Mga Kasangkapan sa Pagsamba

Balangkas ng Pagsamba

Karagdagang mga Kasulatan 

Genesis 22:1 – 14, Awit 13, Mateo 10:40 – 42 

Paghahanda  

Maghanda ng kampana o chime para sa Espirituwal na Pagsasanay at Repleksyon. 

Paunang Salita  

Maligayang Pagdating at Panawagan sa Pagsamba  

Maligayang pagdating sa sagradong komunidad. Ngayon, hinahangad natin ang tamang mga ugnayan. Habang sinasadya nating magsama-sama sa pagkakaisa, ipinapangako natin ang ating sarili na maging mga instrumento ng kapayapaan at katuwiran.

Sa panalangin, awit, at sakramento, hinahangad natin ang tamang ugnayan sa Diyos, sa isa't isa, at sa lahat ng nilikha. Nawa'y maging kaayon tayo ng himig ng kapayapaan ni Kristo.  

Himno ng Papuri  

“Himig ng Kapayapaan ng Diyos” CCS 319  

O "Pagpalain ang Panginoon" kantahin nang kahit dalawang beses CCS 575 

O “Sama-samang Pag-awit ng Purihin ang Panginoon” bumuo ng apat na grupo at awitin ito nang paikot CCS 642 

Panalangin ng Papuri 

Tugon 

Pagbasa ng Banal na Kasulatan: Mga Taga-Roma 6:12–23  

Espirituwal na Pagsasanay at Repleksyon: Pag-unawa sa Ating Katapatan  

Maghanda na may kampana o hudyat na tutunog sa pagitan ng mga sandali ng pagmumuni-muni. 

Sa ating leksyonaryong kasulatan mula sa Mga Taga-Roma, hinihiling sa mga mambabasa na pagnilayan ang mga tanong tungkol sa katapatan at katapatan. Partikular na hinihiling ni Pablo sa mga tagasunod ni Cristo na huwag nang maging instrumento ng kasalanan at kasamaan, kundi sa halip ay maging instrumento ng katuwiran at pagsunod sa Diyos.  

Sa panahon ng espirituwal na pagsasanay, ating pagninilayan ang mga tanong at susuriin ang ating sariling buhay. Saan nakasalalay ang ating mga katapatan? Tayo ba ay mga instrumento ng pag-ibig, kapayapaan, at katarungan, o nakikilahok tayo sa mga paraan na nagpapalaganap ng kawalan ng katarungan, pagkakahiwalay, at pagkahiwalay sa Diyos? 

Tutunog ako ng kampana bilang hudyat ng mga pagbabago sa panahong ito ng pagsasanay. Bilang panimula, inaanyayahan kita na huminga nang malalim nang ilang sandali, linisin ang iyong isipan, at hanapin ang koneksyon sa banal.  

Huminto nang ilang sandali at pagkatapos ay patunugin ang tugtog ng tatlong beses. 

Gumugol ng ilang sandali sa pagninilay-nilay sa nakaraang linggo. Ituon ang iyong pansin sa isang pagkakataon na naramdaman mo ang pakikipag-isa sa Diyos, kay Kristo, sa Banal na Espiritu. Anong mga damdamin at pangyayari ang nakapalibot sa sandaling ito?  

Huminto nang ilang sandali at pagkatapos ay patunugin ang chime nang isang beses. 

Ngayon, ituon ang iyong pansin sa isang pagkakataon na pakiramdam mo ay wala kang koneksyon sa Diyos. Anong mga emosyon ang naramdaman mo sa mga sandaling ito? Ano ang nangyari sa panahong ito na nagparamdam sa iyo na nahiwalay ka sa Diyos?  

Huminto nang ilang sandali at pagkatapos ay patunugin ang chime nang isang beses. 

Sa pagninilay-nilay tungkol sa koneksyon at paghihiwalay, isaalang-alang ang iyong sariling mga prayoridad. Isaalang-alang ang mga pangunahing impluwensya na gumagabay sa iyong mga pagpili sa iyong pang-araw-araw na pamumuhay. Anong mga pagbabago ang maaari mong gawin upang mas maging naaayon sa pananaw ng Diyos para sa paglikha? Sa iyong sariling pakiramdam ng pagkatawag sa pagiging disipulo?  

Huminto nang ilang sandali at pagkatapos ay patunugin ang chime nang isang beses. 

Sa sandaling ito, maging maingat sa biyaya ng Diyos. Magpasalamat nang may kaalaman na sa lahat ng ating nararanasan, ang Diyos ay kasama natin. Tumanggap ng ginhawa at kapayapaan dahil alam nating sa bawat araw, maaari tayong magsabi ng oo sa Diyos sa mga bagong paraan. Nawa'y pagpalain tayo habang sinisikap nating maging instrumento ng katuwiran ng Diyos.  

Panalangin para sa Kapayapaan  

Himno ng Kapayapaan  

“Tagapagpagaling ng Ating Bawat Karamdaman” CCS 547  

O “Panginoon, Gawin Mo Kaming mga Instrumento” CCS 364  

O “Naglilingkod Kami sa Prinsipe ng Kapayapaan” CCS 348  

Sindihan ang kandila ng kapayapaan 

Pahayag  

Inaanyayahan ka naming ipagdasal ang panloob na kapayapaan bilang daan tungo sa panlabas na pagbabago.  

Panalangin  

Mapagmahal na Pinagmumulan ng Kapayapaan at Katuwiran,  

Hinahangad namin ang iyong kapayapaan ngayon at sa lahat ng araw. Nagsisisi kami sa mga pagkakataong ang aming katapatan ay nakasalalay sa kasalanan, indibidwalismo, kasakiman, mga sistema ng kawalang-katarungan, at mga paraan ng pamumuhay na naghihiwalay sa amin mula sa iyong mapagmahal na presensya. Ikinalulungkot namin ang mga sistema sa aming mundo na nagpapatuloy sa kahirapan, karahasan, rasismo, pagkasira ng kapaligiran, at lahat ng uri ng pinsala sa iyong minamahal na nilikha.  

Dalangin namin na sana'y maging kaayon kami ng iyong Espiritu ng kapayapaan. Dalangin namin na ang aming mga puso at kaluluwa ay maghanap ng katuwiran, kabutihan, katarungan, at kapayapaan. Nawa'y ang panloob na gawaing ito ng panalangin ay maghatid sa amin sa mga landas ng kapayapaan, pagkakasundo, at paggaling ng espiritu. Bigyan ng pansin ang aming banal na atensyon sa iyong mundo. Sa pangalan ni Kristo, ang Mapayapa, aming dalangin. Amen.  

Mensahe sa Umaga  

Batay sa Mga Taga-Roma 6:12–23  

O Pag-iisip sa mga Tanong  

Pangunahan ang mga kalahok sa isang oras ng pagbabahagi sa maliliit na grupo o pares, gamit ang mga tanong na ito na may kaugnayan sa oras ng Espirituwal na Pagsasanay at Repleksyon sa mga unang bahagi ng serbisyo. I-print o i-project ang mga tanong para makita ng lahat. 

• Kailan mo naramdaman na ikaw ay pinakamalapit sa Diyos?  

• Ano ang minsan pumipigil sa iyo na maging malapit sa Diyos?  

• Anong mga espirituwal na gawain ang tumutulong sa iyo na maranasan ang mas malalim na kahulugan at banal na presensya?  

Mapagbigay na Tugon ng mga Disipulo  

Himno ng Biyaya at Pagkabukas-palad  

“Mga Kapatid Ko” CCS 616  

O “Tanggapin Mo Nawa, O Diyos, ang Aking Pasasalamat/Gracias, Señor” CCS 614/615  

Hikayatin ang mga kalahok na kumanta sa ibang wika maliban sa kanilang sariling wika. 

Pagbasa ng Banal na Kasulatan: Awit 13:5–6  

Pahayag  

Sa Komunidad ni Kristo, isa sa ating mga Pangmatagalang Prinsipyo ay ang Biyaya at Pagkabukas-palad.  

"Dahil natanggap natin ang masaganang biyaya ng Diyos, bukas-palad at may-pagbati tayong tinatanggap ang kabutihang-loob ng iba."  

Ang pariralang ito ng ating Enduring Principle ay naaayon sa mga salita ng salmista. Mayroong pagkilala na ang lahat ng mayroon tayo ay isang sagradong kaloob mula sa Diyos. Taglay ang kaalamang ito, tayo ay tinatawag na magbigay nang malaya at sagana, tulad ng ginawa ng Diyos sa ating buhay.  

Ang aming pagbibigay-diin sa Pag-aalis ng Kahirapan, Pagtatapos ng Pagdurusa—na itinatampok sa bawat pagkakataong tayo ay nakikibahagi sa Komunyon—ay nakabatay sa isang etika ng kasaganaan. Inaakay nito ang ating atensyon sa kung saan may pangangailangan at hindi pagkakapantay-pantay, na naghihikayat sa atin na tumugon bilang mga sisidlan ng pagkabukas-palad at katarungan. Dahil alam nating ang lahat ng umiiral sa mundong ito ay isang regalo mula sa Diyos, sinisikap nating ilapit ang Kaharian ng Diyos kapag nagbabahagi tayo ng mga mapagkukunan sa pamamagitan ng mahabagin at mapagbigay na mga gawa.  

Pagpapala at Pagtanggap ng Lokal at Pandaigdigang mga Ikapu ng Misyon  

Pangwakas na Himno  

“Bwana Awabariki/Nawa'y Pagkalooban Ka ng Diyos ng Pagpapala” CCS 660  

Kumanta nang ilang beses. Hikayatin ang mga kalahok na kumanta sa mga wikang iba sa kanilang sarili. 

O “Panginoong Hesus, sa Iyo Aawitin Ko/Jésus, je voudrais te chanter” CCS 556  

Hikayatin ang mga kalahok na kumanta sa ibang wika maliban sa kanilang sariling wika. 

O “Mga Kasama ni Kristo, Tayong Lahat ay” CCS 630  

Bendisyon  

Pagpapadala  

Nawa'y ang ating karanasan ngayon ay magdulot sa atin ng mas malalim na pangako bilang mga disipulo ni Jesucristo.  

Sa pagpasok natin sa isang bagong linggo at pagharap sa maraming magkakasalungat na prayoridad, nawa'y bumalik tayo sa panalangin at pagsasanay, na nananatili sa mapagmahal at gumagabay na presensya ng Diyos. Taglay pa rin ang lasa ng mga simbolo ng Komunyon sa ating mga labi, nawa'y pagpalain tayo habang hinahangad nating maging katawang-tao sa ating komunidad at mundo. Sumama tayo sa Diyos.  

Postlude 

Sagradong Espasyo: Balangkas ng Pagsamba para sa Maliliit na Grupo

Pagtitipon

Maligayang pagdating

Ang Karaniwang Panahon ay ang panahon ng kalendaryong Kristiyano mula Pentekostes hanggang Adbiyento. Ang bahaging ito ng kalendaryong Kristiyano ay walang mga pangunahing kapistahan o mga banal na araw. Sa Karaniwang Panahon, nakatuon tayo sa ating pagiging disipulo bilang mga indibidwal at bilang isang komunidad ng pananampalataya.

Panalangin para sa Kapayapaan

Magpatunog ng kampana o chime nang tatlong beses nang dahan-dahan.

Sindihan ang kandila ng kapayapaan.

Ang Panalangin para sa Kapayapaan ngayon ay hango sa himno 42 sa Community of Christ Sings , “As the Wind Song through the Trees.” Ang mga titik ay ni Shirley Erena Murray, at ang musika ay ni Swee Hong Lim:

Hindi pa nakikita, hindi pa alam kung saan humihip ang hanging ito
nagbibigay-buhay, nagbibigay ng kapangyarihan sa mundo.

Espiritung laging kumikilos at laging tahimik, nagpapasalamat kami sa hangin!
Malamig na hangin na nagpapalamig sa amin.
Hagibis ng hangin na nagtutulak sa amin nang mas mabilis.
Humahangos na hangin na pumupukaw sa ating kuryosidad.
Tahimik na hangin na gumigising sa ating direksyon.

Habang hinihikayat tayo ng hangin, nawa'y maging bukas at mapagmasid tayo sa iyong patnubay. Nawa'y magdala tayo ng buhay—mapayapang buhay—sa ating mga kapitbahayan. Nawa'y sumabay tayo sa hangin at sumabay sa hangin. Buksan ang ating mga pakpak at hayaang dalhin tayo ng iyong hangin sa mga lugar na hindi pa nakikita ngunit laging alam. Nawa'y gamitin natin ang iyong Espiritu ng kapayapaan at hipan ito sa mamasa-masa at walang buhay na mga sulok ng ating mga komunidad, na magdadala ng mga simoy ng kapayapaan sa mga humihingal ng sariwang hangin.

Sa pangalan ni Hesus, ang hininga ng kapayapaan. Amen.

Espirituwal na Pagsasanay

Pagkilala sa Pamamagitan ng Mapagnilay-nilay na Panalangin

Ang mga Pangmatagalang Prinsipyo ay pundasyon sa Komunidad ni Kristo. Ngayon ay tututuon tayo sa Pangmatagalang Prinsipyo ng mga Responsableng Pagpili.

Makakakita tayo ng mga kuwento sa mga banal na kasulatan tungkol sa mga taong nagninilay-nilay sa kanilang kasaysayan at nakikita ang kamay ng Diyos sa lahat ng ito. Kapag huminto tayo upang maunawaan ang presensya ng Diyos, mararamdaman natin ang banal na presensya sa ating buhay. Ang pagkilala sa presensya ng Diyos ay makakatulong sa atin na maunawaan ang mga Responsableng Pagpili sa ating buhay. Ang isang paraan upang matulungan tayong maunawaan ay sa pamamagitan ng mapagnilay-nilay na panalangin.

Ito ay isang paraan ng pagmumuni-muni na ginagamit ng mga Kristiyano upang manahimik kasama ang Diyos. Ang panalanging ito ay tumutulong sa atin na maranasan ang presensya ng Diyos sa loob natin. Kapag tayo ay tumahimik at nakikinig sa ating puso, malalaman natin kung saan tayo tinatawag ng Diyos.

Pumili ng isang salita bilang simbolo ng iyong layunin na buksan ang iyong sarili sa presensya ng Diyos. Umupo nang komportable, nakapikit, at ulitin ang iyong salita nang dahan-dahan at tahimik.

Kapag namulat ka sa mga iniisip, pisikal na sensasyon, o emosyon, hayaan mong lumipas ang mga ito sa iyong isipan. Dahan-dahang bumalik sa iyong sinabi. Ipagpapatuloy natin ang pagsasanay na ito sa loob ng tatlong minuto.

Magpatunog ng kampana upang simulan ang pagmumuni-muni. Pagkatapos ng tatlong minuto, magpatunog ng kampana upang tapusin ang pagmumuni-muni. Basahin ang sumusunod:

Ngayon ay uupo tayo nang tahimik sa loob ng tatlong minuto upang makita kung ano ang mangyayari sa atin sa katahimikan.

Magpatunog ng kampana upang simulan ang pagmumuni-muni. Pagkatapos ng tatlong minuto, magpatunog ng kampana upang tapusin ang katahimikan. Anyayahan ang mga miyembro ng grupo na ibahagi ang kanilang naramdaman sa karanasang iyon.

Basahin ang sumusunod sa grupo:

Ngayon ay nakatuon tayo sa Walang Hanggang Prinsipyo ng Kabanalan ng Paglikha.

Ang ating mga katawan ay isang kamangha-manghang regalo. Minsan hindi natin lubos na nararamdaman na konektado tayo sa ating mga katawan. Kadalasan, alam na ng ating mga katawan ang mga bagay-bagay bago pa natin hayaang isipin ito ng ating isipan. Kapag tayo ay nananalangin nang may paggalaw ng ating buong katawan, maaari tayong makatanggap ng kakaibang pananaw kumpara sa ating normal na tindig sa panalangin.

Basahin ang sumusunod sa grupo:

Ipapakita ko sa iyo ang mga galaw na may kasamang ilang paliwanag. Pagkatapos ay uulitin natin ang mga galaw nang tatlong beses nang tahimik nang magkakasama.

Nagsisimula tayo sa ating mga kamay na nasa isang prayer pose (mga kamay na nakadikit sa harap mo). Ito ang nagpapasentro sa atin.

Itinataas natin ang ating mga braso. Binubuksan tayo nito sa malawak na pag-ibig ng Diyos.

Inilalagay natin ang ating mga kamay sa ating mga puso. Ipinapaalala nito sa atin na makinig sa tinig sa loob.

Ibinubuka natin ang ating mga kamay sa harap ng ating mga katawan. Iniaalok nito ang ating pagmamahal sa iba.

Itinataas natin ang ating mga kamay sa langit. Ipinapaalala nito sa atin na buksan ang ating mga sarili sa lahat.

Ibinababa natin ang ating mga kamay. Nakakatulong ito sa atin na tipunin at dalhin ang lahat sa ating puso.

Ibinabalik natin ang ating mga kamay sa postura ng panalangin. Ibinabalik tayo nito sa katahimikan at kapayapaan.

Ulitin ang mga galaw nang tatlong beses. Basahin ang sumusunod sa grupo:

Yumuko sa isa't isa at sabihing, "Namaste" (Yumuyuko ako sa iyo).

Pagbabahagi sa Paligid ng Mesa

Mga Taga-Roma 6:12–23

¹² Kaya't huwag ninyong hayaang maghari ang kasalanan sa inyong mga katawang may kamatayan, upang hindi ninyo sundin ang mga pagnanasa nito. ¹³ Huwag na ninyong ibigay ang inyong mga bahagi sa kasalanan bilang mga kasangkapan. ng kalikuan, kundi iharap ninyo ang inyong mga sarili sa Dios, na parang mga taong binuhay mula sa kamatayan, at iharap ninyo ang inyong mga sangkap sa Dios na pinakasangkapan ng katuwiran. ¹⁴ Sapagka't ang kasalanan ay hindi magkakaroon ng kapangyarihan sa inyo, yamang wala kayo sa ilalim ng kautusan, kundi sa ilalim ng biyaya.

Mga Alipin ng Katuwiran

¹⁵ Ano nga? Dapat ba tayong magkasala dahil wala tayo sa ilalim ng batas kundi sa ilalim ng biyaya? Hinding-hindi! ¹⁶ Hindi ba ninyo alam na kung ihahandog ninyo ang inyong mga sarili sa kanino man bilang mga masunuring alipin, kayo ay mga alipin niyaong inyong sinusunod, maging ng kasalanan na hahantong sa kamatayan, o ng pagsunod na hahantong sa katuwiran? ¹⁷ Ngunit salamat sa Diyos na kayo, na dating mga alipin ng kasalanan, ay naging masunurin mula sa puso sa anyo ng aral na ipinagkatiwala sa inyo. ¹⁸ At yamang pinalaya na kayo mula sa kasalanan, kayo ay naging mga alipin ng katuwiran. ¹⁹ Nagsasalita ako ayon sa mga tao dahil sa inyong mga limitasyon. Sapagkat kung paanong noong una ay inihandog ninyo ang inyong mga bahagi bilang mga alipin sa karumihan at kasamaan, na hahantong sa lalong kasamaan, gayundin ngayon ay ihandog ninyo ang inyong mga bahagi bilang mga alipin ng katuwiran, na hahantong sa pagpapabanal.

²⁰ Noong kayo'y mga alipin pa ng kasalanan, kayo'y malaya tungkol sa katuwiran. ²¹ Ano nga ang bunga ng mga bagay na ngayon ay ikinahihiya ninyo? Ang katapusan ng mga bagay na iyon ay kamatayan. ²² Ngunit ngayong pinalaya na kayo mula sa kasalanan at naging alipin na ng Diyos, ang bunga na nasa inyo ay patungo sa pagpapabanal, at ang katapusan ay buhay na walang hanggan. ²³ Sapagkat ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan; ngunit ang libreng kaloob ng Diyos ay buhay na walang hanggan kay Cristo Jesus na ating Panginoon.

—Mga Taga-Roma 6:12–23 NRSVue

Ang banal na kasulatan ngayon ay nagpapatuloy sa mga tema ng kasalanan, pagsisisi, biyaya, at kay Hesukristo; sa pagkakataong ito ay may kaugnayan sa pagkaalipin. Hindi na tayo alipin ng kasalanan, tulad ng mga nasa pisikal na pagkaalipin. Ang biyaya ay nagbibigay sa atin ng pag-asa, lakas ng loob, at mga halimbawa ng pagkakasundo.

Habang tumutugon tayo sa biyaya, wala na tayo sa ilalim ng mahigpit na mga batas pangrelihiyon, gaya ng mga Hudyo. Habang sinusunod natin ang mga salita at halimbawa ni Hesus, lumalalim tayo sa hindi lamang pagsunod sa mga tuntunin (batas) at nagsisimulang kumilos nang may pag-unawa sa puno ng biyaya na pag-ibig ng Diyos na siyang esensya ng layunin at komunidad ng mga Kristiyano.

Ang kaloob ng pag-asa sa muling pagkabuhay ay ang pagmamahal ng Diyos sa lahat ng nilikha ng Diyos, anuman ang mangyari. Maging pag-asa tayo sa mga nakapaligid sa atin.

Mga Tanong

1. Kumusta ang iyong karanasan sa pagkaalipin ng kasalanan ngayon?
2. Maaari bang maging isang uri ng kasalanan ang pagsunod nang labis sa mga patakaran?
3. Paano mo nauunawaan ang biyaya ng Diyos sa iyong buhay?

Nagpapadala

Pahayag ng Pagkabukas-palad

Minamahal na Komunidad ni Kristo, huwag lamang magsalita at umawit tungkol sa Sion. Mamuhay, magmahal, at makibahagi bilang Sion: yaong mga nagsisikap na maging kitang-kitang isa kay Kristo, na sa kanila ay walang mahihirap o inaapi.

—Doktrina at mga Tipan 165:6a

May available na offering basket kung nais ninyong suportahan ang patuloy na mga ministeryo sa maliliit na grupo bilang bahagi ng inyong bukas-palad na tugon.

Ang panalanging ito ng pag-aalay ay hinango mula sa Bukas-palad na Tugon ng Isang Disipulo:

Bilang tagasunod ng Diyos, habang tayo ay naglalakbay sa ating mundo ng utang at konsumerismo, tulungan tayo na makapag-ipon nang matalino, gumastos nang responsable, at magbigay nang bukas-palad. Sa ganitong paraan, nawa'y makapaghanda tayo para sa hinaharap at lumikha ng mas magandang kinabukasan para sa ating mga pamilya, kaibigan, sa misyon ni Kristo, at sa mundo. Amen.

Imbitasyon sa Susunod na Pagpupulong

Pangwakas na Himno

Ang Komunidad ni Kristo ay Umaawit ng 207, “Lumikha ng mga Pagsikat ng Araw”

Pangwakas na Panalangin

---

Opsyonal na mga Dagdag Depende sa Grupo

• Sakramento ng Hapunan ng Panginoon
• Mga Saloobin para sa mga Bata

Sakramento ng Hapunan ng Panginoon

Banal na Kasulatan ng Komunyon

Sapagkat tinanggap ko sa Panginoon ang ibinigay ko naman sa inyo, na ang Panginoong Jesus noong gabing siya'y ipagkanulo ay dumampot ng tinapay, At nang siya'y makapagpasalamat, pinagpira-piraso niya ito, at sinabi, “Ito ang aking katawan na inihahandog para sa inyo. Gawin ninyo ito bilang pag-alaala sa akin.” Gayundin naman, kinuha niya ang kopa pagkatapos maghapunan, at sinabi, “Ang kopang ito ang bagong tipan sa aking dugo. Gawin ninyo ito, tuwing iinumin ninyo ito, bilang pag-alaala sa akin.” Sapagkat sa tuwing kakainin ninyo ang tinapay na ito at iinuman ang kopa, ipinahahayag ninyo ang kamatayan ng Panginoon hanggang sa siya'y dumating.

—1 Corinto 11:23–26 NRSV

Imbitasyon sa Komunyon

Lahat ay malugod na tinatanggap sa hapag ni Kristo. Ang Hapunan ng Panginoon, o Komunyon, ay isang sakramento kung saan inaalala natin ang buhay, kamatayan, muling pagkabuhay, at patuloy na presensya ni Hesukristo. Sa Komunidad ni Kristo, nararanasan din natin ang Komunyon bilang isang pagkakataon upang panibaguhin ang ating tipan sa binyag at mahubog bilang mga disipulo na namumuhay ayon sa misyon ni Kristo. Ang iba ay maaaring may iba o karagdagang pag-unawa sa loob ng kanilang mga tradisyon sa pananampalataya. Inaanyayahan namin ang lahat ng nakikilahok sa Hapunan ng Panginoon na gawin ito sa pag-ibig at kapayapaan ni Hesukristo.

Tayo ay nakikibahagi sa Komunyon bilang pagpapahayag ng pagpapala, paggaling, kapayapaan, at komunidad. Bilang paghahanda, ating awitin mula sa Community of Christ Sings (pumili ng isa):

• 515 “Sa mga Sandali na Ito na Naaalala Natin”
• 516 “Pagsasama-sama para sa Alak at para sa Tinapay”
• 521 “Magkasama Tayong Maghati-hati ng Tinapay”
• 525 “Maliit ang Mesa”
• 528 “Kainin Mo ang Tinapay na Ito”

Basbasan at ihain ang tinapay at alak.

Mga Saloobin para sa mga Bata

Ano ang isang bagay na hindi mo alam gawin noong bata ka pa at kinailangan mong matutunan? ( Sinumti ang lahat ng sagot. Maghandang magbigay ng mga mungkahi: magbisikleta, magbasa, atbp .)

Tulad ng natutunan mong gawin ang mas maraming bagay habang tumatanda ka, habang tayo ay tumatanda, mas natututo tayo tungkol sa paggawa ng mga Responsableng Pagpili.

Dahil palagi tayong natututo at lumalago, mahalagang patawarin natin ang ating sarili kapag nagkakamali tayo. Tulad ng hindi mo magagalit sa iyong sarili dahil sa pagkahulog mo sa iyong bisikleta bago mo pa ito alam gamitin, hindi ka dapat manatiling mapanghihinayang sa iyong sarili kapag gumawa ka ng isang iresponsableng pagpili. Sa halip, dapat kang matuto mula rito at gumawa ng mas mahusay na pagpili sa hinaharap.

Gusto kong isipin mo ang isang pagpiling ginawa mo na hindi naging responsable. Ngayon, magkunwari kang hinipan mo ito hanggang maging bula. Habang nagsisimulang lumutang ang bula palayo, pabagsakin ito at patawarin ang iyong sarili sa iyong pinili.

Mga Tulong sa Sermon

Paggalugad sa Banal na Kasulatan

Noong nakaraang linggo, sinuri natin ang ideya ng pakikibahagi sa kamatayan at muling pagkabuhay ni Hesus sa pamamagitan ng binyag. Inilibing kasama ni Kristo sa tubig ng binyag, namamatay tayo sa kapangyarihan ng kasalanan. Bumangon tayo sa bagong buhay, "buhay sa Diyos" sa pamamagitan ng ating pakikiisa kay Kristo. Sa linggong ito, ginamit ni Pablo ang mga simbolo ng mga alipin at sundalo upang lumipat mula sa teorya ng pagpapawalang-sala patungo sa praktikal na aplikasyon para sa pang-araw-araw na buhay.

Sinimulan niya sa pagsasalita tungkol sa kapangyarihan at kontrol, gamit ang salitang "dominyon." Isipin ang kasalanan bilang isang pinuno na nag-uutos ng katapatan at paglilingkod. Nakiusap siya sa mga mananampalatayang Romano na iwasang ialay ang kanilang mga "kasapi" (mga kakayahan, kakayahan, at pagnanasa) bilang mga sandata na gagamitin sa paglilingkod sa kasalanan. Dapat nilang ialay ang lahat ng kanilang pagkatao sa Diyos, para sa mga layuning maka-Diyos, batid na wala nang kontrol ang kasalanan sa kanilang buhay.

Sinasabi sa talata 14, “hindi kayo nasa ilalim ng kautusan, kundi nasa ilalim ng biyaya.” Bilang isang Hudyo, ang pagiging “nasa ilalim ng kautusan” ay magpapaalala sa batas ng mga Hudyo, sa Torah, at sa maraming interpretasyon at karagdagan sa orihinal na batas ni Moises. Ngunit marami sa mga miyembro ng simbahang Romano ay mga Hentil. Ang pagiging “nasa ilalim ng kautusan” para sa kanila ay mangangahulugan ng pagsisikap na sumunod sa maraming batas sibiko, panlipunan, at pangrelihiyon. Para sa parehong grupo, binibigyang-diin ng batas ang pagsisikap ng tao para sa pagiging perpekto at kabanalan, isang walang katapusang gawain. Ang mga tao ay hindi kapantay ng Diyos. Ang Diyos lamang ang nag-aalok ng kaloob ng biyaya bilang susi sa katuwiran.

Pinalawak ni Pablo ang ideya gamit ang paglalarawan ng mga alipin. Pansinin na ang pagkakaiba ay hindi pang-aalipin at kalayaan, kundi dalawang uri ng pang-aalipin. Hindi tayo kailanman lubos na malaya. May utang tayong katapatan sa isa o sa isa pa (Tingnan ang Mateo 6:24). Kanino tayo? Saan nakasalalay ang ating mga katapatan at pagsunod? Ano ang nasa isip natin at kumokontrol sa ating paggastos?

Iginiit ni Pablo na tayong lahat ay dating alipin ng kasalanan, na sumusunod sa mga bugso at hilig ng sirang kalikasan ng tao. Ang resulta ay espirituwal na kamatayan. Sa pamamagitan ng pagbubukas ng ating mga puso sa mga turo ng Espiritu, tayo ay "pinalaya mula sa kasalanan." Ang mga kasalanang kumokontrol sa atin ay hindi lamang nabawasan kundi nalupig din. Inilipat natin ang ating pagsunod sa ibang Panginoon. Tayo ngayon ay "mga alipin ng katuwiran." Ang katuwiran ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng tamang relasyon sa Diyos dahil sa pinagsamang puwersa ng biyaya ng Diyos at ng ating patuloy na pananampalataya.

Binubuod ni Pablo ang resulta sa isang salita: pagpapabanal. Noong tayo ay mga alipin ng kasalanan, malaya tayo sa mga inaasahan na magkaroon ng tamang relasyon sa Diyos. Ngunit ang mga resulta ay humantong sa kamatayan—mga di-epektibong pamumuhay, mga sirang relasyon, pisikal na kamatayan, pagkasira ng moralidad, at espirituwal na kamatayan. Ngayon, dahil pinatawad at pinawalang-sala sa pamamagitan ng pananampalataya, tayo ay nagiging mga alipin ng Diyos. Ang resulta ay pagpapabanal—ang proseso ng pagiging mas matuwid at banal, habang namumuhay tayo ng mga sakramental na buhay batay sa tipan na ginawa natin sa binyag. Pinipili nating mamuhay ng mga pinabanal na buhay, hindi upang makamit ang pag-ibig at pagtanggap ng Diyos, kundi bilang natural na resulta ng pagtanggap ng biyaya at awa ng Diyos.

Ang ating kilos ay nagpapakita kung sino tayo. “Ang wakas ay buhay na walang hanggan” (talata 22) sa loob ng pag-ibig at biyaya ng Diyos, kapwa sa ating pang-araw-araw na buhay at sa kawalang-hanggan. “Sapagkat ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan; ngunit ang kaloob ng Diyos ay buhay na walang hanggan kay Cristo Jesus na ating Panginoon.” (talata 23)

Mga Pangunahing Ideya

1. Ang mga ideyang Kristiyano tungkol sa kamatayan at muling pagkabuhay ni Hesus ay may mga etikal at praktikal na implikasyon.
2. Alinman sa kasalanan o Diyos ang may kontrol at kapangyarihan sa ating buhay. Atin ang pagpili.
3. Ang pagiging malaya mula sa kasalanan ay nagreresulta sa isang tamang relasyon sa Diyos batay sa biyaya ng Diyos, pananampalataya ng tao, at pamumuhay na sakramental.
4. Ang pagpapabanal ay ang proseso ng pagiging mas nakahanay sa Diyos, mas banal, at mas bukas sa kilusan ng Espiritu.

Mga Tanong para sa Tagapagsalita

1. Kanino ka nagbibigay ng katapatan? Ano ang mga ebidensya para sa iyong sagot? Paano mo haharapin ang mga hati na katapatan sa iyong buhay?
2. Paano nauugnay ang pagpapabanal sa ating ideya ng pamumuhay na sakramental? Alin ang mauuna?
3. Anong mga imahe sa kasalukuyan ang ipapalit mo sa mga sinaunang simbolo ng pang-aalipin sa talakayang ito ng katapatan, katapatan, at mga panginoon?
4. Paano nakakaapekto ang siping ito sa iyong pag-unawa sa misyon ni Kristo at sa pag-asa ng kaharian?

Mga Aralin

Aralin para sa Matanda

Sipi ng Banal na Kasulatan na Nakatuon

Mga Taga-Roma 6:12–23

Pokus ng Aralin

Malaya nating ipinagkakaloob ang katuwiran, ang kalagayan ng pagkakaroon ng tamang relasyon. Hindi natin makakamit ang katuwiran sa pamamagitan ng pagsunod sa mga patakaran. Ang seguridad ng pagsunod sa mga patakaran ay mapanlinlang.

Mga Layunin

Ang mga mag-aaral ay…

• palalimin ang kanilang pag-unawa sa mga salitang katuwiran, pagpapabanal, at kasalanan.
• maging mulat sa konteksto ng paggamit ni Pablo ng pang-aalipin bilang isang metapora.
• nauunawaan na ang pagsunod sa mga patakaran ay hindi magbubunga ng buhay na walang hanggan.
• isaalang-alang kung paano nila matutulungan ang isa't isa na tumugon nang may biyaya habang sila ay namumuhay sa katuwiran ng Diyos.

Mga Kagamitan

• Bibliya
• Papel at mga panulat o lapis

Mga Tala para sa Guro

Bilang paghahanda para sa araling ito, basahin ang “Paggalugad sa Kasulatan” para sa Mga Taga-Roma 6:12–23 sa Sermon at Mga Tulong sa Klase, Taon A: Bagong Tipan (na nakatuon sa Mga Sulat), pp. 85–86, makukuha sa Herald House .

Magtipon

Batiin ang mga kalahok at simulan ang talakayan:

• Ano ang pumapasok sa isip mo kapag naririnig mo ang pariralang, “ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan” (Mga Taga-Roma 6:23)?
• Pamilyar ba itong parirala?
• Sa anong konteksto mo ito narinig na ginamit?
• Maaari bang bigkasin ng sinuman ang ikalawang bahagi ng pangungusap nito?

Makipag-ugnayan

Ang paglilinaw ng bokabularyo sa talatang ito ay mahalaga upang maunawaan ang mensahe ni Pablo.

Malaki ang nawala sa pagsasalin ng salitang "katuwiran" , mula sa Bibliyang Hebreo hanggang sa Griyego sa Bagong Tipan at pagkatapos ay sa Ingles. Hindi kayang ibigay sa atin ng isang salitang Ingles ang buong pag-unawa sa nais iparating ni Pablo. Sa konteksto ng kanyang banal na kasulatan (ang ating Bibliyang Hebreo o Lumang Tipan), ang termino ay matatag na nakaugat sa pag-unawa sa mga bagay na nagbibigay ng tamang ugnayan sa pagitan ng mga tao at ng Diyos at sa pagitan ng mga tao sa komunidad. Kasama rito ang lahat ng nagpapanatili ng buo at mapayapang ugnayan, kabilang ang pangangalaga sa mga nangangailangan. Sa ganitong paraan, ito ay malapit na nakaugnay sa katarungan (JD Douglas, N. Hillyer, FF Bruce, D. Guthrie, AR Millard, JI Packer, at DJ Wiseman, mga patnugot, New Bible Dictionary , ika-2 edisyon 1986, pp. 1030–1031).

Ang katuwiran ay dumarating sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos at tinatanggap sa pamamagitan ng pananampalataya. Ipinaliwanag ni Pablo sa Mga Taga-Roma 4:3 at 4:13:

Sapagkat ano ang sinasabi ng kasulatan? “Si Abraham ay sumampalataya sa Diyos, at ito ay itinuring sa kanya na katuwiran” (Mga Taga-Roma 4:3).

Sapagkat ang pangako na mamanahin niya ang sanlibutan ay hindi dumating kay Abraham o sa kaniyang mga inapo sa pamamagitan ng kautusan, kundi sa pamamagitan ng katuwiran ng pananampalataya (Mga Taga-Roma 4:13).

Ang "pagpapakabanal," ayon kay Pablo, ay ang pagkilos ng Diyos sa pagbubukod sa isang tao upang maging bahagi ng katawan ni Cristo.

Tinukoy ni Pablo ang "kasalanan" nang 10 beses sa 12 talatang ito—palaging nasa isahan. Hindi niya tinutukoy ang isang listahan ng mga bisyo kundi ang isang nakalilikhang kapangyarihan.

Nang gamitin ni Pablo ang terminong "batas," tinutukoy niya ang mga tuntunin ng buhay Hudyo na nakapaloob sa kasulatang Hebreo, ngunit ang kanyang pagkaunawa sa tungkulin ng batas ay kinabibilangan ng anumang hanay ng mga tuntuning nilikha ng mga tao, na may layuning sundin ang mga ito upang makamit ang katuwiran.

Panghuli, tandaan na ang "mga sangkap" ay tumutukoy sa mga bahagi ng katawan gaya ng nasa Mga Taga-Roma 12:4.

Basahin nang sama-sama ang Mga Taga-Roma 6:12–23, huminto sandali sa “katuwiran,” “pagpapakabanal,” at “kasalanan” upang maunawaan ang kayamanan ng mga kahulugan ng mga ito.

Pang-aalipin

Ang pang-aalipin ay isang normatibong katangian ng lipunang Greco-Romano ni Pablo. Ito ay bahagi ng istrukturang hierarchical kung saan nauunawaan ng bawat isa ang kanilang lugar. Alam ng isang tao kung sino ang "nasa ibabaw" nila at kung sino ang "nasa ilalim" nila. Ang pagiging sakop ng mas mataas na kapangyarihan ay isang likas na katangian kapwa sa lipunan at sa metapisikal na konteksto ng isang kulturang politeistiko. Ayon kay Luke Timothy Johnson, ang kalayaan ng isang tao ay nakasalalay sa kung ano ang iniaalok ng pinaglilingkuran. "Ang kalayaan ng espiritu ay mas mahalaga kaysa sa kalayaan sa pagpili" (Luke Timothy Johnson, Reading Romans: A Literary and Theological Commentary , [Macon, GA: Smyth & Helwys Publishing, Inc., 2001], p. 108). Bukod pa rito, ang isang tao ay maaaring maging sakop ng iba ngunit "dahil sa kabutihan at pagpipigil sa sarili ay maaaring ituring na ganap na tao at tunay na malaya" (Johnson 108–109).

Ipinaliwanag nina M. Eugene Boring at Fred B. Craddock na itinuring ni Pablo ang buhay ng tao na natural na isang kondisyon ng pang-aalipin. Ang mga tao ay hindi nagsasarili kundi mga nilalang na dapat bumuo ng mga katapatan na higit pa sa sarili (M. Eugene Boring at Fred B. Craddock, The People's New Testament Commentary , ika-1 edisyon, [Louisville: Westminster John Knox Press, 2009], 483).

Sa mga taga-Filipos, isinulat ni Pablo na maging si Hesus, nang maging katulad ng isang tao, ay nag-anyong alipin (Filipos 2:6–7).

Iba ang pananaw ng mga Kanluranin pagkatapos ng Kaliwanagan. Nakikita natin ang ating sarili bilang mga malayang nilalang na may walang limitasyong mga pagpipilian. Hindi natin basta-basta naiisip na kusang-loob na magpasakop sa sinuman o anumang bagay. Mahirap para sa atin na kilalanin ang ating pagkaalipin sa mga adiksyon. Nahuhuli tayo kapag napagtanto natin kung gaano tayo kalaki ang pag-aari ng ating mga ari-arian sa kanilang mga hinihingi para sa seguridad at pagpapanatili. Ang mga mapang-aping amo ang mga kontrabida sa ating mga kuwento. Mahirap para sa atin na marinig ang argumento ni Pablo na maging "mga alipin ng katuwiran" (talata 18).

Maaari ba nating isantabi muna iyan sandali at sundin ang kaisipan ni Pablo? Basahin ang Mga Taga-Roma 6:12–23.

• Maglaan ng ilang minuto para subukang ilagay ang mensahe ni Pablo sa sarili mong mga salita. Huwag kang gumawa ng paraphrase na sunod-sunod ang mga salita, kundi buuin mo lang ang diwa sa loob ng ilang pangungusap.

Tapusin ang oras ng pagsusulat sa pamamagitan ng pagbabasa nang malakas ng sumusunod na magaspang na pagpapakahulugan:

Nais ng kasalanan na maging iyong amo, ngunit sa pamamagitan ng iyong binyag kay Cristo, inilagay ka ng biyaya ng Diyos sa tamang relasyon sa Diyos at sa iyong Kristiyanong komunidad. Binigyan ka ng pagkakataong pumili ng isang bagong amo na magbibigay sa iyo hindi lamang ng isang bagong paraan ng pamumuhay, kundi pati na rin ng kapangyarihang ipamuhay ito. Ang lumang paraan ng mga patakaran ay hindi kayang bigyan ng kapangyarihang sundin ang mga patakaran. Ikaw ay nag-iisa. Ngayon ay mayroon ka nang kapangyarihan ng Banal na Espiritu na kasama mo upang gabayan ka nang higit pa sa mapagmahal na relasyon sa Diyos at sa mga tao. Ang iyong buhay na walang hanggan sa bagong paraan ay nagsisimula na ngayon. Sinong amo ang gusto mo—ang magbabayad sa iyo ng kamatayang iyong kinita o ang malayang magbibigay sa iyo ng buhay?

Tumugon

Sa mga talata 14–16, ipinupunto ni Pablo ang isang tagapagsalita na pumutol sa kaniyang diskurso gamit ang isang tanong.

Sapagkat ang kasalanan ay hindi magkakaroon ng kapangyarihan sa inyo, dahil wala kayo sa ilalim ng kautusan kundi sa ilalim ng biyaya.

Ano nga ba? Dapat ba tayong magkasala dahil wala tayo sa ilalim ng kautusan kundi sa ilalim ng biyaya?

Hindi baga ninyo nalalaman na kung kayo'y maghahandog ng inyong mga sarili sa kanino man bilang mga alipin ng pagsunod, kayo'y mga alipin niyaong inyong sinusunod; maging ng kasalanan na hahantong sa kamatayan, o ng pagsunod na hahantong sa katuwiran?

Iminumungkahi ni Marion L. Soards na ang punto ni Pablo ay taliwas sa takot na ang pagdepende sa biyaya ay hahantong sa kasalanan, ang buhay sa ilalim ng batas ang siyang hahantong sa kasalanan dahil “ginagamit ng kasalanan ang batas upang linlangin ang sangkatauhan sa paniniwalang ang buhay ay maaaring pamahalaan nang mag-isa–ang pangako at pagsunod sa batas ay maaaring ituring na sapat upang labanan ang kapangyarihan ng kasalanan” (Marion L. Soards, “Komentaryo sa Mga Taga-Roma 6:12–23,” Hunyo 29, 2008, www.workingpreacher.org ).

• Nasubukan mo na bang sumunod sa mga patakaran para makamit ang kaligtasan?
• Bakit ba nakakaakit ang estratehiyang iyan?
• Kung naniniwala ang isang tao na ang kanilang pagsunod sa mga tuntunin o mabubuting gawa ang siyang dahilan ng kanilang kaligtasan, ano ang sinasabi nito tungkol sa kanilang pagkaunawa sa banal at maka-tao na ugnayan? Sino ang dapat papurihan para sa kapangyarihang ito?

Ipadala

Taglay ang Banal na Espiritu bilang panggatong, anong mga kagamitan ang magagamit upang tulungan tayo sa pagtugon nang may biyaya sa isa't isa habang namumuhay tayo nang may tamang pakikipag-ugnayan sa Diyos at sa ating kapwa nilalang?

Magsama-samang mag-brainstorm ng isang listahan.

Pumili ng isang kagamitan na iyong iaalay bilang isang bukas-palad na regalo sa isa pang miyembro ng katawan ni Kristo ngayong linggo.

Pagpalain

Basahin ang Doktrina at mga Tipan 157:16–17:

Sa maraming lugar kung saan kayo ay tinatawag upang gumawa, ang mga puwersa ng kadiliman at pagkawasak ay tunay na aktibo, at tila may impluwensya. Ang inyong mga puso ay nabibigatan ng laki ng mga gawain na nasa inyo sa pagdadala ng liwanag ng aking ebanghelyo sa gayong kadiliman.

Gayunpaman, dininig ko ang iyong mga panalangin nang ikaw ay dumaing sa akin, at ako ay nakasama mo sa mga lugar na iyong ginagalawan. Batid ko ang iyong mga hangarin na maglingkod sa akin at ang aking katiyakan ay habang ikaw ay humahayo, ang iyong mga handog ng pananampalataya at paglilingkod ay katanggap-tanggap sa akin.

Kaya naman, sa lahat ng iyong pagsisikap, patuloy na magtiwala sa aking biyaya at tumugon nang may pagmamahal sa patnubay ng aking Espiritu. Kung lalapit kayo sa akin nang may pagkakaisa at pagmamahal, pagpapalain ko kayo ng dakilang pagbuhos ng habag, kapwa para sa isa't isa at para sa mundong pinagsuguan sa inyo. Amen.

Maglaan ng sandali ng katahimikan para sa panalangin, na iaalay ang mga bahagi ng ating sarili bilang "mga kasangkapan ng katuwiran" (v. 13) ngayong linggo.

Aralin sa Kabataan

Sipi ng Banal na Kasulatan na Nakatuon

Mga Taga-Roma 6:12–23

Pokus ng Aralin

Sa ilalim ng Bagong Pamamahala

Mga Layunin

Ang mga mag-aaral ay…

• palalimin ang kanilang pag-unawa sa mga terminong ginamit sa Mga Taga-Roma 6:12–23.
• maging mulat sa konteksto ng paggamit ni Pablo ng pang-aalipin bilang isang metapora.
• nauunawaan na ang pagsunod sa mga patakaran ay hindi magbubunga ng buhay na walang hanggan.
• isaalang-alang kung paano nila matutulungan ang isa't isa na tumugon nang may biyaya habang sila ay namumuhay sa katuwiran ng Diyos.

Mga Kagamitan

• Bibliya
• Pisara o papel na tsart, mga marker
• Opsyonal: panoorin o basahin ang *How the Grinch Stole Christmas* , ni Dr. Seuss, Random House, 1957
• Ang Komunidad ni Kristo ay Umaawit ( CCS )

Paalala sa guro

Bilang paghahanda para sa araling ito, basahin ang “Paggalugad sa Kasulatan” para sa Mga Taga-Roma 6:12–23 sa Sermon at Mga Tulong sa Klase, Taon B: Bagong Tipan (na nakatuon sa Mga Sulat) , pp. 85–86, makukuha sa Herald House .

Magtipon

Ano ang ibig sabihin ng pariralang "Sa ilalim ng bagong pamamahala"? Sa anong konteksto natin madalas nararanasan ang pariralang ito?

Panoorin o basahin ang *How the Grinch Stole Christmas* , ni Dr. Seuss. Bilang kahalili, ibahagi ang buod na ito ng kuwento:

Mapait at masungit ang Grinch. Walang nakakaalam kung bakit. Pinag-iisipan ng mga tao na ang kanyang puso ay "dalawang sukat na napakaliit." Nakatira siya nang nakahiwalay sa isang kuweba sa Mount Crumpit, sa hilaga lamang ng Who-ville, isang bayan ng masasayang Who. Ang mga Who na ito—ang kanyang mababait na kapitbahay—ay iniinis siya, lalo na habang naghahanda sila para sa Pasko. Nagbabalak siyang pigilan ang pagdating ng Pasko sa pamamagitan ng pagpapanggap na si Santa Claus at pagnanakaw ng kanilang mga dekorasyon, regalo, at pagkain sa kapaskuhan. Wala siyang iniwang bakas ng Pasko sa bayan.

Habang papasikat ang araw ng Pasko, nakinig ang Grinch sa pag-iyak ng mga Who dahil walang Pasko. Sa halip, naririnig niya silang masayang kumakanta tungkol sa Pasko. Hindi niya ito pinigilan sa pagdating. Noon niya napagtanto na ang Pasko ay higit pa sa mga regalo, dekorasyon, at piging. Dahil dito, lumaki nang tatlong beses ang kanyang puso. Binago ng realisasyong ito ang Grinch. Ibinalik niya ang lahat ng ninakaw niya mula sa mga Who at pagkatapos ay sumama siya sa kanilang piging ng Pasko.

Magtanong:

• Sasabihin mo ba sa dulo ng kuwento, nabuhay ang Grinch sa ilalim ng bagong pamamahala?
• May naiisip ka bang ibang halimbawa ng ganitong uri ng "bagong pamamahala"?

Makipag-ugnayan

Ang binyag ay isang karanasang nakapagpapabago. Sa ating binyag, mayroon tayong bagong buhay. Samakatuwid, dapat tayong maging "patay na sa kasalanan at buhay sa Diyos." Sa sipi ng banal na kasulatan ngayon, matututunan natin ang mga implikasyon ng ating bagong buhay kay Cristo. Sumulat si Pablo sa simbahan sa Roma na hindi nararapat na hayaang maghari ang kasalanan sa kanilang buhay (na maging alipin ng kasalanan). Sa halip, dapat nilang hayaang maghari ang Diyos sa kanilang buhay. Sinasabi ni Pablo na maglilingkod tayo sa kasalanan o sa Diyos.

Bokabularyo: Mahalaga ang paglilinaw ng mga termino upang maunawaan ang mensahe ni Pablo sa talatang ito.

“Katuwiran” —Isang salitang Ingles lamang ang hindi makapagbibigay ng ganap na pag-unawa sa nais iparating ni Pablo. Ang terminong ito ay nagbibigay ng tamang ugnayan sa pagitan ng mga tao at ng Diyos at sa pagitan ng mga tao sa komunidad. Kabilang dito ang holistik at mapayapang mga ugnayan, kabilang ang pangangalaga sa mga nangangailangan. Ito ay malapit na nakaugnay sa katarungan (JD Douglas, N. Hillyer, FF Bruce, D. Guthrie, AR Millard, JI Packer, at DJ Wiseman, mga patnugot, New Bible Dictionary , ika-2 edisyon 1986, pp. 1030–1031). Ang katuwiran ay dumarating sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos at tinatanggap sa pamamagitan ng pananampalataya.

“Pagpapabanal,” —Ang kilos ng Diyos sa pagbubukod ng isang tao upang maging bahagi ng katawan ni Cristo.

"Kasalanan" —Tinutukoy ni Pablo ang "kasalanan" nang 10 beses sa 12 talatang ito. Hindi niya tinutukoy ang isang listahan ng mga bisyo (listahan ng mga kasalanan) kundi ang isang kapangyarihang nagpapasama.

“Kautusan” —Nang gamitin ni Pablo ang terminong “batas,” tinutukoy niya ang mga tuntunin ng buhay Hudyo na nakapaloob sa kasulatang Hebreo. Ang kaniyang pagkaunawa sa tungkulin ng batas ay kinabibilangan ng anumang hanay ng mga tuntuning nililikha ng mga tao, na may layuning sundin ang mga ito upang makamit ang katuwiran.

Ang "mga miyembro" ay tumutukoy sa mga bahagi ng katawan gaya ng nasa Roma 12:4: "Sapagkat kung paanong sa isang katawan ay marami tayong mga miyembro, at hindi lahat ng mga miyembro ay may parehong gawain."

Ang pang-aalipin ay bahagi ng istrukturang hirarkikal. Nauunawaan ng lahat ang kanilang lugar at alam kung sino sila "nasa ilalim" at kung sino sila "nasa ilalim" sa lipunan. Ang pagiging sakop ng mas mataas na kapangyarihan ay isang realidad kapwa sa lipunan at sa kultura. Ang kalayaan ng isang tao ay nakasalalay sa kung ano ang iniaalok ng pinaglilingkuran. "Ang kalayaan ng espiritu ay mas mahalaga kaysa sa kalayaan sa pagpili" (Luke Timothy Johnson, Reading Romans: A Literary and Theological Commentary , [Macon, GA: Smyth & Helwys Publishing, Inc., 2001], p. 108). Itinuring ni Pablo ang buhay ng tao na natural na isang kondisyon ng pang-aalipin. Iba ang ating nakikita sa mga bagay-bagay. Nakikita natin ang ating sarili bilang mga malayang entidad na may walang limitasyong mga pagpipilian. Hindi natin agad naiisip na kusang-loob na ipasakop ang ating sarili sa sinuman o anumang bagay. Mahirap para sa atin na kilalanin ang ating pagkaalipin sa mga adiksyon. Nagugulat tayo kapag napagtanto natin kung gaano tayo kamahal ng ating mga ari-arian sa kanilang mga hinihingi para sa seguridad at pagpapanatili. Mahirap para sa atin na marinig ang argumento ni Pablo para sa pagiging "mga alipin ng katuwiran" (talata 18).

Basahin nang sama-sama ang Mga Taga-Roma 6:12–23 o pag-isipan nang sama-sama ang paraphrase na ito:

Nais ng kasalanan na maging iyong amo, ngunit sa pamamagitan ng iyong binyag kay Cristo, inilagay ka ng biyaya ng Diyos sa tamang relasyon sa Diyos at sa iyong Kristiyanong komunidad. Binigyan ka ng pagkakataong pumili ng isang bagong amo na magbibigay sa iyo hindi lamang ng isang bagong paraan ng pamumuhay, kundi pati na rin ng kapangyarihang ipamuhay ito. Ang lumang paraan ng mga patakaran ay hindi kayang bigyan ng kapangyarihang sundin ang mga patakaran. Ikaw ay nag-iisa. Ngayon ay mayroon ka nang kapangyarihan ng Banal na Espiritu na kasama mo upang gabayan ka nang higit pa sa mapagmahal na relasyon sa Diyos at sa mga tao. Ang iyong buhay na walang hanggan sa bagong paraan ay nagsisimula na ngayon. Sinong amo ang gusto mo—ang magbabayad sa iyo ng kamatayang iyong kinita o ang malayang nagbibigay-buhay sa iyo?

Tumugon

Sa mga talata 14–16, naiisip ni Pablo ang isang tagapagsalita na pumipigil sa kanyang pagtuturo gamit ang isang mahalagang tanong.

Sabi ni Pablo: “Sapagkat ang kasalanan ay hindi magkakaroon ng kapangyarihan sa inyo, dahil wala kayo sa ilalim ng kautusan kundi sa ilalim ng biyaya.”

Ang tanong: “Ano nga? Dapat ba tayong magkasala dahil wala tayo sa ilalim ng kautusan kundi sa ilalim ng biyaya?”

Ang sagot ni Pablo: “Hinding-hindi! Hindi ba ninyo alam na kung ihahandog ninyo ang inyong mga sarili sa kanino man bilang mga alipin na masunurin, kayo ay mga alipin niyaong inyong sinusunod; maging ng kasalanan na hahantong sa kamatayan, o ng pagsunod na hahantong sa katuwiran?”

Talakayin:

• Nasubukan mo na bang sumunod sa mga patakaran para makamit ang kaligtasan para sa iyong sarili?
• Bakit ba nakakaakit ang estratehiyang iyan?
• Kung naniniwala ang isang tao na ang kanilang pagsunod sa mga tuntunin o mabuting gawa ay nagdudulot sa kanila ng kaligtasan, ano ang sinasabi nito tungkol sa kanilang pag-unawa sa ugnayan ng Diyos at ng Tao? Sino ang bibigyan ng papuri para sa kapangyarihang ito?

Ipadala

Sa tulong ng Banal na Espiritu, anong mga kagamitan ang magagamit natin upang matulungan tayo sa pagtugon nang may biyaya sa isa't isa habang namumuhay tayo nang may tamang relasyon sa Diyos at sa iba?

Magsama-samang mag-brainstorm ng isang listahan o bigyan ang mga estudyante ng isang minuto para maglista ng maraming kagamitan hangga't maaari nilang maisip at paghambingin ang mga listahan. Pumili ng isang kagamitan na iyong iaalok bilang isang bukas-palad na regalo sa isa pang miyembro ng katawan ni Kristo ngayong linggo.

Pagpalain

Magtapos sa pamamagitan ng sama-samang pag-awit ng “As the Wind Song through the Trees” CCS 42.

Aralin ng mga Bata

Sipi ng Banal na Kasulatan na Nakatuon

Mga Taga-Roma 6:12–23

Pokus ng Aralin

Ang kalayaan mula sa kasalanan ay nagbubuklod sa atin sa Diyos

Mga Layunin

Ang mga mag-aaral ay…

• talakayin kung ano ang maituturing na pandaraya sa mga sitwasyon sa buhay.
• tukuyin ang kasalanan at biyaya.
• muling isalaysay ang isang buhay na pagsasabuhay ng sipi ng banal na kasulatan.

Mga Kagamitan

• Kandila at paraan ng pagsisindi o pagbukas ng kandila
• Mga pahina ng pangkulay at mga kagamitan (krayola, lapis na may kulay, marker) para sa bawat mag-aaral (katapusan ng aralin)
• Bibliya (parehong bersyon, isa para sa bawat mag-aaral, kung maaari)
• “Si Avery at ang Pitong Pangkat ng Pagkain” (katapusan ng aralin)

Mga Tala para sa Guro

Bilang paghahanda para sa araling ito, basahin ang “Paggalugad sa Kasulatan” para sa Mga Taga-Roma 6:12–23 sa Sermon at Mga Tulong sa Klase, Taon A: Bagong Tipan (na nakatuon sa Mga Sulat) , pp. 85–86, makukuha sa Herald House .

Magtipon

Maglagay ng kandila sa gitna ng mesa o sa isang sentro ng pagsamba. Sindihan ang kandila. Bilang pagsunod kay Hesus, ang mapayapa, anyayahan ang mga bata na ibahagi ang mga kalagayan na nangangailangan ng kapayapaan ni Kristo. Anyayahan ang isang tao na mag-alay ng panalangin para sa kapayapaan.

Makipag-ugnayan

Paalala: Ipahanap sa mga estudyante ang talata sa banal na kasulatan para sa araw na ito.

Gumugol ng ilang minuto sa aklat ng Mga Taga-Roma at tingnan ang ilang mahihirap na konsepto at salita.

Sumulat si Pablo tungkol sa kasalanan sa sipi ng banal na kasulatan ngayon. Ano ang ilang halimbawa? ( pambu-bully, pandaraya sa pagsusulit, pagsasabi ng kasinungalingan ) Ang kasalanan ay ang pagkawalay sa Diyos at sa iba. Naranasan mo na bang mawalan (malayo) sa Diyos?

Ano ang alam mo tungkol sa biyaya ng Diyos? ( isang regalo mula sa Diyos; kapatawaran ng Diyos kapag tayo ay nagkakasala; paraan ng pagsasabi ng Diyos na "Huwag kang magtago. Mahal kita ngayon at magpakailanman .")

Tumugon

Mamigay ng mga pahina ng pangkulay upang makapagkulay ang mga mag-aaral habang nagkukwento at nagtalakayan.

Sabihin: Tingnan natin kung paano naaangkop sa ating kwento ngayon ang sinasabi ni Pablo sa mga taga-Roma. Ito ay tungkol sa isang estudyante sa elementarya, si Avery. Tingnan natin kung ano ang nangyayari kay Avery. Iangkop ang kwento ayon sa edad at kalagayan ng mga bata sa inyong klase.

Basahin ang kuwentong “Si Avery at ang Pitong Pangkat ng Pagkain” at pagkatapos ay talakayin:

• Ano sa tingin mo ang susunod na mangyayari?
• Ano ang dapat mangyari sa susunod?

Sinasabi ni Pablo na kapag sinusunod natin si Hesus, tayo ay "mga alipin ng kabutihan." Namumuhay at kumikilos tayo nang naaayon dito. Ginagawa natin ang ating makakaya upang gumawa ng mabubuting pagpili at mamuhay ayon sa itinuro ni Hesus. Namumuhay tayo sa kalayaan ng Diyos. Sinasabi ni Pablo na ito ay isang kaloob ng Diyos sa totoong buhay. Minsan tinatawag natin itong buhay na walang hanggan.

• Nangdaya ba si Avery sa pagsusulit? Paano natin nalaman? ( Hindi alam ni Avery ang sagot .)
• Ano pa ang iba pang mga sitwasyon na katulad ng kay Avery na naranasan o nasaksihan mo na?

Ipadala

Talakayin ang mga salita sa pahina ng pangkulay: Ibinibigay sa atin ng Diyos ang libreng kaloob na buhay magpakailanman kay Cristo Jesus na ating Panginoon.

• Ano ang ibig sabihin ng "libreng kaloob"? ( Hindi natin kailangang gumawa ng kahit ano para makamit ito .) Ang biyaya ay isang libreng kaloob ng pag-ibig na ibinibigay sa atin ng Diyos.
• Ano ang “buhay na walang hanggan kay Cristo”? ( Minsan tinatawag natin itong buhay na walang hanggan .)

Pagpalain

Anyayahan ang mga mag-aaral na magtipon sa isang bilog. Sabihin ang pangalan ng bawat isa at magbigay ng isang maikling pahayag na sumasalamin sa aralin para sa araw na ito.

Si Avery at ang Pitong Grupo ng Pagkain

Isang araw, nagkaroon ng pagsusulit sa isang health unit. Isa sa mga tanong ay “Ilista ang pitong pangkat ng pagkain.” Alam ni Avery ang sagot at masayang sumulat:

1. Mga gulay na madahon, berde, at dilaw
2. Mga prutas na sitrus, kamatis, at hilaw na repolyo
3. Patatas at iba pang mga gulay at prutas
4. Gatas, keso, sorbetes
5. Karne, manok, isda, itlog, pinatuyong gisantes, beans
6. Tinapay, harina, mga cereal, whole-grain o enriched; at…”
7.  

May mga sagot si Avery sa anim na pangkat ng pagkain, ngunit ano ang ikapitong pangkat ng pagkain?

Natapos ni Avery ang natitirang bahagi ng pagsusulit, pagkatapos ay bumalik sa nawawalang grupo ng pagkain. Pinag-isipan ito nang matagal ni Avery kaya't ang klase, maliban kay Avery at sa isa pang estudyante, ay umalis para sa recess. Sa wakas ay dinala ng isa pang estudyante ang pagsusulit sa guro at nagtanong, "Magandang sagot ba ang mantikilya para sa grupong 'gatas'?"

Ayan na nga! Ang nawawalang grupo ng pagkain! Masayang isinulat ni Avery ang “Mantikilya at pinatibay na margarina” at dinala ang natapos na pagsusulit sa guro. Napansin ng guro, si Ms. Crouse, na nahihirapan si Avery sa isang tanong ngunit agad niya itong sinagot nang kausapin siya ng ibang estudyante. Tinanong niya si Avery tungkol dito, “Paano mo natapos ang pagsusulit nang biglaan?”

Punong-puno ng kaligayahan si Avery nang makuha ang sagot ng food group at matapos ang pagsusulit at sinabi nang may malaking ngiti, “Ang sagot sa ikapitong food group ay nagmula sa komento ng ibang estudyante. Nag-aral akong mabuti pero alam kong mabagal dumating ang sagot.”

Nag-recess si Avery.

Pagkatapos ng recess, sinabi ni Ms. Crouse sa klase, “Kapag kumuha ka ng pagsusulit, ang mga sagot ay dapat manggaling sa sarili mong isipan. Kung sa ibang paraan, mula sa mga sagot ng ibang estudyante, mga poster at mga larawan sa dingding, ang mga ganoong bagay ay maituturing na pandaraya.” Nagulat si Avery at sinubukang huwag tumingin kay Ms. Crouse. Tinawagan ba niya ang mga magulang ni Avery? Nang gabing iyon sa bahay, lumayo si Avery sa mga magulang at kapatid. Nakaramdam din ng pagkahilo si Avery sa hapunan kaya hindi siya masyadong kumain at hiniling na umalis sa mesa, kahit bago pa man kumain ng panghimagas.

• Ano sa tingin mo ang susunod na mangyayari?
• Nangdaya ba si Avery sa pagsusulit?
• Ano ang dapat mangyari sa susunod?