ఆరాధన సాధనాలు

ఆరాధన రూపురేఖ

అదనపు లేఖనాలు 

ఆదికాండము 22:1 – 14, కీర్తనలు 13, మత్తయి 10:40 – 42 

తయారీ  

ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు మననం కోసం ఒక గంటను లేదా గంటనాదాన్ని సిద్ధంగా ఉంచుకోండి. 

పీఠిక  

స్వాగతం మరియు ఆరాధనకు పిలుపు  

పవిత్ర సంఘానికి స్వాగతం. ఈ రోజు మనం సక్రమమైన సంబంధాలను కోరుకుంటున్నాము. మనం ఉద్దేశపూర్వకంగా ఐక్యంగా కలిసి వస్తున్నప్పుడు, శాంతి మరియు ధర్మానికి సాధనాలుగా ఉండటానికి మనల్ని మనం అంకితం చేసుకుంటున్నాము.

ప్రార్థన, పాట మరియు సంస్కారం ద్వారా మనం దేవునితో, ఒకరితో ఒకరు మరియు సమస్త సృష్టితో సరైన సంబంధాలను కోరుకుంటాము. క్రీస్తు శాంతి అనే మధురమైన రాగంతో మనం మమేకమవుదుము గాక.  

స్తుతి గీతం  

“దేవుని శాంతి రాగం” CCS 319  

లేదా “ప్రభువును స్తుతించండి” అని కనీసం రెండుసార్లు పాడండి CCS 575 

లేదా “ప్రభువును కలిసి స్తుతిస్తూ గానం” నాలుగు బృందాలుగా ఏర్పడి దీనిని వలయాకారంలో పాడండి CCS 642 

స్తుతి ప్రార్థన 

ప్రతిస్పందన 

లేఖన పఠనం: రోమా 6:12–23  

ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు మననం: మన విశ్వసనీయతను గ్రహించడం  

ధ్యాన క్షణాల మధ్య మోగించడానికి ఒక గంట లేదా గంటల నాదాన్ని సిద్ధంగా ఉంచుకోండి. 

రోమా పత్రికలోని మన లేఖన భాగంలో, విధేయత మరియు విశ్వాసం గురించిన ప్రశ్నలను గురించి ఆలోచించమని పాఠకులను కోరడం జరిగింది. ప్రత్యేకంగా, క్రీస్తు అనుచరులు ఇకపై పాపానికి, దుష్టత్వానికి సాధనాలుగా ఉండకుండా, నీతికి మరియు దేవునికి విధేయతకు సాధనాలుగా ఉండాలని పౌలు కోరుతున్నాడు.  

ఆధ్యాత్మిక సాధన చేసే ఈ సమయంలో, మనం కొన్ని ప్రశ్నల గురించి ఆలోచించి, మన జీవితాలను పరిశీలించుకుందాం. మన విధేయతలు ఎవరి పట్ల ఉన్నాయి? మనం ప్రేమ, శాంతి మరియు న్యాయానికి సాధనాలుగా ఉన్నామా, లేక అన్యాయాన్ని, విచ్ఛిన్నతను మరియు దేవుని నుండి వేర్పాటును శాశ్వతం చేసే మార్గాలలో పాలుపంచుకుంటున్నామా? 

ఈ సాధన సమయంలో మార్పులను సూచించడానికి నేను గంటను మోగిస్తాను. ప్రారంభించడానికి, కొన్ని క్షణాల పాటు గాఢంగా శ్వాస తీసుకుంటూ, మీ మనస్సును ప్రశాంతం చేసుకుని, దైవంతో అనుసంధానం కోరవలసిందిగా మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాను.  

కొన్ని క్షణాల పాటు ఆగి, ఆ తర్వాత గంటను మూడుసార్లు మోగించండి. 

గడిచిన వారాన్ని గురించి కొద్దిసేపు ఆలోచించండి. దేవునితో, క్రీస్తుతో, పరిశుద్ధాత్మతో మీరు ఐక్యతను అనుభూతి చెందిన ఒక సమయంపై మీ దృష్టిని కేంద్రీకరించండి. ఆ క్షణం చుట్టూ ఉన్న భావాలు మరియు పరిస్థితులు ఏమిటి?  

కొన్ని క్షణాల పాటు ఆగి, ఆ తర్వాత గంటను ఒకసారి మోగించండి. 

ఇప్పుడు, మీరు దేవుని నుండి వేరుగా ఉన్నట్లు భావించిన ఒక సమయాన్ని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. ఆ క్షణాలలో మీరు ఎలాంటి భావోద్వేగాలను అనుభవించారు? ఆ సమయంలో ఏ విషయం మిమ్మల్ని దేవుని నుండి వేరుగా ఉన్నట్లు భావించేలా చేసింది?  

కొన్ని క్షణాల పాటు ఆగి, ఆ తర్వాత గంటను ఒకసారి మోగించండి. 

అనుసంధానం మరియు వేర్పాటు గురించి ఆలోచిస్తూ, మీ సొంత ప్రాధాన్యతలను పరిగణించండి. మీ దైనందిన జీవితంలో మీ ఎంపికలకు మార్గనిర్దేశం చేసే ప్రాథమిక ప్రభావాలను పరిగణించండి. సృష్టి పట్ల దేవుని దర్శనానికి, శిష్యరికంలో మీ సొంత పిలుపుకు మరింత అనుగుణంగా ఉండటానికి మీరు ఎలాంటి మార్పులు చేయగలరు?  

కొన్ని క్షణాల పాటు ఆగి, ఆ తర్వాత గంటను ఒకసారి మోగించండి. 

ఈ క్షణంలో, దేవుని కృపను గమనించండి. మనం అనుభవించే వాటన్నిటిలో దేవుడు మనతో ఉన్నాడని తెలుసుకొని కృతజ్ఞతను అర్పించండి. ప్రతిరోజూ మనం కొత్త మార్గాల్లో దేవునికి అవునని చెప్పగలమని తెలుసుకొని ఓదార్పును, శాంతిని పొందండి. దేవుని నీతికి సాధనాలుగా ఉండటానికి మనం ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు, మనం ఆశీర్వదించబడతాము గాక.  

శాంతి కోసం ప్రార్థన  

శాంతి గీతం  

“మన ప్రతి అనారోగ్యాన్ని నయం చేసేవాడు” CCS 547  

లేదా “ప్రభూ, మమ్మును సాధనములుగా చేయుము” CCS 364  

లేదా “మేము శాంతి రాకుమారుని సేవిస్తాము” CCS 348  

శాంతి కొవ్వొత్తిని వెలిగించండి 

ప్రకటన  

బాహ్య పరివర్తనకు ఒక సాధనంగా ఉండే అంతర్గత శాంతి కోసం ప్రార్థించమని మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాము.  

ప్రార్థన  

శాంతి మరియు నీతికి ప్రేమపూర్వక మూలం,  

మేము ఈ రోజు మరియు అన్ని దినాలలో మీ శాంతిని కోరుకుంటున్నాము. పాపం, వ్యక్తివాదం, దురాశ, అన్యాయపు వ్యవస్థలు మరియు మీ ప్రేమమయ సన్నిధి నుండి మమ్మల్ని వేరుచేసే జీవన విధానాల పట్ల మా విధేయతను చూపిన సమయాలకు మేము పశ్చాత్తాపపడుతున్నాము. మా ప్రపంచంలో పేదరికం, హింస, జాతి వివక్ష, పర్యావరణ క్షీణత మరియు మీ ప్రియమైన సృష్టికి అన్ని రకాల హానిని కొనసాగించే వ్యవస్థల గురించి మేము విలపిస్తున్నాము.  

మేము మీ శాంతి స్వరూపమైన స్ఫూర్తితో అనుసంధానం కావాలని ప్రార్థిస్తున్నాము. మా హృదయాలు మరియు ఆత్మలు నీతి, మంచితనం, న్యాయం మరియు శాంతిని అన్వేషించాలని ప్రార్థిస్తున్నాము. ఈ అంతర్గత ప్రార్థన కార్యం మమ్మల్ని శాంతి, సయోధ్య మరియు ఆత్మ స్వస్థత మార్గాలకు నడిపించుగాక. మీ ప్రపంచం పట్ల మా పవిత్రమైన దృష్టిని కేంద్రీకరించండి. శాంతి స్వరూపుడైన క్రీస్తు నామంలో ప్రార్థిస్తున్నాము. ఆమేన్.  

ఉదయపు సందేశం  

రోమా 6:12–23 ఆధారంగా  

లేదా ప్రశ్నలలో నివసించడం  

ఆరాధన ప్రారంభంలో జరిగిన ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు ధ్యాన సమయానికి సంబంధించిన ఈ ప్రశ్నలతో, పాల్గొనేవారిని చిన్న సమూహాలుగా లేదా జంటలుగా విభజించి, వారి అనుభవాలను పంచుకునేలా నడిపించండి. అందరూ చూసేందుకు వీలుగా ఈ ప్రశ్నలను ప్రింట్ చేయండి లేదా ప్రొజెక్ట్ చేయండి. 

• మీకు దేవునికి అత్యంత సన్నిహితంగా ఉన్నట్లు ఎప్పుడు అనిపించింది?  

• కొన్నిసార్లు దేవునికి దగ్గరైన అనుభూతిని పొందకుండా మిమ్మల్ని ఏది అడ్డుకుంటుంది?  

• ఏ ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాలు మీకు లోతైన అర్థాన్ని మరియు దైవ సాన్నిధ్యాన్ని అనుభవించడానికి సహాయపడతాయి?  

శిష్యుల ఉదారమైన స్పందన  

కృప మరియు ఔదార్యం యొక్క స్తోత్రగీతం  

“నా సహోదర సహోదరీలారా” CCS 616  

లేదా “ఓ దేవా, నా కృతజ్ఞతను ఇప్పుడు స్వీకరించుము” CCS 614/615  

పాల్గొనేవారిని వారి సొంత భాష కాకుండా వేరే భాషలో పాడమని ప్రోత్సహించండి. 

లేఖన పఠనం: కీర్తనలు 13:5–6  

ప్రకటన  

కమ్యూనిటీ ఆఫ్ క్రైస్ట్‌లో, కృప మరియు ఉదారత మా శాశ్వత సూత్రాలలో ఒకటి.  

దేవుని ఉదారమైన కృపను పొందిన మనం, ఉదారంగా స్పందించి, ఇతరుల ఉదారతను కృతజ్ఞతతో స్వీకరిస్తాము.  

మన శాశ్వత సూత్రం యొక్క ఈ నిర్వచనాత్మక పదబంధం కీర్తనకారుని మాటలతో సామరస్యంగా ఉంది. మనకు ఉన్నదంతా దేవుడిచ్చిన పవిత్రమైన బహుమతి అనే గుర్తింపు ఉంది. ఈ జ్ఞానంతో, దేవుడు మన జీవితాలలో చేసినట్లే, మనం కూడా స్వేచ్ఛగా మరియు సమృద్ధిగా ఇవ్వడానికి పిలువబడ్డాము.  

మేము ప్రసాదం స్వీకరించిన ప్రతిసారీ నొక్కిచెప్పే 'పేదరికాన్ని నిర్మూలించండి, బాధలను అంతం చేయండి' అనే మా నినాదం సమృద్ధి అనే నీతిపై ఆధారపడి ఉంది. ఇది అవసరం మరియు అసమానతలు ఎక్కడ ఉన్నాయో మన దృష్టికి తెస్తుంది, తద్వారా మనం ఉదారతకు, న్యాయానికి ప్రతీకలుగా స్పందించేలా ప్రేరేపిస్తుంది. ఈ ప్రపంచంలో ఉన్నదంతా దేవుడిచ్చిన బహుమానమని తెలుసుకొని, కరుణామయమైన, దయగల కార్యాల ద్వారా వనరులను పంచుకుంటూ దేవుని రాజ్యాన్ని మరింత చేరువ చేయడానికి మేము ప్రయత్నిస్తాము.  

స్థానిక మరియు ప్రపంచవ్యాప్త మిషన్ దశమభాగాలను ఆశీర్వదించడం మరియు స్వీకరించడం  

ముగింపు గీతం  

“బ్వానా అవబరికి/దేవుడు మీకు ఆశీర్వాదం ప్రసాదించుగాక” CCS 660  

పలుమార్లు పాడండి. పాల్గొనేవారిని వారి సొంత భాష కాకుండా ఇతర భాషలలో పాడమని ప్రోత్సహించండి. 

లేదా “లార్డ్ జీసస్, నీ గురించి నేను పాడతాను/యేసు, je voudrais te chanter” CCS 556  

పాల్గొనేవారిని వారి సొంత భాష కాకుండా వేరే భాషలో పాడమని ప్రోత్సహించండి. 

లేదా “మనమందరం క్రీస్తు భాగస్వాములం” CCS 630  

ఆశీర్వాదం  

పంపడం  

ఈనాటి మన అనుభవం, యేసు క్రీస్తు శిష్యులుగా మనలను మరింత లోతైన నిబద్ధత వైపు నడిపించుగాక.  

మనం ఒక కొత్త వారంలోకి అడుగుపెడుతున్నప్పుడు మరియు అనేక పోటీ ప్రాధాన్యతలను ఎదుర్కొంటున్నప్పుడు, దేవుని ప్రేమపూర్వక మరియు మార్గదర్శక సన్నిధిలో నివసిస్తూ, ప్రార్థన మరియు ఆచరణ వైపు తిరిగి వద్దాం. కమ్యూనియన్ చిహ్నాల రుచి ఇంకా మన పెదవులపై ఉండగానే, మన సమాజంలో మరియు ప్రపంచంలో అవతరించడానికి మనం ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు ఆశీర్వదించబడదాం. దేవునితో వెళ్ళండి.  

ముగింపు 

పవిత్ర స్థలం: చిన్న సమూహ ఆరాధన రూపురేఖ

సమావేశం

స్వాగతం

సాధారణ కాలం అనేది పెంతెకోస్తు నుండి ఆగమన కాలం వరకు ఉన్న క్రైస్తవ క్యాలెండర్ కాలం. క్రైస్తవ క్యాలెండర్‌లోని ఈ భాగంలో పెద్ద పండుగలు లేదా పవిత్ర దినాలు ఉండవు. సాధారణ కాలంలో మనం వ్యక్తులుగా మరియు విశ్వాస సంఘంగా మన శిష్యరికంపై దృష్టి పెడతాము.

శాంతి కోసం ప్రార్థన

గంటను లేదా గంటనాదాన్ని మూడుసార్లు నెమ్మదిగా మోగించండి.

శాంతి కొవ్వొత్తిని వెలిగించండి.

శాంతి కోసం నేటి ప్రార్థన, ‘ కమ్యూనిటీ ఆఫ్ క్రైస్ట్ సింగ్స్’లోని 42వ కీర్తన, “చెట్ల గుండా వీచే గాలి పాట వలె” నుండి ప్రేరణ పొందింది. దీని సాహిత్యాన్ని షిర్లీ ఎరెనా ముర్రే రచించగా, సంగీతాన్ని స్వీ హాంగ్ లిమ్ అందించారు:

ఈ గాలి ఎక్కడికి వీచిందో ఎన్నడూ చూడలేదు, ఎన్నడూ తెలియదు
ప్రపంచానికి జీవాన్ని, శక్తిని అందిస్తోంది.

నిరంతరం కదులుతూ, నిరంతరం నిశ్చలంగా ఉండే ఓ ఆత్మా, ఈ గాలిని ప్రసాదించినందుకు నీకు ధన్యవాదాలు!
మనల్ని చల్లబరిచే మృదువైన గాలి.
మనల్ని మరింత వేగంగా వెళ్ళమని పురికొల్పే సుడిగాలి.
మన ఉత్సుకతను రేకెత్తించే హోరు గాలి.
మన దిశానిర్దేశ జ్ఞానాన్ని మేల్కొలిపే ప్రశాంతమైన గాలి.

గాలి మమ్మల్ని లాలిస్తున్నప్పుడు, మేము మీ మార్గదర్శకత్వాన్ని స్వీకరించేలా, గ్రహించేలా ఉండాలి. మా పరిసరాలకు మేము జీవాన్ని—శాంతియుత జీవితాన్ని—తీసుకురావాలి. మేము గాలిలోకి, గాలితో పాటు అడుగు పెట్టాలి. మా రెక్కలు విప్పి, మీ గాలి మమ్మల్ని ఇంతకు ముందెన్నడూ చూడని, కానీ ఎల్లప్పుడూ తెలిసిన ప్రదేశాలకు తీసుకువెళ్ళనివ్వండి. మేము మీ శాంతి స్ఫూర్తిని ఉపయోగించుకుని, దానిని మా సమాజంలోని ఉక్కపోతతో నిండిన, నిస్సారమైన మూలల్లోకి వీచేలా చేసి, స్వచ్ఛమైన గాలి కోసం ఆరాటపడే వారికి శాంతి గాలులను తీసుకురావాలి.

శాంతి శ్వాస అయిన యేసు నామంలో. ఆమేన్.

ఆధ్యాత్మిక సాధన

ధ్యాన ప్రార్థన ద్వారా వివేచన

శాశ్వత సూత్రాలు కమ్యూనిటీ ఆఫ్ క్రైస్ట్‌లో పునాది వంటివి. ఈ రోజు మనం బాధ్యతాయుతమైన ఎంపికలనే శాశ్వత సూత్రంపై దృష్టి సారిస్తున్నాము.

లేఖనాలలో, ప్రజలు తమ చరిత్రను గురించి ధ్యానించి, వాటన్నిటిలో దేవుని హస్తాన్ని చూసిన కథలను మనం కనుగొంటాము. మనం దేవుని సన్నిధిని గ్రహించడానికి ఆగినప్పుడు, మన జీవితంలో దైవిక ఉనికిని అనుభూతి చెందగలము. దేవుని సన్నిధిని గుర్తించడం మన జీవితాలలో బాధ్యతాయుతమైన ఎంపికలను వివేచించడానికి మనకు సహాయపడుతుంది. మనం వివేచించడానికి సహాయపడే ఒక మార్గం ధ్యానపూర్వక ప్రార్థన.

ఇది క్రైస్తవులు దేవునితో మౌనంగా కూర్చోవడానికి ఉపయోగించే ఒక ధ్యాన పద్ధతి. ఈ ప్రార్థన మనలో దేవుని సన్నిధిని అనుభవించడానికి సహాయపడుతుంది. మనం నిశ్శబ్దంగా ఉండి మన హృదయాన్ని విన్నప్పుడు, దేవుడు మనల్ని ఎక్కడికి పిలుస్తున్నాడో మనం గ్రహించగలం.

దేవుని సన్నిధికి మిమ్మల్ని మీరు తెరవాలనే మీ సంకల్పానికి ప్రతీకగా ఒక పదాన్ని ఎంచుకోండి. సౌకర్యవంతంగా కూర్చొని, కళ్ళు మూసుకొని, మీ పదాన్ని నెమ్మదిగా, నిశ్శబ్దంగా పునరావృతం చేయండి.

మీకు ఆలోచనలు, శారీరక అనుభూతులు లేదా భావోద్వేగాలు తెలిసినప్పుడు, వాటిని మీ మనస్సు నుండి తొలగిపోనివ్వండి. శాంతముగా మీ మాట వద్దకు తిరిగి రండి. మనం ఈ అభ్యాసాన్ని మూడు నిమిషాల పాటు కొనసాగిస్తాము.

ధ్యానాన్ని ప్రారంభించడానికి గంట మోగించండి. మూడు నిమిషాల తర్వాత ధ్యానాన్ని ముగించడానికి గంట మోగించండి. కింది వాటిని చదవండి:

ఇప్పుడు మనం మూడు నిమిషాల పాటు నిశ్శబ్దంగా కూర్చుందాం, ఆ నిశ్శబ్దంలో మనకు ఏమి స్ఫురిస్తుందో చూద్దాం.

ధ్యానాన్ని ప్రారంభించడానికి గంట మోగించండి. మూడు నిమిషాల తర్వాత, నిశ్శబ్దాన్ని ముగించడానికి గంట మోగించండి. ఆ అనుభవంతో వారికి ఎలా అనిపించిందో పంచుకోమని సమూహ సభ్యులను ఆహ్వానించండి.

సమూహానికి ఈ క్రింది వాటిని చదివి వినిపించండి:

ఈరోజు మనం సృష్టి యొక్క పవిత్రత అనే శాశ్వత సూత్రంపై దృష్టి సారిస్తున్నాము.

మన శరీరాలు ఒక అద్భుతమైన వరం. కొన్నిసార్లు మన శరీరాలతో మనం పూర్తిగా అనుసంధానం అయినట్లు భావించలేము. మనం మనసుతో ఆలోచించడానికి ముందే మన శరీరాలకు విషయాలు తెలిసిపోతాయి. మనం మన పూర్తి శరీర కదలికతో ప్రార్థించినప్పుడు, మన సాధారణ ప్రార్థన భంగిమలో ఉన్నప్పటికంటే భిన్నమైన అంతర్దృష్టిని పొందగలం.

సమూహానికి ఈ క్రింది వాటిని చదివి వినిపించండి:

నేను మీకు కొన్ని వివరణలతో కదలికలను చూపిస్తాను. ఆ తర్వాత మనమిద్దరం కలిసి ఆ కదలికలను మూడుసార్లు మౌనంగా పునరావృతం చేద్దాం.

మనం మన చేతులను ప్రార్థన భంగిమలో (మన ముందు చేతులు జోడించి) ఉంచుతాము. ఇది మనల్ని స్థిరపరుస్తుంది.

మనం మన చేతులను పైకెత్తి పట్టుకుంటాము. ఇది దేవుని సర్వవ్యాప్తమైన ప్రేమకు మనలను తెరుస్తుంది.

మనం మన చేతులను గుండెలపై ఉంచుకుంటాము. ఇది మన అంతరాత్మ స్వరాన్ని వినాలని మనకు గుర్తు చేస్తుంది.

మనం మన శరీరానికి ముందు చేతులు తెరుస్తాము. దీని ద్వారా మన ప్రేమను ఇతరులకు అందిస్తాము.

మనం ఆకాశం వైపు చేతులు ఎత్తుతాము. ఇది మనల్ని అందరి పట్ల తెరిచి ఉంచాలని గుర్తు చేస్తుంది.

మనం మన చేతులను క్రిందికి దించుతాము. ఇది మనం అన్నింటినీ సమీకరించి మన హృదయానికి చేర్చుకోవడానికి సహాయపడుతుంది.

మనం మన చేతులను తిరిగి ప్రార్థన భంగిమలోకి తీసుకువస్తాము. ఇది మనల్ని తిరిగి నిశ్చలతకు, శాంతికి తీసుకువస్తుంది.

కదలికలను మూడుసార్లు పునరావృతం చేయండి. కింది వాటిని సమూహానికి చదివి వినిపించండి:

ఒకరికొకరు నమస్కరించుకొని, “నమస్తే” అని చెప్పండి.

టేబుల్ చుట్టూ పంచుకోవడం

రోమా 6:12–23 NRSVue

¹² కాబట్టి, మీరు వాటి కోరికలకు లోబడేలా, మీ మర్త్య శరీరాలలో పాపం ఏలుబడి చేయనివ్వకండి. ¹³ ఇకపై మీ అవయవాలను పాపానికి సాధనాలుగా అప్పగించకండి. దుర్నీతికి విరుద్ధంగా నడుచుకోకండి, కానీ మరణం నుండి జీవానికి తీసుకురాబడిన వారిగా మిమ్మల్ని మీరు దేవునికి సమర్పించుకోండి, మరియు మీ అవయవాలను నీతి సాధనాలుగా దేవునికి అప్పగించండి. ¹⁴ ఎందుకంటే మీరు ధర్మశాస్త్రం క్రింద కాక కృప క్రింద ఉన్నారు గనుక పాపం మీపై అధికారం చేయదు.

నీతి దాసులు

¹⁵ అయితే ఏమిటి? మనము ధర్మశాస్త్రమునకు లోబడియుండక కృపకు లోబడియున్నాము గనుక పాపము చేయవలెనా? ఎంతమాత్రము కాదు! ¹⁶ మీరు ఎవరికైనా విధేయులైన దాసులుగా మిమ్మల్ని మీరు అప్పగించుకుంటే, మీరు ఎవరికి లోబడతారో వారికే దాసులవుతారని మీకు తెలియదా? అది మరణమునకు నడిపించు పాపమనో, లేక నీతికి నడిపించు విధేయతమనో అయి ఉండాలి. ¹⁷ అయితే పాపమునకు దాసులుగా ఉండి, మీకు అప్పగించబడిన బోధ రూపమునకు మీరు హృదయపూర్వకముగా విధేయులైనందుకు దేవునికి స్తోత్రము కలుగును గాక. ¹⁸ మరియు పాపము నుండి విడిపించబడి, నీతికి దాసులైనందుకు కూడా మీరు విధేయులయ్యారు. ¹⁹ మీకున్న పరిమితుల కారణంగా నేను మానవ భాషలో మాట్లాడుతున్నాను. మీరు ఒకప్పుడు మీ అవయవములను అపవిత్రతకు, ధర్మవిరుద్ధతకు దాసులుగా అప్పగించుకొని, మరింత ధర్మవిరుద్ధతకు నడిపించబడినట్లే, ఇప్పుడు మీ అవయవములను పరిశుద్ధీకరణకు నడిపించే నీతికి దాసులుగా అప్పగించండి.

²⁰ మీరు పాపానికి దాసులుగా ఉన్నప్పుడు, నీతి విషయంలో స్వతంత్రులుగా ఉన్నారు. ²¹ కాబట్టి, ఇప్పుడు మీరు సిగ్గుపడే ఆ విషయాల వలన అప్పుడు మీరెందుకు ఫలమును పొందారు? వాటి అంతము మరణము. ²² అయితే ఇప్పుడు మీరు పాపము నుండి విడిపించబడి దేవునికి దాసులుగా చేయబడ్డారు గనుక, మీరు పొందే ఫలము పరిశుద్ధీకరణకు దారితీస్తుంది, మరియు దాని అంతము నిత్యజీవము. ²³ ఎందుకంటే పాపమునకు జీతము మరణము, కానీ మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తునందు దేవుని ఉచిత బహుమానము నిత్యజీవము.

—రోమీయులకు 6:12–23 NRSVue

నేటి లేఖన భాగం పాపం, పశ్చాత్తాపం, కృప మరియు యేసు క్రీస్తు అనే అంశాలను కొనసాగిస్తుంది; ఈసారి బానిసత్వానికి సంబంధించి. శారీరక బానిసత్వంలో ఉన్నవారిలా మనం ఇకపై పాపానికి బానిసలుగా లేము. కృప మనకు నిరీక్షణను, ధైర్యాన్ని మరియు సయోధ్యకు ఉదాహరణలను ఇస్తుంది.

మనం కృపకు ప్రతిస్పందించినప్పుడు, యూదుల వలె మనం ఇకపై నిర్బంధ మత చట్టాల క్రింద ఉండము. మనం యేసు మాటలను మరియు ఉదాహరణలను అనుసరించినప్పుడు, కేవలం నియమాలను (చట్టాన్ని) పాటించడం కంటే లోతుగా వెళ్లి, క్రైస్తవ ఉద్దేశ్యానికి మరియు సంఘానికి సారాంశమైన దేవుని కృపామయ ప్రేమను అర్థం చేసుకుని ప్రవర్తించడం ప్రారంభిస్తాము.

పునరుత్థానంలోని నిరీక్షణ అనే వరం ఏమిటంటే, ఎలాంటి పరిస్థితుల్లోనైనా దేవుడు తన సృష్టి మొత్తాన్ని ప్రేమిస్తాడు. మన చుట్టూ ఉన్నవారికి మనమే ఆ నిరీక్షణగా ఉందాం.

ప్రశ్నలు

1. ఈ రోజు మీరు పాపానికి ఏ విధంగా బానిసగా ఉన్నారు?
2. నియమాలను అతి కఠినంగా పాటించడం పాపం అవుతుందా?
3. మీ జీవితంలో దేవుని కృపను మీరు ఎలా అర్థం చేసుకుంటారు?

పంపడం

ఉదారత ప్రకటన

క్రీస్తు ప్రియమైన సంఘమా, సీయోనును గూర్చి కేవలం మాట్లాడి, పాడటమే కాక, సీయోనుగా జీవించండి, ప్రేమించండి మరియు పంచుకోండి: క్రీస్తులో ఏకమై కనబడటానికి ప్రయత్నించేవారిగా, వారిలో పేదవారు గానీ, పీడితులు గానీ ఉండరు.

—సిద్ధాంతం మరియు నిబంధనలు 165:6a

మీరు మీ ఉదారమైన స్పందనలో భాగంగా, కొనసాగుతున్న చిన్న సమూహ పరిచర్యలకు మద్దతు ఇవ్వాలనుకుంటే, కానుకల బుట్ట అందుబాటులో ఉంది.

ఈ అర్పణ ప్రార్థన 'ఒక శిష్యుని ఉదారమైన ప్రతిస్పందన' నుండి స్వీకరించబడింది:

అప్పులు, విపణివాదంతో నిండిన మన ప్రపంచంలో జీవిస్తున్న మనకు, దేవా, వివేకంతో పొదుపు చేయడానికి, బాధ్యతాయుతంగా ఖర్చు చేయడానికి, మరియు ఉదారంగా ఇవ్వడానికి సహాయం చేయుము. ఈ విధంగా మన కుటుంబాలు, స్నేహితులు, క్రీస్తు పరిచర్య మరియు ప్రపంచం కోసం భవిష్యత్తుకు సిద్ధపడి, ఒక మెరుగైన రేపటిని సృష్టించుదుము గాక. ఆమేన్.

తదుపరి సమావేశానికి ఆహ్వానం

ముగింపు గీతం

కమ్యూనిటీ ఆఫ్ క్రైస్ట్ సింగ్స్ 207, “సూర్యోదయాల సృష్టికర్త”

ముగింపు ప్రార్థన

---

సమూహాన్ని బట్టి ఐచ్ఛిక చేర్పులు

• ప్రభువు విందు సంస్కారం
• పిల్లల కోసం ఆలోచనలు

ప్రభువు విందు సంస్కారం

కమ్యూనియన్ స్క్రిప్చర్

ప్రభువు నుండి నేను పొందిన దానినే మీకు కూడా అందించాను, అదేమిటంటే, ప్రభువైన యేసు తాను అప్పగించబడిన రాత్రి ఒక రొట్టెను తీసుకున్నాడు. ఆయన కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించి, దానిని విరిచి, “ఇది మీ కొరకు ఉంచబడిన నా శరీరం. నా జ్ఞాపకార్థం దీనిని చేయండి” అని చెప్పాడు. అదే విధంగా, భోజనం తర్వాత ఆయన గిన్నెను కూడా తీసుకొని, “ఈ గిన్నె నా రక్తంలో ఉన్న క్రొత్త నిబంధన. మీరు దీనిని త్రాగినప్పుడల్లా, నా జ్ఞాపకార్థం దీనిని చేయండి” అని చెప్పాడు. మీరు ఈ రొట్టెను తిని, ఈ పాత్రలోనిది త్రాగినప్పుడల్లా, ఆయన తిరిగి వచ్చేవరకు ప్రభువు మరణాన్ని ప్రకటిస్తారు.

—1 కొరింథీయులకు 11:23–26 NRSV

కమ్యూనియన్ కు ఆహ్వానం

క్రీస్తు బల్ల వద్దకు అందరికీ స్వాగతం. ప్రభువు బల్ల, లేదా సహవాసం, అనేది ఒక సంస్కారం. దీనిలో మనం యేసు క్రీస్తు యొక్క జీవితం, మరణం, పునరుత్థానం మరియు ఆయన నిరంతర సన్నిధిని జ్ఞాపకం చేసుకుంటాము. కమ్యూనిటీ ఆఫ్ క్రైస్ట్‌లో, మన బాప్తిస్మపు నిబంధనను పునరుద్ధరించుకోవడానికి మరియు క్రీస్తు యొక్క పరిచర్యను జీవించే శిష్యులుగా రూపుదిద్దుకోవడానికి ఒక అవకాశంగా కూడా మేము సహవాసాన్ని అనుభవిస్తాము. ఇతరులకు వారి విశ్వాస సంప్రదాయాలలో విభిన్నమైన లేదా అదనపు అవగాహనలు ఉండవచ్చు. ప్రభువు బల్లలో పాలుపంచుకునే వారందరినీ యేసు క్రీస్తు ప్రేమ మరియు శాంతితో అలా చేయమని మేము ఆహ్వానిస్తున్నాము.

ఆశీర్వాదం, స్వస్థత, శాంతి మరియు సహవాసానికి చిహ్నంగా మనం ప్రభువు బల్లలో పాలుపంచుకుంటాము. దానికి సన్నాహంగా, ‘కమ్యూనిటీ ఆఫ్ క్రైస్ట్ సింగ్స్’ నుండి ఒక పాటను పాడదాం (ఒకదాన్ని ఎంచుకోండి):

• 515 “ఈ క్షణాలలో మనం గుర్తుంచుకుంటాము”
• 516 “ద్రాక్షారసం మరియు రొట్టె కోసం కలిసి రావడం”
• 521 “మనము కలిసి భోజనం చేద్దాం”
• 525 “చిన్నదే బల్ల”
• 528 “ఈ రొట్టె తినండి”

రొట్టెను, ద్రాక్షారసాన్ని ఆశీర్వదించి వడ్డించండి.

పిల్లల కోసం ఆలోచనలు

మీరు చిన్నప్పుడు ఏ పని చేయడం వహిస్తుండేవారు మరియు తరువాత నేర్చుకోవలసి వచ్చింది? ( అన్ని సమాధానాలను అవునని ధృవీకరించండి. సూచనలు ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉండండి: సైకిల్ తొక్కడం, చదవడం మొదలైనవి .)

మీరు వయసు పెరిగే కొద్దీ మరిన్ని పనులు చేయడం నేర్చుకున్నట్లే, మనం కూడా వయసు పైబడే కొద్దీ బాధ్యతాయుతమైన నిర్ణయాలు తీసుకోవడం గురించి ఎక్కువగా నేర్చుకుంటాము.

మనం ఎల్లప్పుడూ నేర్చుకుంటూ, ఎదుగుతూ ఉంటాం కాబట్టి, తప్పులు చేసినప్పుడు మనల్ని మనం క్షమించుకోవడం ముఖ్యం. సైకిల్ తొక్కడం రాకముందే దానిపైనుంచి పడిపోయినందుకు మీ మీద మీరు ఎలాగైతే కోపగించుకోరో, అలాగే బాధ్యతారహితమైన నిర్ణయం తీసుకున్నప్పుడు కూడా మీ మీద మీరు చిరాకు పడకూడదు. దానికి బదులుగా, దాని నుండి పాఠం నేర్చుకుని, భవిష్యత్తులో ఒక మంచి నిర్ణయం తీసుకోవాలి.

మీరు బాధ్యతారహితంగా తీసుకున్న ఒక నిర్ణయం గురించి ఆలోచించండి. ఇప్పుడు దాన్ని ఒక బుడగలోకి ఊదుతున్నట్లుగా ఊహించుకోండి. ఆ బుడగ తేలిపోవడం మొదలవ్వగానే, దాన్ని పగలగొట్టి, ఆ నిర్ణయానికి మిమ్మల్ని మీరు క్షమించుకోండి.

ప్రసంగ సహాయాలు

లేఖనాన్ని అన్వేషించడం

గత వారం, బాప్తిస్మం ద్వారా యేసు మరణం మరియు పునరుత్థానంలో పాలుపంచుకోవడం అనే భావనను మనం పరిశీలించాము. బాప్తిస్మపు జలాలలో క్రీస్తుతోపాటు పాతిపెట్టబడినప్పుడు, మనం పాపపు శక్తికి చనిపోతాము. క్రీస్తుతో మన ఐక్యత ద్వారా, మనం "దేవునికి సజీవులమై" నూతన జీవితంలోకి లేస్తాము. ఈ వారం, పౌలు నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం అనే సిద్ధాంతం నుండి దైనందిన జీవితానికి దాని ఆచరణాత్మక అనువర్తనానికి వెళ్ళడానికి, దాసులు మరియు సైనికులను చిహ్నాలుగా ఉపయోగిస్తున్నాడు.

ఆయన “ఆధిపత్యం” అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తూ, అధికారం మరియు నియంత్రణ గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభిస్తాడు. పాపాన్ని, విధేయతను మరియు సేవను ఆజ్ఞాపించే ఒక పాలకుడిగా ఊహించుకోండి. పాపానికి సేవ చేయడానికి ఉపయోగపడే ఆయుధాలుగా తమ “అవయవాలను” (శక్తులు, సామర్థ్యాలు మరియు కోరికలు) అర్పించవద్దని ఆయన రోమా విశ్వాసులను వేడుకుంటున్నాడు. పాపానికి ఇకపై వారి జీవితాలపై ఎటువంటి నియంత్రణ లేదని తెలుసుకొని, దైవిక ప్రయోజనాల కోసం, తమకున్నదంతా దేవునికి అర్పించాలి.

14వ వచనం ఇలా చెబుతోంది, “మీరు ధర్మశాస్త్రమునకు లోబడియుండక, కృపకు లోబడియున్నారు.” ఒక యూదునిగా, “ధర్మశాస్త్రమునకు లోబడియుండవలెను” అనగా యూదుల ధర్మశాస్త్రమైన తోరా, మరియు అసలైన మోషే ధర్మశాస్త్రానికి చేసిన అనేక వ్యాఖ్యానాలు, చేర్పులు గుర్తుకువస్తాయి. కానీ రోమా సంఘ సభ్యులలో చాలామంది అన్యజనులు. వారికి “ధర్మశాస్త్రమునకు లోబడియుండవలెను” అనగా అనేక పౌర, సామాజిక, మరియు మతపరమైన చట్టాలను పాటించడానికి ప్రయత్నించడం. ఈ రెండు వర్గాల వారికీ, పరిపూర్ణత మరియు పవిత్రత కోసం మానవులు చేసే అంతులేని ప్రయత్నాన్ని ధర్మశాస్త్రం నొక్కి చెబుతుంది. మానవులు దేవునికి సమానం కాదు. నీతికి తాళంచెవి అయిన కృప అనే వరాన్ని దేవుడు మాత్రమే అందిస్తాడు.

పౌలు బానిసల ఉపమానాన్ని ఉపయోగించి ఈ ఆలోచనను విస్తరిస్తాడు. ఇక్కడ వ్యత్యాసం బానిసత్వం మరియు స్వేచ్ఛ కాదు, కానీ రెండు రకాల బానిసత్వమని గమనించండి. మనం ఎప్పటికీ పూర్తిగా స్వేచ్ఛగా ఉండలేము. మనం ఒక యజమానికి లేదా మరొకరికి విధేయత చూపాలి (మత్తయి 6:24 చూడండి). మనం ఎవరికి చెందినవారం? మన విశ్వాసాలు మరియు విధేయత ఎక్కడ ఉన్నాయి? మన మనస్సులను ఏది ఆక్రమించుకుంటుంది మరియు మన ఖర్చులను ఏది నియంత్రిస్తుంది?

మనమందరం ఒకప్పుడు పాపానికి బానిసలుగా ఉన్నామని, భ్రష్టుపట్టిన మానవ స్వభావం యొక్క ప్రేరణలకు, వాంఛలకు లోబడ్డామని పౌలు నొక్కిచెబుతున్నాడు. దాని ఫలితమే ఆత్మీయ మరణం. పరిశుద్ధాత్మ బోధలకు మన హృదయాలను తెరవడం ద్వారా, మనం “పాపం నుండి విడిపించబడ్డాము.” మనల్ని నియంత్రించే పాపాలు కేవలం తగ్గడమే కాకుండా, జయించబడ్డాయి. మనం మన విధేయతను వేరొక యజమానికి బదిలీ చేశాము. ఇప్పుడు మనం “నీతికి బానిసలం.” దేవుని కృప మరియు మన నిరంతర విశ్వాసం అనే రెండు శక్తుల కలయిక వల్ల దేవునితో సరైన సంబంధంలో ఉండటమే నీతి.

పౌలు ఆ ఫలితాన్ని ఒకే మాటలో సంగ్రహించాడు: పరిశుద్ధీకరణ. మనం పాపానికి బానిసలుగా ఉన్నప్పుడు, దేవునితో సరైన సంబంధంలో ఉండాలనే అంచనాల నుండి మనకు స్వేచ్ఛ ఉండేది. కానీ దాని పర్యవసానాలు మరణానికి దారితీశాయి—అస్తవ్యస్తమైన జీవనశైలులు, విచ్ఛిన్నమైన సంబంధాలు, శారీరక మరణం, నైతిక పతనం మరియు ఆత్మీయ మరణం. ఇప్పుడు, విశ్వాసం ద్వారా క్షమించబడి, నీతిమంతులుగా తీర్చబడిన మనం దేవునికి బానిసలమవుతాము. దాని ఫలితమే పరిశుద్ధీకరణ—బాప్తిస్మంలో మనం చేసిన నిబంధన ఆధారంగా సంస్కారయుతమైన జీవితాలను జీవిస్తూ, మరింత నీతిమంతులుగా మరియు పరిశుద్ధులుగా మారే ప్రక్రియ. మనం పరిశుద్ధీకరించబడిన జీవితాలను జీవించడానికి ఎంచుకుంటాము, అది దేవుని ప్రేమను మరియు అంగీకారాన్ని సంపాదించుకోవడానికి కాదు, కానీ దేవుని కృపను మరియు కరుణను పొందిన సహజ ఫలితంగా.

మనం ప్రవర్తించే విధానం మనం ఎవరికి చెందినవారమో వెల్లడిస్తుంది. మన దైనందిన జీవితంలోనూ, నిత్యత్వంలోనూ, దేవుని ప్రేమ మరియు కృపలో "అంతము నిత్యజీవమే" (వ. 22). "పాపమునకు జీతము మరణము, అయితే మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తునందు దేవుడు అనుగ్రహించు బహుమానము నిత్యజీవము." (వ. 23)

కేంద్ర ఆలోచనలు

1. యేసు మరణం మరియు పునరుత్థానం గురించిన క్రైస్తవ భావనలకు నైతిక మరియు ఆచరణాత్మక చిక్కులు ఉన్నాయి.
2. మన జీవితాలపై పాపానికో లేక దేవునికో నియంత్రణ, అధికారం ఉంటుంది. ఆ ఎంపిక మనదే.
3. పాపం నుండి విముక్తి పొందడం అనేది దేవుని కృప, మానవ విశ్వాసం మరియు సంస్కార జీవనంపై ఆధారపడిన దేవునితో సరైన సంబంధానికి దారితీస్తుంది.
4. పరిశుద్ధీకరణ అనగా దేవునితో మరింత ఏకీభావం చెందడం, మరింత పవిత్రంగా మారడం, మరియు ఆత్మ కార్యాలకు మరింతగా తెరవబడటం అనే ప్రక్రియ.

స్పీకర్‌కు ప్రశ్నలు

1. మీరు ఎవరికి విధేయత చూపుతారు? మీ సమాధానానికి ఆధారం ఏమిటి? మీ జీవితంలో విధేయతలో చీలికను మీరు ఎలా ఎదుర్కొంటారు?
2. పవిత్రీకరణకు, సంస్కార సంబంధమైన జీవితం గురించిన మన భావనకు సంబంధం ఏమిటి? ఏది ముందు వస్తుంది?
3. విశ్వాసం, విధేయత మరియు యజమానుల గురించిన ఈ చర్చలో, బానిసత్వపు ప్రాచీన చిహ్నాలకు బదులుగా మీరు నేటి ఏ రూపకాలను ప్రత్యామ్నాయంగా ఉంచుతారు?
4. ఈ వాక్యభాగం క్రీస్తు పరిచర్య మరియు రాజ్య నిరీక్షణ గురించిన మీ అవగాహనను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?

పాఠాలు

పెద్దల పాఠం

ప్రధాన లేఖన భాగం

రోమా 6:12–23

పాఠం యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం

దేవుడు నీతిని, అనగా సరైన సంబంధంలో ఉండే స్థితిని, ఉచితంగా అనుగ్రహిస్తాడు. నియమాలను పాటించడం ద్వారా మనం నీతిని సంపాదించుకోలేము. నియమాలను పాటించడంలో ఉండే భద్రత మోసపూరితమైనది.

లక్ష్యాలు

అభ్యాసకులు…

• నీతి, పవిత్రీకరణ మరియు పాపం అనే పదాల గురించి వారి అవగాహనను మరింత లోతుగా పెంచుకోండి.
• పౌలు బానిసత్వాన్ని ఒక రూపకంగా ఉపయోగించిన సందర్భాన్ని గ్రహించండి.
• నియమాలను పాటించడం వల్ల శాశ్వత జీవితం లభించదని అర్థం చేసుకోండి.
• వారు దేవుని నీతిలో జీవిస్తున్నప్పుడు, కృపతో ప్రతిస్పందించడానికి ఒకరికొకరు ఎలా సహాయపడగలరో ఆలోచించండి.

సరఫరాలు

• బైబిల్
• కాగితం మరియు పెన్నులు లేదా పెన్సిళ్లు

ఉపాధ్యాయునికి సూచనలు

ఈ పాఠానికి సన్నాహకంగా, సెర్మన్ & క్లాస్ హెల్ప్స్, ఇయర్ ఎ: క్రొత్త నిబంధన (లేఖలపై దృష్టితో), పేజీలు 85–86 లోని రోమా 6:12–23 కొరకు “ఎక్స్‌ప్లోరింగ్ ది స్క్రిప్చర్” ను చదవండి, ఇది ద్వారా అందుబాటులో ఉంది Herald House .

సమావేశమవ్వండి

పాల్గొనేవారికి స్వాగతం పలికి, చర్చను ప్రారంభించండి:

• “పాపమునకు జీతము మరణము” (రోమా 6:23) అనే మాట విన్నప్పుడు మీకు ఏమనిపిస్తుంది?
• ఇది మీకు తెలిసిన పదబంధమేనా?
• మీరు దీన్ని ఏ సందర్భంలో ఉపయోగించడం విన్నారు?
• ఎవరైనా దాని వాక్యం యొక్క రెండవ భాగాన్ని చెప్పగలరా?

పాల్గొనండి

పౌలు సందేశాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఈ భాగంలోని పదజాలం యొక్క వివరణ చాలా అవసరం.

హీబ్రూ బైబిల్ నుండి క్రొత్త నిబంధన గ్రీకులోకి, ఆపై ఆంగ్లంలోకి అనువదించబడినప్పుడు "నీతి" అనే పదం దాని అసలు అర్థాన్ని చాలా కోల్పోయింది. పౌలు తెలియజేయాలనుకున్న దాని పూర్తి అవగాహనను ఒకే ఆంగ్ల పదం మనకు ఇవ్వలేదు. అతని లేఖన సందర్భంలో (మన హీబ్రూ బైబిల్ లేదా పాత నిబంధన), ఈ పదం ప్రజలకు మరియు దేవునికి మధ్య, మరియు సమాజంలోని ప్రజల మధ్య సరైన సంబంధాన్ని అందించే దాని గురించిన అవగాహనలో గట్టిగా పాతుకుపోయింది. అవసరంలో ఉన్నవారి పట్ల శ్రద్ధతో సహా, సంపూర్ణమైన, శాంతియుత సంబంధాలను కొనసాగించేవన్నీ ఇందులో ఉన్నాయి. ఈ విధంగా ఇది న్యాయానికి దగ్గరగా ముడిపడి ఉంది (జె.డి. డగ్లస్, ఎన్. హిల్లియర్, ఎఫ్.ఎఫ్. బ్రూస్, డి. గుత్రీ, ఎ.ఆర్. మిల్లార్డ్, జె.ఐ. ప్యాకర్, మరియు డి.జె. వైస్‌మాన్, సంపాదకులు, న్యూ బైబిల్ డిక్షనరీ , 2వ కూర్పు 1986, పేజీలు 1030–1031).

నీతి దేవుని కృప ద్వారా కలుగుతుంది మరియు విశ్వాసం ద్వారా అంగీకరించబడుతుంది. పౌలు రోమా 4:3 మరియు 4:13లో వివరిస్తున్నాడు:

లేఖనం ఏమి చెబుతోంది? “అబ్రాహాము దేవుని నమ్మెను, అది అతనికి నీతిగా ఎంచబడెను” (రోమా 4:3).

అతడు లోకాన్ని వారసత్వంగా పొందుతాడనే వాగ్దానం అబ్రాహాముకు గానీ అతని సంతానానికి గానీ ధర్మశాస్త్రం ద్వారా కాకుండా విశ్వాస నీతి ద్వారానే లభించింది (రోమీయులు 4:13).

పౌలు ఉపయోగించిన “పరిశుద్ధీకరణ” అనగా, ఒక వ్యక్తిని క్రీస్తు శరీరంలో భాగం కావడానికి దేవుడు ప్రత్యేకించే చర్య.

పౌలు ఈ 12 వచనాలలో “పాపం” అనే పదాన్ని 10 సార్లు ప్రస్తావించాడు—ప్రతిసారీ ఏకవచనంలోనే. ఆయన ఒక దుర్గుణాల జాబితా గురించి కాదు, కానీ చెడగొట్టే శక్తి గురించి ప్రస్తావిస్తున్నాడు.

పౌలు “ధర్మశాస్త్రం” అనే పదాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు, ఆయన హెబ్రీ గ్రంథంలో ఉన్న యూదుల జీవన నియమాలను సూచిస్తున్నాడు, కానీ ధర్మశాస్త్రం యొక్క పనితీరుపై ఆయనకున్న అవగాహనలో, నీతిని సాధించడం కోసం ప్రజలు పాటించాలనే ఉద్దేశ్యంతో సృష్టించే ఏవైనా నియమాల సమూహం కూడా చేరి ఉంటుంది.

చివరగా, రోమా 12:4లో ఉన్నట్లుగా “అవయవాలు” అనేది శరీర భాగాలను సూచిస్తుందని గమనించండి.

రోమా 6:12–23 వచనాలను కలిసి చదవండి, “నీతి,” “పరిశుద్ధీకరణ,” మరియు “పాపం” అనే పదాల వద్ద ఆగి, వాటి అర్థాలలోని లోతును గ్రహించండి.

బానిసత్వం

పౌలు యొక్క గ్రీకో-రోమన్ సమాజంలో బానిసత్వం ఒక సాధారణ లక్షణం. అది అక్కడి శ్రేణీకృత నిర్మాణంలో ఒక భాగం, దానిలో ప్రతిఒక్కరూ తమ స్థానాన్ని అర్థం చేసుకునేవారు. ఒక వ్యక్తి తమ కంటే ఎవరు "పైన" ఉన్నారో, ఎవరు "కింద" ఉన్నారో తెలుసుకునేవారు. ఉన్నత శక్తులకు లోబడి ఉండటం అనేది సమాజంలోనూ, బహుదేవతారాధన సంస్కృతి యొక్క తాత్విక సందర్భంలోనూ ఒక సహజమైన విషయంగా ఉండేది. లూక్ తిమోతి జాన్సన్ ప్రకారం, ఒకరి స్వేచ్ఛ అనేది సేవ చేయబడే వ్యక్తి ఏమి అందిస్తున్నాడనే దానిపై ఆధారపడి ఉండేది. "ఎంపిక స్వేచ్ఛ కంటే ఆత్మ స్వేచ్ఛకే ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఉండేది" (లూక్ తిమోతి జాన్సన్, రీడింగ్ రోమన్స్: ఎ లిటరరీ అండ్ థియోలాజికల్ కామెంటరీ , [మాకాన్, GA: స్మిత్ & హెల్విస్ పబ్లిషింగ్, ఇంక్., 2001], పే. 108). అంతేకాకుండా, ఒక వ్యక్తి మరొకరికి లోబడి ఉన్నప్పటికీ, "సద్గుణం మరియు ఆత్మనిగ్రహం కారణంగా పూర్తిగా మానవుడిగా మరియు నిజంగా స్వేచ్ఛగా పరిగణించబడవచ్చు" (జాన్సన్ 108–109).

ఎం. యూజీన్ బోరింగ్ మరియు ఫ్రెడ్ బి. క్రాడాక్ వివరించిన ప్రకారం, పౌలు మానవ జీవితాన్ని సహజంగా బానిసత్వపు స్థితిగా పరిగణించాడు. మానవులు స్వయంప్రతిపత్తి గలవారు కాదు, కానీ వారు తమకు మించిన విధేయతలను నిర్మించుకోవలసిన జీవులు (ఎం. యూజీన్ బోరింగ్ మరియు ఫ్రెడ్ బి. క్రాడాక్, ది పీపుల్స్ న్యూ టెస్టమెంట్ కామెంటరీ , 1వ ఎడిషన్, [లూయిస్‌విల్: వెస్ట్‌మిన్‌స్టర్ జాన్ నాక్స్ ప్రెస్, 2009], 483).

యేసు కూడా మానవునిలా అవతరించినప్పుడు, దాసుని రూపం ధరించాడని పౌలు ఫిలిప్పీయులకు వ్రాశాడు (ఫిలిప్పీయులు 2:6–7).

జ్ఞానోదయానంతర పాశ్చాత్యులు విషయాలను భిన్నంగా చూస్తారు. మనల్ని మనం అపరిమితమైన ఎంపికలు గల స్వతంత్ర అస్తిత్వాలుగా చూసుకుంటాము. మనల్ని మనం స్వచ్ఛందంగా ఎవరికీ లేదా దేనికీ లొంగదీసుకోవడాన్ని అంత సులభంగా ఊహించుకోము. వ్యసనాలకు మనం బానిసలయ్యామని అంగీకరించడం మనకు కష్టం. భద్రత మరియు నిర్వహణ కోసం మన ఆస్తులు పెట్టే డిమాండ్లు మనల్ని ఎంతగా బంధించాయో గ్రహించినప్పుడు మనం నివ్వెరపోతాము. పెత్తనం చెలాయించే యజమానులే మన కథలలో ప్రతినాయకులు. “నీతికి దాసులుగా” (వ. 18) మారాలన్న పౌలు వాదనను వినడం మనకు కష్టం.

మనం దానిని ఒక క్షణం పక్కన పెట్టి, పౌలు ఆలోచనను అనుసరించగలమా? రోమా 6:12–23 చదవండి.

• పౌలు సందేశాన్ని మీ సొంత మాటల్లో చెప్పడానికి కొన్ని నిమిషాలు కేటాయించండి. ప్రతి వాక్యాన్ని మీ మాటల్లోకి మార్చడానికి ప్రయత్నించకండి, కేవలం దాని సారాంశాన్ని కొన్ని వాక్యాలలో చెప్పండి.

కింది ముసాయిదా భావవ్యక్తీకరణను బిగ్గరగా చదవడం ద్వారా రచనా సమయాన్ని ముగించండి:

పాపం మీకు యజమానిగా ఉండాలని కోరుకుంటుంది, కానీ క్రీస్తులో మీరు పొందిన బాప్తిస్మం ద్వారా, దేవుని కృప మిమ్మల్ని దేవునితోను మరియు మీ క్రైస్తవ సమాజంతోను సరైన సంబంధంలో ఉంచింది. మీకు ఒక కొత్త యజమానిని ఎన్నుకునే అవకాశం బహుమతిగా లభించింది. ఆయన మీకు ఒక నూతన జీవన విధానాన్ని ఇవ్వడమే కాకుండా, దానిని జీవించే శక్తిని కూడా ఇస్తాడు. పాత నియమాల మార్గం, ఆ నియమాలను పాటించే శక్తిని కూడా మీకు ఇవ్వలేకపోయింది. మీరు ఒంటరిగా ఉండిపోయారు. ఇప్పుడు దేవునితోను, మానవులతోను ప్రేమపూర్వక సంబంధంలోకి మిమ్మల్ని మరింత సంపూర్ణంగా నడిపించడానికి పరిశుద్ధాత్మ శక్తి మీతో ఉంది. నూతన మార్గంలో మీ నిత్యజీవం ఇప్పుడు ప్రారంభమవుతుంది. మీకు ఏ యజమాని కావాలి—మీరు సంపాదించుకున్న మరణానికి జీతం ఇచ్చేవాడా లేక మీకు ఉచితంగా జీవాన్ని ఇచ్చేవాడా?

స్పందించండి

14–16 వచనాలలో పౌలు, ఒక వక్త తన ప్రసంగానికి అంతరాయం కలిగించి ఒక ప్రశ్న అడిగినట్లు పేర్కొన్నాడు.

మీరు ధర్మశాస్త్రమునకు లోబడియుండక కృపకు లోబడియున్నారు గనుక పాపము మీ మీద అధికారము చేయదు.

అయితే ఏమిటి? మనం ధర్మశాస్త్రం క్రింద కాక కృప క్రింద ఉన్నాము గనుక పాపం చేయాలా?

ఎంతమాత్రము కాదు! మీరు ఎవరికైనా విధేయులైన దాసులమని చెప్పుకుంటే, మీరు ఎవరికి లోబడతారో వారికే దాసులవుతారని మీకు తెలియదా? అది మరణానికి నడిపించే పాపానికైనా, లేదా నీతికి నడిపించే విధేయతకైనా కావచ్చు.

మారియన్ ఎల్. సోర్డ్స్ సూచించిన దాని ప్రకారం, పౌలు యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, కృపపై ఆధారపడటం పాపానికి దారితీస్తుందనే భయానికి విరుద్ధంగా, వాస్తవానికి ధర్మశాస్త్రం క్రింద జీవించడమే పాపానికి దారితీస్తుంది, ఎందుకంటే “జీవితాన్ని ప్రాథమికంగా సొంతంగానే నిర్వహించుకోవచ్చని మానవాళిని నమ్మించడానికి పాపం ధర్మశాస్త్రాన్ని ఉపయోగించుకుంటుంది – పాప శక్తిని ఎదిరించడానికి ధర్మశాస్త్రానికి కట్టుబడి ఉండటం మరియు దానిని పాటించడం సరిపోతుందని భావించవచ్చు” (మారియన్ ఎల్. సోర్డ్స్, “రోమీయులకు 6:12–23పై వ్యాఖ్యానం,” 29 జూన్ 2008, www.workingpreacher.org ).

• మీరు ఎప్పుడైనా మోక్షం పొందాలనే ప్రయత్నంలో నియమాలను పాటించారా?
• ఆ వ్యూహం ఎందుకంత ఆకర్షణీయంగా ఉంది?
• ఒక వ్యక్తి తన నియమాలను పాటించడం లేదా సత్కర్మలు చేయడం ద్వారా మోక్షం లభిస్తుందని విశ్వసిస్తే, అది దైవ-మానవ సంబంధంపై వారి అవగాహనను గురించి ఏమి తెలియజేస్తుంది? ఆ శక్తికి ఘనత ఎవరికి దక్కుతుంది?

పంపండి

పరిశుద్ధాత్మను ఇంధనంగా చేసుకుని, మనం దేవునితోను మరియు మన తోటి ప్రాణులతోను సరైన సంబంధాలలో జీవిస్తున్నప్పుడు, ఒకరిపట్ల ఒకరు కృపతో స్పందించడానికి మనకు సహాయపడే సాధనాలు ఏవి అందుబాటులో ఉన్నాయి?

కలిసి ఒక జాబితాను రూపొందించుకోండి.

ఈ వారం క్రీస్తు శరీరంలోని మరో సభ్యునికి మీరు ఉదారమైన కానుకగా ఇచ్చే ఒక సాధనాన్ని ఎంచుకోండి.

దీవించు

సిద్ధాంతం మరియు నిబంధనలు 157:16–17 చదవండి:

మీరు సేవ చేయుటకు పిలువబడిన అనేక స్థలములలో, అంధకార మరియు వినాశన శక్తులు నిజముగా చురుకుగా ఉండి, తమ ఆధిపత్యాన్ని చెలాయిస్తున్నట్లు కనబడుతున్నాయి. అటువంటి అంధకారంలోకి నా సువార్త వెలుగును తీసుకురావడంలో మీకున్న కార్యాల యొక్క భారీతనం వలన మీ హృదయాలు భారము మోస్తున్నాయి.

అయినప్పటికీ, మీరు నాకు మొరపెట్టినప్పుడు మీ ప్రార్థనలను నేను విన్నాను, మరియు మీరు ఉన్నచోట నేను మీతో ఉన్నాను. నాకు సేవ చేయాలనే మీ కోరికలు నాకు తెలుసు, మరియు మీరు ముందుకు సాగినప్పుడు, మీ విశ్వాస మరియు సేవా అర్పణలు నాకు అంగీకారయోగ్యమైనవని నాకు నిశ్చయత ఉంది.

కాబట్టి, మీ ప్రయత్నాలన్నిటిలోనూ నా కృపను నమ్ముతూ, నా ఆత్మ నడిపింపులకు ప్రేమతో స్పందించండి. మీరు ఐక్యతతో, ప్రేమతో నా సన్నిధికి వస్తే, ఒకరిపట్ల ఒకరికి, అలాగే మీరు పంపబడిన ఈ లోకం పట్ల కూడా నేను గొప్ప కరుణను కురిపించి మిమ్మల్ని ఆశీర్వదిస్తాను. ఆమేన్.

ఈ వారం ప్రార్థన కొరకు కాసేపు మౌనం పాటిస్తూ, మనలోని భాగాలను “నీతి సాధనాలుగా” (వ. 13) అర్పించుకుందాం.

యువత పాఠం

ప్రధాన లేఖన భాగం

రోమా 6:12–23

పాఠం యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం

కొత్త యాజమాన్యం కింద

లక్ష్యాలు

అభ్యాసకులు…

• రోమా 6:12–23లో ఉపయోగించిన పదాల గురించి వారి అవగాహనను మరింత లోతుగా పెంచుకోండి.
• పౌలు బానిసత్వాన్ని ఒక రూపకంగా ఉపయోగించిన సందర్భాన్ని గ్రహించండి.
• నియమాలను పాటించడం వల్ల శాశ్వత జీవితం లభించదని అర్థం చేసుకోండి.
• వారు దేవుని నీతిలో జీవిస్తున్నప్పుడు, కృపతో ప్రతిస్పందించడానికి ఒకరికొకరు ఎలా సహాయపడగలరో ఆలోచించండి.

సరఫరాలు

• బైబిల్
• బోర్డు లేదా చార్ట్ పేపర్, మార్కర్లు
• ఐచ్ఛికం: డాక్టర్ స్యూస్ రచించిన 'హౌ ది గ్రించ్ స్టోల్ క్రిస్మస్' (రాండమ్ హౌస్, 1957) చూడండి లేదా చదవండి.
• కమ్యూనిటీ ఆఫ్ క్రైస్ట్ సింగ్స్ ( CCS )

ఉపాధ్యాయునికి గమనిక

ఈ పాఠానికి సన్నాహకంగా, సెర్మన్ & క్లాస్ హెల్ప్స్, ఇయర్ బి: క్రొత్త నిబంధన (లేఖలపై దృష్టితో) , పేజీలు 85–86 లోని రోమా 6:12–23 కొరకు “ఎక్స్‌ప్లోరింగ్ ది స్క్రిప్చర్” ను చదవండి, ఇది ద్వారా అందుబాటులో ఉంది. Herald House .

సమావేశమవ్వండి

“కొత్త యాజమాన్యం కింద” అనే పదబంధానికి అర్థం ఏమిటి? మనం ఈ పదబంధాన్ని చాలా తరచుగా ఏ సందర్భంలో వింటాము?

డాక్టర్ స్యూస్ రచించిన 'హౌ ది గ్రించ్ స్టోల్ క్రిస్మస్' చూడండి లేదా చదవండి. లేదా, ఈ కథ సారాంశాన్ని పంచుకోండి:

గ్రించ్ పగతో, చిరాకుగా ఉంటాడు. ఎందుకో ఎవరికీ తెలియదు. అతని గుండె "రెండు సైజులు చాలా చిన్నదిగా" ఉందని ప్రజలు ఊహిస్తారు. అతను ఉల్లాసంగా ఉండే 'హూ'లు నివసించే పట్టణమైన 'హూ-విల్లే'కు ఉత్తరాన ఉన్న 'మౌంట్ క్రంపిట్' మీద ఒక గుహలో ఒంటరిగా నివసిస్తాడు. ఈ 'హూ'లు—అతని మంచి మనసున్న పొరుగువారు—అతనికి చికాకు తెప్పిస్తారు, ముఖ్యంగా వారు క్రిస్మస్ కోసం సిద్ధమవుతున్నప్పుడు. అతను శాంటా క్లాజ్‌గా నటిస్తూ, వారి అలంకరణలు, బహుమతులు మరియు పండుగ ఆహారాన్ని దొంగిలించి, క్రిస్మస్ రాకుండా ఆపడానికి కుట్ర పన్నుతాడు. అతను ఆ పట్టణంలో క్రిస్మస్ జాడను ఏమాత్రం మిగల్చడు.

క్రిస్మస్ రోజు ఉదయించగానే, క్రిస్మస్ లేదని 'హూస్' ఏడుస్తుండగా గ్రించ్ వింటాడు. కానీ, దానికి బదులుగా, వారంతా కలిసి క్రిస్మస్ గురించి ఆనందంగా పాడుకోవడం అతనికి వినిపిస్తుంది. అతను ఆ పండుగ రాకుండా ఆపలేదు. అప్పుడు, క్రిస్మస్ అంటే బహుమతులు, అలంకరణలు, విందుల కన్నా ఎక్కువేనని అతను గ్రహిస్తాడు. దీనివల్ల అతని హృదయం మూడు రెట్లు పెద్దదవుతుంది. ఈ గ్రహింపు గ్రించ్‌ను మార్చేస్తుంది. అతను 'హూస్' నుండి దొంగిలించినవన్నీ తిరిగి ఇచ్చేసి, వారి క్రిస్మస్ విందులో పాలుపంచుకుంటాడు.

అడగండి:

• కథ ముగింపులో, గ్రించ్ కొత్త యాజమాన్యం కింద తన జీవితాన్ని గడిపాడని మీరు అంటారా?
• ఈ రకమైన “కొత్త యాజమాన్యం”కు ఇతర ఉదాహరణలు ఏవైనా మీకు గుర్తొస్తున్నాయా?

పాల్గొనండి

బాప్తిస్మం ఒక పరివర్తనాత్మక అనుభవం. మన బాప్తిస్మంలో, మనం నూతన జీవితాన్ని పొందుతాము. అందువల్ల, మనం “పాపమునకు చనిపోయి, దేవునికి జీవించుదుము.” నేటి లేఖన భాగంలో, క్రీస్తులో మన నూతన జీవితం యొక్క పర్యవసానాల గురించి మనం తెలుసుకుంటాము. పాపం తమ జీవితాలను పరిపాలించనివ్వడం (పాపానికి బానిసలుగా ఉండటం) తగదని పౌలు రోమాలోని సంఘానికి వ్రాశాడు. దానికి బదులుగా, వారు తమ జీవితాలలో దేవుణ్ణి పరిపాలించనివ్వాలి. మనం పాపానికి గానీ లేదా దేవునికి గానీ సేవ చేస్తామని పౌలు చెప్పాడు.

పదజాలం: ఈ భాగంలో పౌలు సందేశాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి పదాలను స్పష్టం చేసుకోవడం చాలా అవసరం.

“నీతి” —పౌలు తెలియజేయాలనుకున్న దాని పూర్తి అవగాహనను ఒకే ఆంగ్ల పదం ఇవ్వలేదు. ఈ పదం ప్రజలకు మరియు దేవునికి మధ్య, అలాగే సమాజంలోని ప్రజల మధ్య సరైన సంబంధాన్ని అందిస్తుంది. ఇందులో అవసరంలో ఉన్నవారి పట్ల శ్రద్ధతో కూడిన సంపూర్ణమైన, శాంతియుతమైన సంబంధాలు ఉంటాయి. ఇది న్యాయంతో దగ్గరగా ముడిపడి ఉంది (జె.డి. డగ్లస్, ఎన్. హిల్లియర్, ఎఫ్.ఎఫ్. బ్రూస్, డి. గుత్రీ, ఎ.ఆర్. మిల్లార్డ్, జె.ఐ. ప్యాకర్, మరియు డి.జె. వైస్‌మాన్, సంపాదకులు, న్యూ బైబిల్ డిక్షనరీ , 2వ కూర్పు 1986, పేజీలు 1030–1031). నీతి దేవుని కృప ద్వారా వస్తుంది మరియు విశ్వాసం ద్వారా అంగీకరించబడుతుంది.

“పవిత్రీకరణ,” —ఒకరిని క్రీస్తు శరీరంలో భాగం కావడానికి ప్రత్యేకించే దేవుని చర్య.

“పాపం” —పౌలు ఈ 12 వచనాలలో 10 సార్లు “పాపం” అనే పదాన్ని ప్రస్తావించాడు. అతను పాపాల జాబితా గురించి కాకుండా, చెడగొట్టే శక్తి గురించి మాట్లాడుతున్నాడు.

“ధర్మశాస్త్రం” —పౌలు “ధర్మశాస్త్రం” అనే పదాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు, ఆయన హెబ్రీ గ్రంథంలో ఉన్న యూదుల జీవన నియమాలను సూచిస్తున్నాడు. నీతిని సాధించడం కోసం ప్రజలు పాటించాలనే ఉద్దేశ్యంతో సృష్టించే ఏ నియమాల సమూహాన్నైనా ధర్మశాస్త్రం తన విధిగా పరిగణిస్తుంది.

రోమా 12:4 లో చెప్పినట్లుగా, “అవయవాలు” అనగా శరీర భాగాలు: “ఒకే శరీరంలో మనకు అనేక అవయవాలు ఉన్నట్లే, ఆ అవయవాలన్నిటికీ ఒకే విధమైన పని ఉండదు.”

బానిసత్వం అనేది అధికార శ్రేణిలో ఒక భాగం. సమాజంలో ప్రతి ఒక్కరూ తమ స్థానాన్ని అర్థం చేసుకుని, తాము ఎవరిపై ఉన్నారో, ఎవరి క్రింద ఉన్నారో తెలుసుకునేవారు. ఉన్నత శక్తులకు లోబడి ఉండటం అనేది సమాజంలోనూ, సంస్కృతిలోనూ ఒక వాస్తవం. ఒకరి స్వేచ్ఛ, సేవ పొందుతున్న వారు ఏమి అందిస్తున్నారనే దానిపై ఆధారపడి ఉండేది. “ఎంపిక స్వేచ్ఛ కంటే ఆత్మ స్వేచ్ఛకే ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఉండేది” (లూక్ తిమోతి జాన్సన్, రీడింగ్ రోమన్స్: ఎ లిటరరీ అండ్ థియోలాజికల్ కామెంటరీ , [మాకాన్, GA: స్మిత్ & హెల్విస్ పబ్లిషింగ్, ఇంక్., 2001], పే. 108). మానవ జీవితం సహజంగానే ఒక బానిసత్వ స్థితి అని పౌలు భావించాడు. మనం విషయాలను భిన్నంగా చూస్తాము. మనల్ని మనం అపరిమితమైన ఎంపికలు గల స్వతంత్ర అస్తిత్వాలుగా చూసుకుంటాము. మనల్ని మనం స్వచ్ఛందంగా ఎవరికైనా లేదా దేనికైనా లోబరచుకోవడాన్ని అంత సులభంగా ఊహించుకోలేము. వ్యసనాలకు మన బానిసత్వాన్ని అంగీకరించడం మనకు కష్టం. మన ఆస్తులు భద్రత మరియు నిర్వహణ కోసం చేసే డిమాండ్లలో మనల్ని ఎంతగా బంధించాయో గ్రహించినప్పుడు మనం ఆశ్చర్యపోతాము. “నీతికి దాసులుగా” (వ. 18) మారాలనే పౌలు వాదనను వినడం మనకు కష్టం.

రోమా 6:12–23 వచనాలను కలిసి చదవండి లేదా ఈ వివరణను కలిసి పరిశీలించండి:

పాపం మీకు యజమానిగా ఉండాలని కోరుకుంటుంది, కానీ క్రీస్తులో మీరు పొందిన బాప్తిస్మం ద్వారా, దేవుని కృప మిమ్మల్ని దేవునితోను మరియు మీ క్రైస్తవ సమాజంతోను సరైన సంబంధంలో ఉంచింది. మీకు ఒక కొత్త యజమానిని ఎన్నుకునే అవకాశం బహుమతిగా లభించింది. ఆయన మీకు ఒక నూతన జీవన విధానాన్ని ఇవ్వడమే కాకుండా, దానిని జీవించే శక్తిని కూడా ఇస్తాడు. పాత నియమాల మార్గం, ఆ నియమాలను పాటించే శక్తిని కూడా మీకు ఇవ్వలేకపోయింది. మీరు ఒంటరిగా ఉండిపోయారు. ఇప్పుడు దేవునితోను, మానవులతోను ప్రేమపూర్వక సంబంధంలోకి మిమ్మల్ని మరింత సంపూర్ణంగా నడిపించడానికి పరిశుద్ధాత్మ శక్తి మీతో ఉంది. నూతన మార్గంలో మీ నిత్యజీవం ఇప్పుడు ప్రారంభమవుతుంది. మీకు ఏ యజమాని కావాలి—మీరు సంపాదించుకున్న మరణానికి జీతం ఇచ్చేవాడా లేక మీకు ఉచితంగా జీవాన్ని ఇచ్చేవాడా?

స్పందించండి

14–16 వచనాలలో పౌలు, ఒక వక్త తన బోధనకు అంతరాయం కలిగించి ఒక ముఖ్యమైన ప్రశ్న అడగడాన్ని ఊహించుకుంటాడు.

పౌలు ఇలా అంటున్నాడు: “మీరు ధర్మశాస్త్రమునకు లోబడియుండక కృపకు లోబడియున్నారు గనుక పాపము మీ మీద అధికారము చేయదు.”

ప్రశ్న: “అయితే ఏమిటి? మనం ధర్మశాస్త్రం క్రింద కాక కృప క్రింద ఉన్నాము గనుక పాపం చేయాలా?”

పౌలు జవాబు: “ఎంతమాత్రము కాదు! మీరు ఎవరికైనా విధేయులైన దాసులమని చెప్పుకుంటే, మీరు ఎవరికి లోబడతారో వారికే దాసులవుతారని మీకు తెలియదా? అది మరణానికి నడిపించే పాపానికైనా, లేదా నీతికి నడిపించే విధేయతకైనా కావచ్చు.”

చర్చించండి:

• మీరు ఎప్పుడైనా మీ స్వంత మోక్షాన్ని సంపాదించుకోవడానికి నియమాలను పాటించారా?
• ఆ వ్యూహం ఎందుకంత ఆకర్షణీయంగా ఉంది?
• ఒక వ్యక్తి తన నియమాలను పాటించడం లేదా మంచి పనులు చేయడం ద్వారా మోక్షం లభిస్తుందని విశ్వసిస్తే, అది దైవ-మానవ సంబంధంపై వారి అవగాహన గురించి ఏమి తెలియజేస్తుంది? ఆ శక్తికి ఘనత ఎవరికి దక్కుతుంది?

పంపండి

పరిశుద్ధాత్మతో, మనం దేవునితోను మరియు ఇతరులతోను సరైన సంబంధాలలో జీవిస్తున్నప్పుడు, ఒకరికొకరు కృపతో ప్రతిస్పందించడంలో మనకు సహాయపడటానికి ఏ సాధనాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి?

అందరూ కలిసి ఒక జాబితాను రూపొందించుకోండి లేదా విద్యార్థులకు ఒక నిమిషం సమయం ఇచ్చి, వారికి తోచినన్ని సాధనాలను జాబితాగా రాసి, ఆ జాబితాలను పోల్చిచూడమని చెప్పండి. ఈ వారం క్రీస్తు శరీరంలోని మరొక సభ్యునికి మీరు ఉదారమైన బహుమతిగా ఇవ్వబోయే ఒక సాధనాన్ని ఎంచుకోండి.

దీవించు

అందరూ కలిసి “చెట్ల గుండా వీచే గాలి పాట” (CCS 42) పాడుతూ ముగించండి.

పిల్లల పాఠం

ప్రధాన లేఖన భాగం

రోమా 6:12–23

పాఠం యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం

పాప విముక్తి మనల్ని దేవునికి బంధిస్తుంది

లక్ష్యాలు

అభ్యాసకులు…

• జీవితంలోని పరిస్థితులలో మోసం అంటే ఏమిటో చర్చించండి.
• పాపం మరియు కృపను నిర్వచించండి.
• లేఖన భాగం యొక్క జీవిత అనువర్తనాన్ని తిరిగి చెప్పండి.

సరఫరాలు

• కొవ్వొత్తి మరియు కొవ్వొత్తిని వెలిగించే లేదా ఆన్ చేసే విధానం
• ప్రతి విద్యార్థికి రంగులు వేసే పేజీలు మరియు సాధనాలు (క్రేయాన్లు, రంగు పెన్సిళ్లు, మార్కర్లు) (పాఠం చివరలో)
• బైబిల్ (అదే ప్రతి, వీలైతే ప్రతి అభ్యాసకునికి ఒకటి)
• “ఏవరీ మరియు ఏడు ఆహార సమూహాలు” (పాఠం ముగింపు)

ఉపాధ్యాయునికి సూచనలు

ఈ పాఠానికి సన్నాహకంగా, సెర్మన్ & క్లాస్ హెల్ప్స్, ఇయర్ ఎ: క్రొత్త నిబంధన (లేఖలపై దృష్టితో) , పేజీలు 85–86 లోని రోమా 6:12–23 కొరకు “ఎక్స్‌ప్లోరింగ్ ది స్క్రిప్చర్” ను చదవండి, ఇది ద్వారా అందుబాటులో ఉంది. Herald House .

సమావేశమవ్వండి

బల్ల మధ్యలో లేదా ఆరాధనా స్థలంలో ఒక కొవ్వొత్తిని ఉంచండి. కొవ్వొత్తిని వెలిగించండి. శాంత స్వరూపుడైన యేసును అనుసరించే అభ్యాసంలో భాగంగా, క్రీస్తు శాంతి అవసరమైన పరిస్థితులను పంచుకోమని పిల్లలను ఆహ్వానించండి. శాంతి కోసం ప్రార్థన చేయమని ఒకరిని ఆహ్వానించండి.

పాల్గొనండి

గమనిక: ఆ రోజుకు సంబంధించిన లేఖన భాగాన్ని కనుగొనమని విద్యార్థులను ఆహ్వానించండి.

రోమా పత్రికలోని కొన్ని కష్టమైన భావనలను, పదాలను పరిశీలించడానికి కొన్ని నిమిషాలు కేటాయించండి.

నేటి లేఖన భాగంలో పౌలు పాపం గురించి వ్రాశాడు. కొన్ని ఉదాహరణలు ఏమిటి? ( వేధించడం, పరీక్షలో మోసం చేయడం, అబద్ధం చెప్పడం ) పాపం అంటే దేవుని నుండి మరియు ఇతరుల నుండి వేరుపడటం. మీరు ఎప్పుడైనా దేవుని నుండి వేరుగా (దూరంగా) ఉన్నట్లు భావించారా?

దేవుని కృప గురించి మీకు ఏమి తెలుసు? ( దేవుని నుండి వచ్చే బహుమతి; మనం పాపం చేసినప్పుడు దేవుడు క్షమించడం; “దాక్కోవద్దు. నేను నిన్ను ఇప్పుడు, ఎల్లప్పుడూ ప్రేమిస్తున్నాను” అని దేవుడు చెప్పే విధానం .)

స్పందించండి

కథ మరియు చర్చ సమయంలో విద్యార్థులు రంగులు వేసుకునేందుకు వీలుగా కలరింగ్ పేజీలను పంచండి.

చెప్పండి: పౌలు రోమీయులకు చెబుతున్న మాటలు ఈరోజు మన కథకు ఎలా వర్తిస్తాయో చూద్దాం. ఇది ఏవరీ అనే ప్రాథమిక పాఠశాల విద్యార్థి గురించినది. ఏవరీ జీవితంలో ఏం జరుగుతుందో చూద్దాం. మీ తరగతిలోని పిల్లల వయస్సు మరియు పరిస్థితులకు అనుగుణంగా కథను మార్చండి.

“ఏవరీ మరియు ఏడు ఆహార సమూహాలు” అనే కథను చదివి, ఆ తర్వాత చర్చించండి:

• తర్వాత ఏం జరుగుతుందని మీరు అనుకుంటున్నారు?
• తరువాత ఏమి జరగాలి?

మనం యేసును అనుసరించినప్పుడు “మంచితనానికి దాసులమవుతాము” అని పౌలు అంటాడు. మనం దానికి తగ్గట్టుగానే జీవిస్తాము, ప్రవర్తిస్తాము. మంచి ఎంపికలు చేసుకోవడానికి, యేసు బోధించినట్లుగా జీవించడానికి మనం శాయశక్తులా ప్రయత్నిస్తాము. మనం దేవుని స్వేచ్ఛలో జీవిస్తాము. నిజ జీవితంలో అది దేవుడు ఇచ్చే బహుమానం అని పౌలు అంటాడు. కొన్నిసార్లు మనం దానిని నిత్యజీవం అని పిలుస్తాము.

• ఏవరీ పరీక్షలో మోసం చేశాడా? మనకెలా తెలుసు? ( ఏవరీకి ఆ జవాబు తెలియదు .)
• ఏవరీ లాంటి ఇతర పరిస్థితులను మీరు ఏమైనా అనుభవించారా లేదా చూశారా?

పంపండి

రంగులు వేసే పేజీలోని పదాలను చర్చించండి: మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తునందు దేవుడు మనకు నిత్యజీవమనే ఉచిత బహుమతిని ఇస్తాడు.

• “ఉచిత బహుమతి” అంటే ఏమిటి? ( దాన్ని సంపాదించుకోవడానికి మనం ఏమీ చేయనవసరం లేదు .) కృప అనేది దేవుడు మనకు ఇచ్చే ఉచిత ప్రేమ బహుమతి.
• “క్రీస్తులో నిత్యజీవం” అంటే ఏమిటి? ( కొన్నిసార్లు మనం దానిని నిత్యజీవం అని పిలుస్తాము .)

దీవించు

విద్యార్థులను ఒక వలయంగా కూర్చోమని ఆహ్వానించండి. ప్రతి ఒక్కరి పేరు చెప్పి, ఆ రోజు పాఠాన్ని ప్రతిబింబించేలా ఒక చిన్న ప్రకటన చేయండి.

ఏవరీ మరియు ఏడు ఆహార సమూహాలు

ఒకరోజు ఆరోగ్య కేంద్రంలో ఒక పరీక్ష జరిగింది. అందులోని ప్రశ్నలలో ఒకటి “ఏడు ఆహార సమూహాలను పేర్కొనండి.” ఏవరీకి సమాధానం తెలుసు మరియు సంతోషంగా ఇలా రాసింది:

1. ఆకుకూరలు, పచ్చని మరియు పసుపు రంగు కూరగాయలు
2. నిమ్మజాతి పండ్లు, టమోటాలు మరియు పచ్చి క్యాబేజీ
3. బంగాళాదుంపలు మరియు ఇతర కూరగాయలు మరియు పండ్లు
4. పాలు, జున్ను, ఐస్ క్రీమ్
5. మాంసం, కోడి మాంసం, చేపలు, గుడ్లు, ఎండిన బఠానీలు, బీన్స్
6. రొట్టె, పిండి, తృణధాన్యాలు, ముడి ధాన్యాలు లేదా బలవర్ధకమైనవి; మరియు…”
7.  

ఏవరీకి ఆరు ఆహార సమూహాల గురించి సమాధానాలు తెలుసు, కానీ ఏడవ ఆహార సమూహం ఏమిటి?

ఏవరీ మిగిలిన పరీక్షను పూర్తి చేసి, ఆ తర్వాత తప్పిపోయిన ఆహార సమూహం వద్దకు తిరిగి వెళ్ళింది. ఏవరీ దాని గురించి చాలా సేపు ఆలోచించేసరికి, ఏవరీ మరియు మరొక విద్యార్థి తప్ప తరగతిలోని వారందరూ విరామానికి వెళ్ళిపోయారు. చివరకు ఆ మరొక విద్యార్థి ఆ పరీక్షను ఉపాధ్యాయుని వద్దకు తీసుకువెళ్లి, "'పాలు' సమూహానికి వెన్న సరైన సమాధానమా?" అని అడిగాడు.

అంతే! తప్పిపోయిన ఆహార సమూహం దొరికింది! ఏవరీ సంతోషంగా “వెన్న మరియు బలవర్ధక మార్గరిన్” అని రాసి, పూర్తి చేసిన పరీక్షను ఉపాధ్యాయురాలి వద్దకు తీసుకువెళ్ళింది. ఉపాధ్యాయురాలు, శ్రీమతి క్రౌస్, ఏవరీ ఒక ప్రశ్నకు తడబడటాన్ని గమనించారు, కానీ మరో విద్యార్థి ఆమెతో మాట్లాడగానే వెంటనే సమాధానం చెప్పింది. ఆమె దాని గురించి ఏవరీని, “అకస్మాత్తుగా నువ్వు పరీక్షను ఎలా పూర్తి చేశావు?” అని అడిగారు.

ఆహార సమూహం సమాధానం దొరికినందుకు, పరీక్ష పూర్తి చేసినందుకు ఏవరీ ఆనందంతో ఉప్పొంగిపోతూ, పెద్ద చిరునవ్వుతో ఇలా చెప్పింది, “ఏడవ ఆహార సమూహం సమాధానం మరో విద్యార్థి వ్యాఖ్య నుండి వచ్చింది. నేను చాలా కష్టపడి చదివాను, కానీ నాకు తెలిసిన సమాధానం స్ఫురించడానికి చాలా సమయం పట్టింది.”

ఏవరీ విరామానికి వెళ్ళాడు.

విరామం తర్వాత, శ్రీమతి క్రౌస్ తరగతితో ఇలా అన్నారు, “మీరు పరీక్ష రాసేటప్పుడు, సమాధానాలు మీ సొంత ఆలోచనల నుండి రావాలి. వేరే ఏ విధంగానైనా, అంటే ఇతర విద్యార్థుల సమాధానాలు, గోడలపై ఉన్న పోస్టర్లు మరియు చిత్రాలు వంటివి ఉపయోగించడం మోసం అవుతుంది.” ఏవరీ ఆశ్చర్యపోయి, శ్రీమతి క్రౌస్ వైపు చూడకుండా ఉండటానికి ప్రయత్నించింది. ఆమె ఏవరీ తల్లిదండ్రులకు ఫోన్ చేసిందా? ఆ సాయంత్రం ఇంట్లో, ఏవరీ తల్లిదండ్రులకు మరియు తోబుట్టువులకు దూరంగా ఉంది. రాత్రి భోజనం సమయంలో ఏవరీకి అనారోగ్యంగా అనిపించడంతో, ఆమె ఎక్కువగా తినలేదు మరియు డెజర్ట్‌కు ముందే టేబుల్ నుండి లేచి వెళ్ళిపోవాలని అడిగింది.

• తర్వాత ఏం జరుగుతుందని మీరు అనుకుంటున్నారు?
• ఏవరీ పరీక్షలో మోసం చేశాడా?
• తరువాత ఏమి జరగాలి?