विश्वासपूर्वक हेर्नुहोस्
लेन्टमा चौथो आइतबारकहिले प्रयोग गर्ने: १५ मार्च २०२६
← क्यालेन्डरमा फर्कनुहोस्
पूजा उपकरणहरू
पूजा रूपरेखा
थप धर्मशास्त्रहरू
१ शमूएल १६:१-१३, भजनसंग्रह २३, एफिसी ५:८-१४
प्रस्तावना
भेला गीत
"थकित संसारमा उज्यालोको उदय" CCS २४०
वा “परमेश्वर, प्रकाश र सौन्दर्यको स्रोत” CCS ५९३
स्वागत छ
सामुदायिक साझेदारी, आनन्द र चिन्ताको लागि प्रार्थना
उपासनाको लागि आह्वान
भजनसंग्रह २३
भजन
"मेरो गोठालाले मेरो आवश्यकता पूरा गर्नेछ" CCS २४७
वा “मायाको राजा मेरो गोठालो हो” CCS २६२
उद्घाटन प्रार्थना
प्रतिक्रिया
लेन्टेन पूजाको क्षण: २ राज्यहरू
येशूलाई पछ्याउँदै लेन्टेन मरुभूमिमा जाँदा, हामी सोध्छौं: आज हाम्रो संसारमा विश्वासयोग्यता कस्तो देखिन्छ? येशूले हामीलाई रित्तोपनले आकार दिने बाटो देखाउनुहुन्छ - शक्ति, विशेषाधिकार र अत्यधिकतालाई त्याग्ने इच्छा ताकि प्रेम र न्यायले जरा गाड्न सकून्।
यस उपवासमा, हामीलाई हाम्रो संस्कृतिको आर्थिक प्रणालीहरूले मानिसहरूभन्दा नाफा र सृष्टिभन्दा उपभोगलाई कसरी महत्त्व दिन्छन् भन्ने कुरा याद गर्न आमन्त्रित गरिएको छ। येशूले हामीलाई आर्थिक न्यायको दर्शनतर्फ बोलाउनुहुन्छ - उदारता, निष्पक्षता र रचनात्मक प्रशस्ततामा आधारित "राज्य अर्थतन्त्र"। धर्मशास्त्रहरू परमेश्वरको राज्य अर्थतन्त्रको लागि आह्वानका उदाहरणहरूले भरिएका छन् जहाँ प्रेमले डरमाथि शासन गर्छ र हामी "नटुट्ने" खजानाहरूमा लगानी गर्छौं, जहाँ खजाना र हृदय मिल्छन् जसले सृष्टिको गहिराइ र मानव जीवनलाई मूल्य दिन्छ जुन लिने र घटाउने प्रणालीहरूमाथि।
लोयोलाका सेन्ट इग्नाटियसको अभ्यासमा आधारित, हामीलाई हाम्रो दैनिक छनौटहरूद्वारा हामी कुन राज्यमा बाँचिरहेका छौं र सिर्जना गरिरहेका छौं भन्ने कुरामा चिन्तन गर्न आमन्त्रित गरिएको छ।
आफ्नो हप्ताको समीक्षा गर्न एक क्षण निकाल्नुहोस् र चुपचाप प्रतिबिम्बित गर्नुहोस् वा जर्नल गर्नुहोस्, यस हप्तामा तपाईंको दैनिक कार्यहरू र छनौटहरूले कुन राज्यलाई योगदान पुर्यायो?
(१ मिनेट मौनधारण)।
परमेश्वरको राज्यको उदारता, निष्पक्षता र रचनात्मक प्रशस्तताको अर्थतन्त्रमा योगदान पुर्याउन तपाईंले यस हप्ता गर्न सक्ने एउटा कुरा के हो?
चुपचाप मनन गर्नुहोस् र त्यसपछि ठूलो स्वरमा यी नामहरू भन्नुहोस्!
धर्मशास्त्र पठन: ३१ बरु, [परमेश्वरको] राज्य खोज, र यी कुराहरू तिमीहरूलाई पनि दिइनेछन्। ३२ “नडराओ, सानो बगाल, किनकि तिमीहरूलाई राज्य दिनु [परमेश्वरको] खुशीको कुरा हो। ३३ आफ्ना सम्पत्तिहरू बेच र दान गर। आफ्नो लागि थैलीहरू बनाऊ जुन कहिल्यै नटुट्ने, स्वर्गमा कहिल्यै नटुट्ने धन, जहाँ चोर नजिक आउँदैन र किराले नष्ट गर्दैन। ३४ किनकि जहाँ तिम्रो धन छ, त्यहाँ तिम्रो मन पनि हुनेछ।
—लूका १२:३१-३४, NRSVue, रूपान्तरित
सँगै गाउनुहोस् : “पहिले खोज्नुहोस्” CCS#५९९
धर्मशास्त्र पठन
यूहन्ना ९:१-४१
यो सम्पूर्ण अध्याय पढ्न विभिन्न आवाजहरू प्रयोग गर्नुहोस्।
संगीत मन्त्रालय वा सामुदायिक भजन
"तल आऊ, हे दिव्य प्रेम" CCS ४७
वा “हात राख्नुहोस् ” CCS ५४५
वचन
यूहन्ना ९:१–४१ मा आधारित
हाम्रो गीत प्रतिक्रिया
"द समन्स" सीसीएस ५८६
वा “अमेजिङ ग्रेस” CCS १९
सहभागीहरूलाई आफ्नै भाषा बाहेक अन्य भाषाहरूमा गाउन प्रोत्साहित गर्नुहोस्।
चेलाहरूको उदार प्रतिक्रिया
पढाइ: "सुसाइप"
सुस्केप
हे प्रभु, मेरो सबै स्वतन्त्रता लिनुहोस् र स्वीकार गर्नुहोस्,
मेरो स्मृति, मेरो समझ,
अनि मेरो सम्पूर्ण इच्छा
मसँग भएका सबै कुरा र म आफ्नो भन्छु।
तिमीले मलाई सबैथोक दियौ।
प्रभु, म यो तपाईंलाई फिर्ता गर्छु।
सबै तिम्रो हो; तिमीलाई जे मन लाग्छ त्यही गर।
मलाई केवल तिम्रो माया र अनुग्रह देऊ,
त्यो मेरो लागि पर्याप्त छ।
— माइकल हार्टरमा लोयोलाका सेन्ट इग्नाटियस, सम्पादक,
हार्ट्स अन फायर, जेसुइट्ससँग प्रार्थना गर्दै , (लोयोला प्रेस, १९९३, ISBN: ९७८१८८०८१००४०), १५३।
स्थानीय तथा विश्वव्यापी मिसन दशांशको आशीर्वाद र ग्रहण
भजन
"म चाहन्छु कि भगवानको प्रेम तपाईंसँग रहोस्" दुई पटक गाउनुहोस् CCS 663
सहभागीहरूलाई आफ्नै भाषा बाहेक अन्य भाषाहरूमा गाउन प्रोत्साहित गर्नुहोस्।
वा “अब संसारमा अगाडि बढ” CCS 646
वा “ख्रीष्टले हामीलाई नयाँ दर्शनहरूमा बोलाउनुभएको छ” CCS ५६६
शान्तिको लागि प्रार्थना
शान्तिको मैनबत्ती बाल्नुहोस्
प्रार्थना
४ जना पाठकहरूलाई प्रार्थनाको रूपमा "अनन्त ईश्वर समय पार गर्दै" को श्लोक साझा गर्न भन्नुहोस् , CCS ५९। अन्त्यमा आमेन थप्नुहोस्।
पाठक १: भगवान, श्लोक १
पाठक २: येशू ख्रीष्ट, श्लोक २
पाठक ३: पवित्र आत्मा, श्लोक ३
पाठक ४: त्रिएक, श्लोक ४
पोस्टल्युड
पवित्र स्थान: सानो-समूह पूजा रूपरेखा
भेला
स्वागत छ
लेन्ट व्यक्तिगत र सामुदायिक आध्यात्मिक नवीकरणको लागि समय हो। लेन्टेन सिजन भनेको एश बुधबार र इस्टर आइतबार बीचको ४० दिन (आइतबार बाहेक) हो। हामी येशूसँग यात्रा गर्दा हामीलाई केही नयाँ कुराको लागि तयारी गर्न उजाडस्थानमा बोलाइन्छ। यस उजाडस्थानमा हामी आफैंको सबैभन्दा पीडादायी भागहरूको सामना गर्छौं, हाम्रा कमजोरीहरूको सामना गर्छौं, र अनुग्रह, आशा र पुनरुत्थानको रूपान्तरण शक्तिको प्रतीक्षा गर्छौं।
शान्तिको लागि प्रार्थना
बिस्तारै तीन पटक घण्टी वा घण्टी बजाउनुहोस्।
शान्तिको दीप बाल्नुहोस्।
लेन्टेन सिजनमा हामी शान्तिको लागि हाम्रो प्रार्थनाको रूपमा CCS 221 को एउटा पद, "ख्रीष्टको आत्मा, मलाई सम्झनुहोस्" प्रयोग गर्नेछौं।
म पद ४ ठूलो स्वरमा पढ्नेछु। त्यसपछि म यसलाई वाक्यांश-वाक्यांश पढ्नेछु, र तपाईंले मेरो पछि प्रत्येक वाक्यांश दोहोर्याउनुहुनेछ। म आमेनको साथ अन्त्य गर्नेछु।
CCS २२१ बाट पद ४ ठूलो स्वरमा पढ्नुहोस्, “ख्रीष्टको आत्मा, मलाई सम्झनुहोस्।”
भन्नुहोस्: "मेरो पछि दोहोर्याउनुहोस्।"
CCS २२१ को पहिलो वाक्यांश, पद ४, ठूलो स्वरमा पढ्नुहोस्। मण्डली दोहोरिन पर्खनुहोस्।
सम्पूर्ण पदभरि त्यसरी नै अगाडि बढ्नुहोस्।
"आमेन" भनेर अन्त्य गर्नुहोस्।
आध्यात्मिक अभ्यास
मौनताको अभ्यास
सुरुमा मौनताको अभ्यास गर्न गाह्रो हुन सक्छ। दिमाग उदास हुन सक्छ। यस अभ्यासमा आफूलाई अनुग्रह दिनुहोस्। म घण्टी बजाउँदा हामी सुरु गर्नेछौं। हामी पाँच मिनेट मौन रहनेछौं। हाम्रो मौनताको समय सकिएपछि म फेरि घण्टी बजाउनेछु।
गहिरो सास फेर्न नबिर्सनुहोस्। प्रत्येक सासमा ध्यान केन्द्रित गर्नाले मनलाई शान्त पार्न मद्दत गर्न सक्छ। आफ्नो वरपरको वातावरणको बारेमा सचेत हुनुहोस्; आफ्नो छालामा हावा कस्तो महसुस हुन्छ भन्ने कुरामा ध्यान दिनुहोस्; विश्वास गर्नुहोस् कि तपाईं पवित्रको उपस्थितिमा हुनुहुन्छ - पूर्ण रूपमा घेरिएको र तपाईंलाई अँगालो हालेको। आफ्नो भित्री कुराकानीलाई केही समयको लागि रोक्नुहोस्, तपाईंसँग पूर्ण रूपमा उपस्थित हुनुहुनेसँग पूर्ण रूपमा उपस्थित रहनुहोस्।
सुरु गर्न घण्टी बजाउनुहोस्।
पाँच मिनेट पर्खनुहोस्।
मौन अवधि समाप्त गर्न घण्टी बजाउनुहोस्।
सोध्नुहोस्: मौनतामा परमेश्वरसँग उपस्थित हुनु कस्तो लाग्छ?
— लेन्टको लागि गाइड, www.CofChrist.org/a-guide-for-lent बाट रूपान्तरित
टेबल वरिपरि बाँडफाँड गर्दै
यूहन्ना ९:१–४१ NRSVue
उहाँ हिंड्दै गर्दा, उहाँले जन्मैदेखिको अन्धा मानिसलाई देख्नुभयो। उहाँका चेलाहरूले उहाँलाई सोधे, “रब्बी, कसले पाप गर्यो, यस मानिसले कि यसका आमाबाबुले, कि यो अन्धो जन्मियो?” येशूले जवाफ दिनुभयो, “न त यस मानिसले पाप गर्यो, न त यसका आमाबाबुले; यो अन्धो जन्मिएको थियो ताकि परमेश्वरका कामहरू उसमा प्रकट होऊन्। दिन हुँदा नै मलाई पठाउनुहुनेका कामहरू हामीले गर्नुपर्छ; रात आउँदैछ, जबसम्म कोही काम गर्न सक्दैन। जबसम्म म संसारमा छु, म संसारको ज्योति हुँ।” यो भनिसकेपछि, उहाँले भुइँमा थुक्नुभयो र थुकले हिलो बनाउनुभयो र त्यस मानिसको आँखामा हिलो छर्केर भन्नुभयो, “जाऊ, सिलोआमको पोखरीमा धुनुहोस्” (जसको अर्थ पठाइएको हो)। त्यसपछि उहाँले गएर धोएर फेरि देख्न सक्नुभयो। छिमेकीहरू र पहिले भिखारीको रूपमा देख्नेहरूले सोध्न थाले, “के यो त्यही मानिस होइन जो बसेर भिख माग्थ्यो?” कोहीले भने, “यो त्यही हो।” अरूले भने, “होइन, तर यो त्यस्तै कोही हो।” उहाँले भनिरहनुभयो, “म त्यही हुँ।” तर तिनीहरूले उसलाई सोधिरहे, “त्यसो भए तिम्रो आँखा कसरी खुल्यो?” उसले जवाफ दियो, “येशू भनिने मानिसले हिलो मुछेर मेरो आँखामा लगाइदिनुभयो र मलाई भन्नुभयो, ‘सिलोआममा जाऊ र धोऊ।’ त्यसपछि म गएँ र धोएँ र मेरो दृष्टि प्राप्त भयो।” तिनीहरूले उसलाई भने, “ऊ कहाँ छ?” उसले भन्यो, “मलाई थाहा छैन।”
तिनीहरूले पहिले अन्धो भएको त्यो मानिसलाई फरिसीहरूकहाँ ल्याए। येशूले हिलो बनाएर उसको आँखा खोलिदिनुभएको दिन विश्राम दिन थियो। त्यसपछि फरिसीहरूले पनि उसलाई सोध्न थाले कि उसले कसरी दृष्टि पायो। उसले तिनीहरूलाई भन्यो, “उसले मेरो आँखामा हिलो लगायो। त्यसपछि मैले धोएँ, र अब म देख्छु।” फरिसीहरूमध्ये केहीले भने, “यो मानिस परमेश्वरबाट आएको होइन, किनकि उसले विश्राम दिन पालन गर्दैन।” अरूले भने, “पापी मानिसले कसरी यस्ता चिन्हहरू गर्न सक्छ?” अनि तिनीहरू विभाजित भए। त्यसैले तिनीहरूले फेरि त्यस अन्धो मानिसलाई भने, “तिमी उसको बारेमा के भन्छौ? उसले तिम्रो आँखा खोलिदिएको थियो।” उसले भन्यो, “उहाँ एक अगमवक्ता हुनुहुन्छ।”
यहूदीहरूले त्यो मानिस अन्धो थियो र दृष्टि पाएको थियो भनेर विश्वास गरेनन् जबसम्म तिनीहरूले उसको दृष्टि पाएको मानिसका आमाबाबुलाई बोलाएर सोधेनन्, “के यो तिमीहरूको छोरा हो, जसलाई तिमीहरू भन्छौ कि अन्धो जन्मिएको थियो? त्यसो भए अब उसले कसरी देख्छ?” उसका आमाबाबुले जवाफ दिए, “हामीलाई थाहा छ कि यो हाम्रो छोरा हो र ऊ जन्मँदै अन्धा थियो, तर हामीलाई थाहा छैन कि अब उसले कसरी देख्छ, न त हामीलाई थाहा छ कि उसको आँखा कसले खोल्यो। उसैलाई सोध; ऊ उमेर पुगेको छ। ऊ आफै बोल्नेछ।” उसका आमाबाबुले यो भने किनभने तिनीहरू यहूदीहरूसँग डराए, किनभने यहूदीहरूले पहिले नै सहमति जनाएका थिए कि जसले येशूलाई मसीह भनी स्वीकार गर्छ उसलाई सभाघरबाट निकालिनेछ। त्यसैले उसका आमाबाबुले भने, “उसको उमेर पुगेको छ; उसैलाई सोध।”
त्यसैले दोस्रो पटक तिनीहरूले त्यो मानिसलाई बोलाए जो पहिले अन्धो थियो, र तिनीहरूले उसलाई भने, “परमेश्वरलाई महिमा देऊ! हामी जान्दछौं कि यो मानिस पापी हो।” उसले जवाफ दियो, “मलाई थाहा छैन ऊ पापी हो कि होइन। मलाई एउटा कुरा थाहा छ, म अन्धो थिएँ, तर अब म देख्छु।” तिनीहरूले उसलाई भने, “उसले तिमीलाई के गर्यो? उसले तिम्रो आँखा कसरी खोलिदियो?” उसले जवाफ दियो, “मैले तिमीहरूलाई पहिले नै भनिसकेको छु, र तिमीहरूले सुनेनौ। तिमीहरू किन फेरि सुन्न चाहन्छौ? के तिमीहरू पनि उसको चेला बन्न चाहन्छौ?” त्यसपछि तिनीहरूले उसलाई गाली गर्दै भने, “तिमी उसको चेला हौ, तर हामी मोशाका चेला हौं। हामीलाई थाहा छ कि परमेश्वरले मोशासँग कुरा गर्नुभएको छ, तर यो मानिसको बारेमा, हामीलाई थाहा छैन कि ऊ कहाँबाट आएको हो।” त्यो मानिसले जवाफ दियो, “यहाँ एउटा अचम्मको कुरा छ! उहाँ कहाँबाट आउनुभयो भनेर तिमीलाई थाहा छैन, तैपनि उहाँले मेरा आँखा खोलिदिनुभयो। हामीलाई थाहा छ कि परमेश्वरले पापीहरूको कुरा सुन्नुहुन्न, तर उहाँको आराधना गर्ने र उहाँको इच्छा पालन गर्नेको कुरा सुन्नुहुन्छ। संसारको सुरुवातदेखि कहिल्यै पनि कसैले जन्मजात अन्धाको आँखा खोलिदिएको सुनिएको छैन। यदि यो मानिस परमेश्वरबाट नभएको भए, उसले केही गर्न सक्दैनथ्यो।” तिनीहरूले उसलाई जवाफ दिए, “तँ पूर्ण रूपमा पापमा जन्मिएको थियोस्, र के तिमी हामीलाई सिकाउन खोज्दैछौ?” अनि तिनीहरूले उसलाई बाहिर निकालिदिए।
येशूले सुन्नुभयो कि तिनीहरूले उसलाई बाहिर निकालेका थिए, र जब उहाँले उसलाई भेट्टाउनुभयो, उहाँले भन्नुभयो, “के तिमी मानिसको पुत्रमा विश्वास गर्छौ?” उसले जवाफ दियो, “अनि उहाँ को हुनुहुन्छ, प्रभु? [ f ] मलाई भन्नुहोस्, ताकि म उहाँमा विश्वास गर्न सकूँ।” येशूले उसलाई भन्नुभयो, “तिमीले उसलाई देख्यौ, र तिमीसँग बोल्ने उहाँ नै हुनुहुन्छ।” उसले भन्यो, “प्रभु, म विश्वास गर्छु।” अनि उसले उहाँलाई दण्डवत् गर्यो। येशूले भन्नुभयो, “म यस संसारमा न्यायको लागि आएको हुँ, ताकि देख्न नसक्नेहरूले देख्न सकून् र देख्नेहरूले अन्धा होऊन्।” उहाँसँग भएका केही फरिसीहरूले यो सुने र उहाँलाई भने, “हामी साँच्चै अन्धा छैनौं, के?” येशूले तिनीहरूलाई भन्नुभयो, “यदि तिमीहरू अन्धा भएको भए तिमीहरूमा पाप हुने थिएन। तर अब तिमीहरू भन्छौ, ‘हामी देख्छौं,’ तिमीहरूको पाप रहन्छ।
आजको अंशले एक जना मानिसको कथा बताउँछ जो जन्मजातै अन्धो थियो र दृष्टि प्राप्त गर्छ, एक मानिस जसले उपचारको लागि बिन्ती गरेन। उपचार शारीरिक र आध्यात्मिक दुवै हो। यसले आफैंभन्दा बाहिरको कुरालाई औंल्याउँछ र पाठकहरूलाई येशूको पहिचान बुझ्न मद्दत गर्छ। येशू र चेलाहरू हिंडिरहेको बेला एक अन्धा मानिससँग भेट भयो। येशूले यो अवसरलाई चेलाहरूलाई यो बुझ्न मद्दत गर्न प्रयोग गर्नुभयो कि परमेश्वरको काम उहाँमा प्रकट हुनेछ र "हामी" (येशू र चेलाहरू) परमेश्वरको कामको बारेमा हुनुपर्छ, जसले येशूलाई पठाउनुभयो। येशूले आफ्नो प्रस्थानको संकेत गर्नुहुन्छ, चेलाहरूलाई भन्नुहुन्छ कि संसारमा उहाँको उपस्थितिले यसमा प्रकाश ल्याउँछ र सुझाव दिन्छ कि चेलाहरूले येशूको काम जारी राख्नुपर्छ जब उहाँ जानुहुन्न।
जब येशूले अन्धो मानिसलाई भेट्नुहुन्छ, उहाँले माटोबाट हिलो बनाउनुहुन्छ, त्यस मानिसको आँखामा लगाइदिनुहुन्छ र उसलाई सिलोआमको पोखरीमा धुन भन्नुहुन्छ जुन समयमा ऊ निको हुन्छ। यसले उसलाई कसरी निको पारियो र कसले गर्यो भन्ने बारेमा प्रश्नहरूको श्रृंखला सुरु हुन्छ। पहिले उसका छिमेकीहरूले उसलाई सोधपुछ गरे, त्यसपछि फरिसीहरूले जब उनीहरूले थाहा पाए कि येशूले विश्राम दिनमा निको पार्नुभएको थियो। फरिसीहरूले त्यो मानिसको आमाबाबुलाई उसको अन्धोपनको बारेमा सोधपुछ गरे र डरले गर्दा, तिनीहरूले उसलाई धोका दिए। फरिसीहरूले त्यो मानिसको दोस्रो पटक अन्तर्वार्ता लिन्छन्। यी सबै पछि, येशू र अन्धो मानिसले कुरा गरे, र त्यो मानिसले पहिलो पटक शारीरिक रूपमा येशूलाई देख्छ। बढ्दो शत्रुतापूर्ण सोधपुछले मानिसलाई आफ्नो अनुभवको अर्थमा विचार गर्न प्रेरित गर्छ।
कथाको सुरुमा, त्यो मानिसले आफ्नो निको पार्ने व्यक्तिलाई येशू भनिने मानिसको रूपमा मात्र चिन्छ (पद ११)। पछि उसले येशूलाई अगमवक्ता भन्छ (पद १७)। पद ३३ मा उसले फरिसीहरूलाई भन्छ कि येशू परमेश्वरबाट आउनु पर्छ र त्यो स्वीकारोक्तिसँगै, उसलाई सभाघरबाट निकालिन्छ। अन्तमा, येशूले उसलाई सोध्नुहुन्छ कि ऊ मानिसको पुत्रमा विश्वास गर्छ कि गर्दैन। अझै पनि अनिश्चित त्यो मानिसले सोध्छ कि त्यो को हो। जब येशूले भन्नुभयो कि ऊ उसँग कुरा गरिरहेको छ, उसले "प्रभु, म विश्वास गर्छु" (पद ३८) भनेर जवाफ दिन्छ र अनुयायी बन्छ। त्यो मानिस पूर्ण विश्वासमा आउँछ, उसको आध्यात्मिक दृष्टि हुन्छ र येशू को हुनुहुन्छ भनेर चिन्छ।
यो कथा पापीहरू र न्यायको बारेमा पनि हो। सुरुमा यहूदी अधिकारीहरू ("यहूदीहरू") विश्राम दिनमा निको पार्ने मानिसको पापपूर्णताको बारेमा अनिश्चित हुन्छन्, तर अन्ततः उनी पापी भएको निष्कर्षमा पुग्छन्। यहूदीहरूलाई अन्धा कपटीको रूपमा हेरिन्छ, तिनीहरू आफ्नो बीचमा मसीहलाई देख्न सक्दैनन्।
त्यो अन्धा मानिसले येशूसँगको विश्वासको भेटघाटको एक प्रकार वा ख्रीष्टियनहरूले सभाघरका अधिकारीहरूसँग भोगिरहेका कठिनाइहरूको प्रतिनिधित्व गर्न सक्छ। यो कथाले ख्रीष्टियनहरूलाई येशूसँगको पहिलो भेटघाटबाट प्राप्त गरेको भन्दा बढी गहिरो विश्वासमा आउन प्रोत्साहित गर्दछ।
प्रश्नहरू
- येशूमाथिको आफ्नो विश्वास सार्वजनिक रूपमा घोषणा गर्न तपाईं कसरी हिचकिचाउनुभएको छ? आफ्नो विश्वास बाँड्न तपाईंले कसरी जोखिम उठाउनुभएको छ? यसको लागि तपाईंलाई कसरी बहिष्कार गरिएको छ?
- अन्धो मानिसले शारीरिक दृष्टि प्राप्त गर्छ र आध्यात्मिक दृष्टिमा बढ्छ भने, फरिसीहरू कसरी अन्धोपनमा बढ्दै गएको देख्नुहुन्छ?
- यस कथामा चेलाहरूको भूमिकालाई तपाईं कसरी वर्णन गर्नुहुन्छ?
पठाउँदै
उदारताको कथन
विश्वासी चेलाहरूले परमेश्वरको प्रचुर उदारताको बढ्दो जागरूकताप्रति आफ्नो हृदयको इच्छा अनुसार बाँडेर प्रतिक्रिया जनाउँछन्; आज्ञा वा बाध्यताले होइन।
—सिद्धान्त र करार १६३:९
यदि तपाईं आफ्नो उदार प्रतिक्रियाको भागको रूपमा चलिरहेको, सानो-समूहको सेवाहरूलाई समर्थन गर्न चाहनुहुन्छ भने प्रस्ताव टोकरी उपलब्ध छ।
लेन्टको लागि गरिने प्रार्थना एक शिष्यको उदार प्रतिक्रियाबाट रूपान्तरित गरिएको हो:
सदा उपस्थित परमेश्वर, हामीलाई क्षमा गर्नुहोस् जब हामी मायालु भन्दा कम छौं, आशाले भरिएको भन्दा कम छौं, तपाईंले हामीलाई सृष्टि गर्नुभएको भन्दा कम छौं। तपाईंको दया र अनुग्रह सधैं हामीसँग छ। तपाईंको उपस्थितिमा हामीलाई शक्ति मिलोस्, र हामी तपाईंको प्रेमको उदार आत्माले प्रतिक्रिया दिन सकौं। आमेन।
अर्को बैठकको निमन्त्रणा
समापन भजन
CCS 608, "मेरो जीवन लिनुहोस् र यसलाई रहन दिनुहोस्"
समापन प्रार्थना
समूह अनुसार थप विकल्पहरू
प्रभु भोजको संस्कार
प्रभु-भोज धर्मशास्त्र
यस संग्रहबाट पढ्नको लागि एउटा शास्त्रपद छान्नुहोस्: १ कोरिन्थी ११:२३-२६; मत्ती २६:१७-३०; मर्कूस १४:१२-२६; लूका २२:७-३९।
प्रभुभोज वक्तव्य
ख्रीष्टको टेबलमा सबैलाई स्वागत छ। प्रभुभोज, वा प्रभुभोज, एक संस्कार हो जसमा हामी येशू ख्रीष्टको जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान र निरन्तर उपस्थितिलाई सम्झन्छौं। ख्रीष्टको समुदायमा, हामी हाम्रो बप्तिस्माको करार नवीकरण गर्ने र ख्रीष्टको मिशन बाँच्ने चेलाहरूको रूपमा गठन हुने अवसरको रूपमा पनि प्रभुभोज अनुभव गर्छौं। अरूको आफ्नो विश्वास परम्परा भित्र फरक वा थप बुझाइ हुन सक्छ। हामी प्रभुभोजमा भाग लिने सबैलाई येशू ख्रीष्टको प्रेम र शान्तिमा त्यसो गर्न आमन्त्रित गर्दछौं।
यस लेन्टेन सिजनमा हामी आशीर्वाद, उपचार, शान्ति र समुदायको अभिव्यक्तिको रूपमा प्रभु-भोजमा भाग लिऔं। तयारीको लागि कम्युनिटी अफ क्राइस्ट सिंग्स ५२६ बाट गाऊँ, "के त्यहाँ कोही छ जो अयोग्य महसुस गर्छ?"
रोटी र दाखमद्यलाई आशीर्वाद दिँदै र सेवा गर्दै।
बालबालिकाका लागि विचारहरू
सामग्रीहरू: चर्च सिल रङ लगाउने पृष्ठ, क्रेयन्स, वा धुन मिल्ने मार्करहरू
रंगीन पृष्ठ दिनुहोस् र बच्चाहरूलाई यसको वर्णन गर्न लगाउनुहोस्।
भन्नुहोस्: यसलाई चर्चको छाप भनिन्छ। छाप भनेको कुनै चीजको प्रतिनिधित्व गर्ने छवि वा प्रतीक हो। यो छापले ख्रीष्टको समुदाय र येशू ख्रीष्टको शान्तिप्रति हाम्रो प्रतिबद्धतालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ।
यो तस्बिरमा तपाईंले के शान्तिपूर्ण देख्नुहुन्छ? बच्चाहरूलाई प्रतिक्रिया दिन प्रोत्साहित गर्नुहोस्। उनीहरूको उत्तरलाई पुष्टि गर्नुहोस्।
बाइबलले हामीलाई सबै मानिसहरू र सम्पूर्ण सृष्टिप्रति परमेश्वरको प्रेम बुझ्न मद्दत गर्छ। संसारमा काम गर्ने परमेश्वरको प्रेमको एउटा वर्णन यस प्रकार छ:
ब्वाँसो पाठोसँगै बस्नेछ,
चितुवा पाठोसँग सुत्नेछ,
बाछो, सिंह र मोटा-मोटा [बालबालिका] सँगै,
एउटा सानो बालकले तिनीहरूलाई डोऱ्याउनेछ।
—यशैया ११:६ NRSV
यसलाई परमेश्वरको शान्तिमय राज्य भनिन्छ। क्रूर जनावरहरू साना, पालेका जनावरहरूसँग यति शान्तिपूर्ण तरिकाले बस्छन् कि एउटा सानो बच्चाले पनि तिनीहरूलाई कुनै खतरा बिना डोऱ्याउन सक्छ। हाम्रो लागि, यो हिंसा, घृणा, पूर्वाग्रह र डर बिना एकअर्कासँग बाँच्ने तरिका हो।
यो छापले जीवन बिताउने तरिकाको प्रतीक हो जहाँ सम्पूर्ण सृष्टि शान्तिमा हुन्छ।
शान्तिपूर्वक बाँच्नको लागि तपाईं के गर्न सक्नुहुन्छ?
तपाईं अरूसँग कसरी शान्ति बाँड्न सक्नुहुन्छ?
बच्चाहरूले आफ्नो सिटमा छाप रङ लगाउन सकून् भनेर क्रेयोनहरू बाँड्नुहोस्।
उपदेशले मद्दत गर्छ
धर्मशास्त्रको अन्वेषण गर्दै
आजको सुसमाचारको पाठ लेक्शनरीमा लामो पठनहरू मध्ये एक हो, जसले प्रचारकलाई अवसर र चुनौती दुवै प्रस्तुत गर्दछ। एकातिर, अन्धा मानिसको निको पार्ने बारेमा यूहन्नाको विवरण यसको उत्कृष्ट कथा कथन हो: पात्रहरूको पूर्ण समूह, विस्तृत संवाद, द्वन्द्व र समाधान। अर्कोतर्फ, यस्तो लामो कथाले प्रचारकलाई विवरणको हरेक पक्ष र आधुनिक जीवनको लागि यसको प्रभावलाई सम्बोधन गर्न सजिलै प्रलोभन दिन सक्छ। प्रचारकको लागि कथाको एउटा विशेषता छनौट गर्नु बढी उपयुक्त हुनेछ। दिनको विषयवस्तुले ध्यान केन्द्रित गर्न ठाउँ प्रदान गर्दछ: अन्धा तर निको भएको र बिस्तारै येशू को हुनुहुन्छ भनेर बुझ्ने मानिस बीचको भिन्नतामा; र अन्धा रहिरहने धार्मिक नेताहरू जसलाई चित्रण गरिएको छ।
हामीले पहिले दुई बुँदाहरू पहिचान गर्नुपर्छ। (१) आज हामी दृश्य समस्याहरूको भौतिक कारणहरू बुझ्छौं, तर प्राचीन संसारमा धेरैले यस्तो अवस्था व्यक्तिगत वा पुस्तागत पापको परिणाम हो भनेर मान्थे। येशूले यो व्याख्यालाई अस्वीकार गर्नुहुन्छ (पद ३)। (२) जब यूहन्नाले "यहूदीहरू" लाई उल्लेख गर्छन्, उनी आफ्नो समयका धार्मिक नेताहरूलाई संकेत गर्दैछन्, सम्पूर्ण मानिसहरूलाई होइन। ध्यान दिनुहोस् कि यस कथाको प्रत्येक पात्र यहूदी हो (येशू सहित!)।
कथा अगाडि बढ्दै जाँदा यो स्पष्ट हुन्छ कि मानिसको शारीरिक अन्धोपनले येशूलाई निको पारेर परमेश्वरको महिमा गर्ने अवसर प्रदान गर्दछ । यद्यपि, कथाको ठूलो उद्देश्य यो थियो कि कसरी मानिसले बिस्तारै येशू को हुनुहुन्छ भनेर देख्न थाल्यो र कथामा भएका अन्य मानिसहरूको आध्यात्मिक अन्धोपनलाई उजागर गर्नु थियो। अन्धोपन भएको मानिसले पहिले पद १७ मा येशूलाई अगमवक्ताको रूपमा उल्लेख गर्दछ, तर पद २२ मा हामीलाई भनिएको छ कि उसले येशू मसीह हुनुहुन्छ भनेर स्वीकार गरेको हुन सक्छ। पछि पद २८ मा उसलाई चेलाको रूपमा देखाइएको छ। अन्तिम खण्डमा येशूले उसलाई सोध्नुहुन्छ कि ऊ मानिसको पुत्रमा विश्वास गर्छ कि गर्दैन। त्यो मानिस अझै पनि निश्चित छैन र सोध्छ कि त्यो को हो। जब येशूले आफूसँग कुरा गरिरहेको बताउनुहुन्छ, उसले "प्रभु, म विश्वास गर्छु" भन्ने शब्दहरूले जवाफ दिन्छ र अनुयायी बन्छ।
कथाका पहिलो श्रोताहरू पुनरुत्थान पछि धेरै पुस्ता पछि विश्वव्यापी शहरको मण्डलीका सदस्यहरू हुन सक्छन्, जसको लागि यूहन्नाले आफ्नो सुसमाचारको विवरण लेखेका थिए। इतिहासकारहरू विश्वास गर्छन् कि मण्डलीका यहूदी-क्रिश्चियन सदस्यहरूले स्थानीय यहूदी धार्मिक नेताहरूबाट येशूलाई मसीहको रूपमा स्वीकार गरेको कारणले सतावटको सामना गर्नुपरेको थियो। तिनीहरू सम्भवतः यस कथाका विभिन्न पात्रहरूसँग सम्बन्धित थिए। सार्वजनिक रूपमा येशूलाई मसीहको रूपमा स्वीकार गर्न डराउँनेहरूले सम्भवतः अन्धा मानिसका आमाबाबुलाई बुझ्न सक्थे (पद २२)। सभाघरबाट निकालिएकाहरूलाई सम्भवतः अन्धा मानिससँग चिनिन्छ (पद ३४)। कथाले येशूको निको पार्ने शक्तिलाई मात्र पुष्टि गर्दैन, तर सतावटको डरले उनीहरूमध्ये केहीलाई कसरी देख्नबाट रोकिरहेको थियो भनेर पनि देखाउँछ, जस्तै पहिलो चेलाहरूले पनि, उहाँलाई धोका दिइरहेका थिए।
त्यसैले यो कथालाई लेन्टेन सिजनको लागि छनोट गरिएकोमा कुनै अचम्म मान्नु पर्दैन, जुन समय हामी आफ्नो जीवनको जाँच गर्छौं र आफ्ना गल्तीहरू स्वीकार गर्छौं। यो कथा पहिलो पटक सुन्ने श्रोताहरू जस्तै, हामीलाई कहिलेकाहीं अरूसँग ख्रीष्टमा हाम्रो विश्वास बाँड्न डर लाग्छ। कहिलेकाहीं हामीलाई चुनौती दिइन्छ, निको भएको मानिस जस्तै, परमेश्वरले हाम्रो जीवनमा गर्नुभएको असल कामको अरूलाई गवाही दिन। तिनीहरू जस्तै, हामी पनि इस्टरमा हाम्रो जीवनमा ख्रीष्टको ज्योति आउने आशा गर्दा हाम्रा शारीरिक र आध्यात्मिक आँखा खोल्न सक्छौं।
केन्द्रीय विचारहरू
- हामी प्रायः डरले हाम्रो विश्वास र साक्षीलाई कसरी रोक्छ भनेर देख्न असमर्थ हुन्छौं।
- अरूले हामीलाई ख्रीष्टको सुसमाचार उनीहरूसँग बाँड्न चुनौती दिन सक्छन्।
- ख्रीष्टको ज्योतिले हामीमा प्रकट भएका परमेश्वरका कामहरू हेर्नको लागि हाम्रा आँखा खोल्न सक्छ।
वक्तालाई प्रश्नहरू
- कथामा तपाईं कसलाई चिनाउनुहुन्छ? येशू ख्रीष्टलाई स्वीकार गर्न तपाईं कहिले डराउनुभएको छ? आफ्नो विश्वास बाँड्न तपाईंले कहिले जोखिम लिनुभएको छ? अरूलाई उनीहरूको विश्वासको लागि कहिले बहिष्कार गर्नुभएको छ?
- यस लेन्टको मौसममा, हामीमा, हाम्रो परिवारमा र हाम्रा मण्डलीहरूमा के हेर्न गाह्रो छ?
- ख्रीष्टको ज्योतिले हामीलाई हाम्रा कमजोरीहरू देख्न र परमेश्वरको अनुग्रहको सहायता स्वीकार गर्न कसरी मद्दत गर्छ?
पाठहरू
वयस्क पाठ
धर्मशास्त्रको अंशमा केन्द्रित हुनुहोस्
यूहन्ना ९:१-४१
पाठ केन्द्रित
ख्रीष्टको ज्योतिले हामीमा प्रकट भएका परमेश्वरका कामहरू हेर्नको लागि हाम्रा आँखा खोल्न सक्छ।
उद्देश्यहरू
सिकारुहरूले…
- लेन्टेन यात्राको एक भागको रूपमा वचनमा बास गर्ने अभ्यास गर्नुहोस्।
- कथाको पात्रको दृष्टिकोणबाट यूहन्ना ९:१-४१ को कथा अनुभव गर्नुहोस्।
- समुदायको परिस्थितिमा यूहन्ना ९:१-४१ र सिद्धान्त र करार १६३:३क-ग लागू गर्नुहोस्।
आपूर्तिहरू
- बाइबल
- प्रत्येक विद्यार्थीको लागि प्रतिक्रिया पत्र (पाठको अन्त्य)
- कलम वा पेन्सिल
- ख्रीष्टको समुदाय ( CCS )
शिक्षकलाई नोटहरू
यस पाठको तयारीको लागि, उपदेश र कक्षा सहयोग, वर्ष A: नयाँ नियम (मत्ती अनुसार सुसमाचारमा केन्द्रित), पृष्ठ ५० मा यूहन्ना ९:१-४१ को लागि "धर्मशास्त्रको अन्वेषण" पढ्नुहोस्, जुन यहाँ उपलब्ध छ Herald House ।
भेला गर्नुहोस्
पृष्ठभूमि ज्ञान सक्रिय गर्दछ, तयारी गर्दछ, र पाठको लागि उत्प्रेरित गर्दछ (कुल पाठ समयको १५%)
आज लेन्टको चौथो आइतबार हो। हामी ख्रीष्टले उजाडस्थानमा गर्नुभएको आफ्नै उपवासलाई सम्झँदै ४० दिनसम्म उपवास बस्छौं। लेन्टको माध्यमबाट हाम्रो यात्राले हामीलाई प्राथमिकताहरूलाई पुन: व्यवस्थित गर्ने र हाम्रो जीवनमा परमेश्वरको उपस्थितिमा अझ बढी जागरूकता र इरादाका साथ रहनको लागि ठाउँ बनाउने मौका दिन्छ। प्रार्थना, उपवास, आत्म-त्याग र उदारता मार्फत आत्म-परीक्षण र रूपान्तरणको अभ्यास गर्दा, हामी हाम्रो जीवन र हाम्रो संसारमा परमेश्वरको रचनात्मक उद्देश्यहरूको लागि आफूलाई खोल्छौं।
हामी यशैया ५८:६-१२ प्रयोग गरेर वचनमा बास गर्ने अभ्यासबाट सुरु गर्छौं।
NRSV र The Message बाट रूपान्तरित अंश (प्रतिक्रिया पत्र हेर्नुहोस्) पढ्नुहोस्। निम्न प्रश्नहरूको साथ मौन चिन्तनमा केही क्षण बिताउनुहोस्, प्रतिक्रिया पत्रमा आफ्ना विचारहरू रेकर्ड गर्नुहोस्, वा दुई वा तीन जनाको समूहमा साझा गर्नुहोस्।
- तपाईंमा के पुनर्स्थापित हुँदैछ?
- पुनर्स्थापना गर्न तपाईंलाई के भनिन्छ?
"Lead Me, Lord" CCS 450 पढ्नुहोस् वा गाउनुहोस्।
संलग्न
अन्वेषण र अन्तरक्रियालाई आमन्त्रित गर्दछ (पाठ समयको ३५%)
आजको मुख्य शास्त्रपद खण्डको लागि निम्न बुँदाहरू उपयोगी पृष्ठभूमि जानकारी हुन्।
- आज हामी दृश्य समस्याहरूको भौतिक कारणहरू बुझ्छौं, तर प्राचीन संसारमा धेरैले यस्ता अवस्थाहरू व्यक्तिगत वा पुस्तागत पापको परिणाम हो भनेर मान्थे। येशूले यो व्याख्यालाई अस्वीकार गर्नुहुन्छ (पद ३)।
- जब यूहन्नाले "यहूदीहरू" लाई उल्लेख गर्छन्, उनले आफ्नो समयका धार्मिक नेताहरूलाई संकेत गरिरहेका थिए, सम्पूर्ण मानिसहरूलाई होइन। ध्यान दिनुहोस् कि यस कथाको प्रत्येक पात्र यहूदी हो (येशू सहित!)।
— उपदेश र कक्षा सहयोग, वर्ष A: नयाँ नियम , पृष्ठ ५०
निम्न पात्रहरू मध्ये एउटालाई व्यक्ति, जोडी वा सानो समूहमा तोक्नुहोस्। यूहन्ना ९:१-४१ पढ्नुहोस् र प्रत्येक व्यक्तिलाई त्यो पात्रको दृष्टिकोणबाट कथा सुन्न आमन्त्रित गर्नुहोस्। त्यसपछि आउने प्रश्नहरू (तपाईंको चरित्रको दृष्टिकोणबाट) छलफल गर्नुहोस् र ठूलो समूहसँग अन्तर्दृष्टि साझा गर्नुहोस्।
जन्मजात अन्धो मानिस
धार्मिक नेताहरू
अभिभावकहरू
चेलाहरू
- तपाईं कुन तरिकामा शारीरिक वा आध्यात्मिक रूपमा अन्धा हुनुहुन्छ?
- येशूलाई ख्रीष्टको रूपमा घोषणा गर्नबाट तपाईंलाई केले रोक्छ?
- तपाईंलाई कुन-कुन तरिकाले समुदायबाट बहिष्कृत गरिएको छ?
- परमेश्वरको प्रकाश तपाईंमा कसरी प्रकट हुन्छ वा परमेश्वरको प्रकाश प्रकट गर्नबाट तपाईंलाई केले रोक्छ?
प्रतिक्रिया दिनुहोस्
सिकारुहरूलाई सुन्नेदेखि गर्नेसम्म लैजान्छ (पाठ समयको ३५%)
सिद्धान्त र करार १६३:३क–ग पढ्नुहोस्।
३क. ख्रीष्टमा शान्तिको सम्बन्ध र सांस्कृतिक रूपमा अवतार लिन संसारमा मार्गहरू सिर्जना गर्न तपाईंलाई बोलाइएको छ। सियोनको आशा तब साकार हुन्छ जब ख्रीष्टको दर्शन उदारता, न्याय र शान्तिको समुदायहरूमा मूर्त रूप लिन्छ।
ख. सबैभन्दा माथि, पृथ्वीमा परमेश्वरको शान्तिमय राज्यको ख्रीष्टको दर्शनप्रति विश्वासयोग्य हुन प्रयास गर्नुहोस्। परमेश्वरको मेलमिलाप र पुनर्स्थापना उद्देश्यको विपरीत रहेका सांस्कृतिक, राजनीतिक र धार्मिक प्रवृत्तिहरूलाई साहसपूर्वक चुनौती दिनुहोस्। शान्तिको पछि लाग्नुहोस्।
ग. संसारमा सूक्ष्म तर शक्तिशाली प्रभावहरू छन्, कतिपयले ख्रीष्टको प्रतिनिधित्व गर्ने दाबी पनि गर्छन्, जसले आफ्ना विनाशकारी उद्देश्यहरू पूरा गर्न मानिसहरू र राष्ट्रहरूलाई विभाजित गर्न खोज्छन्। डर र पूर्वाग्रहको पर्खाल बनाएर एक मानव हृदयलाई अर्को विरुद्ध कठोर बनाउन खोज्ने कुरा परमेश्वरबाट होइन। यी प्रभावहरूप्रति विशेष रूपमा सतर्क रहनुहोस्, नत्रता तिनीहरूले तपाईंलाई विभाजित गर्नेछन् वा तपाईंलाई बोलाइएको मिशनबाट विचलित गर्नेछन्।
आज तपाईं आफ्नो समुदायको लागि जोनको कथा कसरी पुनर्लेखन गर्नुहुन्छ?
- शारीरिक वा आध्यात्मिक उपचारको आवश्यकता परेका व्यक्तिहरूको प्रतिनिधित्व कसले गर्छ? उनीहरूको आवश्यकता के हो?
- उल्लेख गरिएका आवश्यकताहरू पूरा गर्न कुन सांस्कृतिक, राजनीतिक र धार्मिक प्रवृत्तिहरू विपरीत छन्?
- यी आवश्यकताहरू पूरा गर्न सक्षम व्यक्तिहरूलाई कुन डरले रोक्छ?
- कुन विशिष्ट मण्डलीका सेवकाईहरूले आवश्यकता र डर दुवैलाई सम्बोधन गर्न सक्छन्?
पठाउनुहोस्
पाठ कसरी बाँच्न सकिन्छ भनेर अन्वेषण गर्दछ (पाठ समयको १०%)
आगामी हप्ता(हरू) भरि व्यक्तिगत आध्यात्मिक अभ्यासमा प्रयोग गर्न यूहन्ना ९:१–४१ वा सिद्धान्त र करार १६३:३क–ग बाट एउटा वाक्यांश वा पद छान्नुहोस्। यसले तपाईंलाई परमेश्वरको ज्योति प्रकट गर्न कसरी मद्दत गर्छ? तपाईं ख्रीष्टको ज्योति कसलाई बाँड्नुहुनेछ?
आशीर्वाद दिनुहोस्
प्रार्थना, प्रशंसा, आशीर्वाद र आशाको समय (पाठ समयको ५%)
आशीर्वादको समापन प्रार्थनाको रूपमा भजनसंग्रह २३ वा एफिसी ५:८-९ पढ्नुहोस्।
प्रतिक्रिया पाना
लेन्टमा चौथो आइतबार
वचनमा बास गर्नु: यशैया ५८:६-१२ (NRSV र सन्देशबाट रूपान्तरित)
पाठक १: के यो मैले रोजेको उपवास होइन र: अन्यायको बन्धन फुकाउन, जुवाको डोरी उखेल्न, उत्पीडितहरूलाई मुक्त गर्न र हरेक जुवा भाँच्न?
पाठक २: के यो भोकाहरूलाई आफ्नो खाना बाँड्नु, घरबारविहीन गरिबहरूलाई आफ्नो घरमा बोलाउनु, लुगा नलागेका काम्नेहरूलाई लुगा लगाइदिनु, आफ्नै परिवारको लागि उपलब्ध हुनु होइन र?
पाठक १: तब तिम्रो ज्योति बिहानी जस्तै चम्कनेछ, र तिम्रो उपचार चाँडै बढ्नेछ;
पाठक २: तपाईंको धार्मिकताले तपाईंको मार्ग प्रशस्त गर्नेछ। महिमाका परमेश्वरले तपाईंको मार्ग सुरक्षित गर्नुहुनेछ।
पाठक १: तब तिमीहरूले पुकार्नेछौ, र परमप्रभुले जवाफ दिनुहुनेछ; तिमीहरूले सहायताको लागि पुकार्नेछौ, र उहाँले भन्नुहुन्छ, म यहाँ छु।
पाठक २: यदि तपाईंले अनुचित अभ्यासहरूबाट छुटकारा पाउनुभयो भने, पीडितहरूलाई दोष दिन छोड्नुभयो भने, अरूको पापको बारेमा गफ गर्न छोड्नुभयो भने,
यदि तपाईं भोकाहरूप्रति उदार हुनुहुन्छ र आफूलाई दीनदुःखीहरूको सेवा गर्न थाल्नुहुन्छ भने,
तिम्रो जीवन अन्धकारमा चम्किन थाल्नेछ, तिम्रो छायाँ परेको जीवन सूर्यको प्रकाशले नुहाइनेछ।
पाठक १: परमप्रभुले तपाईंलाई निरन्तर मार्गदर्शन गर्नुहुनेछ, र रित्तो ठाउँहरूमा पनि तपाईंको आवश्यकताहरू पूरा गर्नुहुनेछ, र तपाईंका हड्डीहरूलाई बलियो बनाउनुहुनेछ; अनि तपाईं पानीले भरिएको बगैंचा जस्तै, पानीको मुहान जस्तै हुनुहुनेछ, जसको पानी कहिल्यै सुक्दैन।
पाठक २: तपाईंले विगतको जीवनको पुरानो भग्नावशेषलाई नयाँ निर्माण गर्न, आफ्नो विगतको जग पुनर्निर्माण गर्न प्रयोग गर्नुहुनेछ।
तपाईं ती व्यक्तिहरूको रूपमा चिनिनुहुनेछ जसले मर्मत, पुनर्स्थापना, पुनर्निर्माण र नवीकरण गर्न सक्छन्, र समुदायहरूलाई फस्टाउन सक्छन्।
- तपाईंमा के पुनर्स्थापित हुँदैछ?
- पुनर्स्थापना गर्न तपाईंलाई के भनिन्छ?
युवा पाठ
धर्मशास्त्रको अंशमा केन्द्रित हुनुहोस्
यूहन्ना ९:१-४१
पाठ केन्द्रित
नयाँ विचारहरूप्रति खुला हुनुले चेलाहरूलाई ख्रीष्टको स्वरूपमा बढ्न मद्दत गर्छ।
उद्देश्यहरू
सिकारुहरूले…
- हामी अन्धा हुन सक्ने तरिकाहरू पहिचान गर्नुहोस्।
- येशूका चेलाहरूको रूपमा कसरी विकास गर्ने भनेर अन्वेषण गर्नुहोस्।
- अपाङ्गताले कसरी नयाँ दृष्टिकोण सिर्जना गर्न सक्छ भन्ने अनुभव गर्नुहोस्।
आपूर्तिहरू
- बाइबल
- ख्रीष्टको समुदाय ( CCS )
- सानो देखि मध्यम आकारको झोला - कागज वा अन्य अपारदर्शी सामग्री
- छुने, सुन्ने र सुँघ्ने वस्तुहरू
- आँखा छोप्ने कपडा (वैकल्पिक)
शिक्षकलाई नोट
यस पाठको तयारीको लागि, उपदेश र कक्षा सहयोग, वर्ष B: नयाँ नियम (मत्ती अनुसार सुसमाचारमा केन्द्रित) मा यूहन्ना ९:१-४१ को लागि "धर्मशास्त्रको अन्वेषण" पढ्नुहोस्, पृष्ठ ५०, मा उपलब्ध छ Herald House ।
भेला गर्नुहोस्
पृष्ठभूमि ज्ञान सक्रिय गर्दछ, तयारी गर्दछ, र पाठको लागि उत्प्रेरित गर्दछ (कुल पाठ समयको १५%)
जन्मदेखि नै अन्धा
एक व्यक्तिले स्पर्श, स्वाद, गन्ध, श्रवण र दृष्टिको इन्द्रिय मार्फत भौतिक संसारको बारेमा सिक्छ। दृष्टि बिना जन्मेको व्यक्तिले स्पर्श, स्वाद, गन्ध, ध्वनि, र कहिलेकाहीं सीमित दृष्टि मार्फत आफ्नो संसारको बारेमा सिक्छ।
समूहका सदस्यहरूले दृष्टिबाट पहिचान गर्न सक्ने तर अन्य इन्द्रियहरू प्रयोग गर्न गाह्रो हुन सक्ने वस्तुहरूले झोला भर्नुहोस्। एक पटकमा, प्रत्येक सदस्यलाई झोलामा पुग्न, एउटा वस्तु चयन गर्न र छोएर, हल्लाएर वा सुँघेर पहिचान गर्न भन्नुहोस्। (धेरै सुगन्धित वस्तुहरू जस्तै विभिन्न मसलाहरू समान रूपमा बेर्नुहोस्। गन्ध आउनको लागि झोलाबाट निकाल्न दिनुहोस्। यदि कसैलाई एलर्जी छ भने यो गतिविधि नगर्नुहोस्।)
- यो गतिविधिले तपाईंलाई कस्तो महसुस गरायो?
- यदि तपाईंले ती वस्तुहरू देख्न सक्नुभएको भए, के तपाईं अझ सहज महसुस गर्नुहुन्थ्यो?
संलग्न
अन्वेषण र अन्तरक्रियालाई आमन्त्रित गर्दछ (पाठ समयको ३५%)
येशूले जन्मैदेखिको अन्धा मानिसलाई निको पार्नुहुन्छ
यूहन्ना ९:१-४१ को पठनको लागि भूमिका तोक्नुहोस्। तपाईंलाई चेलाहरू, येशू, अन्धा मानिस, उसका आमाबाबु र फरिसीहरूको दुई समूहको आवश्यकता पर्नेछ। समूह नेताले कथावाचकको रूपमा काम गर्नेछन्; कथावाचकले पढ्दा कलाकारहरूले भागहरू बोल्न वा नक्कल गर्न सक्छन्। धर्मशास्त्र पढ्नुहोस्।
- यस कथामा पापको बारेमा के प्रश्न थियो? ( प्रथम शताब्दीको विश्वास थियो कि शारीरिक अशक्तता कसैको पापको परिणाम हो।) आज अशक्तताको कारणहरू बारे के थाहा छ?
- यूहन्नाले सुसमाचारभरि ज्योतिको प्रतीक प्रयोग गर्छन्। यस धर्मशास्त्रमा "प्रकाश" र "अँध्यारो" को विषयवस्तु कसरी प्रयोग गरिएको छ?
- कथाका प्रत्येक पात्रले कस्तो प्रतिक्रिया दिए?
- यो कथा धेरै घण्टामा घट्छ, पात्रहरू कथाबाट भित्र र बाहिर सर्छन्। यसले कथालाई कसरी असर गर्छ?
- कथामा को अन्धो छ? के विभिन्न प्रकारका अन्धोपनहरू छन्?
- पद २७ मा ती मानिसले फरिसीहरूलाई येशूका चेला बन्न चाहन्छन् कि भनेर सोध्दा तपाईंलाई के लाग्यो? "हो" वा "होइन" भन्ने उनीहरूको जवाफको अर्थ के हुनेछ?
- पद ३५-३८ मा येशू र जन्मजात अन्धो मानिस बीचको कुराकानीले तपाईंको लागि के अर्थ राख्छ?
- तपाईं यो धर्मशास्त्रलाई कसरी संक्षेपमा बताउनुहुन्छ?
प्रतिक्रिया दिनुहोस्
सिकारुहरूलाई सुन्नेदेखि गर्नेसम्म लैजान्छ (पाठ समयको ३५%)
जन्मजातै अन्धो मानिसले पहिलो पटक संसार देख्न आफ्नो आँखाको प्रयोग पायो। उसले आध्यात्मिक अन्तर्दृष्टि पनि प्राप्त गर्यो। उसले येशू को हुनुहुन्छ भनेर देख्यो।
संस्कारको आशीर्वाद
येशूले खाँचोमा परेकाहरूलाई आशिष् दिनुहुन्छ। उहाँले निको पार्ने र नयाँ जीवन प्रदान गर्नुहुन्छ।
संस्कारहरू भनेको येशू ख्रीष्टको अनुग्रह उहाँका अनुयायीहरू र उहाँको करुणाले स्पर्श गर्न चाहने सबैलाई व्यक्त गर्न चर्चलाई दिइएको विशेष सेवाहरू हुन्। संस्कारहरू बप्तिस्मा, पुष्टिकरण, प्रभुभोज, विवाह, छोराछोरीहरूको आशीर्वाद, बिरामीहरूको लागि हात राख्ने, पुजारीको पदमा नियुक्ति, र प्रचारकको आशीर्वाद हुन्। यी सेवाहरूमा, परमेश्वरले मानव जीवनलाई आशीर्वाद दिन र परमेश्वरको शान्तिमय राज्य खोज्न चर्चलाई नवीकरण र गठन गर्न सृष्टिका सामान्य तत्वहरूलाई पवित्र गर्नुहुन्छ।
संसारभरका चर्चहरूले संस्कारहरू मनाउँछन्। यी विशेष सेवाहरूले हामीलाई परमेश्वरसँग सम्बन्धमा आकर्षित गर्न सामान्य प्रतीकहरू र परिचित प्रक्रियाहरू प्रयोग गर्छन्, जसले हामीसँग करार स्थापित गर्न खोज्छन्। संस्कारहरूले परमेश्वरको अनुग्रह र शान्तिलाई मूर्त रूप दिन्छन् र हाम्रो जीवन र समुदायहरूको रूपान्तरणमा डोर्याउँछन्। संस्कारहरूले येशू ख्रीष्टका अनुयायीहरूको रूपमा हाम्रो पहिचान र सामुदायिक जीवनलाई आकार दिन्छन्। संस्कारहरू मार्फत उपलब्ध आशिष्हरू अनुभव गर्दा, हामी येशू ख्रीष्टको शान्ति बाँड्न र संसारमा हाम्रो लक्ष्य पूरा गर्न सशक्त हुन्छौं।
—ख्रीष्टको समुदायमा साझेदारी हेर्नुहोस्, चौथो संस्करण, पृष्ठ ४४-५०।
प्रत्येक संस्कारका तस्बिरहरू पृष्ठ ४५-५० मा वा CofChrist.org मा देखा पर्दछन्।
यदि समय छ भने, प्रत्येक संस्कारको अभिनय गर्नुहोस् र समूहका सदस्यहरूलाई कुन संस्कार गर्ने भनेर निर्णय गर्न लगाउनुहोस्।
- तपाईंले कुन संस्कारहरू पालना गर्नुभएको छ?
- तपाईंले कुन कुन संस्कारहरूमा भाग लिनुभएको छ?
सानो समूह वा जोडी बनाउनुहोस् र प्रत्येक समूह वा जोडीलाई ख्रीष्टको समुदायको आठ संस्कारहरू मध्ये एक तोक्नुहोस्। प्रत्येक संस्कारले मानिसहरूलाई चेलाको रूपमा कसरी बढ्न मद्दत गर्छ भनेर छलफल गर्नुहोस्। तपाईं, वा तपाईंले चिन्नुहुने कोही, संस्कारहरूको सहभागिता वा पालना मार्फत कसरी चेलाको रूपमा बढेको छ भनेर वर्णन गर्नुहोस्। ठूलो समूहसँग अन्तर्दृष्टि साझा गर्नुहोस्।
गहिरिएर जाँदै
विगत केही दशकदेखि, चिकित्सा, समाजशास्त्रीय र धर्मशास्त्रीय समूहहरूमा पेशेवरहरू - जसमध्ये केही अपाङ्गता भएका पनि छन् - द्वारा अपाङ्गताको धर्मशास्त्रमा अनुसन्धान उत्पन्न गरिएको छ। तिनीहरूको अध्ययनले रोचक दृष्टिकोण र अपाङ्गताको बारेमा सोच्ने नयाँ तरिकाहरू प्रदान गर्दछ। अध्ययनहरूले मानिस जन्मजात अन्धो जन्मिएको थियो भन्ने अवधारणालाई चुनौती दिन्छन् किनभने उसको आमाबाबुले पाप गरेको थियो। तिनीहरूले सबै व्यक्तिहरूको मूल्य, समाज र धर्मशास्त्रको लागि अपाङ्गता भएकाहरूको योगदान के हो, र अपाङ्गता भएका धर्मशास्त्रले हाम्रो दिमागमा रहेको ईश्वरको छविलाई कसरी असर गर्छ भन्ने बारेमा धर्मशास्त्रीय प्रश्नहरू उठाउँछन्। अनुसन्धानको यस क्षेत्रमा केही नामहरू डेबोरा क्रिमर, पीएच.डी.; न्यान्सी आइसल्याण्ड; जेनी वेइस ब्लक; र क्याथी ब्ल्याक हुन्।
- यदि सम्भव छ भने, सूचीबद्ध व्यक्तिहरू मध्ये एकको बारेमा पढ्नुहोस् र उनीहरूको अनुसन्धानले अपाङ्गता बारे के प्रकट गर्छ साझा गर्नुहोस्।
येशूले भन्नुभयो कि सबैलाई स्वागत छ र टेबलमा ठाउँ छ। "जन्मेका सबैका लागि" CCS 285 पढ्नुहोस् वा गाउनुहोस्।
पठाउनुहोस्
पाठ कसरी बाँच्न सकिन्छ भनेर अन्वेषण गर्दछ (पाठ समयको १०%)
अन्धो दागहरू
कहिलेकाहीँ व्यक्तिले हेर्छ तर देख्न सक्दैन। अन्धो दागको अर्थ शारीरिक रूपमा देख्न नसक्नु हुन सक्छ तर मानसिक वा भावनात्मक रूपमा व्यक्तिको दृष्टिमा अवरोध आउनु पनि हुन सक्छ।
- तपाईंले कहिले अन्धो महसुस गर्नुभएको छ?
- आजको कथामा तपाईंले चिनाएको कुनै पात्र थियो? व्याख्या गर्नुहोस्।
- तपाईंले कहिले नयाँ अन्तर्दृष्टि, तपाईंलाई बोलाइएको व्यक्ति बन्ने नयाँ मौका अनुभव गर्नुभएको छ?
आशीर्वाद दिनुहोस्
प्रार्थना, प्रशंसा, आशीर्वाद र आशाको समय (पाठ समयको ५%)
म विश्वास गर्छु!
कथाको अन्त्यमा, निको भएको मानिसले चिच्यायो, "प्रभु, म विश्वास गर्छु!" अठारौं शताब्दीका जोन न्यूटन नामका एक व्यक्तिले धर्म परिवर्तनको अनुभव गरे जसले गर्दा उनी परमेश्वरको अनुग्रहमा विश्वास गर्न पुगे। एक पटक दास व्यापारी हुँदा, उनले दास व्यापारले मानवतामा ल्याएको घृणित कार्यहरू महसुस गरे। न्यूटन अन्ततः सेवक बने र "अमेजिङ ग्रेस" भजन लेख्न प्रेरित भए । यो भजन सँगै पढ्नुहोस् वा गाउनुहोस्।
विद्यार्थीहरूलाई निम्न प्रार्थना कथन पूरा गर्न आमन्त्रित गर्नुहोस्। प्रार्थनाको नेतृत्व गरेर र प्रार्थनाको क्रममा लेखेका कुराहरू सँगै साझा गर्न व्यक्तिहरूलाई आमन्त्रित गरेर अन्त्य गर्नुहोस्।
प्रशस्त अनुग्रहका परमेश्वर,
म ___ मा अन्धा भएमा मलाई माफ गर्नुहोस्।
मलाई अरूमा ___ देख्न मद्दत गर्नुहोस्।
मलाई परिवर्तन गर्ने साहस देऊ ___।
ख्रीष्टको नाम र शान्तिमा, आमेन।
बालबालिकाको पाठ
धर्मशास्त्रको अंशमा केन्द्रित हुनुहोस्
यूहन्ना ९:१-४१
पाठ केन्द्रित
कहिलेकाहीं चेलाहरू आध्यात्मिक रूपमा अन्धा हुन्छन् र अरूसँग आफ्नो विश्वास बाँड्न असफल हुन्छन्।
उद्देश्यहरू
सिकारुहरूले…
- शारीरिक अन्धोपन र आध्यात्मिक अन्धोपन बीचको भिन्नताबारे छलफल गर्नुहोस्।
- शारीरिक अन्धोपन कस्तो महसुस हुन सक्छ भन्ने अनुभव गर्नुहोस्।
- गवाही कसरी बाँड्ने भन्ने बारेमा नाटक देखाउनुहोस्।
- लेक्टियो डिविनाको आध्यात्मिक अभ्यासमा संलग्न हुनुहोस्।
- लागू भएमा, उनीहरूको लेन्टेन क्यालेन्डरबाट अनुभवहरू साझा गर्नुहोस्
आपूर्तिहरू
- बाइबल
- कलम वा पेन्सिल
शिक्षकलाई नोटहरू
यस पाठको तयारीको लागि, उपदेश र कक्षा सहयोग, वर्ष A: नयाँ नियम , पृष्ठ ५० मा यूहन्ना ९:१-४१ को लागि "धर्मशास्त्रको अन्वेषण" पढ्नुहोस्, जुन यहाँ उपलब्ध छ Herald House ।
भेला गर्नुहोस्
पृष्ठभूमि ज्ञान सक्रिय गर्दछ, तयारी गर्दछ, र पाठको लागि उत्प्रेरित गर्दछ (कुल पाठ समयको १५%)
बालबालिकाहरू प्रवेश गर्दा अभिवादन गर्नुहोस् र तिनीहरूलाई घेरा बनाउन लगाउनुहोस्। उनीहरूलाई आफ्नो लेन्टेन अनुभव र पछिल्लो कक्षा सत्रदेखि उनीहरूले आफ्ना उपहारहरू अरूसँग कसरी प्रयोग गरे भन्ने बारेमा साझा गर्न भन्नुहोस्।
बच्चाहरूलाई सोध्नुहोस् कि तिनीहरूले कसैलाई दृष्टिविहीन चिन्छन् कि? दृष्टिविहीन व्यक्तिलाई कस्ता कठिनाइहरू हुन सक्छन्? ( उदाहरणका लागि वस्तुहरूमा ठोक्किनु; छडी वा देख्ने कुकुरको आवश्यकता, आवाज निकाल्ने विशेष सडक पार गर्ने संकेतहरू, र ब्रेल लेखन समावेश हुन सक्छन् ।)
संलग्न
अन्वेषण र अन्तरक्रियालाई आमन्त्रित गर्दछ (पाठ समयको ३५%)
आजको धर्मशास्त्रको अंश एक जना मानिसको बारेमा हो जो जन्मजातै अन्धो थियो। जब त्यो अन्धो मानिस येशूलाई भेट्छ, उसको जीवन परिवर्तन हुन्छ।
यूहन्ना ९:१-४१ सँगै पढ्नुहोस्।
नोट: धर्मशास्त्रको लम्बाइको कारणले गर्दा, तपाईंलाई यो रूपान्तरित संस्करण पढ्नु बढी उपयुक्त लाग्न सक्छ।
येशू हिंड्दै गर्दा, उहाँले एक जना जन्मैदेखिको अन्धा मानिसलाई देख्नुभयो। येशूले भुइँमा थुक्नुभयो, र्यालले हिलो बनाउनुभयो र अन्धा मानिसको आँखामा हिलो मिलाउनुभयो। येशूले भन्नुभयो, “सिलोआमको पोखरीमा गएर धोऊ।” त्यसैले त्यो मानिस गएर धोए। अनि फेरि देख्न सक्ने भएर आयो! छिमेकीहरूले सोधे, “के तिमी त्यही अन्धा मानिस होइनौ जो यहाँ बसेर भिख माग्थ्यो? तिम्रो आँखा कसले खोलिदियो?” त्यो मानिसले भन्यो, “त्यस मानिसले येशूलाई बोलायो।”
तिनीहरूले उसलाई फरिसीहरूकहाँ ल्याए र जब तिनीहरूले उसलाई कसले निको पार्यो भनेर सोधे, उसले भन्यो, "एक अगमवक्ता। मलाई थाहा छ म अन्धो थिएँ, र अब देख्छु!" तिनीहरूले उसलाई शहरबाट बाहिर पठाए, तर जब येशूले उसलाई बोल्नुभयो, उसले भन्यो, "प्रभु, म विश्वास गर्छु कि तपाईं परमेश्वरको पुत्र हुनुहुन्छ।" येशूले भन्नुभयो, "म अन्धाहरूलाई दृष्टि दिन आएको हुँ।"
भन्नुहोस्: आज हाम्रो धर्मशास्त्रको अंशमा, दुई प्रकारका अन्धोपनहरू छन्। एउटा बुझ्न सजिलो छ - शारीरिक अन्धोपन (व्यक्तिको आँखाले राम्रोसँग देख्न दिँदैन)। दोस्रो प्रकारको अझ गाह्रो छ - आध्यात्मिक अन्धोपन (काम गरिरहेको परमेश्वरलाई देख्न नसक्नु)।
एउटा प्रयोग गरौं। आँखा बन्द गरौं। अब मलाई भन्नुहोस् म कति औंलाहरू माथि समातिरहेको छु (तीन औंलाहरू माथि राख्नुहोस्)। यो जान्न किन असम्भव छ? ( किनभने तपाईं "शारीरिक रूपमा अन्धो" हुनुहुन्छ )
अब आँखा खोल र मलाई भन म कति औंलाहरू समातिरहेको छु। (फेरि तीन औंलाहरू समात।) यस पटक तिमीहरू सबै सही थियौ! यस पटक के फरक थियो जसले गर्दा सजिलो भयो? ( यस पटक हाम्रो आँखा खुला थियो, र कोठाको प्रकाशले हामीलाई हेर्न मद्दत गर्यो ।)
जब हामी येशूलाई हाम्रो जीवनमा आफ्नो ज्योति चम्काउन दिन्छौं, हामी अब "आध्यात्मिक रूपमा अन्धा" हुँदैनौं। मानिसहरूलाई बुझ्न मद्दत गर्न येशूले धेरै कथाहरू र रूपकहरू प्रयोग गर्नुभयो। हामी भित्र के लुकेको छ भनेर देख्न सक्छौं जसले हामीलाई अरूसँग येशूको प्रेम बाँड्न हिचकिचाउँछ।
दुई वा तीन जनाको समूह बनाउनुहोस् र तपाईंको वरिपरि विशेष ध्यान दिनुपर्ने कुराहरू वा येशूको बारेमा तपाईंलाई थाहा भएको कुरा साझा गर्ने बारेमा एउटा नाटक बनाउनुहोस्। स्कूल बसमा कसैसँग कुरा गर्ने, धम्कीको शिकार भएको व्यक्तिको लागि उभिने, वा साथी वा परिवारको सदस्यलाई चर्च गतिविधिमा आमन्त्रित गर्ने विचार गर्नुहोस्। कक्षाको लागि नाटकहरू प्रदर्शन गर्नुहोस्।
प्रतिक्रिया दिनुहोस्
सिकारुहरूलाई सुन्नेदेखि गर्नेसम्म लैजान्छ (पाठ समयको ३५%)
लेक्टियो डिभिना
यो आध्यात्मिक अभ्यासले हामीलाई परमेश्वरको वचन बुझ्नको लागि धर्मशास्त्र ध्यानपूर्वक पढ्न प्रोत्साहित गर्छ। यूहन्ना ९:१-४१ मा आधारित धर्मशास्त्रको कथा पढ्दा, आफ्नो आँखा बन्द गर्नुहोस् र दृश्यको हिस्सा बन्ने प्रयास गर्नुहोस्। विचार गर्नुहोस्: पात्रहरू को हुन्? परिदृश्य के हो? दृश्य कल्पना गर्नुहोस् - कथामा दृश्यहरू, ध्वनिहरू र गन्धहरू।
एक दिन, येशूले एक जना जन्मैदेखि अन्धा मानिसलाई भेट्नुभयो। येशूले भन्नुभयो कि परमेश्वरले उसलाई अन्धा बनाउनुभएको छैन र त्यो मानिसले कुनै गलत काम गरेको छैन जसले गर्दा उसलाई अन्धो बनायो।
येशूले सोध्नुभयो, “के तिमी देख्न चाहन्छौ?” त्यो मानिसले भन्यो, “हो! हो! हो, कृपया!”
येशूले जमिनबाट केही माटो लिनुभयो र त्यसमा थुक्नुभयो र त्यसलाई हिलोमा मिसाउनुभयो। त्यसपछि उहाँले त्यो हिलो त्यस मानिसको आँखामा लगाउनुभयो र उसलाई गएर आँखा धुन भन्नुभयो।
त्यो मानिसले येशूले भन्नुभए जस्तै गर्यो, र धोएपछि, ऊ उफ्रियो र करायो र मानिसहरूलाई भन्यो, "म देख्न सक्छु! म देख्न सक्छु! येशूले मलाई देख्न मद्दत गर्नुभयो!"
सोध्नुहोस्:
- कथामा तपाईं आफूलाई कहाँ पाउनुहुन्छ?
- दृश्य कल्पना गर्दा तपाईंले के देख्नुहुन्छ, के सुन्नुहुन्छ र के सुँघ्नुहुन्छ भनेर वर्णन गर्नुहोस्।
- येशूले गर्नुभएको काम देख्न पाउँदा कस्तो लाग्छ?
पठाउनुहोस्
पाठ कसरी बाँच्न सकिन्छ भनेर अन्वेषण गर्दछ (पाठ समयको १०%)
यस हप्ता अरूलाई येशूको ज्योति देखाउने कम्तिमा एउटा तरिकाको नाम भन्न विद्यार्थीहरूलाई सोध्नुहोस्।
आशीर्वाद दिनुहोस्
प्रार्थना, प्रशंसा, आशीर्वाद र आशाको समय (पाठ समयको ५%)
"प्रभु, हामी अन्धा थियौं, तर अब देख्छौं" भन्ने भजनसँगै आफ्नो समयको अन्त्य गर्नुहोस्!
