామని వారు భావిస్తున్నారో, మరియు శిష్యరికంలోనూ, పరిచర్యలోనూ మనం ఒకరికొకరు ఎలా మద్దతు ఇచ్చుకోగలమో మరింతగా తెలుసుకోవచ్చు.

మీ పక్కన ఉన్న వ్యక్తిని మీతో సంభాషణలో చేరమని అడగండి. గదిలో సౌకర్యంగా కూర్చుని ఒకరికొకరు ఎదురుగా కూర్చోండి. మీలో ఉన్న ప్రతిభ ఏమిటో, దానిని ఇతరులతో పంచుకోవాలని మీకు ఎలా అనిపిస్తుందో ఒకరి తర్వాత ఒకరు పంచుకుంటారు. అది ఏదైనా కావచ్చు, స్నేహం, సంగీతం, కరుణ, బిగ్గరగా చదవడం, నవ్వు, లేదా సర్దుకోవడం.

మీలో ప్రతి ఒక్కరికీ పంచుకోవడానికి మూడు నిమిషాల సమయం ఉంటుంది. ఈ సమయంలో శ్రోత కేవలం వింటూ తల ఊపాలి, కానీ వ్యాఖ్యానించకూడదు. ఈ సమయం ముగిసిన తర్వాత, శ్రోత ఈ ఒక్క వాక్యంతో స్పందించవచ్చు. “నేను గమనించింది ఏంటంటే…” ఆ తర్వాత స్థానాలు మార్చుకుని, పునరావృతం చేయండి.

మీరు ఈ అభ్యాసాన్ని ప్రారంభించే ముందు, దయచేసి నాతో పాటు ఈ ప్రార్థనను పునరావృతం చేయండి: “ఈ మనిషి పట్ల నేను పూర్తిగా లీనమయ్యేలా నాకు సహాయం చేయండి.”

మీరు మీ సంభాషణను ప్రారంభించవచ్చు.

టైమర్ ప్రారంభించండి. మూడు నిమిషాల తర్వాత, వినేవారిని ఒక వాక్యంలో సమాధానం చెప్పనివ్వండి, ఆపై వ్యక్తులను స్థానాలు మార్చుకోమని అడగండి.

టైమర్‌ను మళ్లీ ప్రారంభించండి.

ప్రతి ఒక్కరూ తమ అనుభవాన్ని పంచుకున్న తర్వాత, ఈ ఆధ్యాత్మిక సాధనతో తమకు కలిగిన అనుభవంపై స్పందించమని సమూహాన్ని అడగండి.

టేబుల్ చుట్టూ పంచుకోవడం

రోమా 6:1–11 NRSVue

6 అయితే మనమేమి చెప్పాలి? కృప వృద్ధిపొందేటట్లు మనం పాపంలోనే కొనసాగాలా? ² ఎంతమాత్రం కాదు! పాపానికి చనిపోయిన మనం దానిలోనే ఎలా జీవించగలం? ³ క్రీస్తు యేసులోనికి బాప్తిస్మము పొందిన మనమందరం ఆయన మరణంలోనికి బాప్తిస్మము పొందామని మీకు తెలియదా? ⁴ కాబట్టి, తండ్రి మహిమచేత క్రీస్తు మృతులలో నుండి లేపబడినట్లే, మనం కూడా నూతన జీవితంలో నడుచుకొనేలా, బాప్తిస్మము ద్వారా ఆయనతోపాటు మరణంలోనికి పాతిపెట్టబడ్డాము.

⁵ ఆయన వంటి మరణములో మనము ఆయనతో ఏకమైన యెడల, ఆయన వంటి పునరుత్థానములో కూడా ఆయనతో ఏకమగుదుము. ⁶ పాపశరీరము నాశనము చేయుటకును, మనము ఇక పాపమునకు దాసులుగా ఉండకుండుటకును, మన పాత స్వభావము ఆయనతోపాటు సిలువ వేయబడెనని మనకు తెలియును. ⁷ ఎందుకనగా, మరణించిన ప్రతివాడు విడుదల పొందును. పాపం నుండి. ⁸ అయితే మనం క్రీస్తుతోపాటు చనిపోతే, ఆయనతోపాటు జీవిస్తామని నమ్ముతాము. ⁹ మృతులలో నుండి లేపబడిన క్రీస్తు ఇక ఎన్నటికీ చనిపోడని మనకు తెలుసు; మరణానికి ఇక ఆయనపై అధికారం లేదు. ¹⁰ ఆయన పొందిన మరణం, పాపం కొరకు ఒక్కసారే సంభవించింది, కానీ ఆయన జీవిస్తున్న జీవితం దేవుని కొరకే. ¹¹ కాబట్టి మీరు కూడా క్రీస్తు యేసునందు పాపమునకు చనిపోయినవారిగాను, దేవునికి బ్రతికినవారిగాను మిమ్మల్ని మీరు భావించుకోవాలి.

—రోమీయులకు 6:1–11 NRSVue

ఈ వాక్యభాగంలో, పౌలు పాపం మరియు కృప గురించి చర్చిస్తున్నాడు. కొందరికి, పాపం అంటే చేయకూడని పనుల జాబితా కావచ్చు; మరికొందరికి, దానికి నిర్దిష్ట ప్రేరేపకుడు లేకపోయినా, సమూహాలను లేదా సృష్టిని ప్రభావితం చేసే సామూహిక సమస్యలు కావచ్చు, వాటిని సరిదిద్దవలసి ఉంటుంది. ఇంకొందరికి, అది కేవలం దేవునితో సామరస్యం లేని సంబంధం కావచ్చు.

పాపం గురించి వ్రాస్తూ, పౌలు మనలను యేసు మరణ పునరుత్థానాల యొక్క ప్రతీకాత్మకతకు తిరిగి తీసుకువస్తాడు. ఈ వాక్యభాగంలోని కీలక పదం ‘తో’ . దేవునితో మన సంబంధం సమాధానపరచబడినప్పుడు, అది కృపతో జరుగుతుంది. పునరుత్థానంలో కనుగొనబడిన నిరీక్షణ గురించి, అంటే మరో రోజును ముందుకు సాగడానికి మరియు జీవిత సవాళ్లను విశ్వాసంతో ఎదుర్కోవడానికి మనకు ధైర్యాన్ని ఇచ్చే నిరీక్షణ గురించి మనం ఆలోచించినప్పుడు, మనం దానిని క్రీస్తుతో చేస్తున్నాము. ఆయన మరణ పునరుత్థానాలలో, తిరస్కారం, అణచివేత మరియు ఖండన అనే పాపాలు ఇకపై క్రీస్తుపై నియంత్రణను కలిగిలేవు.

అందరి పట్ల దేవుని ప్రేమ, అసాధారణమైన ఆతిథ్యం మరియు సమ్మిళితత్వం అనే సందేశంపై మనం దృష్టి సారించినప్పుడు, మనం యేసు యొక్క చర్యలను మరియు బోధనలను అనుసరిస్తాము. మనం తిరస్కరించకుండా అంగీకరిస్తాము, అణచిపెట్టకుండా సయోధ్య కుదుర్చుకుంటాము. మనల్ని అణచివేయమని, తీర్పు తీర్చమని, లేదా ఖండించమని చెప్పే స్వరాలను మనం దూరంగా నెట్టివేసినప్పుడు, గాఢమైన సంబంధంలోకి మనల్ని పిలిచే ఆయన స్వరాన్ని మనం మరింత సంపూర్ణంగా స్వీకరిస్తాము.

ప్రశ్నలు

1. మీరు దేనిని పాపంగా భావిస్తారు మరియు దానిని నివారించడానికి లేదా నిర్మూలించడానికి ఎలా కృషి చేస్తారు?
2. దేవునితో మీకున్న సంబంధానికి ఏ స్వరాలు మీ దృష్టిని మరల్చుతున్నాయి?
3. ఈ లేఖన భాగం “క్రీస్తు యేసునందు దేవుని యెడల జీవించుట” గురించి మాట్లాడుతుంది. మీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో మీరు ఎప్పుడు అత్యంత సజీవంగా ఉన్నట్లు భావించారు?

పంపడం

ఉదారత ప్రకటన

క్రీస్తు ప్రియమైన సంఘమా, సీయోనును గూర్చి కేవలం మాట్లాడి, పాడటమే కాక, సీయోనుగా జీవించండి, ప్రేమించండి మరియు పంచుకోండి: క్రీస్తులో ఏకమై కనబడటానికి ప్రయత్నించేవారిగా, వారిలో పేదవారు గానీ, పీడితులు గానీ ఉండరు.

—సిద్ధాంతం మరియు నిబంధనలు 165:6a

మీరు మీ ఉదారమైన స్పందనలో భాగంగా, కొనసాగుతున్న చిన్న సమూహ పరిచర్యలకు మద్దతు ఇవ్వాలనుకుంటే, కానుకల బుట్ట అందుబాటులో ఉంది.

ఈ అర్పణ ప్రార్థన 'ఒక శిష్యుని ఉదారమైన ప్రతిస్పందన' నుండి స్వీకరించబడింది:

అప్పులు, విపణివాదంతో నిండిన మన ప్రపంచంలో జీవిస్తున్న మనకు, దేవా, వివేకంతో పొదుపు చేయడానికి, బాధ్యతాయుతంగా ఖర్చు చేయడానికి, మరియు ఉదారంగా ఇవ్వడానికి సహాయం చేయుము. ఈ విధంగా మన కుటుంబాలు, స్నేహితులు, క్రీస్తు పరిచర్య మరియు ప్రపంచం కోసం భవిష్యత్తుకు సిద్ధపడి, ఒక మెరుగైన రేపటిని సృష్టించుదుము గాక. ఆమేన్.

తదుపరి సమావేశానికి ఆహ్వానం

ముగింపు గీతం

కమ్యూనిటీ ఆఫ్ క్రైస్ట్ సింగ్స్ 494, “భూమిని కడిగే వర్షాన్ని స్తుతించండి”

ముగింపు ప్రార్థన

---

సమూహాన్ని బట్టి ఐచ్ఛిక చేర్పులు

• ప్రభువు విందు సంస్కారం
• పిల్లల కోసం ఆలోచనలు

ప్రభువు విందు సంస్కారం

కమ్యూనియన్ స్క్రిప్చర్

ఈ ఎంపిక నుండి చదవడానికి ఒక లేఖనాన్ని ఎంచుకోండి: 1 కొరింథీయులు 11:23–26; మత్తయి 26:17–30; మార్కు 14:12–26; లూకా 22:7–39.

కమ్యూనియన్ కు ఆహ్వానం

క్రీస్తు బల్ల వద్దకు అందరికీ స్వాగతం. ప్రభువు బల్ల, లేదా సహవాసం, అనేది ఒక సంస్కారం. దీనిలో మనం యేసు క్రీస్తు యొక్క జీవితం, మరణం, పునరుత్థానం మరియు ఆయన నిరంతర సన్నిధిని జ్ఞాపకం చేసుకుంటాము. కమ్యూనిటీ ఆఫ్ క్రైస్ట్‌లో, మన బాప్తిస్మపు నిబంధనను పునరుద్ధరించుకోవడానికి మరియు క్రీస్తు యొక్క పరిచర్యను జీవించే శిష్యులుగా రూపుదిద్దుకోవడానికి ఒక అవకాశంగా కూడా మేము సహవాసాన్ని అనుభవిస్తాము. ఇతరులకు వారి విశ్వాస సంప్రదాయాలలో విభిన్నమైన లేదా అదనపు అవగాహనలు ఉండవచ్చు. ప్రభువు బల్లలో పాలుపంచుకునే వారందరినీ యేసు క్రీస్తు ప్రేమ మరియు శాంతితో అలా చేయమని మేము ఆహ్వానిస్తున్నాము.

ఆశీర్వాదం, స్వస్థత, శాంతి మరియు సహవాసానికి చిహ్నంగా మనం ప్రభువు బల్లలో పాలుపంచుకుంటాము. దానికి సన్నాహంగా, ‘కమ్యూనిటీ ఆఫ్ క్రైస్ట్ సింగ్స్’ నుండి ఒక పాటను పాడదాం (ఒకదాన్ని ఎంచుకోండి):

• 515, “ఈ క్షణాలలో మనం గుర్తుంచుకుంటాము”
• 516, “ద్రాక్షారసం మరియు రొట్టె కోసం కలిసి రావడం”
• 521, “మనము కలిసి భోజనం చేద్దాం”
• 525, “చిన్న బల్ల”
• 528, “ఈ రొట్టె తినండి”

రొట్టెను, ద్రాక్షారసాన్ని ఆశీర్వదించి వడ్డించండి.

పిల్లల కోసం ఆలోచనలు

మీకు కావలసినవి:

• ట్రిపుల్-ఎ బుక్‌మార్క్‌లు
• రంగులు వేసే సామాగ్రి

అడగండి: మీ తల్లిదండ్రులు చేయవద్దని చెప్పిన పనిని మీరు ఎప్పుడైనా చేశారా? లేదా, చేయమని చెప్పిన పనిని మీరు ఎప్పుడైనా చేయకుండా ఉన్నారా? 

మీ తల్లిదండ్రులు మీ మీద కోపంగానే ఉన్నారా, లేక మిమ్మల్ని క్షమించారా? మనల్ని ఎల్లప్పుడూ క్షమిస్తారన్నమాట అయితే, మనం ఇంకా బాధ్యతాయుతమైన నిర్ణయాలు ఎందుకు తీసుకోవాలనుకుంటాము?

అన్ని సమాధానాలను ధృవీకరించండి.

నేటి లేఖనభాగంలో, మనం ఏమి చేసినా క్షమించబడతామనే విషయం మనకు గుర్తుచేయబడింది, అయినప్పటికీ బాధ్యతాయుతమైన ఎంపికలు చేసుకోవడం ముఖ్యం, ఎందుకంటే దాని ద్వారా మనం దేవుని పట్ల మరియు ఇతరుల పట్ల మన ప్రేమను చూపించగలము. అలాగే, మనం బాధ్యతారహితమైన ఎంపికలు చేసినప్పుడు ఏమి చేయాలో తెలుసుకోవడం కూడా ముఖ్యం.

మీరు అంత బాధ్యతాయుతంగా లేని నిర్ణయం తీసుకున్నప్పుడు, మీరు చేసే కొన్ని పనులు ఏమిటి? మీరు ఆ పరిస్థితిని ఎలా మెరుగుపరుస్తారు? ( అన్ని సమాధానాలను ఆమోదించండి. క్షమాపణ చెప్పడం, సమస్యను పరిష్కరించడం వంటివి తప్పకుండా ఉండేలా చూసుకోండి. )

మీ అద్భుతమైన ఆలోచనలను పంచుకున్నందుకు మీ అందరికీ ధన్యవాదాలు. భవిష్యత్తులో నేను బాధ్యతారహితమైన నిర్ణయం తీసుకుంటే, పరిస్థితిని చక్కదిద్దడానికి మీ సూచనలలో కొన్నింటిని ఉపయోగిస్తాను. బాధ్యతారహితమైన నిర్ణయం తీసుకున్నప్పుడు ఏమి చేయాలో గుర్తుంచుకోవడానికి ఒక మార్గం, ఆ మూడు 'A'ల గురించి ఆలోచించడం.

• నువ్వు చేసిన దాన్ని ఒప్పుకో.
• క్షమాపణ చెప్పండి.
• పరిణామాలను అంగీకరించండి.

మీ ట్రిపుల్-ఏ బుక్‌మార్క్‌కు రంగు వేసి, దానిని మీతో పాటు తీసుకువెళ్ళండి. మనం బాధ్యతారహితమైన నిర్ణయాలు తీసుకున్నప్పటికీ, పరిస్థితిని మెరుగుపరచడానికి మనం తీసుకోగల బాధ్యతాయుతమైన నిర్ణయాలు ఎల్లప్పుడూ ఉంటాయనే విషయాన్ని ఇది గుర్తు చేస్తుంది.

ప్రసంగ సహాయాలు

లేఖనాన్ని అన్వేషించడం

ఈ రోజు మనం విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడటాన్ని అన్వేషించడం కొనసాగిద్దాం: ఒక పాపి కర్మల ద్వారా కాక, క్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా దేవుని దృష్టిలో నీతిమంతుడు అవుతాడు. యేసు చనిపోయి తిరిగి బ్రతికాడని మాత్రమే కాకుండా, బాప్తిస్మం పొందిన క్రైస్తవులందరూ యేసు మరణం మరియు పునరుత్థానంలో పాలుపంచుకుంటారని పౌలు ధృవీకరించాడు! గ్రీకో-రోమన్ మతాలు ఆచరించినట్లుగా, ఒక దేవుడు చనిపోయి తిరిగి లేచే నాటకాలను కేవలం చూడటం కంటే, ఈ భాగస్వామ్యం మరింత పరివర్తనాత్మకమైనది.

రోమా 5:20 ఇలా ధృవీకరిస్తోంది, “పాపం అధికమైన చోట కృప మరింత అధికమగును.” దేవుడు మనపై మరింత కృపను, క్షమాపణను కురిపిస్తూ ఉండాలంటే, క్రైస్తవులు పాపం చేస్తూనే ఉండగలరా? లేదు! అటువంటి తర్కం నైతిక దివాలాకు దారితీస్తుంది, మరియు పౌలు దానిని వెంటనే తిరస్కరిస్తాడు. బాప్తిస్మము ద్వారా పాపానికి మనం చనిపోయినట్లయితే, ఇక మనం పాపంలో జీవించలేము.

ప్రాచీన రచయితలు బాప్తిస్మాన్ని వివరించడానికి వివిధ రూపకాలను ఉపయోగించారు. యోహాను సువార్త బాప్తిస్మాన్ని ఒక నూతన జన్మగా మరియు దాని ఫలితంగా కలిగే ఎదుగుదలగా చూపిస్తుంది (యోహాను 3:1-15). కొలొస్సయులకు రాసిన పత్రిక, దేవునితో ఒక నూతన నిబంధనను ప్రారంభించడానికి అవాంఛిత క్రియలను మరియు కోరికలను కత్తిరించివేయడానికి, యూదుల సున్నతి అనే చిహ్నాన్ని ఉపయోగించి బాప్తిస్మాన్ని వివరించింది (కొలొస్స. 2:11-15). కొన్ని సంఘాలు నోవహు కాలంలోని చారిత్రాత్మక జలప్రళయం వంటి నీటి శుద్ధి చేసే శక్తిపై దృష్టి పెట్టాయి (1 పేతురు 3:18-22).

రోమా పత్రికలో, పౌలు నిర్గమకాండమును ఒక నమూనాగా ఉపయోగించి ఉండవచ్చు. హెబ్రీయులు ఫరోకు బానిసలుగా ఉన్నట్లే, ప్రజలు పాపానికి బానిసలుగా ఉన్నారు. ఎర్ర సముద్రపు నీటిలో ఫరో అధికారం నశించిపోయింది. బాప్తిస్మములో పాపపు శక్తి నశిస్తుంది. కానీ మనం బాప్తిస్మపు నీటి గుండా ఒంటరిగా వెళ్ళము. మనం క్రీస్తుతోపాటు పాతిపెట్టబడతాము. “తోపాటు” అనే పదం ఎంతో తేడాను చూపిస్తుంది. మరణమే నశిస్తుంది. మనం నీటి నుండి లేచినప్పుడు, తిరిగి జీవిస్తాము. క్రీస్తు యొక్క సజీవ శరీరంలో ఒక భాగంగా మనకు ఒక కొత్త గుర్తింపు లభిస్తుంది.

పౌలు 6-11 వచనాలలో ఈ తర్కాన్ని మరింత వివరంగా పునరావృతం చేస్తాడు. క్రీస్తు పాపానికి మరణించాడన్న (వ. 10) అతని ప్రకటన, సిలువపై జరిగిన భౌతిక మరణాన్ని సూచించదు, కానీ యేసుపై పాపపు నియంత్రణ అంతమవ్వడాన్ని సూచిస్తుంది. పాపపు శోధన ఇకపై యేసును నియంత్రించలేదు, అలాగే యేసును తిరస్కరించి, ఖండించే సమాజపు పాపం కూడా ఆయనను ప్రభావితం చేయలేదు. అదే విధంగా, క్రీస్తు అనుచరులు క్రీస్తుతోపాటు సిలువ వేయబడి పాపానికి మరణిస్తారు. పౌలు "మనకు తెలిసిన" దానికి మరియు దాని ఫలితంగా మనం ఊహించగలిగే దానికి మధ్య మారుతూ ఉంటాడు. అనుచరులు తెలుసుకుని, ప్రశ్నించకుండా అంగీకరించేది ఇదే:

1. మనం క్రీస్తుతోపాటు సిలువ వేయబడ్డాము. ఈ ప్రక్రియలో మన పాప స్వభావం (“పాప శరీరం”) చనిపోతుంది.
2. మనం ఇకపై పాపానికి బానిసలం కాదు, కానీ మనల్ని నియంత్రించే పాప శక్తి నుండి విముక్తులమయ్యాము.
3. పునరుత్థానం చెందిన క్రీస్తు ఇక ఎన్నటికీ మరణించడు. మరణానికి ఆయనపై అధికారం లేదు.
4. ఆయన పాపానికి చనిపోయాడు, కానీ దేవునితో నిరంతర సహవాసంలో జీవిస్తున్నాడు.

ఆ తెలిసిన నమ్మకాల ఆధారంగా, పౌలు ఈ క్రింది వాటిని ధృవీకరిస్తున్నాడు:

1. మనం క్రీస్తుతో చనిపోతే, క్రీస్తుతో జీవిస్తాము కూడా.
2. యేసు క్రీస్తుతో మనకున్న ఐక్యత వలన, మనపై పాపపు నియంత్రణకు మనం మృతులమై, దేవుని యెడల జీవిస్తున్నాము.

“దేవుని యెడల జీవించుట” (వ 11) అనగా దైనందిన జీవితంలో పరిశుద్ధాత్మ ప్రేరేపణలకు మనసు విప్పి స్పందించడం. విశ్వాసం క్రియలతో ఐక్యమై ఉంటుంది. లోకంలో దేవుడు ఎక్కడ కార్యాలు చేస్తున్నాడో మనం గమనించి, ఆ ప్రయత్నాలలో పాలుపంచుకుంటాము. దీని అర్థం, దైవంతో ఉన్న సంబంధంలో ఇక్కడే, ఇప్పుడే సంపూర్ణంగా, ఆనందంగా జీవించడం. ఇది “ఆయన వంటి పునరుత్థాన జీవితంలో [క్రీస్తుతో] ఐక్యమవ్వడమనే” (వ. 5) వాగ్దానాన్ని కూడా సూచిస్తుంది.

కేంద్ర ఆలోచనలు

1. బాప్తిస్మం పొందిన క్రైస్తవులు యేసు మరణం మరియు పునరుత్థానంలో పాలుపంచుకుంటారు. వారు కేవలం మరణించి, తిరిగి లేచే ఒక పురాణ గాథను అనుకరించి, నటించి చూపరు.
2. మునక అనేది మరణంలో క్రీస్తుతోపాటు పాతిపెట్టబడటం లాంటిదని పౌలు నొక్కిచెప్పాడు. మనం నీటి నుండి పైకి వచ్చినప్పుడు, తిరిగి జీవిస్తాము.
3. బాప్తిస్మములో, మనపై పాపపు నియంత్రణకు మనం మరణిస్తాము, కానీ దేవునికి జీవిస్తాము, దైవంతో ఆనందకరమైన సంబంధంలో ఉంటూ, దేవుని ఆత్మకు మనల్ని మనం తెరచుకుని ప్రతిస్పందిస్తాము.

స్పీకర్‌కు ప్రశ్నలు

1. బాప్తిస్మం యొక్క ప్రాముఖ్యతను వివరించడానికి మీరు ఏ రూపకాన్ని ఉపయోగిస్తారు? ఈ సంస్కారంలో మీరు యేసు మరణం మరియు పునరుత్థానంలో పాలుపంచుకున్నారని భావిస్తున్నారా?
2. మీ ప్రపంచంలో “పాపానికి మరణించడం” అంటే ఏమిటి? పాపానికి ఇకపై నియంత్రణ లేదని ఏ రకమైన చర్యలు, వైఖరులు మరియు సంబంధాలు చూపిస్తాయి?
3. దేవుని యందు జీవించే వ్యక్తి యొక్క లక్షణాలు ఏమిటి? ఈ జీవనాన్ని కనబరిచిన వారు మీకు ఎదురయ్యారా? మీరు దానిని ఎప్పుడు అత్యంత సంపూర్ణంగా ప్రదర్శించారు?
4. పౌలు ఈ వాక్యభాగంలో “మనకు తెలుసు…” అనే పదబంధాన్ని అనేకసార్లు ఉపయోగించాడు. అతను “మనకు తెలుసు” అని ధృవీకరించిన వాక్యాలలో, వేటిని మీరు తెలుసునని మరియు నమ్ముతారని చెప్పుకోగలరు? వేటిని మీరు ప్రశ్నిస్తారు? మీకు తెలిసిన దాని నుండి మీరు ఏ నిర్ధారణలకు వస్తారు?

పాఠాలు

పెద్దల పాఠం

ప్రధాన లేఖన భాగం

రోమా 6:1b–11

పాఠం యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం

దేవుని కృపకు మనం ప్రతిస్పందించినప్పుడు, బాప్తిస్మం అనేది మన జీవిత విధానాలను మార్చే ఒక పరివర్తనాత్మక అనుభవం.

లక్ష్యాలు

అభ్యాసకులు…

• బాప్తిస్మం వారి జీవితాల్లోకి తీసుకువచ్చే మార్పులను గురించి ఆలోచించండి.
• వారి ఎంపికలు కృప మరియు ఉదారత యొక్క చక్రంలో ఎక్కడ సరిపోతాయో పరిగణించండి.

సరఫరాలు

• బైబిల్
• బోర్డు లేదా చార్ట్ పేపర్, మార్కర్లు
• కమ్యూనిటీ ఆఫ్ క్రైస్ట్ సింగ్స్ ( CCS )

ఉపాధ్యాయునికి సూచనలు

ఈ పాఠానికి సన్నాహకంగా, సెర్మన్ & క్లాస్ హెల్ప్స్, ఇయర్ ఎ: న్యూ టెస్టమెంట్, (లెటర్స్‌పై దృష్టితో), పేజీలు 83–84 లోని రోమా 6:1b–11 కొరకు “ఎక్స్‌ప్లోరింగ్ ది స్క్రిప్చర్”ను చదవండి, ఇది ద్వారా అందుబాటులో ఉంది. Herald House .

సమావేశమవ్వండి

పాల్గొనేవారిని రెండు గుంపులుగా విభజించండి. మీరు రోమా 6:1b–11 చదువుతున్నప్పుడు, ఒక గుంపును “మరణం” లేదా దానికి సంబంధించిన ఏదైనా పదం విన్నప్పుడు చేతులు పైకెత్తమని అడగండి. రెండవ గుంపును “జీవం” లేదా దానికి సంబంధించిన ఏదైనా పదం విన్నప్పుడు చేతులు పైకెత్తమని అడగండి.

బోర్డు లేదా చార్ట్ పేపర్‌పై “మరణం” మరియు “జీవితం” అనే శీర్షికలతో ఒక T-చార్ట్‌ను రూపొందించండి.

• మీరు లేఖన భాగాన్ని వింటున్నప్పుడు, పాల్గొన్నవారు ఏ పదాలను “మరణం”కు సంబంధించినవిగా వర్గీకరించారు? “జీవితం”కు సంబంధించినవిగా వర్గీకరించారు? ఆ పదాలను పట్టికలో చేర్చండి.
• మతపరమైన జీవితంలో “మరణం” మరియు “జీవితం” అనే పదాలతో కొన్నిసార్లు ముడిపడి ఉండే ఇతర పదాలు ఏమిటి? ఆ పదాలను పట్టికలో చేర్చండి.

బాప్తిస్మం యొక్క పరివర్తన శక్తిని వర్ణించడానికి పౌలు మరణం మరియు జీవితం మధ్య ఉన్న వైరుధ్యాన్ని ఎలా ఉపయోగించాడో గమనించండి.

పాల్గొనండి

ఆదాము చేసిన అపరాధముచే సూచించబడిన పాపపు పాత జీవితమును గూర్చియు, క్రీస్తు విధేయత ద్వారా ప్రారంభించబడిన నీతియుక్తమైన నూతన జీవితమును గూర్చియు, 5వ అధ్యాయములో తాను చేసిన ప్రసంగమునకు ప్రతిస్పందనగా రోమా 6వ అధ్యాయములోని ప్రారంభ ప్రశ్నను పౌలు ముందుగానే ఊహించాడు. “కాబట్టి ఒక మనుష్యుని అపరాధము అందరికీ శిక్షకు కారణమైనట్లే, ఒక మనుష్యుని నీతి కార్యము అందరికీ నీతిని, జీవమును కలుగజేయును” (రోమా 5:18).

పౌలు రచనలలో “నీతి” మరియు “నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం” అనేవి విడదీయరాని భావనలు. “నీతి” అంటే సరైన సంబంధంలో జీవించే స్థితి, మరియు “నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం” అంటే ఒక సంబంధాన్ని సరిదిద్దడం లేదా దానిని తిరిగి నీతివంతమైన స్థితికి తీసుకురావడం (ఆంథోనీ జె. చ్వాలా-స్మిత్, సం., ఎక్స్‌ప్లోరింగ్ కమ్యూనిటీ ఆఫ్ క్రైస్ట్ బేసిక్ బిలీఫ్స్: ఎ కామెంటరీ , హెరాల్డ్ పబ్లిషింగ్ హౌస్, 2020, పే. 151).

అందువల్ల ఒక పెద్ద ప్రశ్న తలెత్తుతుంది: యేసు విధేయత ద్వారా దేవునితో మన సంబంధం సరిదిద్దబడితే, మనం ఎలా ప్రవర్తించినా వచ్చేదేమిటి? దేవుని కృప ఎంత ఉదారమైనదో చూపించడానికి ఆయనకు మరిన్ని అవకాశాలు ఇస్తూ మనం ఎందుకు స్వేచ్ఛగా ప్రవర్తించకూడదు?

ఆ ప్రశ్నకు పౌలు ఆశ్చర్యపోయాడు. బాప్తిస్మం తమ కొరకు ఏమి చేసిందో తన పాఠకులకు అర్థమవుతోందా అని ఆయన అడిగాడు. వారు క్రీస్తుతో చనిపోయి, క్రీస్తులో తమ నూతన జీవితంలోకి ప్రవేశించారు. దేవుడు ఒక సమాధానపరచుటను ప్రారంభించాడు, మరియు క్రీస్తు కథే వారి కథ. వారి నూతన హోదా, క్రీస్తు ద్వారా దేవునితో మరియు క్రీస్తు శరీరమైన సంఘములో ఒకరితో ఒకరికి ఉన్న వారి సంబంధాలను మార్చివేసింది (M. యూజీన్ బోరింగ్ మరియు ఫ్రెడ్ బి. క్రాడాక్, ది పీపుల్స్ న్యూ టెస్టమెంట్ కామెంటరీ , 1వ ఎడిషన్, [లూయిస్‌విల్: వెస్ట్‌మిన్‌స్టర్ జాన్ నాక్స్ ప్రెస్, 2009], 482). పాత విరక్తి మార్గాలు నాశనం చేయబడ్డాయి. పాపానికి ఇకపై వారిపై అధికారం లేదు. కొరింథీయులకు పౌలు గతంలో పంపిన సందేశం రోమీయులకు కూడా వర్తిస్తుంది: “ఎవడైనా క్రీస్తునందుంటే, అతనికి నూతన సృష్టి ఉంది: పాతవన్నీ గతించిపోయాయి; ఇదిగో, అన్నీ కొత్తవిగా మారాయి!” (2 కొరింథీయులు 5:17). పౌలు ప్రకారం, పాపమరణములు గల లోకం నుండి కృపాజీవములు గల లోకంలోకి ప్రవేశించి, పాత పద్ధతులలో ప్రవర్తించడం కొనసాగించడం సాధ్యం కాదు.

• మీరు ఎప్పుడైనా బాప్తిస్మాన్ని ఒక మరణంగా భావించారా?
• ఏమి చనిపోతుంది?
• బాప్తిస్మము ద్వారా మనం క్రీస్తుతో ఎలా అనుసంధానించబడతాము?
• బాప్తిస్మం తర్వాత క్రీస్తులో మీకు నూతన జీవితం ఎలా కలిగింది, లేదా ఎలా కలిగిందని మీరు ఊహిస్తున్నారు?

దయ మరియు ఉదారత

• దేవుని కృప, ప్రత్యేకించి యేసు క్రీస్తులో వెల్లడి చేయబడినది, ఉదారమైనది మరియు షరతులు లేనిది.
• దేవుని ఉదారమైన కృపను పొందిన మనం, ఉదారంగా స్పందించి, ఇతరుల ఉదారతను కృతజ్ఞతతో స్వీకరిస్తాము.
• యేసు క్రీస్తులో వెల్లడి చేయబడిన దేవుని ఉద్దేశ్యాల కొరకు, మనకున్నదంతా మరియు మనకున్నదంతా సమర్పిస్తాము.
• మేము మా నిజమైన సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా మా సాక్ష్యాన్ని, వనరులను, పరిచర్యలను మరియు సంస్కారాలను ఉదారంగా పంచుకుంటాము.

— క్రీస్తు సమాజంలో పంచుకోవడం , 4వ ఎడిషన్, 2018, పేజీ 28

చర్చించండి: క్రీస్తు ద్వారా దేవుని కృప మరియు ప్రేమ మనకు దేవునితో ఉన్న సంబంధాన్ని పునరుద్ధరించినప్పుడు, మన చర్యలు ఎందుకు ముఖ్యమైనవి అని అడిగే వారికి మీరు సమాధానం ఇవ్వడానికి ఈ సూత్రం గురించిన మీ అవగాహన ఎలా సహాయపడుతుంది? దేవుడు పదేపదే ఉదారతను చూపించడానికి ఎందుకు అవకాశం ఇవ్వకూడదు?

స్పందించండి

కలిసి ఆలోచించి, జీవితంలోని కొన్ని సాధారణ పరివర్తన అనుభవాలను ( తల్లిదండ్రులు కావడం, ఇల్లు వదిలి వెళ్లడం, పెళ్లి చేసుకోవడం, పదవీ విరమణ ) బోర్డు మీద లేదా చార్ట్ పేపర్ మీద జాబితా చేయండి.

• మీరు ఈ స్థితి మార్పులు చేసిన తర్వాత వెనక్కి వెళ్లగలరా?
• జాబితాలో పేర్కొన్న హోదా మార్పులతో బాప్తిస్మం ఎలా పోలి ఉంటుంది? అది ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?
• పాపమరణములు గల దేశములో ఉన్న మీ పాత జీవితాన్ని విడిచిపెట్టి, ఎన్నడూ వెనుదిరగకుండా కృప మరియు జీవము గల దేశానికి వెళ్లడం సాధ్యమేనా? ఒకవేళ సాధ్యమైతే, దానికి ఏమి అవసరం? కాకపోతే, పౌలు యొక్క ఉపదేశం సహాయకరంగా ఉంటుందా?

పంపండి

“ ఎ వే ఆఫ్ లైఫ్: అండర్‌స్టాండింగ్ అవర్ క్రిస్టియన్ ఫెయిత్ ” లోని “ది జెనరస్ లైఫ్” అనే అధ్యాయంలో, ( Herald House , 2019, p. 99) ఆంథోనీ జె. చ్వాలా-స్మిత్ ఇలా వ్రాశాడు:

దేవుని పరిపాలన ఒక విప్లవాత్మకమైన నూతన జీవన విధానం అనే బహుమతి. మానవ వ్యవస్థల వలె కాకుండా, దేవుని రాజ్యానికి కేంద్రం ఎంతో విలువైన ప్రేమ కావడం, మరియు తనను తాను ఇచ్చివేయడమే దాని స్వభావం కావడం దీనిని విప్లవాత్మకంగా చేస్తుంది. దేవుని పట్ల ఉన్న ఈ విలువైన ప్రేమలోనే మనం బాప్తిస్మం పొందాము. ఈ ప్రేమ మన జీవితంలోని ప్రతి మూలనూ నింపేయడమే మన విశ్వాస యాత్రలలో పరిశుద్ధాత్మ యొక్క ప్రధాన కార్యం. శిష్యరికం దేవుని అపారమైన ప్రేమ నుండి పుడుతుందని మనం నిజంగా చెప్పగలం.

చర్చించండి:

• ఒకవేళ మీరు మిమ్మల్ని మీరు “పాపమునకు చనిపోయి దేవునికి బ్రతికినవారిగా” (వ. 2–8) భావించుకుంటే, అది మీ దైనందిన జీవిత విధానాన్ని ఎలా మారుస్తుంది?
• మనమందరం కలిసి “పాపానికి చనిపోయి, దేవునికి జీవిస్తున్నాము” అని భావించుకుంటే, సమాజంలో మన జీవితం ఎలా మారుతుంది?

దీవించు

కలిసి “రిడీమింగ్ గ్రేస్” CCS 497 పాడండి లేదా చదవండి.

రాబోయే వారంలో 4వ వచనంలోని అంచనాలకు అనుగుణంగా జీవించడానికి ఆత్మ బలాన్ని ఇవ్వమని ప్రార్థిస్తూ ఉండండి.

యువత పాఠం

ప్రధాన లేఖన భాగం

రోమా 6:1b–11

పాఠం యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం

బాప్తిస్మం పరివర్తన కలిగిస్తుంది.

లక్ష్యాలు

అభ్యాసకులు…

• వారి బాప్తిస్మాన్ని మరియు బాప్తిస్మం వారి జీవితాల్లోకి తెచ్చే మార్పులను గూర్చి ఆలోచించండి.
• పరివర్తనాత్మక జీవిత అనుభవాలను పరిగణించండి.
• “పాపమునకు చనిపోయి దేవునికి బ్రతుకుట” అనే అర్థాన్ని వర్తింపజేయండి.

సరఫరాలు

• బైబిల్
• బోర్డు లేదా చార్ట్ పేపర్ మరియు మార్కర్లు
• కాగితం మరియు పెన్నులు లేదా పెన్సిళ్లు
• కమ్యూనిటీ ఆఫ్ క్రైస్ట్ సింగ్స్ ( CCS )

ఉపాధ్యాయునికి గమనిక

ఈ పాఠానికి సన్నాహకంగా, సెర్మన్ & క్లాస్ హెల్ప్స్, ఇయర్ బి: క్రొత్త నిబంధన (లేఖలపై దృష్టితో) , పేజీలు 83–84 లోని రోమా 6:1b–11 కొరకు “Exploring the Scripture” ను చదవండి, ఇది ద్వారా అందుబాటులో ఉంది. Herald House .

సమావేశమవ్వండి

బాప్తిస్మం పొందిన వారిని ఆ అనుభవం గురించిన వివరాలు పంచుకోమని ఆహ్వానించండి.

• అది ఎలా అనిపించింది?
• వారికి బాప్తిస్మం ఇచ్చింది ఎవరు?
• అది ఎప్పుడు, ఎక్కడ జరిగింది? అదే సమయంలో మరెవరైనా బాప్తిస్మం తీసుకున్నారా?
• ముందు, మధ్య మరియు తర్వాత వారికి ఎలా అనిపించింది?

విద్యార్థులు ఇంకా బాప్తిస్మం తీసుకోనట్లయితే, వారు ఈ అడుగు వేయడాన్ని పరిగణలోకి తీసుకునేలా ఆహ్వానాన్ని తెలియజేయండి.

పాల్గొనండి

పాల్గొనేవారిని రెండు గుంపులుగా విభజించండి. మీరు రోమా 6:1b–11 చదువుతున్నప్పుడు, ఒక గుంపును “మరణం” లేదా దానికి సంబంధించిన ఏదైనా పదం విన్నప్పుడు చేతులు పైకెత్తమని అడగండి. రెండవ గుంపును “జీవం” లేదా దానికి సంబంధించిన ఏదైనా పదం విన్నప్పుడు చేతులు పైకెత్తమని అడగండి.

చార్ట్ పేపర్‌పై లేదా బోర్డుపై “మరణం” మరియు “జీవితం” అనే శీర్షికలతో ఒక T-చార్ట్‌ను రూపొందించండి.

రోమా 6:1b–11 చదవండి. ఆ తర్వాత అడగండి:

• మీరు లేఖన భాగాన్ని వింటున్నప్పుడు, ఏ పదాలు “మరణం”కు సంబంధించినవిగా మీరు వర్గీకరించారు? “జీవితం”కు సంబంధించినవిగా ఏ పదాలను వర్గీకరించారు? ఆ పదాలను పట్టికలో చేర్చండి.
• మతపరమైన జీవితంలో “మరణం” మరియు “జీవితం” అనే పదాలతో కొన్నిసార్లు ముడిపడి ఉండే ఇతర పదాలు ఏమిటి? ఆ పదాలను పట్టికలో చేర్చండి.

బాప్తిస్మం యొక్క పరివర్తన శక్తిని వర్ణించడానికి పౌలు మరణాన్ని, జీవాన్ని ఎలా ఉపయోగించాడో గమనించండి.

నేటి మన లేఖనభాగంలో, పౌలు ఇలా అడుగుతున్నాడు: “దేవుడు మనకు మరింత ఎక్కువ కృపను అనుగ్రహించునట్లు మనము పాపము చేయుట మానక యుండవలెనని మీరు తలంచుచున్నారా?” (వ. 1) పౌలు ఒక పెద్ద ప్రశ్న అడుగుతున్నాడు: దేవునితో మనకున్న సంబంధం సరిదిద్దబడితే, మనం ఎలా ప్రవర్తించినా వచ్చేదేమిటి? మనం స్వేచ్ఛగా ప్రవర్తించి, దేవుని కృప ఎంత ఉదారమైనదో చూపించడానికి ఆయనకు మరిన్ని అవకాశాలను ఎందుకు ఇవ్వకూడదు?

2వ వచనంలోని ప్రశ్న మరియు జవాబులను చూసి పౌలు ఆశ్చర్యపోయాడు: “లేదు! మన పాత పాపపు జీవితాలకు మనం చనిపోయాము. అలాంటప్పుడు మనం పాపంతో ఎలా జీవించగలం?” బాప్తిస్మం వారి కోసం ఏమి చేసిందో ప్రజలు అర్థం చేసుకున్నారా అని ఆయన అడిగాడు. వారు క్రీస్తుతో “చనిపోయారు” (వారి బాప్తిస్మ సమయంలో నీటిలో ముంచబడ్డారు లేదా పాతిపెట్టబడ్డారు) మరియు క్రీస్తులో తమ నూతన జీవితంలోకి ప్రవేశించారు. బాప్తిస్మం పొందిన శిష్యులుగా వారి నూతన హోదా, దేవునితో వారి సంబంధాలను మార్చివేసింది. పాత మార్గాలు పోయాయి. పాపానికి ఇకపై వారిపై అధికారం లేదు.

గమనిక: అవసరమైతే, షేరింగ్ ఇన్ కమ్యూనిటీ ఆఫ్ క్రైస్ట్ , 4వ ఎడిషన్, పేజీ 34 నుండి పాపం గురించిన చర్చి యొక్క ప్రాథమిక విశ్వాసాన్ని పంచుకోండి.

పాపం

దేవుడు మనల్ని ప్రేమకు, మంచితనానికి వాహకులుగా సృష్టించాడు. అయినప్పటికీ, మనం వ్యక్తిగతంగా మరియు సమిష్టిగా మన స్వేచ్ఛను దుర్వినియోగం చేస్తాము. సృష్టి మరియు మనకు మనం ఇచ్చిన వరాలను తీసుకుని, వాటిని దేవుని ఉద్దేశ్యాలకు వ్యతిరేకంగా వాడుతాము, దాని ఫలితంగా విషాదకరమైన పరిణామాలు సంభవిస్తాయి. పాపం అనేది దేవుని నుండి మరియు ఒకరి నుండి ఒకరిని వేరుచేయడానికి, దూరం చేయడానికి దారితీసే ఒక సార్వత్రిక స్థితి. మనకు దైవ కృప అవసరం, అది మాత్రమే మనల్ని దేవునితో మరియు ఒకరితో ఒకరిని తిరిగి సయోధ్య చేస్తుంది.

చర్చించండి:

• మీరు ఎప్పుడైనా బాప్తిస్మాన్ని ఒక మరణంగా భావించారా?
• ఏమి చనిపోతుంది?
• బాప్తిస్మము ద్వారా మనం క్రీస్తుతో ఎలా అనుసంధానించబడతాము?
• మీరు బాప్తిస్మం పొంది ఉంటే, ఆ అనుభవం గురించి మీకు గుర్తుండిపోయిన ఏదైనా ప్రత్యేకమైన విషయాన్ని పంచుకోండి.

స్పందించండి

అందరూ కలిసి ఆలోచించి, జీవితంలో మనల్ని మార్చే కొన్ని సాధారణ అనుభవాలను చార్ట్ పేపర్‌పై లేదా బోర్డుపై జాబితా చేయండి. ( పాఠశాలకు వెళ్లడం, చదవడం నేర్చుకోవడం, సంరక్షణ కోసం మీ మొదటి పెంపుడు జంతువును తెచ్చుకోవడం, పిల్లలను చూసుకోవడానికి నమ్మకం కలగడం, డ్రైవింగ్ నేర్చుకోవడం, ఉన్నత పాఠశాల లేదా కళాశాల నుండి పట్టభద్రులవ్వడం, ఇంటిని విడిచి వెళ్లడం, వివాహం చేసుకోవడం, తల్లిదండ్రులు కావడం మొదలైనవి .)

• మీరు ఈ స్థితి మార్పులు చేసిన తర్వాత వెనక్కి వెళ్లగలరా?
• జాబితాలో పేర్కొన్న హోదా మార్పులతో బాప్తిస్మం ఎలా పోలి ఉంటుంది? అది ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?
• పాపమరణములు గల దేశములో ఉన్న మీ పాత జీవితాన్ని విడిచిపెట్టి, ఎన్నడూ వెనుదిరగకుండా కృప మరియు జీవము గల దేశానికి వెళ్లడం సాధ్యమేనా? ఒకవేళ సాధ్యమైతే, దానికి ఏమి అవసరం? కాకపోతే, పౌలు మాటలు సహాయకరంగా ఉన్నాయా?

పంపండి

ఈ ప్రశ్నలను పరిశీలించి, వారి ఆలోచనలను వ్రాయమని లేదా బిగ్గరగా పంచుకోమని తరగతిని అడగండి:

• ఒకవేళ మీరు మిమ్మల్ని మీరు “పాపమునకు చనిపోయి దేవునికి బ్రతికినవారిగా” (వ. 2–8) భావించుకుంటే, అది మీ దైనందిన జీవిత విధానాన్ని ఎలా మారుస్తుంది?
• మనమందరం కలిసి “పాపానికి చనిపోయి, దేవునికి జీవిస్తున్నాము” అని భావించుకుంటే, సమాజంలో మన జీవితం ఎలా మారుతుంది?

దీవించు

కలిసి పాడండి “యేసు నామంలో దేవుడు నా పాపాన్ని క్షమించాడు” CCS 627.

ప్రార్థన చేయమని ఎవరినైనా ఆహ్వానించండి.

పిల్లల పాఠం

ప్రధాన లేఖన భాగం

రోమా 6:1b–11

పాఠం యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం

మనం దేవుని కృపను పొందినప్పుడు మన హృదయాలు, మన మనస్సులు, మన ప్రవర్తనలు మారుతాయి.

లక్ష్యాలు

అభ్యాసకులు…

• బైబిల్లో రోమా పత్రికను కనుగొని, ప్రజలు తాము రాసే ఉత్తరాలను ఏ విధంగా ప్రారంభిస్తారో వివరించండి.
• పాపం, రక్షణ మరియు కృపను నిర్వచించండి.
• బాప్తిస్మాన్ని నూతన జీవితంగా పోల్చండి.
• లేఖన భాగం యొక్క జీవిత అనువర్తనాన్ని వివరించండి.

సరఫరాలు

• బైబిల్
• కొవ్వొత్తి మరియు కొవ్వొత్తిని వెలిగించే లేదా ఆన్ చేసే విధానం
• ప్రతి విద్యార్థికి రంగులు వేసే పేజీలు మరియు సాధనాలు (క్రేయాన్లు, రంగు పెన్సిళ్లు, మార్కర్లు) (పాఠం చివరలో)
• బైబిల్ (అదే ప్రతి, వీలైతే ప్రతి అభ్యాసకునికి ఒకటి)
• “వేధించే వ్యక్తి విషయంలో ఏమి చేయాలి” (పాఠం ముగింపు)

ఉపాధ్యాయునికి సూచనలు

ఈ పాఠానికి సన్నాహకంగా, సెర్మన్ & క్లాస్ హెల్ప్స్, ఇయర్ ఎ: క్రొత్త నిబంధన (లేఖలపై దృష్టితో) , పేజీలు 83–84 లోని రోమా 6:1b–11 కొరకు “Exploring the Scripture” ను చదవండి, ఇది ద్వారా అందుబాటులో ఉంది. Herald House .

యువ అభ్యాసకులకు రోమా పత్రికలోని లేఖన భాగాలను అనుసరించడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం కష్టంగా అనిపించవచ్చు. ఈ పాఠం నేటి ప్రధాన లేఖన భాగంలోని ఎంపిక చేసిన వచనాలపై దృష్టి పెడుతుంది.

సమావేశమవ్వండి

పిల్లలు లోపలికి వస్తున్నప్పుడు వారిని పలకరించి, ఎలా ఉన్నారో మరియు కుటుంబ సభ్యులతో లేదా స్నేహితులతో ఎలాంటి పనులు చేస్తున్నారో అడగండి. బల్ల మధ్యలో లేదా ఆరాధన కేంద్రంలో ఒక కొవ్వొత్తిని వెలిగించండి. శాంతి స్వరూపుడైన యేసును అనుసరించే అభ్యాసంలో భాగంగా, క్రీస్తు శాంతి అవసరమైన పరిస్థితులను పంచుకోమని పిల్లలను ఆహ్వానించండి. శాంతి కోసం ప్రార్థన చేయమని ఒకరిని ఆహ్వానించండి.

పాల్గొనండి

గమనిక: పాఠంలోని లేఖన వచనాలను, పిల్లలకు అనువైన అనువాదం నుండి చదవండి. ఇంటర్నేషనల్ చిల్డ్రన్స్ బైబిల్ (ICB) ఒక మంచి ఎంపిక. నేటి లేఖన భాగాన్ని బైబిల్‌లో కనుగొనమని విద్యార్థులను ఆహ్వానించండి.

చెప్పండి: రోమా పత్రిక క్రొత్త నిబంధనలోని ఒక పుస్తకం. దాన్ని కనుక్కుందాం. (రోమా పత్రికను కనుక్కోవడంలో విద్యార్థులకు సహాయం చేయండి.) పౌలు “రోమా పత్రికకు పౌలు రాసిన పత్రిక”ను వ్రాశాడు. రోమాలోని సంఘానికి వ్రాసిన ఈ పత్రికలోని మొట్టమొదటి పదం “పౌలు.” మొదటి వాక్యం ఇలా ఉంది: “పౌలు, యేసు క్రీస్తు యొక్క సేవకుడు…”

• మనం రాసే ఉత్తరాన్ని ఎలా మొదలుపెడతాం? ( “ప్రియమైన…” లేదా “నమస్కారం,” లేదా “మిత్రులారా” )
• పౌలు తన లేఖను తన పేరుతో ఎందుకు ప్రారంభించాడని మీరు అనుకుంటున్నారు? ( రోమీయులకు పౌలుతో పరిచయం లేదు, కాబట్టి అతను తన గురించి మరియు తాను యేసును ఎందుకు అనుసరించాడో వారికి తెలియజేయాలనుకున్నాడు .)
• లేఖను ఈ విధంగా ప్రారంభించడం గురించి మీ అభిప్రాయం ఏమిటి?

“పాపం” లేదా “పాపం చేయడం” అనేదే మనల్ని దేవుని నుండి మరియు ఇతరుల నుండి వేరు చేస్తుందని క్లుప్తంగా చర్చించండి. దాని ఫలితాలలో ఒకటి మనం దేవుని నుండి వేరుపడతాము. కమ్యూనిటీ ఆఫ్ క్రైస్ట్ వారి పాపం గురించిన ప్రాథమిక విశ్వాసాల నుండి కొంత భాగం ఇలా ఉంది:

పాపం అనేది దేవుని నుండి మరియు ఒకరి నుండి ఒకరిని వేరుచేయడానికి మరియు దూరం చేయడానికి దారితీసే సార్వత్రిక పరిస్థితి. మనలను దేవునితో మరియు ఒకరి నుండి ఒకరిని తిరిగి సమాధానపరిచే దైవిక కృప మనకు అవసరం. ( క్రీస్తు సంఘంలో పంచుకోవడం, 4వ ఎడిషన్ , పే. 34)

మోక్షం గురించిన ప్రాథమిక విశ్వాసాల ప్రకటనలోని కొంత భాగం ఇలా ఉంది:

రక్షణ అనగా యేసు క్రీస్తు ద్వారా లభించే నూతన జీవితం. ఈ నూతన జీవితం వ్యక్తులకు, సమాజాలకు మరియు సకల సృష్టికి దేవుని కృప ద్వారా లభించే ప్రేమపూర్వకమైన బహుమానం. ( క్రీస్తు సమాజంలో పాలుపంచుకోవడం , 4వ కూర్పు, పే. 34)

కృపను దేవుడిచ్చిన బహుమతిగా చర్చించండి. అది క్షమించడం, దేవుడు మనల్ని క్షమించినప్పుడు లేదా మనం మరొక వ్యక్తిని క్షమించినప్పుడు లాంటిది. మనం దేవునికి లేదా ఇతరులకు దూరమైనప్పుడు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది. "దాక్కోవద్దు. నేను నిన్ను ఇప్పుడు ప్రేమిస్తున్నాను మరియు ఎల్లప్పుడూ ప్రేమిస్తూనే ఉంటాను" అని దేవుడు చెప్పే విధానమే కృప.

నేటి మన లేఖనభాగంలో, పౌలు ఇలా అడుగుతున్నాడు: “దేవుడు మనకు మరింత ఎక్కువ కృపను అనుగ్రహించునట్లు మనము పాపము చేయుట మానక యుండవలెనని మీరు తలంచుచున్నారా?” (వ. 1) పౌలు ఒక పెద్ద ప్రశ్న అడుగుతున్నాడు: దేవునితో మనకున్న సంబంధం సరిదిద్దబడితే, మనం ఎలా ప్రవర్తించినా వచ్చేదేమిటి? మనం స్వేచ్ఛగా ప్రవర్తించి, దేవుని కృప ఎంత ఉదారమైనదో చూపించడానికి ఆయనకు మరిన్ని అవకాశాలను ఎందుకు ఇవ్వకూడదు?

2వ వచనంలోని ప్రశ్న మరియు జవాబులను చూసి పౌలు ఆశ్చర్యపోయాడు: “లేదు! మన పాత పాపపు జీవితాలకు మనం చనిపోయాము. అలాంటప్పుడు మనం పాపంతో ఎలా జీవించగలం?” బాప్తిస్మం వారి కోసం ఏమి చేసిందో ప్రజలు అర్థం చేసుకున్నారా అని ఆయన అడిగాడు. వారు క్రీస్తుతో “చనిపోయారు” (వారి బాప్తిస్మ సమయంలో నీటిలో ముంచబడ్డారు లేదా పాతిపెట్టబడ్డారు) మరియు క్రీస్తులో తమ నూతన జీవితంలోకి ప్రవేశించారు. బాప్తిస్మం పొందిన శిష్యులుగా వారి నూతన హోదా, దేవునితో వారి సంబంధాలను మార్చివేసింది. పాత మార్గాలు పోయాయి. పాపానికి ఇకపై వారిపై అధికారం లేదు.

చర్చించండి:

• మీరు ఎప్పుడైనా బాప్తిస్మాన్ని ఒక మరణంగా భావించారా?
• ఏమి చనిపోతుంది?
• బాప్తిస్మము ద్వారా మనం క్రీస్తుతో ఎలా అనుసంధానించబడతాము?
• మీరు బాప్తిస్మం పొంది ఉంటే, ఆ అనుభవం గురించి మీకు గుర్తుండిపోయిన ఏదైనా ప్రత్యేకమైన విషయాన్ని పంచుకోండి.

స్పందించండి

కథ మరియు చర్చ సమయంలో విద్యార్థులు రంగులు వేసుకునేందుకు వీలుగా కలరింగ్ పేజీలను పంచండి లేదా, వారికి చిత్రకళ సామాగ్రిని అందించి, యేసును అనుసరిస్తూ శాంతి లేదా బాధ్యతాయుతమైన ఎంపికలను సూచించే చిత్రాలను గీయమని పిల్లలను ఆహ్వానించండి.

చెప్పండి: ఈ ఉదయం మీ వయసున్న ఏవరీ అనే విద్యార్థి గురించిన ఒక కథ ఉంది. రోమీయులకు రాసిన తన పత్రికలో పౌలు చెబుతున్న విషయాలు ఈ రోజుకు ఎలా వర్తిస్తాయో చూద్దాం. మీ తరగతిలోని పిల్లల వయస్సులకు, పరిస్థితులకు ఉత్తమంగా సరిపోయేలా కథను మార్చండి.

“వేధించే వ్యక్తి గురించి ఏమి చేయాలి” (పాఠం చివర) చదవండి.

చర్చించండి:

• తరువాత ఏమి జరగాలి?
• ఏవరీని మళ్లీ శిక్షించాలా?
• ఏవరీ ప్రతిరోజూ "నన్ను క్షమించండి" అని చెప్పి క్షమాపణ కోరడానికి వేధించడం కొనసాగించాలా? ఇంత ఎక్కువ క్షమాపణ ఉండటం ఏవరీకి మంచిదా? తరగతికి మంచిదా?
• రంగులు వేసే పేజీలోని పదాల గురించి చర్చించండి. ఆ పేజీలను ఇంటికి తీసుకువెళ్లి, తలుపుకు లేదా గోడకు తగిలించుకోమని పిల్లలకు సూచించండి.

పంపండి

నేటి లేఖన భాగంలో పౌలు చెప్పిన మాటలు ఏవరీ పాఠశాల సమస్య గురించి కొంత తెలియజేయవచ్చు. కింది భాగాన్ని చదవమని ఎవరినైనా అడగండి:

అయితే దేవుడు మనకు మరింత ఎక్కువ కృపను అనుగ్రహించాలంటే మనం పాపం చేస్తూనే ఉండాలని మీరు అనుకుంటున్నారా? లేదు! మనం మన పాత పాపపు జీవితాలకు చనిపోయాము. అలాంటప్పుడు మనం పాపంతో ఎలా జీవించగలం?

—రోమీయులకు 6:1–2, ICB

మన పాఠ్యాంశంలో, యేసు శిష్యులుగా తమ నూతన జీవితాలను గుర్తుంచుకోవాలని పౌలు రోమా ప్రజలను ప్రోత్సహించాడు. ఈ నూతన జీవితంలో, వారు ఇకపై పాపపు జీవితానికి బంధించబడరు. మనం పశ్చాత్తాపపడి, మనం చేసిన దానికి విచారించినప్పుడు, మనం క్షమాపణ కోరవచ్చు. మనం మారాము మరియు మనం తప్పు చేయడం కొనసాగించకూడదు. దాని గురించి మనం సంతోషించవచ్చు, ఎందుకంటే మనం తరచుగా తప్పులు చేస్తాము మరియు క్షమాపణ అవసరం.

• మనం చేసే తప్పులకు ఉదాహరణలు ఏమిటి?
• మన కథలోని ఏవరీ గురించి ఆలోచించండి. ఏవరీ చేసిన తప్పులు ఏమిటి?
• కొన్నిసార్లు తప్పు చేయడం మానుకోవడం ఎంత కష్టం?

దీవించు

విద్యార్థులను ఒక వలయంగా కూర్చోమని ఆహ్వానించండి. ప్రతి ఒక్కరి పేరు చెప్పి, ఆ రోజు పాఠాన్ని ప్రతిబింబించేలా ఒక చిన్న ప్రకటన చేయండి.

బెదిరింపుల విషయంలో ఏమి చేయాలి

(మీ తరగతిలోని పిల్లల వయస్సులకు మరియు పరిస్థితులకు బాగా సరిపోయేలా కథను మార్చండి)

ఏవరీ ఒక పోకిరి. ఎవరినీ పేర్లతో పిలవడం మంచిది కాదు, కానీ ఏవరీ ఆ పేరుకు అర్హుడే, బహుశా అది అతనికి నచ్చిందేమో కూడా. విరామ సమయంలో ఏవరీ ఆటస్థలంలో ఉన్నప్పుడు ఎప్పుడూ గొడవ జరిగేది. పిల్లల బాస్కెట్‌బాల్‌ను లాక్కొని ఆటస్థలం కంచె మీదుగా విసిరేసేవాడు. ఏవరీ ఇతర పిల్లలను కిందకు తోసేసేవాడు మరియు వారిపై రాళ్లతో తన్నేవాడు.

ఒకరోజు ఉదయం విరామ సమయంలో, ఏవరీ హద్దులు దాటి ఒక అబ్బాయిని గాయపరిచాడు. జరిగిన దాన్ని చూసిన ఒక ఉపాధ్యాయుడు ఏవరీని ప్రిన్సిపాల్ వద్దకు పంపించాడు. మిస్టర్ రోడ్స్ ఏవరీ వైపు చూసి తల అడ్డంగా ఊపాడు. అతను ఏవరీ తల్లిదండ్రులకు ఫోన్ చేశాడు. ఆ వారం మిగిలిన రోజుల్లో ప్రతి విరామ సమయంలో ఏవరీ ప్రిన్సిపాల్ కార్యాలయంలోనే ఉండవలసి వచ్చింది.

శుక్రవారం మధ్యాహ్నం ఏవరీ, గాయపడిన అబ్బాయికి మరియు నాల్గవ తరగతి విద్యార్థులందరికీ క్షమాపణ చెప్పాడు. ఏవరీ, “నన్ను క్షమించండి, ఇకపై చెడ్డ పనులు చేయనని వాగ్దానం చేస్తున్నాను” అని అన్నాడు.

అందరూ ఏవరీని క్షమించారు.

కానీ సోమవారం నాడు, ఏవరీ మళ్ళీ వేధించడం మొదలుపెట్టాడు. ఈసారి ఒక అమ్మాయిని బలంగా కిందకు తోయడంతో, ఒక బాస్కెట్‌బాల్ పాఠశాల పైకప్పు మీద పడింది. అందరూ ఆశ్చర్యపోయారు. ఏవరీ క్షమాపణ చెప్పాడు, అందరూ అతన్ని క్షమించారు, కానీ అతను పశ్చాత్తాపపడలేదు. ఏవరీ ఏమీ నేర్చుకోలేదా? ఏవరీ మారలేదు. ఏవరీ మారాలని అందరూ ఆశించారు, కానీ మారలేదు. ఏవరీ ఎందుకంత మునుపటిలాగే ఉన్నాడు?

చర్చించండి:

• తరువాత ఏమి జరగాలి?
• ఏవరీపై మళ్లీ క్రమశిక్షణా చర్యలు తీసుకోవాలా?
• ఏవరీ ప్రతిరోజూ "నన్ను క్షమించండి" అని చెప్పి క్షమాపణ కోరడానికి వేధించడం కొనసాగించాలా? దీనికి భిన్నమైన విధానం ఏమిటి?

రోమా పత్రికలో, అపొస్తలుడైన పౌలు దీని గురించి వ్రాశాడు. పాఠశాల సమస్యకు సహాయపడగల విధంగా పౌలు ఏమి చెప్పాడో చూద్దాం:

అయితే దేవుడు మనకు మరింత ఎక్కువ కృపను అనుగ్రహించాలంటే మనం పాపం చేస్తూనే ఉండాలని మీరు అనుకుంటున్నారా? లేదు! మనం మన పాత పాపపు జీవితాలకు చనిపోయాము. అలాంటప్పుడు మనం పాపంతో ఎలా జీవించగలం?

—రోమీయులకు 6:1–2, ICB